新疆的伊斯蘭與再伊斯蘭化

講者：吳啟訥，中央研究院近代史研究所副研究員
摘要：
　　伊斯蘭在新疆是外來宗教，新疆的多數民族維吾爾人曾經信仰過薩滿、摩尼教和佛教。新疆在七世紀末接觸到伊斯蘭教，到十五世紀才完成伊斯蘭化，維吾爾文化仍然保留了很多薩滿信仰的因素，日常生活也有世俗化傾向。維吾爾人的行為舉止和西亞的伊斯蘭規範有差異，但他們對宗教的虔誠不容懷疑。
　　1949年之後，這種多元化、世俗化的伊斯蘭被中共認定為是反對帝國主義和殖民主義的盟友，並未遭到系統化壓制。但從1950末期到1970年代末期革命化期間，中國境內包括漢人所信仰的漢傳佛教、道教、民間信仰在內，所有宗教均受到壓制，清真寺的數量也隨之減少。改革開放之後，宗教得到復甦，清真寺數量恢復至三萬座左右，但由宗教主管機構撥款資助，同時加以控制。
　　維吾爾人在市場經濟中處於弱勢，轉而重視精神，強化對宗教的追求。全球化的過程中，新疆的穆斯林有機會前往麥加朝聖，導致一些人改而追求「正統」伊斯蘭，新疆社會出現「再伊斯蘭化」的現象，使得維吾爾傳統文化加速流失。在社會主義市場經濟中如何安放傳統文化、宗教文化，如何面對精神層面的族群議題和意識形態層面的民族主義，對於中國共產黨而言是一項挑戰。中共擅長應對實際議題、有形議題，在應對精神、文化、意識形態議題方面相對陌生，準備不足，傳統民族政策難以發揮作用。
關鍵字：新疆、伊斯蘭化、市場經濟、全球化、再依斯蘭化、民族政策
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