بارك الله فيك ياشيخ وجزاك الله خير الجزا ونفعنا بعلمك. والله يجزي الشيخ شمس الدين خير الجزاء. نسئل الله الهدايه للاخ الحسيني ويبتعد عن التعصب الاعمى والاعوجاج في العقيده. ❤❤🥰🥰💎💎✨✨
مَن أنت يا شيخنا الفاضل ؟ عرِّفنا عليك 🌹 أصبت الحق بارك الله فيك ورفع مقامك رغم أنني أراك أول مرة وحسبتك للوهلة الأولى أشعريًا وستركب الموجة مع تعصب البقية للخلق لا لله حفظك الله فمَن أنت رعاك الله شيخنا الفاضل؟
كلمة تشفي الغليل، كان هذا تعليقي الأول منذ رأيت تحامل الحسيني على الشيخ ابن شمس الدين، دون اتصاف بأية صفة مما يتصف به الحسيني بحواراته مع المبتدعة والشيعة من لين وروية، وإنصافه مفقود كليا في ذاك الحوار، عوضا عن غلمانه الذين يسبون ويشتمون ابن شمس الدين تقليدا لسيدهم الحسيني. رحم الله النووي ووفقك الله شيخ أيمن، وهدى الله ابن شمس الدين والحسيني لما يحبه ويرضاه.❤
اللهم أمين وإياك أخي الحبيب إسماعيل حياك الله وحي الله جميع إخواننا وأهلنا الكرام العظام في دولة غينيا كوناكري أسأل الله أن يجزيكم الخير كله أنا تشرفت بمعرفتك يا حبيبنا أنا أيضا أخوك أيمن تخرجت من كلية أصول الدين قسم الحديث وعلومه جامعة الأزهر نفع الله بك أحسن الله إليك ولك وبك وعليك
حياك الله يا حبيبنا وحي الله أهلنا الكرام في ليبيا فأنتم على العين والرأس وفي القلب نسأل الله أن يجعلنا دائما تبعا للقرآن والسنة لا ضالين ولا مضلين أحسن الله إليك
نحن عوام المسلمين وجمهورهم .. نؤمن بأن ( الرحمن على العرش إستوى ) .. ولا يهمنا إن كان الإستواء .. بمعنى الجلوس ، أو الإستيلاء .. فهو يحتمل كلا المعنيين .. والله أعلم بحقيقة الإستواء .. ولم يرد عن رسول الله عليه الصلاة والسلام خبراً قطعياً في ذلك .. وكذلك نؤمن بأن ( يد الله فوق أيديهم ) .. وسواء كانت اليد فعلاً يداً حقيقية ، أو بمعنى القوة والقدرة والمعية .. فالله تعالى أعلم بها .. وهذا لا يغير من عقيدتنا شيئاً .. ولا يتدخل في حياتنا العملية .. فلماذا الخوض فيه ؟! وكذلك نؤمن بأن الله تعالى يتكلم .. بصوت ، أو بدون صوت .. فهو القادر على كل شيء .. وكذلك نؤمن بأن الله موجود ، وهو على العرش ، وهو القادر على أن ينزل ويصعد كيفما شاء ومتى شاء ، وهو معنا أينما كنا ، وما يتناجى إثنان إلا وهو معهما ، وإنه أقرب إلينا من حبل الوريد .. أما أين يتواجد ؟ داخل الزمان ، أم خارجه ؟ داخل العالم أم خارجه ؟ فهذا موضوع لا يعنينا ، وغير مطلوب منا أن نبحث فيه ، ولا علاقة له بأمور الحلال والحرام ، ولن يسألنا الله عنه يوم القيامة .. فلماذا النزاع بسببه ؟! ونحن نؤمن بأن أهل الجنة يرون الله تعالى .. ولا نعرف الكيفية .. هل هي صورة مقابلة .. أم رؤية يخلقها الله في عقول وقلوب أهل الجنة ؟! فهذه أمور غيبية .. ليست من العقيدة .. ولا أمرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام بالبحث فيها .. وبما أن الله على كل شيء قدير .. فهو القادر على أن يرضى ويغضب ويفرح ويضحك ويتكلم ويتحرك .. متى شاء وكيفما شاء .. ولا يُسأل عما يفعل .. أما الأشياء التي لا يمكن أن يفعلها الله .. فهي فقط ما حرمها الله على نفسه : الزوجة والولد والظلم والذلة .. أما عدا ذلك ، فالله تعالى له مطلق القدرة والإرادة .. وكل ذلك .. ضمن إطار ( ليس كمثله شيء ) ( ولم يكن له كفواً أحد ) .. ونحن نطبق ( إياك نعبد وإياك نستعين ) بحذافيرها .. فلا نعبد إلا الله .. ولا نستعين غيبياً إلا بالله .. أما الإستعانة المادية ببعضنا البعض في عالم الشهادة ، فهذا طبيعي جداً .. الحل الصحيح هو أن يتعامل الجميع كأخوة ، لا كأعداء .. ويقولون جميعاً : رأينا صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب
أولا حياك الله ثانيا في كلام حضرتك أشياء كثيرة غير صحيحة لو كان العلم بهذه الأمور غير مهم لَمَا أنزله الله في كتابه وما تكلم فيه النبي والصحابة ثم أن القرآن والسنة للعلماء والعوام وليس للعلماء فقط ثم أنه يجب عليك أن تتعلم ما تصحح به عقيدتك وما تصحح به عبادتك ثم كيف تكون اليد بمعنى القدرة وتؤمن أنت بهذا عادي وماذا تفعل في قوله ما منعك أن تسجد لما خلقت بيديَّ هل تكون بقدرتيَّ يبقى ربنا عنده قدرتين ولماذا قدرتين هل واحدة غير كافية فاحتاجت لثانية هذه كلها مشاكل وقعت فيها العقائد المنحرفة نصيحتي في العقيدة لا توهم نفسك بكلمة عوام لأنه حتى الكلام الذي كتبته فيه كمية مغالطات كثيرة جدا جزاك الله خيرا
فعلا حسن الحسني ظهر في بمظهر احط كثيرا من الدرجة التي بلغها في الدفاع عن السنة ، وفعلا كان كلامه الاخير ضربة قاضية خاصة وانه لم يعتذر بعد بيان امر ماقاله
أنا لا أرى أن الشيخ حسن الحسيني سقط ولا شيء يا حبيبنا فقط هو لم يحسن الحوار مع أخيه ولكل جواد كبوة الشيخ حسن نحسبه على خير جزاك الله خيرا نفع الله بك كلنا ذو خطأ أحسن الله إليك
خالفني كما تريد يا حبيبنا لكن أنا أرى أنه إمام لا يؤخذ منه في العقيدة وأهل السنة لا يكفرون الأشاعرة لأن مسلكهم التنزيه حضرتك على العين والرأس جزاك الله خيرا
تبارك الله تعليقك منصف جدا ❤ فضيلة الشيخ ممكن تعرفنا عليك هي اول مرة بشوفك انا شفت العمامة فكرتك رح تحكي بعاطفة وتسب السلفية لكنني اطلب منك السماح على تفكيري المسبق
جزاك الله خيرا يا حبيبنا أنا أخوك أيمن من مصر تخرجت من كلية أصول الدين قسم الحديث النبوي وعلومه جامعة الأزهر تشرفت بحضرتك أنا أخوك ولا يهمك وأكيد ظنك هذا له أسباب نحن نعذرك يا حبيبنا غفر الله لنا ولك أحسن الله إليك
نحن نستأنس بفهم الامام النووي رحمه الله لفهم العقيدة من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لواسع فهمه واخذ عن شيوخ ثقات يفهمون العقيدة والحديث واللغة والتفسير أكثر منا وغيره أكثر من ايامنا ايام الفتن والاعتماد على الكتب والانترنت
لولا الكتاب والسنة ما عرف النووي ولا غيره عقيدة صحيحة النووي عالم ولكنه يخطئ مثله مثل غيره من البشر والعلماء لكن لا ينبغي التشهير به لخطئه أنا لا أدري هل سمعتم الفيديو أم تسمعون مقتطفات وتعلقون جزاك الله خيرا
أتعجب ممن يدافع عنه ويعتذر لخ وهو يطعن في أئمة الدين والله لو يطعن في ابيك او غي قريبك او لكنت أول من ترد عليه فليكن الولاء والبراء لله كما قال ابن عباس رضي الله عنهما أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله
لو كنت على معرفة كافية بالولاء والبراء لعقلت معنى أنهما لله ورسوله والمؤمنين بالحق ثم أنني لم أقل أنني أوافق محمد شمس في كل شيء والا حضرتك ممن يسمعون بعض الكلمات ويتركون تعليقا وخلاص جزاك الله خيرا
@@ayman_korkor لعلك تسرعت ماقرأت التعليق هو موجه لمن يدافع عنه بغض النظر عنك وعن طعنه في أئمة الدين ان كنت منهم فهو سيشملك بالنسبة للولاء والبراء فالحمد لله على فضله وأنصحك ان لاتنفي شيء او تثبته على شخص لاتعرفه
من كثرة الطوام اللى الواحد بيشوفها من الأزهريين المتصدرين للمشهد الإعلامى فى القنوات الفضائية بقيت أكره زى الأزهر وأصبح عندى حكم مسبق على أى أحد بيتكلم فى الدين وهو مرتدى الزى دا . وكنت داخل أشوف الفيديو بتاعك بالحكم المسبق دا لكن والله ما رأيت منك إلا كلاما يشرح الصدر . بارك الله فيك ونفع بك . سؤال يا شيخ .. هل يجوز الإختلاف فى العقيدة خاصة فى الأسماء والصفات ( عقيدة المسلم فى الإسماء والصفات مأخوذة عن الله والنبى ولا إجتهاد فيها ) فهل يجوز ان نختلف عقائديا فى الأسماء والصفات . ولو هانتجاوز ونقول انه يجوز . فهل دا لا يعتبر باب فتنة كبير قد فتحناه على مصراعيه وأصبح من حق الجميع التأويل فى أسماء الله وصفاته ( وكل واحد بحسب هواه وميوله ) . بارك الله فيك ونفعنا بعلمك
حياك الله وأحياك حبيبنا أما عن قولك عن الأزهر والأزهريين فلا تظلمنا ياغالي الأزهر فيه علماء أجلاء لكن لا يظهر على الناس إلا من يراد له الظهور فقط والحمدلله العقيدة الصحيحة تعلمناها في الأزهر ولم نتعلمها من خارجه عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة الإمام أحمد رحمه الله وأما عن سؤالك عن العقيدة فإن العقيدة لا تؤخذ إلا من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح الصحابة تلاميذ النبي صلى الله عليه وسلم العقيدة لا اجتهاد فيها ولو كان فيها اجتهاد لكانت هناك رخصة لمن ضل عن سبيل الله والعقيدة لا تقليد فيها أبدا تأويل صفات الله على النحو الذي يفعله الطوائف التي زعمت أنها تنزه الله كالأشاعرة فإنهم أحيانا يسلكون التأويل وإذا انحشرو يسلكون التعطيل فهذه مناهج منحرفة عن الدليل والمنهج الصحيح نسأل الله الهداية والتوفيق للجميع جزاك الله خيرا
@@ayman_korkor الحمد لله رب العالمين فعقيدة أهل السنة الاشاعرة والماتريدية و الحنابلة رضي الله عنهم هي المنهج الصحيح المستقى عن سلف الأمة رضي الله عنهم اما منهج الوهابية فهو خارج عن المنهج الصحيح
@@فلسطين-ص6ك يبدو لي أنك أشعب متطفل تحشر نفسك بالتعليقات هنا وهناك مع تجاهل الكثير لتعليقاتك ، ولعل أغلب من يتجاهلون تعليقاتك تفرسوا فيك أنك جويهل أخرق وتافه أحمق ليس لك قدر ولا قيمه وليس لك مجال لا في العير ولا في النفير فالحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به ونسأل الله لك العافية والهداية
أنا أول مرة أسمعه بهذه الطريقة أظن فيه الخير لعله جانبه الصواب في كثير من أفعاله في هذا الحوار نسأل الله الهداية للجميع لعله كان مضغوطا بشيء ما نلتمس له العذر أحسن الله إليك
@@ayman_korkorياشيخنا الحبيب مااجمل انصافك جزاك الله خيرا نحن من زمن طويل نتابع الحسيني ومناظراته فهو كان لينا جدا مع الاشعرية والرافظة وحتى يجالسهم ولايتهجم عليهم لكن والله انصدمنا عندما رلءيناه يفعل هذا مع الشيخ محمد شمس،الدين فوجب تحذيره
ما رأيك بما فعله بن شمس الدين من نسب كلام للذهبي وتبين انه كذب ولم يعتذر بن شمس عن هذا الأمر وايضا التدليس الذي قام به من خلال بتر النصوص لتقوية باطله أليست هذه خيانات وجرائم علمية كما ذكرها الشيخ الحسيني ؟
حبيبنا ما ذكره ابن شمس الدين موجود في المطبوع ولكن الشيخ حسن جاء بالمخطوطة نفسها وهذا شيء جميل لكن لا نقول بأن ابن شمس الدين كذب وبتر وفعل وفعل لأنه جاء بما هو موجود في المطبوع والحسيني جاء بالمخطوط ثم أنا هنا ليس لأدافع عن ابن شمس الدين أنا فقط علقت على الحوار من وجهة نظري وقلت أنا لست مع ابن شمس الدين في كثير مما يقول جزاك الله خيرا أحسن الله إليك
ذكر الشيخ عبد المحسن العباد فائدةعظيمة عن مؤلف للامام النووي اخر حياته بخمسة اشهر في (جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحرف والصوت ) طبع بتحقيق محمد الجمل للامام النووي ..وذكر ( وذهب ابو الحسن الاشعري واتباعه كابي اسحاق الاسفرائيني وابي بكر بن فورك وبعض المتكلمين... ) ثم ذكر اعتقاد السلف ان القران كلام الله بحرف وصوت ورد على الاشاعرة وفي قوله ذهب ابو الحسن الاشعري واتباعه دليل انه مباين عنهم وليس معهم .وقال ( والعجب ان كتب الاشاعرة مشحونة بان كلام الله منزل على نبيه ومكتوب في المصاحف ومتلو بالالسنة على الحقيقة ثم يقولون المنزل هو العبارة والمكتوب هو غير الكتابة والمتلو غير التلاوة ويشرعون في مناقضات ظاهرة وعقبات باردة ركيكة) وختم النووي رحمه الله ( ذكر فيه عقيدتي فصل نفيس اذكر فيه عقيدة السلف في الصفات فصل في احاديث تؤكد القول بهذا المعتقد وتؤيد هذا التنزيه الذي عليه ائمة الاسلام حشرنا الله على معتققدمهم واماتنا على محبة السلف الصالح والاىمة المهدين رضي الله عنهم اجمعين ... ونؤمنوا بجميع احاديث الصفات لا نزيد على ذلك شي ولا ننقص منه شيء كحديث قصة الدجال وقوله فيه وان ربكم ليس باعور وكحديث النزول الى السماء الدنيا وكحديث الاستواء على العرش وان القلوب بين اصبعين من اصابعه سبحانه وانه يضع السموات على اصبع والارضين على اصبع ونقول بتصديق حديث المعراج وبصحيح ما فيه من الروايات وندين ان الله مقلب القلوبوما اشبه هذه الاحاديث جميعها كما جات به الرواية من غير كشف عن تاويلها وان نمرها كما جاءت وان الايمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ونقول ان الله بجي يوم القيامة ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ثم دنى فتدلى ...) وفرغ النووي من نسخ الكتاب قبل وفاته بخمسة اشهر . وقد نبه و ذكر الشيخ عبدالمحسن العباد فاىدة عطيمة على رجوع الحافظ ابن حجر لمنهج السلف بدليل قوله في اخر كتاب الفتح الفتح كما سياتي ... وفعلا تجد كلامه في اخر كتاب الفتح ما يشبه قول شيخ الاسلام ابن تيمية وقد ذكر الحافظ دين العوام السليم في اشارة الى ندم كثير من الاشاعرة في اخر عمرهم انهم ليتهم كانوا على دين العوام وتوبتهم اخر عمرهم من علم الكلام وكقولهم الجسم والجوهر والعرض... فمما جاء في اواخر شرح فتح الباري من نقول عن السلف في صفات الله عز وجل بدون تشبيه ولا تكييف وتنزيه بلا تاويل ولا تعطيل ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح المجلد الاخير في اخر شرحه لباب قوله تعالى يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته) قال ابن حجر كلاما نفيس يرد على الاشاعرة وغيرهم لابي المظفر السمعاني فقال ( واستدل ابو المظفر السمعاني باية الباب واحاديثه على فساد طريقة المتكلمين في تقسيم الاشياء الى جسم وجوهر وعرض قالو فالجسم ما اجتمع من الافتراق والجوهر ما حمل العرض والعرض ما لا يقوم بنفسه وجعلو الروح من الاعراض وردوا الاخبار في خلق الروح واعتمدوا على حدسهم وما يؤدي اليه نظرهم ثم يعرضون عليه النصوص فما وافقه قبلوه وما خالفه ردوه ثم ساق هذه الايات ونظائرها من الامر بالتبليغ ...قال الحافظ( وكان مما امر بتبليغه التوحيد بل هو اصل ما امر به فلم يترك شيئا من امور الدين اصوله وقواعده و شرائعه الا بلغه ثم لم يدعوا الى الاستدلال بما تمسكوا به من الجوهر والعرض ولا يوجد عنه ولا عن احد من اصحابه رضي الله عنهم اجمعين حرف واحد فما فوقه فعرف بذلك انهم ذهبوا خلاف مذهبهم وسلكوا غير سبيلهم بطريق محدث مخترع لم يكن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا اصحابه رضي الله عنهم ويلزم من سلوكه العود على السلف بالطعن والقدح ونسبتهم الى قلة المعرفة واشتباه الطرق فالحذر من الاشتغال بكلامهم والاكتراث فانها سريعة التهافت كثيرة التناقض وما من كلام تسمعه لفرقة منهم الا وتجد لخصومهم عليه كلام يوازنه او يقاربه فكل بكل مقابل وبعض ببعض معارض وحسبك من قبيح ما يلزم من طريقتهم انا اذا جرينا على ما قالوه والزمنا الناس بما ذكروه لزم من ذلك تكفير العوام جميعا لانهم لا يعرفون الا الاتباع المجرد ولو عرض عليهم هذا الطريق ما فهمه اكثرهم فضلا عن ان يصير منهم صاحب نظر وانما غاية توحيدهم التزام ما وجدوا عليه ائمتهم في عقائد الدين والعض عليها بالنواذج والمواظبة على وظائف العبادات وملازمة الاذكار بقلوب سليمة طاهرة عن الشبه والشكوك فتراهم لا يحيدون عما اعتقدوه ولو قطعوا اربا اربا فهنيئا لهم هذا اليقين وطوبى لهم هذه السلامه فاذا كفر هولاء وهم السواد الاعظم وجمهور الامة فما هذا الا طي بساط الاسلام وهدم منار الدين والله المستعان ) انتهى قول ابن حجر من فتح الباري وهكذا كما قال الشيح السحيمي رجع كثير من الاشاعرة لمنهج السلف ونترحم عليهم جميعا لثبوت رجوعهم كابي الحسن الاشعري والغزالي والرازي وابو المعالي الجويني ..ولا نغلوا في احد لا مدحا ولا تنقصا . وللشيخ مشهور ال سلمان مقطع باسم( اثبات تراجع الامام النووي عن عقيدة الاشاعرة)
الى الساعة الثانية من مناظرة احسن الحسيني وشمس الدين بنظري ظهر الفرق الكبير وتفوق الشيخ الحسيني بجدارة بصراحة لا تقارن والحق الذي عند محمد بن شمس لا تبرر له بل اوقعه في اغلاط نخشى على الجميع الانتكاس ونسال للجميع النية الصالحة وعدم الشذوذ. اننا من المهم ان ندرك ويدرك المتحاورين مسالة مهمة في الكتاب والسنة وبينها قول شيخ الاسلام ابن تيمية كونه عاصر كثير من البدع الاشاعرة والفرق الضالة ففهم وكان كثير التمييز والعدل حين قال رحمه الله(وكثير من مجتهدي السلف والخلف قد قالوا وفعلوا ما هو بدعة ولم يعلموا أنه بدعة، إما لأحاديث ضعيفة ظنوها صحيحة وإما لآيات فهموا منها ما لم يرد منها وإما لرأي رأوه وفي المسألة نصوص لم تبلغهم وإذا اتقى الرجل ربه ما استطاع دخل في قوله(ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا)وفي الحديث: أن الله قال "قد فعلت") انتهى. واحد الصحابة افتى بغلط قال الرسول(كذب ابو السنابل)وهو لم يقصد الكذب ولكن غلط. وعن سلمة بن الاكوع فيمن قال(قتل عامرا نفسه فقال الرسول كذب من قالها انه لجاهد مجاهد)وان لم يتعمدوا الكذب ليبين خطورة الامر في تغيير دين الله بواقعه غير حقيقية.كمن قال حديثا كذبا ولم يقصد يقال كذب على الرسول وهكذا على الدين. وقد ذكر الشيح محسن العباد ان للنووي مؤلف قبل موته بخمس اشهر باسم(جزء في الحرف والصوت)بتحقيق محمد الجمل اثبت الصفات على منهج السلف وللشيخ مشهور ال سلمان مقطع باسم( اثبات تراجع الامام النووي عن عقيدة الاشاعرة) فلو ركز عليه الحسيني ونقل منه صريح في رجوع النووي وكان انهي المناظرة ومع ذلك فلو فرضنا عدم وجود الكتاب فليس احد معصوم كلنا نخطي ومجتهدءون يخطئون والاهم بيان والدفاع عن دين الله ولو اقر الشيخ الحسيني غلط النووي ببعض الصفات ووقع في بدعه وضل عن الاجماع *وليس مبتدع لان اصوله سنية وخالف الاشاعرة في اصولهم وقواعدهم* وانما وقع فيها متاثرا ليس مؤصلا فلم يكن من المذهب الاشعري المقعدين والمؤصلين له بل اتوقع لم يذكر النووي الاشاعرة او يمدح رؤسائهم او ينقل عنهم بل خالفهم في كثير من اصول مسائلهم الكثيرة والاصليه عندهم كقوله بحجية خبر الاحاد والقران كلام الله والايمان اعتقاد وقول وعمل كما اثبت الحسيني فهو ليس اشعري كما يقول مشايخنا لكان وضح الامر لمحمد بن شمس واللمستمعين واقتنعوا بالتوسط في الامر والعدل. بدل ان يمتنع عن الاجابة على الاخ محمد وان الاشاعرة مبتدعة مؤصلين لمذهب الاشاعرة واصوله ليته ما رفض الاجابة واوضح حكم السلف في الاشاعرة وبهذا سيخرج ويبري الامام النووي عن الاشعرية بنسبة كبيرة جدا وسيظهر العدل والحق للجميع في نظري فدين الله لا محابة لاحد وبخاصة انه اثبت بدراسة مشكورة عظيمة غلط بن شمس في اتهام النووي في عدة مسائل خالف اصول الاشاعرة مايؤكد ما قاله من بعد النووي و شيوخنا اليوم دافعوا عن النووي ورفعوا عنه الملام وانه ليس من فرقة الاشعرية فهو خالف اصولهم وقواعدهم وهذه شي عظيم مهم كان المفترض بالحسيني بيانه بشفافية وبالاخ محمد يتراجع مثلا حين: * اثبت الشيخ الحسيني براءة الامام النووي وغلط محمد بن شمس من انكار النووي خبر الاحاد ونقل انه يثبت خبر الاحاد وهذا مخالف لعقيدة الاشاعرة وقواعدهم وان النووي ليس اشعري بل موافق للسلف وهذ ما حبب اهل السنة اليوم كمشايخنا فيه انه ليس من فرقة الاشاعرة. واثبت ان محمد لم يقراء كتب النووي وتسرع مقلد الجارحين وتحامل ويصر ولم يعتذر للنووي. * اثبت الشيخ الحسيني غلط شمس الدين في اتهاب النووي بالارجاء وجاء بكلام صريح للنووي يثبت الايمان اعتقاد وقول وعمل. واثبت ان محمد لم يقراء. * اثبت الحسيني غلط ابن محمد ابن شمس واثبت قول النووي ان القران كلام الله. وكرر انه كلام الله وقرر انه غير مخلوق ونقل العلماء المكفرين من قالوا بخلق القران شي واضح. ولم يقل كلام نفسي ولا شي فرق واضح بخلاف الاشاعرة تماما. وبعده فكلام محمد مفلس تحامل مصر الصاق تهمة الاشعرية بالنووي بالقوة وهو مخالف لاصولهم.ويتاول بن شمس صريح كلام النووي بدعوى ان بعض الاشاعرة المرجئة يقولون بالعمل. كيف وهم ينكرون العمل واصرار بالاتهام والنووي صرح بقول السلف. * اثبت الحسيني غلط محمد ابن شمس الدين في اتهام النووي بعلم الكلام وقد اثبت الحسيني غلطه وعدم قراءته بالنقول عن النووي .واما قول النووي ان العقيدة علم الكلام فلا مشاحة في الاصطلاح. ولكن كل ما ياتي الحسيني بكلام الامام النووي في مخالفة الاشاعرة يرجع بن شمس يقول الاشاعرة تقول هذا وهذه حيده هم لم يقولوا في اصول وعقائد اشعريتهم مثل قول النووي. * في ملاحظة في كلام الحسيني ان طالب العلم لا يخطي النووي بل حتى العامي لو عرف قول السلف يجوز يخطي النووي او غيره فعقيدة السلف هي دين الله ورسوله وسهل الكل يتعلمه والرسول قال للجارية اين الله قالت في السماء اي السمو والعلوا والارتفاع لا السحاب فهذه عقيدة سال الرسول جارية فلا ينبغي للحسيني ان يكرر من انت تخطي النووي. ويعظم البشر على كلام الله ورسوله ودين الله والله فهمنا اننا نخطي ومن اجتهد واخطى وبلغ الجهد وبذل ما في وسعه وبحث في نظاق الكتاب والسنة وغلط مغفور لهم . وعقيدتنا دين فمن غلط نخطئه كائنا من مكان بل العلماء الرانيين كائمة الاربعة صرحوا لو خالف قولي الدليل ارموا بقولي عرض الحائط والمسلم يبذل في الجهاد نفسه وماله في سبيل اعلاء واظهار دين الله فكيف بقول انه اخطاء او بشخصه او انتقاده وقول انه ابتدع او ضل في هذه المسالة ان كانت من العقائد والفرائض المجمع عليها في دين الله هذا يحبه المسلم العادي ويقول نفسى فداء دين الله وكم من عاصي يغلط ولكن لا يرضي ان يحرف في دين الله فكيف بحب العلماء للنقد وبيان اخطاىهم لو ظهرت وبانت لهم في حياتهم او بعد موتهم سيفرحون بنصرة الحق وبيان غلطهم في سبيل الله.وبهذا نعلم الناس العقيدة الصحيحة والصح والغلط ورفع الملام عن الاىمة الاعلام وانه ليس احد معصوم ولا نبالغ ونطريهم ونمدحهم على حساب دين الله ورسوله ويبقى مسالة العدل فيمن اخطاء ودرجته ومدى اصوله السنية والسلفية ممن اصولهم بدعية او شركية ومع اهمية وعدل ذلك ولكن الاهم نتفق على بيان الغلط او البدعة او الضلال بمدى درجة مخالفة الكتاب والسنة والاجماع فالاصول والفرائض غير الواجبات والسنن والاعتذار ورفع الملام عنهم لان الله عذرهم . * اثبت الحسيني غلط ابن شمس الدين في اتهامه النووي في خلق افعال العباد حيث نقل عن النووي اثبات المشيئتين دليل ان النووي ليس اشعري ولم يمدحهم ولم يوافقهم في اصولهم. وتبرير واصرار محمد ابن شمس المعاندة والمكابرة. فقال والاشاعرة يقولون كلام الله وهذا مغالطة بل يقولون كلام نفسي وان الله لا يتكلم.
وجهة نظري أنا قلتها في الفيديو ووجهة نظرك تحترم وعلى العين والرأس وياريت بلاش استدلال بالأحاديث النبوية لتبرير بعض الأشياء التي نعلم أنها خطأ عفى الله عن الجميع
نعم بالفعل هي قديمة كنت أظن به خيرا لكن لما تابعته بجد ورأيته لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه عرفت حقيقته المنصف من إذا عرف الحق انصرف إليه وليس انصرف عنه لا أستطيع أن أبيع آخرتي بدنيا غيري ولا حتى بدنياي أنا بفضل الله جزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله جزاكم الله خيرا شيخنا ولكن عندي تعقيب اذا تكرمت .. انا معك اثناء الحوار خرج الشيخ الدكتور حسن الحسيني خرج عن هدوئه المعهود واسلوبه الرائع المعتاد ، وقد يكون بسبب غيرته على الإمام النووي رحمه الله ، ومع ذلك كنت اتمنى ان لو كان الشيخ الدكتور حسن الحسيني هادئا كعادته ، أما الشيخ محمد شمس الدين فكان رائعا في هدوئه وهذا شيء يحسب له ، ويخسر فيها الشيخ الدكتور حسن الحسيني. أما اذا جئنا إلى صلب الحوار والنظر في االاستدلالات ، فإني ارى ان الشيخ الدكتور حسن الحسيني استطاع تخطأت الشيخ محمد بن شمس الدين ، من عدة اوجه اتذكر بعضا منها : ١- عندما اثبت خطأ الشيخ محمد بن شمس الدين وذلك عندما اخرج الشيخ الدكتور حسن الحسيني المخطوطة الأصلية وأثبت ان السبكي هو من قال في الحاشية ان النووي اشعري وليس الذهبي ، هنا بصراحة افحم الشيخ محمد بن شمس الدين بالضربة القاضية ، فما كان منه إلا ان رد قائلا هل لكل كتاب ترجع للمخطوطة. وهذا ليس ردا علميا إنما هو مجرد اي رد وخلاص . ٢- واستشهاد الدكتور حسن الحسيني بمخطوطة "تاريخ الاسلام" كتبها الذهبي بخط يده يقول فيها عن الإمام النووي (وكان مذهبه في الصفات السمعية السكوت وإمرارها كما جاءت وربما تأولها قليلا في شرح مسلم) . يعني حتى الذهبي رحمه الله كان يلتمس العذر للنووي فيما اخطأ فيه من تأويل لبعض الصفات. ٣- وكذلك استشهاد الدكتور حسن الحسيني بكتاب روضة الطالبين على تحريم النووي للفلسفة ، وقول النووي لتلميذه عندما سأله عن كتاب المنتخب في الأصول للرازي ان فيه ما فيه من الفلسفة رد عليه دعه وأقرأ ما بعده . ٤- وايضا إثبت الدكتور حسن الحسيني خطأ الشيخ محمد بن شمس الدين بإسقاط الكلام العام لابن عثيمين رحمه على النووي ، وتجاهل المقاطع الصوتية لابن عثيمين التي تمدح وتزكي النووي وابن حجر وتصف من يبدعهما بالسفيه. وهذا بلا شك تدليس واضح ولا يجوز شرعا. ٥- وكما استشهد الدكتور حسن الحسيني ، بالمشايخ والعلماء الكبار كأمثال الشيخ محمد بن صالح العثيمين والشيخ عبدالعزيز بن باز رحمها الله وغيرهما من كبار العلماء ، الذين قرأوا و درسوا كتب ابن حجر والنووي واثنوا عليهما خيرا وترحموا عليهما وسموهما عالمان امامان جليلان كتب الله لمصنفاتهما القبول عند المسلمين ، وإن كانا قد اخطأ في صفة او صفتين فهذا لا يعني أنهما من اهل البدع ولا ينتميان لطوائفهم، ومثله قال شيخ الإسلام ابن تيمية نقلا عن السلف الصالح . فهل الشيخ محمد شمس الدين اغير واحرص على الدين والعقيدة من هؤلاء والعلماء و المشايخ الكبار ؟! بعد أن تلقى الشيخ محمد شمس الدين كل هذه الضربات القاضية ، هرول القوم من مؤيدي الشيخ محمد شمس الدين لإنقاذ ما يمكن انقاذه بعد الهزيمة والخسارة الواضحة في الحوار ، وإلا فالمنتصر لا يحتاج الى من يهرع للدفاع عنه . و للاسف الشديد كان الشيخ عبدالرحمن دمشقية أول المهرولين (المسعفين) ، ولا أدري كيف ارتكب هذا الخطأ الفادح ؟ علما اني احد محبيه و متابعيه .. سبحان الله !! ومع ذلك هو ايضا أخطأ عندما قال ان النووي اخرج من بيته كتاب القانون فقط ، والصحيح ما قاله الشيخ الدكتور حسن الحسيني ان النووي اخرج من بيته كتابين ، كتاب القانون وكتاب المنتخب . فلزم الشيخ عبدالرحمن دمشقية ان يعتذر للشيخ الدكتور حسن الحسيني. سبحان الله كل من يتدخل لإنقاذ الشيخ محمد شمس الدين يغرق معه. والله أعلى واعلم ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله أخي الحبيب أنا معك قلبا وقالبا في كل ما قلت كلامك صحيح ولا غبار عليه أبدا ولكن ما أحزنني أن الشيخ حسن لو كان غير كدا في أسلوبه ولو استعمل أسلوبه الذي عهدناه عليه لقضى على هذا الأمر نهائيا أنا عن نفسي لما عرفت أنه هو من سيحاور ابن شمس الدين استبشرت أن هذه الفتنة ستنتهي أخي الكريم الوقوع في أهل العلم ليس سهلا أبدا حزني وزعلي أن الشيخ الحسيني لو كان تريس والله لنسفه نسفا لكن الله المستعان جزاك الله الجنة أحسن الله إليك
بن شمس الدين وصف الحسيني البدري بالطاغوت وهو بن عم الحسيني حسن لذالك كان الحسيني منفعلا .اذ ان هناك خلفيات . واين هو بن شمس الدين من الحسيني البدري القرشي .ولم يرعوي حتى وصفه بالطاغوت. فكيف لا يهتك الله طغيانه بن شمس الدين هذاا😮
سبحان الله شيخنا في هذه المناظرة المرة الأولى التي اسمع بها باسم الشيخ حسن الحسيني والشيخ محمد بن شمس الدين تابعت له بعض المقاطع في الرد على الكيالي وعجبت حينها عندما رد عليه الكيالي بهذه السفاهة وعندما بدأ المقطع سمعت كلام الشيخ حسن الحسيني بهذه الطريقة والله إني كرهته وتعجبت من صاحب القناة كيف يأتي بهذا الشخص للحوار وخصوصا عندما انزلوا اسم المقطع على قناته ب (جلد محمد بن شمس الدين).. ما هو واضح لي أن محمد بن شمس الدين يحتاج فقط إلى من يقنعه بأن ما وصل إليه بعد دراسة كتب الإمام النووي فيه غلو ومغالاة كبيرة مثلما قال معظم العلماء واسأل الله أن يغفر لنا ولجميع أئمة المسلمين وللإمام النووي ونسأل الله لمحمد بن شمس الدين ولجميع المسلمين الصواب في القول والعمل رغم الوقع الشديد لكلامه عن الامام النووي في نفسي ولكن اسال الله له الهداية وفي اخر مقطع سمعته له قال أنه قد وصل لكتاب يذم فيه الامام النووي الأشاعرة رغم جهلي بعقيدتهم ولكن الشيخ حسن كما رأيت لا يصلح للحوار ابدا فعلماء الدين يحاورون الملاحدة ويتعرضون لمواقف يشيب منها الولدان ولكن لهم طريق ومنهج واحد في النقاش والكلام بأن السبب هو غيرته على الإمام النووي مردود على اصحابه لأن العلماء والأئمة ناقشوا ملحدين مشركين وما خاطبوهم بهذا الاسلوب واسال الله المغفرة لجميع المسلمين... رحم الله الإمام النووي وجزاه عنا خير الجزاء وغفر لنا وله وهدى أئمة المسلمين إلى الصواب
طيب انت تؤاخد الاخ حسن على أسلوبه مع الاخ محمد شمس الدين...ولا تذب على أخيك الشيخ النووي الذي نال من عرضه الاخ شمس الدين...فأنا أرى عكس ما ترى فالاخ حسن غضب من تصرف الاخ شمس الدين .الذي نال من عالم..إفضى إلى ربه...فياليتك يا شيخ. غضبت من تصرف. شمس الدين...لا من تصرف الاخ حسن. ...عجبا. ..لو كان عمر رضي الله عنه حاضرا. وسمع ما تفوه به هذا المدعو. محمد شمس الدين لضربه بدرته .اتلوم من يذب عن عرض أخيه ..وتسكت وتلين العبارات لمن يتطاول على الصالحين...هذا النووي أثنى عليه من عاصروه...فمن أثنى على محمد شمس الدين...اتقوا الله في اموات المسلمين
طيب نفس الامر يوجه للحسيني لماذا مع كل صوفي ورافضي وعلماني هين لين رغم تطاولهم على الله ورسوله عليه الصلاة والسلام وتطاولهم على الشيخ نفسه برغم ذلك ودود ولطيف وقد قبل رأس رافضي في قناة المستقله لكن مع اخيه السني المؤدب متجهم وغاضب
أولا حياك الله يا حبيبنا ثانيا اللهم اجعلنا من المتقين ثالثا الحوار لا ينبغي فيه الغضب وكيف غضب الشيخ الحسيني وقد وصف ابن شمس الدين أحيانا في حواره بالشيخ المناظرات والحوارات تعرف تقديم الأدلة والقواعد ولا تعرف الغضب لأنها بتكون لها شروط مسبقة متفق عليها وأما الإمام النووي رحمه الله فأنا لم أقل في حقه شيء ليس صحيحا له أخطاء كأي أحد من أهل العلم وله قدره وأنا قلت هذا في الفيديو وقلت أنه لا يجوز التشهير بعالم بسبب ما وقع فيه من أخطاء وارجع إلى الفيديو واسمعه جيدا ياحبيبنا تعليقي كان على أسلوب الحوار وأنه لم يكن على المستوى المطلوب جزاك الله خيرا وتقديري واحترامي لك يا طيب
يا شيخ لو حاورت بن شمس الدين مكان الحسيني لفعلت مثله ان كان عندك غيره على اعراض العلماء كما تقول.. شيخ... بن شمس الدين يحتقر النووي ويسميه( بذلك الشخص).. يبدعه ولا يترضى عليه مثل باقي الناس.. شيخ.. بن شمس الدين اخذ زلات النووي وجعلها عقيدة شامله له.. رفضك لمنهجه بكلمه عابره لا يكافيء اصراره على منهجه التبديعي التكفيري.. الرخاوه هنا لا تنفع.. هو لم يكتف بالنووي انما شغال على السيوطي.. واخرج لنا كتبا له كلها جنس وفسوق.. فان صح كلامه فلن نبجل اي امام بعد الان بل سنتبع ابن شمس الدين ونترك لكم الرخاوه.. انصحك تابع ابن شمس الدين ورد عليه اخطاءه او اخبرنا ان منهجه هو الصحيح وانه لا يتبلى على من عرفناهم أئمه.. انتهى
أولا حياك الله ثانيا جزى الله الشيخ الحسيني خيرا ثالثا لو حاورت أنا ابن شمس الدين كما قلت لَمَا فعلت مثل الحسيني في كثير من الأمور ولفعلت مثله في أمور أخرى بالتأكيد رابعا كلمة لو تفتح عمل الشيطان خامسا الخطأ بدعوى الغيرة على العلماء غير مقبول أبدا فرعون قال أنا ربكم الأعلى والله يقول فقولا له قولا لينا لو كان يريد سبه كان اتصل به هاتفيا وسبه بدلا من حوار طويل عريض يسبه فيه وينزل عليه آيات نزلت في الكفار نحن بفضل الله نغار على علمائنا ولكن ندافع عنهم بالدليل والروية لا بعلو الصوت والسب ولا ينبغي عليك أن تدعي أنك أغير منا على العلماء لا تزايد علينا بارك الله فيك وأما عن قولك أنني رفضت منهجه بكلمة عابرة فإن هذا والله يدعو للعجب الفيديو قلت فيه أنني لا أوافقه في كثير من الأشياء التي قالها المطلوب مني أقوم أكسر المكتب والمايك أمامك حتى تعلم أنني رافض للطعن في أهل العلم هذا كان تعليقي ووجهة نظري في الحوار أنت عندك وجهة نظر أخرى أنا أحترمها لكن لا أتهمك بشيء كما فعلت أنت وبعدين المشركين لما قالو عن النبي مجنون الله رد ردا عابرا كما زعمت أنت فقال وما صاحبكم بمجنون فهل هذا ردا عابرا لا يؤخذ به والا أنتم لا تستريحون إلا إذا عملنا الحلقات الطوال وجعل كل منا يطعن في الأخر وأنتم تولعونها أكثر في التعليقات إن فعلت أنا هذا سيعجبك أليس كذالك؟ لكنني أبشرك لن أفعل هذا أما عن الرخاوة التي تكلمت عنها فهي فيكم أنتم زعمتم أنكم أغير على الدين والعلماء من غيركم وتمشون تزايدون على خلق الله وتزعمون أنكم أعظم غيرة وأشد دينا من بقية الناس وهذا عجيب جدا ابن شمس الدين ليس عالما ولا يقتدى به حتى توصلو الأمر إلى وكأن ابن شمس الدين مسح النووي وجلس إماما مكانه ! مهما فعل ابن شمس الدين وغيره سيبقى العلماء حاورو الناس بالعلم والأدب إن كانو مسلمين ولا تزايدو على دين أحد وغيرته أنا عن نفسي جلست أسمع الحوار لما لقيت فيه الحسيني قلت الحمد لله ستنتهي الفتنة هذه لكن للأسف صارت أعظم وأكبر بسبب فعله كنت أتمنا أن تنتهي بشكل علمي مع أنني أقول أن الحسيني جاء بنقاط جميلة لكن للأسف بنسبة10 في المئة فقط أو أكثر قليلا لكني أراك الآن ستترك الإمام النووي وتناقشني في الحسيني هدانا الله وإياك لما فيه الحق والخير سأتجاوز عن بعض كلماتك الأخرى ولكن نصيحتي لك اتقي الله في إخوانك من المسلمين أحسن الله إليك
@@ayman_korkor شيخ.. بداية نحن من عامة المسلمين.. لسنا علماء ولا مشايخ.. انما نستمع لمن يتصدرون الشاشات كعلماء ومشايخ.. منهم الدارسون ومنهم غير ذلك..انت دارس وفاهم... عندما تتناطح اللحى من ذات المذهب وفي حالتنا هذه نتكلم عن السلفيين. هنا تضيع منا البوصله.. المسأله يا شيخ اسقاط هيبة العلماء واسقاط مسألة قبول الامه لفلان او علان من علماء ماتو منذ مئات السنين.. لا يكفي يا شيخ ان تأتي بكلمتين وتقول انا اخالف شمس الدين في كثير من اقواله.. ثم نستمع لمعظم فيديوهك في انكار علو صوت الحسيني.. علما بان غضبته للنوووي وليست شخصيه بالتاكيد... مطلوب منك يا شيخ بحق مستمعيك ان تبين حدود الشرع في هذه المسأله وان تبين اخطاء شمس الدين.. ما فهمته انك ازهري.. هل تعلم ان شمس الدين اوهمنا او كاد.. بان الازهر اشعري.. هو انتقد عبدالله رشدي وانتقد وشنع على الجندي وعلي جمعه.. والكثير الكثير بسبب انهم ازاهره اشاعره حسب ما وصلنا منه... الاشنع من ذلك ما اخرجه من كتب للسيوطي كلها جنس وفسق... هل تابعت ذلك هل رأيته.. نريد رأيك وتوجيهك.. لانه ان صحت هذه فهي كارثه في الادب والاخلاق.. هذا هو المأمول من امثالك من الدارسين وهو الغيره في هكذا مواضع ومن ثم بيان الصواب للعامه.. انت لم تعلق على هذه الجزئيه ربما نسيتها.. هل فعلا السيوطي بهذه الاخلاق.. 🤔 ان صح ذلك فسيأتي من ينبش تاريخ بقية العلماء ليسقطهم في نظر العامه على الاقل.. هل فهمت سبب حرقتي وحرقة الغيورين... انت والدارسين والعلماء مسؤولون امام الله وامام العامه البسطاء في بيان الصواب من الخطأ فيما يطرح على الساحه الزاخره هذه الايام بالادعياء والحقيقيين من علماء او متعالمين.. ولا يخفى عليك حجم الهجمه على الامه وعلى السنه وعلى الدين من كل جهات العالم.. فهل بقي ان نهدم ديننا والقيمين عليه بايدينا.. ارجو ان تنتبه للخطر وان تدلي بعلمك الذي علمك الله.. بن شمس الدين لم يتكلم اليوم بل منذ اشهر عمل حلقات وسلاسل في ما ذكرته اعلاه ولم نجد من يصححه منكم كعلماء.. ان قسوت في كلامي فهذا لحقنا عليكم.. فان صمتم فمن اين لنا بالبيان.. ملاحظه مهمه.. اكرر نحن مسلمون دون تحزب او تعبد لاشخاص.. وهذه المذاهب لا تعنينا لانها تفرقه للامه.. ما يعنينا كما تفضلت حضرتك هو الانصاف.. انصاف الاشخاص والحكم عليهم بالعدل ايا كانوا.. والحكم لسنا نحن العامه... بل انتم العلماء المتخصصين.. بالذات من يخافون الله في الاعراض وفي قول الحقيقه.. نسأل الله لنا ولكم العافيه في الدين والدنيا..
حياك الله تعالى يا طيب الفيديو الخاص بي ليس تزكية لمحمد ابن شمس الدين ولا موافقة لمنهجه ولا يتعدا الفيديو الخاص بي إلا التعليق على الحوار الذي دار بينه وبين الحسيني من وجهة نظري ثانيا يا حبيبنا الحوار الذي دار كان من الممكن أن يكون مسقط لابن شمس الدين إن دار بشكل علمي كامل ثالثا سنوضح كل شيء في أوانه أكيد من اتبع زلات العلماء كان أشر من يمشي على الأرض التفتيش في الكتب عن أخطاء العلماء وإخراجها للناس خطة محكمة لحرب الإسلام بطريقة مختلفة عن ذي قبل تعرف هذا الحوار لو حصل بشكله المطلوب والله لسقط هذا الشخص مطلقا الله المستعان
@@ayman_korkor بارك الله بك شيخنا الفاضل.. والله نحب هدوءه واصراره على قضيته واجتهاده في ما يعتقد.. لكن للاسف جهوده في عمومها صارت وبالا على شباب صغار حاميين فاصبحوا يكفرون ويشتمون الحاضر قبل الغائب من العلماء.. اللهم ثبتنا ولا تفتنا..بانتظار ما تجود به من علم علينا استاذنا الفاضل.. تحياتي
أولا من ناحية أن الحسيني تكلم بدون دليل فنعم في كثير تكلم بدون دليل وأما عن ما هو دليلي على أن النووي أشعري فكتبه تعج بقول الأشاعرة وأما عن قولي أنا فأنا ألتمس للإمام النووي العذر وأقول بإمامته في الدين رحمه الله إلا أنه لا يؤخذ بقوله في الأمور التي وافق فيها أهل البدع الذين يسميهم أصحابنا وأما عن إنصافك فما أنصفت لأنني قلت في الفيديو أنا لا أوافق الأخ محمد شمس الدين في كثير مما يقول أحسن الله إليك
لم تنصف يا شيخ. ركزت على انفعال الشيخ حسن و تناسيت بأنه كان على حق. هو لم يقل بأن النووي ليست له أخطاء لكنها لا تجعله من أهل البدع. فليس كل من وقع في بدعة نقول عنه مبتدع. أما الشيخ ابن شمس الدين فقد جعل كل جهده و وقته للطعن في العلماء. لم يسلم منه لا أبي حنيفة و لا ابن حجر و لا النووي. بل إنه تمادى في الطعن في النووي حتى اتهمه بالإرجاء زورا
أنا قلت يا حبيبنا أن محمد ابن شمس الدين يقول كلاما كثيرا أنا لست معه فيه مشكلتنا أننا نستعجل ولا نسمع الفيديوهات كاملة قبل أن نكتب تعليقا هداني الله وإياك أنا ما كنتش عايز الحوار أصلا نفع الله بك الشيخ حسن أخطأ ولا عيب أن يخطئ الإنسان ويعترف بهذا الشيخ حسن لو كان على طريقته التي نعرفه بها لكان الحوار من أجمل ما يكون ولأخمد الفتنة في مهدها لكنها الآن أشد من ذي قبل لا تظلمونا ولا تقولونا مالم نقل جزاكم الله خيرا ديننا أهم من أشخاصنا
من كفر النووي حتى قلت هذا يا طيب؟ علماء أهل السنة لم يكفرو الأشاعرة لأن مسلكهم التنزيه وابن حجر ليس أشعريا وأما قولك اتقو الله فنقول اللهم اجعلنا وإياك من المتقين أتمنا فقط أن لا يقولنا أحد مالم نقل جزاك الله خيرا
استمعت الى كلامك كله، و اتفق معه، لكن يا شيخ، شمس الدين مشكلته ليست في انه يقول ان النووي اخطا في العقيدة، هذا ليس بجديد، المشكلة انه يجرؤ الناس على العلماء مثلا انت قلت الائمة الاربعة، هو اصلا لا يعترف بواحد منهم و قال اختار الذم فيه ما هو ردكم، هل اذا اطلقت لساني على الامام النووي و ابن حجر و ابي حنيفة، هكذا اكون مسلما على المنهج !؟
يا حبيبنا أنا لست مع كثير من قوله وفعله ولكن حواره بهذه الطريقة غير صحيح وعلمي عنه أنه يرجع إن ثبت له أنه ليس مصيب وعامة خير ياريت الأمور هذه تنتهي والكل يجعل وقته وردوده على أعداء الإسلام والمسلمين
لم تأت بجديد! طامتك هي نفس طامة محمد بن شمس الدين. نعم الحق أحب إلينا من أي شيخ ولكن أنت تجانب الحق عندما تظن نفسك أفهم من في الأرض وتنصب نفسك عالما أفهم من علماء الإسلام كيف تعرف الدين والحق يا هذا إن لم تتعلمه من العلماء؟ عندما يكون كلام العلماء الحقيقيون الذين علموا الأمة كتاب ربهم وسنة نبيهم في الإمام النووي مخالف لكلامك أنت طويلب علم فالحق يقول أن المشكلة فيك لا فيهم وأنه ينبغي عليك التعلم قبل التكلم والطريق أمامك لا يزال طويلا وعاش من عرف قدر نفسه
طيب يا أستاذي بالفعل عاش من يتعلم كيف يتحدث مع الرجال كالرجال السب والشتم يحسنه حتى الأطفال في الشوارع عجبا هل علمك العلم أن تتطاول على خلق الله وَمَن يَكُ ذا فَمٍ مُرٍّ مَريضٍ يَجِد مُرّاً بِهِ الماءَ الزُلالا عامة هداك الله أنا لم أقل في حق الإمام النووي رحمه الله شيء إلا ما يقال في حق الجميع من عدم العصمة بل قلت أنه لا يجوز أن تأخذ أخطاء العالم وتشهر به ارجع للفيديو حضرتك ذكرتني بقصة الراعي الذي أتاه أحد الناس يطلب منه شاة ثمينة فقال له خذ أنت ما تشاء فخرج الطماع بأذن كلب الغنم أعزك الله وهداك حنانيك علينا أحسن الله إليك
حياك الله بل أنا من مصر لا حاجة للتشكيك أنا تركت تعليقك الأخر الذي فيه سب ليرى الناس من لا يملك الحجة كيف يتصرف مش همسحه إلا لو مسحته أنت الله المستعان
أحسن الله إليك الإخوة بخير وعلى خير بفضل الله نسأل الله الهداية للجميع لا نريد سب أحد وربنا يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه جزاك الله خيرا
@@ayman_korkor عندما يقول خيانة علمية وغيرها هذا ليس سب بل هو لزوم المناظرة خاصة وانه قدم الدليل اما الصوت العالي فانت مخطىء فالحق صوته عالي صداح خاصة مع اقترانه بالغيرة والدفاع عن علماء قد افضوا الى ربهم، وابن شمس الدين وصابر مشهور وغيرهم شغلوا الناس بقضايا ليست من تحديات اليوم
للاسف الازهر الشريف في فترات سابقة وحرصا على الوحدة غض النظر عن ضلالات الوهابية لذلك يجب تكثيف الدروس والمحاضرات لتوضيح الفكر الوهابي وخطورته على الامة الاسلامية
الذي يؤسف له ان ينام الأزهر اربعين سنة حتى اصبح الدين وعلماء الاسلام ومن يمثله مسخرة لأفلام الأبيض والأسود .. دون ايقاف هذه المهزلة ..ولما استيقظ لم ينتبه الا للرد على من يحذر الأمة من زندقة الصوفية وشركياتهم وضلالات الأشاعرة في قولهم بنفي علو الله تعالى والذي حكم أئمة الاسلام الاربعة بكفر من لم يثبت علو الله جهة السماء مستو على عرشه استواء كما قاله يليق بجلاله .. ما كفروهم لانهم وهابية بل لأن النصوص الصريحة من القرآن والسنة الصحيخة تثبت ذلك ويزعم أشاعرة الأزهر أنهم ينفون ذلك بتأويله من أجل أن ينزهو الله تعالى عما قال عن نفسه .. وقس على ذلك وحود قرآنين للأشاعرة أحدهما قديم غير مخلوق والآخر مخلوق منزل على سيدنا محمد ومثل ذلك من تخاريف الأشاعرة المتأخرين الذين رسخوا بدع القبوريين والمتصوفة وشركياتهم التي أحلت بمصر الكريمة الفقر والبلاء وتنغيص الحياة .. ان كنت تعلم ذلك وتقول ماقلت فأنت خصيم عند الله للسلف الذين تسمي من يقتدي بمنهجهم عقائديا بما فيهم الأئمة الأربعة تسميهم وهابية .. وان كنت جاهلا بهذه الضلالات فقد جاءك العلم وننتظر من علماء السنة في الأزهر الشريف بيان ذلك للعامة والله غااب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون
لا يوجد شيء ولا جماعة اسمها الوهابية الذي لا تعلمه حضرتك أن الأزهر فيه الكثيييييييير قديما وحديثا من لا علاقة له بالأشعرية هل تعلم أن الأزهر مسكه شيوخ للأزهر ليسو أشاعرة إن كنت لا تعلم فعليك أن تسأل لتعلم الذي لا تعلمه أن الأزهر فيه أساتذة يدرسون للطلبة الآن كثيييييييير جدا ليسو أشاعرة دعنا من هذه الأشياء التي لا توجد إلا في عقول البسطاء جزاك الله خيرا
@@ayman_korkor جزاكم الله خيرا ..يفرح المسلم حين يعلم بكثرة علماء السنة بالأزهر كما أشرت في آخر تعليقي ولكن يحزن عندما لا يسمع للأزهر من صوت الا لهؤلاء الذين كل قوتهم تنصب في الرد على من يعلم الناس اعتقاد أهل السنة وتشويههم في أذهان العامة كما قال الأخ عنهم وما نعتهم به .. حتى صار أشبه بالعرف عند المواطنين والعرب أن الأزهر شيء وعلماء السنة شيء .. على اختلاف نظرتهم نحوهما .. مع التأكيد على أن تفريق الأمة لم يكن من علماء السنة وانما من متصدرين في الإعلام في السنوات الخمس الأخيرة ممن يتلذذون بوصف أهل السنة بالوهابية وينتقصونهم بكلام دنيء وتكرر استضافتهم قنوات ليبرالية بل وقنوات تابعة لأديان أخرى بل وعقدوا مؤتمرات دولية تصنف بهواها الناس الى أهل سنة ووهابية غير موجودة الا في أحقادهم .. فلزم من العلماء توضيح الفرية والرد عليها ..
@@abourawan. أنتم أيها الوهابية تركتم كل مشاكل الأمة وطرتم تتاجرون بعقيدة المسلمين ونصبتم انفسكم أوصياء على ايمان المسلمين وكل هذا من سعار حب المشيخة والسلطة وصرتم تنادون صباح مساء بتكفي ر المسلمين بل استحللتم تفجي ر المساجد والأسواق بحجة نصرة الدين كما فعل بن عبد الوهاب محي سنة الخوارج لم تتركوا اماما ولا عالما الا وقمتم تطعنون في دينه وتسلطون عليه سفهاءكم حتى ابتلاكم الله ببعضكم فصرتم تكفرون بعضكم وتطعنون في بعضكم وعندما يقوم مسلم ليدافع عن عالم من علماء الإسلام خرجتم كالافاعي في صورة الحمل الوديع تتهمون المسلمين بما فيكم أنتم رأس الفتنة والبلاء لم يظهر موضع فيه نصرة المسلمين الا وخذلتموهم كفاكم تجارة بدين الله تبارك وتعالى كفاكم سعيا لاستعباد الناس باسم الدين اخرجوا من ثوب العصمة الذي البستموه لأنفسكم اتركوا للمسلمين دينهم
بارك الله فيك ياشيخ وجزاك الله خير الجزا ونفعنا بعلمك. والله يجزي الشيخ شمس الدين خير الجزاء. نسئل الله الهدايه للاخ الحسيني ويبتعد عن التعصب الاعمى والاعوجاج في العقيده. ❤❤🥰🥰💎💎✨✨
اللهم أمين وإياك يا حبيبنا
لكن الشيخ الحسيني ليس عنده اعوجاج في العقيدة فيما أعلم والله أعلم
نسأل الله الهداية والتوفيق للجميع
مَن أنت يا شيخنا الفاضل ؟
عرِّفنا عليك 🌹
أصبت الحق بارك الله فيك ورفع مقامك
رغم أنني أراك أول مرة وحسبتك للوهلة الأولى أشعريًا وستركب الموجة مع تعصب البقية للخلق لا لله
حفظك الله
فمَن أنت رعاك الله شيخنا الفاضل؟
أحسن الله إليك حبيبنا
أنا أخوك وخادمك أيمن
خريج كلية أصول الدين قسم الحديث وعلومه جامعة الأزهر
جزاك الله خيرا
@@ayman_korkor
شيخ أنت على رأسنا
وليس خادمنا
بارك الله فيك
الشيخ أيمن 🌹
وما تتمة الاسم الثلاثي أو ما هي الكنية رعاكم الله 🌹🌹
رفع الله مقامك وقدرك
محمد شمس الدين يتكلم بالدليل
محمد بن شمس الدين يكف ر الأشاعرة لذلك هو منسجم مع وهابيته واصولها وقواعدها فالمشكلة وهابية وهابية ولا علاقة للسادة الاشاعرة بها
جزاك الله خيراً
الإنصاف ثم الإنصاف
اللهم أمين وإياك
الإنصاف عزيز في زماننا
نسأل الله أن يرزقنا وإياك الإنصاف دائما
أحسن الله إليك
أسأل الله أن يفتح عليك و بارك الله فيك ... أنت أحسن من علق على الحوار
اللهم أمين وإياك
هذه شهادة نعتز بها
وأسأل الله أن يكون قد قال لك المَلَك ولك بمثل ما دعوت به
جزاك الله خير شيخنا بلازحمة اريد الواتس اب
بارك الله فيك الحقيقه امانه ولامحاباه قي قول الحق. في العقيده الاسلاميه. 🥰🥰❤❤💎💎✨✨
جزاك الله خيرا
انا سمعت احوار في وقته وكانت ملاحظاتي تماما مثل ملاحظاتك ياشيخ
احبك في الله و لله
جزاك الله خيرا كثيرا
أحبك الله الذي أحببتني فيه
أسأل الله أن يجمعنا بالحب فيه في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
أحسن الله إليك
@@ayman_korkor اللهم امين
كلمة تشفي الغليل، كان هذا تعليقي الأول منذ رأيت تحامل الحسيني على الشيخ ابن شمس الدين، دون اتصاف بأية صفة مما يتصف به الحسيني بحواراته مع المبتدعة والشيعة من لين وروية، وإنصافه مفقود كليا في ذاك الحوار، عوضا عن غلمانه الذين يسبون ويشتمون ابن شمس الدين تقليدا لسيدهم الحسيني.
رحم الله النووي ووفقك الله شيخ أيمن، وهدى الله ابن شمس الدين والحسيني لما يحبه ويرضاه.❤
اللهم أمين
دعواتك جميلة أسأل الله أن يتقبلها منك يا حبيبنا
أحسن الله إليك
ما شاء الله كلام قسط وعدل جزاكم الله خيرا
أحسن الله إليك
جزاك الله خيرا
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
حفظك الله ونفع بك وبارك فيك على قولك نفهم الدليل على ضوء فهم الصحابة. ولو أخذ الناس بهذا المنهج ما وجد اختلاف بين المسلمين وبارك.
نعم والله صدقت
جزاك الله خيرا
مالم يكن في عهدهم دين فلا ينبغي علينا أن نجعله اليوم دين نوالي ونعادي عليه
أحسن الله إليك
أول من رايت يعلق تعليق علمي جزاك الله خيرا الجزاء!
أخوك إسماعيل يحيى باري الأزهري وطا لب في كلية أصول الدين من دولة غينيا كوناكري في غرب أفريقيا
اللهم أمين وإياك أخي الحبيب إسماعيل
حياك الله وحي الله جميع إخواننا وأهلنا الكرام العظام في دولة غينيا كوناكري أسأل الله أن يجزيكم الخير كله
أنا تشرفت بمعرفتك يا حبيبنا
أنا أيضا أخوك أيمن تخرجت من كلية أصول الدين قسم الحديث وعلومه جامعة الأزهر
نفع الله بك
أحسن الله إليك ولك وبك وعليك
كلام صحيح وحفظ الله الشيخين ونعلم ان الشيخ محمد جانب الصواب في كلامه عن الامام النووي وايضا نلوم الشيخ حسن على تصرفه بانفعال وبالعاطفة
جزاك الله خيرا
تعليقك جميل لم تظلمنا فيه أحسن الله إليك
نفع الله بك
من.ليبيا.كلام.منطقي. من.القران.والسنه.في.ميزان.حسناتك
حياك الله يا حبيبنا وحي الله أهلنا الكرام في ليبيا فأنتم على العين والرأس وفي القلب
نسأل الله أن يجعلنا دائما تبعا للقرآن والسنة لا ضالين ولا مضلين
أحسن الله إليك
أحسنت بارك الله فيك
أحسن الله إليك
جزاك الله الجنة بغير حساب ولا عذاب
بارك الله فيكم
وفيكم بارك الله
جزاك الله خيرا
نحن عوام المسلمين وجمهورهم .. نؤمن بأن ( الرحمن على العرش إستوى ) .. ولا يهمنا إن كان الإستواء .. بمعنى الجلوس ، أو الإستيلاء .. فهو يحتمل كلا المعنيين .. والله أعلم بحقيقة الإستواء .. ولم يرد عن رسول الله عليه الصلاة والسلام خبراً قطعياً في ذلك ..
وكذلك نؤمن بأن ( يد الله فوق أيديهم ) .. وسواء كانت اليد فعلاً يداً حقيقية ، أو بمعنى القوة والقدرة والمعية .. فالله تعالى أعلم بها .. وهذا لا يغير من عقيدتنا شيئاً .. ولا يتدخل في حياتنا العملية .. فلماذا الخوض فيه ؟!
وكذلك نؤمن بأن الله تعالى يتكلم .. بصوت ، أو بدون صوت .. فهو القادر على كل شيء ..
وكذلك نؤمن بأن الله موجود ، وهو على العرش ، وهو القادر على أن ينزل ويصعد كيفما شاء ومتى شاء ، وهو معنا أينما كنا ، وما يتناجى إثنان إلا وهو معهما ، وإنه أقرب إلينا من حبل الوريد .. أما أين يتواجد ؟ داخل الزمان ، أم خارجه ؟ داخل العالم أم خارجه ؟ فهذا موضوع لا يعنينا ، وغير مطلوب منا أن نبحث فيه ، ولا علاقة له بأمور الحلال والحرام ، ولن يسألنا الله عنه يوم القيامة .. فلماذا النزاع بسببه ؟!
ونحن نؤمن بأن أهل الجنة يرون الله تعالى .. ولا نعرف الكيفية .. هل هي صورة مقابلة .. أم رؤية يخلقها الله في عقول وقلوب أهل الجنة ؟! فهذه أمور غيبية .. ليست من العقيدة .. ولا أمرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام بالبحث فيها ..
وبما أن الله على كل شيء قدير .. فهو القادر على أن يرضى ويغضب ويفرح ويضحك ويتكلم ويتحرك .. متى شاء وكيفما شاء .. ولا يُسأل عما يفعل .. أما الأشياء التي لا يمكن أن يفعلها الله .. فهي فقط ما حرمها الله على نفسه : الزوجة والولد والظلم والذلة .. أما عدا ذلك ، فالله تعالى له مطلق القدرة والإرادة ..
وكل ذلك .. ضمن إطار ( ليس كمثله شيء ) ( ولم يكن له كفواً أحد ) ..
ونحن نطبق ( إياك نعبد وإياك نستعين ) بحذافيرها .. فلا نعبد إلا الله .. ولا نستعين غيبياً إلا بالله .. أما الإستعانة المادية ببعضنا البعض في عالم الشهادة ، فهذا طبيعي جداً ..
الحل الصحيح هو أن يتعامل الجميع كأخوة ، لا كأعداء .. ويقولون جميعاً : رأينا صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب
أولا حياك الله
ثانيا في كلام حضرتك أشياء كثيرة غير صحيحة
لو كان العلم بهذه الأمور غير مهم لَمَا أنزله الله في كتابه وما تكلم فيه النبي والصحابة
ثم أن القرآن والسنة للعلماء والعوام وليس للعلماء فقط
ثم أنه يجب عليك أن تتعلم ما تصحح به عقيدتك وما تصحح به عبادتك
ثم كيف تكون اليد بمعنى القدرة وتؤمن أنت بهذا عادي وماذا تفعل في قوله ما منعك أن تسجد لما خلقت بيديَّ هل تكون بقدرتيَّ يبقى ربنا عنده قدرتين ولماذا قدرتين هل واحدة غير كافية فاحتاجت لثانية هذه كلها مشاكل وقعت فيها العقائد المنحرفة
نصيحتي في العقيدة لا توهم نفسك بكلمة عوام لأنه حتى الكلام الذي كتبته فيه كمية مغالطات كثيرة جدا
جزاك الله خيرا
أنت لست ممثل لعوام المسلمين !
كانت لحظة طيبة عندما تعرفت على قناتك، جزاك الله عنا كل الخير، و اسالك الله لك التوفيق و أن يجعلك ذخرا للاسلام و المسلمين
أحسن الله إليك
طيب الله جميع حياتك في الدنيا والأخرة
لنا الشرف
جزاك الله خيرا
السلام عليكم
ما شاء الله
جزاك الله خيرا
اللهم أمين وإياك
أحسن الله إليك
جزاك الله خير الجزاء
اللهم أمين وإياك
أحسن الله إليك
بارك الله فيك ياشيخ تعليق جميل.❤
اللهم أمين
وفيك بارك الله
جزاك الله خيرا كثيرا
........... جزاكم الله خيرا
اللهم أمين وإياك
أحسن الله إليك
جزاكم الله خيرا❤
اللهم أمين وإياك
أحسن الله إليك
فعلا حسن الحسني ظهر في بمظهر احط كثيرا من الدرجة التي بلغها في الدفاع عن السنة ، وفعلا كان كلامه الاخير ضربة قاضية خاصة وانه لم يعتذر بعد بيان امر ماقاله
أنا لا أرى أن الشيخ حسن الحسيني سقط ولا شيء يا حبيبنا
فقط هو لم يحسن الحوار مع أخيه ولكل جواد كبوة
الشيخ حسن نحسبه على خير
جزاك الله خيرا
نفع الله بك
كلنا ذو خطأ
أحسن الله إليك
اخالفك يا شيخ في اطلاق لفظة الامام
لكن طرح راقي جدا
جزاك الله خيرا
خالفني كما تريد يا حبيبنا
لكن أنا أرى أنه إمام لا يؤخذ منه في العقيدة
وأهل السنة لا يكفرون الأشاعرة لأن مسلكهم التنزيه
حضرتك على العين والرأس
جزاك الله خيرا
@@ayman_korkor جزانا وإياكم
جزاك الله خيرا
كفيت ووفيت
اللهم أمين وإياك
أحسن الله إليك
اللهم صل وسلم وبارك.على سيدنا وحبيبنا محمد
صلى الله عليه وسلم
ما شاء الله 💓
أحسن الله إليك ولك وبك وعليك
بارك الله فيك
وفيك بارك الله
أحسن الله إليك
أنا أيضا لم تعجبني إساءة الشيخ حسن للشيخ محمد في ذالك الحوار بغض النظر عن الموضوع و من مصيب و مخطئ
أحسن الله إليك
نسأل الله أن يهدي الجميع للخير والحق
جزاك الله خيرا
وفقكم الله
اللهم أمين وإياك
أحسن الله إليك
تبارك الله تعليقك منصف جدا ❤
فضيلة الشيخ ممكن تعرفنا عليك
هي اول مرة بشوفك
انا شفت العمامة فكرتك رح تحكي بعاطفة وتسب السلفية
لكنني اطلب منك السماح على تفكيري المسبق
جزاك الله خيرا يا حبيبنا
أنا أخوك أيمن من مصر تخرجت من كلية أصول الدين قسم الحديث النبوي وعلومه جامعة الأزهر
تشرفت بحضرتك
أنا أخوك ولا يهمك وأكيد ظنك هذا له أسباب نحن نعذرك يا حبيبنا غفر الله لنا ولك
أحسن الله إليك
نحن نستأنس بفهم الامام النووي رحمه الله لفهم العقيدة من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لواسع فهمه واخذ عن شيوخ ثقات يفهمون العقيدة والحديث واللغة والتفسير أكثر منا وغيره أكثر من ايامنا ايام الفتن والاعتماد على الكتب والانترنت
لولا الكتاب والسنة ما عرف النووي ولا غيره عقيدة صحيحة
النووي عالم ولكنه يخطئ مثله مثل غيره من البشر والعلماء
لكن لا ينبغي التشهير به لخطئه
أنا لا أدري هل سمعتم الفيديو أم تسمعون مقتطفات وتعلقون جزاك الله خيرا
حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين قاهر الاشاعره واهل البدع....ورحم الله النووي وهو ليس اماما من ائمه اهل السنه
هنيئاً لك بأئمة الدين الجدد🎉 .. حقيقة مواقفكم تذكرني بقصة الخارجي الذي لم ير في صحن الحرم مؤمناً إلا هو وصاحبه.
سبحان الله
شيخنا هل ممكن تكتب لنا هذا النظم
حياك الله يا حبيبنا
تفضل
وقــــــول أعــلام الهدى لا يــعمل * * بقولــــــــــنا بـــــدون نــص يقبـــل
فيـــــه دلــيل الأخـــذ بالحديـــــث * * وذاك فــــي القديــم والحـــــديــث
قــــــال أبــــو حنـــــيفــة الإمــــام * * لا يــــــنبغي لمـــن لــه إســـــلام
أخـــــــذا بأقــوالي حتــــى تعرضـا * * على الكتاب والحديث المــــــرتضى
ومــــــالك إمـــــــــام دار الهـــجرة * * قـال وقد أشـــــــار نحو الحــــــجرة
كــــــل كــلام منــــه ذو قبــــــــول * * ومــنه مــــــــردود سوى الرســـول
والشــافعي قــــــــال إن رأيــــــتم * * قولــــــــــي مخـــــــالفا لمــا رويتم
مـــــن الحديـــث فاضـــربوا الجـدار * * بقولـــــــي المخــــــالف الأخبـــــــار
وأحـــمد قــــال لهــم لا تـكــــــتبوا * * مــا قلـــته بل أصــل ذاك فـــاطلـبوا
فــــاسمع مقالات الهداة الأربـــعـة * * واعمـــــل بهــا فــــإن فيــها منفعـة
لـــــــقمعها لكـــــــل ذي تعصــــب * * والمنصــفون يكـــتفــــون بالنبــــــي
جزاك الله خيرا
من وقت لما الحسيني افتى بجواز تمثيل شخصيات الخلفاء الراشدين لمسلسل عمر ما عدت اثق فيه والله أعلم
أتعجب ممن يدافع عنه ويعتذر لخ وهو يطعن في أئمة الدين
والله لو يطعن في ابيك او غي قريبك او
لكنت أول من ترد عليه
فليكن الولاء والبراء لله
كما قال ابن عباس رضي الله عنهما
أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله
لو كنت على معرفة كافية بالولاء والبراء لعقلت معنى أنهما لله ورسوله والمؤمنين بالحق
ثم أنني لم أقل أنني أوافق محمد شمس في كل شيء
والا حضرتك ممن يسمعون بعض الكلمات ويتركون تعليقا وخلاص
جزاك الله خيرا
@@ayman_korkor
لعلك تسرعت ماقرأت التعليق
هو موجه لمن يدافع عنه بغض النظر عنك وعن طعنه في أئمة الدين
ان كنت منهم فهو سيشملك
بالنسبة للولاء والبراء فالحمد لله على فضله
وأنصحك ان لاتنفي شيء او تثبته على شخص لاتعرفه
تعجب من الطعن فيةعقيده أمام
أنكر صفات الله ووجهه
من كثرة الطوام اللى الواحد بيشوفها من الأزهريين المتصدرين للمشهد الإعلامى فى القنوات الفضائية بقيت أكره زى الأزهر وأصبح عندى حكم مسبق على أى أحد بيتكلم فى الدين وهو مرتدى الزى دا . وكنت داخل أشوف الفيديو بتاعك بالحكم المسبق دا لكن والله ما رأيت منك إلا كلاما يشرح الصدر . بارك الله فيك ونفع بك . سؤال يا شيخ .. هل يجوز الإختلاف فى العقيدة خاصة فى الأسماء والصفات ( عقيدة المسلم فى الإسماء والصفات مأخوذة عن الله والنبى ولا إجتهاد فيها ) فهل يجوز ان نختلف عقائديا فى الأسماء والصفات . ولو هانتجاوز ونقول انه يجوز . فهل دا لا يعتبر باب فتنة كبير قد فتحناه على مصراعيه وأصبح من حق الجميع التأويل فى أسماء الله وصفاته ( وكل واحد بحسب هواه وميوله ) . بارك الله فيك ونفعنا بعلمك
حياك الله وأحياك حبيبنا
أما عن قولك عن الأزهر والأزهريين فلا تظلمنا ياغالي الأزهر فيه علماء أجلاء لكن لا يظهر على الناس إلا من يراد له الظهور فقط
والحمدلله العقيدة الصحيحة تعلمناها في الأزهر ولم نتعلمها من خارجه عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة الإمام أحمد رحمه الله
وأما عن سؤالك عن العقيدة فإن العقيدة لا تؤخذ إلا من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح الصحابة تلاميذ النبي صلى الله عليه وسلم
العقيدة لا اجتهاد فيها ولو كان فيها اجتهاد لكانت هناك رخصة لمن ضل عن سبيل الله والعقيدة لا تقليد فيها أبدا
تأويل صفات الله على النحو الذي يفعله الطوائف التي زعمت أنها تنزه الله كالأشاعرة فإنهم أحيانا يسلكون التأويل وإذا انحشرو يسلكون التعطيل فهذه مناهج منحرفة عن الدليل والمنهج الصحيح
نسأل الله الهداية والتوفيق للجميع
جزاك الله خيرا
@@ayman_korkor الحمد لله رب العالمين فعقيدة أهل السنة الاشاعرة والماتريدية و الحنابلة رضي الله عنهم هي المنهج الصحيح المستقى عن سلف الأمة رضي الله عنهم اما منهج الوهابية فهو خارج عن المنهج الصحيح
@@فلسطين-ص6ك يبدو لي أنك أشعب متطفل تحشر نفسك بالتعليقات هنا وهناك مع تجاهل الكثير لتعليقاتك ، ولعل أغلب من يتجاهلون تعليقاتك تفرسوا فيك أنك جويهل أخرق وتافه أحمق ليس لك قدر ولا قيمه وليس لك مجال لا في العير ولا في النفير
فالحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به ونسأل الله لك العافية والهداية
الحسن حسيني مع المبتدعة خلقه طيب اما مع اهل السنة 😢
أنا أول مرة أسمعه بهذه الطريقة
أظن فيه الخير
لعله جانبه الصواب في كثير من أفعاله في هذا الحوار
نسأل الله الهداية للجميع
لعله كان مضغوطا بشيء ما
نلتمس له العذر
أحسن الله إليك
@@ayman_korkorياشيخنا الحبيب مااجمل انصافك جزاك الله خيرا نحن من زمن طويل نتابع الحسيني ومناظراته فهو كان لينا جدا مع الاشعرية والرافظة وحتى يجالسهم ولايتهجم عليهم لكن والله انصدمنا عندما رلءيناه يفعل هذا مع الشيخ محمد شمس،الدين فوجب تحذيره
المشكل ليس في اظهار الاخطاء و لكن المشكل في انه يريد تبديع الشيخ النووي و الصاقه بالاشاعرة و هذا لتكفيره
هداه الله
الإعتداء على أهل العلم من الصغار أصبح ظاهرة مشينة جدا
الله المستعان
جزاك الله خيرا
رحم الله الامام الشافعي لما قال كم عالما قد سبه من لا يساوي غرزة في نعله
رحمه الله هو وجميع علمائنا الكرام
ما رأيك بما فعله بن شمس الدين من نسب كلام للذهبي وتبين انه كذب ولم يعتذر بن شمس عن هذا الأمر وايضا التدليس الذي قام به من خلال بتر النصوص لتقوية باطله أليست هذه خيانات وجرائم علمية كما ذكرها الشيخ الحسيني ؟
حبيبنا ما ذكره ابن شمس الدين موجود في المطبوع ولكن الشيخ حسن جاء بالمخطوطة نفسها وهذا شيء جميل لكن لا نقول بأن ابن شمس الدين كذب وبتر وفعل وفعل لأنه جاء بما هو موجود في المطبوع والحسيني جاء بالمخطوط
ثم أنا هنا ليس لأدافع عن ابن شمس الدين أنا فقط علقت على الحوار من وجهة نظري وقلت أنا لست مع ابن شمس الدين في كثير مما يقول
جزاك الله خيرا
أحسن الله إليك
❤❤❤❤❤
أحسن الله إليك
ذكر الشيخ عبد المحسن العباد فائدةعظيمة عن مؤلف للامام النووي اخر حياته بخمسة اشهر في (جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحرف والصوت ) طبع بتحقيق محمد الجمل للامام النووي ..وذكر ( وذهب ابو الحسن الاشعري واتباعه كابي اسحاق الاسفرائيني وابي بكر بن فورك وبعض المتكلمين... ) ثم ذكر اعتقاد السلف ان القران كلام الله بحرف وصوت ورد على الاشاعرة وفي قوله ذهب ابو الحسن الاشعري واتباعه دليل انه مباين عنهم وليس معهم .وقال ( والعجب ان كتب الاشاعرة مشحونة بان كلام الله منزل على نبيه ومكتوب في المصاحف ومتلو بالالسنة على الحقيقة ثم يقولون المنزل هو العبارة والمكتوب هو غير الكتابة والمتلو غير التلاوة ويشرعون في مناقضات ظاهرة وعقبات باردة ركيكة) وختم النووي رحمه الله ( ذكر فيه عقيدتي فصل نفيس اذكر فيه عقيدة السلف في الصفات فصل في احاديث تؤكد القول بهذا المعتقد وتؤيد هذا التنزيه الذي عليه ائمة الاسلام حشرنا الله على معتققدمهم واماتنا على محبة السلف الصالح والاىمة المهدين رضي الله عنهم اجمعين ... ونؤمنوا بجميع احاديث الصفات لا نزيد على ذلك شي ولا ننقص منه شيء كحديث قصة الدجال وقوله فيه وان ربكم ليس باعور وكحديث النزول الى السماء الدنيا وكحديث الاستواء على العرش وان القلوب بين اصبعين من اصابعه سبحانه وانه يضع السموات على اصبع والارضين على اصبع ونقول بتصديق حديث المعراج وبصحيح ما فيه من الروايات وندين ان الله مقلب القلوبوما اشبه هذه الاحاديث جميعها كما جات به الرواية من غير كشف عن تاويلها وان نمرها كما جاءت وان الايمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ونقول ان الله بجي يوم القيامة ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ثم دنى فتدلى ...) وفرغ النووي من نسخ الكتاب قبل وفاته بخمسة اشهر .
وقد نبه و ذكر الشيخ عبدالمحسن العباد فاىدة عطيمة على رجوع الحافظ ابن حجر لمنهج السلف بدليل قوله في اخر كتاب الفتح الفتح كما سياتي ... وفعلا تجد كلامه في اخر كتاب الفتح ما يشبه قول شيخ الاسلام ابن تيمية وقد ذكر الحافظ دين العوام السليم في اشارة الى ندم كثير من الاشاعرة في اخر عمرهم انهم ليتهم كانوا على دين العوام وتوبتهم اخر عمرهم من علم الكلام وكقولهم الجسم والجوهر والعرض... فمما جاء في اواخر شرح فتح الباري من نقول عن السلف في صفات الله عز وجل بدون تشبيه ولا تكييف وتنزيه بلا تاويل ولا تعطيل ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح المجلد الاخير في اخر شرحه لباب قوله تعالى يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته) قال ابن حجر كلاما نفيس يرد على الاشاعرة وغيرهم لابي المظفر السمعاني فقال ( واستدل ابو المظفر السمعاني باية الباب واحاديثه على فساد طريقة المتكلمين في تقسيم الاشياء الى جسم وجوهر وعرض قالو فالجسم ما اجتمع من الافتراق والجوهر ما حمل العرض والعرض ما لا يقوم بنفسه وجعلو الروح من الاعراض وردوا الاخبار في خلق الروح واعتمدوا على حدسهم وما يؤدي اليه نظرهم ثم يعرضون عليه النصوص فما وافقه قبلوه وما خالفه ردوه ثم ساق هذه الايات ونظائرها من الامر بالتبليغ ...قال الحافظ( وكان مما امر بتبليغه التوحيد بل هو اصل ما امر به فلم يترك شيئا من امور الدين اصوله وقواعده و شرائعه الا بلغه ثم لم يدعوا الى الاستدلال بما تمسكوا به من الجوهر والعرض ولا يوجد عنه ولا عن احد من اصحابه رضي الله عنهم اجمعين حرف واحد فما فوقه فعرف بذلك انهم ذهبوا خلاف مذهبهم وسلكوا غير سبيلهم بطريق محدث مخترع لم يكن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا اصحابه رضي الله عنهم ويلزم من سلوكه العود على السلف بالطعن والقدح ونسبتهم الى قلة المعرفة واشتباه الطرق فالحذر من الاشتغال بكلامهم والاكتراث فانها سريعة التهافت كثيرة التناقض وما من كلام تسمعه لفرقة منهم الا وتجد لخصومهم عليه كلام يوازنه او يقاربه فكل بكل مقابل وبعض ببعض معارض وحسبك من قبيح ما يلزم من طريقتهم انا اذا جرينا على ما قالوه والزمنا الناس بما ذكروه لزم من ذلك تكفير العوام جميعا لانهم لا يعرفون الا الاتباع المجرد ولو عرض عليهم هذا الطريق ما فهمه اكثرهم فضلا عن ان يصير منهم صاحب نظر وانما غاية توحيدهم التزام ما وجدوا عليه ائمتهم في عقائد الدين والعض عليها بالنواذج والمواظبة على وظائف العبادات وملازمة الاذكار بقلوب سليمة طاهرة عن الشبه والشكوك فتراهم لا يحيدون عما اعتقدوه ولو قطعوا اربا اربا فهنيئا لهم هذا اليقين وطوبى لهم هذه السلامه فاذا كفر هولاء وهم السواد الاعظم وجمهور الامة فما هذا الا طي بساط الاسلام وهدم منار الدين والله المستعان ) انتهى قول ابن حجر من فتح الباري
وهكذا كما قال الشيح السحيمي رجع كثير من الاشاعرة لمنهج السلف ونترحم عليهم جميعا لثبوت رجوعهم كابي الحسن الاشعري والغزالي والرازي وابو المعالي الجويني ..ولا نغلوا في احد لا مدحا ولا تنقصا .
وللشيخ مشهور ال سلمان مقطع باسم( اثبات تراجع الامام النووي عن عقيدة الاشاعرة)
الى الساعة الثانية من مناظرة احسن الحسيني وشمس الدين بنظري ظهر الفرق الكبير وتفوق الشيخ الحسيني بجدارة بصراحة لا تقارن والحق الذي عند محمد بن شمس لا تبرر له بل اوقعه في اغلاط نخشى على الجميع الانتكاس ونسال للجميع النية الصالحة وعدم الشذوذ.
اننا من المهم ان ندرك ويدرك المتحاورين مسالة مهمة في الكتاب والسنة وبينها قول شيخ الاسلام ابن تيمية كونه عاصر كثير من البدع الاشاعرة والفرق الضالة ففهم وكان كثير التمييز والعدل حين قال رحمه الله(وكثير من مجتهدي السلف والخلف قد قالوا وفعلوا ما هو بدعة ولم يعلموا أنه بدعة، إما لأحاديث ضعيفة ظنوها صحيحة وإما لآيات فهموا منها ما لم يرد منها وإما لرأي رأوه وفي المسألة نصوص لم تبلغهم وإذا اتقى الرجل ربه ما استطاع دخل في قوله(ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا)وفي الحديث: أن الله قال "قد فعلت") انتهى. واحد الصحابة افتى بغلط قال الرسول(كذب ابو السنابل)وهو لم يقصد الكذب ولكن غلط. وعن سلمة بن الاكوع فيمن قال(قتل عامرا نفسه فقال الرسول كذب من قالها انه لجاهد مجاهد)وان لم يتعمدوا الكذب ليبين خطورة الامر في تغيير دين الله بواقعه غير حقيقية.كمن قال حديثا كذبا ولم يقصد يقال كذب على الرسول وهكذا على الدين. وقد ذكر الشيح محسن العباد ان للنووي مؤلف قبل موته بخمس اشهر باسم(جزء في الحرف والصوت)بتحقيق محمد الجمل اثبت الصفات على منهج السلف وللشيخ مشهور ال سلمان مقطع باسم( اثبات تراجع الامام النووي عن عقيدة الاشاعرة) فلو ركز عليه الحسيني ونقل منه صريح في رجوع النووي وكان انهي المناظرة ومع ذلك فلو فرضنا عدم وجود الكتاب فليس احد معصوم كلنا نخطي ومجتهدءون يخطئون والاهم بيان والدفاع عن دين الله ولو اقر الشيخ الحسيني غلط النووي ببعض الصفات ووقع في بدعه وضل عن الاجماع *وليس مبتدع لان اصوله سنية وخالف الاشاعرة في اصولهم وقواعدهم* وانما وقع فيها متاثرا ليس مؤصلا فلم يكن من المذهب الاشعري المقعدين والمؤصلين له بل اتوقع لم يذكر النووي الاشاعرة او يمدح رؤسائهم او ينقل عنهم بل خالفهم في كثير من اصول مسائلهم الكثيرة والاصليه عندهم كقوله بحجية خبر الاحاد والقران كلام الله والايمان اعتقاد وقول وعمل كما اثبت الحسيني فهو ليس اشعري كما يقول مشايخنا لكان وضح الامر لمحمد بن شمس واللمستمعين واقتنعوا بالتوسط في الامر والعدل. بدل ان يمتنع عن الاجابة على الاخ محمد وان الاشاعرة مبتدعة مؤصلين لمذهب الاشاعرة واصوله ليته ما رفض الاجابة واوضح حكم السلف في الاشاعرة وبهذا سيخرج ويبري الامام النووي عن الاشعرية بنسبة كبيرة جدا وسيظهر العدل والحق للجميع في نظري فدين الله لا محابة لاحد وبخاصة انه اثبت بدراسة مشكورة عظيمة غلط بن شمس في اتهام النووي في عدة مسائل خالف اصول الاشاعرة مايؤكد ما قاله من بعد النووي و شيوخنا اليوم دافعوا عن النووي ورفعوا عنه الملام وانه ليس من فرقة الاشعرية فهو خالف اصولهم وقواعدهم وهذه شي عظيم مهم كان المفترض بالحسيني بيانه بشفافية وبالاخ محمد يتراجع مثلا حين:
* اثبت الشيخ الحسيني براءة الامام النووي وغلط محمد بن شمس من انكار النووي خبر الاحاد ونقل انه يثبت خبر الاحاد وهذا مخالف لعقيدة الاشاعرة وقواعدهم وان النووي ليس اشعري بل موافق للسلف وهذ ما حبب اهل السنة اليوم كمشايخنا فيه انه ليس من فرقة الاشاعرة. واثبت ان محمد لم يقراء كتب النووي وتسرع مقلد الجارحين وتحامل ويصر ولم يعتذر للنووي.
* اثبت الشيخ الحسيني غلط شمس الدين في اتهاب النووي بالارجاء وجاء بكلام صريح للنووي يثبت الايمان اعتقاد وقول وعمل. واثبت ان محمد لم يقراء.
* اثبت الحسيني غلط ابن محمد ابن شمس واثبت قول النووي ان القران كلام الله. وكرر انه كلام الله وقرر انه غير مخلوق ونقل العلماء المكفرين من قالوا بخلق القران شي واضح. ولم يقل كلام نفسي ولا شي فرق واضح بخلاف الاشاعرة تماما. وبعده فكلام محمد مفلس تحامل مصر الصاق تهمة الاشعرية بالنووي بالقوة وهو مخالف لاصولهم.ويتاول بن شمس صريح كلام النووي بدعوى ان بعض الاشاعرة المرجئة يقولون بالعمل. كيف وهم ينكرون العمل واصرار بالاتهام والنووي صرح بقول السلف.
* اثبت الحسيني غلط محمد ابن شمس الدين في اتهام النووي بعلم الكلام وقد اثبت الحسيني غلطه وعدم قراءته بالنقول عن النووي .واما قول النووي ان العقيدة علم الكلام فلا مشاحة في الاصطلاح. ولكن كل ما ياتي الحسيني بكلام الامام النووي في مخالفة الاشاعرة يرجع بن شمس يقول الاشاعرة تقول هذا وهذه حيده هم لم يقولوا في اصول وعقائد اشعريتهم مثل قول النووي.
* في ملاحظة في كلام الحسيني ان طالب العلم لا يخطي النووي بل حتى العامي لو عرف قول السلف يجوز يخطي النووي او غيره فعقيدة السلف هي دين الله ورسوله وسهل الكل يتعلمه والرسول قال للجارية اين الله قالت في السماء اي السمو والعلوا والارتفاع لا السحاب فهذه عقيدة سال الرسول جارية فلا ينبغي للحسيني ان يكرر من انت تخطي النووي. ويعظم البشر على كلام الله ورسوله ودين الله والله فهمنا اننا نخطي ومن اجتهد واخطى وبلغ الجهد وبذل ما في وسعه وبحث في نظاق الكتاب والسنة وغلط مغفور لهم . وعقيدتنا دين فمن غلط نخطئه كائنا من مكان بل العلماء الرانيين كائمة الاربعة صرحوا لو خالف قولي الدليل ارموا بقولي عرض الحائط والمسلم يبذل في الجهاد نفسه وماله في سبيل اعلاء واظهار دين الله فكيف بقول انه اخطاء او بشخصه او انتقاده وقول انه ابتدع او ضل في هذه المسالة ان كانت من العقائد والفرائض المجمع عليها في دين الله هذا يحبه المسلم العادي ويقول نفسى فداء دين الله وكم من عاصي يغلط ولكن لا يرضي ان يحرف في دين الله فكيف بحب العلماء للنقد وبيان اخطاىهم لو ظهرت وبانت لهم في حياتهم او بعد موتهم سيفرحون بنصرة الحق وبيان غلطهم في سبيل الله.وبهذا نعلم الناس العقيدة الصحيحة والصح والغلط ورفع الملام عن الاىمة الاعلام وانه ليس احد معصوم ولا نبالغ ونطريهم ونمدحهم على حساب دين الله ورسوله ويبقى مسالة العدل فيمن اخطاء ودرجته ومدى اصوله السنية والسلفية ممن اصولهم بدعية او شركية ومع اهمية وعدل ذلك ولكن الاهم نتفق على بيان الغلط او البدعة او الضلال بمدى درجة مخالفة الكتاب والسنة والاجماع فالاصول والفرائض غير الواجبات والسنن والاعتذار ورفع الملام عنهم لان الله عذرهم .
* اثبت الحسيني غلط ابن شمس الدين في اتهامه النووي في خلق افعال العباد حيث نقل عن النووي اثبات المشيئتين دليل ان النووي ليس اشعري ولم يمدحهم ولم يوافقهم في اصولهم. وتبرير واصرار محمد ابن شمس المعاندة والمكابرة. فقال والاشاعرة يقولون كلام الله وهذا مغالطة بل يقولون كلام نفسي وان الله لا يتكلم.
أحسنت جزاك الله خيرا
رحم الله الإمام النووي والإمام ابن حجر وجميع علماء المسلمين
وجهة نظري أنا قلتها في الفيديو ووجهة نظرك تحترم وعلى العين والرأس
وياريت بلاش استدلال بالأحاديث النبوية لتبرير بعض الأشياء التي نعلم أنها خطأ
عفى الله عن الجميع
ماذا يساوي الإخوان السرورية مع الشيخ النووي أم ماذا يساوي الأقزام مع الجبال
خلينا لا نكون سريعين الإتهام لخلق الله يا حبيبنا
ربنا يهدي الجميع لما يحب ويرضى
هذه الحلقة قديمة. الشيخ ايمن عرف حقيقة ابن شمس الطين الان 🤣
الان هو اشد من حسن الحسيني على ابن شمس الطين
نعم بالفعل هي قديمة
كنت أظن به خيرا
لكن لما تابعته بجد ورأيته لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه عرفت حقيقته
المنصف من إذا عرف الحق انصرف إليه وليس انصرف عنه
لا أستطيع أن أبيع آخرتي بدنيا غيري
ولا حتى بدنياي أنا بفضل الله
جزاك الله خيرا
@@ayman_korkor جزاك الله خيرا شيخ ايمن ونفع بكم
كان ل هولاكو دور كبير. في. القضاء. على. الخلافات المذهبية. التي. تقسي قلوب. المسلمين بعضهم على. بعض
حياك الله
لكن هذا الكلام غير صحيح
نفع الله بك
أحسن الله إليك
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرا شيخنا
ولكن عندي تعقيب اذا تكرمت ..
انا معك اثناء الحوار خرج الشيخ الدكتور حسن الحسيني خرج عن هدوئه المعهود واسلوبه الرائع المعتاد ، وقد يكون بسبب غيرته على الإمام النووي رحمه الله ، ومع ذلك كنت اتمنى ان لو كان الشيخ الدكتور حسن الحسيني هادئا كعادته ، أما الشيخ محمد شمس الدين فكان رائعا في هدوئه وهذا شيء يحسب له ، ويخسر فيها الشيخ الدكتور حسن الحسيني.
أما اذا جئنا إلى صلب الحوار والنظر في االاستدلالات ، فإني ارى ان الشيخ الدكتور حسن الحسيني استطاع تخطأت الشيخ محمد بن شمس الدين ، من عدة اوجه اتذكر بعضا منها :
١- عندما اثبت خطأ الشيخ محمد بن شمس الدين وذلك عندما اخرج الشيخ الدكتور حسن الحسيني المخطوطة الأصلية وأثبت ان السبكي هو من قال في الحاشية ان النووي اشعري وليس الذهبي ، هنا بصراحة افحم الشيخ محمد بن شمس الدين بالضربة القاضية ، فما كان منه إلا ان رد قائلا هل لكل كتاب ترجع للمخطوطة. وهذا ليس ردا علميا إنما هو مجرد اي رد وخلاص .
٢- واستشهاد الدكتور حسن الحسيني بمخطوطة "تاريخ الاسلام" كتبها الذهبي بخط يده يقول فيها عن الإمام النووي (وكان مذهبه في الصفات السمعية السكوت وإمرارها كما جاءت وربما تأولها قليلا في شرح مسلم) . يعني حتى الذهبي رحمه الله كان يلتمس العذر للنووي فيما اخطأ فيه من تأويل لبعض الصفات.
٣- وكذلك استشهاد الدكتور حسن الحسيني بكتاب روضة الطالبين على تحريم النووي للفلسفة ، وقول النووي لتلميذه عندما سأله عن كتاب المنتخب في الأصول للرازي ان فيه ما فيه من الفلسفة رد عليه دعه وأقرأ ما بعده .
٤- وايضا إثبت الدكتور حسن الحسيني خطأ الشيخ محمد بن شمس الدين بإسقاط الكلام العام لابن عثيمين رحمه على النووي ، وتجاهل المقاطع الصوتية لابن عثيمين التي تمدح وتزكي النووي وابن حجر وتصف من يبدعهما بالسفيه. وهذا بلا شك تدليس واضح ولا يجوز شرعا.
٥- وكما استشهد الدكتور حسن الحسيني ، بالمشايخ والعلماء الكبار كأمثال الشيخ محمد بن صالح العثيمين والشيخ عبدالعزيز بن باز رحمها الله وغيرهما من كبار العلماء ، الذين قرأوا و درسوا كتب ابن حجر والنووي واثنوا عليهما خيرا وترحموا عليهما وسموهما عالمان امامان جليلان كتب الله لمصنفاتهما القبول عند المسلمين ، وإن كانا قد اخطأ في صفة او صفتين فهذا لا يعني أنهما من اهل البدع ولا ينتميان لطوائفهم، ومثله قال شيخ الإسلام ابن تيمية نقلا عن السلف الصالح . فهل الشيخ محمد شمس الدين اغير واحرص على الدين والعقيدة من هؤلاء والعلماء و المشايخ الكبار ؟!
بعد أن تلقى الشيخ محمد شمس الدين كل هذه الضربات القاضية ، هرول القوم من مؤيدي الشيخ محمد شمس الدين لإنقاذ ما يمكن انقاذه بعد الهزيمة والخسارة الواضحة في الحوار ، وإلا فالمنتصر لا يحتاج الى من يهرع للدفاع عنه . و للاسف الشديد كان الشيخ عبدالرحمن دمشقية أول المهرولين (المسعفين) ، ولا أدري كيف ارتكب هذا الخطأ الفادح ؟ علما اني احد محبيه و متابعيه .. سبحان الله !! ومع ذلك هو ايضا أخطأ عندما قال ان النووي اخرج من بيته كتاب القانون فقط ، والصحيح ما قاله الشيخ الدكتور حسن الحسيني ان النووي اخرج من بيته كتابين ، كتاب القانون وكتاب المنتخب . فلزم الشيخ عبدالرحمن دمشقية ان يعتذر للشيخ الدكتور حسن الحسيني. سبحان الله كل من يتدخل لإنقاذ الشيخ محمد شمس الدين يغرق معه.
والله أعلى واعلم ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي الحبيب
أنا معك قلبا وقالبا في كل ما قلت
كلامك صحيح ولا غبار عليه أبدا
ولكن ما أحزنني أن الشيخ حسن لو كان غير كدا في أسلوبه ولو استعمل أسلوبه الذي عهدناه عليه لقضى على هذا الأمر نهائيا
أنا عن نفسي لما عرفت أنه هو من سيحاور ابن شمس الدين استبشرت أن هذه الفتنة ستنتهي
أخي الكريم الوقوع في أهل العلم ليس سهلا أبدا
حزني وزعلي أن الشيخ الحسيني لو كان تريس والله لنسفه نسفا
لكن الله المستعان
جزاك الله الجنة
أحسن الله إليك
نعم عرفت انه سوف يوهمه لأنه يملك الصراخ وهذا سلاحه حتى انا وجدت ذلك
جزاك الله خيرا
نسأل الله الهداية والتوفيق
منور الدنيا كلها ياشيخ😂😂😂😂😂
جزاك الله خيرا
بن شمس الدين وصف الحسيني البدري بالطاغوت
وهو بن عم الحسيني حسن
لذالك كان الحسيني منفعلا .اذ ان هناك خلفيات .
واين هو بن شمس الدين من الحسيني البدري القرشي .ولم يرعوي حتى وصفه بالطاغوت. فكيف لا يهتك الله طغيانه بن شمس الدين هذاا😮
نسأل الله أن يهدي الجميع إلى الحق والخير
أحسن الله إليك
سبحان الله شيخنا في هذه المناظرة المرة الأولى التي اسمع بها باسم الشيخ حسن الحسيني والشيخ محمد بن شمس الدين تابعت له بعض المقاطع في الرد على الكيالي وعجبت حينها عندما رد عليه الكيالي بهذه السفاهة وعندما بدأ المقطع سمعت كلام الشيخ حسن الحسيني بهذه الطريقة والله إني كرهته وتعجبت من صاحب القناة كيف يأتي بهذا الشخص للحوار وخصوصا عندما انزلوا اسم المقطع على قناته ب (جلد محمد بن شمس الدين).. ما هو واضح لي أن محمد بن شمس الدين يحتاج فقط إلى من يقنعه بأن ما وصل إليه بعد دراسة كتب الإمام النووي فيه غلو ومغالاة كبيرة مثلما قال معظم العلماء واسأل الله أن يغفر لنا ولجميع أئمة المسلمين وللإمام النووي ونسأل الله لمحمد بن شمس الدين ولجميع المسلمين الصواب في القول والعمل رغم الوقع الشديد لكلامه عن الامام النووي في نفسي ولكن اسال الله له الهداية وفي اخر مقطع سمعته له قال أنه قد وصل لكتاب يذم فيه الامام النووي الأشاعرة رغم جهلي بعقيدتهم ولكن الشيخ حسن كما رأيت لا يصلح للحوار ابدا فعلماء الدين يحاورون الملاحدة ويتعرضون لمواقف يشيب منها الولدان ولكن لهم طريق ومنهج واحد في النقاش والكلام بأن السبب هو غيرته على الإمام النووي مردود على اصحابه لأن العلماء والأئمة ناقشوا ملحدين مشركين وما خاطبوهم بهذا الاسلوب واسال الله المغفرة لجميع المسلمين... رحم الله الإمام النووي وجزاه عنا خير الجزاء وغفر لنا وله وهدى أئمة المسلمين إلى الصواب
اللهم أمين
تقبل الله دعواتك الطيبة
جزاك الله خيرا
نسأل الله أن يهدي الجميع لِما فيه الخير والحق
أحسن الله إليك
طيب انت تؤاخد الاخ حسن على أسلوبه مع الاخ محمد شمس الدين...ولا تذب على أخيك الشيخ النووي الذي نال من عرضه الاخ شمس الدين...فأنا أرى عكس ما ترى فالاخ حسن غضب من تصرف الاخ شمس الدين .الذي نال من عالم..إفضى إلى ربه...فياليتك يا شيخ. غضبت من تصرف. شمس الدين...لا من تصرف الاخ حسن. ...عجبا. ..لو كان عمر رضي الله عنه حاضرا. وسمع ما تفوه به هذا المدعو. محمد شمس الدين لضربه بدرته .اتلوم من يذب عن عرض أخيه ..وتسكت وتلين العبارات لمن يتطاول على الصالحين...هذا النووي أثنى عليه من عاصروه...فمن أثنى على محمد شمس الدين...اتقوا الله في اموات المسلمين
جزاك الله خيرا أنا أستغرب من الذين يقولون الشيخ شمس الدين عندن من درس هذا الصبى الأحمق الذى يطعن فى الامام النووى رحمه الله والله هزلت
طيب نفس الامر يوجه للحسيني لماذا مع كل صوفي ورافضي وعلماني هين لين رغم تطاولهم على الله ورسوله عليه الصلاة والسلام وتطاولهم على الشيخ نفسه برغم ذلك ودود ولطيف وقد قبل رأس رافضي في قناة المستقله
لكن مع اخيه السني المؤدب متجهم وغاضب
أولا حياك الله يا حبيبنا
ثانيا اللهم اجعلنا من المتقين
ثالثا الحوار لا ينبغي فيه الغضب وكيف غضب الشيخ الحسيني وقد وصف ابن شمس الدين أحيانا في حواره بالشيخ
المناظرات والحوارات تعرف تقديم الأدلة والقواعد ولا تعرف الغضب لأنها بتكون لها شروط مسبقة متفق عليها
وأما الإمام النووي رحمه الله فأنا لم أقل في حقه شيء ليس صحيحا له أخطاء كأي أحد من أهل العلم وله قدره وأنا قلت هذا في الفيديو
وقلت أنه لا يجوز التشهير بعالم بسبب ما وقع فيه من أخطاء وارجع إلى الفيديو واسمعه جيدا ياحبيبنا
تعليقي كان على أسلوب الحوار وأنه لم يكن على المستوى المطلوب
جزاك الله خيرا وتقديري واحترامي لك يا طيب
يقولك الشيخ ان النووي اشعري وانت تقله تذب عن اخيك النووي! هزلت اما انكم شلة عجب
النووي أخطأ في صفات الله فغضب عليه محمد بن شمس الدين لله
الحسيني غضب على محمد بن شمس الدين للنووي وليس لله
هنا الفرق
يا شيخ لو حاورت بن شمس الدين مكان الحسيني لفعلت مثله ان كان عندك غيره على اعراض العلماء كما تقول..
شيخ... بن شمس الدين يحتقر النووي ويسميه( بذلك الشخص).. يبدعه ولا يترضى عليه مثل باقي الناس..
شيخ.. بن شمس الدين اخذ زلات النووي وجعلها عقيدة شامله له..
رفضك لمنهجه بكلمه عابره لا يكافيء اصراره على منهجه التبديعي التكفيري.. الرخاوه هنا لا تنفع.. هو لم يكتف بالنووي انما شغال على السيوطي.. واخرج لنا كتبا له كلها جنس وفسوق.. فان صح كلامه فلن نبجل اي امام بعد الان بل سنتبع ابن شمس الدين ونترك لكم الرخاوه..
انصحك تابع ابن شمس الدين ورد عليه اخطاءه او اخبرنا ان منهجه هو الصحيح وانه لا يتبلى على من عرفناهم أئمه.. انتهى
أولا حياك الله
ثانيا جزى الله الشيخ الحسيني خيرا
ثالثا لو حاورت أنا ابن شمس الدين كما قلت لَمَا فعلت مثل الحسيني في كثير من الأمور ولفعلت مثله في أمور أخرى بالتأكيد
رابعا كلمة لو تفتح عمل الشيطان
خامسا الخطأ بدعوى الغيرة على العلماء غير مقبول أبدا فرعون قال أنا ربكم الأعلى والله يقول فقولا له قولا لينا
لو كان يريد سبه كان اتصل به هاتفيا وسبه بدلا من حوار طويل عريض يسبه فيه وينزل عليه آيات نزلت في الكفار
نحن بفضل الله نغار على علمائنا ولكن ندافع عنهم بالدليل والروية لا بعلو الصوت والسب ولا ينبغي عليك أن تدعي أنك أغير منا على العلماء لا تزايد علينا بارك الله فيك
وأما عن قولك أنني رفضت منهجه بكلمة عابرة فإن هذا والله يدعو للعجب الفيديو قلت فيه أنني لا أوافقه في كثير من الأشياء التي قالها
المطلوب مني أقوم أكسر المكتب والمايك أمامك حتى تعلم أنني رافض للطعن في أهل العلم هذا كان تعليقي ووجهة نظري في الحوار أنت عندك وجهة نظر أخرى أنا أحترمها لكن لا أتهمك بشيء كما فعلت أنت
وبعدين المشركين لما قالو عن النبي مجنون الله رد ردا عابرا كما زعمت أنت فقال وما صاحبكم بمجنون
فهل هذا ردا عابرا لا يؤخذ به والا أنتم لا تستريحون إلا إذا عملنا الحلقات الطوال وجعل كل منا يطعن في الأخر وأنتم تولعونها أكثر في التعليقات
إن فعلت أنا هذا سيعجبك أليس كذالك؟
لكنني أبشرك لن أفعل هذا
أما عن الرخاوة التي تكلمت عنها فهي فيكم أنتم زعمتم أنكم أغير على الدين والعلماء من غيركم وتمشون تزايدون على خلق الله وتزعمون أنكم أعظم غيرة وأشد دينا من بقية الناس وهذا عجيب جدا ابن شمس الدين ليس عالما ولا يقتدى به حتى توصلو الأمر إلى وكأن ابن شمس الدين مسح النووي وجلس إماما مكانه !
مهما فعل ابن شمس الدين وغيره سيبقى العلماء
حاورو الناس بالعلم والأدب إن كانو مسلمين ولا تزايدو على دين أحد وغيرته
أنا عن نفسي جلست أسمع الحوار لما لقيت فيه الحسيني قلت الحمد لله ستنتهي الفتنة هذه لكن للأسف صارت أعظم وأكبر بسبب فعله
كنت أتمنا أن تنتهي بشكل علمي مع أنني أقول أن الحسيني جاء بنقاط جميلة لكن للأسف بنسبة10 في المئة فقط أو أكثر قليلا
لكني أراك الآن ستترك الإمام النووي وتناقشني في الحسيني
هدانا الله وإياك لما فيه الحق والخير
سأتجاوز عن بعض كلماتك الأخرى ولكن نصيحتي لك اتقي الله في إخوانك من المسلمين
أحسن الله إليك
@@ayman_korkor
شيخ.. بداية نحن من عامة المسلمين.. لسنا علماء ولا مشايخ.. انما نستمع لمن يتصدرون الشاشات كعلماء ومشايخ.. منهم الدارسون ومنهم غير ذلك..انت دارس وفاهم... عندما تتناطح اللحى من ذات المذهب وفي حالتنا هذه نتكلم عن السلفيين. هنا تضيع منا البوصله..
المسأله يا شيخ اسقاط هيبة العلماء واسقاط مسألة قبول الامه لفلان او علان من علماء ماتو منذ مئات السنين..
لا يكفي يا شيخ ان تأتي بكلمتين وتقول انا اخالف شمس الدين في كثير من اقواله.. ثم نستمع لمعظم فيديوهك في انكار علو صوت الحسيني.. علما بان غضبته للنوووي وليست شخصيه بالتاكيد...
مطلوب منك يا شيخ بحق مستمعيك ان تبين حدود الشرع في هذه المسأله وان تبين اخطاء شمس الدين..
ما فهمته انك ازهري.. هل تعلم ان شمس الدين اوهمنا او كاد.. بان الازهر اشعري.. هو انتقد عبدالله رشدي وانتقد وشنع على الجندي وعلي جمعه.. والكثير الكثير بسبب انهم ازاهره اشاعره حسب ما وصلنا منه...
الاشنع من ذلك ما اخرجه من كتب للسيوطي كلها جنس وفسق... هل تابعت ذلك هل رأيته.. نريد رأيك وتوجيهك.. لانه ان صحت هذه فهي كارثه في الادب والاخلاق..
هذا هو المأمول من امثالك من الدارسين وهو الغيره في هكذا مواضع ومن ثم بيان الصواب للعامه.. انت لم تعلق على هذه الجزئيه ربما نسيتها.. هل فعلا السيوطي بهذه الاخلاق.. 🤔
ان صح ذلك فسيأتي من ينبش تاريخ بقية العلماء ليسقطهم في نظر العامه على الاقل.. هل فهمت سبب حرقتي وحرقة الغيورين... انت والدارسين والعلماء مسؤولون امام الله وامام العامه البسطاء في بيان الصواب من الخطأ فيما يطرح على الساحه الزاخره هذه الايام بالادعياء والحقيقيين من علماء او متعالمين.. ولا يخفى عليك حجم الهجمه على الامه وعلى السنه وعلى الدين من كل جهات العالم.. فهل بقي ان نهدم ديننا والقيمين عليه بايدينا.. ارجو ان تنتبه للخطر وان تدلي بعلمك الذي علمك الله..
بن شمس الدين لم يتكلم اليوم بل منذ اشهر عمل حلقات وسلاسل في ما ذكرته اعلاه ولم نجد من يصححه منكم كعلماء..
ان قسوت في كلامي فهذا لحقنا عليكم.. فان صمتم فمن اين لنا بالبيان..
ملاحظه مهمه.. اكرر نحن مسلمون دون تحزب او تعبد لاشخاص.. وهذه المذاهب لا تعنينا لانها تفرقه للامه.. ما يعنينا كما تفضلت حضرتك هو الانصاف.. انصاف الاشخاص والحكم عليهم بالعدل ايا كانوا.. والحكم لسنا نحن العامه... بل انتم العلماء المتخصصين.. بالذات من يخافون الله في الاعراض وفي قول الحقيقه..
نسأل الله لنا ولكم العافيه في الدين والدنيا..
حياك الله تعالى يا طيب
الفيديو الخاص بي ليس تزكية لمحمد ابن شمس الدين ولا موافقة لمنهجه ولا يتعدا الفيديو الخاص بي إلا التعليق على الحوار الذي دار بينه وبين الحسيني من وجهة نظري
ثانيا يا حبيبنا الحوار الذي دار كان من الممكن أن يكون مسقط لابن شمس الدين إن دار بشكل علمي كامل
ثالثا سنوضح كل شيء في أوانه أكيد
من اتبع زلات العلماء كان أشر من يمشي على الأرض
التفتيش في الكتب عن أخطاء العلماء وإخراجها للناس خطة محكمة لحرب الإسلام بطريقة مختلفة عن ذي قبل
تعرف هذا الحوار لو حصل بشكله المطلوب والله لسقط هذا الشخص مطلقا
الله المستعان
@@ayman_korkor
بارك الله بك شيخنا الفاضل..
والله نحب هدوءه واصراره على قضيته واجتهاده في ما يعتقد.. لكن للاسف جهوده في عمومها صارت وبالا على شباب صغار حاميين فاصبحوا يكفرون ويشتمون الحاضر قبل الغائب من العلماء..
اللهم ثبتنا ولا تفتنا..بانتظار ما تجود به من علم علينا استاذنا الفاضل.. تحياتي
نسأل الله أن يهدي الجميع للحق والخير
إن شاء الله نفعل ولا تنسانا من دعوة صالحة
أحسن الله إليك
هل الحسيني قال ان النووي لم يخطئ؟ هل تكلم الحسيني بدون دليل ؟ ماهو دليلك ان النووي اشعري ؟
أولا من ناحية أن الحسيني تكلم بدون دليل فنعم في كثير تكلم بدون دليل
وأما عن ما هو دليلي على أن النووي أشعري فكتبه تعج بقول الأشاعرة
وأما عن قولي أنا فأنا ألتمس للإمام النووي العذر وأقول بإمامته في الدين رحمه الله إلا أنه لا يؤخذ بقوله في الأمور التي وافق فيها أهل البدع الذين يسميهم أصحابنا
وأما عن إنصافك فما أنصفت لأنني قلت في الفيديو أنا لا أوافق الأخ محمد شمس الدين في كثير مما يقول
أحسن الله إليك
لم تنصف يا شيخ. ركزت على انفعال الشيخ حسن و تناسيت بأنه كان على حق. هو لم يقل بأن النووي ليست له أخطاء لكنها لا تجعله من أهل البدع. فليس كل من وقع في بدعة نقول عنه مبتدع. أما الشيخ ابن شمس الدين فقد جعل كل جهده و وقته للطعن في العلماء. لم يسلم منه لا أبي حنيفة و لا ابن حجر و لا النووي. بل إنه تمادى في الطعن في النووي حتى اتهمه بالإرجاء زورا
أنا قلت يا حبيبنا أن محمد ابن شمس الدين يقول كلاما كثيرا أنا لست معه فيه
مشكلتنا أننا نستعجل ولا نسمع الفيديوهات كاملة قبل أن نكتب تعليقا
هداني الله وإياك
أنا ما كنتش عايز الحوار أصلا
نفع الله بك
الشيخ حسن أخطأ ولا عيب أن يخطئ الإنسان ويعترف بهذا
الشيخ حسن لو كان على طريقته التي نعرفه بها لكان الحوار من أجمل ما يكون ولأخمد الفتنة في مهدها
لكنها الآن أشد من ذي قبل
لا تظلمونا ولا تقولونا مالم نقل جزاكم الله خيرا
ديننا أهم من أشخاصنا
ياشيخ ابن حجر عالم حديث ويقول بقول الاشعرية انظر كتاب فتح الباري فهل ابن حجر كافر اتقو الله
من كفر النووي حتى قلت هذا يا طيب؟
علماء أهل السنة لم يكفرو الأشاعرة لأن مسلكهم التنزيه
وابن حجر ليس أشعريا
وأما قولك اتقو الله فنقول اللهم اجعلنا وإياك من المتقين
أتمنا فقط أن لا يقولنا أحد مالم نقل
جزاك الله خيرا
استمعت الى كلامك كله، و اتفق معه، لكن يا شيخ، شمس الدين مشكلته ليست في انه يقول ان النووي اخطا في العقيدة، هذا ليس بجديد، المشكلة انه يجرؤ الناس على العلماء
مثلا انت قلت الائمة الاربعة، هو اصلا لا يعترف بواحد منهم و قال اختار الذم فيه
ما هو ردكم، هل اذا اطلقت لساني على الامام النووي و ابن حجر و ابي حنيفة، هكذا اكون مسلما على المنهج !؟
يا حبيبنا أنا لست مع كثير من قوله وفعله ولكن حواره بهذه الطريقة غير صحيح وعلمي عنه أنه يرجع إن ثبت له أنه ليس مصيب وعامة خير ياريت الأمور هذه تنتهي والكل يجعل وقته وردوده على أعداء الإسلام والمسلمين
الوهابية هي رأس الأفعى وهي التي احيت سنة الخوارج وفتحت باب الطعن في الاءمة والعلماء . وما بن شمس الدين الا نموذج عملي مبسط لمنهج الوهابية
قلي من أي طائفة أنت حتى أمطرك بطعنكم في علماء الأمة أيضا
والا أنت ممن يرون عيوب الناس ويغضون الطرف عن عيوبهم
لم تأت بجديد! طامتك هي نفس طامة محمد بن شمس الدين.
نعم الحق أحب إلينا من أي شيخ ولكن أنت تجانب الحق عندما تظن نفسك أفهم من في الأرض وتنصب نفسك عالما أفهم من علماء الإسلام
كيف تعرف الدين والحق يا هذا إن لم تتعلمه من العلماء؟
عندما يكون كلام العلماء الحقيقيون الذين علموا الأمة كتاب ربهم وسنة نبيهم في الإمام النووي مخالف لكلامك أنت طويلب علم فالحق يقول أن المشكلة فيك لا فيهم وأنه ينبغي عليك التعلم قبل التكلم والطريق أمامك لا يزال طويلا وعاش من عرف قدر نفسه
طيب يا أستاذي بالفعل عاش من يتعلم كيف يتحدث مع الرجال كالرجال
السب والشتم يحسنه حتى الأطفال في الشوارع
عجبا هل علمك العلم أن تتطاول على خلق الله
وَمَن يَكُ ذا فَمٍ مُرٍّ مَريضٍ
يَجِد مُرّاً بِهِ الماءَ الزُلالا
عامة هداك الله
أنا لم أقل في حق الإمام النووي رحمه الله شيء إلا ما يقال في حق الجميع من عدم العصمة
بل قلت أنه لا يجوز أن تأخذ أخطاء العالم وتشهر به
ارجع للفيديو
حضرتك ذكرتني بقصة الراعي الذي أتاه أحد الناس يطلب منه شاة ثمينة فقال له خذ أنت ما تشاء فخرج الطماع بأذن كلب الغنم
أعزك الله وهداك حنانيك علينا
أحسن الله إليك
@@ayman_korkorرفقا به يبدو متحاملا جدا على أهل التوحيد.
من لسانك يظهر لي أنك لست من مصر أصلا
حياك الله
بل أنا من مصر
لا حاجة للتشكيك
أنا تركت تعليقك الأخر الذي فيه سب ليرى الناس من لا يملك الحجة كيف يتصرف
مش همسحه إلا لو مسحته أنت
الله المستعان
دول مين حتى يتكلمو فالنووي دول بعوض ليل
أحسن الله إليك
الإخوة بخير وعلى خير بفضل الله
نسأل الله الهداية للجميع
لا نريد سب أحد وربنا يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
جزاك الله خيرا
الا تغضب لتكفير بن شمس الدين للنووي الذي وصته بالامام، لكن قلبك رق لابن شمس الدين مع ان الحسيني كان صوته عالي في الحق
الحق لا يحتاج علو الصوت
الحق عالي حتى وأنت تدعوا إليه بالإشارة
الحق يملك الدليل
الدليل هو الصوت العالي وليست الحنجرة والإتهامات
أحسن الله إليك
انا اشعري وبن شمس الدين منسجم مع معتقده الوهابي الذي يكف ر الأشاعرة
@@ayman_korkor عندما يقول خيانة علمية وغيرها هذا ليس سب بل هو لزوم المناظرة خاصة وانه قدم الدليل اما الصوت العالي فانت مخطىء فالحق صوته عالي صداح خاصة مع اقترانه بالغيرة والدفاع عن علماء قد افضوا الى ربهم، وابن شمس الدين وصابر مشهور وغيرهم شغلوا الناس بقضايا ليست من تحديات اليوم
للاسف الازهر الشريف في فترات سابقة وحرصا على الوحدة غض النظر عن ضلالات الوهابية لذلك يجب تكثيف الدروس والمحاضرات لتوضيح الفكر الوهابي وخطورته على الامة الاسلامية
الذي يؤسف له ان ينام الأزهر اربعين سنة حتى اصبح الدين وعلماء الاسلام ومن يمثله مسخرة لأفلام الأبيض والأسود .. دون ايقاف هذه المهزلة ..ولما استيقظ لم ينتبه الا للرد على من يحذر الأمة من زندقة الصوفية وشركياتهم وضلالات الأشاعرة في قولهم بنفي علو الله تعالى والذي حكم أئمة الاسلام الاربعة بكفر من لم يثبت علو الله جهة السماء مستو على عرشه استواء كما قاله يليق بجلاله .. ما كفروهم لانهم وهابية بل لأن النصوص الصريحة من القرآن والسنة الصحيخة تثبت ذلك ويزعم أشاعرة الأزهر أنهم ينفون ذلك بتأويله من أجل أن ينزهو الله تعالى عما قال عن نفسه .. وقس على ذلك وحود قرآنين للأشاعرة أحدهما قديم غير مخلوق والآخر مخلوق منزل على سيدنا محمد ومثل ذلك من تخاريف الأشاعرة المتأخرين الذين رسخوا بدع القبوريين والمتصوفة وشركياتهم التي أحلت بمصر الكريمة الفقر والبلاء وتنغيص الحياة .. ان كنت تعلم ذلك وتقول ماقلت فأنت خصيم عند الله للسلف الذين تسمي من يقتدي بمنهجهم عقائديا بما فيهم الأئمة الأربعة تسميهم وهابية .. وان كنت جاهلا بهذه الضلالات فقد جاءك العلم وننتظر من علماء السنة في الأزهر الشريف بيان ذلك للعامة والله غااب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون
لا يوجد شيء ولا جماعة اسمها الوهابية
الذي لا تعلمه حضرتك أن الأزهر فيه الكثيييييييير قديما وحديثا من لا علاقة له بالأشعرية
هل تعلم أن الأزهر مسكه شيوخ للأزهر ليسو أشاعرة
إن كنت لا تعلم فعليك أن تسأل لتعلم
الذي لا تعلمه أن الأزهر فيه أساتذة يدرسون للطلبة الآن كثيييييييير جدا ليسو أشاعرة
دعنا من هذه الأشياء التي لا توجد إلا في عقول البسطاء
جزاك الله خيرا
@@ayman_korkor جزاكم الله خيرا ..يفرح المسلم حين يعلم بكثرة علماء السنة بالأزهر كما أشرت في آخر تعليقي ولكن يحزن عندما لا يسمع للأزهر من صوت الا لهؤلاء الذين كل قوتهم تنصب في الرد على من يعلم الناس اعتقاد أهل السنة وتشويههم في أذهان العامة كما قال الأخ عنهم وما نعتهم به .. حتى صار أشبه بالعرف عند المواطنين والعرب أن الأزهر شيء وعلماء السنة شيء .. على اختلاف نظرتهم نحوهما .. مع التأكيد على أن تفريق الأمة لم يكن من علماء السنة وانما من متصدرين في الإعلام في السنوات الخمس الأخيرة ممن يتلذذون بوصف أهل السنة بالوهابية وينتقصونهم بكلام دنيء وتكرر استضافتهم قنوات ليبرالية بل وقنوات تابعة لأديان أخرى بل وعقدوا مؤتمرات دولية تصنف بهواها الناس الى أهل سنة ووهابية غير موجودة الا في أحقادهم .. فلزم من العلماء توضيح الفرية والرد عليها ..
منك لله انت ويسرى جبر
@@abourawan. أنتم أيها الوهابية تركتم كل مشاكل الأمة وطرتم تتاجرون بعقيدة المسلمين ونصبتم انفسكم أوصياء على ايمان المسلمين وكل هذا من سعار حب المشيخة والسلطة وصرتم تنادون صباح مساء بتكفي ر المسلمين بل استحللتم تفجي ر المساجد والأسواق بحجة نصرة الدين كما فعل بن عبد الوهاب محي سنة الخوارج لم تتركوا اماما ولا عالما الا وقمتم تطعنون في دينه وتسلطون عليه سفهاءكم حتى ابتلاكم الله ببعضكم فصرتم تكفرون بعضكم وتطعنون في بعضكم وعندما يقوم مسلم ليدافع عن عالم من علماء الإسلام خرجتم كالافاعي في صورة الحمل الوديع تتهمون المسلمين بما فيكم أنتم رأس الفتنة والبلاء لم يظهر موضع فيه نصرة المسلمين الا وخذلتموهم كفاكم تجارة بدين الله تبارك وتعالى كفاكم سعيا لاستعباد الناس باسم الدين اخرجوا من ثوب العصمة الذي البستموه لأنفسكم اتركوا للمسلمين دينهم
جزاك الله خير الجزاء
اللهم أمين وإياك
أحسن الله إليك
بارك الله فيكم
اللهم أمين وإياك
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير
اللهم أمين وإياك
أحسن الله إليك