Friedrich Nietzsche - Sobre verdad y mentira en sentido extramoral
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- Опубліковано 5 лис 2020
- En esta obra de juventud (1873), cercana en el tiempo a El origen de la tragedia en el espíritu de la música (1872), Nietzsche muestra por primera vez, de manera tan contundente, su célebre crítica al lenguaje y la idea de “verdad”. Critica aquí el carácter abstracto de un lenguaje que, al dejar de lado todo lo que la realidad tiene de diverso e irrepetible, en definitiva, para él, “miente”. Del mismo modo, Nietzsche ve la ciencia como la exacerbación de este proceder, en su afán por crear y organizar abstracciones al servicio de la supervivencia humana. Y, por el contrario, considera al mito y al arte como las tareas a las que el intelecto debería abocarse en mayor medida ya que, lejos de empobrecer la realidad, la presentan enriquecida con el poder de la fantasía y la creatividad. Es en este sentido, entonces, que habla al cierre de su escrito del “hombre racional” y del “hombre intuitivo” como dos diferentes tipos humanos en función de cuál es, en cada uno, su característica forma de “fingimiento”.
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Hermoza metáfora de los conceptos y la constitución de la vida humana
Muy hermoso video. Justo el video que haz hecho es todo el texto de la lectura de Nietzsche que me mandaron a leer en la universidad. Estudio en la pontificia universidad católica de Perú. Muchass gracias, hermosa voz.
Muchas gracias, Luciano, me alegro mucho de haberte sido útil y que te haya gustado!!
Silvana, este video con esa belleza de música ya me terminó de enamorar. Gracias por todo tu canal
Muchas gracias, me alegro mucho de que te guste!!
Muchas gracias, 😊
Qué hermoso!! Muchas gracias por tu contenido.
Gracias, Yhara!
Razón intuición... Que buen tema Silvana! Amé tus clases, gracias!!!
Muchas gracias, Silvia!!
está buenisimo!
Graciass por el contenido
Acabo de encontrarme este video, buenísimo! Gracias 🙏
Me alegro de que te sirva, Paulina!
Me envió este link uno de mis maestros y sin duda estaré agradecida con él por haberme enviado este video tan hermoso
Muchas gracias, Mildred!
Gran video Amiga así también siento yo
Muchas gracias, Ranma!
Considero un tesoro existencial este video
Muchas gracias!
Hermoso
Gracias, Ángel!
Nos perdemos en nuestra cosmogonia atravesada por el lenguaje y confundimos la realidad con la palabra en forma de metáfora para crear un universo humano carente de la realidad y la verdad absoluta, subjetiva en una condición humana
Y sí, Javier, algo de eso hay...
Muy bonito el video, una pequeña obra de arte, Nietzsche es un capo.
Mi duda es si no viene subestimado el hecho que el hombre conoce la aritmética y la geometría. Galileo consideraba las cualidades primarias independientes de nuestros sentidos, Galileo es un hombre. La serie Fibonacci aparece en la intimidad de la naturaleza, la serie es matemática.
Tengo la impresión que de la serie sé desprenda justamente el concepto de primario y no sería extraño que los pitagóricos veían no con nuestros ojos la tetraktys, la década el número perfecto.
En la relación de los primeros números está el archetipo de lo natural, lo sensible.
No creo que sea lo que entendemos como ciencia.
El desarrollo, la expansión en sus momentos iniciales construye una suerte de teogonía que alimenta desde lo interno todo tipo de complejidad posible.
Tal cual, muchos matemáticos no aceptarían el hecho de que su objeto de estudio dependa de que los seres humamos sigan vivos en la Tierra. Un tema profundísimo el de la objetividad o no del conocimiento, Lucas...
Muy oportuna tú observación, podría ser un ejemplo del "vástago atrofiado" que mencionaste en el comentario en el vídeo de Colli 'el nacimiento de la filosofía ', se pierde en la especialización exacerbada el contacto con su origen, un acto de hybris destructivo, anti natural, el nacimiento de la matemática es una inspiración de la naturaleza, donde todo está conectado con todo.
Porque destructivo? Se asoma una solución a un problema que cómo sucede en la fase de decadencia, resultara siendo un problema general, un nuevo paradigma sobre la enajenación del hombre, un paso más hacia el vacío,me refiero a la inteligencia artificial qué vá a ser aplaudida al solucionar la disfunción de los vástagos que la ciencia en cuanto tal, ha diseminado para terminar como nuevo Dios.
Muy emotivo esté video lo escucho con el alma, gracias por tu tiempo Silvana.
Las matematicas son el lenguaje más cercano a una contemplación de lo observado por la subjetividad humana, no debemos perder de vista que aún así como propuso el filósofo descartes, en sus "meditaciones metafísicas" las matemáticas serían una menera más "limpia" de acercarnos a la "realidad" pero sin olvidada qué las matemáticas son también un lenguaje humano. Diría que al universo no le interesa (si se le puede dar una identidad) ser comprendido por el humano.
Las matematicas son el lenguaje más cercano a una contemplación de lo observado por la subjetividad humana, no debemos perder de vista que aún así como propuso el filósofo descartes, en sus "meditaciones metafísicas" las matemáticas serían una menera más "limpia" de acercarnos a la "realidad" pero sin olvidada qué las matemáticas son también un lenguaje humano. Diría que al universo no le interesa (si se le puede dar una identidad) ser comprendido por el humano.
@@javiermata533Efectivamente, se podría precisar como el extremo objetivo de lo subjetivo; la parte más limpia. Es una herramienta, un código muy prolífico, nos permitió llegar a una profundidad en el conocimiento de la naturaleza, il numero Phi nos habla del círculo, el teorema de Pitágoras una joyita. todavía pero hay un código que es el binario y que de todas maneras nos permite representar cantidades y relativamente poco humanizado. Respecto a la importancia del ser humano, basta leer a Nietzsche cuando nos posiciona en un recóndito lugar del universo por poquísimo tiempo, falló el juego entre Dionisio-Apolo, lo que determinó que el hombre al límite del territorio apolineo fuese expulsado, en fin de cuentas cómo dice Protágoras el hombre es la medida de todas las cosas. Saludos
Silvania de R., me pareció leer y oír la frase "Es lenguaje la expresión adecuada de todas las REALIDADES". ?, pregunta, primero debemos tener una definición de lo que es REALIDAD, después la definición de LENGUAJE, lo cual tiene varias acepción es y el lenguaje escrito y verbal es el más efectivo para tal efecto pues el corporal, señas, símbolos, etc. pienso no contribuirian a expresar realidades, ni obtener conocimiento mucho menos la verdad, tan cuestionas por F. Nietzche. Concluyó, salvo mejor instrumento que no hay otro método para calificar realidades dentro de la mente humana, solo la mente de Dios, pero que humano puede sondear tales pensamientos, solo la biblia contiene tales pensamientos, serán todos?.
pero ese es otro tema de índole Teológico. Por otra parte me agrado tu documental y sigo de cerca tus demás producciones. Gracias y saludos inclusive a tus colaboradores y o socios. P. D. No soy filósofo ni estudiante de tal disciplina.
Hola Mauricio! Muy buenas tus reflexiones... Y sí, Nietzsche abre, por supuesto, todos esos interrogantes. No es un autor para llevarse certezas ni interpretaciones unívocas, pero esa es la idea, que nos obligue a pensar estas cuestiones en más profundidad. Me alegro mucho de que seas seguidor del canal. Te espero en otros videos y también en el Blog de Filosofía en imágenes, donde la idea es poder ahondar un poco más en las argumentaciones de los videos. Un abrazo!