שיעור מאלף ומעלף. שיעור חובה בבתי ספר. הייתי רוצה לראות את הרב הגאון קלזאן כשר החינוך של מדינת ישראל. הילדים ייצאו הרבה יותר מלומדים וחכמים. וגם יהודים. יישר כח וחג שמח
**סיכום מעמיק של ההרצאה "חנוכה - על מה באמת היתה המלחמה בה הובסו היוונים על ידי החשמונאים" - הרב ינון קלזאן** --- 1. **נושא מרכזי ורקע**: הרב ינון קלזאן בוחן את הקונפליקט הרעיוני והפוליטי בין עם ישראל ליוון, תוך חיבורו לסיפור התנ"ך ומיקומו בהיסטוריה. נקודת המוצא היא מפגש עם יוון, שהפכה למעצמה בסביבות התקופה שבה הוקם בית המקדש השני, כ-100 שנה לפני מרד החשמונאים. הרב מציין כי התנ"ך לא מתאר את יוון כמעצמה, אלא עוסק בה הרבה לפני שהיא עלתה לגדולה תחת אלכסנדר מוקדון. ההתמקדות היא במאבק הרעיוני והערכי של היוונים, במיוחד בהשוואה לערכים שמייצג עם ישראל. 2. **מטרה ומסקנות מרכזיות**: מטרת ההרצאה היא להבין את שורש הקונפליקט עם יוון דרך הפרשנויות ההיסטוריות והתנ"כיות. הרב מציין את החשיבות שבהבנת השורשים המוקדמים של הבעיות בין שני העמים, ומסביר כיצד התנ"ך מתאר את יוון עוד לפני שהיא הפכה למעצמה. המסקנה המרכזית היא שהקונפליקט לא היה רק מלחמה צבאית, אלא מלחמה תרבותית ורוחנית על ערכים, בה יוון מייצגת את החומריות וההיגיון, בעוד שעם ישראל מייצג את הרוחניות והאמונה. 3. **נקודות עיקריות עם הסברי מושגים**: - **שם ויפת**: הרב מסביר כי שמות ילדיו של נוח (שם ויפת) אינם סתמיים, אלא הם בעלי משמעות רעיונית עמוקה. "שם" מייצג את הרוחניות ואת הקשר עם השמיים, בעוד ש"יפת" מייצג את הארץ ואת החומריות, את השאיפה להוציא את הפוטנציאל הגלום בחומר. - **הקללה לכנען**: כנען, בנו של חם, מקבל את הקללה, שכן הוא היה אחראי על החלקים הפחות חיוביים בעולם - עבדים וגילויי טומאה, בעוד ששאר בני נוח מייצגים את הצדדים החיוביים והרוחניים יותר. - **ההיסטוריה של יוון**: יוון, שצמחה מתוך השושלת של יפת, מייצגת את השאיפה לחומרנות ולקידמה מדעית, אך בניגוד לתפיסה היהודית, שאיפה זו מנותקת מהקשר רוחני וערכי. 4. **דוגמאות וסיפורים להמחשה**: הרב מביא את סיפור ברכת נוח לבניו, המתאר את החלוקה ההיסטורית של התפקידים בין בני נוח: שם אחראי לרוחניות, יפת אחראי לפיתוח הארץ, וחם מקולל ומיוצג על ידי צאצאיו כעבדים. הדגש כאן הוא לא רק על הקשר הרוחני אלא גם על איך כל אחד מהם מבצע את תפקידו בעולם. 5. **השלכות לעתיד וכלים פרקטיים**: הרב מציין כי ההתמודדות עם תרבות יוון לא הייתה רק צבאית, אלא גם רעיונית. כיום, יוון, כמו אז, מייצגת את התפיסה החומרית וההיגיון, והמאבק היהודי הוא להחזיק באמונה ובערכים הרוחניים. כלים פרקטיים להתמודדות עם אתגרים אלו כוללים שמירה על הזהות היהודית, פיתוח תפיסת עולם שמאחדת רוחניות עם מציאות חיינו, ותחזוק הקשר עם ההיסטוריה היהודית. --- ההרצאה עוסקת בהבנת שורשי הקונפליקט ההיסטורי-תרבותי בין היהדות ליוון, תוך הצגת מושגים תנ"כיים בהקשריהם העמוק והיסטוריים.
Thank you Honorable Rabbi Yinon for a deep informative shiur. Chanukah sameach to you your family and all our family Israel. Hashem bless and guide our hearts and mind to the right place.
כבוד הרב. בחנוכה שעברה נרות חנוכה ונרות שבת מאותו חומר וכמויותו דלקו אצלי זמן שונה. של חנוכה פעמיים שעות. כל 8 ימים. שהשם ישלח לנו גאולה פרטית וככלית בחנוכה הזו. בסייד. אמן ואמן.
תודה רבה לכב' הרב על הדרשה המאלפת סיפור חנוכה. קראתי שהראשון שקרא לים המלח "ים המוות" היה אריסטו, שנלווה לאלכסנדר המוקדון. בתור איש יוון מאירופה, לא ראה דגים במיים ולא יערות מסביב ולכן קרא למקום DEAD SEA בוקר בזמן שזה מקום של תיירות מרפה מכל העולם. זכיתי לקבל פרס מפעל החיים על מוצרי מרפה וטיפוח עם המינרלים צים המלח, ובעצם תעשיה שלמה מוצרי ים המלח לכל העולם. בברכת חג חנוכה שמח סופיה בראון. תל אביב.
אתה נראה לי רב חכם אז אולי תסביר לי כבוד הרב למה מברכים על נרות חנוכה/ שבת כאשר קידשנו וציוונו ? וכידוע לא קידשנו ולא ציוונו...השאלה האם בברכה זאת אנחנו א לא משקרים ב לא מוסיפים ג לא נושאים את שם ה' לשווא ועוד...
אם השאלה שלך זה לגבי זה שהמצוות האלה לא היו בתריג מצוות אלה ״אנשים״ כביכול חוקקו לנו מצוות ובעצם איך אנחנו אומרים אשר קידשנו וציוונו וזה בעצם אנשים ולא הקדוש ברוך הוא אם זאת השאלה אז אסביר השם אמר לא בשמיים היא (התורה) ובעצם נתן לנו את המושכות בנסיבות מסויימות כמובן לא מהראש וכמובן וכמובן לא כל אחד אלה אנשים צדיקים גדולים במעלה שזיככו את עצמם מאוד ובהרבה מובנים כגון מידות תאוות רצונות לימוד תורה תפילה וכו עד שהגיעו לדעת עליון בקדושה ובטהרה בעצם הם היו מבוטלים לרצון השם ושהם עשו תקנות מסויימות זה לא שהם באו ואמרו על פי דעתם אלה בדעת תורה הלכה למעשה אז יוצא שגם אם הם תיקנו ברכות מצוות מנהגים וכו וודאי שזה רצון השם ושהוא ציווה ושהוא קידש וכמובן זה גדולי עולם לדורות זה לא שכל אחד יבוא ויתקן מה שהוא רוצה זה התשובה בגדול זה אמור להיות יותר ארוך אבל שיהיה לך קל להבין
שאלה מצויינת , הגמרא במסכת שבת שואלת את זה , הנה השאלה והתשובה - תלמוד בבלי מסכת שבת , דף כג' עמוד א' , מברך : אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של חנוכה , והיכן צונו ? רב אויא אמר : מ"לא תסור" , רב נחמיה אמר : "שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך" .
שיעור מאלף ומעלף. שיעור חובה בבתי ספר. הייתי רוצה לראות את הרב הגאון קלזאן כשר החינוך של מדינת ישראל. הילדים ייצאו הרבה יותר מלומדים וחכמים. וגם יהודים. יישר כח וחג שמח
כשהמדינה הזו שולטת על עם ישראל,אין סיכוי...עוד מעט,בע.ה המשיח ימנה את הרב לשר החינוך...🤲
כבוד הרב אשריך בעולם הזה והבא , שיעור מרתק מלא בידע 🙌🏽
**סיכום מעמיק של ההרצאה "חנוכה - על מה באמת היתה המלחמה בה הובסו היוונים על ידי החשמונאים" - הרב ינון קלזאן**
---
1. **נושא מרכזי ורקע**:
הרב ינון קלזאן בוחן את הקונפליקט הרעיוני והפוליטי בין עם ישראל ליוון, תוך חיבורו לסיפור התנ"ך ומיקומו בהיסטוריה. נקודת המוצא היא מפגש עם יוון, שהפכה למעצמה בסביבות התקופה שבה הוקם בית המקדש השני, כ-100 שנה לפני מרד החשמונאים. הרב מציין כי התנ"ך לא מתאר את יוון כמעצמה, אלא עוסק בה הרבה לפני שהיא עלתה לגדולה תחת אלכסנדר מוקדון. ההתמקדות היא במאבק הרעיוני והערכי של היוונים, במיוחד בהשוואה לערכים שמייצג עם ישראל.
2. **מטרה ומסקנות מרכזיות**:
מטרת ההרצאה היא להבין את שורש הקונפליקט עם יוון דרך הפרשנויות ההיסטוריות והתנ"כיות. הרב מציין את החשיבות שבהבנת השורשים המוקדמים של הבעיות בין שני העמים, ומסביר כיצד התנ"ך מתאר את יוון עוד לפני שהיא הפכה למעצמה. המסקנה המרכזית היא שהקונפליקט לא היה רק מלחמה צבאית, אלא מלחמה תרבותית ורוחנית על ערכים, בה יוון מייצגת את החומריות וההיגיון, בעוד שעם ישראל מייצג את הרוחניות והאמונה.
3. **נקודות עיקריות עם הסברי מושגים**:
- **שם ויפת**: הרב מסביר כי שמות ילדיו של נוח (שם ויפת) אינם סתמיים, אלא הם בעלי משמעות רעיונית עמוקה. "שם" מייצג את הרוחניות ואת הקשר עם השמיים, בעוד ש"יפת" מייצג את הארץ ואת החומריות, את השאיפה להוציא את הפוטנציאל הגלום בחומר.
- **הקללה לכנען**: כנען, בנו של חם, מקבל את הקללה, שכן הוא היה אחראי על החלקים הפחות חיוביים בעולם - עבדים וגילויי טומאה, בעוד ששאר בני נוח מייצגים את הצדדים החיוביים והרוחניים יותר.
- **ההיסטוריה של יוון**: יוון, שצמחה מתוך השושלת של יפת, מייצגת את השאיפה לחומרנות ולקידמה מדעית, אך בניגוד לתפיסה היהודית, שאיפה זו מנותקת מהקשר רוחני וערכי.
4. **דוגמאות וסיפורים להמחשה**:
הרב מביא את סיפור ברכת נוח לבניו, המתאר את החלוקה ההיסטורית של התפקידים בין בני נוח: שם אחראי לרוחניות, יפת אחראי לפיתוח הארץ, וחם מקולל ומיוצג על ידי צאצאיו כעבדים. הדגש כאן הוא לא רק על הקשר הרוחני אלא גם על איך כל אחד מהם מבצע את תפקידו בעולם.
5. **השלכות לעתיד וכלים פרקטיים**:
הרב מציין כי ההתמודדות עם תרבות יוון לא הייתה רק צבאית, אלא גם רעיונית. כיום, יוון, כמו אז, מייצגת את התפיסה החומרית וההיגיון, והמאבק היהודי הוא להחזיק באמונה ובערכים הרוחניים. כלים פרקטיים להתמודדות עם אתגרים אלו כוללים שמירה על הזהות היהודית, פיתוח תפיסת עולם שמאחדת רוחניות עם מציאות חיינו, ותחזוק הקשר עם ההיסטוריה היהודית.
---
ההרצאה עוסקת בהבנת שורשי הקונפליקט ההיסטורי-תרבותי בין היהדות ליוון, תוך הצגת מושגים תנ"כיים בהקשריהם העמוק והיסטוריים.
תודה רבה לכבוד הרב על החידושים
בע"ה במהרה בימינו נזכה לבית מקדשנו ותפארתנו, ונזכה לגילוי שכינה, כל יהודי ויהודי אמן!
תודה תודה הרב ינון
תודה שאתה מראה לנו את היופי שביהדות.
כל היהדות יפה. מה זה יופי שהיהדות ?
חג חנוכה שמח לרב ינון ולכל עם ישראל, שנזכה לראות ניסים גדולים ולבטוח בטחון מוחלט בהשם!
מדהים!!
תודה רבה
תודה רבה לכבוד הרב , מלמד ומחזק🙏
תודה רבה כבוד הרב
מחכים ביותר
ומרתק
ישר כח 🎉
יישר כוח כבוד הרב,שיעור נהדר.
חג חנוכה שמח
הרצוני להמליץ על ספרו של הרב לורד יונתן זקס זצ"ל-השותפות הגדולה שמסביר על הקשר הנפלא בין תורה למדע.
Thank you Honorable Rabbi Yinon for a deep informative shiur. Chanukah sameach to you your family and all our family Israel. Hashem bless and guide our hearts and mind to the right place.
תודה רבה כבוד הרב
כבוד הרב. בחנוכה שעברה נרות חנוכה ונרות שבת מאותו חומר וכמויותו דלקו אצלי זמן שונה. של חנוכה פעמיים שעות. כל 8 ימים.
שהשם ישלח לנו גאולה פרטית וככלית בחנוכה הזו.
בסייד. אמן ואמן.
מדהים ❤
מרתק, מודה לך❤
אליפות
בס"ד כבוד הרב אתה זכאי !!! ❤❤❤
שעור נהדר
.ככ מחכים..תודה כבוד הרב
תודה רבה לכב' הרב על הדרשה המאלפת סיפור חנוכה. קראתי שהראשון שקרא לים המלח "ים המוות" היה אריסטו, שנלווה לאלכסנדר המוקדון. בתור איש יוון מאירופה, לא ראה דגים במיים ולא יערות מסביב ולכן קרא למקום DEAD SEA
בוקר בזמן שזה מקום של תיירות מרפה מכל העולם. זכיתי לקבל פרס מפעל החיים על מוצרי מרפה וטיפוח עם המינרלים צים המלח, ובעצם תעשיה שלמה מוצרי ים המלח לכל העולם.
בברכת חג חנוכה שמח
סופיה בראון.
תל אביב.
קראתי את סיפור חייו המרגש של בעלך ארנסט ז"ל ואת ההמשכיות של מפעל חייו שאת מיישמת לאחר מותו. שמח שגם את מאזינה לדרשות המעניינות של הרב קלזאן
ידע עצום
כבוד הרב. אני יכול בבקשה לקבל את מס הנייד שלך.אשמח מאוד סרטון מרתק דרך אגב.
1-718-926-6780 בבקשה
כבוד הרב! היו עבודת אלילים ליוונים! איך זה מסתדר עם הפילוסופיה היוונית?
בדיוק בתקופה של הפילוסופים הם עשו סוויץ מ"אלים" ל"מיתוסים" רעיונות
זה מסתדר לי עם שיעור אחר של הרב,
שכאשר התבטל יצר״ עבודה זרה״ התבטלה הנבואה, ובמקומה החלה אפיקורסות בעולם.
נרצחנו קיצר
אתה נראה לי רב חכם אז אולי תסביר לי כבוד הרב למה מברכים על נרות חנוכה/ שבת כאשר קידשנו וציוונו ? וכידוע לא קידשנו ולא ציוונו...השאלה האם בברכה זאת אנחנו א לא משקרים ב לא מוסיפים ג לא נושאים את שם ה' לשווא ועוד...
אם השאלה שלך זה לגבי זה שהמצוות האלה לא היו בתריג מצוות אלה ״אנשים״ כביכול חוקקו לנו מצוות ובעצם איך אנחנו אומרים אשר קידשנו וציוונו וזה בעצם אנשים ולא הקדוש ברוך הוא אם זאת השאלה אז אסביר השם אמר לא בשמיים היא (התורה) ובעצם נתן לנו את המושכות בנסיבות מסויימות כמובן לא מהראש וכמובן וכמובן לא כל אחד אלה אנשים צדיקים גדולים במעלה שזיככו את עצמם מאוד ובהרבה מובנים כגון מידות תאוות רצונות לימוד תורה תפילה וכו עד שהגיעו לדעת עליון בקדושה ובטהרה בעצם הם היו מבוטלים לרצון השם ושהם עשו תקנות מסויימות זה לא שהם באו ואמרו על פי דעתם אלה בדעת תורה הלכה למעשה אז יוצא שגם אם הם תיקנו ברכות מצוות מנהגים וכו וודאי שזה רצון השם ושהוא ציווה ושהוא קידש וכמובן זה גדולי עולם לדורות זה לא שכל אחד יבוא ויתקן מה שהוא רוצה זה התשובה בגדול זה אמור להיות יותר ארוך אבל שיהיה לך קל להבין
שאלה מצויינת , הגמרא במסכת שבת שואלת את זה , הנה השאלה והתשובה - תלמוד בבלי מסכת שבת , דף כג' עמוד א' ,
מברך : אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של חנוכה , והיכן צונו ? רב אויא אמר : מ"לא תסור" , רב נחמיה אמר : "שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך" .
@ערןלוי-ר3י סילוף....
שאלה לרב
אם תורה בגויים אל תאמין
והרי לנוצרים יש תורה שלנו
אין להם , הם לא מבינים אותה - ולא מקיימים אותה
לעילוי נשמתו של יוסף בן אסתר