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有种東西叫智慧裡面有真善美,人一出生像一張白紙,慢慢張紙就有人生故事了,
謝謝回應!
‘義"’是聖經說的"善",因為世上全是罪人,沒有義人,連一個都沒有,所以信耶穌為我們受死,替我們贖罪,才能"稱義", 得救,所以我認為聖經的"因信稱義" 最完美解釋"善" ,"自由" 的本質, 人會追求善,但终被困在罪的不自由中,羅馬書有很深入的探討。
是否 尼采 的金句 : 通往地獄之路往往由善意舖成對你是善,對大眾可能是惡
@@讚。「超越的存在」,在這世界上是沒有的/找不到的。理想的存在。『善』在心靈裡面,說不出來的東西。存在於心中的「感應calling」。善惡道德基準,看來是自身對內在的追求呢。雖然世間上可能找不到,但對這種「世間上找不到」的「理想」的追求,看起來(感覺起來)也不全是一件壞事。雖然「不存在」,但只能追求「盡可能的好」。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~絕對的「善」。看完今次的討論。突然想起過去看過的一本小說《重啟咲良田》,的其中一些情節。記憶中,內容大約如下。「找到『正確』的方法。」「有A,B 兩個盒。把所有 盡可能多的東西放入 盒子A。然後把A中的東西,遂一拿出,把東西的缺點/壞處 想出後,放入B盒。所有東西都放入B後,從B中拿出最好的東西。雖然「最好的東西」,還是有「不正確」。在理解「它」有什麼「不正確」之後,還是覺得「它」是正確的。那就是真正正確的東西。」雖然可能與影片內容沒有關係;但就是回想出來了。
馮同學問得好,陶教授只是一步一步走入牛角尖,用佛的角度完全可以解答。
感謝陶國璋先生分析,感謝馮同學。
我唔認同肥仔馮同學,我唔認同良好意願就係善良,天底下太多人打住正義嘅旗幟行卑鄙之事,如果馮同學唔認同我嘅觀點,既然我出發點係好嘅,我代表絕對嘅善,如果極善即極惡,我唯有K咗馮同學?如果馮同學認同我嘅觀點,噉無論有任何意願,其實都唔代表最終善惡,馮同學又自相矛盾。究竟要唔要K咗肥仔?
當你做善時,會覺得痛,這才是真善,不然,只是滿足自己慾望而行善,都好,雙贏;謝謝分享🙏
❤❤❤
非常喜歡兩代學者平善地分享,「天下無絕對」是成熟穩重嘅討論
但係如果「善」是一個心靈的發展,咁佢就唔會係「絕對」,因為個個嘅發展都唔同?你始終好難統一所有人的「意」。所以我覺得呢個論點太過subjective
謝謝陶國璋教授和馮智政對"善" 的哲學理念分享🙏🙏世上是有絕對的善, 只是為數不多~相信有假善真善~即使價值觀不同, 總有善惡之分別 ~
由天決定嘅善惡,跟由人決定嘅善惡是不同。個人理解,在自由世界有所謂不同價值觀,當到了沒自由的獨裁者政權,當中只有擁有權力者是對或善
💪🏻💪🏻💪🏻❤
所謂善既理形,絕對的"善",就同結構主義尋找人類的終極底層結構,或現象學尋找的「本質」一樣~
堅離地政經團隊好! 大家好! 早/午/晚上好!
這一集令我想起海瑞這個淸官餓死自己個女 這是善嗎? 我一直認為他是貪清廉的名 是一種虛榮 不是善
好多谢两位講呢個topic. 我觉得好多華人比较冇安全感 所以睇人嘅出發點都係向壞方面睇先 亦變得自私 亦活得唔開心
無常不等於無意義,這不是佛教所說的道
👍👍👍👍👍
好人多了,魔鬼就出現,而壞人要有另一個(壞人)去對付他
請問陶教授,絕對嘅善,係咪應該就係絕對嘅惡?所以歌頌邪惡就係歌頌善良?
記住LIKE😂同訂閱,仲有SHARE😂
👏👏👏
善良人是會聯繫群衆,所以獨裁者要消滅善良人
陶教授應該多啲出場, 而家太少了
好好聽, 好有趣, 我居然明白, 多謝兩位老師!
好老師好同學大家好👍
事無大小與對錯,只有選擇與因果。
最後問陶教授,伱會唔會為咗絕對嘅善爾殺人?
再請問陶教授,如果極惡即極善,作為一個極善嘅哲學家,就必須殺嗮其他唔同觀點其他哲學家?
價值有內在的要求
@@taokwokcheung8714 所以陶教授唔認同極惡=極善?
多謝老師
人之初性本獸!😂
好鐘意馮同學同陶老師的討論,這樣互搓好有趣!!!
我有一個問題:我希望問陶教授一啲高難度哲學問題,足以問啞好多哲學家,可惜我唔係馮同學,請問我應該怎麼辦?如果一定要揀,係選擇變成馮同學定忘記問問題嘅能力?
不明白你的問題
不如直接說出問啞好多哲學家的高難度哲學問題吧。大家參詳參詳。
多謝教授!唔該馮同學!
好深奥,要聽多一兩次
期待下集。❤
陶教授你應一早知相對係現世的定律,只有佛講唯一。
原始佛教講無我,早期佛教講緣生,那會講唯一或絕對。緣生正是與絕對矛盾,唯一或類似的實體觀正與無我相違背。
@@greenzaku8791 初轉法輪講因缘,因缘世間法,學佛到最後只有一佛乘,成佛離因缘,所以講唯一。🙏
我個人理解因緣就是世界。沒有世界外的世界,也沒有什麼因緣之外。明與不明遊戲規則,一樣只是玩遊戲。分別只是玩得較明智及心態較好而已,沒什麼大不了。沒有遊戲外的遊戲。
@@greenzaku8791 如果各下是佛弟子問你師傅,如果唔係就如常生活不勿想太多。
凡夫有善惡,聖者非善亦非惡,用哲學角度,只能走入牛角尖。
請問什麼是唯一? 什麼是非善亦非悪?請指教。
@@susanlee7572 離相對就係唯一,需要修行現證,不能言說,佛睇眾生本自清静,善惡係多生業力累積,所以眾生都可以成佛。🙏
世界绝對有善惡之分。🙏
@@johnnyngai895講得 好,‘善惡是多生業力所聚’。
@@johnnyngai895離相對就係唯一。即是非對非錯是唯一。非善非惡是唯一。所以亦沒有鑽不鑽牛角尖。如何?陶教授在此時此刻,仍孜孜不倦地講哲學。以引導大家好好思考問題,已是難能可貴,很值得我們尊重。
呢種節目要做多d 令人有好多思考得著
有种東西叫智慧裡面有真善美,人一出生像一張白紙,慢慢張紙就有人生故事了,
謝謝回應!
‘義"’是聖經說的"善",因為世上全是罪人,沒有義人,連一個都沒有,所以信耶穌為我們受死,替我們贖罪,才能"稱義", 得救,所以我認為聖經的"因信稱義" 最完美解釋"善" ,"自由" 的本質, 人會追求善,但终被困在罪的不自由中,羅馬書有很深入的探討。
是否 尼采 的金句 : 通往地獄之路往往由善意舖成
對你是善,對大眾可能是惡
@@
讚。
「超越的存在」,在這世界上是沒有的/找不到的。理想的存在。
『善』在心靈裡面,說不出來的東西。存在於心中的「感應calling」。
善惡道德基準,看來是自身對內在的追求呢。
雖然世間上可能找不到,但對這種「世間上找不到」的「理想」的追求,看起來(感覺起來)也不全是一件壞事。
雖然「不存在」,但只能追求「盡可能的好」。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
絕對的「善」。
看完今次的討論。突然想起過去看過的一本小說《重啟咲良田》,的其中一些情節。
記憶中,內容大約如下。
「找到『正確』的方法。」
「有A,B 兩個盒。
把所有 盡可能多的東西放入 盒子A。
然後把A中的東西,遂一拿出,把東西的缺點/壞處 想出後,放入B盒。
所有東西都放入B後,從B中拿出最好的東西。
雖然「最好的東西」,還是有「不正確」。
在理解「它」有什麼「不正確」之後,還是覺得「它」是正確的。那就是真正正確的東西。」
雖然可能與影片內容沒有關係;但就是回想出來了。
謝謝回應!
馮同學問得好,陶教授只是一步一步走入牛角尖,用佛的角度完全可以解答。
謝謝回應!
感謝陶國璋先生分析,感謝馮同學。
謝謝回應!
我唔認同肥仔馮同學,我唔認同良好意願就係善良,天底下太多人打住正義嘅旗幟行卑鄙之事,如果馮同學唔認同我嘅觀點,既然我出發點係好嘅,我代表絕對嘅善,如果極善即極惡,我唯有K咗馮同學?如果馮同學認同我嘅觀點,噉無論有任何意願,其實都唔代表最終善惡,馮同學又自相矛盾。究竟要唔要K咗肥仔?
謝謝回應!
當你做善時,會覺得痛,這才是真善,不然,只是滿足自己慾望而行善,都好,雙贏;
謝謝分享🙏
謝謝回應!
❤❤❤
非常喜歡兩代學者平善地分享,「天下無絕對」是成熟穩重嘅討論
謝謝回應!
但係如果「善」是一個心靈的發展,咁佢就唔會係「絕對」,因為個個嘅發展都唔同?你始終好難統一所有人的「意」。
所以我覺得呢個論點太過subjective
謝謝陶國璋教授和馮智政對"善" 的哲學理念分享🙏🙏
世上是有絕對的善, 只是為數不多~
相信有假善真善~
即使價值觀不同, 總有善惡之分別 ~
謝謝回應!
由天決定嘅善惡,跟由人決定嘅善惡是不同。
個人理解,在自由世界有所謂不同價值觀,當到了沒自由的獨裁者政權,當中只有擁有權力者是對或善
💪🏻💪🏻💪🏻❤
謝謝回應!
所謂善既理形,絕對的"善",就同結構主義尋找人類的終極底層結構,或現象學尋找的「本質」一樣~
堅離地政經團隊好! 大家好! 早/午/晚上好!
謝謝回應!
這一集令我想起海瑞這個淸官餓死自己個女 這是善嗎? 我一直認為他是貪清廉的名 是一種虛榮 不是善
好多谢两位講呢個topic. 我觉得好多華人比较冇安全感 所以睇人嘅出發點都係向壞方面睇先 亦變得自私 亦活得唔開心
謝謝回應!
無常不等於無意義,這不是佛教所說的道
謝謝回應!
👍👍👍👍👍
謝謝回應!
好人多了,魔鬼就出現,而壞人要有另一個(壞人)去對付他
請問陶教授,絕對嘅善,係咪應該就係絕對嘅惡?所以歌頌邪惡就係歌頌善良?
記住LIKE😂
同訂閱,仲有SHARE😂
👏👏👏
謝謝回應!
善良人是會聯繫群衆,所以獨裁者要消滅善良人
陶教授應該多啲出場, 而家太少了
好好聽, 好有趣, 我居然明白, 多謝兩位老師!
好老師好同學大家好👍
事無大小與對錯,
只有選擇與因果。
最後問陶教授,伱會唔會為咗絕對嘅善爾殺人?
謝謝回應!
再請問陶教授,如果極惡即極善,作為一個極善嘅哲學家,就必須殺嗮其他唔同觀點其他哲學家?
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@@taokwokcheung8714 所以陶教授唔認同極惡=極善?
多謝老師
人之初性本獸!😂
好鐘意馮同學同陶老師的討論,這樣互搓好有趣!!!
謝謝回應!
我有一個問題:我希望問陶教授一啲高難度哲學問題,足以問啞好多哲學家,可惜我唔係馮同學,請問我應該怎麼辦?如果一定要揀,係選擇變成馮同學定忘記問問題嘅能力?
不明白你的問題
不如直接說出問啞好多哲學家的高難度哲學問題吧。大家參詳參詳。
多謝教授!唔該馮同學!
謝謝回應!
好深奥,要聽多一兩次
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期待下集。❤
謝謝回應!
陶教授你應一早知相對係現世的定律,只有佛講唯一。
謝謝回應!
原始佛教講無我,早期佛教講緣生,那會講唯一或絕對。緣生正是與絕對矛盾,唯一或類似的實體觀正與無我相違背。
@@greenzaku8791 初轉法輪講因缘,因缘世間法,學佛到最後只有一佛乘,成佛離因缘,所以講唯一。🙏
我個人理解因緣就是世界。
沒有世界外的世界,也沒有什麼因緣之外。
明與不明遊戲規則,一樣只是玩遊戲。分別只是玩得較明智及心態較好而已,沒什麼大不了。
沒有遊戲外的遊戲。
@@greenzaku8791 如果各下是佛弟子問你師傅,如果唔係就如常生活不勿想太多。
凡夫有善惡,聖者非善亦非惡,用哲學角度,只能走入牛角尖。
請問什麼是唯一? 什麼是非善亦非悪?請指教。
@@susanlee7572 離相對就係唯一,需要修行現證,不能言說,佛睇眾生本自清静,善惡係多生業力累積,所以眾生都可以成佛。🙏
世界绝對有善惡之分。🙏
@@johnnyngai895講得 好,‘善惡是多生業力所聚’。
@@johnnyngai895離相對就係唯一。即是非對非錯是唯一。非善非惡是唯一。所以亦沒有鑽不鑽牛角尖。如何?
陶教授在此時此刻,仍孜孜不倦地講哲學。以引導大家好好思考問題,已是難能可貴,很值得我們尊重。
呢種節目要做多d 令人有好多思考得著
謝謝回應!