Самое главное помните братья, это второстепенный вопрос и вопрос разногласий среди учённых. То есть оба мнение имеет свои доводы, никогда не спорьте и не порьтите отношение из-за этого. Кто та понял так, второй так. Вопрос аминь в слух или про себя такой же, хотя в слух как я понял доводов больше но и про себя можно раз это вопрос разногласий между ученными. У видел видео из Казахстана, одно из самых мерзких видео. Из-за того что сказали в слух аминь, имам прекратил молитву, потом второй сектант своего мазхаба ударил того кто сказал в слух аминь. Как они с намазом обращаются? Почему он не продолжил? Люди на войне под градамт намаз делают а этот... субх1анальах. Почему второй руки машет? Я обычно прошу наставления но этот ьупизм просто вывел меня на эмоции. Пусть Аллах накажет их кто виновен и особенно имама что прекратил молитву и только потом наставит, аминь аминь аминь. Не делайте так никогда. Я даже слышал что люди одинаковых убеждений но разных мазхабов друг друга не любят и даже детям влюбленным брак не разрешают. Это вообще не нормально. Когда несколько месяцев в Египте был я там увидел как надо. Кто то поднимает руки после посного поклона, кто то нет. Кто в ташахуде правую руку держит кулаком с вытянутым пальцем, кто то просто ладонью и поднимает палец на моменте шахады. Кто то ноги чуть по другому ставит и так далее. Но никто и никогда не спорит и не портит отношения из-за этого, вообще ничего не говорит. Говорит только когда видит именно ошибку а не вопрос разногласий. И то мягко напоминают с доводом. Все же студенты там. Просто идельно! Вот как нужно себя вести Суханаллах. Мир и благословения Аллаха всем. Пусть Аллах наставит и обьеденит нас на истине.
Ты был на том намазе??????если не был там не видел полной картины то твои слова навет.и на имама и на джамагат и тебе несчастный давать ответ за то что написал здесь.понимаешь из за упрямства все проихошло имам просил Аминь произносить Аминь про себя.в чем проблема нет проблем выполнить просьбу имама.ведь имам не простл выпить водку выкупить косячок и еще что харамное.просьба была Аминь про себя.и выполнить просьбу имама легко и просто и за это кстати сауаб.а тут была лбычная фитна.нарушен намаз.прервали намаз именно из за упрямства салафита вот и все.
@КайратАхметов-х4б Брат мой, столько всего написал с слишком маленьким смыслом. Это все можно укоротить. Дальше... Упрямство братьев я понял, мне это уже сказали, еще до того как я написал это сообщение. Хорошо тебе такой же вопрос. Ты знаешь что можно и в слух и про себя, верно? А может братья которые с зади не знали что можно про себя. Если можно оба варианта, почему целый намаз имама остановил? Потому что те кто сзади его выбору не последовали? Второй вообще ударил. И кто тут фанатики? Что за лицемерие! А может братья читали хадис в сборнике Имама Муслима или Бухари, где Пророк сказал ﷺ, примерно: "Если имам после фатихи скажет аминь, то и вы скажите аминь." Там написано "если" значит нет проблем и в том и втом. А может они читали ещё другие источники и комментарии учённых что говорят что это сунна, и может они ошибочно пологали что можно только в слух и хотели следовать сунне? Вы своим фанатизмом ничего не хотите видеть, не почему, не намерений, еще и сами обзываете всех не своих, фанатиками. Даже к намазу не серьезное отношение. Люди на войне под взрывами намаз делают и боятся нарушить ее даже если рядом прилетит. Хотя в таких случаях нет проблем прервать намаз. А тут в вопросе где есть оба варианта правильных, не спрашивая намерений сразу целый намаз прекратили. Вы даже не осзнаете серьезность этого действия фанатики. Я тут пишу что нельзя так и призываю к миру, что в второстепенных вопросах нельзя ссориться между братьями, а тут фанатик прибежал и называет всех фанатиками. Ты что за камень скажи да мне? Нельзя так себя вести. Ладно бы обычный человек не учившийся так сделал, тут целый имам внатуре.
@bloodlust1203 коротко тебе-имам просил Аминь про себя.просил.но твой брат салафит упрямо сказал громко вслух.для чего?????для того чтоб свое хотение выполнить и все.а выполни ое просьбу имама получил бы сауаб а так получил здесь в этой жизни в глаз а там на Суде кто его знает за упрямство что ему будет.
@@КайратАхметов-х4б Меня имам ни о чем не просил. То есть ты еще и сам разделяешься да? Чисто мои братья да эти мусульмани? Просил и че дальше, просить все что угодно можно. Я тебе специально тугому как ремень семерки человеку разжевал момент, ты лишь бы твое слово последнее было че то написал не понятное. Ладно закончим разговор. Я не вывезу против твоей логик. А так если у соседа по молитве куртка Адидас не оригинал, ты намаз не прерывай что бы ему это сказать...)
@bloodlust1203 и тебе не хворать.все таки вы салафики обидчивые напрочь.ладно ты все таки теперь знаешь что произошло тогда там в мечети и за што получил тот упрямый салафит который наплевал на просьбу имама.
Улкен рахмет мой казахский брат. Очень доходчиво, рахмат. Дай Аллах Ин ша Аллах с вами в живую увидится и получить от вас знания. В каком городе Вы и мечети служите?
@КуатКорганбаев а когда в мечети стоишь в молитве, и все уходят в сажда прямо на колени- стоит грохот как раз падения на колени...А я мягко становлюсь на руки и далее сразу же колени и голову...Так что замечание неуместно
@@albrightjefferson5240джазакуму Ллаху хайран брат я в годах и не могу мягко опуститься сразу на колени и сперва ставлю руки чтобы не бить больные колени.
@@albrightjefferson5240 на колени можно и без грохота опускаться, я например практически бесшумно опускаюсь, так же и джамаат мечети где я совершаю намаз опускаются на колени без грохота. Согласен, если опускаться сначало на руки шума практически нет, а если пол мечети сделан из песка как во время Пророка салЛаху алейхи уа салям то почти невозможно издать шум, а значит и хадиса "про верблюда" не было бы, что косвенно доказывает что опускаться сначало на руки не было обычной практикой сахабов во времена Пророка салЛаху алейхи уа салям.
رواه أبو داود والنسائي والترمذي عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه".
А есть хадис что он упирался в пол сжатыми кулаками и поднимался с саджда таким образом а так кае вы рассказываете нужно быть молодым сильным и здоровым желательно со средним или ниже среднего весом.
Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ 1. Имам аль-Ауза’и (табиин) Он считал, что в хадисе подчеркивается мягкость и благоговение при опускании в саджда. Аль-Ауза’и сказал: “Важным в саджда является смирение и избегание грубости, как у животных” 2. Ата ибн Абу Рабах (табиин) Он говорил: “Пророк ﷺ указал на манеру, а не на порядок. Это должно напоминать о покорности и мягкости в поклонении, ведь саджда - это проявление предельного смирения перед Аллахом.” (Передано через аль-Байхаки в “Сунан аль-Кубра”). 3. Аль-Байхаки В своем труде “Сунан аль-Кубра” он передает, что у ранних поколений уммы не было строгого единодушия в порядке (руки или колени). Основное внимание уделялось покорности и отсутствию грубости в движении.
Вот поэтому мазхабы и появились.чтоб не было фитны споров когда оба разных довода и оба правы.нам остается выбрав мазхаб следовать имамам и будет нам счастье
Ас саляму алейкум уа рахматулЛахи уа баракатух всем ищущим истину. Дорогой брат прочитай до конца. Всевышний Аллах сказал: «Если вы станете препираться о чем-либо, то обратитесь с этим к Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по исходу» (ан-Ниса 4: 59). Маймун ибн Михран в отношении этого аята сказал: “Обратиться к Аллаху - это значит вернуться к Корану, а обратиться к посланнику (мир ему и благословение Аллаха) - значит вернуться к Сунне”. См. “аль-Ибана” 1/74. Посланника Аллаха ( благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Молитесь так, как вы видели молящимся меня!» аль-Бухари 1/155, Муслим 1/295. от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда кто-либо из вас будет совершать земной поклон, то пусть он не опускается на землю подобно верблюду, и сначала поставит свои руки, а затем колени». аль-Бухари в “ат-Тарих” 1/139, Абу Дауд 840, ан-Насаи в «ат-Татбикъ» 1090, Ахмад 2/381, ад-Дарими 1321 и др. Колени верблюда находятся на его передних ногах, также считал и Абу Хурайра, который сказал: “Пусть никто из вас не падает на колени, как это делает беглый верблюд”. Имам Абу аль-Къасим ас-Саракъусти, передавший это сообщение от Абу Хурайры с достоверным иснадом, сказал: “Речь идет о земном поклоне (в молитве)”. См. «Гъарибуль-Хадис» 1/70. Со слов Нафи’а сообщается, что Ибн ‘Умар, совершая земной поклон опускался на руки прежде колен и он говорил: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поступал таким же образом”. аль-Хаким 1/226, аль-Байхакъи 2/100, Ибн Хузайма 627, ад-Даракъутни 131. Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Ата рассказывал: “Я слышал, как Абу Хумайд ас-Са’иди находясь среди десяти сподвижников посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), среди которых также был и Абу Къатада, сказал: «Я лучше, чем кто-либо из вас знаю о молитве пророка (мир ему и благословение Аллаха)». И он, описывая, как совершал молитву пророк (мир ему и благословение Аллаха), в числе прочего сказал: «Затем он (мир ему и благословение Аллаха), совершая земной поклон, падал на землю, оттянув руки от тела». И все десять сподвижников сказали: «Ты сказал истину, именно так молился пророк (мир ему и благословение Аллаха)»”. Ибн Хузайма 1/317, Ибн аль-Джаруд 1/192. Большой специалист арабского языка Ибн Манзур сказал: “Колени верблюда на его передних ногах”. См. “Лисануль-‘араб” 14/236. Ибн Сайда сказал: “У всех четвероногих колени находятся на передних ногах”. См. “аль-Мухкам” 7/16. Аль-Азхари, Файруз Абади и имам Ибн Хазм: “Колени верблюда - это то, что на передних ногах”. См. “Тахзиб аль-люгъа” 10/216, “аль-Мухалля” 4/129. В известной истории, когда Суракъа ибн Малик преследовал совершавших переселение (хиджру) пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его спутника Абу Бакра сообщается, что каждый раз, как только Суракъа настигал их, передние ноги его коня проваливались в песок. И Суракъа говорил: “И каждый раз ноги моего коня проваливались в песок по самые колени”. аль-Бухари 1/155. Имам аль-Ауза’и говорил: “Я застал людей( таби'ун) которые, совершая земной поклон, ставили руки прежде колен”. аль-Маруази в “аль-Масаиль” 1/147, иснад достоверный. В заключений воздаю хвалу Аллаху, Господу миров!..
Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ И что? Все это мы знаем. Вот в этом то и у вас проблема. Видите только одну сторону. Есть те, кто все это говорил иначе. Называл хадис перевернутым, и это не простые люди, а ученые высшего ранга. Это фикх, тут в большинстве своем есть разногласия. Кто-то назовет хадис дагиф, а для кого-то он хасан. Зависит же это от требований к хадису. У каждого свои требования. Повторяюсь: в этом вопросе есть 2 основных равнозначных хадиса, которые противоречит друг другу. Вопрос в том, какой взять в амал. Один мазхаб берет первый, второй мазхаб второй. И приводят свои доводы. И это их иджтихад, за который есть аджр. И говорить, что мое истина, и не признавать другие это ошибка. Здесь мы даем доводы ханафитов. Ты хочешь принимаешь, нет, то иди и занимайся своими делами. Следуй кому пожелаешь. Тебе никто не запрещает.
@qamarkz А то, что Сунна делать суджуд на руки. Я прекрасно знаю доводы учёных которые брали хадисы в пользу отпускание на колени и за это ни учёных и тех кто следуют этому мнению не осуждаю или ты прочитал из всего написанного осуждение?. 😀 Я привел хадисы и мнение учёных в пользу рук и ничего более и не писал, что отпускаться колени в суджуде это ошибка. Хотя мог тут привести слова учёных о слабости хадиса отпускание на колени но как видишь своими глазами, что этого не было сделано. Но хоть не удалил далили это уже говорит о твоей без пристрастии в этом вопросе. Конечно я выбрал правильное мнение. В Судный день Аллах рассудит нас в чём мы ошибались.
@@TT081не говори "я выбрал правильное мнение", скажи "я выбрал мнение, котрое считаю правильным". То что ты считаешь правильным может оказаться неправильным.
@@TT081Да перестаньте вы и не доводите это до судного дня нам всем в судный день будет не до этого страшно будет всем но не из за этого,наши мазхабы не противостоят друг другу и я даже не знаю как в других мазхабах эти моменты показаны,и впервые я увидел это взятые из секты вахабитов которые позже стали саляфитами,в мазхабах в этом отношении спокойно,и поэтому я для себя сделал вывод что следует следовать своему мазхабу и жить спокойно и тихо,чем тише живет мусульманин тем больше шансов попасть в Рай,а что нам ещё надо,ведь это главное это будущая жизнь на миллионы и больше лет и поэтому рабом своего нафса лучше не становится.
Ассаламу алайкум ва рахматуллохи ва барокатух. Баракаллаху фийкум брат. Но мне кажется что у Вас больше уклон на Ханафитский мазхаб. МаашааАллох. Но у Вас брат должен быть искренность в служении религии, поэтому надо говорить всё до конца и как есть. Вы не сказали, что есть иджма великих учёных, чтобы оба варианта правильные. Иджма́ - согласие, единодушное мнение или решение авторитетных лиц по обсуждаемому вопросу. Один из источников мусульманского права - фикха. Поэтому брат, пожалуйста, когда преподаёте что -то полезное, будьте искренне в своих действиях и говорите всё как есть по Ахли сунна вал джамаъа. А люди по воле Всевышнего Аллаха сами выберут каким доводовам следовать. Эти 4 мазхаба дополняют друг друга и поэтому называется Ахли сунна вал джамаъа. И Вы прекрасно знаете, что на практике мы ханафити и наши братья маликиты, шафииты, ханбалиты берём доводи друга у друга, которых считаем что тот довод сильнее другого довода в конкретном вопросе.
@@Tajik-t7l Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ У вас ошибочное понимание фикха, если вы считаете, что мазхабы берут доводы друг у друга. Каждый мазхаб имеет свой манхадж, посредством которого и определяется довод. И каждый мазхаб считается правильным. Повторюсь, КАЖДЫЙ. Но вы и я НИКТО, чтобы определить, какой из мнений 4 мазхабов более верный. Наша задача, как муколлидов, следовать иджтихаду мазхаба. Это во первых. А во вторых, посмотрите название цикла внимательно. Мы здесь преподаем доводы ХАНАФИТСКОГО мазхаба. Хотите знать доводы иных мазхабов, пожалуйста, обращайтесь к устазам и каналам этих мазхабов.
@@qamarkzда так и есть,учёные ханафитского мазхаба написали более 500000 фатуа на все жизненые темы неужели мало.Живите мирно и оставьте споры ведь не зря сказано что тот кто первым оставит спор получит место в середине Рая,неужели мало???
Не опускайтесь как верблюд. Возможно чтобы задница не была выше головы, в процессе опускания это не устойчивое положение, которое может привести неуклюжего человека к опрокидыванию, и тем самым нарушит его намаз. Ведь организмы у всех людей разные, и возможно головокружение у взрослых и пожилых людей. Ведь это предостережение для плавного практичного применения в намазе, а не акробатического. Более важно чтобы человек был устойчив во время совершения намаза, стоял смирно, кланялся ровно, опускался плавно, и не терял баланс и равновесие. Если же у человека недомогание или головокружение то намаз не может быть выполнен в "верблюжьим стиле" риск опрокидывания и травм повышается. Просто моё мнения. Ассалам Алейкум.
@qamarkz ну тут понимаешь, кажется что это мелочь, и вся суть как ты говоришь в видео, но с мелочей всё и начинается, сначала по мелочи обманули и понеслось.
@@МихаилЕршов-н3ь ну тогда посмотри другие видео с верблюдом как он выглядит. И смотри видео со смыслом. Нет тут связки картинки с видео. Смысл о другом
Salamun alekum ve rahmetullahi ve barekatuh. Устаз большое спасибо за уроки, прошу вас ответьте как должны быть ноги МЕЖДУ людьми во время коллективного намаза в ханафитском масхабе кратко, если можно приведите далиль.
@@ismayilmemmedov8926 Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ От Абдуллаха ибн Умар передается: «Выравнивайте ряды, располагайте плечи на одной линии, закрывайте промежутки…». Ханафитские учёные указывают, что слова «располагайте плечи на одной линии» следует понимать как требование выравнивать ряды, чтобы избежать кривизны и хаотичности. Они не считают, что молящиеся должны тесно прижиматься плечами, а тем более ступнями. Важнее устранить пробелы между молящимися и создать ровный ряд. Имам аль-Касани в своём труде «Бадаи‘ ас-Санаи‘» писал, что выравнивание рядов должно быть внешне видимым, а не приводить к неудобству. Также Имам Ибн Абидин в «Радд аль-Мухтар» указывает, что требование касается устранения видимых пробелов, а не физического соприкосновения.
Уа Алейкум Ассалям уа РахматуЛЛахи уа Баракятуху. Не кажется ли вам, что это означает, не опускаться как верблюд с перва на одно колено, а потом на второе, ведь это очевидно. Это как спор, как ставить пятки. За всё это время, никто не заметил в каком положении ставили пятки. Ассаляму уа Алейкум уа РахматуЛЛахи уа Баракятуху.
Когда стукнет 65..70. Тяжело это будет..опускаться как молодости неполучиться..главное что опускаеться нет разве..вот эти разногласия многие непонимают иза этого постояно разговоры...в общем многие и бросают намаз делать иза этих разговоров
Намаз можно совершать и сидя и лёжа ,смотря по состоянию человека. Я вот не могу ,например правую ногу ,как положено ставить в сидение и сесть на пол ягодицей в последнем ташаххуде. Ноги уже не те .я вернулся в ислам далеко не в юности и ломать кости мне теперь и рвать сухожилия? Как это вообще может повлиять на мое положение в ахирате, если я делаю главное : не приобщаю сотоварищей Всевышнему . Прошу только Лично у Аллаха и уповаю только на Него.
Третий вариант руки и колени одновременно ставить. Можно наловчиться. Тогда вопросов не останется ин ша Аллах. Какой же страшнейший вопрос у вас возник.
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته السنة القولية قد تكون أعظم فائدة عندما يتعلق الأمر بفهم التشريع أو الحكم العام، لأنها نصوص صريحة. السنة الفعلية قد تكون أعظم في الاتباع العملي، لأنها تبين كيفية تطبيق التشريع على أرض الواقع يفضل المتكلمين السنة الفعلية لأنها تعبر عن التطبيق العملي للأحكام الشرعية، مما يجعلها أدق في التفسير والتطبيق. الحجة: الفعل النبوي هو تطبيق مباشر لما أراده الله، وهو خالٍ من أي احتمال للتأويل إذا تم نقله بدقة دلالتها قد تكون قطعية إذا كانت ألفاظها صريحة وواضحة، خاصة في نصوص الأحكام. لكنها قد تكون ظنية في الدلالة إذا احتملت أكثر من معنى أو كانت عامة تحتاج إلى تخصيص الحنفية والمتكلمون: يُنظر إلى السياق، فإذا كان الفعل شارحًا للقول أو مقيدًا له، قُدم الفعل
Ошибка. Слова Пророка (с.а.с) это приказ, " не уподобляйтесь верблюду и опускайтесь сначала на руки и лишь потом на колени". Каждый приводит сильными доводы к которым сам и тянется. Когда говорят приверженцы другого мнения, они так же указывают на несостоятельнось противной стороны и их доводов.
В прошлом видео вы тоже говорили "что есть сахих хадис что пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует поднимал руку до руку'х и после руку'х...и вы говорили что у этого хадиса более хороший иснад☝️☝️есть и сахих хадис что пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует что не поднимал руку когда делал руку'х....если кто то выберет для себя хадис где поднимал руки до и после руку'х...в чем проблема ...вы должны говорить и объяснить простым людям "те кто хотят поднять руки пусть поднимают а те которые не хотят поднять руки пусть не поднимают,на то и то есть сахих хадис.. и люди сказали бы "ну все проблем нету"то же самое на счёт "Амин"
А зачем так неправильно верблюда нарисовали как будто у него на задних лапах есть колени? У него только на передних лапах есть колени, а на задних у них логтевой сустав, как и у лошадей например. Вот поэтому и тут разногласят. Одни сравниваают задние лапы с ногами, другие научной точкой зрения руководствуются и смотрят на колени передних лап
Зачем вы делаете фитну по фикху🤦..ведь сами же говорите в хадисе пришли два вида..можно делать и то и другое...Я как салафит ставлю сначала руки потом колени,иногда иногда ставлю сначала колени(потому что знаю что это тоже сунна)нет проблем...есть хадис что пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует иногда поднимал руку перед сажде ..Я иногда тоже так делаю потому что это тоже сунна...
@@qamarkzМашаАллах, откуда у вас столько знаний? Сколько лет вы учились и где? Я даже представить не могу, что можно это всё в голове держать (я в целом , не только об этом видео)
Ассаляму алейкум , есть ещё один хадис достоверность подтвердил Албани От Абу Я'ля передал что я застал 120 сподвижников когда делали земной поклон они кидали руки вперёд. Можете проверить Албани приводит его в книге молитва пророка
Если смотреть как совершают пятничную молитву у нас, то многие сначала ставят ногу а потом руки из за этого в мечети возникает сильный грохот от сюда можно и вывод что когда верблюд падает на землю то возникает также грохот и пыль
Незнаю. Все так делаем и никакого грохота или пыли нет. Просто вам не нравится все что не по вашему. Не падают а приседают, откуда будет грохот. И наверное легче сначала опуститься на колени а потом уж руки.
@@Майнер-ш8х Вы хоть раз в жизни видели как приседает верблюд? Не поленитесь, посмотрите. Верблюды сначала опускаются на передние ноги а потом уж на задние а не наоборот. Так что придумайте что нибудь другое.
Кто не знал - есть хадисы, где говорится о том, что"пророк" Мухаммед полноценно женился на девочке 9 лет(ему было 54). Например Сунан Аби Дауд 2121, Аль Бухари 5133. Оправдываете тем, что тогда это было нормой. А вот физиологически нормальный мужчина не может возбуждаться на детей и тогда 1300 лет назад и сейчас и через 1300 лет после, так быстро организм не меняется. Подумайте, пожалуйста, за чьим учением идете? Не скрывайте этого, ведь это правда.
@@IzbaskhanSyzdyk я не равнодушный человек. Изучаю религии. В исламе как и в других авраамических религиях четко прослеживается сатанизм. жертвы, жрецы, которые детей любят, поклонение верховному. Откройте ваши глаза.
@@IzbaskhanSyzdyk не равнодушный человек. Откройте глаза, сами почитайте Коран, насилие оправдывается сплошь и рядом. Мог ли Бог такое разрешать в то время, сами подумайте, только честно об этом порассуждайте.
@Дауд-в7р уважаемый никто и ничего не скрывает, тем более касаемо брака Пророка (салиАллаху алейхи уассалям). Не знаю про какое насилие ты говоришь. Но именно вопросы бракосочетания тебе надо изучить не поверхностно, глубже подойти к изучению.
В хадисе же не говорится про грохот или грубость,говорится прямым текстом ,сначала руки потом колени,а слова я видел не столь категорично, мы ведь не знаем какое у него было зрение!
@@РамазанСаидов-т6х есть два хадиса: один прямым текстом говорит: я видел как посланник Аллаха ﷺ ставил колени прежде рук. Второй хадис: говорит я слышал как посланник Аллаха ﷺ говорил ставить руки прежде. Но во втором хадисе есть первая часть, в которой говорится «как верблюд», а как это? Мы не знаем. Отсюда вывод: На каком основании мы должны следовать второму хадису, а не первому, при том, что они оба по иснаду одного ранга? Ответ: нужно разбираться в деталях. 1. Детали же нам говорят, что второй хадис имеет добавление, о котором мы ничего не знаем, когда в первом этого нет. Там верным по белому сказано, что он ﷺ клал колени прежде рук 2. Хадис «слышал» считается слабее хадиса «видел». Так как действия посланника Аллаха ﷺ это отражение его ﷺ слов. А ваше «не знаем какое у него было зрение» высказывание не уместное, также как и «не знаем какой был у него слух». До вас с нами ученные уже разобрались в их зрении и слухе. Эти сахабы считаются сикко, что значит те, к которым есть полное доверие! 3. Будьте осторожны в высказываниях в отношении сахабов!
Ассаламу Алейкум братья. В хадисе сказано не опускаться на колени @@qamarkzа мы опирается руками в колени. Это важно подчеркнуть. В 1 хадисе опускаться медленно, сначала касаясь земли руками и в след за ними колени. Обои варианты верны, приветствуется. Тут главное не отпускаться только с помощью колен, руки приложить, упираться колени Барака Аллаху фикум
Ма ша Аллах! Очень хорошо и доступно разъяснил устаз данный вопрос, теперь запомню раз и навсегда, Ин ша Алла!
Очень доходчиво разъяснили с доводами 👍 Пусть Аллаh вознаградит вас и наделит еще большими знаниями . Амин.
@@ЗюмаС аамиин
Аминь
ماشاء الله
В конце ответ сильный, можно и так и так . Пусть не будет разногласий в нашей умме .Да будет доволен тобой АЛЛАХ, брат мой. Амин.
АльхамдулиЛлях, ма ша Аллах, хорошо разъяснили рахмет Сізге, Аллах разы болсын!
Аамиин
Круто. Был такой вопрос, благодарю за видео 👍. Очень хорошо объясняете
Отличная подача урока!❤️ Рахмет. Да будет доволен вами Аллах. Всё разложено для малышей прямо 😅.
Аамиин
Хвала АЛЛАҺУ Тагала, дающий нам знания через вас!
Согласна все по воле Аллаха в этом случае главное делать так какие возможности у тебя физически есть!
Самое главное помните братья, это второстепенный вопрос и вопрос разногласий среди учённых. То есть оба мнение имеет свои доводы, никогда не спорьте и не порьтите отношение из-за этого. Кто та понял так, второй так. Вопрос аминь в слух или про себя такой же, хотя в слух как я понял доводов больше но и про себя можно раз это вопрос разногласий между ученными. У видел видео из Казахстана, одно из самых мерзких видео. Из-за того что сказали в слух аминь, имам прекратил молитву, потом второй сектант своего мазхаба ударил того кто сказал в слух аминь. Как они с намазом обращаются? Почему он не продолжил? Люди на войне под градамт намаз делают а этот... субх1анальах. Почему второй руки машет? Я обычно прошу наставления но этот ьупизм просто вывел меня на эмоции. Пусть Аллах накажет их кто виновен и особенно имама что прекратил молитву и только потом наставит, аминь аминь аминь. Не делайте так никогда. Я даже слышал что люди одинаковых убеждений но разных мазхабов друг друга не любят и даже детям влюбленным брак не разрешают. Это вообще не нормально. Когда несколько месяцев в Египте был я там увидел как надо. Кто то поднимает руки после посного поклона, кто то нет. Кто в ташахуде правую руку держит кулаком с вытянутым пальцем, кто то просто ладонью и поднимает палец на моменте шахады. Кто то ноги чуть по другому ставит и так далее. Но никто и никогда не спорит и не портит отношения из-за этого, вообще ничего не говорит. Говорит только когда видит именно ошибку а не вопрос разногласий. И то мягко напоминают с доводом. Все же студенты там. Просто идельно! Вот как нужно себя вести Суханаллах. Мир и благословения Аллаха всем. Пусть Аллах наставит и обьеденит нас на истине.
Ты был на том намазе??????если не был там не видел полной картины то твои слова навет.и на имама и на джамагат и тебе несчастный давать ответ за то что написал здесь.понимаешь из за упрямства все проихошло имам просил Аминь произносить Аминь про себя.в чем проблема нет проблем выполнить просьбу имама.ведь имам не простл выпить водку выкупить косячок и еще что харамное.просьба была Аминь про себя.и выполнить просьбу имама легко и просто и за это кстати сауаб.а тут была лбычная фитна.нарушен намаз.прервали намаз именно из за упрямства салафита вот и все.
@КайратАхметов-х4б Брат мой, столько всего написал с слишком маленьким смыслом. Это все можно укоротить. Дальше... Упрямство братьев я понял, мне это уже сказали, еще до того как я написал это сообщение. Хорошо тебе такой же вопрос. Ты знаешь что можно и в слух и про себя, верно? А может братья которые с зади не знали что можно про себя. Если можно оба варианта, почему целый намаз имама остановил? Потому что те кто сзади его выбору не последовали? Второй вообще ударил. И кто тут фанатики? Что за лицемерие! А может братья читали хадис в сборнике Имама Муслима или Бухари, где Пророк сказал ﷺ, примерно: "Если имам после фатихи скажет аминь, то и вы скажите аминь." Там написано "если" значит нет проблем и в том и втом. А может они читали ещё другие источники и комментарии учённых что говорят что это сунна, и может они ошибочно пологали что можно только в слух и хотели следовать сунне? Вы своим фанатизмом ничего не хотите видеть, не почему, не намерений, еще и сами обзываете всех не своих, фанатиками. Даже к намазу не серьезное отношение. Люди на войне под взрывами намаз делают и боятся нарушить ее даже если рядом прилетит. Хотя в таких случаях нет проблем прервать намаз. А тут в вопросе где есть оба варианта правильных, не спрашивая намерений сразу целый намаз прекратили. Вы даже не осзнаете серьезность этого действия фанатики. Я тут пишу что нельзя так и призываю к миру, что в второстепенных вопросах нельзя ссориться между братьями, а тут фанатик прибежал и называет всех фанатиками. Ты что за камень скажи да мне? Нельзя так себя вести. Ладно бы обычный человек не учившийся так сделал, тут целый имам внатуре.
@bloodlust1203 коротко тебе-имам просил Аминь про себя.просил.но твой брат салафит упрямо сказал громко вслух.для чего?????для того чтоб свое хотение выполнить и все.а выполни ое просьбу имама получил бы сауаб а так получил здесь в этой жизни в глаз а там на Суде кто его знает за упрямство что ему будет.
@@КайратАхметов-х4б Меня имам ни о чем не просил. То есть ты еще и сам разделяешься да? Чисто мои братья да эти мусульмани? Просил и че дальше, просить все что угодно можно. Я тебе специально тугому как ремень семерки человеку разжевал момент, ты лишь бы твое слово последнее было че то написал не понятное. Ладно закончим разговор. Я не вывезу против твоей логик.
А так если у соседа по молитве куртка Адидас не оригинал, ты намаз не прерывай что бы ему это сказать...)
@bloodlust1203 и тебе не хворать.все таки вы салафики обидчивые напрочь.ладно ты все таки теперь знаешь что произошло тогда там в мечети и за што получил тот упрямый салафит который наплевал на просьбу имама.
Улкен рахмет мой казахский брат. Очень доходчиво, рахмат. Дай Аллах Ин ша Аллах с вами в живую увидится и получить от вас знания.
В каком городе Вы и мечети служите?
Спокойно тихо получается легче если на руки мягко а потом мягко колени, так безопасно ...таковы же правила падения в борьбе
"Падение" ☝️
@КуатКорганбаев падение в борьбе и без звука, мягкое
@КуатКорганбаев а когда в мечети стоишь в молитве, и все уходят в сажда прямо на колени- стоит грохот как раз падения на колени...А я мягко становлюсь на руки и далее сразу же колени и голову...Так что замечание неуместно
@@albrightjefferson5240джазакуму Ллаху хайран брат я в годах и не могу мягко опуститься сразу на колени и сперва ставлю руки чтобы не бить больные колени.
@@albrightjefferson5240 на колени можно и без грохота опускаться, я например практически бесшумно опускаюсь, так же и джамаат мечети где я совершаю намаз опускаются на колени без грохота. Согласен, если опускаться сначало на руки шума практически нет, а если пол мечети сделан из песка как во время Пророка салЛаху алейхи уа салям то почти невозможно издать шум, а значит и хадиса "про верблюда" не было бы, что косвенно доказывает что опускаться сначало на руки не было обычной практикой сахабов во времена Пророка салЛаху алейхи уа салям.
رواه أبو داود والنسائي والترمذي عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه".
@@usamaaaaaaaa да, именно на основании этого хадиса ханафиты ставят колени прежде рук
МаашаАллах
@@muhammadmuhammad6530 да, изменил
А есть хадис что он упирался в пол сжатыми кулаками и поднимался с саджда таким образом а так кае вы рассказываете нужно быть молодым сильным и здоровым желательно со средним или ниже среднего весом.
Как-бы наш верблюд не сел
Вахобитский сядет иначе .
Это не вопрос недопонимания
А вопрос нежелания .
😅😅😅😅
Красавчик , а то Зб наши Братья начинают с своей вопросы не можешь им ответит , вот такой цикл я ждал
джазака Аллаху хъейран!💪
Уа ийаака
Этот вопрос веками обсуждается разногласие между учеными по этому кто как может читает самое главное искренне поклонение
@@yerlan9360 это вопрос был решен еще в первые 3 века ислам
Ма ша Аллаh, молодец
Да вознаградит вас Аллах а этой жизни и в последней
Аамиин
Молодости первый колени в старости первый колени.как стаяят молодые без помоший рук а в старостый с помоший рука оба сунна
Баракаллаху фик
Алла разы болсын
субханаЛлах.
всё просто: как верблюд- значит не падай подобно гниде,
а опускайся на колени размеренно!
Ма ща Аллах прогресс в ханафитах начали признавать что у других мазхабах есть тоже доводы это великий прогресс.
Этот прогресс у нас был всегда и живем без споров с другими мазхабами но не сектами и не сектами у которых акыда не совпадает с мазхабами .
@serf.qwerty.4214 гы гы гы джахмизм вы называете акыдой
Керемет
Братья и сестры думаю нет проблем если оба довода практиковать Аллаh знает лучше
Аль-хамду ли-Ллях. Хорошошее обьяснение. Но незавершонное мнение других школ интересно тоже
Ассалам алейкум, брат. Кто из саляфов толковал хадис, как манеру опускания верблюда, можете привести ссылки? джазакаллах1у хайран
Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ
1. Имам аль-Ауза’и (табиин)
Он считал, что в хадисе подчеркивается мягкость и благоговение при опускании в саджда. Аль-Ауза’и сказал:
“Важным в саджда является смирение и избегание грубости, как у животных”
2. Ата ибн Абу Рабах (табиин)
Он говорил: “Пророк ﷺ указал на манеру, а не на порядок. Это должно напоминать о покорности и мягкости в поклонении, ведь саджда - это проявление предельного смирения перед Аллахом.”
(Передано через аль-Байхаки в “Сунан аль-Кубра”).
3. Аль-Байхаки
В своем труде “Сунан аль-Кубра” он передает, что у ранних поколений уммы не было строгого единодушия в порядке (руки или колени). Основное внимание уделялось покорности и отсутствию грубости в движении.
Мне знаете что интересно, я заметил ища знание, слушая обе стороны, у каждого есть не опровержимый ответ, мне интересно их вместе послушать.
Вот поэтому мазхабы и появились.чтоб не было фитны споров когда оба разных довода и оба правы.нам остается выбрав мазхаб следовать имамам и будет нам счастье
Ас саляму алейкум уа рахматулЛахи уа баракатух всем ищущим истину. Дорогой брат прочитай до конца.
Всевышний Аллах сказал: «Если вы станете препираться о чем-либо, то обратитесь с этим к Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по исходу» (ан-Ниса 4: 59).
Маймун ибн Михран в отношении этого аята сказал: “Обратиться к Аллаху - это значит вернуться к Корану, а обратиться к посланнику (мир ему и благословение Аллаха) - значит вернуться к Сунне”. См. “аль-Ибана” 1/74.
Посланника Аллаха ( благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Молитесь так, как вы видели молящимся меня!» аль-Бухари 1/155, Муслим 1/295.
от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда кто-либо из вас будет совершать земной поклон, то пусть он не опускается на землю подобно верблюду, и сначала поставит свои руки, а затем колени». аль-Бухари в “ат-Тарих” 1/139, Абу Дауд 840, ан-Насаи в «ат-Татбикъ» 1090, Ахмад 2/381, ад-Дарими 1321 и др.
Колени верблюда находятся на его передних ногах, также считал и Абу Хурайра, который сказал: “Пусть никто из вас не падает на колени, как это делает беглый верблюд”. Имам Абу аль-Къасим ас-Саракъусти, передавший это сообщение от Абу Хурайры с достоверным иснадом, сказал: “Речь идет о земном поклоне (в молитве)”. См. «Гъарибуль-Хадис» 1/70.
Со слов Нафи’а сообщается, что Ибн ‘Умар, совершая земной поклон опускался на руки прежде колен и он говорил: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поступал таким же образом”. аль-Хаким 1/226, аль-Байхакъи 2/100, Ибн Хузайма 627, ад-Даракъутни 131.
Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Ата рассказывал: “Я слышал, как Абу Хумайд ас-Са’иди находясь среди десяти сподвижников посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), среди которых также был и Абу Къатада, сказал: «Я лучше, чем кто-либо из вас знаю о молитве пророка (мир ему и благословение Аллаха)». И он, описывая, как совершал молитву пророк (мир ему и благословение Аллаха), в числе прочего сказал: «Затем он (мир ему и благословение Аллаха), совершая земной поклон, падал на землю, оттянув руки от тела». И все десять сподвижников сказали: «Ты сказал истину, именно так молился пророк (мир ему и благословение Аллаха)»”. Ибн Хузайма 1/317, Ибн аль-Джаруд 1/192.
Большой специалист арабского языка Ибн Манзур сказал: “Колени верблюда на его передних ногах”. См. “Лисануль-‘араб” 14/236.
Ибн Сайда сказал: “У всех четвероногих колени находятся на передних ногах”. См. “аль-Мухкам” 7/16.
Аль-Азхари, Файруз Абади и имам Ибн Хазм: “Колени верблюда - это то, что на передних ногах”. См. “Тахзиб аль-люгъа” 10/216, “аль-Мухалля” 4/129.
В известной истории, когда Суракъа ибн Малик преследовал совершавших переселение (хиджру) пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его спутника Абу Бакра сообщается, что каждый раз, как только Суракъа настигал их, передние ноги его коня проваливались в песок. И Суракъа говорил: “И каждый раз ноги моего коня проваливались в песок по самые колени”. аль-Бухари 1/155.
Имам аль-Ауза’и говорил: “Я застал людей( таби'ун) которые, совершая земной поклон, ставили руки прежде колен”. аль-Маруази в “аль-Масаиль” 1/147, иснад достоверный.
В заключений воздаю хвалу Аллаху, Господу миров!..
Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ
И что? Все это мы знаем. Вот в этом то и у вас проблема. Видите только одну сторону. Есть те, кто все это говорил иначе. Называл хадис перевернутым, и это не простые люди, а ученые высшего ранга. Это фикх, тут в большинстве своем есть разногласия. Кто-то назовет хадис дагиф, а для кого-то он хасан. Зависит же это от требований к хадису. У каждого свои требования. Повторяюсь: в этом вопросе есть 2 основных равнозначных хадиса, которые противоречит друг другу. Вопрос в том, какой взять в амал. Один мазхаб берет первый, второй мазхаб второй. И приводят свои доводы. И это их иджтихад, за который есть аджр. И говорить, что мое истина, и не признавать другие это ошибка. Здесь мы даем доводы ханафитов. Ты хочешь принимаешь, нет, то иди и занимайся своими делами. Следуй кому пожелаешь. Тебе никто не запрещает.
@qamarkz А то, что Сунна делать суджуд на руки. Я прекрасно знаю доводы учёных которые брали хадисы в пользу отпускание на колени и за это ни учёных и тех кто следуют этому мнению не осуждаю или ты прочитал из всего написанного осуждение?. 😀
Я привел хадисы и мнение учёных в пользу рук и ничего более и не писал, что отпускаться колени в суджуде это ошибка. Хотя мог тут привести слова учёных о слабости хадиса отпускание на колени но как видишь своими глазами, что этого не было сделано. Но хоть не удалил далили это уже говорит о твоей без пристрастии в этом вопросе. Конечно я выбрал правильное мнение. В Судный день Аллах рассудит нас в чём мы ошибались.
@@TT081не говори "я выбрал правильное мнение", скажи "я выбрал мнение, котрое считаю правильным". То что ты считаешь правильным может оказаться неправильным.
@@TT081Да перестаньте вы и не доводите это до судного дня нам всем в судный день будет не до этого страшно будет всем но не из за этого,наши мазхабы не противостоят друг другу и я даже не знаю как в других мазхабах эти моменты показаны,и впервые я увидел это взятые из секты вахабитов которые позже стали саляфитами,в мазхабах в этом отношении спокойно,и поэтому я для себя сделал вывод что следует следовать своему мазхабу и жить спокойно и тихо,чем тише живет мусульманин тем больше шансов попасть в Рай,а что нам ещё надо,ведь это главное это будущая жизнь на миллионы и больше лет и поэтому рабом своего нафса лучше не становится.
Ассаламу алайкум ва рахматуллохи ва барокатух.
Баракаллаху фийкум брат.
Но мне кажется что у Вас больше уклон на Ханафитский мазхаб. МаашааАллох.
Но у Вас брат должен быть искренность в служении религии, поэтому надо говорить всё до конца и как есть.
Вы не сказали, что есть иджма великих учёных, чтобы оба варианта правильные.
Иджма́ - согласие, единодушное мнение или решение авторитетных лиц по обсуждаемому вопросу. Один из источников мусульманского права - фикха.
Поэтому брат, пожалуйста, когда преподаёте что -то полезное, будьте искренне в своих действиях и говорите всё как есть по Ахли сунна вал джамаъа.
А люди по воле Всевышнего Аллаха сами выберут каким доводовам следовать.
Эти 4 мазхаба дополняют друг друга и поэтому называется Ахли сунна вал джамаъа.
И Вы прекрасно знаете, что на практике мы ханафити и наши братья маликиты, шафииты, ханбалиты берём доводи друга у друга, которых считаем что тот довод сильнее другого довода в конкретном вопросе.
@@Tajik-t7l Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ
У вас ошибочное понимание фикха, если вы считаете, что мазхабы берут доводы друг у друга. Каждый мазхаб имеет свой манхадж, посредством которого и определяется довод. И каждый мазхаб считается правильным. Повторюсь, КАЖДЫЙ. Но вы и я НИКТО, чтобы определить, какой из мнений 4 мазхабов более верный. Наша задача, как муколлидов, следовать иджтихаду мазхаба. Это во первых. А во вторых, посмотрите название цикла внимательно. Мы здесь преподаем доводы ХАНАФИТСКОГО мазхаба. Хотите знать доводы иных мазхабов, пожалуйста, обращайтесь к устазам и каналам этих мазхабов.
@qamarkz Баракаллаху фийкум брат.
@@qamarkzда так и есть,учёные ханафитского мазхаба написали более 500000 фатуа на все жизненые темы неужели мало.Живите мирно и оставьте споры ведь не зря сказано что тот кто первым оставит спор получит место в середине Рая,неужели мало???
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух можете рассказать про зикр после намаза как правильно после фард намаза или же после суннат намаза
Ва Алейкум Ассалам брат после Фард намаза а после и читается 2 ракатный ратибат намаз
Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ
Как раз следующая тема об этом. Выпуск в это воскресенье ин щәә Аллаһ
В ханафитском мазхабе после всего намаза. То есть, фаджр и аср после фарда, а в других намазах после сунны
Как вам с России садака джария отправить?
Расскажите как вставать после первого ракаата
Ма ша Аллах
ДжазакаЛлаху хойран брат! Пусть Аллаһ Субханаһу уа Та’алә умножит ваши знания и сделает их полезными для нашего и других народов!!!
@@maksatkulga7011 Уа ийаака
Уа алейкум ассалам всем привет-шим.
Омин 🤲
Главное совершать земной поклон(т.е не пропускать намазы), а каким образом это уже дело второстепенное
Нужно опускатся на колени одним движением и садится сразу обеими коленями.
❤❤❤
لااله الا الله ☝
Странно, что сотни людей делали намаз вместе с Посланником (с.а.в.) и видели его саджду, но учёным пришлось руководствоваться одним хадисом.
Не опускайтесь как верблюд. Возможно чтобы задница не была выше головы, в процессе опускания это не устойчивое положение, которое может привести неуклюжего человека к опрокидыванию, и тем самым нарушит его намаз. Ведь организмы у всех людей разные, и возможно головокружение у взрослых и пожилых людей. Ведь это предостережение для плавного практичного применения в намазе, а не акробатического. Более важно чтобы человек был устойчив во время совершения намаза, стоял смирно, кланялся ровно, опускался плавно, и не терял баланс и равновесие.
Если же у человека недомогание или головокружение то намаз не может быть выполнен в "верблюжьим стиле" риск опрокидывания и травм повышается. Просто моё мнения. Ассалам Алейкум.
у верблюда вроде рук нет ?
Может как верблюд это запрет положиг локтей
А что это за верблюд такой на заставке? Насколько я знаю только у слона все четыре колена спереди.
@@МихаилЕршов-н3ь не обращайте внимание на картинку, смотрите суть видео
@qamarkz ну тут понимаешь, кажется что это мелочь, и вся суть как ты говоришь в видео, но с мелочей всё и начинается, сначала по мелочи обманули и понеслось.
@@МихаилЕршов-н3ь ну тогда посмотри другие видео с верблюдом как он выглядит. И смотри видео со смыслом. Нет тут связки картинки с видео. Смысл о другом
@qamarkz так что это за верблюд такой?
Salamun alekum ve rahmetullahi ve barekatuh. Устаз большое спасибо за уроки, прошу вас ответьте как должны быть ноги МЕЖДУ людьми во время коллективного намаза в ханафитском масхабе кратко, если можно приведите далиль.
@@ismayilmemmedov8926 Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ
От Абдуллаха ибн Умар передается: «Выравнивайте ряды, располагайте плечи на одной линии, закрывайте промежутки…». Ханафитские учёные указывают, что слова «располагайте плечи на одной линии» следует понимать как требование выравнивать ряды, чтобы избежать кривизны и хаотичности.
Они не считают, что молящиеся должны тесно прижиматься плечами, а тем более ступнями. Важнее устранить пробелы между молящимися и создать ровный ряд. Имам аль-Касани в своём труде «Бадаи‘ ас-Санаи‘» писал, что выравнивание рядов должно быть внешне видимым, а не приводить к неудобству. Также Имам Ибн Абидин в «Радд аль-Мухтар» указывает, что требование касается устранения видимых пробелов, а не физического соприкосновения.
Да будет доволен вами Allah Azze ve Celle
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته🤝
А если суставы больные с возрастом. Всё зависит от физиологии. А так всё правильно.
Когда были молодыми, могли опускать сразу на голову, в старости на колени не получится!
🤲☝
Уа Алейкум Ассалям уа РахматуЛЛахи уа Баракятуху. Не кажется ли вам, что это означает, не опускаться как верблюд с перва на одно колено, а потом на второе, ведь это очевидно. Это как спор, как ставить пятки. За всё это время, никто не заметил в каком положении ставили пятки. Ассаляму уа Алейкум уа РахматуЛЛахи уа Баракятуху.
Ты не знаешь как ставишь свои пятки? И зачем куда то ты их вообще ставишь?
АльхамдулиЛЛяh
Ассалаумалейкум .как верблюд .это сперва одна потом вторая. Третья и четвёртая. Вот как нельзя
СубханАллах
Когда стукнет 65..70. Тяжело это будет..опускаться как молодости неполучиться..главное что опускаеться нет разве..вот эти разногласия многие непонимают иза этого постояно разговоры...в общем многие и бросают намаз делать иза этих разговоров
Намаз можно совершать и сидя и лёжа ,смотря по состоянию человека. Я вот не могу ,например правую ногу ,как положено ставить в сидение и сесть на пол ягодицей в последнем ташаххуде. Ноги уже не те .я вернулся в ислам далеко не в юности и ломать кости мне теперь и рвать сухожилия? Как это вообще может повлиять на мое положение в ахирате, если я делаю главное : не приобщаю сотоварищей Всевышнему . Прошу только Лично у Аллаха и уповаю только на Него.
ما شاء الله
Ассаламу алейкум получется обе правелно
Асалам алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух сделайте видео по теме джихада, правитель тагут
Третий вариант руки и колени одновременно ставить. Можно наловчиться. Тогда вопросов не останется ин ша Аллах. Какой же страшнейший вопрос у вас возник.
Ассаламуалейкум уа рахматуллахи уа баракатуху.
Опускание в начале на колени,потом на руки естественнее.
Что будет с теми в старости, кто опукается на колени?
Скольо Вам лет?
@@МунирБикмуллин 59
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخطأت يا اخي . السنة القولية تفيد التبليغ و لذلك هي اعظم درجة في الاتباع
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
السنة القولية قد تكون أعظم فائدة عندما يتعلق الأمر بفهم التشريع أو الحكم العام، لأنها نصوص صريحة.
السنة الفعلية قد تكون أعظم في الاتباع العملي، لأنها تبين كيفية تطبيق التشريع على أرض الواقع
يفضل المتكلمين السنة الفعلية لأنها تعبر عن التطبيق العملي للأحكام الشرعية، مما يجعلها أدق في التفسير والتطبيق.
الحجة: الفعل النبوي هو تطبيق مباشر لما أراده الله، وهو خالٍ من أي احتمال للتأويل إذا تم نقله بدقة
دلالتها قد تكون قطعية إذا كانت ألفاظها صريحة وواضحة، خاصة في نصوص الأحكام.
لكنها قد تكون ظنية في الدلالة إذا احتملت أكثر من معنى أو كانت عامة تحتاج إلى تخصيص
الحنفية والمتكلمون: يُنظر إلى السياق، فإذا كان الفعل شارحًا للقول أو مقيدًا له، قُدم الفعل
Ошибка. Слова Пророка (с.а.с) это приказ, " не уподобляйтесь верблюду и опускайтесь сначала на руки и лишь потом на колени". Каждый приводит сильными доводы к которым сам и тянется. Когда говорят приверженцы другого мнения, они так же указывают на несостоятельнось противной стороны и их доводов.
По мере старения человека, ему трудно опускаться на колени!
Вопрос если я ставлю снача одну строну потом другую являеться ли это нарушением???
@@Qwerty...sistem если это связано с физической неспособностью или трудностями, то проблем нет
@qamarkz ДжазакаАллаху Хайран
@@Qwerty...sistem Уа ийаака
В прошлом видео вы тоже говорили "что есть сахих хадис что пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует поднимал руку до руку'х и после руку'х...и вы говорили что у этого хадиса более хороший иснад☝️☝️есть и сахих хадис что пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует что не поднимал руку когда делал руку'х....если кто то выберет для себя хадис где поднимал руки до и после руку'х...в чем проблема ...вы должны говорить и объяснить простым людям "те кто хотят поднять руки пусть поднимают а те которые не хотят поднять руки пусть не поднимают,на то и то есть сахих хадис.. и люди сказали бы "ну все проблем нету"то же самое на счёт "Амин"
الله اكبر
А зачем так неправильно верблюда нарисовали как будто у него на задних лапах есть колени? У него только на передних лапах есть колени, а на задних у них логтевой сустав, как и у лошадей например. Вот поэтому и тут разногласят. Одни сравниваают задние лапы с ногами, другие научной точкой зрения руководствуются и смотрят на колени передних лап
Зачем вы делаете фитну по фикху🤦..ведь сами же говорите в хадисе пришли два вида..можно делать и то и другое...Я как салафит ставлю сначала руки потом колени,иногда иногда ставлю сначала колени(потому что знаю что это тоже сунна)нет проблем...есть хадис что пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует иногда поднимал руку перед сажде ..Я иногда тоже так делаю потому что это тоже сунна...
НЕТ БРАТ ЭЛЬДАР ЭТО НЕ ФИТНА!!! ОН ОЧЕНЬ ХОРОШО
ОБЪЯСНИЛ .
ВНИМАТЕЛЬНО СМОТРИ И ВСЁ ПОЙМЁШЬ ИНШОАЛЛОҲ.
АССАЛОМУ АЛЕЙКУМ ВА РАХМАТУЛЛОҲУ ВА БАРОКОТУҲУ.
@PERS573 уалейкум ассалям уа рахматулла уа баракатуhу...
А где ты тут фитну увидел?
Не вижу фитну, говорит как есть. Главное чтоб намаз начитался.
@@sandrasimons2108 ну вот.самое главное это..
Ассаламу алейкум брат а вы от куда
@@ИсламНабиев-ш1у Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ
г.Костанай, Республика Казахстан.
@@qamarkzМашаАллах, откуда у вас столько знаний? Сколько лет вы учились и где? Я даже представить не могу, что можно это всё в голове держать (я в целом , не только об этом видео)
لاحول ولا قوة الا باالله 💪
Ассаляму алейкум , есть ещё один хадис достоверность подтвердил Албани
От Абу Я'ля передал что я застал 120 сподвижников когда делали земной поклон они кидали руки вперёд. Можете проверить Албани приводит его в книге молитва пророка
Если смотреть как совершают пятничную молитву у нас, то многие сначала ставят ногу а потом руки из за этого в мечети возникает сильный грохот от сюда можно и вывод что когда верблюд падает на землю то возникает также грохот и пыль
Купите хороший ковер и пылесос для своей мечети.
Незнаю. Все так делаем и никакого грохота или пыли нет. Просто вам не нравится все что не по вашему. Не падают а приседают, откуда будет грохот. И наверное легче сначала опуститься на колени а потом уж руки.
Вы делайте как хотите по своему мазхабу , оставьте людей в покое .
@@Майнер-ш8х Вы хоть раз в жизни видели как приседает верблюд? Не поленитесь, посмотрите. Верблюды сначала опускаются на передние ноги а потом уж на задние а не наоборот. Так что придумайте что нибудь другое.
А
Опускание на руки как будто сабака
В хадисе указано,так и берём!!! Остальное фантазия!!!
И что сказано в хадисе ?
Кто не знал - есть хадисы, где говорится о том, что"пророк" Мухаммед полноценно женился на девочке 9 лет(ему было 54). Например Сунан Аби Дауд 2121, Аль Бухари 5133. Оправдываете тем, что тогда это было нормой. А вот физиологически нормальный мужчина не может возбуждаться на детей и тогда 1300 лет назад и сейчас и через 1300 лет после, так быстро организм не меняется. Подумайте, пожалуйста, за чьим учением идете?
Не скрывайте этого, ведь это правда.
Ты кто такой вообще?
@@IzbaskhanSyzdyk я не равнодушный человек. Изучаю религии. В исламе как и в других авраамических религиях четко прослеживается сатанизм. жертвы, жрецы, которые детей любят, поклонение верховному. Откройте ваши глаза.
@@IzbaskhanSyzdyk не равнодушный человек. Откройте глаза, сами почитайте Коран, насилие оправдывается сплошь и рядом. Мог ли Бог такое разрешать в то время, сами подумайте, только честно об этом порассуждайте.
@Дауд-в7р уважаемый никто и ничего не скрывает, тем более касаемо брака Пророка (салиАллаху алейхи уассалям). Не знаю про какое насилие ты говоришь. Но именно вопросы бракосочетания тебе надо изучить не поверхностно, глубже подойти к изучению.
Настоящие тюрки никогда не становились на колени...
Кок тенри говорили и на колени тоже были
@Kereez-f1b не знаешь не говори
Я знаю по этому говорю ,ты не говори раз незнаешь , у нас до сих пор эти тенирцы есть и сегодня , обряды я знаю
Кок тенри всегда говорили турки ,даже после принятии ислама долгое время
Вот запарил.. везде надо свой туран вставить.. причем тут это..
Не утверждай того что не знаешь, Во истину ты будешь спрошен. Я вижу что ты ни чего не знаешь. Муслимы падают на колени а не на руки.
Почему активно игнорирует он слова хадиса ,сначала руки ?
@@РамазанСаидов-т6х видео посмотрите. Там есть хадис где ЯСНО говорится, что колени сначала
Человек чётко объяснил почему
Все чётко разеснено
В хадисе же не говорится про грохот или грубость,говорится прямым текстом ,сначала руки потом колени,а слова я видел не столь категорично, мы ведь не знаем какое у него было зрение!
Приведите хадис целиком
@@РамазанСаидов-т6х есть два хадиса: один прямым текстом говорит: я видел как посланник Аллаха ﷺ ставил колени прежде рук. Второй хадис: говорит я слышал как посланник Аллаха ﷺ говорил ставить руки прежде. Но во втором хадисе есть первая часть, в которой говорится «как верблюд», а как это? Мы не знаем. Отсюда вывод: На каком основании мы должны следовать второму хадису, а не первому, при том, что они оба по иснаду одного ранга? Ответ: нужно разбираться в деталях.
1. Детали же нам говорят, что второй хадис имеет добавление, о котором мы ничего не знаем, когда в первом этого нет. Там верным по белому сказано, что он ﷺ клал колени прежде рук
2. Хадис «слышал» считается слабее хадиса «видел». Так как действия посланника Аллаха ﷺ это отражение его ﷺ слов. А ваше «не знаем какое у него было зрение» высказывание не уместное, также как и «не знаем какой был у него слух». До вас с нами ученные уже разобрались в их зрении и слухе. Эти сахабы считаются сикко, что значит те, к которым есть полное доверие!
3. Будьте осторожны в высказываниях в отношении сахабов!
Ас саламу алейкум. Брат проявляй адаб в отношении сахабов. Ведь Аллах сказал что он доволен ими.
Ассаламу Алейкум братья. В хадисе сказано не опускаться на колени @@qamarkzа мы опирается руками в колени. Это важно подчеркнуть. В 1 хадисе опускаться медленно, сначала касаясь земли руками и в след за ними колени. Обои варианты верны, приветствуется. Тут главное не отпускаться только с помощью колен, руки приложить, упираться колени Барака Аллаху фикум
Маша Аллах как брат хорошо разеснил но я выбрал слова пророка а не слова сахабов тут право выбора 😊а хадис от уаг1иля ибн худжра слабым хадис
Красавчик , а то Зб наши Братья начинают с своей вопросы не можешь им ответит , вот такой цикл я ждал