المذيع يسأل من الحبيب علي الجفري عن الحضرة والتمايل في الحضرة فشاهد ماذا حدث وبماذا أجاب الحبيب.
Вставка
- Опубліковано 24 гру 2020
- المذيع يسأل من الحبيب علي الجفري عن الحضرة والتمايل في الحضرة واستعرض له مقطع من فيلم
فانظر ماذا حدث للحبيب علي الجفري أثناء إستماعه للحضرة واستمع له بماذا أجاب المذيع
اعظم نعمة وكرامة عرفتها في حياتي اني تصوفت بعد ان ولدت سلفي وفي عقر دارها حوالي 30 سنة من غلظة الفؤاد وتكفير وتبديع البشر انزاحت بدعوة في جوف ليل سبحان الله ولم اكن يوما اتوقع اني سوف احبهم هكذا بعد ان كانوا ابغض خلق الله لي ماعرفت اعلم وافهم منهم والله اننا في غفلة عن انوار الحق وماذقت لذة الإيمان وطهارة القلب ومحبة المؤمنين وترك عادات الجاهلية الا ببركة معرفتهم التي انعم الله بها علي واما ان تدعوا الله وانت مملوء بنفسك وبتعصبك وانك اعلم اهل الأرض فلن تعرف الحق ابدا الله الغني وانتم الفقراء ولا هادي إلا الله .
@Mohammed Adnan يا اخي لا تقدر ان تفهم حتى تغترف ..و من داق عرف ومن عرف اغترف و من اغترف اعترف .. انا انسان بسيط جدا دو علم محدود لا اعرف لا الطرق و لا الافكار و لا اخود في المداهب .. اعلم اني مالكي و الحمد لله ..تبت لله بعد المعاصي و اصبحت اسبح له بكرة و عشية و سبحا طويلا ليرضى علي لم يقل احد كيف و لم اتصل باحد احب كل الناس حتى الحيوانات احب ان اساعدها .. اسعى لفعل الخير ادا استطعت ..كنت ارى اني دائما اصلي في الرؤية و اطير و ادخل مساجد عديدة و رؤية حروب كتيرة و احضر حلقات التعليم مع شيوخ لا اعرفهم ..و يعطوني الهام .. ارى عجائب قدرة الخالق .. كنت اسٱل نفسي مادا يجري من هم .. حتى رائت شيخ وجهه نور يحكي معي اوصاني بعدم اتباع الهوى و عدم الخوض في اعراض الناس و الصلاة على النبي و الساعة قريبة لا ريب فيها ..دلك الشيخ سبحان الله كان في دار الحق اعطاني اسمه بحت لقيته ولي صالح .. تم دهبت عند صديقي سلفي لم يجبني تم لقيت شيخ فتح الله ..تبسم و فهمني كل شيء و ما هي رسالتي .. جلست معهم علم رباني و تواضع و حب الصدقات و الاطعام و التخلي عن ملدات الحياة و التسبيح و الزهد و الشيخ الدي رٱيته هو حفيد ابى بكر الصديق رضي الله عنه و هو جدي الاكبر ..زاهد و مجاهد و من الاقطاب الاربعة و من ابناءه الشيخ بوعمامة زاهد و مجاهد كان يقوم اليل و يجاهد فرنسا و نسل ابى بكر تحالف مع اهل البيت الامير عبيد القادر بن محي الدين ايضا زاهد و مجاهد و كان عندهم الركن السادس في الاسلام الجهاد في سبيل الله ادا اعتدي على مسلمين في المعمورة ..
الله الله سبحان الهادى ❤❤
مثلك تمام يا أخي.. كنت متشددة لدرجة إني لما امشي بالشارع احكم في عقلي على كل انسان والتشدد وصلني للعبادة بدون روح يعني اصلي عشان ما اتعذب ولكن بعد ما الله هداني من لطفه هو الودود شعور رهيب اصلي واتعبد لملك الملوك اتكلم مع اللطيف الخبير شعور رهيب والله الحمد لله على راحة القلب والطمأنينة والعيش بحب الله ❤
@@7v.Iزادك الله هدى اختي التصوف الصحيح هو الحكمة منهج الأخلاق والإنسانية
أنا أيضا كنت مثلكم حتى أطلعت على نهج البلاغة للإمام علي بن أبي طالب وقرأت تاريخ أهل البيت وهداني الله إلى الحق ولله الحمد
الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله
انا احب هذه الشيخ وطريقته في الكلام اقسم اني عندما اسمع لنبرة صوته ينتابني شعور بلغت الذين عاصرو زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
انت واهم تماما
@@user-ug6bj8rr7p
و انت مسكين تماماً
@@marwazaki9721 الحمد لله الذي جعلني مسكينا ولن يجعلني قبوريا يلبس على الناس دينهم .
ما معنى قبوري
@@user-ug6bj8rr7p يا أخي الحبيب لما يتكلم عن قضية لديه أدلة واضحة
والله اني احبك في الله يامولانا ولقد رأيتك في رؤيا عظيمه والله على مااقول شهيد الفقيره الي الله ومن أبناء الطريقه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بلازحمة ممكن أن تتكلمين عن الرؤيا التي رأيتيها. للحبيب علي الجفري
نعم رؤيا
ماشاءالله عليك ياشيخنا كلامك حلو سلس يسهل فهمه ويذوب تلقائيا في القلب والعقل بارك الله في شامنا ويمننا
هذه الكلامة أصل حسن الاعتقاد باالله و حسن الظن باالله .
،، و حسن توحيد المولى جل في علاه ..
.. يا رب يا واحد يا أحد رحمتك و لطفك و أمانك ..
.. يا رب أرحم أمة الحبيب محمد صل الله عليه و سلم ..
.. نعم ينال الوصل أهل الصلة بربهم .. مرتبة الإحسان .
الكلمات ..
هاذا من لب الدين ❤
الله الله 💚💚
بارك الله فيكم
ركعتين اخر الليل في خلوه احب عند الله ،،
صدقت 💙
@@noorhama5628 كل شي بوقتوا حلو
@@user-id6if7sc6h وعند رسول محمد صلى الله عليه وسلم كل شيئ ضمن سنة نبوية ولقران حلو وجميل وهوة طريقنا الى جنة بأذن الله
@@user-id6if7sc6h ليش ما ترد على نور ؟
صحيح.. حب الله هو أعظم حب❤
وقَفْتُ ظــمـآنـاً لِكَأسِ شَـرابِكـُمْ --- وَ الـقـــَومُ قـد فـازوا بِخيـْرِ مـَذاقِ
فَلَئِنْ جَرُؤْتُ على مَقَـامِكَ مادحاً --- فَأنَـا الأسيرُ.. وَ فى رِضَاكَ عِـتَـاقِـى
فــلقـد علمـتُ نَداكَ تَحْــنُو جَابِراً ---- قَـلْبَ الفَقْـيِرِ .. وَ ما الأسيرُ يُـلاقِى
فاقـْبَلْ عـليكَ اللّـه صلَّى وقْـفَـتـى --- و ارْحَـمْ بِجَودِكَ عَـثْرَتِى وَ وَثَاقِـى
صـلى عـليك اللّـه يا خيرَ الورى ---ماحَــنَّ مُـــشــتاقٌ إلــى مُــشْــتَاقِ
احسنت ياشيخ ياجفري وجزاك الله خيرا
اللهم حققنا بلذة ذكرك وشكرك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه عدد ما في علم الله صلاةداىءمةبدوام ملك الله مدد كلام صح
يعلو هاذ الكأس على الكؤوس من سادات الناس طهر النفوس
لا يعرفها إلا من ذاق محبة الله و رسوله يا رب اجعلني منهم
هذا الكلام لا يفهمه أي أحد سوى أهل المحبة
نعم صدقت
اة والله كلام ١٠٠ ١٠٠
هذا شرك بالله ليش ذكر بل بدعة نسأل الله العافية
صدقت
@@hossamaljabari6546
كيف أيقنت أنه شرك يا اخي فالله
اللهم أعنا على الفناء بحبك و أعنا على البقاء بعد الفناء
رضي الله عن سادتي أهل اليمن ،
ياحبيبي ياسيدي يا رسول الله
عليك أفضل الصلاة والسلام وعلى آل بيتك الأبرار
الحب عبادة قلبيه....اذا احببت تحركت المشاعر...
وتمايل الجسد... والروح...
سبحان الله الجواب داخل السؤال
الله الله الله الله
اللهم صل وسلم وبارك على نبيك سيدنا محمد بعدد مافي علمك صلوات وتسليمات و بركات دائمات دوام ملكك وعلى اله وصحبه.
لو عرفوا ما نحن به من وجد وغرام لقاتلونا عليها بالسيوف.. الله الله من لم يجرب لم يذق معنى الحب الإلهي لم يعرف معنى أن تطير الروح عاليا إلى عنان السماء تسبح وتمجد خالقها.. والقلب يخفق ويدق بسرعة كالطبول والعينان تدمع من خشية الله سبحانه وتعالى... ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
حفظك الله يا شيخنا و أطال الله عمرك في طاعته
هو هذا الجواب الي جنت انتضره الحمدلله على نعمة التصوف ❤
ماشاء الله تبارك الله
حلاوة ما يحس بطعمها الا من ذاقها سبحان الله 🇲🇦
لو كانت خيرا ما النبي ولم يأمرنا به.
صلى الله على نبينا محمد فانه ما ترك خيرا إلا وحدثنا به وما ترك شرا إلا ونهانا عنه.
ولا تغتري اذا ما زين الشيطان لك ما انت فيه اقرإي القران لتعلمي كم زين الشيطان من أعمال للناس فضلهم عن السبيل.
@@science.frontier من قل علمه كثر اعتراضه تعلم ما هي بدعة تعلم معناها هدانا الله واياك
@@homs5487 الحضرة هي البدعة بعينها واقرب مثال للبدعة حتى لو كانت محمودة فهي زيادة في الدين ولم يكن الصحابة يفعلونها وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار لا حول ولا قوة الا بالله
Akhout karima saoufiya
@@user-hd5ot4ig5d يا اخي هل انت اعلم من علماء الامة
الذين بينوا ما هي البدعة.
عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد (الحديث بالصحيحين)
طيب لو كان الاحداث منه طيب يبقى الجواب ما هو
قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه اما منه فيختلف الحكم عليه بالبدعه وهناك امور كثيرة فعلها الصحابة بعد وفاة الرسول ووقت حياته لم يأمر بها و لم يفعلها هل هناك احد اعترض على انها بدعة الجواب لا .
والذكر على طريقة الحضرة
ان كان منضبطا حقيقيا فأنعم به والا ضره اكثر من نفعه
ايضا التمايل وردت به آثار اذا
ليس بدعة والذكر بصوت جماعي ايضا وردت به آثار اذا ليس ببدعة وحلقات الذكر وفضلها وردت بها اثار واحاديث عديدة وحث من النبي صلى الله عليه وسلم
اذا ليس ببدعة فما الاشكال عند بغض اخواننا واحبابنا في هذه المسائل هو قلة العلم بها
و عدم معرفة دليل العامل بها
وهذا باختصار لقلة اطلاعي ولضيق المقام اذ الان من قرأ كلامي فاليطلع بإنصاف
وصلى الله على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين
اللهم صلي على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى اله حق قدره ومقدراه العظيم
شكرا.لك.
انا كفيناك المستهزئين اللهم اني اسألك بنور وجه الله العظيم الذي ملأ اركان عرش الله العظيم وقامت به عوالم الله العظيم ان تصل وتسلم وتبارك عليك يا محمد النبي وعلى آل بيتك وصحبك وزوجك وذريتك صلاة دائمة بدوام الله و بدوام ملك الله بقدر عظمة ذات الله وعدد مافي علم الله وعددماوسعه علم الله في كل لمحة ونفس اميييييييين ياارحم الراحمين يا رب العرش العظيم صلاة تجيب بها كل دعاءنا وتعطينا بها كل سؤلنا وفوق سؤلنا واعضم من سؤلنا وما اهمنا من أمور الدنيا والآخرة صلاة تبلغنا بمطلق فضلك وجودك وكرمك رضاك وودك وحبك وحب رسولك وتجمعنا به كما جمعت بين الروح والنفس ضاهرا وباطنا يقضة ومناما واجعله يارب روحا لذاتي من جميع الوجوه صلاة تجمع بها بيني وبينك وتفرقني بها عن غيرك اميييييين يارب العالمين يا أرحم الراحمين يا كريم يا كريم ياكرييييىيىيييييييىيييييييييييييييم
من ذاق عرف ❤
يا غافلا أن الحياة عبور
تمسي وتصبح والزمان يدور
طابت لك الدنيا وطاب متاعها
بئس المتاع اذا دهاك الغرور
لا تقبلن على نعيم زائل
واعلم بأنك خاسر مغدور
واطلب نعيما لا يغادر طالبا
واسأل كريم بذله موفور
الله الله الله يااالله
حبيبي يالله
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وسلم تسليما
هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنه أجمعين يتمايلون قبح الله وجوهكم يا اهل البدع عبدتم سادتكم وتمسحتم بالموتى
@Mohammad daadoush يوجد عندكم انتم بدعة حسنة اما نحن عندنا كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار الله عز وجل وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم اكمل لنا ديننا ما علينا نحن هو اتباع سنته والاثر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم لا تآخذني بذنبي فإنها بلغت العنانا نحبكم في الله ساداتنا الصالحون
الله مدد
سوى نظر الجليل فذا مناهم . وهذا مقصد السادة الكرام .... المدد يارب بحق حبيبك الرسول الاعظم وآل بيته المطهرين
من ذاق عرف كلام م جميل
Maansha allah sheekh💚💛🧡
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم أنك حميد مجيد
السلام عليكم هل من مصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه في كل لمحه ونفس عدد ماوسعه علم الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله عدد كمال الله وكمال يلق بكماله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله عدد انعام الله وافضاله
حغظ الله العلامة الحبيب علي الجفري
حفظك الله ايها الفااضل الطيب🙏
الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله
اتقوا فراسه المومن فانه يرى بنور الله
سيدى الحبيب بطن ما يريد المذيع ورد عليه قبل ما يسال
❤️
اللهم إجعلنا من أهل الحصرة والتحية لشيخنا الحبيب علي الجفري
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم انتم ضالين الله يهديكم للسنة الصحيحة التي تركنا رسول الله عليها
تحليل رائع.. وما ينتج من التحركات والتمايل لا يشعر بهذه القمة الا القليل وفوائدها التي تعود على جسد الانسان تفوق مرات ومرات من اي مزاولة تحركات في عمل الدنيا..
اسأل جبل احد والغصن الذين لانا للنبي صلى الله عليه وسلم
من ذاق عرف ومن عرف غرف
مدد يابو العلمين
الله
@@MahmoudHassan-iu6oz نسأل الله الثبات على الطاعة
يغرف الرقص!!
@@user-bq3zd8bm5f غرف حبًا
طيب الله الأنفاس
ما أجمل هذا الانشاد🇯🇴
اسمه نسيم الوصل
بدعة
@@khaledalshreri الله يهديك
@@khaledalshreri الله الله قول الله بدعة لا حـول ولا قـوة إلاّ بالله
@@khaledalshreriالذكر بدعة لا اله الا الله عندما تذوق شعور انك تنسى الحياة ولا تشعر بجسدك اثناء ذكر الله شعور رهيب فلا تحكي بشي انت حافظه من فيديوهات النابتة
❤❤❤من ذاق عرف❤❤❤
صدقت
مدد مدد مدد
ممكن رابط الحضرة يلي عرضتوها بالمقطع راااائعة ما شاء الله
رجاء اوصلوني لها
اسم الفيلم لو سمحت
اريد المقطع كاملا
ما شاء الله كلام في الصميم من الشيخ الجفري
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم.
رائع كالعاده يا سيدي حفظك الله
حفظك الله سيدى الحبيب وزادك الله من فضله ومدده ونالك الوصل من الله
اشتاق لله بشدة
ما شاء الله صوت جميل و قدرة على الإقناع .
التمايل في الذكر والسماع
هل يوجد دليل في كتاب الله سنة نبية على المنع.
الاهتزاز والتمايل أثناء الذكر أمرٌ فطري، وِجداني وتلقائي
قال عليٌّ رضي الله عنه وكرَّم الله وجهه وهو يصِفُ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد رأيت أثرا من أصحاب رسول الله فما أرى أحداً يُشبههم، والله إن كانوا ليُصْبِحون شعثا غبراً صُفراً، بين أعينهم مثل ركب المعزي، قد باتوا يتلون كتاب الله يراوحون بين أقدامهم وجباههم، إذا ذكر الله مادوا كما تميد الشجرة في يوم ريح، فانهملت أعينهم حتى تبل والله ثيابهم".
حلية الأولياء لأبي نعيم، دار الكتب العلمية، لبنان، ط3، 2007م، 1/118، رواه كذلك: ابن كثير في "البداية والنهاية"، والحافظ ابن عساكر في "تاريخه"، والخطيب البغدادي في "الموضح".
----------------
سئل الامام الجنيد شيخ الطائفة الصوفية من اهل القرن الثاني : إن أقواماً يتواجدون ويتمايلون؟ فقال: دعوهم مع الله تعالى يفرحون، فإنهم قوم قطعت الطريق أكبادهم، ومزق النصب فؤادهم، وضاقوا ذرعاً فلا حرج عليهم إذا تنفسوا مداواة لحالهم، ولو ذقتَ مذاقهم عذرتهم، وقد روي أنَّ بعض أهل الكتاب دخلوا الإسلام لأنه ذكر في كتبهم أن التواجد صفة بعض صالحي أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وكان هذا في زمن الجنيد.
وففي "الحدائق"ص 165 للإمام أبي سعيد النيسابوري عن الإمام أحمد، أنه قيل له: "إن هؤلاء الصوفية جلسوا في المساجد على التوكل بغير علم"، فقال: "العلم أقعَدَهُم في المساجد!". قيل له: "إن همّتهم كبيرة". قال: "لا أعلم قوما على وجه الأرض أحسنَ من قوم همتُهم كبيرة". قيل: "إنهم يقومون ويرقصون!". قال: "دعهم يفرحوا مع الله ساعة!!".
الشيخ منصور البُهوتي الحنبلي في كتابه كشاف القناع عن متن الإقناع (۱٨٤/٥) ما نصه: ونقل إبراهيم بن عبد الله القلانسي أن الإمام أحمد رضي الله عنه قال عن الصوفية- أي الصادقين-: لا أعلم أقوامًا أفضل منهم قيل: انهم يستمعون ويتواجدون قال: دعوهم يفرحون مع الله ساعة قيل: فمنهم من يموت ومنهم من يُغشى عليه فقال: وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ.
وذكر مثلها الحافظ بن الأخضر فيمن روى عن أحمد في ترجمة إبراهيم بن عبد الله القلانسي قال: قيل لأحمد بن حنبل : إن الصوفية يجلسون في المساجد بلا علم على سبيل التوكل قال: العلم أجلسهم ؟ فقال: ليس مرادهم من الدنيا إلا كسرة خبز وخرقة, فقال: لا أعلم على وجه الأرض أقواما أفضل منهم قيل إنهم يستمعون ويتواجدون قال : دعوهم يفرحون مع الله تعالى ساعة قيل: فمنهم من يغشى عليه ومنهم من يموت فقال: { وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون }.
وقال العلامة محمد السفاريني الحنبلي رحمه الله تعالى عن إِبراهيم بن عبد الله القلانسي رحمه الله تعالى أن الإِمام أحمد رحمه الله تعالى قال عن الصوفية: (لا أعلم أقواماً أفضل منهم. قيل: إِنهم يستمعون ويتواجدون، قال: دعوهم يفرحوا مع الله ساعة) غذاء الألباب شرح منظومة الآداب جـ 1 صـ 120
وجاء في الحاوي للفتاوي للامام السيوطي ما يلي: مسألة: في جماعة صوفية اجتمعوا في مجلس ذكر، ثم إن شخصاً من الجماعة قام في المجلس ذاكرا واستمر على ذلك الوارد الذي حصل له. فهل له ذلك سواء باختيار أم لا؟ وهل لأحد منعه وزجره من ذلك؟
الجواب: لا إنكار عليه في ذلك، وقد سُئل عن هذا السؤال بعينه شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني، فأجاب بأنه لا إنكار عليه في ذلك، وليس لمانع التعدي يمنعه ويلزم المتعدي بذلك التعزير، وسُئل عنه العلامة برهان الدين الأنباسي فأجاب بمثل ذلك وزاد أن صاحب الحال مغلوب، والمنكر محروم، ما ذاق لذة التواجد ولا صفا له المشروب.
وقال الإمام النووي عمدة المذهب الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه (منهاج الطالبين وعمدة المفتين)، بعد أن ذكر عدداً من المحرمات، نفى منها الرقص فيقول ما نصه: (لا الرقص، إلا أن يكون فيه تكسر كفعل المخنث). فيقول الرملي(الشافعي الصغير فقيه مصر) في كتابه المحتاج في شرح المنهاج: (لا الرقص) فلا يحرم ولا يكره، لأنه مجرد حركات على استقامة واعوجاج، ولإقراره صلى الله عليه وسلم الحبشة في مسجده يوم عيد.ويقول عند قول النووي: (إلا أن يكون فيه تكسّر كفعل المخنث: بكسر النون، وهذا أشهر وهو أفصح، فيحرم على الرجال والنساء، وهو من يتخلق بخلق النساء حركة وهيئة). وقال النووي في الروضة: (والرقص ليس بحرام) نهاية المحتاج في شرح المنهاج للرملي،
وقال العلامة المرحوم محمد أمين عابدين في حاشيته الشهيرة رد المختار على الدر المختار بعد كلام ما نصه: وخلاصة ما أجاب به العلامة النحرير ابن كمال باشا بقوله:
ما في التواجد إن حققت من حرج ولا التمايل إن أخلصت من بأس
فقمت تسعى على رجل وحق لمن دعاه مولاه أن يسعى على الراس
الإمام خير الدين الرملي رحمه الله تعالى
سُئـل العلامة خير الدين الرملي عما اعتـاده الصوفية من حلق الذكر والجهر في المساجد ونشر القصائد وغير ذلك من عوائدهم. فأجاب: إن الأمور بمقاصدها والأعمال بالنيات (حقيقة الصوفية)
وقال الامام الحافظ ابن حجر الهيتمي
في كتابه "الفتاوى الحديثية" ـ بعد أن سئل عن رقص الصوفية أثناء الذكر ـ صفحة: (212) : ((نعم له أصل فقد رُوى في الحديث أن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه رقص بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له: "أشبهت خَلْقِي وخُلُقِي" وذلك من لذة الخطاب ولم ينكر عليه صلى الله عليه وسلم)).
وقال حجة الاسلام أبو حامد الغزالي
في كتابة الاحياء يوجد بابا اسماه كتاب التواجد وبه الكثير من الاقوال والاحاديث وايضا باب كتاب السماع والوجد فلتراجع.
وقال الإمام عبد الحليم محمود شيخ الأزهر رحمه الله تعالى
لقد كان رضي الله عنه شاذلي الطريقة ويحضر مجالس الذكر ولما سؤل عن الاهتزاز في الذكر قال (صدق الإمام علي كرم الله وجهه حينما قال واصفا الذاكرين يتمايلون تمايل النخيل في اليوم العاصف الريح). والخلاصة بعد هذه الأدلة القاطعة من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم قولاً وفعلاً وتقريراً وما ورد عن أخبار الصحابة وأعمالهم وأقوال ساداتنا العلماء سلفا وخلفا.
فقد ذكرنا هنا كل ما يشرح الصدر ويثبت الحركة في الذكر كما أن الذكر أمر مطلق على جميع الأحوال قائماً وقاعداً متحركاً وساكناً ماشياً وواقفاً وكان مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله في جميع أحيانه وأحواله، وإذا ادّعى أحد المارقين تحريم الحركة في الذكر أو قال بكراهتها فنحن نطالبه بالدليل لأنه يقيد ما أطلقه الله بغير سند ولا دليل..
وقد جاء في مجموعة من فتاوى الشيخ الشعراوي التي أصدرتها مجلة التصوف الإسلامي عام 1998 مانصه: ما رأى الإمام فى التمايل فى أثناء الذكر؟ هل هو من الدين؟ الامام الشعراوى: (إذا لم تجد فيه نصاً، فالأمر على الإباحة، لأن النهى على التحريم، افعل ولا تفعل، فهو على مطلق الإباحة، وإذا كان التمايل صناعيا كان نفاقا، وإذا كان التمايل طبيعيا كان وجداً، لا سيطرة للإنسان عليه، والذكر راحة نفسية، وعلى كل حال فالذاكرون وإن تمايلوا فهم خير من الذين يتمايلون فى حانات الرقص
وقد تجد من يعارض هذة الاقوال والمسالة خلافيه.
ولكن لا يوجد دليل من كتاب الله وسنه رسوله على المنع من ان تذكر الله وانت تلعب او ترقص او تزفن او ترمل او قائما او قاعد او نائما او او او ........
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آل سيدنا ومولانا محمد كما صليت أزلاً على سيدنا ومولانا محمد وعلى آل سيدنا ومولانا محمد وبما صلى به سيدنا ومولانا محمد على سيدنا ومولانا محمد وعلى آل سيدنا ومولانا محمد وبما صلى به آل سيدنا ومولانا محمد على سيدنا ومولانا محمد وعلى آل سيدنا ومولانا محمد مرقومةً مخزونةً مكنوزةً مكنونةً لكل حاضراً فينا أبداً في صحائفنا يا الله 💚
❤❤❤❤❤❤
أخرجوا لنا دليلا واحدا عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أصحابه رضوان الله عنهم أنهم كانوا يتقربون إلى الله بمثل هذا. جزاكم الله خيرا
دى حاجات لو فهمتوها تبقوا عمد 🤣🤣🤣
قصدى تبقى من أهل المحبه
و دى حاجه موش هتفهمها يا مسكين
فهمك للبدعة خاطئ ومخالف لاهل السنة، اطلب منك النظر في ما قاله الشافعي عن معنى البدعة
واخرج لنا دليل انه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابه لم يفعلو شي 🙊
ينال الوصل من سهر الليال سوي نظر الجليل ومالت منهم الاعناق شوقا
مدد يا الله😍❤️
من ذاق حب الله ارتوى
😂😂😂 لو وخزتهم بابرة خياطة سيذهب كل هذا التاثر
ولسا كله يقلك من ذاق عرف يعمي انت عرفت ايييييش😂
ياحبيب اذهب فوالله مايعلوك في علومك ومعرفتك سوى جبة التصوفي على قلبك وفي روحك حفظك الله وسلمك
❤❤❤
الحبيب الجفري دخل في الحضره وهو قاعد ماشاء الله فلم يذق لم يعرف
❤❤❤❤
ما شاء الله... جميل
الله الله عليك انا بحب الحضره وكنت بخاف تكون بدعه
محدش هيفهم غير اللى داق ونا دقت الحب
هل داق الصحابة مثل الذي دقت؟ او هذا شي خصكم الله به وحرمه الصحابة؟
من ذاق عرف ...
اتساءل و أغار كيف سيصلنا جميعا ، الله أجابني لكن عندي غيرة
من ذاق عرف ومن عرف اغترف ومن اغترف اعترف ومن اعترف أدمن ما عرف
مدد ياالله 🙏💙
الله يفتح عليك يا مولانا
فعلا من ذاق عرف
💚💚💚💚❤❤❤❤🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
رضي الله عنكم، شيخنا الحبيب علي ❤
يشهدُ الله أني أحبك في الله🌺❤
فهم طرباً كما هامت
وإلا فإنك في طريق الحب كاذب
من ذاق عرف ومن عرف اغترف
ومن انكر خالف
نشيد يخاطب الروح يا اخي اشي جميل جدا انا اتمنى ان اكون موجود في حضره ذكر مثل دي
الجفری حفظه الله فی القلوبنا.
من ذاق عرف
حفظك الله مولانا الحبيب علي الجفري
ليتني معكم
أُشْهِدُ الله تعالى أني أُحب فضيلة الشيخ الحبيب علي الجفري .
الجليل لا يرى دنيا ولا أخرا
ينال الوصل من سهر الليالي
لانه قلبوهم ملات غراما
هم القوم لا يشقاء بهم جليسهم
لكن هذا الكلام راح يفتح الباب لكل شخص بأن يقول أنا يحضر قلبي اذا فعلت كذا وكذا بدون ضابط، ثم تصدر منهم أفعال شنيعة بحجة حضور القلب.
الالتزام بما كان عليه الصحابة في ذكرهم لله سبحانه وتعالى وما فهموه عن النبي صلى الله عليه وسلم أولى.
لأن الدين مكتمل، ما يحتاج نضيف له إضافات من عندنا ولو كانت مقاصدنا حسنة.
التمايل في الذكر والسماع
هل يوجد دليل في كتاب الله سنة نبية على المنع.
الاهتزاز والتمايل أثناء الذكر أمرٌ فطري، وِجداني وتلقائي
قال عليٌّ رضي الله عنه وكرَّم الله وجهه وهو يصِفُ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد رأيت أثرا من أصحاب رسول الله فما أرى أحداً يُشبههم، والله إن كانوا ليُصْبِحون شعثا غبراً صُفراً، بين أعينهم مثل ركب المعزي، قد باتوا يتلون كتاب الله يراوحون بين أقدامهم وجباههم، إذا ذكر الله مادوا كما تميد الشجرة في يوم ريح، فانهملت أعينهم حتى تبل والله ثيابهم".
حلية الأولياء لأبي نعيم، دار الكتب العلمية، لبنان، ط3، 2007م، 1/118، رواه كذلك: ابن كثير في "البداية والنهاية"، والحافظ ابن عساكر في "تاريخه"، والخطيب البغدادي في "الموضح".
----------------
سئل الامام الجنيد شيخ الطائفة الصوفية من اهل القرن الثاني : إن أقواماً يتواجدون ويتمايلون؟ فقال: دعوهم مع الله تعالى يفرحون، فإنهم قوم قطعت الطريق أكبادهم، ومزق النصب فؤادهم، وضاقوا ذرعاً فلا حرج عليهم إذا تنفسوا مداواة لحالهم، ولو ذقتَ مذاقهم عذرتهم، وقد روي أنَّ بعض أهل الكتاب دخلوا الإسلام لأنه ذكر في كتبهم أن التواجد صفة بعض صالحي أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وكان هذا في زمن الجنيد.
وففي "الحدائق"ص 165 للإمام أبي سعيد النيسابوري عن الإمام أحمد، أنه قيل له: "إن هؤلاء الصوفية جلسوا في المساجد على التوكل بغير علم"، فقال: "العلم أقعَدَهُم في المساجد!". قيل له: "إن همّتهم كبيرة". قال: "لا أعلم قوما على وجه الأرض أحسنَ من قوم همتُهم كبيرة". قيل: "إنهم يقومون ويرقصون!". قال: "دعهم يفرحوا مع الله ساعة!!".
الشيخ منصور البُهوتي الحنبلي في كتابه كشاف القناع عن متن الإقناع (۱٨٤/٥) ما نصه: ونقل إبراهيم بن عبد الله القلانسي أن الإمام أحمد رضي الله عنه قال عن الصوفية- أي الصادقين-: لا أعلم أقوامًا أفضل منهم قيل: انهم يستمعون ويتواجدون قال: دعوهم يفرحون مع الله ساعة قيل: فمنهم من يموت ومنهم من يُغشى عليه فقال: وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ.
وذكر مثلها الحافظ بن الأخضر فيمن روى عن أحمد في ترجمة إبراهيم بن عبد الله القلانسي قال: قيل لأحمد بن حنبل : إن الصوفية يجلسون في المساجد بلا علم على سبيل التوكل قال: العلم أجلسهم ؟ فقال: ليس مرادهم من الدنيا إلا كسرة خبز وخرقة, فقال: لا أعلم على وجه الأرض أقواما أفضل منهم قيل إنهم يستمعون ويتواجدون قال : دعوهم يفرحون مع الله تعالى ساعة قيل: فمنهم من يغشى عليه ومنهم من يموت فقال: { وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون }.
وقال العلامة محمد السفاريني الحنبلي رحمه الله تعالى عن إِبراهيم بن عبد الله القلانسي رحمه الله تعالى أن الإِمام أحمد رحمه الله تعالى قال عن الصوفية: (لا أعلم أقواماً أفضل منهم. قيل: إِنهم يستمعون ويتواجدون، قال: دعوهم يفرحوا مع الله ساعة) غذاء الألباب شرح منظومة الآداب جـ 1 صـ 120
وجاء في الحاوي للفتاوي للامام السيوطي ما يلي: مسألة: في جماعة صوفية اجتمعوا في مجلس ذكر، ثم إن شخصاً من الجماعة قام في المجلس ذاكرا واستمر على ذلك الوارد الذي حصل له. فهل له ذلك سواء باختيار أم لا؟ وهل لأحد منعه وزجره من ذلك؟
الجواب: لا إنكار عليه في ذلك، وقد سُئل عن هذا السؤال بعينه شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني، فأجاب بأنه لا إنكار عليه في ذلك، وليس لمانع التعدي يمنعه ويلزم المتعدي بذلك التعزير، وسُئل عنه العلامة برهان الدين الأنباسي فأجاب بمثل ذلك وزاد أن صاحب الحال مغلوب، والمنكر محروم، ما ذاق لذة التواجد ولا صفا له المشروب.
وقال الإمام النووي عمدة المذهب الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه (منهاج الطالبين وعمدة المفتين)، بعد أن ذكر عدداً من المحرمات، نفى منها الرقص فيقول ما نصه: (لا الرقص، إلا أن يكون فيه تكسر كفعل المخنث). فيقول الرملي(الشافعي الصغير فقيه مصر) في كتابه المحتاج في شرح المنهاج: (لا الرقص) فلا يحرم ولا يكره، لأنه مجرد حركات على استقامة واعوجاج، ولإقراره صلى الله عليه وسلم الحبشة في مسجده يوم عيد.ويقول عند قول النووي: (إلا أن يكون فيه تكسّر كفعل المخنث: بكسر النون، وهذا أشهر وهو أفصح، فيحرم على الرجال والنساء، وهو من يتخلق بخلق النساء حركة وهيئة). وقال النووي في الروضة: (والرقص ليس بحرام) نهاية المحتاج في شرح المنهاج للرملي،
وقال العلامة المرحوم محمد أمين عابدين في حاشيته الشهيرة رد المختار على الدر المختار بعد كلام ما نصه: وخلاصة ما أجاب به العلامة النحرير ابن كمال باشا بقوله:
ما في التواجد إن حققت من حرج ولا التمايل إن أخلصت من بأس
فقمت تسعى على رجل وحق لمن دعاه مولاه أن يسعى على الراس
الإمام خير الدين الرملي رحمه الله تعالى
سُئـل العلامة خير الدين الرملي عما اعتـاده الصوفية من حلق الذكر والجهر في المساجد ونشر القصائد وغير ذلك من عوائدهم. فأجاب: إن الأمور بمقاصدها والأعمال بالنيات (حقيقة الصوفية)
وقال الامام الحافظ ابن حجر الهيتمي
في كتابه "الفتاوى الحديثية" ـ بعد أن سئل عن رقص الصوفية أثناء الذكر ـ صفحة: (212) : ((نعم له أصل فقد رُوى في الحديث أن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه رقص بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له: "أشبهت خَلْقِي وخُلُقِي" وذلك من لذة الخطاب ولم ينكر عليه صلى الله عليه وسلم)).
وقال حجة الاسلام أبو حامد الغزالي
في كتابة الاحياء يوجد بابا اسماه كتاب التواجد وبه الكثير من الاقوال والاحاديث وايضا باب كتاب السماع والوجد فلتراجع.
وقال الإمام عبد الحليم محمود شيخ الأزهر رحمه الله تعالى
لقد كان رضي الله عنه شاذلي الطريقة ويحضر مجالس الذكر ولما سؤل عن الاهتزاز في الذكر قال (صدق الإمام علي كرم الله وجهه حينما قال واصفا الذاكرين يتمايلون تمايل النخيل في اليوم العاصف الريح). والخلاصة بعد هذه الأدلة القاطعة من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم قولاً وفعلاً وتقريراً وما ورد عن أخبار الصحابة وأعمالهم وأقوال ساداتنا العلماء سلفا وخلفا.
فقد ذكرنا هنا كل ما يشرح الصدر ويثبت الحركة في الذكر كما أن الذكر أمر مطلق على جميع الأحوال قائماً وقاعداً متحركاً وساكناً ماشياً وواقفاً وكان مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله في جميع أحيانه وأحواله، وإذا ادّعى أحد المارقين تحريم الحركة في الذكر أو قال بكراهتها فنحن نطالبه بالدليل لأنه يقيد ما أطلقه الله بغير سند ولا دليل..
وقد جاء في مجموعة من فتاوى الشيخ الشعراوي التي أصدرتها مجلة التصوف الإسلامي عام 1998 مانصه: ما رأى الإمام فى التمايل فى أثناء الذكر؟ هل هو من الدين؟ الامام الشعراوى: (إذا لم تجد فيه نصاً، فالأمر على الإباحة، لأن النهى على التحريم، افعل ولا تفعل، فهو على مطلق الإباحة، وإذا كان التمايل صناعيا كان نفاقا، وإذا كان التمايل طبيعيا كان وجداً، لا سيطرة للإنسان عليه، والذكر راحة نفسية، وعلى كل حال فالذاكرون وإن تمايلوا فهم خير من الذين يتمايلون فى حانات الرقص
وقد تجد من يعارض هذة الاقوال والمسالة خلافيه.
ولكن لا يوجد دليل من كتاب الله وسنه رسوله على المنع من ان تذكر الله وانت تلعب او ترقص او تزفن او ترمل او قائما او قاعد او نائما او او او ........
ما أتى الله بها من سلطان انها بدعة وانت مبتدع الكرة ليست عبادة الأولى دنيتي والعبادة ليست كذالك ارجع الى الله ايتين بحادث جمع فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الطرهات اذن ما تفعله يا جفري هو بدعة
هذا الكلام ليس بحجة شرعية على الحضرة والحركة والإهتزاز
هذا أمر مبتدع لا يؤيده لا الشرع ولا الدين
عندك ١٢٠ ألف صحابي غير التابعين عطيني واحد بس عمل هيك .. بدع ما أنزل الله بها من سلطان .. ومن طلب المدد من غير الله فقد أشرك شرك أكبر
هناك من الصحابة من كانوا يتمايلون ب رأسهم كالشجر عند الرياح
ابحث و افهم معنى المدد أولا
يعني الشعراوي كافر عندك ؟ كذلك صلاح الدين الأيوبي و محمد الفاتح
@@Constantine_the_great. اعطيني بس رواية واحدة صحيحة تقول ما قلت ، المدد هو طلب الإستغاثة من غير الله والعياذ بالله ، لا تسألني عن أشخاص تلك امه قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانو يعملون اسئلني عن منهج
el isti8atha ma3néha talab el dou3a mina el nabiy L rabbi , chnou el 7ram fi hedha ?@@mohamed21324
الخفي والجهر والسكون والحركة والعدم أو الإنعدامية والوجود أو الوجودية والقبض والبسط والخفض والرفع والإسراء والمعراج والأرض أو الأراضي والسماوات والأخذ والعطاء والليل والنهار والإبطان والإظهار.... الخ ختامه مسك ، ولذلك فليتنافس المتنافسون ولكل درجات مما عملوا ...وما منا إلا له مقام معلوم !!
كل ما قاله الحبيب هنا صح ١٠٠
لماذا لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يتمايل وهو أخشاكم لله وهو خليل الله؟ ولم ينقل عن الصحابة رضي الله عنهم هذا التمايل وهذا الطرب البدعي؟ أم أنكم أحببتم الله أكثر من حب الصحابة والنبي له؟ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )).
هذا اللي تشعرون به من الطرب إنما هو طرب شيطاني الشيطان سول لكم نسأل الله العافية والسلامة!!!