বঙ্কিমচন্দ্র vs রবীন্দ্রনাথ : বিতর্ক : সত্য কি?/ Bankim Chandra vs Rabindranath : Truth Controversy
Вставка
- Опубліковано 1 жов 2024
- This video is about a historical controversy on Truth between Bankim Chandra Chattopadhyay and Rabindranath Tagore ( বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় vs রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর : ঐতিহাসিক বিতর্ক : সত্য কি?).
১৮৮৪ সাল। সেই সময় প্রচার নামে একটি পত্রিকার প্রথম সংখ্যায় বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় হিন্দুধর্ম নামে একটি প্রবন্ধ লিখেছিলেন। এই প্রবন্ধটি নিয়েই বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের সাথে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের তুমুল তর্কবিতর্ক হয়, যা এক কথায় ঐতিহাসিক।
বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় তাঁর প্রবন্ধে এমন এক হিন্দুর কথা বলেছেন, যিনি কখনো মিথ্যে বলেন না। যদি বলেন, সেখানেই বলেন যেখানে মানুষের উপকার হয়। শ্রীকৃষ্ণের উক্তি অনুসরণ করে সেখানেই তিনি মিথ্যে বলেন, যেখানে মিথ্যে আসলে সত্য হয়।
এখানেই রবীন্দ্রনাথ সরাসরি আক্রমণ করে বসলেন। তাঁর প্রবন্ধটির নাম ছিল 'একটি পুরাতন কথা’। ছাপানো হয়েছিল ভারতী পত্রিকায়, সেখানে তিনি বঙ্কিমচন্দ্রের 'মিথ্যে’ নিয়ে সুস্পষ্ট ভাষায় বললেন:
‘কোনখানে মিথ্যা সত্য হয় না, শ্রদ্ধাস্পদ বঙ্কিমবাবু বলিলেও হয় না, স্বয়ং শ্রীকৃষ্ণ বলিলেও হয় না।“
বঙ্কিচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়, কবিগুরুর তীব্র সমালোচনার জবাবে, একটি প্রবন্ধ লিখে প্রচার পত্রিকায় ছাপিয়ে দিলেন। প্রবন্ধটির নাম ছিল ‘আদি ব্রাহ্ম সমাজ ও নব হিন্দু সম্প্রদায়’। সেখানে তিনি দুর্দান্ত ভাবে মহাভারতের একটি কাহিনী বললেন।
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর আবার তার পাল্টা জবাব দিয়ে একটি প্রবন্ধ লিখলেন।প্রবন্ধটির নাম 'কৈফিয়ত'। প্রকাশিত হল ভারতী পত্রিকায়। তাঁর পাল্টা এই আক্রমনে বিতর্ক বেশ জমে উঠলেও বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় কিন্তু আর জবাব দিলেন না।
তা, এই ঐতিহাসিক বিতর্ক নিয়েই এই ভিডিও।
দেখুন, আশা করি, ভালো লাগবে।
For making this video, I am grateful to:
তথ্যঋণ:
১) হিন্দুধর্ম By বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
২) আদি ব্রাহ্ম সমাজ ও নব হিন্দু সম্প্রদায় By বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
৩) একটি পুরাতন কথা By রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
৪) কৈফিয়ত By রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
৫) বঙ্কিম-রবীন্দ্র সম্পর্ক By অধ্যাপক ড. ক্ষুদিরাম দাস
৬) বঙ্কিচন্দ্র-রবীন্দ্রনাথ ধর্মতর্ক (arts.bdnews24.com)
৭) বঙ্কিচন্দ্র : জীবন ও সাহিত্য By গোপাল চন্দ্র রায়
Thanks a lot.
yours faithfully
The Galposalpo
Note: There are no similarities between the facts and the images. All the images are taken from internet. I am grateful to all the image creators. Please, don't give any copyright strike as the video, as an educational video, aims at providing knowledge to the academic people.
#bankimchandra #rabindranath
এই বাংলায় কি স্বর্গীয় পরিমণ্ডল ছিল একসময় , সেটা ভাবলেই বিস্মিত হতে হয়।কত উচ্চমার্গীয় দর্শন চর্চা হতো সেই সময়।কত তর্ক বিতর্ক,কত শ্রদ্ধা সম্মান,কত বন্ধুত্ব!! আর সেই বাংলা এখন নরকের দ্বার। পালিয়ে যেতে ইচ্ছে করে।
তখন কার মানুষ এতো সহজে সব কিছু জেনে যেত না। এখনকার মানুষ একটি মোবাইল হাতে থাকলে তো সে সব কিছু জানতে শিখতে বুঝতে পেরে যায়। তাই মানুষের মনে অহঙ বোধ তৈরি হয় তাই এখন কার মানুষ অন্য মানুষ কে মুল্য দিতে পারে না। মনের মধ্যে মুল্য বোদ আসে ছোট বেলার শিক্ষা।
মানুষের অলস পূর্ন সময় ছিল সেই বাংলা তে। বাবুয়ানা করে কবিতা লিখে, সাহিত্য চর্চা করে, জমিদারি করে আজ বাংলা কাঙাল হয়েছে। যেসব জাতি সেই সময় কঠোর পরিশ্রমের মধ্যে দিয়ে গেছে তারাই আজ দেশ চালাচ্ছে। সাহেব দের টাকা তে বিলাসিতা, গরীব আদিবাসী দের সর্বনাশ, মহিলা দের অকথ্য মানসিক ও শারীরিক নির্যাতন, শ্রমিক শ্রেণীর সম্পত্তি লুঠ, জাতিভেদ, দেশের বিপ্লবীদের ওপর বিশ্বাসঘাতকতা এই সবই হয়েছে বাংলা তে। তার মধ্যে থেকে দু চারটে ভালো সাহিত্য বেরোলে আশ্চর্য হবো না। আগে কার সময় ছিল নরক। এখন অনেক অনেক ভালো আছি আমরা।
@@randomtubebangla4867 যে যেরকম বোধ নিয়ে জন্মেছে,সে সেরকম মূল্যায়ন করবে। সবার সঙ্গে তর্ক চলে না।
@@tapatibanerjee8932 উত্তর থাকলে তর্ক জমে ভালো। বিপক্ষ কে উপযুক্ত জবাব না দিতে পারলে তার পরিকাঠামো কে আঘাত করে তর্ক থেকে সরে আসা একেবারেই নির্বোধের মতোন কাজ। প্রকৃত শিক্ষা থাকলে বিপক্ষের রুচি বিচারের ক্ষমতা থাকে।
আসলেই তাই! আমরা অতীত থেকে শিক্ষা গ্রহন করিনা, ক্ষুদ্র স্বার্থ আমাদের শিক্ষা সম্প্রীতি মূলকে জরাগ্রস্ত করে তুলেছে আমাদের তার চিকিৎসা কারা উচিত জনাব উপস্থাপক সেই চেষ্টাই করছেন এবং আমারা তার সাথে আছি।
আমি কবিগুরুর উদ্দেশ্যে শতকোটি প্রণাম জানিয়ে বলছি এই সত্য ও মিথ্যার ব্যাপারে আমি সাহিত্য সম্রাটেরই সমর্থক। আপনাকেও অজস্র ধন্যবাদ এই ব্যাপারটি এত সুন্দর ভাবে উপস্থাপন করার জন্য। আমার সোনার বাংলা আমি তোমায় ভালোবাসি। বন্দে মাতরম।
Satya. Bramhan. Bazrermato Amogh. Satya. O. Gnani. Uni. Onake. Sasraddha. Naman. Uni Praman. Korechhen. Je. Unihi. Prakrita. Bramhan. Mix. Nan. Sudhdha mabaper santan baper sampattiO uni nenni,,,Ato. Guni. Ato.nirvik. Parishrami Gnani.pandit Koutilya. Ami. Garbita. Je. Ami. Chatterjee. O. Suddha. Bramhaner. Patni. Bakisab. Kliblinga. Chaplushi. O. Badnami. Pranam. Bankimchatterjee. O. Oner. Sara. Jibaner. Karma. O. Dharmayog. ,,,Ananda. Math. Erkeunan. Bankimbabu. 150 bachhar. Age. Manuser. Swarthe. Manuser. Janye. Likhechhilen. Taniye. Anyera. Bybsha. Korechhe. Oner. Bandemataram. NiteO. Byabsha chale. Prakrita. Swadeshpremi. Chhilen Terjanya. Terbap. Take. Tyajjyo. KareKintu. Ak. Chul. Onake. Keu. Sat. Osatyata.path Theke. Sarate. Pareni. Sabai. Mileto. Desher. Sarbonasher. Rasta. Khule. Nijeder. Kamaier. Rasta. Khulechhe. Nam. O. Jash. Saber. Chai. Kintu. Bankimchandra. Nijagune. Nija. Khsamatay. Nija. Bidhya. O. Pad. Nijei. Rakhsa. Korechhen.vaktypurna Pranam,,pranam,,satalakhakoty. Pranam. A. Suddha. Bramhan. Ke.,,, Sreshtha Sahityik. Barishter. O. MahamanavkeSamaj. O. Sansar. Onake. Prabal. Kasta. Siyechhe. Rabindranath. Abadhi. O. Apaman. Korechhe. Kintu. Unichiradin. Upare. Thakben jara. Atotukuo. Deshke. Valobesechhen. Tarajanen. Bandemataramhi. Amader. Pratham. Rashtria. Sangeet,,upnake. Dhanyabad..
আমি নিতান্তই সামান্য একজন মানুষ। তবু পেটে সামান্য স্নাতক ডিগ্রি আছে তাই সেই সাহসে ভর করেই বলছি *** আমি সাহিত্য সম্রাট বঙ্কিম চন্দ্রের পক্ষে। মানুষের মঙ্গলের স্বার্থে যদি নিতান্তই মিথ্যা বলতে হয়, আমি সেটা করবো এবং এর পিছনে আমার নিজের কোনও স্বার্থ রক্ষার জন্য অবশ্য ই নয়।
বাংলা সাহিত্যের এই দুই অতুলনীয় নক্ষত্রের ফলাফল শূন্য তর্ক-বিতর্কের আলোচনা আপনার ভাবে- ভাষায়, কণ্ঠের সুধায় এত বেশি আকর্ষণীয় এবং উপভোগ্য হয়ে ওঠেছে যে, আর কোন কমেন্ট করার কোনো প্রয়োজন হয় না। ভালো থাকুন। নমস্কার।
Vvvbvbvbvbbvvvvbbvbvbvbvvvvvbbbbvvvbvvvbbvvbvvbbvvvvvvvvvvbvbvvbvvbvvvvvvvvbvvbbvbvvvvvbvvvvvnvvvvbvbvvvvvvvvvvvbvvvbbbvvvnvvbvvbvbvjbvvbvvvvvbbnbbvvbvvvbvbvjvvnvvvvbvvvvbjvbvvvvvvvvvvvvvbbbvvvvbvvvvvvvvvjbvvvvvvvnvvbvvvbvnvvvvbvvvvvbvvvvvvvvbvvvvvbvbvvvvvvkvvbbvbvvvjvvbvvvvkvnvvbvvvvvvbvbvvvbvvvvbvvvvvvvvvvvvvvbvbjvvvbvbvnvvvvbvjbbnvvbvvbvjvvjvvbvvvbvbvvbvvvbbbvvvvvbvvvvvbvvbbnbbbvvbbvvvbbvjbbbbjvbbvbbjjvnvbvbnvbbnvbbbvbbnbbnvbvvvbvvvjbjbbbvvvbbbbbbbbbvvbbvjj j bbbbbbbbbvvbbvjj jbbbbbbbbnvbvnbnbbbbkknbkkbbbbbkbkkb
মানুষের কল্যাণ তথা জীবন বাঁচানোর মত ঘটনা উপস্থিত হলে মিথ্যা বলাই শ্রেয়।
অমর শিল্পী ও মানবতাবাদী সঙ্গীতজ্ঞ ভূপেন হাজারিকা সৃষ্ট গান, মানুষ মানুষের জন্য /জীবন জীবনের জন্য /একটু সহানুভূতি কি /মানুষ পেতে পারে না। ধর্ম, বর্ণ নির্বিশেষে পৃথিবীর সকল মানুষ আসুন এই গান গাই।
ভীষণ ভালো লাগলো। আমি সম্পূর্ণরূপে বঙ্কিমকেই সমর্থন করছি।
অসাধারন আলোচনা। আমি বঙ্কিম বাবুর পক্ষে।
বিতর্কিত, হিন্দ মাইকেল কে নিয়ে বলুন ধন্যবাথ
রবীন্দ্রনাথ দাম্ভিক ছিলেন বলেই মনে হচ্ছে। বিদ্বেষ থেকে বিরোধিতা করেছেন ।
@@mominulhaque3872বাঙালির কলঙ্ক তুমি
অসাধারন……!!!
আমি বঙ্কিম বাবুর পক্ষে।
দুই মহরথীকে সম্মান জানিয়েই বলছি-এ বিষয়ে বঙ্কিমচন্দ্রের বক্তব্যই আমার কাছে গ্রহণযোগ্য মনে হয়েছে।
দুই মহারথীর তর্ক বিতর্কে অনেক শিক্ষা পাওয়া যায় । ১. প্রবীন ও তরুণের এই শিক্ষা লাভ করা যায় যে , অতি সুন্দর ভাবে দুজনের বক্তব্যের অবতারণা করেছেন । ২. প্রবীন এবং তরুণের বক্তব্যে যথেষ্ট যুক্তি আছে । দুজনের যুক্তিই যথেষ্ট গ্ৰহণযোগ্য । সবচেয়ে আকর্ষণীয় বর্তমান যুগের তর্ক বিতর্কে যে ভাষা ব্যবহার করা হয় , তা এই দুই মহারথীর প্রবন্ধে অদৃশ্য । বর্তমান যুগে এই পরিশীলিত ভাষা ও শিষ্টাচার কি আমরা আশা করতে পারি ? বিশেষত তথাকথিত বুদ্ধিজীবীদের কাছে?
Tai jonnei to aaj bjp rss desh saason korche karon onara mittha ke sotti bhojanor chesta cholche. Asol Congress je khoti koreche tar theke bjp besi mittha bole congress ke defame kore jacche
দুজনের কথাই সত্য । মিথ্যা কখনো সত্য হয় না আবার প্রয়োজন বিশেষে মিথ্যা সত্য হয়। এখানে বিবাদের কিছু নেই । 🙏
Amio ekmot apnar sathe.
Prithvite2tipakshei bahu udaharan achhe
পুলিশ আর চোর এক নই।
অনেক সময় চোর ধরতে পুলিশকে মিথ্যে বলতে হয় বা মিথ্যে সংবাদ প্রচার করতে হয়। তাহলে সেটা কি অন্যায় ?
@@arkapravaghosh5863 অন্যায় তো বলা হচ্ছেনা | বলা হচ্ছে মিথ্যা মিথ্যাই | চোর ধরাটা ভালো হোতে পারে, অন্যায় না হোতে পারে, তাই বোলে তা সত্য হবে কেন? আপনার প্রশ্নের মধ্যেই সেটা আপনি স্বীকার করেছেন | আপনি বলেছেন চোর ধরতে পুলিশ মিথ্যা বলেছেন | আমিও তো তাই বলছি যে পুলিশ মিথ্যা বলেছেন | উদ্দেশ্য যাই হোক পুলিশ তো সত্য বলেন নি!
দুজনকেই আমি অনেক শ্রদ্ধা ও প্রনাম জানাই ❤️❤️।
আমাদের অনেক কিছু শিক্ষা নেওয়া প্রয়োজন এই ঘটনা থেকে । উভয়ের মতই সর্বৈব সত্য । ❤️❤️
একজনের ধর্মের দিক থেকে , অপরজনের যুক্তির দিক থেকে ।❤️❤️
আর যে কোনো সুসভ্য তর্কের এভাবেই সমাপ্তি হওয়া উচিত ।🔱🙏🏽🔱
অজানা এক চিত্তাকর্ষক দিক তুলে ধরার জন্য আপনার চ্যানেলকে সাধুবাদ জানাই। দুই মহীরুহের মেধার লড়াইয়ে আমাদের ঞ্জানার্জনে বহুলাংশে সাহায্য হবে। এরকম বিষয়ের অবতারণার প্রত্যাশী থাকলাম। অনেক ধন্যবাদ আপনাকে। নমস্কার নেবেন।
বঙ্কিচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় ঠিক বলেছে এটি কুরান বাইবল ও বলা আছে যা মানসিক দিক থেকে বিচার করলে ও মন ঠিক বলবে
I support Sir Bankim chandra Chatterjee.
দুজনেই তাদের নিজ নিজ অবস্থানে সঠিক 'সত্য-মিথ্যা' বিষয়ে। তবে হিন্দু বিষয়ে বঙ্কিমচনদ্র সম্পূর্ণ সঠিক।
সত্য মিথ্যা অবস্থান ভেদে ভিন্ন অর্থ গ্রহণ করেনা | সে ধারণা ভুল | রবীন্দ্র নাথ এখানে হিন্দুত্ব নিয়ে বিস্তারিত কিছু বলেননি | একবার উচ্চারণ করেছিলেন মাত্র | তাই ধর্ম নিয়ে বঙ্কিম মত সত্য এবং বিপরিতে রবীন্দ্র মত বেঠিক এ ক্ষেত্রে তা পরিস্ফুট নয় |
সত্য মিথ্যার মতো এত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে বঙ্কিম চন্দ্র চট্টোপাধ্যায় ও রবীন্দ্রনাথ দুজনের যুক্তি ও অভিমত এত সুন্দর ভাবে তুলে ধরার জন্য অনেক ধন্যবাদ। খুব ভাল লাগলো বিষয় ও উপস্থাপনা। ভালো থাকবেন। নমস্কার।
শ্রদ্ধা জানাই বঙ্কিম চন্দ্র চট্টোপাধ্যায় মহাশয় কে।
অত্যন্ত সুন্দর একটি আলোচনা । এই বিতর্ক হিসেবে স্থান পাওয়া ঐতিহাসিক দলিলগুলো আমাদের সাহিত্য কে যুগ যুগ ধরে সমৃদ্ধ করে চলেছে । বাংলা ভাষা বেঁচে থাকুক অমর প্রাণের কলমের অক্ষরে ❤️❤️
Ei alochonar maidhome prnobonto abong shikhonio .onek moja pelam.jar joinno apnake lot of thanks.
অসাধারন তথ্য যা সাহিত্যে বড় ইতিহাস তৈরী করবে...ধন্যবাদ
রবিন্দ্রনাথ ঠাকুর আর বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় এর মধ্যে বেছে নিতে বললে আমি সর্বদাই বঙ্কিমচন্দ্র কেই বেছে নব। উনি সমাজতত্ত্ব নিয়ে বা ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট নিয়ে যেভাবে লিখেছেন তা বাংলা সাহিত্যের একমাত্র শরদিন্দু বন্দ্যোপাধ্যায় ছাড়া কেউ করে উঠতে পারেননি
ঘটনার সার্বিক যা দেখা যায় উভয় শ্রদ্ধেয় মহোদয় যথার্থ সঠিক তবে শ্রদ্ধেয় বঙ্কিম মহোদয় যা বলেছেন এ বেলায় নির্ভুল আছে
আমি একজন সাহিত্যের ছাত্রী
আপনার উপস্থাপনা খুব সুন্দর সহজ সাবলীল।
' সত্য' শব্দটির ধাতু 'অস' ধাতু থেকে এবং এর অর্থ অস্তিত্ব বা বিদ্যমানতা। যা' বিদ্যমানতাকে বা অস্তিত্বকে রক্ষা করে তাই সত্য।সেদিক থেকে বঙ্কিম বাবুই ঠিক।
সত্য সত্যই, মিথ্যা কখনো সত্য নয়! তবে সৎ উদ্দেশ্যে প্রয়োজনে মিথ্যাকে আশ্রয় করা যেতে পারে। স্বামী বিবেকানন্দ বলেছেন, -- সত্যের জন্য সবকিছু ত্যাগ করা যায় কিন্তু কোন কিছুর বিনিময় সত্যকে ত্যাগ করা যায় না ।
অপূর্ব অপূর্ব ।আপনার বক্তব্য ও বিষয় বস্তু নির্বাচন এত ই সুন্দর ও মনো গ্রাহী যা আমাদের ঋদ্ধ করে ও প্রসংশিত হওয়ার যোগ্য। আঠারোশ শতক একটা হীরক খনি। কিছুই তো জানিনা। আপনার এই উদ্যোগ প্রসংসনীয়।
ঈশ্বরের করুণায় ভাল থাকুন
Oisataktiasale. Unobinsosatak. akso. Satak. Age. Lekhahae. Thik. Bolechhen. Varater. Janina. Kintu. Banglar. Gourav. O. Hirer. Khani. Lakhkha. Batsarer. Prachurjyevara..Dhanya. Banglao. Bangali.
একদম ঠিক বলেছেন
যুগবতার ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে , ধর্ম রক্ষার জন্য যদি ছলনা করতে হয় তবে ছলনাও ধর্ম হয় , তাই এখানে সাহিত্য সম্রাট বঙ্কিম চন্দ্রের যুক্তি প্রতিষ্ঠিত সত্য বলে মনে করছি সাথে সাথে কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের প্রতি ও অন্তরের ভক্তিপুর্ন শ্রদ্ধা জ্ঞাপন করছি *
I am in support of Bankim Babu.
২ jan lekhak er abosthan tader nijeder jaygate . Kaoke alada kore samothan kore choto korte pari na. ২ janei amar attntyo priyo. Khub valo laglo apnar dharavassyo. 🙏🙏
Bankim Chatterjee was definitely right. After all he was the SAHITYA SAMRAT. Nobody is comparable with him.
এই দুই মহান ব্যক্তির সমালোচনা আমার পক্ষে ধৃষ্টতা। পাঠক বন্ধুদের নিকট আমার একটাই প্রশ্ন যে অর্জুনের কল্পনা প্রসূত অহঙ্কার কে প্রাধান্য দেওয়া টা সত্য, নাকি অহঙ্কারের জন্য ভাতৃহত্যা ? এখানে অর্জুনের দুর্বলতার কথা প্রকাশ পায় সেই সঙ্গে অজ্ঞতা ও।
সত্যি শব্দের অর্থ আর মিথ্যা শব্দের অর্থ সম্পূর্ণ আলাদা। ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন প্রয়োজন এ প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ করা উচিত বা দরকার। এতে সত্যি কখনো মিথ্যে হয়না আর মিথ্যা সত্যি হয় না। কবি গুরু সত্যি বলেছেন। তিনিই সঠিক।
আমারও এটাই মত
মহাশয়, প্রথমতঃ আপনার অল্প কথায়, বিস্তার দেওয়ার ক্ষমতা এতো বেশি প্রখর যে, মনে হচ্ছিল একটা শব্দ বাদ দিলে বা জুড়ে দিলে ঠিক ও'ভাবে বলা যেত না, যে ভাবে আপনি বলেছেন। দুই সুনাম ধন্য ব্যক্তিত্বের ইগোর ইতিহাস জানতে বিন্দুমাত্র আগ্রহ নেই।
যে সত্য মানুষের উপকারে আসেনা সেটা মিথ্যার থেকেও মিথ্যে
আলোচনার প্রেক্ষিতে,আমি বঙ্কিম বাবুকেই সমর্থন করছি।
বঙ্কিমবাবু যর্থাত বলেছেন এটাই বাস্তব ৷
তবে দুজনকে আমি শ্রদ্ধা জানাই
মিথ্যে কখনো সত্য হয় না,মিথ্যে মিথ্যেই, তবে কখনো সখনো মনের ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য মিথ্যার আশ্রয় নেওয়া অপরাধ নয় বলে আমার ধারণা
চমৎকার এই বিতর্ক নিয়ে আলোচনাটি শুনার আগেই আমি মেনে আসছি মিথ্যা মিথ্যাই, কোন পরিস্থিতেই তা সত্য হয়না। তাই আমি ‘রবীন্দ্রবাবুর’ দলে।
আমি সাহিত্য সম্রাটের প্রতি শতকোটি প্রণাম জানিয়ে বলছি মিথ্যা সত্যর দিক থেকে আমি কবিগুরুর ও সাহিত্য সম্রাটের সমর্থক।।🙏🙏🙏🙏🙏🙏
For humanity we may avoid truths but false never become truth.
অবশ্য ই বলছি.... সেই যুগটি ছিল স্বর্ণ যুগ .... দুজন সাহিত্যিক কিঞ্চিৎ ছোট বড় হলেও সাহিত্যিক তো সাহিত্যিক ই হয়.... দর্শন সত্যি মিথ্যে যাচাই করেই সিদ্ধান্তে পৌঁছয়.... আমি রবি বাবুর পক্ষ নিয়েছি.... ধন্যবাদ
It is explicitly true that Rabindranath did not know the usage of truth in Bengali. The usage of truth in Bengali is explained by Bankim Chandra after being criticized by Rabindranath.
Bankim Chandra is absolutely correct in his view. Whatever criticism Rabindranath had done was owing to lack of his ignorance.
I definitely cast my vote in favour of Bankim Chandra Chattapadhyay.
আপনার এত সুন্দর উপস্থাপনা আমাকে মুগ্ধ করে।
আমি আপনার নিয়মিত দর্শক।
আপনার ভিডিও দেখে অনুপ্রাণিত হয়ে আমিও ইউটিউব এ পথ চলা শুরু করেছি।
ভালো থাকবেন দাদা।
একটা মিথ্যার জ্ন্য যদি কারোর প্রাণ বাঁচাতে পারে, এরকম মিথ্যা ভাল
দুটি ই সত্য....... তার চেয়েও বড় সত্য .... পারস্পরিক শ্রদ্ধার সাথে মধুরেণ সমাপয়েৎ ... !
বিশ্ব কবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর আর সাহিত্য সম্রাট ঋষি বঙ্কিম চন্দ্র চটটোপাধ্যায়। আমার এখানে বঙ্কিম চন্দ্র কে বেশি comfortable মনে হয়েছে।
Kaar sathe kaar Tulona korchhen ?? .. .. 1 Jon International PLAYER . . .. aar dwityo Jon BHARAT MATAR BHAKTO !!
মিথ্যা শুনিনি ভাই , এই হৃদয়ের চেয়ে বড় কোন মন্দির কাবা নাই। হৃদয় যা উচিৎ মনে করে তাই সত্য।
B and R is my teacher. Now I am a student. So........
❤️❤️ যে মিথ্যায় মঙ্গল নিহিত তাহা অসৎ উদ্দেশ্যে প্রণোদিত সত্য অপেক্ষা
শ্রেষ্ঠতর ❤️❤️হরে কৃষ্ণ
পরিবেশ পরিস্থিতি ও বাস্তবিক স্বার্থে কখনো একটা মিথ্যা উক্তি বা সাক্ষী একটি জীবন বাঁচাতে পারে,,,, তাই আমি ও বঙ্কিম পন্থী,,প্রণাম উভয় ভারত সন্তানদের,,,,,
মিথ্যা কখনো সত্যি হয়না এবং বলা উচিৎ না, যতবড় মহারথী যতই ব্যাখ্যা উপস্থাপন করুক। অন্যের বেশি ক্ষতির সম্ভাবনা থাকলে প্রয়োজনে নিরব থাকা যেতে পারে। যেহেতু একটা কথা প্রচলিত আছে সত্য বল প্রিয় বল কিন্তু অপ্রিয় সত্য কথা বলিও না।
এখানে কবিগুরু অবশ্যই সমর্থনীয়❤। সত্য সত্যই হয় আর মিথ্যা সবসময় মিথ্যা।❤❤❤❤ আর ও একদিক থেকে কবিগুরু কতটা নম্র তার বক্তব্য থেকে স্পষ্ট। অবশ্যই বঙ্কিম বাবু কে আমার নত মস্তক প্রণাম।❤
Chinta dhara bocher dharon ak ak joner ak ak rokom . Tobuo ami Bankim chandra for a
আমার এক বন্ধু তার সমস্ত সম্পদ হারানোর পরে সিদ্ধান্ত নেয় যে, সে এখন আত্মহত্যা করবে। এখন আমি এটা জানার পর, তাকে বাঁচানোর জন্য মিথ্যে বললাম। আমি বললাম যে বন্ধু তুমি মরতে যেও না তোমার তো এখনও অনেক সম্পদ রয়েছে। একথা শুনে সে আত্মহত্যা না করে আমার সাথে চলে আসলো, বললো কোথায় সেই সম্পদ! আমি বললাম তা হলো তোমার মনোবল, বিচক্ষণ বুদ্ধি, আত্মবিশ্বাস এগুলোই তোমার সবচেয়ে বড়ো সম্পদ। এগুলো সঠিক মতো ব্যবহার করলেই তোমার পক্ষে সম্ভব আগের থেকেও বেশি সম্পদ অর্জন করা।
যেটা বলতে চাচ্ছিলাম আমি যদি তখন মিথ্যে না বলে তাকে সেখানে রেখেই এইসব জ্ঞান দেওয়া শুরু করতাম, তাহলে কি সে এখন বাসায় বসে আমার কথাগুলো শুনতো? নাকি ওপারে গিয়ে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের উপন্যাস পরতো!😄
বঙ্কিম বাবুর কথা বাস্তবিক - জীবন অনুকূল - practical tool for life.
রবি ঠাকুরের কথা theoretically ঠিক কিন্তু practically ভোতা -
commitment করাটা রবীন্দ্রনাথ এর একটা fasion ছিল বটে, লক্ষ্য করলে দেখা যাবে যে তিনি সেই সময়ের সকল বিষয়ে কোনো না কোনো মন্তব্য অবশ্যই করেছেন, যেটি যুক্তিগত হোক বা কমেডি করেই হোক .......
সাহিত্য সম্রাট .... বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় ❤️🌷🌷🌼🌼🌿🌿☘️☘️🌹🌹
আমি ছয় মাস আগে লিখেছিলাম -- সত্যের বাস্তব পরিভাষা জানার জন্য শ্রী শ্রী আনন্দমূর্তিজী রচিত "জীবন বেদ'" গ্রন্থটি পড়ার অনুরোধ করেছিলাম। ঐ গ্রন্থে সত্যের পরিভাষা --- "পরহিতার্থম্ বাঙ্মনসো যথার্থত্বম্ সত্যম্" । অর্থাৎ অন্যের কল্যাণার্থে বচন ও মনের যে যথার্থ ভাব, তার নাম -- সত্য। মনে রাখা উচিৎ ইংরেজিতে সত্য শব্দের সমার্থক শব্দ নাই। ইংরেজী TRUTH শব্দের সংস্কৃত শব্দ "ঋত" । অতএব রবীন্দ্রনাথের ব্যাখ্যাই ঠিক।
দুজনের তর্ক যুদ্ধ ও আমাদের কত সুন্দর সাহিত্য উপহার দিয়েছে। আমরা কারো পক্ষ নাইবা নিলাম। 🎉🎉🎉
ঐ প্রবন্ধে বঙ্কিম চন্দ্র উভয় ব্যক্তিকেই প্রকৃত হিন্দু বলেননি।একজনকে ধর্মভ্রষ্ট অন্যজন আচারভ্রষ্ট।
এই মহাবিশ্বের সবকিছুই আপেক্ষিক; তা সে সত্য মিথ্যার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য । পরিস্থিতি সাপেক্ষে কোনটি কল্যাণকর,ইহাই বিবেচ্য হওয়া উচিত ।
Mahabharat, gita hochhe ekti supreme dhop. Vyas dev keno GANDHARIR CHOKHE POTI BENDHE 100 SONTAN KE BINASH KORECHHEN DURJODHONER BHAI BOLE bolte paren?? Arjun ar Ekalavya r thumb keno soman gurutto pay na ekjon guru dronacharya r kachhe janen? Krishna, dronachariya, Vyas sobai chilen biased. Ar tai mithya ke sotyo kokhono kokhono korte hoy ei MASK dhari mohander. Bonkim babu tike tai DHOPER SAHITYIK bola I Shreya. Jodio kapal kundala r NAVAKUMAR er adorsho choritro toirir somoy tini bolechhen" tumi adhom hoyle ami uttom na hoibo keno", kintu ekjon odhom hole bohu uttom holeo SOMAJE 100% uttom ase na. Sobai ke uttom hoa dorkar, ar tar jonno I education. Tagore er"jare tumi niche felo se tomare badhibe je niche poshate rekhechho jare se tomare poshate tanichhe" ei bhabnaar upor KICHHU HOY NA. Tai tini GURUDEV 🙏
শ্রদ্ধেয় রবীনদ্রনাথ এবং বঙ্কিমচন্দ্র উভয়েই সত্যি এবং নিজ নিজ বক্তব্যে ও ঠিক কারণ ভিন্ন পরিস্থিতিতে প্রত্যেকে সঠিক ।
এক্ষেত্রে মহান সাহিত্যিক শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের কথা অনুধাবনযোগ্য। "পথের দাবি'উপন্যাসে সব্যসাচীর কন্ঠে সেই বিখ্যাত উক্তি--সব্যসাচী মিথ্যে বলে না, প্রয়োজনে সত্য সৃষ্টি করে।
ওনারা প্রণম্য। ইংরেজি ভাষায় ট্রু এবং ট্রুথ এর মধ্যে কিছু ফারাক আছে। এক্ষেত্রে উদ্দেশ্য একটি বড় বিষয়।
যাহারা ভগবানের বিরুদ্ধে অস্ত্র ধরেন তাঁদের কপালে অশেষ অবর্ণনীয় দুঃখ জুটে। সাবধান হয়ে যাই পাঠকবৃন্দ ও শ্রোতারা।
বঙ্কিমচন্দ্র হিন্দু ঐক্যের মধ্যে পুরাণ বৈচিত্র্য এনেছেন আর রবীন্দ্রনাথ মানব বৈচিত্র্যের মধ্যে বর্তমানের শাশ্বত ঐক্য এনেছেন।দু'
জন কখনও দুজনের নন। একজন কীপ্যাড ও অন্যজন স্কিনটাচ। অভ্যন্তরীণ
নিজস্ব শৈলীতে প্রযুক্তিতে ভরপুর।
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের প্রতি শ্রদ্ধাজানিয়ে জানাই যে কার্যক্ষেত্রে বঙ্কিম বাবুর উপলব্ধ ই গ্রহণ যোগ্য 1
আপনার বিদগ্ধ আলোচনা আমাদের শুধু সমৃদ্ধ করে না ,অনেক অজানা তথ্যের সন্ধ্যান দেয়।।🙏🙏🙏🙏
মহৎ উদ্দেশ্য রক্ষার জন্য কখনো কখনো মিথ্যে বলা যায়। কারণ ব্যাক্তি স্বার্থের চেয়ে বৃহৎ স্বার্থই শ্রেষ্ঠতর। যাহা শাস্ত্রেও উল্লেখ করা হইয়াছে।
সত্য সত্যই, মিথ্যা মিথ্যাই, যুক্তি দিয়ে প্রমাণ করা যায় ২+২= ৫ অথবা ৩, কিন্তু প্রকৃত পক্ষে হবে ৪, সুতরাং রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরই ঠিক বলেছেন, ধন্যবাদ
সাহিত্য সম্রাট বঙ্কিম বাবু জীবনের প্রয়োজনে অনেক সময় মিথ্যা কে সত্যের চেয়ে বেশি প্রয়োজন মনে করেছেন, অন্য দিকে গুরুদেব সঠিক বলেছেন যে যেটা মিথ্যা সেটা চিরকাল মিথ্যা। মিথ্যা যদি সত্য হয় তাহলে সত্যি মিথ্যার কোনো তফাৎ থাকতো না। কেউ হয়তো মারা গেছে, কিন্তু তার পরিবারের সার্থে হয়তো বলা হলো সে বেঁচে আছে। এই মিথ্যা টা জীবনের প্রয়োজনে হয়তো সুন্দর কিন্তু এই মিথ্যা টা সত্য হয়ে যায় না। সুতরাং দুই মহা জ্ঞানীর যুক্তি সমান গুরুত্বপূর্ণ বলে আমার মনে হয়।
অপূর্ব কাহিনী দুই যুযুধান মহারথীর এই কাহিনী অতীব চমৎকার ও মনোমুগ্ধকর ।
জানতাম না। সত্য সম্পর্কে এতদিন বঙ্কিমচন্দ্রের ধারনা আমার সঠিক মনে হোত। কিন্তু এখন দ্বন্দে পড়ে যাচ্ছি রবীন্দ্রনাথ এর যুক্তি ও সঠিক মনে হচ্ছে । আবার শুনব।
অপরিণত বয়সের ভাবনা পরবতীর্তে পরিবর্তিত হয়েছে। পক্ষে বা বিপক্ষে মত দেবার ধৃষ্টতা বাতুলতা মাত্র।
বেদে সত্যকে ধর্ম এবং অসত্যকে অধর্ম বলা হয় ; কিন্তু যদি কারো প্রাণ সংকট উপস্থিত হয় এবং অসত্য ভাষণ এর সাহায্যে তার প্রাণ রক্ষা হয় তবে সেই সময় অসত্য বাক্যই ধর্ম হয়ে ওঠে। ওইস্থানে অসত্যের দ্বারাই সত্যের কাজ হয়। ওই সময় সত্যকথা বললে তাতে অসত্যের ফল লাভ হয়। এর আসল কথা হলো যাতে পরিণামে প্রাণীদের হিত হয় ,তাই বাহ্যত অসত্য মনে হলেও, বাস্তবে সত্য। অপরপক্ষে যাতে কারো অহিত হয়, অপরের প্রাণ সংকট উপস্থিত হয়, তা সত্য বলে প্রতিভাত হলেও বাস্তবে তা অসত্য এবং অধর্ম। এইভাবে বিচার করলে দেখা যায় যে, ধর্মের গতি অত্যন্ত সূক্ষ্ম।
মহাভারত,বনপর্ব
উদাহরণ গুলি বাস্তবের নিরিখে হলে আরো ভালো হতো ।
মহাভারত মহাকাব্য । বাস্তব নয় ।
তবে বিতর্কটি বেশ উপভোগ্য । আপনার উপস্হাপনা তো বটেই ।
বঙ্কিম বাবুর চেয়ে বরিন্দনাতের যুক্তি ধারাল।
বঙ্কিম তার ভুল বুঝতে পেরে পরে আর এগোন নি।
আমি রবীন্দ্রনাথের পক্ষে।
আপনাকে অনেক অনেক ধন্যবাদ।
বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের কথা ঠিক নয়। এই জন্য রবীন্দ্রনাথের সাথে এ নিয়ে আর তর্ক করেননি।
আমি রবীন্দ্রনাথের পক্ষে
সত্য সত্যই মিথ্যা কখনো সত্য হয় না,,,আর লোক কল্যাণে কখনো মিথ্যা বলতে হয়,,,,তাই বলে মিথ্যা কখনো সত্য হতে পারে না। আমি কবি গুরুর পক্কে।
Bankim Chandra akdam thik. কমকরে মিথ্যা বলা প্রয়োজন। তেমন কোন বিয়ের সময়
মিথ্যার আশ্রয় নিয়ে মানুষের /সমাজের চিরস্থায়ী মঙ্গল করা যায় না। সত্যের পক্ষে থাকাই উচিৎ।
Both they are manishi' I think they are correct to their own point.
"সত্যম্ ব্রুয়াত্, প্রিয়ম্ ব্রুয়াত্, মা ব্রুয়াত্ অপ্রিয়ম্ সত্যম্।
সত্যম্ হি পুংষং ভূষণম্, সত্যম্ হি পরমং বলং।।"
---- আচার্য চাণক্য।
Apnar Bislesan Anujaiyi.. BANKIM BABU' KEI.. SOTTO MONE HOCHE,
কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ঠিকি বলেছেন যে মিথ্যা কোনো দিনও সত্যি হয়না । কিন্তু কিছু কিছু ক্ষেত্রে মিথ্যার আশ্রয় নিতেই হয় সেই ক্ষেত্রে কিছু করার থাকে না ।
ঋষি বঙ্কিম চন্দ্র ঠিক বলেছেন।
এই বিষয়ে পক্ষান্তরে কবিগুরু সাহিত্য সম্রাট এর কাছে ক্ষমা তো চেয়েই নিলেন। আর কার কি বলার থাকতে পারে।
i think bankim babu is right
মি থ্যা লো ক ম ঙ্গো লে র হ লে ত বে সে টি ধ র ম দ, স ত্য
প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ করলে তো এক পক্ষ ক্ষতি গ্রস্থ হতে পারে। সমাজে পাপ বেশি জন্ম নেবে
এটা পাপকাজ বলে মেনে নেওয়া উচিৎ।
কুচবিহারের অাচার্য ব্রজেন্দ্রণাথ শীল এর বিস্তারিত জানতে চাই।।
সত্যের অনুশীলন যেমন সমাজ ও জীবনের প্রয়োজনে অনিবার্য তেমনি মিথ্যের ব্যবহার ক্ষতিকর সত্যের চেয়ে গ্রহনীয়। সবটুকু বৃহত্তর পার্থিব জগতের স্বার্থ রক্ষার্থে বিবেচ্য।
Both are correct in their own concept. I personally respect the ideas of both of them.Salute to both Bankimbabu and Rabindrababu,the two great sons of mother India.🙏🇮🇳🙏
Truth is beauty in favour of Bankim Chattopadhyay and now comes beauty is truth that's what Rabindranath Thakur may have said. Kintu bartoman samaj kon pathey cholche satyameva jayate shudhui ki lekha robey kajey hobena?
আমার কাছে সাহিত্য সম্রাট বঙ্কিম চন্দ্রের বক্তব্যের গ্রহণ যোগ্যতা অনেক বেশি মনে হয়েছে ।
ন্যায়েৰ স্বাৰ্থে মিথ্যা বলাটা যৌক্তিক ।এক্ষেত্ৰে বংকিম চন্দ্ৰ চট্টোপধ্যায় সঠিক ।
Thank you sir for your superb presentation. I have many lessons to learn from you. TAPAN Negel head master.
খুবই ভালো লাগলো ,দুই মহান ব্যক্তির বিবাদ কেমন হয় ۔অর্থাৎ দুজন দুজনের প্রতি কেমন শ্রদ্ধাশীল থাকিয়াও বিবাদ করা যায়
মিথ্যা, মিথ্যাই মিথ্যা কখনো সত্যি হয়না, কৃষ্ণ অথবা যেই বলুক।
Uvoyer kothai thik..
Kokhono poristhiti samal deoar jonne mitthe bola proyojon thik e. Kintu mitthe tai bole sotto u hoy na.. Mithhe mithhei thake❤️