الجفري.الجفري...جزااااك الله كل خير..والله وجهك وجه مؤمن اسأل الله يثبتك ويقويك....والذين يكرهونك.في قرارة أنفسهم أنت عندهم خير من شيوخهم...لكنه الكبر.....والعياذ بالله
@@الهروبمنالمجهول حتى الطواف بالقبور لايساوي شيء أمام الكبر فإبليس تكبره هو اسقطه ومن ثم الذي تعرفونه ليس طواف بل زيارة الطواف هو طواف حول الشيء والطواف حول شيء ليس بعبادة له لأننا نطوف حول الكعبة ولانعبدها
@@الاسلامحياتنا-ث3ه أعوذ بالله منك يا مجسم و منك عالمكم الذي قال ان الله يجلس و يُجلس محمد بجنبه على العرش، فهل هذا كلام مسلم؟ ليكون كلام عالم أعوذ بالله من عقيدتكم التجسيمية التي تتطابق مع اليهودية
ماذا تريدهم ان يفهموا ؟ هل تريدهم ان يفهموا ان ذكر الله يكون بالتراقص كالنساء ؟ ام تريدهم ان يفهموا ان دعاء غير الله مثل قول ياااااا عبدالقادر الجيلاني فرج عني غير شركا مثلا ؟ ام تريدهم ان يفهموا ان يوجد من البشر من يتصرف في الكون والدنيا والآخرة ويدخل الجنة من يشاء ويدخل النار من يشاء ( على فكرة هذا القول يقول به هذا الجفري البليد ) ؟؟ ربنا يهدي اهل الشرك و البدع والضلالات .
انا ضد اارقص ولكن افهم جيدا من هم ااصوفية اما ااحضرة اوما يسمى عند ااوهابية باارقص انا ضده يااخي ااصوفية او اهل الاحسان .هم أهل اامجاهدة وااصبر وقوة الذكر وااتسبيح والتفكير في خلق الله وهذا هو الاحسان وهم على مراتب على قدر الاستطاعة في ااتقرب الى الله.
Abou Serage ازعجوتنا وهابيه وهابيه ترا مو مذهب حت كتب محمد بن عبد الوهاب اللي تسمونه وهابي لا يوجد في كتب محمد عبد الوهاب انه يتكلم عن الصوفيه أو عن الشيعه لنا مانتشر التشيع أو اتوصوف في ذيك الفتره انا ما ادري ليش الافتراء عليه ومعلومه لك كتب محمد عبد الوهاب اللي تسمونه وهابي كتبه تدرس في المدارس في السعوديه اتمناء تتأكد بنفسك عشان ما تتهم خلق الله انا اليوم مصلي مع صوفيه ماشوف صلاتهم فيه فرق عنا طبعن يوجد عندنا صوفيه في السعوديه اتمنا اتوصل معك ابي اسألك اشيا محيرتني يمكن عندك الجواب نبي نستفيد منك
طيب هاك كلام آخر لهذا الرجل يقول هذا الجفري ان أولياء الصوفية يتصرفون في الكون والذي يشمل الدنيا والآخرة ويدخلون الجنة من شاءوا ويدخلون النار من شاءوا وهذا في فيديو لهذا الجفري الصوفي .
@@yasirelsuleyman لا احد يتصرف في الكون باذن الله او بغيره الذي يتصرف في الكون والذي له امر الخلائق هو الله وحده ولا يشرك في امره احدا في تدبيره لكونه . انتهى
شهد شاهد من أهلها يا شيخ إني رأيت ما فعلت مع شيخ النقشبندية هل هاذا من امور الدين سبحان الله أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون حاسب نفسك الأول قال أن يحاسبكم الله
يوم القيامه تسال عن تزكيه نفسك و لا تسال عن الجفري او عن المشايخ او عن ماذا فعل مع فلان زكي نفسك يا مسلم يوم القيامه 50 الف سنه مما تعدون قد خاب من دساها التصوف و تزكيه النفس فردي واثره على المجتمع
اعلم يا وهابي ان التمايل لا دليل لديكم على حرمته وقد ثبت في السنة تمايل الصحابة خاصة عند الانتصارات في الحروب ولم ينكر عليهم النبي. كذلك ثابت ان النبي برفقة عائشة وقفوا ساعات طويلة يتفرجون على غناء ورقص الاحباش ولم ينكر عليهم بل وافقهم تقريرا بان وقف مع عائشة يتفرجون عليهم
@@ناصرأهلالسنةوالجماعةأشعري بسم الله اولا انا ليس وهابي بل انا شافعي المذهب و الوهابيه ليس مذهب فرقه من بضع وسبعون فرقه وهم من اهل جهنم الوهابيه واقرا عن الغيبه فهل انتم
يا شيخ علي الم يقل الله في كتابة الكريم (ان الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين ) اليس اهل التصوف يذهبون الي القبور يطلبون من الموتا الشفاعة والواسطة في امور حياتهم اليس هذا شرك في العبادة يا شيخ علي اتق الله في المسلمين
اتعجب كيف يتهم ان اكثر الصوفية مبتدعون و مشركون و هم نفس الوقت يدعون الى تطهير و تزكية النفوس لكي تكون عبادتهم اقوة و اخلص لله عز و جل. و الله اكثر من ٢٥ سنة و انا ضد كل صوفية و التصوف للأسف. حرمت على نفسي كثير جدا جدا😢😢😢ضيعت سنوات
التصوف كلمة لم ينطق بها الرسول ولم يوصي به ولم يفعله ولم يقر احداً على فعله فكيف يكون خيراً ولم يكن عليه الرسول هذا إتهام واضح للرسول بالخيانة ولا علاقة لنواياهم لإن النية الحسنة ما تجعل الباطل حسناً والحكم معلق على صورته ما يحتاج إلى نية لإنه معلق بمجرد الفعل لإن الرسول قال كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار والبدع من جنس المخالفات والمخالفات لا تنقلب طاعات بالنيات لإن الله يقول((اليوم أكملت لكم دينكم))ولم يوجد آية ولا حديث صحيح يذكر فيه كلمة تصوف بأي معنى فكيف يكون خير أو هدى أو من الدين الذي اكمله الله ولم يرد فيه شيئ عن التصوف إذا فهو بدعة وكل بدعة ضلالة والبدع نوع واحد في الضلال فلسان حال الذي يبتدع التصوف أو غيره هو فعل بدعة والبدعة محرمة والمحرم في الشرع نتقرب لله بتجنبه لا بفعله وكذلك البدعة إتهام للرسول بالخيانة أي لسان حال فاعلها يقول أن الرسول قد نسي تبليغ هذا التصوف أو اخفاه عنا أو إلى غير ذلك من التهم الباطلة لإن الرسول قد اتم تبليغ الرسالة وهذا المبتدع للتصوف جاء يستدرك على رسول الله حاشا رسول الله وكذلك البدعة طعن بالقرآن لإن الله قال((اليوم أكملت لكم دينكم))وهذا المبتدع للتصوف يطعن بصدق القرآن لإنه ابتدع شيئ لم يكن عليه الرسول وهو التصوف، قال إبن القيم رحمه الله في "إغاثة اللهفان " : " فصل ومن كيده : ما ألقاه إلى جهال المتصوفة من الشطح والطامات وأبرزه لهم في قالب الكشف من الخيالات فأوقعهم في أنواع الأباطيل والترهات وفتح لهم أبواب الدعاوي الهائلات وأوحى إليهم : أن وراء العلم طريقا إن سلكوه أفضى بهم إلى كشف العيان وأغناهم عن التقيد بالسنة والقرآن فحسن لهم رياضة النفوس وتهذيبها وتصفية الأخلاق والتجافي عما عليه أهل الدنيا وأهل الرياسة والفقهاء وأرباب العلوم والعمل على تفريغ القلب وخلوه من كل شيء حتى ينتقش فيه الحق بلا واسطة تعلم فلما خلا من صورة العلم الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم نقش فيه الشيطان بحسب ما هو مستعد له من أنواع الباطل وخيله للنفس حتى جعله كالمشاهد كشفا وعيانا فإذا أنكره عليهم ورثة الرسل قالوا : لكم العلم الظاهر ولنا الكشف الباطن ولكم ظاهر الشريعة وعندنا باطن الحقيقة ولكم القشور ولنا اللباب فلما تمكن هذا من قلوبهم سلخها من الكتاب والسنة والآثار كما ينسلخ الليل من النهار ثم أحالهم في سلوكهم على تلك الخيالات وأوهمهم أنها من الآيات البينات وأنها من قبل الله سبحانه إلهامات وتعريفات فلا تعرض على السنة والقرآن ولا تعامل إلا بالقبول والإذعان فلغير الله لا له سبحانه ما يفتحه عليهم الشيطان من الخيالات والشطحات وأنواع الهذيان وكلما ازدادوا بعدا وإعراضا عن القرآن وما جاء به الرسول كان هذا الفتح على قلوبهم أعظم " (1/139ـ 140)، لاشك أن كتب الصوفية أحدثت في الأمة أنواعاً من البدع والخرافات، وما ابتلي المسلمون أشد من ابتلائهم بطرق الصوفية وكتبها)([2]). وقال أحمد الخريصي: ( لا بلية أصابت المسلمين في عبادتهم وعقائدهم أخطر من بلية المتصوفة إذ من بابهم دخلت الوثنية، وبدعة إقامة الموالد ومواسم الأضرحة والمهرجانات علي عقائد المسلمين )([3])، وأقوال أهل العلم في الصوفية كثيرة جداً، جديرة بأن تفرد في مصنف خاص، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وقد يُفَضِّلُ - الصوفي - شيخَه على رسول الله ﷺ غُلُوًّا فيه، كما غَلَتِ اليهود في عزير والنصارى في المسيح بن مريم عليه السلام، "جامع المسائل" (٢٢٦/٥).
@@الغطريف اخي كنت على نفس التفكير ٢٥ سنة. اقراء البحث الجامعي للشيخ سيف العصري، البدع. ثم نتكلم. و لا تنسى امام ابن تيمية شرح كتاب عبد القادر الجيلاني في المجموع الفتاوى.
يا جفري لا حاجة إلى اختراع طريقة من الطرق بدعوى انكم تبحثون عن الإحسان. يكفينا طريق سيد ولد ادم صلى الله عليه وسلم واصحابه. هو الاتقى والاحسن والأفضل. مشكلتكم منهجية وعدم متابعة للنبي صلى الله عليه وسلم. ثم يا جفري انت تدعي الان ان التخطيئ يجب أن يكون للفرد المخطئ لا للطريقة. ثم تتناقض وتكيل بالمكيالين عندما يخطئ فرد َمنتسب للسلفية. وشكرا
قال إبن القيم رحمه الله في "إغاثة اللهفان " : " فصل ومن كيده : ما ألقاه إلى جهال المتصوفة من الشطح والطامات وأبرزه لهم في قالب الكشف من الخيالات فأوقعهم في أنواع الأباطيل والترهات وفتح لهم أبواب الدعاوي الهائلات وأوحى إليهم : أن وراء العلم طريقا إن سلكوه أفضى بهم إلى كشف العيان وأغناهم عن التقيد بالسنة والقرآن فحسن لهم رياضة النفوس وتهذيبها وتصفية الأخلاق والتجافي عما عليه أهل الدنيا وأهل الرياسة والفقهاء وأرباب العلوم والعمل على تفريغ القلب وخلوه من كل شيء حتى ينتقش فيه الحق بلا واسطة تعلم فلما خلا من صورة العلم الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم نقش فيه الشيطان بحسب ما هو مستعد له من أنواع الباطل وخيله للنفس حتى جعله كالمشاهد كشفا وعيانا فإذا أنكره عليهم ورثة الرسل قالوا : لكم العلم الظاهر ولنا الكشف الباطن ولكم ظاهر الشريعة وعندنا باطن الحقيقة ولكم القشور ولنا اللباب فلما تمكن هذا من قلوبهم سلخها من الكتاب والسنة والآثار كما ينسلخ الليل من النهار ثم أحالهم في سلوكهم على تلك الخيالات وأوهمهم أنها من الآيات البينات وأنها من قبل الله سبحانه إلهامات وتعريفات فلا تعرض على السنة والقرآن ولا تعامل إلا بالقبول والإذعان فلغير الله لا له سبحانه ما يفتحه عليهم الشيطان من الخيالات والشطحات وأنواع الهذيان وكلما ازدادوا بعدا وإعراضا عن القرآن وما جاء به الرسول كان هذا الفتح على قلوبهم أعظم " (1/139ـ 140)، لاشك أن كتب الصوفية أحدثت في الأمة أنواعاً من البدع والخرافات، وما ابتلي المسلمون أشد من ابتلائهم بطرق الصوفية وكتبها)([2]). وقال أحمد الخريصي: ( لا بلية أصابت المسلمين في عبادتهم وعقائدهم أخطر من بلية المتصوفة إذ من بابهم دخلت الوثنية، وبدعة إقامة الموالد ومواسم الأضرحة والمهرجانات علي عقائد المسلمين )([3])، وأقوال أهل العلم في الصوفية كثيرة جداً، جديرة بأن تفرد في مصنف خاص، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وقد يُفَضِّلُ - الصوفي - شيخَه على رسول الله ﷺ غُلُوًّا فيه، كما غَلَتِ اليهود في عزير والنصارى في المسيح بن مريم عليه السلام، "جامع المسائل" (٢٢٦/٥)،
ننكر بعلم- إن شاء الله- حاشا ركن الإحسان أن نخلطه بالتصوف المخرف، و مراقبة الله تعالى تزكية للنفس وللمجتمع، والأدعياء الذين أفسدوا تزكية النفوس هم أغلب شيوخ التصوف، ومن أراد أن يعرف خبايا التصوف فليقرأ ؛ تلبيس إبليس، ومصرع التصوف، وكشف زيف التصوف، ثم قال: والطعن في هؤلاء طعن في الجهاد، وكذب فليس كل من جاهد عقيدته سليمة، فإذا كان من قاتل رياء سحب إلى النار، فكيف حال من قتل وهو على شرك وزندقة بعض الطرق الصوفية التي ذكر، ألم أقل لكم هذا رجل خبيث يريد أن يمرر للناس صحة هذه الطرق الصوفية المنحرفة عن دين الله بحجة أن بعض من انتسب إليها جاهد الفرنجة.
جمال اخي اذا تسمع نصيحتي امشي معاهم فترة ووقت تبصر الحق بنور قلبك تعرف منو على حق ومنو على باطل ... ماانصحك هسا تحكم اذا كان الصوفية على حق او على باطل ❤❤
وهل الاضرحة ودعوة غير الله عز وجل حلال أم حرام قال الطرطوشي المالكي رحمه الله التصوف ضلالة وجهالة وبطالة والكوارث التي في الأمة بسبب الشرك الذي التصوف وسيلة اليه والشيخ الفوزان حذر من هاذا القبوري المدلس
كل الأديان يدعون الى الإحسان .. ان تحسن الى جارك والى زوجتك وغيره . لكن الفرق بينهم هو العقيدة الصحيحة .. الجفري صوفي و الكثير من العلماء طالبوا مناظرته ويتهرب ..
الصوفیه اکابر الامه کالغزالی وجنید والگیلانی والحسن البصری وغیرهم رحمهم الله. قال الامام شافعی رحمه الله: هذا مشهور شعره: فقیها وصوفیا فکن لیس❤وافانی و حق الله ایاک انصح ❤فذالک قاس لم یذق قلبه تقی❤و هذا جهول کیف ذوالجهل یصلح❤اقوال العلماء في التصوف الامام مالك امام دار الهجرة رحمه الله من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق ومن تصوف و لم يتفقه تزندق ومن جمع بينهما فقد تحقق نقلا عن حاشية الزرقاني 2/195 و شرح عين العلم و زين الحلم للملا علي القارئ 1/33 الامام الشافعي رحمه الله صحبت الصوفية فلم استفد منهم سوى حرفين و في رواية سوى ثلاث كلمات الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك . نفسك ان لم تشغلها بالحق شغلتك بالبالطل العدم عصمة وقال حبب الي من دنياكم ثلاث ترك التكلف و عشرة الخلق بالتلطف ولالقتداء بطريق اهل التصوف ...نقلا عن تاييد الحقيقة العلية للسيوطي ص 15 وكشف الخفا للعجلوني طبعىة دار الصنون بحلب 1/408 الامام احمد بن حنبل رحمه الله بعد ان صحب ابا حمزة البغدادي كان يقول لولده عبد الله ياولدي عليك بمجالسة هؤلاء القوم فانهم زادوا علينا بكثرة العلم و المراقبة و الخشية و الزهد وعلو الهمة ويقول عن الصوفية لا اعلم اقواما افضل منهم . قيل له انهم يسمعون و يتواجدون فقال ] دعوهم يفرحون مع الله ساعة نقلا عن تنوير القلوب ص 405 و غذاء الالباب لشرح منظومة الاداب للعلامة محمد البسفاريني 1/120 الامام النووي رحمه الله يقول اصول طريق التصوف خمسة تقوى الله في السر و العلانية اتباع السنة في الاقوال و الافعال الاعراض عن الخلق في الاقبال و الادبار الرضى عن الله تعالى في القليل و الكثير الرجوع الى الله ف السراء و الضراء مقاصد الامام النووي في التوحيد و العبدات واصول التصوف ص20
khaled Alshreri بالنسبة لزيارة قبور الصالحين الرسول صل الله عليه و سلم امرنا بزيارة شهداء أُحد👍 و ايضا دلنا الله في القرآن الكريم و اتخذوا من مقام ابراهيم مصلى انصحك لوجه الله ابحث عن الحق قبل القاء التهم ان كنت تريد وجه الله فتبين ولا تقف ما ليس لك به علم
الوهابية يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم . هكذا اخبرنا النبي صلوات ربي وسلامه عليه. اما الاية فهو استدلال بما لا دليل فيه لانه لا يوجد احد يعبد او يدعو (من دون الله) وهذه مغالطة. انصحك يا وهابي ان تسمع كلام الشيخ الجفري وتفهم كلامه
يا اتباع محمد بن عبد الوهاب هذا الرجل عنده غلو ولا يفقه الحديث الشريف ولا الفقه هذا كلام شيخكم الألباني ادخلو اليوتيوب واسمعو يعني الذي تدعون انه مجددالإسلام لا يفقه شيئ
@@Muneer-m5k بسم الله والحمد لله وبعد الشيطان هو من يتبع ضلالات الصوفيه من طواف بالقبور والطواف عبادة لم تشرع الا لبيت الله الحرام الشيطان هو من يدعوا غير الله من الاولياء او حتى الانبياء الشيطان من يرقص يمينا وشمالا ويدعى انه يذكر الله على انغام الموسيقى ولم يفعل ذلك الامه المتبوعين مثل الامام احمد ولا الامام مالك ولا الامام الشافعى ولا الامام ابو حنيفه ولا غيرهم الا الصوفيه فمن اين تتعلمون دينكم من ابن عربى والحلاج وابن الفارض الذى يقول هو او غيرة ما الكلب والخنزير الا الهنا وما الله الا راهب فى كنيسه
@@فرجمبارك-ث9خ الضلال ليس متعلق بمذهب فالتصوف هو ركن الاحسان فى ديننا مثل ما تقول ضلالات الاحناف او الحنابله لايجوز ان تقول ذلك انما ضلال بعض المسلمين عن الحق وليس الصوفيه فالتصوف هو قمه الهرم وقليل من وصل اليه بحق اما الطواف ومثل ذلك فلم يكن موجودا فى الجيل الاول من اهل الزهد والتصوف السنى المعتدل فلا يجب ان نكفر الطريق كله على اخطاء البعض
@@mohamedelamin1972 بسم الله الرحمن الرحيم وبعد ولماذا كل هذا التشرذم والتفرق هذا صوفى وهذا تبليغى وهذا اخوانى وهذا جهادى ووو لماذا لا نكون امة واحدة كما كان النبى صلى الله عليه وسلم واصحابه قال تعالى( وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون) لماذ كل فرقة تعبد الله على مذهب شيخها واوراد تخترعها وفهم جديد للاسلام ليس ما فهمه اصحاب سيد الاولين والاخرين ثم هل رأيت وسمعت من انكر من الصوفيه او كتب يرد على ابن عربى والحلاج وغيرهم ممن شطحوا بل تزندقوا بل يختلقون لهم الاعذار ثم هل التذكيه تكون بهذه الاذكار المبتدعة التى لم يقلها النبى كذكر البر وذكر البحر ام بالرقص والموسيقى فى الحضرة هل هذا هو دين الله ام تغيير لدين الله انما التذكيه هى فى العبادة والعقيدة السليمه عبادة لا بدعة فيها وعقيدة لا شرك فيها بطلب المدد من اموات او دعاؤهم مع الله كما قال احدهم فى مولد البدوى انتم فى مولد البدوى المهاب الذى اذا دعى فى البر والبحر اجاب وكل الناس تسمع فهل هذا ايمان ام شرك ثم لا نقول انهم مشركون بل معظمهم جهله يسيرون بالعاطفه فقط فى طريقهم الى الله وهذا وحده لا يكفى بل لا بد من العلم الصحيح قال تعالى( فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك) والسلام
اخي الجفري لقد رأيتك في مقطع فيديو وانت ترقص وتقول مدد يا حسين وحسب كلامك ان هناك اناس من الصوفية يشوهون سمعة الطريقة طيب بماذا يشوهون اكثر مما فعلت انت يحللون الزنا مثلا (استغفر الله العظيم )
بسم الله الرحمن الرحيم وبعد يقول ان الصوفيه تعنى التذكيه و الاحسان والسؤال لماذا لم يكن الصحابة صوفيه ويدعون الى التصوف واقامة الاضرحة وزيارتها لماذا لما مات الرسول لم يبنوا له ضريح ويقيموا مولد ويأتوا بالراقصين وفرق الموسيقى لاحياء المولد ولماذا لما مات ابو بكر لم يصنعوا مثل ذلك ويصبح عندنا طريقة محمديه وطريقه بكريه وطريقة عمريه وطريقة عثمانيه والخ الخ لماذا نقشبنديه وشاذليه ورفاعيه ودابراهيميه ودسوقيه ووو ايها الصوفيه انتم تبتدعون فى دين محمد وهذا هدم لطريقه الوحيد الذى فيه النجاه قال صلى الله عليه وسلم( وخط خطا مستقيما على الارض وخط حوله خطوطا معوجة وقال هذا صراط الله اى الخط المستقيم وهذه السبل اي الخطوط المعوجه على كل سبيل منها شيطان يدعوا اليها وقرء وان هذا صراطى مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) فيااهل التصوف توبوا الى الله من هذه الطرق المبتدعه فى دين الله الى الصراط المستقيم طريق رسول الله تفلحوا فلن تنفع هذه المحبة العمياء للنبى بدون اتباع لسنته وسنة الخلفاء الذين لم يكونوا صوفيه ولم تظهر هذه الطرق الا بعد القرون الثلاثه المفضله التى قال عنها النبى( خير الناس قرنى ثم الذبن يلونهم ثم الذين يلونهم)
@@abodemet1592 بسم الله الرحمن الرحيم وبعد ان مسجد النبى لم يبن بالاصل على القبر للبركه وكان اهلا لذلك لكن ادخل القبر فى المسجد فى عهد عبد الملك بن مروان او الوليد ابنه ولم يكن من عمل الخلفاء الراشدين وقد انكر عليه مع ذلك كبار العلماء فى عهده ولتلافى الخطأ وخوف الوقوع فى الاثم والحرج بنو جدارا مثلثا عاليا يعزل الحجرة الموجود بها القبر عزلا تاما عن المسجد فهو بالتالى ليس مسجدا بنى على قبر ثم من قال لك ان الاحتفال بمولدك او مولد غيرك جائز كفى انه عادة الكفار ولو كان جائزا ثم لم يحتفل افضل الناس بمولد الرسول الم يكونوا يحبون نبيهم اما انت فتحبه اكثر ثم انظر لمظاهر الاحتفال عند الصوفيه من زمر ورقص واختلاط ووووو اهذا هو دين محمد ام دين الحلاج وبن عربى وغيرهم ممن اسس للبعد عن الدين باسم الدين
الصوفيين مشركين يطوفون بالقبور و يتبركون بها كما كانت تطوف قريش باللات و العزى و تتبرك بها يسألون الاولياء دفع الضر و جلب النفع و هم اموات لا يملكون حتى لأنفسهم نفعا ولا ضرا و هذا لا يقدر عليه إلا الله و لا يسألون الله يذبحون لغير الله و يسمون على الذبيحة غير اسم الله و الله تعالى قال في كتابه : إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (سورة البقرة : الآية ١٧٣) و ما أهل لغير الله به هو ما ذبح لغير الله و كذلك تعليق التمائم و الاعتقاد انها تدفع الضر و تجلب النفع و هي ليس سوى جلده او ورقه لا تضر ولا تنفع و كذلك السحر و هو اعظم الكفر و يقتل الساحر حدا و شرعا ان لم يتب بسبب الفساد الذي ينشره بين الناس و ضره لهم .... الخ من المنكرات التي لا حصر لها ببساطه لانها فرقه من فرق عباد الشيطان و ذلك يشمل جميع فرق الصوفيين بلا استثناء فالعجيب ان ابا بكر و عمر و هما افضل امه سيدنا محمد صل الله عليه و سلم لم نسمع لهما كرامات ولا انهما طارا في الهواء و لا مشيا على الماء ولا نعلم احدا من الصحابه او التابعين تبرك بقبرهما ولا كانت تقضى حوائج الناس على ايديهما مما لا يستطيعه الا الله كالشفاء و الزرق و الولد و غيره فلماذا هؤلاء يفعلون ما لا يفعله حتى محمد صل الله عليه و سلم و هو افضل الخلق على الاطلاق و يدعون لانفسهم ما لا يستطيعه الا الله عز و جل جلاله في علاه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا ( سورة الاسراء الايه 43) قال الله عزّ وجلّ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ( سورة البقرة الايه 165) الجواب واضح و صريح واضح كالشمس هؤلاء الناس يعبدون الشياطين يتقربون لهم بالذبائح و الشركيات كتقصيم المصحف الي اثنين من جهه سورة الكهف و المشي عليه و الدخول به الى الخلاء و تدنيسه و العياذ بالله و فطر رمضان و إتيان المحارم ... الخ من القربات التي يتقرب بها الساحر آسف الولي لكي يرضي عنه الشيطان حتى يخدمه فيطير به في الهواء و يمشي به على الماء و يقول للناس هذه كرامات و ما هي الا سحر مبين و الساحر يستتاب والا يقتل شرعا لفساده في الارض و كفره و نشره الكفر و الفساد و اذيه الابرياء هل سألت نفسك يوما لماذا كل الطرق الصوفيه مرتبطه بالجن ؟؟؟؟!!!!! لماذا طقوسهم ( الذبح لغير الله. التمائم التبرك الطواف بالقبور....) و اذكارهم ( اسماء يدعون انها حسنى هي لا توجد في الكتاب و السنه بل هي من اسماء الجن كالساتر مثلا فالله ستير كما في الحديث عَنْ يَعْلَى بن أمية أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ بِلَا إِزَارٍ، فَصَعَدَ الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَيِيٌّ سَتِيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسِّتْرَ فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ) رواه أبو داود (4012) ، والنسائي (406) ، وأحمد (17970) و هم حرفوه الى ساتر و هو من اسماء الجن) و صلواتهم على الرسول( فيها من تأليه النبي و الطلب منه الغوث و النفع و الضر ما لا يطلب الا من الله) تختلف تماما عما هو موجود في الكتاب و السنه و كذلك شعر و قصائد مذح و هي ذم يعلون فيها النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب و يميت و يحييو يرزق و يغيث و ينفع و يضر... مما لا يقدر عليه الا الله؟؟؟؟؟!!!!!! الجواب تجده بنفسك عندما تبحث عن الحقيقه فالآن مع وسائل الاتصال و النت لا يعذر احد بالجهل فالعلم في جيبك فقط خذ وقت و اعزم و ابحث بدل ان ترى في يوتوب الاغاني المحرمه و المسلسلات و الافلام المحرمه و الالعاب المحرمه ابحث عما يفيدك في دينك و دنياك تفقه في الدين اسمع الشيوخ اقرأ كتب و حملها لتصير عندك مكتبه ببلاش هناك المكتبه الوقفيه و المكتبه الشامله مليئة بالكتب التفسير و الفقه و الحديث.... جميع الميادين فقط استعذ بالله من الشيطان و توكل على الله و قل باسم الله و ابدأ و الله يعينك و او ما تبحث عنه التوحيد و هذا من التوحيد ان تعلم ما تقوله الصوفيه و تتبرأ منهم فإذا بحثث تجد ان الصوفيه كلمه مشتقه من صوفا و هي الحكمه باليونانيه و هي الفلسفه اليونانيه التي يعبدون بها الها من نور يتجلى و يفيض نفي اقوال الصوفيه مترجمه فهم كانو وثنيين و الصوفييه وثنيه كذلك و ابحث عن المتصوفين التائبين و السحر التائبين تجد العجب العجاب من فضائح الصوفيه و احتيالهم على الناس و كذبهم و الله المستعااااان و عليه التكلاااان و لا تكن من الذين قال الله فيهم وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ( سورة المائدة الآيه 104 ) وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (سورة الأعراف الآيه 28) بل القضيه توحيد او شرك اي خلود في الجنه او خلود في النار فلا يبخل الانسان على نفسه بالعلم و بذل الوقت و الجهد له فلن يعود عليه الا بالنفع في الدنيا والآخرة و لا تقنع الا بقال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاحاديث الصحيحه فالانسان مهما بلغ من العلم فليس بمعصوم يقبل منه قال الله قال رسول الله و يرد عليه رأيه الشخصي الغير المطابق للكتاب و السنه
njjm05 انا صوفي وسااوضح كثيرا من اللبس. التوسل عندنا هو ان تزور قبر اي إنسان ، مثلا ابيك، وتقول له، يا ابي اسأل الله لي ان يدخلني الجنه، فهل هذا شرك؟ ايضا انت تقول ايضا لأي إنسان، يا فلان اسأل الله لي ان يرزقني مولودا، اذا مجرد قول ذلك هذا ليس شركا اليس كذلك؟ اسمعوا مايقوله أئمة التصوف عن هؤلاء اللذين يدعون غير الله: التصوف ) هناك من نراهم فهموا التصوف خطأ، فمثلا بعض المسلمين يذهب إلى قبر إنسان ما ويقول يا فلان ارزقني او زوج بنتي او وفقني، فهؤلاء بلا شك ارتكبوا معصية كبيرة. هل هم كفار ؟ هذا هو مانع تكفيرهم، وهو أنه متى نصف إنسانا ما بانه مشرك؟ باختصار اذا أعتقد ان هناك اله آخر مع الله سواء عبده او لم يعبده، فكل المشركين يصنعون حجارة او اي شيء وقد يعتقد بعضهم ان الله حل فيها، (الحلول في الخلق يجعل الخالق محتاجا لخلقه تحت اي ذريعة ليحل فيه اذا هنا الخالق محتاج والمحتاج لا يكون اله )، ويعبدونها ويعتقدون أنها الهه مع الله خالق الكون. اذا الشرك يقتضي ان تعتقد ان هناك اله اخر مع الله، فإن دعا او سجد أحدهم شيئا ولكنه لا يعتقد أنه اله بل لا يوجد سوى اله واحد هو الله تعالى وهؤلاء خلق كسائر الخلق، فهنا يختلط الامر، ولا يوصف بأنه مشرك لأنه لا يعتقد بأن مع الله اله ابدا ، وان أعتقد ان هناك اله اخر فهو مشرك. الحقيقة ان العبادة مفهومها واسع، بحيث ان هناك أديان تعتقد مثلا ان فعل ما مثلا المشي يعتبر عبادة لاله ما، مثل حركة صلاة النصارى التي تعتبر عبادة، اذا متى يكون صرف العبادة للمخلوق شركا؟ اذا كان يعتقد ان هذا المصروف له العبادة اله، وتعالى الله ان يكون معه اله اخر، لان العقل يحرم ذلك منطقيا وفلسفيا، اذا ولله الحمد لله كل هؤلاء المتصوفة لا يعتقدون بأن هذه الهه ابدا، ولكنهم ارتكبوا معصية كبيرة يلزم منهم التوبه منها، واحدثوا في الأمة فتنه اقتتل الناس بسببها ، بل ليفهموا ان عند زيارة القبور يحق لنا ان نطلب من المسلم ان يدعوا الله لنا باي شيء، ويجب على الفقية أثناء حديثه ان يشرح ذلك، ويقول يجوز ان نطلب من الميت الدعاء، ولكن ليس دعاءه هو بل نطلب منه ان يدعوا الله لنا، لان تخصيص اللفظ بكلمة( الله) يحدث فارقا بينما قول يجوز الطلب من الميت الدعاء، فيظن أحدهم انه يجوز دعاء الميت، اذا المسأله انتهت واسيئ فهمها، فمثلا هناك دين يعبد صنم مثلا ويقول ان من طقوس عبادتنا المشي بحيث اي حركه مشي تعتبر عبادة لهذا الصنم، فهل لو مشى مسلم ما هل يعتبر عابدا لهاذا الصنم؟ طبعا لا ، اذا فعل العبادة لاي مخلوق بدون اعتقاد ان هذا المخلوق اله لا يتعتبر شركا.
الجفري.الجفري...جزااااك الله كل خير..والله وجهك
وجه مؤمن اسأل الله يثبتك ويقويك....والذين يكرهونك.في قرارة أنفسهم أنت عندهم خير من شيوخهم...لكنه الكبر.....والعياذ بالله
والعياذ بالله من الكبر والشرك والعياذ بالله من الطواف بالقبور ايضا
@@الهروبمنالمجهول
حتى الطواف بالقبور لايساوي شيء أمام الكبر فإبليس تكبره هو اسقطه
ومن ثم الذي تعرفونه ليس طواف بل زيارة الطواف هو طواف حول الشيء والطواف حول شيء ليس بعبادة له لأننا نطوف حول الكعبة ولانعبدها
اي. والله. وجه. كله. إيمان. وسكينه. يكفيه. انه. من. إل. البيت
@@هايمهايم-ب5و حسبي الله ونعم الوكيل هذه الفلسفة الباطلة قالها الجفري الله يهديك
@@الهروبمنالمجهول
إذا ماهو الحق برأيك هل تعبدون الكعبة فعلا هدانا الله جميعا
ربي ييديمك ويحسن خاتمتنا وخاتمتك ...الله يديمك ذخر للاسلام والمسلمين .ويزيدك الله من فضله ❤ احبك في الله شيخي الجفري
لو أنك متبع لرسول الله لعلمت أن الجفري مبتدع ومخالف لما كان عليه النبي ﷺ.
شغل عقلك شوي واقرأ واطلع وستعرف
هذا الصوفي الضال المضل لاهم له الامحاربة اهل التوحيد وتلميع بدع وخرافات الصوفيه
الجفريراس البدعه والضلال ومحاربة التوحيد واهله
ولا أدنى شك في التصوف
والخطأ كما أخبرت في الأشخاص المنتسبينا لتصوف أصلح الله حالنا وحالهم وردنا وردهم لطريق الحق
حفظك الله ياشيخ
بارك الله بك يا شيخ ، كفيت ووفيت.
طال الله ف عمرك ي شيخ
بارك الله بك سيدي وهدى اخوتنا الوهابية
الله يحفضك ياشيخ الجفري
ما شاء الله بارك الله للحبيب علي . محبك من مصر 💚
بارك الله في شيخنا الجفري. و نصره الله و اطال عمره في طاعة الله
حفظك الله ووفقك لخدمة دينه ياحبيبنا الجفري
بارك الله فيك شيخي الفاضل الحبيب علي الجفري
ليس بعد هذا الحديث من حجة لمن ينكر المنهج الصوفي الوسطي المعتدل
لا خير في يدعو الى الشرك
لاتوجد اي حجة ومتى صار كلام علي الجفري حجة
@@أبوباسل-ش3ظ والله أنت كاذب أو جاهل أو أي سبب
والله إنه لا يدعو الا لحب الله ورسوله والألفة بين المسلمين
جزاك الله خيرا
حفظ الله الشيخ الجفري من كيد الوهابية
اسمك بمفرده يدعو للضحك
@@muhammed31660
خوفتني بصراحة
يا اخي هم من يتهربوا منه اللهم احفظ شيخنا الجفري والسلام
جزاك الله خير يا شيخ
كفر كذاب الصوفيه الجيب علي
والله قد صدقت في كل كلمة قلتها
الاخلاق الفاضله التي زكرتها هي اخلاق الاسلام ولاتقتصر علي الصوفيه فلا تضيق واسعا
مهو بتكلم عليه انى هذه صفات الإسلام والمسلم والمؤمن بالله مش صوفى وهذه فرقه للمسلمين
صح الإسلام .....والذين يقيمون الإسلام بحق هم الصوفية الحقيقيون
ليس كل المسلمين
كلام في قمة الادب الله يجعلك ذخر للاسلام وايكتر من امثالك
جزاك الله خير الجزاء شيخي الحبيب
ربنا يكرمك يا شيخ علي و يسعد قلبك دنيا و اخري
جزاكم الله عنا كل خير سيدي
اريد هذه المحاضرة كاملا
من يدلني بارك الله فيكم
اشكرك علي هذا الطرح
الله يحفظك يالشيخ والله تاج راسنا انا سني شافعي وحترمك وحبك والله
حفظك الله لامة الاسلامية يشيخ
رضى الله عن الحبيب على الجفري ومن اتبعه
بارك فيك وهدى الله السلفيه والوهابيه والدواعش والقاعده
لا بارك الله في كل ظلالة وزهق كل باطل
ونسال الله ان يهدي دراويش الصوفية .
@@الاسلامحياتنا-ث3ه بس يا مجسمة انت أقلية بلنسبة للصوفية بعدين ما هذه طريقة التفكير و قول على الله بأنه محدود
@@ali-xz6ev
اكثر الناس لا يعقلون
ثانيا نحن نثبت لله ما اثبت لنفسه ليس كالصوفية نعطل صفاته وعندكم الله غير موجود اصلا حسب وصفكم له .
@@الاسلامحياتنا-ث3ه أعوذ بالله منك يا مجسم و منك عالمكم الذي قال ان الله يجلس و يُجلس محمد بجنبه على العرش، فهل هذا كلام مسلم؟ ليكون كلام عالم أعوذ بالله من عقيدتكم التجسيمية التي تتطابق مع اليهودية
احسنت يا شيخ على هذا التوضيح
أحبك في الله يا شيخ علي
بارك الله فيك يا سيدي الجفري.
اطال الله عمرك ياشيخ
بارك الله فيك متعك الله بصحة والعافية العلامة الجفري
يا استاذي ويا شيخي الجليل هؤلا الناس الذين ادئمن يعلقون على الصوفيه ومنهجها المتزكي اولن يصلحون اخطائهم وينظرون نقص الايمان الذي ف قلوبهم
احسنت كلام100%❤❤❤❤❤❤
حفظكم الله
كلامك واضح ارى ااوهابية كاابغال وااحمير لا يفهمون ولكن اتساءل لماذا لا يفهمون ولماذا لا يفقهون هذا سؤال يحيرني لماذا لا يريدون الفهم والله لماذا
ماشاءالله على اخلاقك الجميلة
ماذا تريدهم ان يفهموا ؟
هل تريدهم ان يفهموا ان ذكر الله يكون بالتراقص كالنساء ؟
ام تريدهم ان يفهموا ان دعاء غير الله مثل قول ياااااا عبدالقادر الجيلاني فرج عني غير شركا مثلا ؟
ام تريدهم ان يفهموا ان يوجد من البشر من يتصرف في الكون والدنيا والآخرة ويدخل الجنة من يشاء ويدخل النار من يشاء ( على فكرة هذا القول يقول به هذا الجفري البليد ) ؟؟
ربنا يهدي اهل الشرك و البدع والضلالات .
انا ضد اارقص ولكن افهم جيدا من هم ااصوفية اما ااحضرة اوما يسمى عند ااوهابية باارقص انا ضده يااخي ااصوفية او اهل الاحسان .هم أهل اامجاهدة وااصبر وقوة الذكر وااتسبيح والتفكير في خلق الله وهذا هو الاحسان وهم على مراتب على قدر الاستطاعة في ااتقرب الى الله.
Abou Serage ازعجوتنا وهابيه وهابيه ترا مو مذهب حت كتب محمد بن عبد الوهاب اللي تسمونه وهابي لا يوجد في كتب محمد عبد الوهاب انه يتكلم عن الصوفيه أو عن الشيعه لنا مانتشر التشيع أو اتوصوف في ذيك الفتره انا ما ادري ليش الافتراء عليه ومعلومه لك كتب محمد عبد الوهاب اللي تسمونه وهابي كتبه تدرس في المدارس في السعوديه اتمناء تتأكد بنفسك عشان ما تتهم خلق الله انا اليوم مصلي مع صوفيه ماشوف صلاتهم فيه فرق عنا طبعن يوجد عندنا صوفيه في السعوديه اتمنا اتوصل معك ابي اسألك اشيا محيرتني يمكن عندك الجواب نبي نستفيد منك
هل تريد من اهل التوحيد ان يدعو غير الله ويطوفو بالقبور
هيهات
والله صدقت
أنصفت بارك الله فيك
الحمد لله الذي هداني للتصوف
لكن قول مدد اتحفظ فيه ولا أريد قوله
بارك الله فيكم اخواني فديتكم
صدقت ياشيخنا ..جزاك الله خيرا
اترك الفبركه والله والدوران هل نفهم منك انه الفلاح الابالتصوف والضلال والتوسل الاستغاثه بالاموات والطواف بالقبور وهذاينافي التوحيد جملة وتفصيلاوهذا حال الصوفيه
الله الله يزيد من فضله
اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا
أنت تخل هذا طريق هو الله يفتح طريق بالسلفيين
اللهم صل و سلم و بارك و تكرم و تحنن و ترحم على سيدنا و مولانا محمد و على آله الطيبين الطاهرين و صحبه الكرام الميامين أجمعين إلى يوم الدين .
جزاك الله خيراً مولانا
الله يكرمك
سبحان الله يدعو الى الصوفية. و هي بدعة محدثة ضلت كثيرا من الناس .
اللهم وحد صف السلفيه و الصوفيه و وحد المسلمين جميعا
الله عليك
فيه حاجه اخطا بها الشيخ البرتغاليون هم الدين حاولو احتلال الشحر باليمن ليس البرازليين
وفق الله الشيخ ونفعنا به
كلام جميل انا اليوم اعلن تصوفي الى الله
طيب هاك كلام آخر لهذا الرجل
يقول هذا الجفري ان أولياء الصوفية يتصرفون في الكون والذي يشمل الدنيا والآخرة ويدخلون الجنة من شاءوا ويدخلون النار من شاءوا وهذا في فيديو لهذا الجفري الصوفي .
@@الاسلامحياتنا-ث3ه
لا أحد يتصرف في الكون إلا بإذن من الله
لكن فرقوا بين أولياء الله و أولياء من دون الله
@@yasirelsuleyman
لا احد يتصرف في الكون باذن الله او بغيره الذي يتصرف في الكون والذي له امر الخلائق هو الله وحده ولا يشرك في امره احدا في تدبيره لكونه . انتهى
@@yasirelsuleyman
هذا في الدنيا اما الاخرة ايضا لا يتصرف في حساب الخلائق احدا الا الله .
@@الاسلامحياتنا-ث3ه لا بإذن الله ولا بغيره كيف يكون ذالك
كلام مقبول ويقوم على افتراض ان المنهج الصوفي واحد وهذا الافتراض صحيح لو نتكلم عن أصل التصوف القديم أما في المتاخرين فان هناك العديد من المناهج
لأنها فرقة ضالة
تعريف توحيد الربوبية اصطلاحاً
هو الإقرار الجازم بأن الله تعالى رب كل شيء ومليكه، وخالقه، ومدبره، والمتصرف فيه، لم يكن له شريك في الملك، ولم يكن له ولي من الذل، ولا راد لأمره، ولا معقب لحكمه، ولا مضاد له (ولا مماثل له)، (ولا سمي له)، ولا منازع في شيء من معاني ربوبيته ومقتضيات أسمائه وصفاته. (6)
ومنهم من عرفه بأنه: الاعتقاد بأن الله هو الخالق الرازق المدبر لكل شيء وحده لا شريك له (1) .
وهو يشتمل على ما يلي:
1- الإيمان بوجود الله تعالى.
2- الإقرار بأن الله تعالى خالق كل شيء، ومالكه، ورازقه، وأنه المحيي، المميت، النافع، الضار، المتفرد بإجابة الدعاء، الذي له الأمر كله، وبيده الخير كله، القادر على ما يشاء، المقدر لجميع الأمور، المتصرف فيها، المدبر لها، ليس له في ذلك كله شريك
و من الآيات الكثيرة الدالة على توحيد الربوبية
( قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ [الرعد: 16].
وقوله تعالى: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَلِكُم مِّن شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [الروم: 40].
وقوله تعالى: هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ [لقمان: 11].
وقوله تعالى: أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ [الطور: 35-36].
وقوله تعالى: رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا [مريم: 65].
((قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ * أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ)) [النمل:59، 60].
((قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ)) [الأنعام:46]
منقول
لولا التصوف ليس المنهج الصحيح لما حورب بهذه الشدة
شهد شاهد من أهلها يا شيخ إني رأيت ما فعلت مع شيخ النقشبندية هل هاذا من امور الدين سبحان الله أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون حاسب نفسك الأول قال أن يحاسبكم الله
يوم القيامه تسال عن تزكيه نفسك و لا تسال عن الجفري او عن المشايخ او عن ماذا فعل مع فلان زكي نفسك يا مسلم يوم القيامه 50 الف سنه مما تعدون قد خاب من دساها التصوف و تزكيه النفس فردي واثره على المجتمع
اعلم يا وهابي ان التمايل لا دليل لديكم على حرمته وقد ثبت في السنة تمايل الصحابة خاصة عند الانتصارات في الحروب ولم ينكر عليهم النبي.
كذلك ثابت ان النبي برفقة عائشة وقفوا ساعات طويلة يتفرجون على غناء ورقص الاحباش ولم ينكر عليهم بل وافقهم تقريرا بان وقف مع عائشة يتفرجون عليهم
@@ناصرأهلالسنةوالجماعةأشعري بسم الله اولا انا ليس وهابي بل انا شافعي المذهب و الوهابيه ليس مذهب فرقه من بضع وسبعون فرقه وهم من اهل جهنم الوهابيه واقرا عن الغيبه فهل انتم
@@mohamdmohamd4279
لا تحكم على احد بجهنم فهذا غيب لا يعلمه الا الله.
فقط بين ضلالاتهم وحذر الناس من عقيدتهم الفاسدة وجهلهم
@@ناصرأهلالسنةوالجماعةأشعري اليس بهتان عندما اتهمتني بانني وهابي جهنم اجارنا الله منها
يا شيخ علي الم يقل الله في كتابة الكريم (ان الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين ) اليس اهل التصوف يذهبون الي القبور يطلبون من الموتا الشفاعة والواسطة في امور حياتهم اليس هذا شرك في العبادة يا شيخ علي اتق الله في المسلمين
هل الشفاعة شرك ?,! هل الشفاعة عبادة من دون الله!!
اتعجب كيف يتهم ان اكثر الصوفية مبتدعون و مشركون و هم نفس الوقت يدعون الى تطهير و تزكية النفوس لكي تكون عبادتهم اقوة و اخلص لله عز و جل. و الله اكثر من ٢٥ سنة و انا ضد كل صوفية و التصوف للأسف. حرمت على نفسي كثير جدا جدا😢😢😢ضيعت سنوات
التصوف كلمة لم ينطق بها الرسول ولم يوصي به ولم يفعله ولم يقر احداً على فعله فكيف يكون خيراً ولم يكن عليه الرسول هذا إتهام واضح للرسول بالخيانة ولا علاقة لنواياهم لإن النية الحسنة ما تجعل الباطل حسناً والحكم معلق على صورته ما يحتاج إلى نية لإنه معلق بمجرد الفعل لإن الرسول قال كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار والبدع من جنس المخالفات والمخالفات لا تنقلب طاعات بالنيات لإن الله يقول((اليوم أكملت لكم دينكم))ولم يوجد آية ولا حديث صحيح يذكر فيه كلمة تصوف بأي معنى فكيف يكون خير أو هدى أو من الدين الذي اكمله الله ولم يرد فيه شيئ عن التصوف إذا فهو بدعة وكل بدعة ضلالة والبدع نوع واحد في الضلال فلسان حال الذي يبتدع التصوف أو غيره هو فعل بدعة والبدعة محرمة والمحرم في الشرع نتقرب لله بتجنبه لا بفعله وكذلك البدعة إتهام للرسول بالخيانة أي لسان حال فاعلها يقول أن الرسول قد نسي تبليغ هذا التصوف أو اخفاه عنا أو إلى غير ذلك من التهم الباطلة لإن الرسول قد اتم تبليغ الرسالة وهذا المبتدع للتصوف جاء يستدرك على رسول الله حاشا رسول الله وكذلك البدعة طعن بالقرآن لإن الله قال((اليوم أكملت لكم دينكم))وهذا المبتدع للتصوف يطعن بصدق القرآن لإنه ابتدع شيئ لم يكن عليه الرسول وهو التصوف،
قال إبن القيم رحمه الله في "إغاثة اللهفان " :
" فصل ومن كيده :
ما ألقاه إلى جهال المتصوفة من الشطح والطامات وأبرزه لهم في قالب الكشف من الخيالات فأوقعهم في أنواع الأباطيل والترهات وفتح لهم أبواب الدعاوي الهائلات وأوحى إليهم :
أن وراء العلم طريقا إن سلكوه أفضى بهم إلى كشف العيان وأغناهم عن التقيد بالسنة والقرآن فحسن لهم رياضة النفوس وتهذيبها وتصفية الأخلاق والتجافي عما عليه أهل الدنيا وأهل الرياسة والفقهاء وأرباب العلوم والعمل على تفريغ القلب وخلوه من كل شيء حتى ينتقش فيه الحق بلا واسطة تعلم فلما خلا من صورة العلم الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم نقش فيه الشيطان بحسب ما هو مستعد له من أنواع الباطل وخيله للنفس حتى جعله كالمشاهد كشفا وعيانا فإذا أنكره عليهم ورثة الرسل قالوا :
لكم العلم الظاهر ولنا الكشف الباطن ولكم ظاهر الشريعة وعندنا باطن الحقيقة ولكم القشور ولنا اللباب فلما تمكن هذا من قلوبهم سلخها من الكتاب والسنة والآثار كما ينسلخ الليل من النهار ثم أحالهم في سلوكهم على تلك الخيالات وأوهمهم أنها من الآيات البينات وأنها من قبل الله سبحانه إلهامات وتعريفات فلا تعرض على السنة والقرآن ولا تعامل إلا بالقبول والإذعان فلغير الله لا له سبحانه ما يفتحه عليهم الشيطان من الخيالات والشطحات وأنواع الهذيان وكلما ازدادوا بعدا وإعراضا عن القرآن وما جاء به الرسول كان هذا الفتح على قلوبهم أعظم " (1/139ـ 140)،
لاشك أن كتب الصوفية أحدثت في الأمة أنواعاً من البدع والخرافات، وما ابتلي المسلمون أشد من ابتلائهم بطرق الصوفية وكتبها)([2]).
وقال أحمد الخريصي: ( لا بلية أصابت المسلمين في عبادتهم وعقائدهم أخطر من بلية المتصوفة إذ من بابهم دخلت الوثنية، وبدعة إقامة الموالد ومواسم الأضرحة والمهرجانات علي عقائد المسلمين )([3])، وأقوال أهل العلم في الصوفية كثيرة جداً، جديرة بأن تفرد في مصنف خاص،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وقد يُفَضِّلُ - الصوفي - شيخَه على رسول الله ﷺ غُلُوًّا فيه، كما غَلَتِ اليهود في عزير والنصارى في المسيح بن مريم عليه السلام، "جامع المسائل" (٢٢٦/٥).
@@الغطريف اخي كنت على نفس التفكير ٢٥ سنة. اقراء البحث الجامعي للشيخ سيف العصري، البدع. ثم نتكلم. و لا تنسى امام ابن تيمية شرح كتاب عبد القادر الجيلاني في المجموع الفتاوى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صدقت مولانا هؤلاءالمخالفين هم استثناء
من القاعدة ولكل قاعدة شواذ
ما موقف الصوفية من مذهب اهل البيت والتشيع؟
يا جفري لا حاجة إلى اختراع طريقة من الطرق بدعوى انكم تبحثون عن الإحسان.
يكفينا طريق سيد ولد ادم صلى الله عليه وسلم واصحابه.
هو الاتقى والاحسن والأفضل.
مشكلتكم منهجية وعدم متابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
ثم يا جفري انت تدعي الان ان التخطيئ يجب أن يكون للفرد المخطئ لا للطريقة. ثم تتناقض وتكيل بالمكيالين عندما يخطئ فرد َمنتسب للسلفية.
وشكرا
قال إبن القيم رحمه الله في "إغاثة اللهفان " :
" فصل ومن كيده :
ما ألقاه إلى جهال المتصوفة من الشطح والطامات وأبرزه لهم في قالب الكشف من الخيالات فأوقعهم في أنواع الأباطيل والترهات وفتح لهم أبواب الدعاوي الهائلات وأوحى إليهم :
أن وراء العلم طريقا إن سلكوه أفضى بهم إلى كشف العيان وأغناهم عن التقيد بالسنة والقرآن فحسن لهم رياضة النفوس وتهذيبها وتصفية الأخلاق والتجافي عما عليه أهل الدنيا وأهل الرياسة والفقهاء وأرباب العلوم والعمل على تفريغ القلب وخلوه من كل شيء حتى ينتقش فيه الحق بلا واسطة تعلم فلما خلا من صورة العلم الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم نقش فيه الشيطان بحسب ما هو مستعد له من أنواع الباطل وخيله للنفس حتى جعله كالمشاهد كشفا وعيانا فإذا أنكره عليهم ورثة الرسل قالوا :
لكم العلم الظاهر ولنا الكشف الباطن ولكم ظاهر الشريعة وعندنا باطن الحقيقة ولكم القشور ولنا اللباب فلما تمكن هذا من قلوبهم سلخها من الكتاب والسنة والآثار كما ينسلخ الليل من النهار ثم أحالهم في سلوكهم على تلك الخيالات وأوهمهم أنها من الآيات البينات وأنها من قبل الله سبحانه إلهامات وتعريفات فلا تعرض على السنة والقرآن ولا تعامل إلا بالقبول والإذعان فلغير الله لا له سبحانه ما يفتحه عليهم الشيطان من الخيالات والشطحات وأنواع الهذيان وكلما ازدادوا بعدا وإعراضا عن القرآن وما جاء به الرسول كان هذا الفتح على قلوبهم أعظم " (1/139ـ 140)،
لاشك أن كتب الصوفية أحدثت في الأمة أنواعاً من البدع والخرافات، وما ابتلي المسلمون أشد من ابتلائهم بطرق الصوفية وكتبها)([2]).
وقال أحمد الخريصي: ( لا بلية أصابت المسلمين في عبادتهم وعقائدهم أخطر من بلية المتصوفة إذ من بابهم دخلت الوثنية، وبدعة إقامة الموالد ومواسم الأضرحة والمهرجانات علي عقائد المسلمين )([3])، وأقوال أهل العلم في الصوفية كثيرة جداً، جديرة بأن تفرد في مصنف خاص،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وقد يُفَضِّلُ - الصوفي - شيخَه على رسول الله ﷺ غُلُوًّا فيه، كما غَلَتِ اليهود في عزير والنصارى في المسيح بن مريم عليه السلام، "جامع المسائل" (٢٢٦/٥)،
ننكر بعلم- إن شاء الله- حاشا ركن الإحسان أن نخلطه بالتصوف المخرف، و مراقبة الله تعالى تزكية للنفس وللمجتمع، والأدعياء الذين أفسدوا تزكية النفوس هم أغلب شيوخ التصوف، ومن أراد أن يعرف خبايا التصوف فليقرأ ؛ تلبيس إبليس، ومصرع التصوف، وكشف زيف التصوف، ثم قال: والطعن في هؤلاء طعن في الجهاد، وكذب فليس كل من جاهد عقيدته سليمة، فإذا كان من قاتل رياء سحب إلى النار، فكيف حال من قتل وهو على شرك وزندقة بعض الطرق الصوفية التي ذكر، ألم أقل لكم هذا رجل خبيث يريد أن يمرر للناس صحة هذه الطرق الصوفية المنحرفة عن دين الله بحجة أن بعض من انتسب إليها جاهد الفرنجة.
حخادم توني بليروبوش لاحتلال العراق وسورية لخدمة اسراءيل
وما هو منهج الصوفية ؟
جمال اخي اذا تسمع نصيحتي امشي معاهم فترة ووقت تبصر الحق بنور قلبك تعرف منو على حق ومنو على باطل ...
ماانصحك هسا تحكم اذا كان الصوفية على حق او على باطل ❤❤
صوفي مالكي اشعري علي طريقة الجنيدي السالك
منهج الصوفية البدع والضلال ودعاء غير الله وتعظيم القبور
إذا تبرأ علنيا من علمائكم ومشايخ طرقكم فكلهم ثبت في كتبهم شركا مثل التيجاني وابن عربي
وهل الاضرحة ودعوة غير الله عز وجل حلال أم حرام قال الطرطوشي المالكي رحمه الله التصوف ضلالة وجهالة وبطالة والكوارث التي في الأمة بسبب الشرك الذي التصوف وسيلة اليه والشيخ الفوزان حذر من هاذا القبوري المدلس
كل الأديان يدعون الى الإحسان .. ان تحسن الى جارك والى زوجتك وغيره .
لكن الفرق بينهم هو العقيدة الصحيحة ..
الجفري صوفي و الكثير من العلماء طالبوا مناظرته ويتهرب ..
الصوفیه اکابر الامه کالغزالی وجنید والگیلانی والحسن البصری وغیرهم رحمهم الله. قال الامام شافعی رحمه الله: هذا مشهور شعره: فقیها وصوفیا فکن لیس❤وافانی و حق الله ایاک انصح ❤فذالک قاس لم یذق قلبه تقی❤و هذا جهول کیف ذوالجهل یصلح❤اقوال العلماء في التصوف
الامام مالك امام دار الهجرة رحمه الله
من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق ومن تصوف و لم يتفقه تزندق ومن جمع بينهما فقد تحقق
نقلا عن حاشية الزرقاني 2/195 و شرح عين العلم و زين الحلم للملا علي القارئ 1/33
الامام الشافعي رحمه الله
صحبت الصوفية فلم استفد منهم سوى حرفين و في رواية سوى ثلاث كلمات الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك .
نفسك ان لم تشغلها بالحق شغلتك بالبالطل
العدم عصمة وقال حبب الي من دنياكم ثلاث ترك التكلف و عشرة الخلق بالتلطف ولالقتداء بطريق اهل التصوف
...نقلا عن تاييد الحقيقة العلية للسيوطي ص 15 وكشف الخفا للعجلوني طبعىة دار الصنون بحلب 1/408
الامام احمد بن حنبل رحمه الله
بعد ان صحب ابا حمزة البغدادي كان يقول لولده عبد الله ياولدي عليك بمجالسة هؤلاء القوم فانهم زادوا علينا بكثرة العلم و المراقبة و الخشية و الزهد وعلو الهمة ويقول عن الصوفية لا اعلم اقواما افضل منهم . قيل له انهم يسمعون و يتواجدون فقال ] دعوهم يفرحون مع الله ساعة
نقلا عن تنوير القلوب ص 405 و غذاء الالباب لشرح منظومة الاداب للعلامة محمد البسفاريني 1/120
الامام النووي رحمه الله
يقول اصول طريق التصوف خمسة تقوى الله في السر و العلانية اتباع السنة في الاقوال و الافعال الاعراض عن الخلق في الاقبال و الادبار الرضى عن الله تعالى في القليل و الكثير الرجوع الى الله ف السراء و الضراء
مقاصد الامام النووي في التوحيد و العبدات واصول التصوف ص20
قال تعالي (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) (194)
طيب زيارة القبور والدعاء والتوسل به .
khaled Alshreri
بالنسبة لزيارة قبور الصالحين
الرسول صل الله عليه و سلم امرنا بزيارة شهداء أُحد👍
و ايضا دلنا الله في القرآن الكريم
و اتخذوا من مقام ابراهيم مصلى
انصحك لوجه الله ابحث عن الحق قبل القاء التهم
ان كنت تريد وجه الله فتبين ولا تقف ما ليس لك به علم
انت ضال أسكت
الشيخ أهل الحق
الوهابية يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم .
هكذا اخبرنا النبي صلوات ربي وسلامه عليه.
اما الاية فهو استدلال بما لا دليل فيه لانه لا يوجد احد يعبد او يدعو (من دون الله)
وهذه مغالطة.
انصحك يا وهابي ان تسمع كلام الشيخ الجفري وتفهم كلامه
اسمعت لو ناديت حيا...لكن لا حياة لمن تنادي
بسم الله والصلاة السلام على رسول الله هذا الرجل وامثاله خطر على دين الله يلبس الحق بالباطل وهو صوفى ضال
يا اتباع محمد بن عبد الوهاب هذا الرجل عنده غلو ولا يفقه الحديث الشريف ولا الفقه هذا كلام شيخكم الألباني ادخلو اليوتيوب واسمعو يعني الذي تدعون انه مجددالإسلام لا يفقه شيئ
دعنا نظل معه واذهب الى شيخوك الشياطين واستقي منهم
@@Muneer-m5k بسم الله والحمد لله وبعد الشيطان هو من يتبع ضلالات الصوفيه من طواف بالقبور والطواف عبادة لم تشرع الا لبيت الله الحرام الشيطان هو من يدعوا غير الله من الاولياء او حتى الانبياء الشيطان من يرقص يمينا وشمالا ويدعى انه يذكر الله على انغام الموسيقى ولم يفعل ذلك الامه المتبوعين مثل الامام احمد ولا الامام مالك ولا الامام الشافعى ولا الامام ابو حنيفه ولا غيرهم الا الصوفيه فمن اين تتعلمون دينكم من ابن عربى والحلاج وابن الفارض الذى يقول هو او غيرة ما الكلب والخنزير الا الهنا وما الله الا راهب فى كنيسه
@@فرجمبارك-ث9خ الضلال ليس متعلق بمذهب فالتصوف هو ركن الاحسان فى ديننا مثل ما تقول ضلالات الاحناف او الحنابله لايجوز ان تقول ذلك انما ضلال بعض المسلمين عن الحق وليس الصوفيه فالتصوف هو قمه الهرم وقليل من وصل اليه بحق اما الطواف ومثل ذلك فلم يكن موجودا فى الجيل الاول من اهل الزهد والتصوف السنى المعتدل فلا يجب ان نكفر الطريق كله على اخطاء البعض
@@mohamedelamin1972 بسم الله الرحمن الرحيم وبعد ولماذا كل هذا التشرذم والتفرق هذا صوفى وهذا تبليغى وهذا اخوانى وهذا جهادى ووو لماذا لا نكون امة واحدة كما كان النبى صلى الله عليه وسلم واصحابه قال تعالى( وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون) لماذ كل فرقة تعبد الله على مذهب شيخها واوراد تخترعها وفهم جديد للاسلام ليس ما فهمه اصحاب سيد الاولين والاخرين ثم هل رأيت وسمعت من انكر من الصوفيه او كتب يرد على ابن عربى والحلاج وغيرهم ممن شطحوا بل تزندقوا بل يختلقون لهم الاعذار ثم هل التذكيه تكون بهذه الاذكار المبتدعة التى لم يقلها النبى كذكر البر وذكر البحر ام بالرقص والموسيقى فى الحضرة هل هذا هو دين الله ام تغيير لدين الله انما التذكيه هى فى العبادة والعقيدة السليمه عبادة لا بدعة فيها وعقيدة لا شرك فيها بطلب المدد من اموات او دعاؤهم مع الله كما قال احدهم فى مولد البدوى انتم فى مولد البدوى المهاب الذى اذا دعى فى البر والبحر اجاب وكل الناس تسمع فهل هذا ايمان ام شرك ثم لا نقول انهم مشركون بل معظمهم جهله يسيرون بالعاطفه فقط فى طريقهم الى الله وهذا وحده لا يكفى بل لا بد من العلم الصحيح قال تعالى( فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك) والسلام
تروكورقص
رحم الله الشيخ شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب الذي بهت أهل البدع ونسف شبههم وضلالهم
اخي الجفري لقد رأيتك في مقطع فيديو وانت ترقص وتقول مدد يا حسين وحسب كلامك ان هناك اناس من الصوفية يشوهون سمعة الطريقة طيب بماذا يشوهون اكثر مما فعلت انت يحللون الزنا مثلا (استغفر الله العظيم )
بسم الله الرحمن الرحيم وبعد يقول ان الصوفيه تعنى التذكيه و الاحسان والسؤال لماذا لم يكن الصحابة صوفيه ويدعون الى التصوف واقامة الاضرحة وزيارتها لماذا لما مات الرسول لم يبنوا له ضريح ويقيموا مولد ويأتوا بالراقصين وفرق الموسيقى لاحياء المولد ولماذا لما مات ابو بكر لم يصنعوا مثل ذلك ويصبح عندنا طريقة محمديه وطريقه بكريه وطريقة عمريه وطريقة عثمانيه والخ الخ لماذا نقشبنديه وشاذليه ورفاعيه ودابراهيميه ودسوقيه ووو ايها الصوفيه انتم تبتدعون فى دين محمد وهذا هدم لطريقه الوحيد الذى فيه النجاه قال صلى الله عليه وسلم( وخط خطا مستقيما على الارض وخط حوله خطوطا معوجة وقال هذا صراط الله اى الخط المستقيم وهذه السبل اي الخطوط المعوجه على كل سبيل منها شيطان يدعوا اليها وقرء وان هذا صراطى مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) فيااهل التصوف توبوا الى الله من هذه الطرق المبتدعه فى دين الله الى الصراط المستقيم طريق رسول الله تفلحوا فلن تنفع هذه المحبة العمياء للنبى بدون اتباع لسنته وسنة الخلفاء الذين لم يكونوا صوفيه ولم تظهر هذه الطرق الا بعد القرون الثلاثه المفضله التى قال عنها النبى( خير الناس قرنى ثم الذبن يلونهم ثم الذين يلونهم)
طيب سيدنا النبي ما بنو عليه مسجد ما نصلي فيه بعدين اذا كان الانسان يحتفل بمولده ما يحتفل بمولد سيد الاولين و الاخرين
@@abodemet1592 بسم الله الرحمن الرحيم وبعد ان مسجد النبى لم يبن بالاصل على القبر للبركه وكان اهلا لذلك لكن ادخل القبر فى المسجد فى عهد عبد الملك بن مروان او الوليد ابنه ولم يكن من عمل الخلفاء الراشدين وقد انكر عليه مع ذلك كبار العلماء فى عهده ولتلافى الخطأ وخوف الوقوع فى الاثم والحرج بنو جدارا مثلثا عاليا يعزل الحجرة الموجود بها القبر عزلا تاما عن المسجد فهو بالتالى ليس مسجدا بنى على قبر ثم من قال لك ان الاحتفال بمولدك او مولد غيرك جائز كفى انه عادة الكفار ولو كان جائزا ثم لم يحتفل افضل الناس بمولد الرسول الم يكونوا يحبون نبيهم اما انت فتحبه اكثر ثم انظر لمظاهر الاحتفال عند الصوفيه من زمر ورقص واختلاط ووووو اهذا هو دين محمد ام دين الحلاج وبن عربى وغيرهم ممن اسس للبعد عن الدين باسم الدين
الصوفيين مشركين
يطوفون بالقبور و يتبركون بها
كما كانت تطوف قريش باللات و العزى و تتبرك بها
يسألون الاولياء دفع الضر و جلب النفع و هم اموات
لا يملكون حتى لأنفسهم نفعا ولا ضرا
و هذا لا يقدر عليه إلا الله
و لا يسألون الله
يذبحون لغير الله و يسمون على الذبيحة غير اسم الله
و الله تعالى قال في كتابه :
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(سورة البقرة : الآية ١٧٣)
و ما أهل لغير الله به هو ما ذبح لغير الله
و كذلك تعليق التمائم و الاعتقاد انها تدفع الضر و تجلب النفع و هي ليس سوى جلده او ورقه لا تضر ولا تنفع
و كذلك السحر و هو اعظم الكفر و يقتل الساحر حدا و شرعا ان لم يتب بسبب الفساد الذي ينشره بين الناس و ضره لهم
.... الخ من المنكرات التي لا حصر لها
ببساطه لانها فرقه من فرق عباد الشيطان
و ذلك يشمل جميع فرق الصوفيين بلا استثناء
فالعجيب ان ابا بكر و عمر و هما افضل امه سيدنا محمد صل الله عليه و سلم
لم نسمع لهما كرامات ولا انهما طارا في الهواء و لا مشيا على الماء ولا نعلم احدا من الصحابه او التابعين تبرك بقبرهما ولا كانت تقضى حوائج الناس على ايديهما مما لا يستطيعه الا الله كالشفاء و الزرق و الولد و غيره
فلماذا هؤلاء يفعلون ما لا يفعله حتى محمد صل الله عليه و سلم و هو افضل الخلق على الاطلاق
و يدعون لانفسهم ما لا يستطيعه الا الله عز و جل جلاله في علاه
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا ( سورة الاسراء الايه 43)
قال الله عزّ وجلّ
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ
( سورة البقرة الايه 165)
الجواب واضح و صريح واضح كالشمس
هؤلاء الناس يعبدون الشياطين يتقربون لهم بالذبائح و الشركيات
كتقصيم المصحف الي اثنين من جهه سورة الكهف و المشي عليه و الدخول به الى الخلاء و تدنيسه و العياذ بالله
و فطر رمضان
و إتيان المحارم
... الخ من القربات التي يتقرب بها الساحر آسف الولي لكي يرضي عنه الشيطان حتى يخدمه فيطير به في الهواء و يمشي به على الماء و يقول للناس هذه كرامات و ما هي الا سحر مبين
و الساحر يستتاب والا يقتل شرعا لفساده في الارض و كفره و نشره الكفر و الفساد و اذيه الابرياء
هل سألت نفسك يوما لماذا كل الطرق الصوفيه مرتبطه بالجن ؟؟؟؟!!!!!
لماذا طقوسهم ( الذبح لغير الله. التمائم التبرك الطواف بالقبور....) و اذكارهم ( اسماء يدعون انها حسنى هي لا توجد في الكتاب و السنه بل هي من اسماء الجن كالساتر مثلا فالله ستير كما في الحديث
عَنْ يَعْلَى بن أمية أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ بِلَا إِزَارٍ، فَصَعَدَ الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَيِيٌّ سَتِيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسِّتْرَ فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ)
رواه أبو داود (4012) ، والنسائي (406) ، وأحمد (17970)
و هم حرفوه الى ساتر و هو من اسماء الجن) و صلواتهم على الرسول( فيها من تأليه النبي و الطلب منه الغوث و النفع و الضر ما لا يطلب الا من الله) تختلف تماما عما هو موجود في الكتاب و السنه و كذلك شعر و قصائد مذح و هي ذم يعلون فيها النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب و يميت و يحييو يرزق و يغيث و ينفع و يضر... مما لا يقدر عليه الا الله؟؟؟؟؟!!!!!!
الجواب تجده بنفسك عندما تبحث عن الحقيقه فالآن مع وسائل الاتصال و النت لا يعذر احد بالجهل فالعلم في جيبك فقط خذ وقت و اعزم و ابحث بدل ان ترى في يوتوب الاغاني المحرمه و المسلسلات و الافلام المحرمه و الالعاب المحرمه ابحث عما يفيدك في دينك و دنياك تفقه في الدين اسمع الشيوخ اقرأ كتب و حملها لتصير عندك مكتبه ببلاش هناك المكتبه الوقفيه و المكتبه الشامله مليئة بالكتب التفسير و الفقه و الحديث.... جميع الميادين فقط استعذ بالله من الشيطان و توكل على الله و قل باسم الله و ابدأ و الله يعينك
و او ما تبحث عنه التوحيد
و هذا من التوحيد ان تعلم ما تقوله الصوفيه و تتبرأ منهم
فإذا بحثث تجد ان الصوفيه كلمه مشتقه من صوفا و هي الحكمه باليونانيه و هي الفلسفه اليونانيه التي يعبدون بها الها من نور يتجلى و يفيض نفي اقوال الصوفيه مترجمه فهم كانو وثنيين و الصوفييه وثنيه كذلك
و ابحث عن المتصوفين التائبين و السحر التائبين تجد العجب العجاب من فضائح الصوفيه و احتيالهم على الناس و كذبهم
و الله المستعااااان و عليه التكلاااان
و لا تكن من الذين قال الله فيهم
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ
( سورة المائدة الآيه 104 )
وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
(سورة الأعراف الآيه 28)
بل القضيه توحيد او شرك
اي خلود في الجنه او خلود في النار
فلا يبخل الانسان على نفسه بالعلم و بذل الوقت و الجهد له
فلن يعود عليه الا بالنفع في الدنيا والآخرة
و لا تقنع الا بقال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاحاديث الصحيحه
فالانسان مهما بلغ من العلم فليس بمعصوم يقبل منه قال الله قال رسول الله و يرد عليه رأيه الشخصي الغير المطابق للكتاب و السنه
ياجفرى الله يهديك انت من رؤوس الضلال والشرك بالله
لا إله إلا الله
هداك الله يا خبيث
كلامك سم
الصوفيه والتصوف ضلالات وبعد عن الطريق الحق... اللهم اكفي المسلمين والمسلمات الفتن وأهل الضلالات
طب جيب دليلك و كلم شيخ صوفي ثابت بعدين تكلم لا تتكلم و انت ما تعرف شي
انت ياعزيزي لا تعلم حقيقه التصوف وتهذي بما لاتعلم
يارجل
الله بس يهدينا ويهديك دعك من التنظير واللف والدوران والتقعيد والتفصيل
انا لا اعرف هل انت على حق او باطل
لا اعلم لاكن الله يحق الحق
انتم الوهابية لما يجي حد يهزمكم تقول تقول دعك من التنظير والف والدوران
njjm05 انا صوفي وسااوضح كثيرا من اللبس.
التوسل عندنا هو ان تزور قبر اي إنسان ، مثلا ابيك، وتقول له، يا ابي اسأل الله لي ان يدخلني الجنه، فهل هذا شرك؟
ايضا انت تقول ايضا لأي إنسان، يا فلان اسأل الله لي ان يرزقني مولودا، اذا مجرد قول ذلك هذا ليس شركا اليس كذلك؟
اسمعوا مايقوله أئمة التصوف عن هؤلاء اللذين يدعون غير الله:
التصوف ) هناك من نراهم فهموا التصوف خطأ، فمثلا بعض المسلمين يذهب إلى قبر إنسان ما ويقول يا فلان ارزقني او زوج بنتي او وفقني، فهؤلاء بلا شك ارتكبوا معصية كبيرة.
هل هم كفار ؟
هذا هو مانع تكفيرهم، وهو أنه متى نصف إنسانا ما بانه مشرك؟
باختصار اذا أعتقد ان هناك اله آخر مع الله سواء عبده او لم يعبده، فكل المشركين يصنعون حجارة او اي شيء وقد يعتقد بعضهم ان الله حل فيها، (الحلول في الخلق يجعل الخالق محتاجا لخلقه تحت اي ذريعة ليحل فيه اذا هنا الخالق محتاج والمحتاج لا يكون اله )، ويعبدونها ويعتقدون أنها الهه مع الله خالق الكون.
اذا الشرك يقتضي ان تعتقد ان هناك اله اخر مع الله، فإن دعا او سجد أحدهم شيئا ولكنه لا يعتقد أنه اله بل لا يوجد سوى اله واحد هو الله تعالى وهؤلاء خلق كسائر الخلق، فهنا يختلط الامر، ولا يوصف بأنه مشرك لأنه لا يعتقد بأن مع الله اله ابدا ، وان أعتقد ان هناك اله اخر فهو مشرك.
الحقيقة ان العبادة مفهومها واسع، بحيث ان هناك أديان تعتقد مثلا ان فعل ما مثلا المشي يعتبر عبادة لاله ما، مثل حركة صلاة النصارى التي تعتبر عبادة، اذا متى يكون صرف العبادة للمخلوق شركا؟
اذا كان يعتقد ان هذا المصروف له العبادة اله، وتعالى الله ان يكون معه اله اخر، لان العقل يحرم ذلك منطقيا وفلسفيا، اذا ولله الحمد لله كل هؤلاء المتصوفة لا يعتقدون بأن هذه الهه ابدا، ولكنهم ارتكبوا معصية كبيرة يلزم منهم التوبه منها، واحدثوا في الأمة فتنه اقتتل الناس بسببها ، بل ليفهموا ان عند زيارة القبور يحق لنا ان نطلب من المسلم ان يدعوا الله لنا باي شيء، ويجب على الفقية أثناء حديثه ان يشرح ذلك، ويقول يجوز ان نطلب من الميت الدعاء، ولكن ليس دعاءه هو بل نطلب منه ان يدعوا الله لنا، لان تخصيص اللفظ بكلمة( الله) يحدث فارقا بينما قول يجوز الطلب من الميت الدعاء، فيظن أحدهم انه يجوز دعاء الميت، اذا المسأله انتهت واسيئ فهمها، فمثلا هناك دين يعبد صنم مثلا ويقول ان من طقوس عبادتنا المشي بحيث اي حركه مشي تعتبر عبادة لهذا الصنم، فهل لو مشى مسلم ما هل يعتبر عابدا لهاذا الصنم؟ طبعا لا ، اذا فعل العبادة لاي مخلوق بدون اعتقاد ان هذا المخلوق اله لا يتعتبر شركا.
قال تعالي (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) (194)
اهزمنا وفسر الاية وقارنها مع التوسل بالاولياء الصالحين .
هنا اسمع كلام الله ام اتبع الجعفري .
الجهة منفكة
الشرك بالله هو اعتقاد ان الولي ينفع و يضر من دون الله هذا شرك بالله و العياذ بالله و لا يعتقده احد من المسلمين
اول انت اصلح نفسك لان لك قاطع على اليوتيوب فيها شرك بالله وضلاله
هذ الذي تقوله جهل منك رأينا القواطع فقد اشكل عليك يا هذا
عليك من الله ما تستحق
جزاكم الله كل خير
حفظك الله لامة الاسلامية يشيخ
البوفيه في هذا العصر واضحه تقوم الشركة والاستغاثة بالاموات فهذا الرجل يدلي ويزين الشرك