淨空老法師|師父說|不嫉妒

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  • Опубліковано 20 жов 2024
  • 淨空老法師|師父說|不嫉妒
    法語:
    嫉指不耐他榮,妒忌為性,對於他人的榮譽,常懷憂戚。看到別人有殊勝之處即忍耐不住,生種種障礙。雖修福德,若嫉妒不除必落阿修羅道。真有善根之人,自不應嫉妒他人之才幹地位財富,想害他人絕對害不了,反而害了自己。
    節錄:
    看到別人勝過自己,眾生就起了嫉妒的心,起了怨恨的心、不平的心,這都是煩惱。不曉得一切眾生福報不相同,人家好是他有福報,他過去修的,他應該得到的;我不如別人,我過去沒修,這是很公平的事情。如果我要修得好,那我果報當然勝過別人,這是一定的道理。眾生不明白因果的道理,看到別人勝過自己,起嫉妒怨恨,那將來自己更是要墮落。
    大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔(第11集) 1988/7
    換句話說,你的功夫永遠不會得力,永遠還是隨順煩惱習氣,見到別人得到利益,升遷了,得到高位,得到榮譽,你的嫉妒還是免不了。這個時候我們自己要警惕,要有高度的警覺,還有這個念頭生起來,自己立刻要曉得,又在造罪業了。雖然沒有這個行動,這念頭就造罪業,意業!幾時看到別人榮耀,別人得利益,我們生歡喜心;別人遭遇困難,我們有憐憫心,這個功夫才真的得力,你的念頭真的轉過來了。轉,不是在口頭上轉,是在心地、是在境界裡面轉,用心要純正。
    太上感應篇(第155集) 2000/2/2
    佛經上一句話說得好,「不耐他榮」。看到別人榮華富貴,他心裡很難過,於是想方法來破壞,想方法來障礙,我們要認識、要認清楚,才不至於受到他的傷害,不至於遭他破壞。我們要以純善的心、純善的行為,護持正法。在護持正法裡頭,最重要的是護持自己的寂靜法,我們常講清淨心,這比什麼都重要。
    大方廣佛華嚴經(第325集) 2000/6/27
    嫉妒是瞋恨的一分,見到別人超過自己,心裡面就不痛快,這也是俱生煩惱,很少人沒有這個煩惱的。看到別人勝事,心裡頭不痛快,馬上就覺悟:我這個嫉妒心起來了。破壞了自己的清淨心,障礙了自己的覺正淨,這就叫魔障!煩惱起來心裡面很不痛快,自己在受折磨,受折磨就叫做魔,這些障礙教你自己在受折磨。
    無量壽經(第73集) 1990/4
    千萬不要以為平常小小的不高興,看到別人有好事,心裡也有點不太舒服,不是嫉妒嗎?以為這是很小的事情,都沒有留意。但是你不知道,積小過就變成大過失,積小罪業就變成重罪,怎麼能夠不留意?怎麼能夠不檢點?修行就是要在這微細地方,時時刻刻提高警覺。世間人,實在講,多數人都有個通病,以為小善無所謂,不肯認真去做,小惡也無所謂,也就疏忽了,這是我們修行不能夠成就的重大障礙。
    大乘無量壽經(第48集) 1999/5/14
    佛在經中告訴我們,得失不是真實的,可是世間人都迷在其中,因此造出許多的罪業。在二十四個不相應行法當中,得失是列在第一條,可見得眾生對於這個問題迷得是多麼的深、多麼的嚴重。《感應篇》這個四句講得好,世間人對這樁事情,他們的看法、想法不正常,見到別人有得就生嫉妒,見到別人有失就生歡喜心,這一念心就造無量罪業。「太上究人之過」,這是人的過失,這四句是究人之過,教人看別人跟自己沒有兩樣,見到別人有得能生歡喜心,見到別人有失能生憐憫心。
    太上感應篇(第67集) 1999/7/31
    我們舉個很簡單的例子,這個例子是真的有。在寺院裡面修供養修福,看到有一個人供養一百塊錢,那個人看到了,我供養兩百塊,他要好勝,要搶在前面。燒香不甘心在後頭,一定要把他排在第一個,燒頭一炷香他才歡喜,他前面有個人他就很不高興。這個人修福,將來到哪一道?阿修羅道。看他的福報,福報最大的天阿修羅,其次的人間阿修羅,再其次的畜生阿修羅、鬼道阿修羅。所以阿修羅的嫉妒瞋恚心特別強,這是我們自己必須要警惕的,如果有這個習氣毛病要趕快改。
    大方廣佛華嚴經(第60集)
    為什麼會嫉妒?不願意看到別人比自己好,這個就是不正常的心,希望別人都不如自己,都是屬於「盜心」。見到善人,見到善事,心裡面不歡喜,或者加以毀謗,加以批評。如果是個善人,那他的態度就不一樣了,善人見到善人、見到好事,他生歡喜心,不但歡喜,而且他知道隨喜功德,所以盡心盡力去幫助他、成全他,為什麼?這一個善人在這一方是這一方人的好榜樣,善事必定能夠利益大眾。成人之美就是成就自己的德行。
    無量壽經(第46集) 1992/6
    「妒忌者男女俱有」,這是人之常情。男子見人有功名就妒,見人富貴也嫉妒;地位接近自己,嫉妒心生起來了,怕別人把自己擠下去;才勝己也嫉妒。這裡有個總結,都是心量太小,「局量褊淺所使」,我們今天講的心量太小,不能容人。這都是學沒有根基,學不得受用。
    太上感應篇(第177集) 2000/3/18
    真正學問有根基、得受用,就像佛講的,不但沒有嫉妒、沒有傲慢,謙虛還能修隨喜功德,看到才幹比我高的,決定能夠讓賢,不會去競爭。你做得比我好,我應當讓你,權位都讓給你,為什麼?人民得福,社會得福,能夠為眾生想、為社會想、為人民想,你就會讓了。這個道理我們要懂,這是大德,這是大成就,為什麼?別人的成就就是我自己的成就。我自己不如人,居到這個權位不肯讓人,害眾生!你們想想這因果,這因果就是墮地獄。我能讓給別人,別人做得比我好,比我更有成就,就是我的成就。
    太上感應篇(第177集) 2000/3/18
    要記住什麼都是假的,佛在《金剛經》上告訴我們,「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電」,這是講速度之快,它就像露水、像閃電一樣,一下就過去了。勸人對人、對事、對物都不要認真,認真就造業,造業就感得不如意的果報。假的何必認真?何必自己跟自己過不去?我們要相信一句話,決定害不了別人。
    我常說,你動了一個害人的心,對方傷害了三分,自己呢?七分。自己七分的帳到什麼時候算?死了以後就明白了,三途苦報。佛的話是真的,聖賢的教誨是真的,教我們要原諒別人,原諒就是修福,積自己的福德;不能原諒,自己的福就沒有了。
    二〇一四淨土大經科註(第48集) 2014/5/7

КОМЕНТАРІ • 14

  • @yenni2496
    @yenni2496 2 роки тому +2

    南無阿彌陀佛

  • @先生顏-g4i
    @先生顏-g4i 2 роки тому +2

    阿彌陀佛

  • @妙音-e3i
    @妙音-e3i 2 роки тому +2

    信 願 行
    完 回 一
    全 向 向
    依 往 專
    靠 生 念
    阿 阿 阿
    彌 彌 彌
    陀 陀 陀
    佛 佛 佛
    四 西
    十 方
    八 極
    大 樂
    願 世
    力 界

  • @a0915125693
    @a0915125693 Рік тому +1

    🙏🙏🙏🙏🙏🙏

  • @芊綺廖
    @芊綺廖 2 роки тому +1

    🙏『禮』『讓』使世界和平

  • @c929css9
    @c929css9 2 роки тому +2

    阿彌陀佛🙏感恩净空老和尚慈悲开示。愿以此听经功德回向十法界一切苦难眾生,得闻正法。老实念佛求生净土🙏🙏🙏

  • @楊咩咩-l9k
    @楊咩咩-l9k 2 роки тому +2

    🙏👍🥰

  • @真幸福-v9y
    @真幸福-v9y Місяць тому

    🙏🙏🙏

  • @lindatan3587
    @lindatan3587 2 роки тому +1

    感恩分享
    感恩淨空老和尚慈悲开示
    南无阿弥陀佛🙏

  • @orkuanhong3982
    @orkuanhong3982 Рік тому

    感恩淨空老法師慈悲開示!阿彌陀佛!🙏🏻!

  • @Xinjingtu
    @Xinjingtu 2 роки тому +2

    {净空大師}開示:佛號要怎麼念,才能真正收到功效?
    現在這個佛號要怎麼念才能夠如法,才能真正收到念佛的功效,這是我們念佛同修每個人都想知道的。
    念佛的功用是要把我們的真心念出來。真心是什麼?就是前面所講的菩提心,我們經題上所說的清淨心、平等心、覺而不迷的心。
    覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。能念到覺而不迷,這個功夫就是淨宗所講的理一心不亂,念到清淨平等是事一心不亂,那是決定得生,沒有達到這個功夫,至少我們也要念到功夫成片。什麼叫功夫成片?功夫成片是一心不亂最低層的功夫,管用,也就是決定得生淨土。生淨土就親近阿彌陀佛,一生當中決定證得無上菩提,也就是一生肯定成佛,這是念佛目的之所在。
    怎樣才能夠念到清淨心現前?一般人念佛確實很著急,因為念佛的時候雜念太多,功夫不得力,妄想太多,疑慮太多,與大勢至菩薩在《楞嚴經》上跟我們說的念佛的標準有很大的差距。
    大勢至菩薩是念佛成佛的,他就是修念佛法門,也就是我們這個經上所說的,「發菩提心,一向專念」,他是修這個法門成功的,這八個字成就的。他教給我們,「都攝六根,淨念相繼」,這就是念佛最高的指導原則。都攝六根就是把妄念收回來,念佛的時候決定沒有妄念,六根真的收攝住了,淨念相繼,用清淨心念佛,一聲一聲不間斷,這叫真念佛。
    這句話說起來容易,做起來確實不容易,於是大勢至菩薩現身說法,到我們這個世界來了。誰呢?很多同學都知道,我們淨宗第十三祖靈巖山印光老法師,大勢至菩薩再來。出現在我們這個時代,距離我們大概六、七十年,不算很遠,他老人家一生念佛。怎麼個念法?他念佛的方法確實能夠做到大勢至菩薩所說的「都攝六根,淨念相繼」。
    方法很簡單,要有耐心、有恆心去念。所以這個地方講的,不問閒忙,不拘動靜,行住坐臥,皆可修之,什麼時候都能修。睡在床上、躺在床上念佛,行,都可以修,但是睡覺的時候不要出聲,出聲傷氣,對身體健康有妨礙。躺在床上念的時候,默念,不出聲音,但是這個方法一定要遵守,那就是佛號從心中生起來,心裡頭真有佛,有阿彌陀佛,從口裡念出來,念得清清楚楚。所以念佛不要快,慢慢的念,你才能得念佛三昧。念得太快,心浮氣躁,不容易得定,得定才能開智慧,心浮氣躁是不可以的。
    印祖念佛一個字一個字的念,我們用四個字,阿彌陀佛、阿彌陀佛,每一個字念得清楚,清清楚楚,聽得清清楚楚,自己聽自己念佛的聲音聽得清楚,第三個記得清楚,不要用念珠,用念珠分心,用心記,就是記第一句到第十句,念到第十句再從第一句到第十句,第一句到第十句,不要二十、三十,不要那樣記法。
    印祖一生用這個方法,管用,你念佛的時候就不會有夾雜、不會有妄念,你愈念愈歡喜,功夫得力,愈念心愈清淨。大勢至菩薩現身來教我們,一向專念阿彌陀佛,這就叫一向專念。
    最重要的是這個數字,曉得我這一聲佛號是第幾聲,就是十聲裡頭的第幾聲,不斷的這樣重複去念。不要二十、三十、四十,不需要。你愈念愈歡喜,愈念心愈清淨。真的可以養神,世間人講可以養生,健康長壽,把心裡面的煩惱、雜念全念掉了,與阿彌陀佛聲聲相應。古德所說的,「一念相應一念佛,念念相應念念佛」,我們在這裡念,極樂世界阿彌陀佛就聽到了,這真的不是假的,所以他能起感應道交的作用。
    根性利的,念個三、五天,就像《圓通章》上所說的,「憶佛念佛,現前當來必定見佛」。有人在夢中見到阿彌陀佛,有人在定中見到阿彌陀佛。這個見佛,佛給你一個鼓勵,給你一個信心。我們決定不求見佛,有心去求不好,有心去求魔得其便,魔會變成假佛來欺騙你,不求,老實念去,自自然然會見到,阿彌陀佛需要鼓勵你的時候,他就現相給你看。
    淨土大經解演義 第400集
    願以此功德,平等施一切,皆法菩提心,同生極樂囯。🙏🙏🙏

  • @承禹
    @承禹 2 роки тому +1

    阿彌陀佛

  • @寂照圓融靈明洞徹湛寂
    @寂照圓融靈明洞徹湛寂 2 роки тому +2

    阿彌陀佛🙏

  • @yuishe6210
    @yuishe6210 2 місяці тому

    阿彌陀佛