اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
مع اقتراب شهر ربيع الأول من كل سنة يصدع رؤوسنا الصوفية بالاحتفال بالمولد النبوي و من جملة ما يستدلون به على بدعتهم هو الحديث النبوي من سن في الاسلام سنة حسنة فله أجرها فلو جاز ان نسن في الاسلام لاستحسان كل واحد ما يراه و لتحول الاسلام الى خليط وفق أمزجة و أهواء كل جماعة و لو عرفوا سبب ورود هذا الحديث لما استدل به أهل البدع اطلاقا فمعرفة السبب تورث العلم بالمسبب السبب كما في صحيح مسلم ان جماعة من فقراء الإعراب جاؤوا الى النبي صلى الله عليه و سلم فقام و امر الناس بالصدقة فجاء رجل من الانصار بصرة ثم تتابع الناس في الصدقة حتى رايت كومين من طعام و ثياب حتى رايت وجه النبي يتهلل فقال حينها من سن في الاسلام سنة حسنة فله أجرها فظهر بذلك ان سبب ورود الحديث هو تتابع الناس في الصدقة فأين البدعة هاهنا لم يرد في الحديث الا الصدقة و هي مشروعة بالكتاب و السنة فهذا الشخص الذي قام أولا لإحضار ما تيسر من الصدقة و تبعه الناس يقال عنه انه سن في الاسلام سنة حسنة بمعنى أحياها و لم يبتدع في دين الله شيىا أما الجزء الثاني من الحديث من سن في الاسلام سنة سيىة فعليه وزرها ووزر من عملها فتقال فيمن اتى مثلا بشيء محرم كمن جاء الى قرية و شيد فيها ضريحا على قبر فصار الناس يزورون ذلك الضريح و يلتمسون منه قضاء الخوارج التي لا يقدر عليها الا الله اي ان الناس كانوا في عافية من دينهم فأتى هو بهذا الامر المنكر فعليه وزر كل من عمل هذا العمل و العياذ بالله لو سىل المحتفل بالمولد لماذا تحتفلون بهذا اليوم سيقول لأني احب النبي صلى الله عليه و سلم فلو قيل له هل الاحتفال بمولده طاعة ام معصية قطعا لن يقول معصية بل سيقول انه طاعة فإذا قلنا له هل علمها النبي ام جهلها فان قال علمها قلنا له هل بلغها لامته ام كتمها و هنا لا يمكن ان يقول كتمها فان قال بلغها قلنا له هات الحديث الذي حثنا فيه النبي صلى الله عليه و سلم على الاحتفال بيوم مولده يقول حذيفة رضي الله عنه كل عبادة لا يتعبدها اصحاب رسول الله فلا تعبدوها فان الأول لم يدع للآخر مقالا لقد صدق عمر بن عبد العزيز حين قال فارض لنفسك ما رضي القوم لأنفسهم فانهم السابقون و انهم على علم وقفوا و يبصر نافذ كفوا الرسول لم يحتفل بالمولد الصحابة الإظهار و منهم الخلفاء الراشدون و العشرة المبشرون بالجنة لم يحتفلوا السلف الصالح من أهل القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفلوا و قل لي بالله عليك من من الاىمة الأربعة احتفل بالمولد اذ ان الحق لا يكاد يخرج عنا اتفقوا عليه فحسبك بهذه المذاهب طريقا تسلكه فمن أين اتيتم بهذا الدين و من اعطاكم حق التشريع الم يقل النبي صلى الله عليه و سلم ما تركت شيىا بقربكم الى الله الا و أمرتكم به. فهل يصدق عاقل ان اىمة السلف من عهده صلى الله عليه و سلم الى نهاية القرن الثالث الهجري لم أعاد الى الاحتفال بالمولد حتى جاء مظفر الدين التركماني حاكم الدولة العبيدية الباطنية الرافضية المسماة زورا بالدولة الفاطمية و كان ذلك ذلك على راس الماىة الرابعة للهجرة و اخترع هذا الاحتفال اي ان الاحتفال تم بعد انقضاء القرون الثلاثة الخيرة التي زكاها النبي في الحديث مما يدل على عدم مشروعية هذا الاحتفال ان الله تعالى قد اخبرنا بان الدين كامل فلا حاجة لاستحسان مستحسن يقول الامام الشافعي رحمه الله من استحسن فقد شرع فعلا ان الصوفية ركام ضخم من البدع في العقيدة و العبادات
لن تضر الله شيء هذا اولا ثانيا انت تضر نفسك و صدقني كل مسلم حقيقي ينظر اليك: "ذكر يجر نفسه جرًّا لجهنّم" فالخاسر الوحيد هو أنت🫵فأختر ما شئت طريق الإيمان سهل اقبل فقط على آيات الله بفطرة سليمة و ستوحده. أما إذا كفرت فالجحيم مأوى و مثوى للمتكبرين. و انت إختر أحقًّا تريد المقامرة بحياتك؟ من اجل خرافات(احبها الكثير من الفساق لانها تناسب اهواءهم و شهواتهم التي لا تنتهي) و لا تصلح حتى نظريات يعني حتى العالم الغربي اصبح يتبرئ منها لكثرة المغالطات فيها حتى أصبحت كأساطير الإغريق و الرومان بل مسخرات يهودية وقحة كما عوّدنا هؤلاء الخبثاء الوقحين مع الله و الحاقدين على كل شيء. و الله لن تضر احدا إلّا نفسك فما أنت فاعل؟؟؟
![Lp. Сердце Вселенной #60 РОЖДЕНИЕ ЛОЛОЛОШКИ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/YoR0pAV9FVQ/mqdefault.jpg)
تنبيه: الرجل الذي في الصور خلف الشيخ صالح لا يسجد على الاعضاء السبعة (يرفع احد رجليه) وهذا امر مبطل لصلاة، فتنبهوا لهذا الامر.
ملحووووظة مهمة جدا جدا جدا وفقك الله وسددك وأسعدك وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
وهل تبطل الصلاة
@@-anamoslim1018
ua-cam.com/video/EMyNHx5_Kc0/v-deo.html
انه لا يرفع ان الظل هو الذي شوه الصورة لا غير
ايش الدليل
كم عدد المصلين على النبي صلى الله عليه وسلم
واذكروا الله ❤️
🌹🌷لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير🌹🌷
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
الحمد لله على نعمة العلماء ... (وراثة الأنبياء)
شكرا لكم
اللهم احفظنا واحفظ العلامة صالح الفوزان احفظ جميع المسلمين
آمين
امين
اللهم ادخل الجنه لمن نشره الاسلام بيصدق
جزاك الله خيرا وأحسن اليكم شيخنا العلامة صالح بن عبدالله الفوزان وحفظك الله على طاعته وأطال في عمرك
آمين
حفظ الله العلامه الشيخ صالح الفوزان
الله يطول بعمره بالعمل الصالح ويمتعه بالصحة والعافية
آمين
جزاكم اللّٰه خيراً وبارك اللّٰه فيكم ونفع بكم.
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين استغفر الله العظيم و اتوب اليه ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم و اتوب اليه الله اكبر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
استغفرالله واتوب اليه
اللهم صل على محمد
صلو على النبي
جزاكم الله خير وفقكم الله لكل خير
جزاك الله خير شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا...
الحمد لله تاكدت من ان صلاتي صحيحة
سبحان الله
الحمدلله
لا إله إلا الله
الله أكبر
جزاكم الله خيرا 🤲🤲🤲
اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم
بارك الله فيك
جزاك الله خير
جزاكم الله خيرا
هيئة السجود خاطئة .. بارك الله فيك ..
مع اقتراب شهر ربيع الأول من كل سنة يصدع رؤوسنا الصوفية بالاحتفال بالمولد النبوي
و من جملة ما يستدلون به على بدعتهم هو الحديث النبوي
من سن في الاسلام سنة حسنة فله أجرها
فلو جاز ان نسن في الاسلام لاستحسان كل واحد ما يراه و لتحول الاسلام الى خليط وفق أمزجة و أهواء كل جماعة
و لو عرفوا سبب ورود هذا الحديث لما استدل به أهل البدع اطلاقا فمعرفة السبب تورث العلم بالمسبب
السبب كما في صحيح مسلم ان جماعة من فقراء الإعراب جاؤوا الى النبي صلى الله عليه و سلم فقام و امر الناس بالصدقة فجاء رجل من الانصار بصرة ثم تتابع الناس في الصدقة حتى رايت كومين من طعام و ثياب حتى رايت وجه النبي يتهلل فقال حينها
من سن في الاسلام سنة حسنة فله أجرها
فظهر بذلك ان سبب ورود الحديث هو تتابع الناس في الصدقة فأين البدعة هاهنا لم يرد في الحديث الا الصدقة و هي مشروعة بالكتاب و السنة
فهذا الشخص الذي قام أولا لإحضار ما تيسر من الصدقة و تبعه الناس يقال عنه انه سن في الاسلام سنة حسنة بمعنى أحياها و لم يبتدع في دين الله شيىا
أما الجزء الثاني من الحديث من سن في الاسلام سنة سيىة فعليه وزرها ووزر من عملها
فتقال فيمن اتى مثلا بشيء محرم كمن جاء الى قرية و شيد فيها ضريحا على قبر فصار الناس يزورون ذلك الضريح و يلتمسون منه قضاء الخوارج التي لا يقدر عليها الا الله اي ان الناس كانوا في عافية من دينهم فأتى هو بهذا الامر المنكر فعليه وزر كل من عمل هذا العمل و العياذ بالله
لو سىل المحتفل بالمولد لماذا تحتفلون بهذا اليوم سيقول لأني احب النبي صلى الله عليه و سلم فلو قيل له هل الاحتفال بمولده طاعة ام معصية قطعا لن يقول معصية بل سيقول انه طاعة فإذا قلنا له هل علمها النبي ام جهلها فان قال علمها قلنا له هل بلغها لامته ام كتمها و هنا لا يمكن ان يقول كتمها فان قال بلغها قلنا له هات الحديث الذي حثنا فيه النبي صلى الله عليه و سلم على الاحتفال بيوم مولده
يقول حذيفة رضي الله عنه
كل عبادة لا يتعبدها اصحاب رسول الله فلا تعبدوها فان الأول لم يدع للآخر مقالا
لقد صدق عمر بن عبد العزيز حين قال
فارض لنفسك ما رضي القوم لأنفسهم فانهم السابقون و انهم على علم وقفوا و يبصر نافذ كفوا
الرسول لم يحتفل بالمولد الصحابة الإظهار و منهم الخلفاء الراشدون و العشرة المبشرون بالجنة لم يحتفلوا السلف الصالح من أهل القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفلوا و قل لي بالله عليك من من الاىمة الأربعة احتفل بالمولد اذ ان الحق لا يكاد يخرج عنا اتفقوا عليه فحسبك بهذه المذاهب طريقا تسلكه فمن أين اتيتم بهذا الدين و من اعطاكم حق التشريع الم يقل النبي صلى الله عليه و سلم
ما تركت شيىا بقربكم الى الله الا و أمرتكم به.
فهل يصدق عاقل ان اىمة السلف من عهده صلى الله عليه و سلم الى نهاية القرن الثالث الهجري لم أعاد الى الاحتفال بالمولد حتى جاء مظفر الدين التركماني حاكم الدولة العبيدية الباطنية الرافضية المسماة زورا بالدولة الفاطمية و كان ذلك ذلك على راس الماىة الرابعة للهجرة و اخترع هذا الاحتفال اي ان الاحتفال تم بعد انقضاء القرون الثلاثة الخيرة التي زكاها النبي في الحديث
مما يدل على عدم مشروعية هذا الاحتفال
ان الله تعالى قد اخبرنا بان الدين كامل فلا حاجة لاستحسان مستحسن
يقول الامام الشافعي رحمه الله
من استحسن فقد شرع
فعلا ان الصوفية ركام ضخم من البدع في العقيدة و العبادات
بالمحارق و الماكلة
الله يهدينا
اصلا لا يعلم متى ولد وهذا اليوم يوم وفاته
طيب انا احس خروج فقعات من الدبر او احصل اثر وانا اعاني من هذا الشي ما الحل
لاحول ولا قوة الا بالله
الله اكبر
الحمد لله
وان كان في رمضان بالتسبة للشياطين فانها مصفدة
ماحكم مذكرته ؟؟؟
الشياطين تصفد في رمضان لكن الكبار منهم اما الجنود لا ابحث وشاهد بنفسك
@@شوشو-ش4ب الله اعلم تبقى معركة النفس وسوف ابحث ان شاء الله
وشكرا لك على المعلومة
كيف يمكننا ان نثبت علميا تلاعب الشيطان بشعر الدبر ؟ ثم ما هذا الهوس الذي يكنه الشيطان لاطياز المسلمين
احنا نتبع السنة والقران واذا انت شخص غير مسلم اتمنى تتثقف يا أخي قبل تكتب اي شيء زي كذا ....
لن تضر الله شيء هذا اولا
ثانيا انت تضر نفسك و صدقني كل مسلم حقيقي
ينظر اليك: "ذكر يجر نفسه جرًّا لجهنّم"
فالخاسر الوحيد هو أنت🫵فأختر ما شئت طريق الإيمان سهل اقبل فقط على آيات الله بفطرة سليمة
و ستوحده.
أما إذا كفرت فالجحيم مأوى و مثوى للمتكبرين.
و انت إختر أحقًّا تريد المقامرة بحياتك؟
من اجل خرافات(احبها الكثير من الفساق لانها تناسب اهواءهم و شهواتهم التي لا تنتهي) و لا تصلح حتى نظريات يعني حتى العالم الغربي اصبح يتبرئ منها لكثرة المغالطات فيها حتى أصبحت كأساطير الإغريق و الرومان بل مسخرات يهودية وقحة كما عوّدنا هؤلاء الخبثاء الوقحين مع الله و الحاقدين على كل شيء.
و الله لن تضر احدا إلّا نفسك فما أنت فاعل؟؟؟
شاهد الدكتور هيثم طلعت
جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك شيخنا
جزاكم الله خيرا
لاحول ولا قوة الا بالله