السودان دولة مترامية أطراف و تحتاج اوعى محللين السياسيين . شكراً لك يا دكتور محمد هاشم جلال ربنا ياتيك الصحة والعافية و العمر مديد . نتمنى أن تبث عبر قنوات سودانية فائدة تعم و توعى شعبنا سوداني .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم. .. .. ..
جزاك الله خير الجزاء على خير الكلام بجد محتاجين ليك في أفكارك ووعيك وثقافتك متعك الله بي الصحة والعافية يارب العالمين كلام جميل وقوي من شخصية سودانية أصيلة وان شاء الله السودان بيرجع افضل واقوة من جديد طول ما انحنا شعب واعي وفاهم ومدرك لي كل ما يدور حولنا من يريد أن يطفي روح الوطنية فينا وعاش السلام
لله درك دكتور محمد جلال، قدمت طرحاً وتحليلاً عميقين عن إشكالية الدولة السودانية في سياق وواقع هذا الاحتلال، أتمنى أن يستمع إليك مراهقو السياسة ومدّعو الفكر والثقافة
ارجع لتحليله قبل الحرب لما قال الجنجويد فقاعة ساي لو رفع برهان عنهم الغطاء السياسي ممكن يتهزمو بالعكاكيز فقط. اتضح فشلو والجنجويد بلو برهان وبلو الجيش وبلو الكيزان وبلو شخصيا وقطعو رجله. من ديك عرفتوا زول وهمي ساي. والله بيقيت اشك زول جلهل وعنصري زي ده ممكن يحمل شهادة دكتواره الا شهادة زي بتاعت الفاتح عز الدين.
@@SaadAlkabli عليك أن تسأله عن مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
@@SaadAlkabli كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
نحن في العراق عشائر عربية ندين ما تقوم به مليشيا الدعم من قتل اخواننا المسلمين في السودان لان ديننا الحنيف عصم دماء المسلمين عربي افريقي أوربي اسيوي لاتيني نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظ السودان واهله
دكتور فاهم استاذ بمعنى الكلمه كلام ثقافي ماشاء الله..... في ناس فاهمه ديل حقو يكونو قاده في الدوله السودانيه نستفيد منهم ومن ثقافتهم وافكارهم واراءهم وقيادة البلاد.... ربنا يديهو الصحه والعافيه.... تنبأته كلها حصلت انا سمعت كان اتكلم قبل الحرب وتكلم عن تدريب المليشيا قبل الحرب كان بقول إنو الناس تصحى.... شكراً أستاذ سعد
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
نشكرك حبيبنا الأستاذ سعدابن الحبيب الكابلي ونشكر ضيفك الكريم الدكتور محمد جلال هاشم على هذا اللقاء التوعوي القيم والشيّق بما تعني الكلمة من معنى ونسأل الله لكم دوام الصحة والعافية.
حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم انصرنا على من عادانا واجعل ثارنا على من ظلمنا حسبنا الله ونعم الوكيل وبشر الصابرين والصبر علقم وربنا موجود وينصركم ويحفظكم معاكم الله
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
بالفعل الاستاذ سعد الكابلي هو بن الكابلي يقود حركة التنوير السوداني بجدارة في وقت اشتد فيه الجهل والظلام الدامس شكرا للأستاذ سعد الكابلي لاعطائه الفرصة للدكتور جلال هاشم لتوضيح الأمور الغامضة لكل الشعوب السودانية نحن شعب واحد ☝️
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
@@Siddig-vx4kx قرأت قبل أن أرد عليه وعلى الذين أيدوه أو لم ينتبهوا وبينت أن كلام المتحدث في الفيديو عن الإسلام ضلال مبين وحتى بمقياس الفهم والعلم والمنطق والأمانة العلمية لا يمكن أن يقول أحد ما قاله .
أقسم بالله العظيم دكتور لاتمل علم وثقافه وفهم ووعي بكل بواطن الامور احيك احيك والله يعطيك العافيه تمنيت أن لايسكت نهاي والله لأ يومل نهاي واحيك استاز سعد ياريت تستمر تستمر والله ❤❤❤❤❤
@@ibrahimalharbi3358 القول الذي قلته وبنيت عليه أستدلالك حديث باطل وموضوع أما من ناحية العقل والمنطق فلا يقبله أحد. لا تنشر الكذب على الرسول عليه الصلاة والسلام.
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم. .. ..
Thanks Dr.Jalal for your national contributions always..May Allah heal,recover you soon.Thanks Ustaz Saad for this beautiful,educative interview with our Mobile University Dr.Jalal.❤❤❤❤❤
انا كسودانية كنت احلم بالسفر والغربة وتحقق ذلك جاتني رغبة ارجع البلد واحمل السلاح... كنت اتمنى يتم تسليحنا ونحن في الخرطوم بس عشان نحمي نفسنا وما اضطر اسافر لا وطن الا وطنك ولا شعب الا شعبك
ماسألتى نفسك انو الجيش بكل مقدراتو ما قدر يمنع الوحوش ديل تفتكري المواطن المدني الماعندو اي خبره ف حمل السلاح حتى يقدر يتصدى ليهم ؟ وكلام الكتره غلبت الشجاعه ده مافي الزمن الاحنا عايشين فيو اسا ده ، تجييش الشعب ده اخطر حاجه ممكن تحصل للدوله السودانيه حاليا حتى اخطر الف مره من وجود الجنجويد لاسباب كتيره جدا لا يسعفني الزمن لكتابتها هنا ، افضل شي انو الناس تدعو لايقاف الحرب والسلام لانو كده كده الخسرنا مافي جيش ح يرجعو لينا وتجييش الشعب وكل العنصريه والجهويه دي ح تفكك الجيش ف حد ذاته لانو اغلب مكونات الجيش من العرقيه اللي الجيش نفسه ب يبيد فيهم حاليا بحجه التخابر مع الدعم السريع ، نتمني الاستاذ محمد جلال يعيد نظرته لانو الكلمه البتطلع من قامه زيو اثرها افظع من الجنجويد وخطورتهم كمان لانو الجنجويد هم الخطر الحالي للدوله السودانيه ولكن الدوله السودانيه فيها ٥ جيوش زي الدعم السريع مستنين دورهم.
@@user-tn5uf6qh6w لا ما كلام خطير ولا شيء كل منطقة تحمي نفسها أعراضها وممتلكاتها حتى الدين امر بذلك.. يعني ضاعت الخرطوم ومدني واجزاء من الغرب باقي الولايات ينتظروا دورهم ولا شنو؟ يتسلحوا بس ويحموا نفسهم وبإذن الله مافي مجرم سواء جنجويدي ولا غيرة بقدر يدخل براحته
@@Lolo_9626 وليه الجيش ما يحمى الناس وليه البرهان ما يتحمل المسؤولية ومسؤوليه السلاح ده زاتو البتحمل تبعاتها منو الحرب الاهليه ح تمزق السودان للابد ح نفتش لسودان بالدعم السريع وما ح نلقا والدول الجنبك كلها امثله اختاري البتعجبك سواء سوريا ولا اليمن ولا ليبيا ولاغيرها والسبب كان السلاح الاتوزع زي البسكويت مافي حل ح يطلعنا من الورطه دي غير انهاء الحرب والسلام وقد ننجو وقد لا لانو حتى لو اتخلصنا من الدعم السريع بالاتفاق ف الحركات المسلحه قاعده بالصف راجيه دورها بعد الدعم السريع ياريت الناس تفهم انو الدوله السودانيه ما مشكلتها الدعم بس
يا سلااااام اخيرا طل علينا من اريد الاستماع اليه من اهل العلم والوطنيه الخالصه ليؤكد لي ما اؤمن به انه صائب لمصلحه السودان الوطن الحبيب ،، اثلجت صدورنا د محمد بحديثك العلمي الثافب ووطنيتك الفذة ورؤيتك العميقه لمكانه السودان وتحليلك العبقري لما يحاك من مؤامرات وتنفيذ اجندة معاديه لاستقرار السودان ،، اتمني مزيد من تلك الحلقات التنوريه الثقافيه حتي يصل مفهموها لكل ربوع الوطن ،، شكراااا من القلب د محمد جلال العظيم الوطني القدير وشكراااا لاستاذ الاخ المحترم سعد الكابلي علي مجهودكم المقدر والحلقه الاستثنائية الرائعه التي تعنون بمحبة الوطن بتجرد وبلا حدود 🌹🌹🌹🌹🌹🌹
وصلنا أقصى مراحل الضغط ومابعدها مرحلة الانفجار وسيكون هذا الانفجار في وجه كل من وقف ضد هذا الشعب وأمنه وأمانه عاشت المقاومة الشعبية وعاش الشعب وعاش نضال الشعب المسلح
We are blessed, as Sudanese, to have among us a man like Dr. Mohamed Jalal Hashim, with his extraordinary vision and wisdom, who took upon himself the burden of spreading his lofty wisdom and knowledge, he is greatly appreciated, for sure.
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم. .. ..
الشكر والف شكر لك يادكتور محمد جلال هاشم يارجل ياابوا الفهم ياابو الوطنيه على هذه الحلقه الثقافية التنويريه ونطالب بحلقات وحلقات اخريات والشكر موصول للاخ سعد ابن الفنان العظيم كابلي جيش واحد ❤ شعب واحد
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم. .. .. ..
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم. .. ..
شكرا استاذ سعد و شكرا دكتور محمد جلال هاشم. اعتقد كلام دكتور محمد جلال هاشم يمثل مشروع الكتلة التاريخية الذي طرحته الحركة الشعبية لتحرير السودان شمال بكل تفاصيله. بالتوفيق
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
يا سلاااااااااام يا دكتور كلام رااااااائع و سلاسة في الكلام و التحليل ربنا يديك الصحة و العافية . وايضا الشكر للأستاذ سعد علي هذا المجهود ربنا يوفقكم لما فية الخير لهذة الامة
لك التحية يا دكتور محمد جلال يا ريت كل الشعب السوداني يسمع الحديث دا كلام منطقي مئة بالمئة يا بطل الحقيقة السودانية والنصر للقوات الشعب المسلحة والشعب السوداني ❤❤❤❤❤❤
والله العظيم يا دكتور اوضحت كل شيء متعك الله بالصحة والعافية ونتمني. من قادة الجيش السوداني والشعب نفسه يتوحدوا يكونوا يد واحدة عشان يقضوا علي الجنجويد المرتزقة الظالمين القتلة المجرمين
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم. .. ..
نعم بالطبع الناس نسوا غردون نحن شعب مميز نحن سودانيبن وبن ماشينا انا سودان واعتز اني سودانية والله ما أضع كريمات ماشاء علينا بناتي نفس الشي حلاتهن سودانيات من شمال السودان وافتخر نوبية
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم. .. ..
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم. .. ..
نشكرك دكتورنا على التنوير وتوضيح الكثير مفقود متعك الله بالصحة والعافية. لك كل الشكر، أ. سعد دائما متألق بطبعك الهادى وطرحك المميز. وفقك الله اللهم رد السودان ردا جميلا نصر من الله وفتح قريب.
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم. .. ..
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم. .. ..
@@ibrahimalharbi3358 القول الذي قلته وبنيت عليه أستدلالك حديث باطل وموضوع أما من ناحية العقل والمنطق فلا يقبله أحد... لا تنشر الكذب على الرسول عليه الصلاة والسلام
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
بتفق معاهو في كل النقاط الذكرها الدكتور ما عادا نقطة واحدة اللي هو لمن بدا بتكلم عن جدلية التركيب بعيدا عن نحن عرب ولا افارقة نحن سودانيين موضوع العروبة والافرقة هي اللي خلت الدولة داخلة في مشاكل قبلية منذ التأسيس وخلت مستوى الوطنية في السودان شبه مختفية وخلت اغلب الناس بتقدم القبيلة عن الوطن
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
لقاء جميل والله انا بشكرك يادكتور علي شجاعتك. وكلامك عن الدفاع السودان اللي بدل علي انك بالجد سوداني اصيل حاسي بالبلبد ووجعها وفهمك للتعقيد الموجود في السودان. والدكتور قدر لخص مشكلة السياسيين ومشكلة العنصرية الموجودة عندنا وملحقاتها من الامراض الاجتماعية اللي حلاها الاسلام قبل 1400 سنة لكن للاسف احنا بعيدين عن الاسلام . اختلف مع الدكتور في نقطة انو الشريعة مالبضرورة تطبق. رغم انو الشريعة دي ذاتا بتدعونا لقتال الجنجنويد وكل باغي وظالم. ولو انو الانسان بخلو ساي كدا بدون عقوبة الا ان يصبح متثقف وملئ بثقافة الاخلاق الحميدة. أذا لماذا نحن نحارب الجنجويد وكل ظالم المفترض نصبر يحدي ما يشبعو ثقافيين بالاخلاق الحميدة براهم ونخليهم يسقونا كدا لمن نقول بس.
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه . لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه . وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم. .. ..
السودان دولة مترامية أطراف و تحتاج اوعى محللين السياسيين .
شكراً لك يا دكتور محمد هاشم جلال ربنا ياتيك الصحة والعافية و العمر مديد . نتمنى أن تبث عبر قنوات سودانية فائدة تعم و توعى شعبنا سوداني .
الاستاذ الفاضل محمد جلال هاشم ❤
انت الولاء والحب والإنتماء لوطنا السودان
لك منا كل تقدير وإحترام
ربنا يديك الصحة والعافية ودائما ناصحا لنا
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
..
..
..
القرآن دا خراك ما خرا كل السودانين بنرفض خرافات محمد و الصحراء@@Thunder.7
جزاك الله خير الجزاء على خير الكلام بجد محتاجين ليك في أفكارك ووعيك وثقافتك متعك الله بي الصحة والعافية يارب العالمين
كلام جميل وقوي من شخصية سودانية أصيلة وان شاء الله السودان بيرجع افضل واقوة من جديد طول ما انحنا شعب واعي وفاهم ومدرك لي كل ما يدور حولنا من يريد أن يطفي روح الوطنية فينا وعاش السلام
مشكور كتير يادكتور ، ربنا يوفقك ويطول عمرك، وتفيد شعبك بافكارك وفهمك لمشكله السودان❤❤❤
اثلجت صدورنا عندما قلت: إرادة الشعوب لا تنهزم لانها من إرادة الله ❤❤❤
شكرا للمشاركة
لك كل الود والاحترام جزاك الله كل خير وربنا يطول عمرك ويديك الصحة والعافية حتى ترى الوطن العزيز كما تتمنى❤🎉❤❤❤❤
يادكتور ربي يحفظك فكرك مدرسة متفردة يصب لإنقاذ السودان لذالك يجب أن يوضع كمرجعية لكل الشعب .
لك التحية والتقدير يا استاذ جلال ❤❤❤❤❤
هذه هي العقول السودانية النيرة التى تحمل هم البلد لك التحية والتقدير والاحترام أينما كنت ❤❤
لله درك دكتور محمد جلال، قدمت طرحاً وتحليلاً عميقين عن إشكالية الدولة السودانية في سياق وواقع هذا الاحتلال، أتمنى أن يستمع إليك مراهقو السياسة ومدّعو الفكر والثقافة
من اجمل ما سمعت حصة تاريخ وحصة وطنية وحصة استشراق للمستقبل في ساعتين ❤❤
ارجع لتحليله قبل الحرب لما قال الجنجويد فقاعة ساي لو رفع برهان عنهم الغطاء السياسي ممكن يتهزمو بالعكاكيز فقط. اتضح فشلو والجنجويد بلو برهان وبلو الجيش وبلو الكيزان وبلو شخصيا وقطعو رجله. من ديك عرفتوا زول وهمي ساي.
والله بيقيت اشك زول جلهل وعنصري زي ده ممكن يحمل شهادة دكتواره الا شهادة زي بتاعت الفاتح عز الدين.
الحبيب
سعد الكابلي
بالله عليك كتر لينا من د .محمد جلال هاشم
محتاجين ليه شدييد كاشعب
التحية للأستاذ صاحب الرؤية الثاقبة، محمد جلال هاشم
نسأل الله له الصحة والعافية
شكرا لمشاركتك
@@SaadAlkabli
عليك أن تسأله عن مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
@@SaadAlkabli
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
❤
شخصيه السوداني الأصيل تتمثل في هذا الرجل
اول مره من زمن اسمع لي سوداني فاهم سياسة والصورة واضحة قدامه بالجد ارفع له القبعة ياريت الناس دي كللللللللها تفوق وتفهم
نحن في العراق عشائر عربية ندين ما تقوم به مليشيا الدعم من قتل اخواننا المسلمين في السودان لان ديننا الحنيف عصم دماء المسلمين عربي افريقي أوربي اسيوي لاتيني
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظ السودان واهله
شكرا للمشاركة
ياخي ما شاء الله علم وفهم وتحليل أحسبه منطقي وينبني على أساس علمي ممنهج واستشهاد من الواقع لتدعيم الفكره ما شاء الله
❤❤❤ متعك الله بالصحه والعافيه يا دكتور والعمر المديد وحلقه جميله جدا ❤❤ تحياتنا ياود الكابلي يا مخضرم ❤
شكرا للمشاركة
لك تحية يا دكتور جلال
نتمنى أن ينتشر وعي في ربوع وطنا السودان .
دكتور فاهم استاذ بمعنى الكلمه كلام ثقافي ماشاء الله..... في ناس فاهمه ديل حقو يكونو قاده في الدوله السودانيه نستفيد منهم ومن ثقافتهم وافكارهم واراءهم وقيادة البلاد.... ربنا يديهو الصحه والعافيه.... تنبأته كلها حصلت انا سمعت كان اتكلم قبل الحرب وتكلم عن تدريب المليشيا قبل الحرب كان بقول إنو الناس تصحى....
شكراً أستاذ سعد
حفظك الله ي دكتور انت موسوعه وطنيه لا تقدر بثمن
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
نشكرك حبيبنا الأستاذ سعدابن الحبيب الكابلي ونشكر ضيفك الكريم الدكتور محمد جلال هاشم على هذا اللقاء التوعوي القيم والشيّق بما تعني الكلمة من معنى ونسأل الله لكم دوام الصحة والعافية.
حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم انصرنا على من عادانا واجعل ثارنا على من ظلمنا حسبنا الله ونعم الوكيل وبشر الصابرين والصبر علقم وربنا موجود وينصركم ويحفظكم معاكم الله
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
ما اختلافنا معاك فكريا الا اننا نشهد انك راجل وطني ود رجال ضكران حر ما نطقت الا بالحق ولم تتاجر بقضايا المواطن زي الباقين
شكرا ليكم على الكلام الجميل النير ربنا ادياك العافيه جزاكم الله خير كلام مفيد وجيب كل الناس تسمع الكلام دا❤❤❤❤❤❤
شكرا كتيييير يا سعد و ياريت لو خليتو يتكلم عشرين ساعه مش ساعتين.
حلقه جميله جدا ❤🎉
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
شكرا للمشاركة
الوعي الوعي الوعي
اكثر حاجه محتاجنها حملة توعوية مكثفه للكل
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
طبقوا كل ماقاله هذا الرجل السوداني الأصيل وسلحوا الشعب السوداني قبل فوات الأوان ….
بالجد حلقه موفقه جددددا و اتمني يا سعد تتواصل مع الأستاذ وتيكون في حلقات زيادة والتركيز علي وعي الشعب وبالمره تكون موثق معتمد للأستاذ
شكرا للمشاركة
بالفعل الاستاذ سعد الكابلي هو بن الكابلي يقود حركة التنوير السوداني بجدارة في وقت اشتد فيه الجهل والظلام الدامس شكرا للأستاذ سعد الكابلي لاعطائه الفرصة للدكتور جلال هاشم لتوضيح الأمور الغامضة لكل الشعوب السودانية نحن شعب واحد ☝️
أشكرك أبوي واستاذي الدكتور محمد جلال هاشم ❤ بقدر شموخ السودان واتمني لك مزيدا من التقدم الفكري ودوام الصحة والعافية ❤❤.
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
@@Thunder.7
ياخي انت راكب من وين ؟
انت بترد على كافر كوشي
فضلا اقرأ الاسم مجددا .
@@Siddig-vx4kx
قرأت قبل أن أرد عليه وعلى الذين أيدوه أو لم ينتبهوا وبينت أن كلام المتحدث في الفيديو عن الإسلام ضلال مبين وحتى بمقياس الفهم والعلم والمنطق والأمانة العلمية لا يمكن أن يقول أحد ما قاله .
@@Thunder.7
صدقت في هذه
ربنا يطول عمرك ويستفيد الشعب السوداني من هذه الافكار النيرة والتجربة الثرية
أقسم بالله العظيم دكتور لاتمل علم وثقافه وفهم ووعي بكل بواطن الامور احيك احيك والله يعطيك العافيه تمنيت أن لايسكت نهاي والله لأ يومل نهاي واحيك استاز سعد ياريت تستمر تستمر والله ❤❤❤❤❤
العربية لسان، من تكلم بلسان العرب فهو عربي.
@@ibrahimalharbi3358
القول الذي قلته وبنيت عليه أستدلالك حديث باطل وموضوع أما من ناحية العقل والمنطق فلا يقبله أحد.
لا تنشر الكذب على الرسول عليه الصلاة والسلام.
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
..
..
Thanks Dr.Jalal for your national contributions always..May Allah heal,recover you soon.Thanks Ustaz Saad for this beautiful,educative interview with our Mobile University Dr.Jalal.❤❤❤❤❤
Thanks
انا كسودانية كنت احلم بالسفر والغربة وتحقق ذلك جاتني رغبة ارجع البلد واحمل السلاح... كنت اتمنى يتم تسليحنا ونحن في الخرطوم بس عشان نحمي نفسنا وما اضطر اسافر
لا وطن الا وطنك
ولا شعب الا شعبك
ماسألتى نفسك انو الجيش بكل مقدراتو ما قدر يمنع الوحوش ديل تفتكري المواطن المدني الماعندو اي خبره ف حمل السلاح حتى يقدر يتصدى ليهم ؟ وكلام الكتره غلبت الشجاعه ده مافي الزمن الاحنا عايشين فيو اسا ده ، تجييش الشعب ده اخطر حاجه ممكن تحصل للدوله السودانيه حاليا حتى اخطر الف مره من وجود الجنجويد لاسباب كتيره جدا لا يسعفني الزمن لكتابتها هنا ، افضل شي انو الناس تدعو لايقاف الحرب والسلام لانو كده كده الخسرنا مافي جيش ح يرجعو لينا وتجييش الشعب وكل العنصريه والجهويه دي ح تفكك الجيش ف حد ذاته لانو اغلب مكونات الجيش من العرقيه اللي الجيش نفسه ب يبيد فيهم حاليا بحجه التخابر مع الدعم السريع ، نتمني الاستاذ محمد جلال يعيد نظرته لانو الكلمه البتطلع من قامه زيو اثرها افظع من الجنجويد وخطورتهم كمان لانو الجنجويد هم الخطر الحالي للدوله السودانيه ولكن الدوله السودانيه فيها ٥ جيوش زي الدعم السريع مستنين دورهم.
كضاااااااابة يا هناية
الشنب مرات بيظهر في الكلمات هههههه😂
@@user-tn5uf6qh6w لا ما كلام خطير ولا شيء كل منطقة تحمي نفسها أعراضها وممتلكاتها حتى الدين امر بذلك.. يعني ضاعت الخرطوم ومدني واجزاء من الغرب باقي الولايات ينتظروا دورهم ولا شنو؟
يتسلحوا بس ويحموا نفسهم وبإذن الله مافي مجرم سواء جنجويدي ولا غيرة بقدر يدخل براحته
@@Lolo_9626 وليه الجيش ما يحمى الناس وليه البرهان ما يتحمل المسؤولية ومسؤوليه السلاح ده زاتو البتحمل تبعاتها منو
الحرب الاهليه ح تمزق السودان للابد
ح نفتش لسودان بالدعم السريع وما ح نلقا والدول الجنبك كلها امثله اختاري البتعجبك سواء سوريا ولا اليمن ولا ليبيا ولاغيرها والسبب كان السلاح الاتوزع زي البسكويت
مافي حل ح يطلعنا من الورطه دي غير انهاء الحرب والسلام وقد ننجو وقد لا لانو حتى لو اتخلصنا من الدعم السريع بالاتفاق ف الحركات المسلحه قاعده بالصف راجيه دورها بعد الدعم السريع
ياريت الناس تفهم انو الدوله السودانيه ما مشكلتها الدعم بس
يا سلااااام اخيرا طل علينا من اريد الاستماع اليه من اهل العلم والوطنيه الخالصه ليؤكد لي ما اؤمن به انه صائب لمصلحه السودان الوطن الحبيب ،، اثلجت صدورنا د محمد بحديثك العلمي الثافب ووطنيتك الفذة ورؤيتك العميقه لمكانه السودان وتحليلك العبقري لما يحاك من مؤامرات وتنفيذ اجندة معاديه لاستقرار السودان ،، اتمني مزيد من تلك الحلقات التنوريه الثقافيه حتي يصل مفهموها لكل ربوع الوطن ،، شكراااا من القلب د محمد جلال العظيم الوطني القدير وشكراااا لاستاذ الاخ المحترم سعد الكابلي علي مجهودكم المقدر والحلقه الاستثنائية الرائعه التي تعنون بمحبة الوطن بتجرد وبلا حدود 🌹🌹🌹🌹🌹🌹
وصلنا أقصى مراحل الضغط ومابعدها مرحلة الانفجار وسيكون هذا الانفجار في وجه كل من وقف ضد هذا الشعب وأمنه وأمانه
عاشت المقاومة الشعبية وعاش الشعب وعاش نضال الشعب المسلح
شكرا للمشاركة
We are blessed, as Sudanese, to have among us a man like Dr. Mohamed Jalal Hashim, with his extraordinary vision and wisdom, who took upon himself the burden of spreading his lofty wisdom and knowledge, he is greatly appreciated, for sure.
بارك الله فيك،من يهن يسهل الهوان عليه،قوتنا فى وحدتنا وما اخذ بالقوة لا يسترد الا بالقوة،كل الشعب يحمل السلاح لحماية التراب والعرض والممتلكات.
ياسلام يا سعد شكرا كثيرا لهذه الحلقة الرائعة ❤❤❤
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
شكرا لكي
انت لا تقدر بثمن يادكتور متعك الله بالصحه والعافيه وبارك فى عمرك
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
..
..
اول مرة اسمع لك والله شخص فاااااااااهم جدا جدا جدا جدا جدا
والله من المفترض اللقاء تبث في كل قناة سودانية وطنية يسمعة كل شخص في السودان
الدكتور محمد جلال رجل وطني غيور ، رحم الله الوالد الكابلي و عظم اجركم
لقاء ممتاز مع مفكر حقيقي وطني ، يمثل رأي غالبية الشعب السوداني .
نتمنى لك الصحة والعافية يارب ❤❤❤❤❤❤❤❤
د. محمد هاشم انت موسوعه وطنيه السودان محتاجك الان
شكرا لك
وشكرا للاستاذ سعد الكابلي
شكرا كتيرا د. محمد جلال , متعك الله بالصحة والعافية
بارك الله فيكم يا دكتور جلال والله يعطيك الصحة والعافية ورينا يصلح الحال السودان والسودنين والله المستعان
اللهم احفظ دماء المسلمين في السودان وطن الكبير
ربنا يديك الصحه والعافيه و يطول في عمرك دكتور محمد زول عظيم
وفقك الله دكتور ووعي الله الشعب السوداني
تحليل جميل واقعي ومصيبة أذا الناس ما صمدت وصبرت في منازلها
حفظ الله ومتعك بالصحة والعافية دكتور محمد جلال هاشم
الشكر والف شكر لك يادكتور محمد جلال هاشم يارجل ياابوا الفهم ياابو الوطنيه
على هذه الحلقه الثقافية التنويريه
ونطالب بحلقات وحلقات اخريات
والشكر موصول للاخ سعد ابن الفنان العظيم كابلي
جيش واحد ❤ شعب واحد
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
..
..
..
@@Thunder.7
طيب سؤال بس منو حكم السودان بالسلام؟
سودان دا يحكموها بنفاق و عنصرية و جهوية رغم حكامها مسلين
نتقدم للاستاذ سعد الكابلى بالتحيه والتقدير ل أهتمامه بشئون بلده ..حفظك الله ومتعك بالصحه والعافيه .وتحياتنا للجزولى .ونتمنى أستقرار الوصع وعودتكم لبلادكم سالمين غانمين
نبرتك الوطنية واضحة بارك الله فيك دكتور محمد جلال هاشم
الاصطفاف حول الوطن هو الذي يوحد الشعب لا حزبية ولا قبلية سودانية سوود
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
..
..
@@Thunder.7
نحن بحاجة لنظام سياسي يفهم للعالم لنوجههم بها ثم نمارس أدياننا من طرف
و فسر لينا سودان يسعى جميع ده يجي كيف؟
متعك الله بالصحة والعافية...لقاء بمعنى الكلمة ❤
شكرا استاذ سعد و شكرا دكتور محمد جلال هاشم.
اعتقد كلام دكتور محمد جلال هاشم يمثل مشروع الكتلة التاريخية الذي طرحته الحركة الشعبية لتحرير السودان شمال بكل تفاصيله.
بالتوفيق
ياليت عقلاء السودان سمعوا كلام الدكتور محمد جلال كان ماوصلنا الى ماوصلو اليه
كيف الا وهو من دعا استبدال احلال الجيش والقوات النظامية كلها بجيش جديد من الحركات المسلحة الدارفورية ولا احد أخبث منه منافق
متعك الله يالصحة والعافية يا دكتور جلال كلام عميق جداً وحقيقة ما يدور في الدولة السودانية
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
يا سلاااااااااام يا دكتور كلام رااااااائع و سلاسة في الكلام و التحليل ربنا يديك الصحة و العافية . وايضا الشكر للأستاذ سعد علي هذا المجهود ربنا يوفقكم لما فية الخير لهذة الامة
أستاذ محمد جلال لك كل الحب والاحترام انت الوحيد البتتكلم عن بناء دولة ذات سيادة في المرحلةالحالي في السودان ❤❤❤
صح لسانك دكتور كلامك درر نسأل الله أن يديم عقلك حتى يتم نظافه السودان بي شعبه وجيشه ومن الجيش الشرفاء نحن محتاجين امثالك لي ان يكون السودان معافاه 🎉
لك التحية يا دكتور محمد جلال يا ريت كل الشعب السوداني يسمع الحديث دا كلام منطقي مئة بالمئة يا بطل الحقيقة السودانية
والنصر للقوات الشعب المسلحة والشعب السوداني ❤❤❤❤❤❤
شكرا لك ي دكتور علي هذه الثقافة النيرة و عشت لنا في سودانا و كلنا علي هذا الطريق
والله العظيم يا دكتور اوضحت كل شيء متعك الله بالصحة والعافية ونتمني. من قادة الجيش السوداني والشعب نفسه يتوحدوا يكونوا يد واحدة عشان يقضوا علي الجنجويد المرتزقة الظالمين القتلة المجرمين
دي مقابله جميلة و فيها نقاش ثر. شكراً يا أستاذ سعد
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
..
..
ياسلام عليك ياسودان اجمل مافي الدنيا
يارب يرجع احسن من الاول
اجمل نفرين استضفتهم
هذا الرجل الواعي والاستاذ قاسم الظافر
اتمنى ان تحضر لنا عثمان ذالنون
نعم بالطبع الناس نسوا غردون نحن شعب مميز نحن سودانيبن وبن ماشينا انا سودان واعتز اني سودانية والله ما أضع كريمات ماشاء علينا بناتي نفس الشي حلاتهن سودانيات من شمال السودان وافتخر نوبية
العربية لسان، من تكلم بلسان العرب فهو عربي. الوطنية لم تنفع مصر، الله هو الحل الوحيد وليس القبيلة ولا الرأسمالية ولا المناطقية ولا الوثنية الوطنية
متعك الله بالصحة والعافية دكتور جلال احمد هاشم ابن الوطن ❤
شكرا جزيلا اخ سعد الكابلي مجهود لايضاهي وشكرا ليك بالتفرد بهذه السانحة في حضرة الدكتور
شكرا ياسعد لانك لا تقاطع ضيوفك🌺
شكرا استاذ سعد والشكر اجزله للكتور صاحب التشخيض الدقيق والحلول نسال له الله ان يمتعه بالصحه
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
..
..
تسلم يا سعد من اجمل الحلقات
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
من امتع الحلقات بارك الله فيك يا دكتور محمد جلال
شكرا دكتور محمد جلال وشكرا سعد الكابلي ابن الرجل العظيم لقاء مفيد جدا
شكرا للمشاركة
جزاكم الله خير المقابله بدسامتها أغنتني عن قرآة آلاف الكتب
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
يا ريت يا ريت لو تعتمد الدكتور محمد جلال هاشم في القناه ب اعتباره محلل سياسي واقعي لا ينتمي لأي حزب سوداني
يكفي أنه صادق جدا في تحليلاته الواقعيه ❤
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
..
..
نشكرك دكتورنا على التنوير وتوضيح الكثير مفقود متعك الله بالصحة والعافية.
لك كل الشكر، أ. سعد دائما متألق بطبعك الهادى وطرحك المميز. وفقك الله
اللهم رد السودان ردا جميلا
نصر من الله وفتح قريب.
شكرا للمشاركة
جزاك الله الف الف الف الف الف الف الف الف خير ي دكتور محمد جلال هاشم
بارك الله فيك دكتور محمد ..نشر الوعي هو مفتاح النصر
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
❤❤❤ دكتور محمد جلال حفظك الله ورعاك لك كل الحب والتقدير والاحترام ربنا يطول بعمرك
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
..
..
التحية والتقدير للدكتور والمفكر محمد جلال عاجلا الشفاء لك
لازم من كل الشعب السوداني وبالاخص الشباب وقفتنا تكون وقف واحد
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
..
..
النصر لنا بإذن الله.. شعبا واحد جيشا واحد
العربية لسان، من تكلم بلسان العرب فهو عربي.
@@ibrahimalharbi3358
القول الذي قلته وبنيت عليه أستدلالك حديث باطل وموضوع أما من ناحية العقل والمنطق فلا يقبله أحد...
لا تنشر الكذب على الرسول عليه الصلاة والسلام
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
بتفق معاهو في كل النقاط الذكرها الدكتور ما عادا نقطة واحدة اللي هو لمن بدا بتكلم عن جدلية التركيب بعيدا عن نحن عرب ولا افارقة نحن سودانيين موضوع العروبة والافرقة هي اللي خلت الدولة داخلة في مشاكل قبلية منذ التأسيس وخلت مستوى الوطنية في السودان شبه مختفية وخلت اغلب الناس بتقدم القبيلة عن الوطن
ربنا يشفيك ويعافيك يارب العالمين رجل وطني بمعنى الكلمة حفظك الله ورعاك أين ما كنت ويكتب لك السلام عاجل يارب العالمين
حلقه موفقه ومفيده جدا شكرا أستاذ سعد الكابلي كل الحب
شكرا للمشاركة
استاذ كبير محمد جلال متعك الله بالصحة والعافية
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
نحن كشعب فى حوجه لك وستقود ثورتنا الشعبيه .حفظك الله .لابد من وجود من يحرسك
شكرا استاذ سعد لاستضافة القامة الدكتور محمد جلال هاشم لسرده حقائق يجب تقال .ارجو استصافته مرة اخري لانه الفكر الوطني الحقيقي
مفكر ربنا يديك الصحة والعافية ويطيل من عمرك ربنا ينور عقولنا
لقاء جميل والله انا بشكرك يادكتور علي شجاعتك. وكلامك عن الدفاع السودان اللي بدل علي انك بالجد سوداني اصيل حاسي بالبلبد ووجعها وفهمك للتعقيد الموجود في السودان. والدكتور قدر لخص مشكلة السياسيين ومشكلة العنصرية الموجودة عندنا وملحقاتها من الامراض الاجتماعية اللي حلاها الاسلام قبل 1400 سنة لكن للاسف احنا بعيدين عن الاسلام . اختلف مع الدكتور في نقطة انو الشريعة مالبضرورة تطبق. رغم انو الشريعة دي ذاتا بتدعونا لقتال الجنجنويد وكل باغي وظالم. ولو انو الانسان بخلو ساي كدا بدون عقوبة الا ان يصبح متثقف وملئ بثقافة الاخلاق الحميدة. أذا لماذا نحن نحارب الجنجويد وكل ظالم المفترض نصبر يحدي ما يشبعو ثقافيين بالاخلاق الحميدة براهم ونخليهم يسقونا كدا لمن نقول بس.
كلام عميق جدا وفيه الحل نرجو حلقات متتالية مع الدكتور
والله انا مبهر والله مبروك مدد مدد يا رب
ياخي يديك الصحه والعافيه ي دكتور
أهم نقطة في الكلام الذي قاله ولم يُسأل عنه وهو مفهوم وتفصيل العبارة التي رددها كثيراً وكان يحوم حولها بعبارات أخرى وهي عبارة علمانية الدولة وعليه أن يوضح موقفه من تطبيق الإسلام بكل الأحكام القطعية الثابتة في النصوص المحكمة في القرآن والسنة في هذه الدولة العلمانية التي يتكلم عنها .
كلامه وحلوله للوضع الحالي أغلب الناس الذين يفهمون في تفاصيل مشاكل السودان قالوا نفس كلامه .
لكن الكلام المرفوض جملة وتفصيلاً هو كلامه عن علمانية الدولة وعدم تطبيق الإسلام في الدولة . وهو وكثيرين غيره بعمره أو قريب منه رغم قربهم من الموت تجدهم منحرفين فكرياً وضالين . وأسمع كلامه في الوقت 02:10:00 تعرف أن كلامي عليه حقيقة واضحة ومن الكلام الذي صرح به وقاله بنفسه .
وهو رفض كل الأحكام القطعية الثابتة وتكلم عن العقوبات الجزائية فقط وباقي الأحكام الكثيرة قال هي إجتهادات وهو يتكلم عن عدم الفهم والغباء ولا أعرف أحد قرأ القرآن ويعلم في السنة الثابتة والأحكام في الإسلام ويقول أنه لا توجد شريعة وهذا هو الضلال المبين . وتلاعب بالكلام وتهرب من الإجابة الصريحة ولو فرضنا جدلا بالأحكام التي أقر بها ما مصيرها في الدولة العلمانية التي تحدث عنها !؟ ومن كلامه أنها أيضا لا مكان لها في الدولة العلمانية لأنه قال بالرجوع للقانون القديم.
..
..
كل الود والاحترام د. محمد جلال هاشم تحيا المعرفة
دكتور محمد جلال طفره ف عالم السياسه ربي يحفظك
الا ستاذ محمد جلال هاشيم
ربنا يديك الصحه والعافيه