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說到重點.
行走禅,行的通,通達佛法
大乘者一發大心就顯現了自己的佛性,就已經有了成佛的種子。渡人就是渡己,看是漫長而又辛苦,但其實是成佛最快的法門!小乘的問題是沒有發大心,那麼就很難成佛...
自渡而後渡人,没有小那有大!以盲引盲非智者該為。
確實
@@黃世賢-z5v 先證初果,斷三惡道因,先善泅泳,才有能力救諸沉溺沒錯!這是正智。但是大智不可思議,因緣生,因緣滅,並無定律,定法,般若波羅密多是緣起性空,性空緣起,如來言說教法,其事未央其義理,因有情非義理所能制約,性平等故!
@謝進益-c2d 汝說得是。但大智如佛世之稀有。一般行者還是先加强自己最少也該有正知見或初果方不誤人。
@黃世賢-z5v 阿彌陀佛!善知識教,受用無疑!
以盲引盲,註解的真好。沒有真修實證,又怎能理解佛陀的真意? 無疑是盲目瞎猜,自誤誤人。
自度度人可以同行吧?基本上自度才能度人,但是度人也是度己,各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜是智慧,人家有需求,量力而為是慈悲,大小都是嘴砲,心拿出來比一比才知道誰大誰小!
心無上乘禾木乖禾木乖心無上乘木乖心無上乘和乖心無上乘和氣
了幻自度.才谈度不度.
說到重點.
行走禅,行的通,通達佛法
大乘者一發大心就顯現了自己的佛性,就已經有了成佛的種子。渡人就是渡己,看是漫長而又辛苦,但其實是成佛最快的法門!小乘的問題是沒有發大心,那麼就很難成佛...
自渡而後渡人,没有小那有大!以盲引盲非智者該為。
確實
@@黃世賢-z5v 先證初果,斷三惡道因,先善泅泳,才有能力救諸沉溺沒錯!這是正智。但是大智不可思議,因緣生,因緣滅,並無定律,定法,般若波羅密多是緣起性空,性空緣起,如來言說教法,其事未央其義理,因有情非義理所能制約,性平等故!
@謝進益-c2d 汝說得是。但大智如佛世之稀有。一般行者還是先加强自己最少也該有正知見或初果方不誤人。
@黃世賢-z5v 阿彌陀佛!善知識教,受用無疑!
以盲引盲,
註解的真好。
沒有真修實證,
又怎能理解佛陀的真意?
無疑是盲目瞎猜,自誤誤人。
自度度人可以同行吧?基本上自度才能度人,但是度人也是度己,各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜是智慧,人家有需求,量力而為是慈悲,大小都是嘴砲,心拿出來比一比才知道誰大誰小!
心無上乘禾木乖
禾木乖心無上乘
木乖心無上乘和
乖心無上乘和氣
了幻自度.才谈度不度.