OTRA EXCURSIÓN A LOS INDIOS RANQUELES | Capítulo 4

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  • Опубліковано 11 вер 2024
  • “Otra excursión a los Indios Ranqueles” es una serie documental de ficción basada en la obra literaria de Lucio V. Mansilla y narra las aventuras de un hombre del mundo en confrontación amistosa con otra cultura que es tratada como primitiva. A través de varios capítulos se propone un acercamiento a la pregunta del autor ¿Quiénes son los civilizados y quienes los bárbaros?
    Este contenido es realizado en coproducción por las Universidades Nacionales de La Plata, La Pampa y Río Cuarto.
    En este nuevo capítulo de “Otra excursión a los Indios Ranqueles”, se evidencia la conmoción de Lucio V Mansilla en su encuentro con los “otros”, los indios ranqueles. “Civilización o Barbarie” muestra la contradicción de dos cosmovisiones que emergen de un mismo país y la lectura que hace el protagonista frente a esa situación.

КОМЕНТАРІ • 17

  • @alfonsomari1900
    @alfonsomari1900 Рік тому +1

    Gracias

  • @MIDELIA1973
    @MIDELIA1973 5 років тому +5

    Excelente documental y sobre todo verídico!

  • @guillermoherrera8621
    @guillermoherrera8621 4 роки тому +1

    EXCELENTE trabajo

  • @jaquelinezacarias5187
    @jaquelinezacarias5187 3 роки тому +1

    Con aciertos y errores, enorme trabajo. Mis felicitaciones.

  • @JC-ug7rg
    @JC-ug7rg Рік тому

    Muy bueno. Ok, salvo el ranquel haciendo temas de Manal.

  • @gabrielgodoyc.8425
    @gabrielgodoyc.8425 4 роки тому +3

    muy bueno todo, es un pena que no hayan filmado un poco en la zona de Leuvuco. Todo lo que se muestra, ese paisaje tan verde y frondoso no es ni por asomo la geografía de Leuvuco. Una pena que este documental y sus imágenes no este a la altura del relato de Masilla.

  • @josenavarro7207
    @josenavarro7207 4 роки тому +2

    Discrepo con la Dra Lojo. No hay ningún escrito de antes del año 1903 que mencione la palabra mapuche como pueblo originario

    • @mariaandreamolinacarryer8359
      @mariaandreamolinacarryer8359 3 роки тому

      Esto es en parte por la ignorancia de españoles y criollos, y en parte por la forma en que funcionan las denominaciones mapuches, que estaban hechas para identificar el lugar en que vivía cada parcialidad y no el grupo étnico completo.
      La palabra "araucano" deriva de cómo los Incas llamaban a los mapuches y los españoles adoptaron este término. Hasta donde sabemos, "reche" fue un etnónimo antiguo para referirse a los araucanos o mapuches, aunque desconozco el significado.
      Pikunches eran los del norte, Lafkenches los de la costa, Huilliches los del sur, Pewenches los de los bosques de araucarias, Puelches los del otro lado de la cordillera.... y así, muchos más.
      Mientras solo convivían entre ellos, tener un solo nombre para todos no tenía mucho sentido, excepto cuando tocaba enfrentarse a un enemigo externo. De ese tipo de situaciones probablemente surgen "reche" (conquista española) y "mapuche" (después de la Pacificación de la Araucanía).

    • @josenavarro7207
      @josenavarro7207 3 роки тому +3

      @@mariaandreamolinacarryer8359 Disculpe que insista, el orden cronológico de los nombres es reches - araucanos - mapuches.
      La palabra mapuche siempre existió con el significado gente de la tierra.
      Nombrar como mapuches a todos los pueblos-etnias-tribus de la Patagonia obedeció a la necesidad expansionista de chile, con ayuda inglesa, cuando no, situación que se da a partir del año 1903, una decena de años después de los conflictos limítrofes que casi llegan a una guerra. Cordiales saludos

    • @josenavarro7207
      @josenavarro7207 3 роки тому +1

      @@mariaandreamolinacarryer8359 El origen de la controversia se inicia poco tiempo después de la independencia de chile. Como dije antes, el espancionismo chileno comienza con el plan "confederacion de naciones" , naciones que ahora llamamos pueblos originarios, que el gobierno de chile encargó su ejecución al cacique reche juan calfucurá. Consistía en aglutinar a todos los pueblos originarios bajo la dirección de calfucurá. Pueblo que no se sometía era masacrado y eliminado, por ejemplo los Voroganos. Rosas viendo lo que sucedía, habilmente negoció con caciques y capitanejos, lo que llevó a no permitir consolidarse a la confederación de naciones. Luego vino la guerra del pacífico, lo que fue aprovechado por Avellaneda para poner bajo la ley todo el territorio que estaba fuera de la misma, si quieren llamarle conquista del desierto, llamenló como quieran. El triunfo de chile en la guerra del pacífico envalentonó a los espancionistas, situación que llevó a la casi guerra en 1891 y 1902. Luego chile pone en ejecucíón el plan mapuche, año 1903, con una lógica muy simple. Si todos los pueblos de la Patagonia Argentina se llaman mapuches y los mapuches son de origen chilenos, chile tiene derecho a reclamar como propia la Patagonia Argentina. Cordiales saludos

    • @mariaandreamolinacarryer8359
      @mariaandreamolinacarryer8359 3 роки тому +1

      @@josenavarro7207 Estimado, muchas gracias por su detallada respuesta. ¿Dónde puedo encontrar más información sobre este tema? Me interesa muchísimo.

    • @josenavarro7207
      @josenavarro7207 3 роки тому +4

      @@mariaandreamolinacarryer8359 Disculpe la demora en responder. Gracias por sus comentarios, creo sería importante echar luz sobre el tema. Soy historiador, mi información proviene principalmente del Archivo General de la Nación, dentro del mismo se pueden encontrar archivos de cancillería, los que son públicos. Otras fuentes que utilicé son la Biblioteca Nacional, Archivo del Museo Dardo Rocha, Museo Fuerte Independencia de Tandil, Archivos del Museo Ferroviario, son solo algunos de los lugares por mi consultados. Respecto a bibliografía comencé con C. Darwin y L. Mansilla y otros. El eje de mi investigación gira en torno a si los mapuches son un pueblo originario o son una construccion política de algunos intereses económicos. Cordiales saludos