Saf Kur'an Kültürü ve Ümmilik | Muhammed Emin Yıldırım (6. Ders)

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 10 лис 2024

КОМЕНТАРІ • 11

  • @betulylmazer7242
    @betulylmazer7242 10 місяців тому +17

    Hasan el Benna Mektebi 15. Hafta dersimiz 🍉 Kuran’ı gönlümüzün baharı kılmak duasıyla 🍉🍉🍉

  • @gulserenkocer9070
    @gulserenkocer9070 Місяць тому

    Değerli hocam emeğinize yüreğinize gönlünü ze sağlık çok güzel bukonolarisohbetinize aldığınız için teşekkür ederim inşallah ahiret hayatınizdakurtulusa erenlerdenolursunuz bizlerde.şahitoluruz sizinlesevgi ve dualarımla 🫶🌹👌 en güzel e emanetsiniz ❤️🇹🇷 huzurlu vakitlerselamveduayla

  • @esrac.1545
    @esrac.1545 10 місяців тому +1

    Allah için çok seviyorum hocam, Allah razı olsun sizden.

  • @o.develi1988
    @o.develi1988 3 роки тому +2

    Allah razı olsun...

  • @yasarberk2052
    @yasarberk2052 7 років тому +1

    Yuce Rahman Rahim Allah Ebeden Daima Razi olsun Insallah Degerli Kardesim Saygideger Hocam

  • @susaarslan1960
    @susaarslan1960 4 роки тому +1

    Allah razı olsun

  • @sumeyyesma9026
    @sumeyyesma9026 9 місяців тому

    Arap şairi Ferezdak’ın, İmam Zeynelabidin hakkında söylediği şiir:
    Taşlık vadiler tanır onun ayak izini
    Kâbe bilir, Hill ve Harem bölgesi tanır onu
    Allah kullarının tümünün en hayırlısının oğludur o
    Temizdir, muttakidir, arınmıştır, semboldür o
    Kureyş görünce onu, dedi içlerinden biri:
    “Bütün güzellikler onun kereminden gelir ileri
    Resulullah’tan doğmuş, ondan kaynaklanmıştır.”
    Bu yüzden her parçası güzelliktir, temeli ve kokusu ondan alınmıştır.
    Bilmiyorsan eğer, Fatıma’nın oğludur o
    Onun ceddiyle Allah’ın nebileri son buldu
    Allah, çok önceden onu şereflendirdi, yüceltti
    Bunu onun adına kalemle levhine yazdı
    “Bu kimdir?” demen, ona zarar vermez
    Senin tanımadığını Arap bilir, acem değil bilmez
    Bir topluluktandır ki o, dindir onları sevmek; onlara buğzetmekse küfürdür
    Onların yakınlıksa kurtuluştur, sığınaktır
    Takva ehli sayılsa, önderleridir takvanın onlar
    Ya da: “Yeryüzünün en hayırlıları kimdir?” denilse, denilir: “Onlar!”
    Hangi mahlûkatın boynunda yoktur ki
    Bunun geçmişinin veya kendisinin nimeti.
    Onun geçmişini de bilir Allah’ı bilen
    Din, milletlere ulaştı onun evinden.”
    “Ey cenneti isteyen! Uykun ne kadar uzun, bineğin ne kadar yorgun, himmetin ise ne kadar gevşek! Allah için, ne biçim talipsin?! Matlubunu ne biçim istemektesin?!
    Ey cehennemden kaçan! Bineğin ne de şevkle ona doğru koşuyor! Seni ona götürecek şeyleri ne de hırsla kazanıyorsun!
    Ey üç günün çocuğu! Biri doğduğun gün, biri kabre konulacağın gün ve biri de kabirden çıkıp Rabbinin huzuruna varacağın gün. Ne büyük gündür o gün!
    Ey göze hoş gelen görüntüleri ve su kenarına çökmüş develeri olanlar! Neden cisimlerinizi bakımlı, ama kalplerinizi harap görüyorum?” (İmam Muhammed el-Bakır)
    Kur’an Sahâbe’de şuur altı bir müktesebata dönüşmüştü.
    Muhammed İkbal: “Kalpler mümin, kafalar kâfir!”
    4 farklı kirlilik:
    - Bilgi Kirliliği
    - Akıl Kirliliği
    - Duygu Kirliliği
    - Beden Kirliliği
    Şah Veliyullah ed-Dehlevî: “Din taharettir.”
    Bilginin Abdesti: Tevhid
    Aklın Abdesti: İstiâze
    Duygunun Abdesti: Takva
    Bedenin Abdesti: Taharet
    Kelime-i Tevhid’in nefiy kısmı: “La İlahe” yani “İlah yoktur” kısmının verdiği mesajlar:
    1. İmha olmadan, inşa olmaz.
    2. Reddedilmeden, kabul edilmez.
    3. Temizlemeden, davet gerçekleşmez.
    4. Kazımadan, boya sürülmez.
    5. Zararlı olan def edilmeden, yararlı olan celp edilemez.
    Kelime-i Tevhid’in ikinci kısmı olan “İllallah” yani ispatı tevhid kısmının mesajları:
    1. ‘Allah’ demek yetmez, sadece ve sadece ‘Allah’ demek gerekir.
    2. ‘Evet’ demek yetmez, önce gür bir seda ile ‘Hayır’ demek gerekir.
    3. ‘İman’ etmek yetmez, evvelinde ‘İnkar’ etmek gerekir.
    4. ‘Hakka’ ittiba etmek yetmez, öncesinde ‘Batılı’ izale etmek gerekir.
    5. ‘Ben’ demek yetmez, Fatiha Süresi’nin bilincine ererek, ‘Biz’ demek gerekir.
    Kur’an’da ümmî kavramı toplam 6 yerde kullanılmaktadır.
    Araf, 157-158
    Bakara, 78
    Al-i İmrân, 20,75
    Cuma, 2
    Ümmî; “bir anaya mensup olan veya anadan doğduğu gibi kalan” anlamına gelmektedir.
    İki örnek şahsiyet:
    - İki şahsiyet de, çok üst düzeyde bilgi, ilim, irfan, edebiyat ve sayın gitsin tüm alanlarda zirvelerdedir.
    - İki şahsiyet de, bulundukları toplumda her türlü ikram ve ihtiramı hak eden bir hal içerisindedirler.
    - İki şahsiyet de, yaşadıkları ortamın mevcut dini yapılarını kabul etmeyip, bir arayış içerisindedirler.
    - İki şahsiyette, tevhide dair bir özlemin ve aşkın hasreti ile yanıp tutuşmaktadırlar.
    Ümeyye ibn Ebî’s-Salt es-Sekâfî
    “Seni sakındırırım, Allah’tan başkasını ortak kılma,
    Çünkü doğru yol artık apaçıktır.
    Ey Allah’ım! Sana Rab olarak razı olduk.
    Senden başka ikinci bir ilaha ibadet etmeyi elbette ve asla düşünemeyiz.”
    Başka bir dörtlükte de şunu söyler:
    “Ey Rabbim beni asla kâfir yapma!
    Kalbimi daima imanla doldur.
    Bir insan olarak yaşadığım sürece;
    Bedenimi, cildimi, etimi ve kanımı iman ile donat!”
    Selmân-ı Farisî örneği…
    Ümmileşmek Bize Neler Kazandırır?
    Ümmileşmek, ümit tohumlarını yeşertir.
    Ümmileşmek, ülfet damarını geliştirir.
    Ümmileşmek, ülkü sevdamızı kaliteleştirir.
    Ümmileşmek, üretken bir hale vardırır.
    Ümmileşmek, bizleri gerçekten ümmetleştirir.

  • @SuOrucu
    @SuOrucu 4 роки тому +1

    - Sohbet boyunca
    içinden söyle, Essalatu vesselamu aleyke ya Rasulallah, Sohbet bittimi durma!
    Ne iş yaparsan yap içinden Salavata devam et. -

  • @mihrisui
    @mihrisui 9 місяців тому

    Kazimadan boya sürülmez

  • @itskubragunes
    @itskubragunes 10 місяців тому +1

    Allah razı olsun