Заблуждение Ибн Таймийи и салафитских шейхов относительно Корана. Полная версия
Вставка
- Опубліковано 21 гру 2020
- Поддержать наш UA-cam канал Вы можете оказав посильную финансовую помощь. Карта Сбербанка: 5469 6000 2558 7932
Прослушал первые 5 минут из последнего часового "урока" Абу Умара Саситлинского, пытающегося отрицать сектантскую сущность воззрений себя и своих последователей.
Пока, на основе их же источников, отвечаю на один единственный тезис оттуда: о самоназвании ваххабитов, о чём оказалось неизвестно ни ему, ни его соратнику в цеху ваххабитских звёзд Костекскому. Шейхи ваххабитов сами так себя, с гордостью, именуют.
Второй тезис - опровержение их ложных притязаний на то, что они асариты-ханбалиты, я разбираю на примере еретического термина "мухдас", который ваххабиты переняли у Ибн Таймийи, а тот у Дауда Аз-Захири и его последователей.
Альхамдулиллах мы с вами братья, Ассаломуалейкум из Бухары, Узбекистан. Иншааллах мы победим ваххабитов хавариджов!!!
Ваалейкум Ассалам !
Как у вас с этим , вахов много ?
Ассаламу алайкум братья Узбеки. Чеченцы знают и почитают Хаважа Бах'ауддина да будет довлен им Аллаh. Я каждый день совершаю определённый ибадат, который себе сделал обязательным и среди тех кому отдаю награду за этот ибадат, есть Хаваж Бах'уддин. Мечтаю приехать на его могилу. ИН ША АЛЛАh.
Асаллому алейкум ва рахматулохи ва боракатуху братья аммо баьдаху здес надо очен акуратно честно и очен осторжно дат оценку каждому ученого имама или других учених других мазхаба ..Вот пример возмем пример коментарии Мухаммада Абдулоха из Узбекистана он говорит что ИншоАллох мы победим етих Вахабитов хаджаритов салафитов или других я нестороник етих течение или что там я незнаю ноот етих разногласие которие идет между вами и ето все показивается по ютубу и все етого смотрят и здес уже люди в основном 90-процента не достаточно знание по етим вопросам осбено по вопросам Акида и здес люди разделятся на 2-групи одних говорят вахаб⁸ити других ише какойто другой групи от етого восползуются враги Ислама если уодного народа раздиляется Акида то их посорит для спецслужби труда не. Состав
@@Ostro-.- ва лейкум, брат я из пакистан, ты имеешь ввиду жваджа бахауддин накшбанд, ??
Ва алейкум салям мусульмане, бойтесь нововведения произраильскую секту вахабитов.
Да спасёт нас Аллах от заблуждений
Блеск. Великолепно. Да одарит Тебя АЛЛАГЬ всеми благами.
Здоровья нашим Алимам 🤲🏼
Брат, такое воодушевление я чувствую, когда слышу грамотный многотонный пресс на ваххабитскую ересь.
Наконец то, делаем дуа чтобы таких как Абдулхалим было много, которые опровергают нововведенцев!!
Нас уже не мало, смотри ua-cam.com/users/c%D0%90%D0%9D%D0%A2%D0%98%D0%92%D0%90%D0%A5%D0%A5%D0%90%D0%91%D0%98%D0%97%D0%9C
Такой умница, да сохранит Вас Аллах!
Самое лучшее это делится этим видео
И снова ВСЁ чётко АльхlамдулиЛлагь 👍❤
@@ANTIWAHHABISM не грузится , почему?
Аллагь разилъайги
Ассалямуалейкум мой дорогой брат прошу Аллаха быть довольным тобой и прошу Аллаха полюбить тебя ибо если Он полюбит тебя то введет в рай, мой брат подпишись на нас и помоги нам распространить слово Аллаха Господа Великого Трона
Ассалам Алайкум ,не могли бы вы заливать видео с возможностью подключения субтитров ,у знающих можно узнать как это сделать ,на английском ,на арабском чтобы можно было субтитры подключать .Пусть все в мире слушают вас .Аллагьу Акбар .
Ва алейкум ас-салам ва рахмату-Ллаhи ва баракатуh! Я пока не знаком с этой функцией. Ин шаа-Ллах, обращусь к сведующим в этих вопросах.
@@minbar_in_Dagestan Я знаю брат как это делать, но это долго объяснять
@@user-ys8bx1ly9d Очередной демагог. Хочешь сказать, что не видел и не слышал, сколько раз вашего сектанта костекского на диспут вызывали? Если нет, то для особо одарённых вроде тебя персонально вызываю его на диспут в десятый раз. Пусть выйдет и мы, ин шаа-Ллагь, посмотрим, что он из себя представляет. Суфлёры ему в прямом эфире не помогут.
@@user-ys8bx1ly9d ты моросишь. Тебе по существу ответили, куда ты прыгать начал как заяц по всяким нечистотам которые у тебя в голове. Такие как ты не могут спокойно выслушать или же выговорить.
الله اكبر، جاء الحق وزهق الباطل ان كان زهوقا
Пусть АЛЛАГЬ возвысить тебя и осветить твое сердце Аминь
Кто уподобил бога созданным тот стал неверным.
Ассалямуалейкум мой дорогой брат прошу Аллаха быть довольным тобой и прошу Аллаха полюбить тебя ибо если Он полюбит тебя то введет в рай, мой брат подпишись на нас и помоги нам распространить слово Аллаха Господа Великого Трона, Милостивого Милосердного
@@quransunna7726 уже не правильно , нельзя в отношении Аллаhа говорить милосердный его имя Рахим означает милостивый только к верующим на том свете
@@quransunna7726 на вашем канале публикации одних муджасимов закир найк, фулейдж и вы хотите чтобы люди по невежеству к ним привыкли смотря ваши видео и потом брали грязные убеждения ташбиха, это уже не распространения истины а распространение заблуждения.
@@user-ff4wo8vd4e не питайся кровью учкнных брат она ядовита, если не нравится какой то шейх тебе по своему джахлю послушав кого то говорить что он муджассим субханаЛлах, что ты сделал для этой религии чтобы называть их так, а вся Европа из каждой страны тысячами принимали ислам слушая ихние обращения
@@user-ff4wo8vd4e так же у Аллаха есть имя Ар Рахман
Ма ша Аллах 👍 Пусть Всевышний Аллах поможет и откроет всем заблудшим истинный путь Ислама .
Ма Ша АЛЛАГЬ 👍👍👆
АЛЬХАМДУЛИЛЛЯХ 🕋🕌☝️❤️❤️❤️
Салам алейкум. Пусть Всевышний даст здоровья и благополучия вам и вашим близким!
Амин!
ua-cam.com/users/c%D0%90%D0%9D%D0%A2%D0%98%D0%92%D0%90%D0%A5%D0%A5%D0%90%D0%91%D0%98%D0%97%D0%9C
Амин
Амин 💗🤲
Делайте ду'а 🤲
Ставьте лайки 👍
По мере возможности помогайте продвижению ютуб канала.
Амин йа Аллах1
Ассалямуалейкум мой дорогой брат прошу Аллаха быть довольным тобой и прошу Аллаха полюбить тебя ибо если Он полюбит тебя то введет в рай, мой брат подпишись на нас и помоги нам распространить слово Аллаха Господа Великого Трона, Милостивого Милосердного
Ин Шаа' АЛЛАХ1 , будет много блага от этого канала .
Ма ша Аллагь.
Ма Ша Аллагь воин
🦁
Ассалямуалейкум мой дорогой брат прошу Аллаха быть довольным тобой и прошу Аллаха полюбить тебя ибо если Он полюбит тебя то введет в рай, мой брат подпишись на нас и помоги нам распространить слово Аллаха Господа Великого Трона
Ма ша аллгь
Ассалямуалейкум мой дорогой брат прошу Аллаха быть довольным тобой и прошу Аллаха полюбить тебя ибо если Он полюбит тебя то введет в рай, мой брат подпишись на нас и помоги нам распространить слово Аллаха Господа Великого Трона
МАШААЛЛАГЬ 👍🏼❗ ОЧЕНЬ ГРАМОТНО И ЯСНО 👍🏼❗ПУСТЬ АЛЛАГЬ ПОМОЖЕТ ВАМ АБДУХlАЛИМ РАЗОБЛАЧАТЬ ЕРЕСЬ И МЕРЗОСТЬ ЭТОЙ ЗАБЛУДШЕЙ ГРУППЫ 🤲🏼
Тысячу лайков Вам за эту огромную работу 🤗
Ма ша Аллагь 👍👍👍
Начал смотреть
Что за лев ты вац))
Ассалямуалейкум мой дорогой брат прошу Аллаха быть довольным тобой и прошу Аллаха полюбить тебя ибо если Он полюбит тебя то введет в рай, мой брат подпишись на нас и помоги нам распространить слово Аллаха Господа Великого Трона
Абдулх1алим, газ брат) машааЛлах
🦁🦁🦁🦁
Алхьамду лиЛлвх1 очень важное разъяснение, даже я простой мусульманин понял из этого аята что Куръан новое возникшее слово для нас, а не для Аллах1а
Ассаламу алейкум ребята вы видели да ??? Видео ролик костекский говорит если человек занимает любое государственое должность то за ним намаз делать нельзя, субханаЛлах, это же вообще тупость 80 го уровня,
Не врешь?
@@user-ox2nb5tt7x костекский??? Конечно врёт, 🤣🤣🤣
Аллах в Коране говорит,
ان الصلاة كانت علي المؤمنين كتابا موقوتا،
@@user-ox2nb5tt7x я тоже слышал от Костекского такое
ма ша Аллагь чётко сказано
В интернете обороты набирали они, знали что перешли в интернет. Теперь их и в интернете выставляют истиной на показ, показывают кто и к чему они призывают. Альх1амдулиллягь
Ассалямуалейкум мой дорогой брат прошу Аллаха быть довольным тобой и прошу Аллаха полюбить тебя ибо если Он полюбит тебя то введет в рай, мой брат подпишись на нас и помоги нам распространить слово Аллаха Господа Великого Трона
Как хорошо объясняет...очнитесь люди
Куфр в убеждениях Ибн Таймийи
Рассуждая о хадисе: «Алла́h создал Адама по его образу. Его высота была в 60 локтей...»
📚 Источник: «Сахих» Аль-Бухари, 6227, «Сахих» Муслим, 2841,
Ибн Таймийя приводит серию доводов (وجوه), которые, на его взгляд, доказывают, что под притяжательным местоимением «его» в словосочетании «его образу» подразумевается Всевышний Алла́h. После их перечисления он заключает:
✍️ «Все эти доводы, помимо опровержения слов тех, кто относит это местоимение в словах Пророка, к Адаму, являются ещё и достаточным доказательством тому, что Всевышний Алла́h сотворил Адама по образу Самого Себя...
Такое же понимание известно среди людей Писания в их Писаниях, переданных от пророков, например, в Торе. Так, в первой книге [Книге Бытия] сказано: «Мы создадим человека по образу и подобию Нашему».
Мы уже упоминали о допустимости приводить в качестве доказательства сообщения из книг людей Писания, если они согласуются с тем, что передаётся от нашего Пророка, ﷺ. Если же они не находят подтверждения в Сунне Пророка, то есть известны нам только от самих иудеев и христиан, тогда мы не утверждаем и не отрицаем их.
Далее. В этом [утверждении о том, что Бог создал человека по образу и подобию Своему - прим. пер.] людям Писания нет смысла возводить ложь на пророков. Напротив, неприятие ими наличия подобного в своих книгах известно, как известно и их неприятие сокрытия данного факта и придание ему аллегорического толкования, как я видел это от их учёных, с которыми, с дозволения Алла́hа, приходилось сталкиваться.
Наряду с этим, исключено, чтобы они измыслили ложь и включили её в Тору и другие книги. Они порицали, чтобы подобное содержалось в них.
Если кто-то скажет, что порицающий может оказаться не тем, кто пишет, то ему следует сказать: это содержится во всех имеющихся экземплярах Торы с древних времён, во всех уголках земли, со времён Пророка, ﷺ.
А также известно, что все имеющиеся сегодня экземпляры Торы и других книг имелись и во времена Пророка, ﷺ. И если бы содержащиеся в них сведения об атрибутах Алла́hа были ложью, клеветой и описанием Алла́hа тем, от чего необходимо Его очищать, как придавание Ему сотоварищей и приписывание Ему детей, то порицание их за это имелось бы в словах Пророка, ﷺ, сахабов или табиинов, подобно тому, как они порицали их [иудеев] за менее тяжкие отклонения. Алла́h порицает их в Коране за то, что не достигает того, о чём идёт речь. Если бы это было недостатком, то и порицание Алла́hа в их адрес было бы более великим и осуждение их за это более суровым».
📚 Источник: «Баяну тальбиси-ль-джахмийя», 3/414
Выводы:
1.Ибн Таймийя утверждает, что суть единобожия состоит в описании Всевышнего Алла́hа тем, чем Его описали иудеи и христиане.
2. Ибн Таймийя убеждён в том, что в имеющиеся экземпляры Торы, с древних времён и до его эпохи, не были внесены изменения и искажения касаемо вопроса атрибутов Всевышнего Алла́hа и все описания иудеев в этой области соответствуют принципам Единобожия.
3. Слова Ибн Таймийи: «о допустимости приводить в качестве доказательства сообщения из книг людей Писания, если они согласуются с хадисами от нашего Пророка» - свидетельствуют о том, что «шейху-ль-ислам» был убеждён в правильности концепции иудеев и христиан о подобии человека Богу. Иначе зачем приводить в качестве доказательства своим словам именно эту цитату из Книги Бытия.
4. Согласно Ибн Таймийе, «в этом [утверждении о том, что Бог создал человека по образу и подобию Своему - прим. пер.] людям Писания нет смысла возводить ложь на пророков» - пророки Алла́hа, мир над ними, призывали к вере в то, что человек подобен Богу.
5. Слова Ибн Таймийи: «Всевышний Алла́h сотворил Адама по образу Самого Себя» - ясно свидетельствуют о том, что «шейху-ль-ислам» разделял взгляды иудеев и христиан по данному вопросу.
6. Если в понимании почитателей Ибн Таймийи подобные воззрения не являются куфром, то к какой категории они относятся?!
👍👍👍👍четко брат четко,
Ассалямуалейкум мой дорогой брат прошу Аллаха быть довольным тобой и прошу Аллаха полюбить тебя ибо если Он полюбит тебя то введет в рай, мой брат подпишись на нас и помоги нам распространить слово Аллаха Господа Великого Трона, Милостивого Милосердного
@@quransunna7726 ваалейкум салам я уже подписан давно
Чётко брать чётко он бородатый шайтон
@@AhmadAli-hy5wp СУБХАЛЛАХ борода у пророка Мухаммеда с а в тоже было
Ма ша Аллагь Аллагьу акбар ☝️☝️☝️👍👍👍
Пусть вам Алллагь поможет 🙏💚
Аминь 🙏💚
Ассалямуалейкум мой дорогой брат прошу Аллаха быть довольным тобой и прошу Аллаха полюбить тебя ибо если Он полюбит тебя то введет в рай, мой брат подпишись на нас и помоги нам распространить слово Аллаха Господа Великого Трона, Милостивого Милосердного
Братья и сестры 🙏-так руки мусульмане не держат. Ассаламуагалейкум ва Рахмату ЛЛях🕋🕌☝️
@@user-sz3ve1gf3e почему брат,если это всего лишь одна из смаиликов,
@@QesarBloch-xt1kn 🙏-это делают христиане и буддисты
👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼
МашааЛлагь, МашааЛлагь табаракаЛлагь.👍
Шейх тигр
Получается животное?
@@user-ul6bu6bq8w варабей))))
Да дарует Аллах вам благо.
Да приумножить Всевышний Аллагь в тебе полезные знания.
Амин!
Ма шааЛлагь 👍 👍 👍. Но очень жаль, что до вахабитских бошек это не дойдёт.
@@user-ef7zl4fn5r вахомрязи--уподобленецы разгневались
Очень полезная информация спасибо вам
Не называйте вахобитов салафитами ,ведь это ложь.
Верно, не саляфиты они, а псевдосаляфиты.
Лев ахи дальше и больше брать👍💪
👍👍👍👍👍☝
Пусть Всевышний простит тебя и да одарит Он тебя всем благим
Ассалямуалейкум мой дорогой брат прошу Аллаха быть довольным тобой и прошу Аллаха полюбить тебя ибо если Он полюбит тебя то введет в рай, мой брат подпишись на нас и помоги нам распространить слово Аллаха Господа Великого Трона
Любимый Брат🙌 рад тебя видеть снова ))
Тигаааар 🐅😁
Вообще молодец, очень доходчиво объяснил, БаракаАллагь брат
💪💪💪💪💪
👍
Не аваристан а ДАГЪИСТАН
@@user-mf4nl4pr7j не спорю не скем, эт всего лишь мае мнени, и все 😊
Барака Аллаху фик Шейх
АССАЛЯМУ Г1АЛЯЙКУМ БРАТ ТОПИ БРАТ ИХ В ИХНЕМЖЕ ДЕРЬМЕ
@@user-hp9dp1cl4s сколько лет учился на исламском? Просто интересно кто дает совет абдульхалиму
@@user-hp9dp1cl4s в каком университете?
@@user-hp9dp1cl4s 11 лет в школе тоже можно Учиться. Мне интересно где ты учился, в каком конкретно институте? Или это секрет или это зазорно обнародовать?
@@user-hp9dp1cl4s я знаю ребят которые учились около 10 лет и не имеют знаний, и знаю кто учились 10 лет и имеют колоссальные знание и понимание религии.
Выходи вместе с ними с этого дерьма
أللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا يا رب العالمين
Амин.
(الحمد الله) то что Аллагь дал нам такого как Абдульхалим
Да вазноградит тебя Аллагь Абдул-Халим
Ассалямуалейкум мой дорогой брат прошу Аллаха быть довольным тобой и прошу Аллаха полюбить тебя ибо если Он полюбит тебя то введет в рай, мой брат подпишись на нас и помоги нам распространить слово Аллаха Господа Великого Трона
Акыда шейхов тариката да будет доволен ими Аллах:
Это мазхаб Ахлу Сунна и акыда шейхов тариката да будет доволен ими Всевышний Аллах, Женейд аль- Багдадий да будет доволен им Аллах сказал: Когда стала допустимым связь того у кого нет похожих и подобных с теми у кого есть похожие и подобные?
Дай Аллах вам здоровья
Отлично
Здесь тоже отлично и бомба, заглянь ua-cam.com/users/c%D0%90%D0%9D%D0%A2%D0%98%D0%92%D0%90%D0%A5%D0%A5%D0%90%D0%91%D0%98%D0%97%D0%9C
@@ANTIWAHHABISM надоели твои коменты брат , один ,два ,три раза писал ,уже хватит , сколько можно
@@user-kx8nw5ik4z Работаем и пашем брат
Ассалямуалейкум мой дорогой брат прошу Аллаха быть довольным тобой и прошу Аллаха полюбить тебя ибо если Он полюбит тебя то введет в рай, мой брат подпишись на нас и помоги нам распространить слово Аллаха Господа Великого Трона, Милостивого Милосердного
Продолжай брат, делаю дуа за тебя
Ассаламу алейкум да наградит тебя Аллах раем фирдавс уважаю тебя очень, брат очень распространилась ещё одна тема на счёт тавасуля и истигъасы что якобы это ширк и саляфы не делали этого, сможешь поднять эту тему и опровергнуть их
Ва алайкум Ассалам 👍🏻
Ну хоть кто-то взялся за ваховских шейхов, Альхамдулилля
Я тоже взялся заглянь ua-cam.com/users/c%D0%90%D0%9D%D0%A2%D0%98%D0%92%D0%90%D0%A5%D0%A5%D0%90%D0%91%D0%98%D0%97%D0%9C
@@ANTIWAHHABISM ЗУРПУКАНОВ ЧЕ ГОВОРИТ?))
@@user-fg7yk9eu4d он тоже вродеубодобленцев - вахомразей гнобит
Ма шаа АЛЛАГЬ 👍👍👍
Не салафитских а вахабитских
@@user-ef7zl4fn5r суффизм серце Ислама Суффизм наука очищения Души которая очищет человека от духовных пороков
@@user-ef7zl4fn5rАстагфируллох нельзя таки вещи говорит , можешь сказать кто таки суфисти
Вазможно ты ещё Суры не можешь правильно читать а таки вещи обсуждаеш
@@user-ef7zl4fn5r я посмотрел ни чего не понял люди могут делать перевод не правильно,
@@user-hn5hi4ql2n Альхlамдулиллягь они не наши приверженцы
Если позволите, обращусь к братьям. Давайте подумаем о платной онлайн школе для наших детей. Попросим брата Абдулхалима курировать этот вопрос. Если есть идеи, пожалуйста высказывайте. Пусть Всевышний хранит вас и ваших близких.
@Ibn Shamsudin думаю, такие как я есть и не только в Дагестане. Общими усилиями и с помощью Всевышнего
@Ibn Shamsudin и ещё один момент, это школа будет не против чего и кого либо, она будет только за истину. В истине брата Абдулхалима не сомневаюсь. Потому, что если ответить на вопрос Что раньше появляется религия или секта, то все становится на место.
Враги будут говорит что все это начало было из-за денег
Ассалам алейкуи,дай Аллагь вам здоровья и долгих лет жизни,и до приумножит Всевышний ваши знании,хотелось бы увидеть такой же разбор этоже вопроса с вашей стороны,а именно подход ученых Ашаритов и Матурудитов,есть ли у последних расзождение с Асаритами
Ваалейкум ассалам.
Ассаламу алейкум ва рахматуЛлах, брат Абдульхалим. Пусть Аллах будет доволен тобой и укрепит тебя на этом пути в борьбе с заблудшими. Амин. Брат, есть небольшая просьба, если не затруднит. Мог бы ты со своих уроков заливать ещё аудио на свой телеграмм. Удобно, когда можно аудио фоном включить и слушать на смартфоне. С ютуба иногда приходится выходить при необходимости. Баракаллах!
آمين يا رب العالمين
Готов бесконечно аплодировать словам : " ибн Таймия - верховный жрец ваххабитов". Точное определение. Баракаллах брат
@@abulukman5107 зачем суда скидываешь комара
почему костекскмй не может читать оригинал текста или хотя бы показать а то рассказывает сказки без остановки
Потому что оригинала нету! Есть только сказки таймии!
Чтобы понять кто он такой надо биографию его поинтересоваться будет всё ясно просто им это не нужно он говорит что они хотят услышать просто напросто
ты лжец
А ты поп
Ма ша Аллах брат!!
Говорят , Абдула|алим умер. Я не знаю. А я получаю от него знания, хотя его нет. Да воздаст Аллах наилучшим образом ему .☝️🤲❤️
اللهم آمين!
Абдульхалим, у меня хорошая идея есть, хочешь чтоб Костекский тебя заметил?) Тогда, разбирай ролики Костекского как делает Саид Чиркейский, уверен на все 💯, эффект будет 😉😂💪
👊😂
Хорошая идея, а чё? 😂😂
👍👍👍
онта его довно заметил но боится вот вчем вопрос
Пускай Костя примит диспут с Абдулхалимом братом
👍👍👍
Ассалямуалейкум мой дорогой брат прошу Аллаха быть довольным тобой и прошу Аллаха полюбить тебя ибо если Он полюбит тебя то введет в рай, мой брат подпишись на нас и помоги нам распространить слово Аллаха Господа Великого Трона
🕋🤲🏻
Кто не согласен с ним, тот выйдет с ним на диспут, остальные соблюдайте сабур, уважение ко всем. Ради Аллаха
Побольше таких Ученных
Чётко и ясно 👍👍👍
МАШААЛЛАГЬ
👍👍👍👍👍👍👍
Ассалямуалейкум мой дорогой брат прошу Аллаха быть довольным тобой и прошу Аллаха полюбить тебя ибо если Он полюбит тебя то введет в рай, мой брат подпишись на нас и помоги нам распространить слово Аллаха Господа Великого Трона
@@quransunna7726 подписался Амин брат
Есть более ста книг ахлу сунны вал джамаа написанные в опровержения Мухаммад ибн Абдулваххаба и его заблуждения
ذِكر بعض من ألف في الرد على محمد بن عبد الوهـاب النجدي أو ذمه أو عابه
1) إتحاف الكرام في جواز التوسل و الاستغاثة بالأنبياء الكرام: تأليف الشيخ محمد بن الشدي، مخطوط في الخزانة الكتانية بالرباط برقم/ 1143 ك مجموعة.
2) إتحاف أهـل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهـد الأمان: تأليف أحمد بن أبي الضياف، طبع .
3) أجوبة في زيارة القبور: للشيخ العيدروس، مخطوط في الخزانة العامة بالرباط برقم 2577/ 4 د مجموعة. وهذا كتاب انتصر فيه مؤلفه لمذهب اهل السنة في سنية زيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام
4) الأجوبة النجدية عن الأسئلة النجدية: لأبي العون شمس الدين محمد بن أحمد بن سالم، المعروف بابن السفاريني، النابلسي، الحنبلي، المتوفى سنة 1117 هـ.
5) الأجوبة النعمانية عن الأسئلة الهـندية في العقائد: لنعمان بن محمود خير الدين الشهير بابن الالوسي البغدادي، الحنفي المتوفى سنة 1317 هـ.
6) إحياء المقبور من أدلة استحباب بناء المساجد والقباب على القبور تأليف: الحافظ أحمد بن الصديق الغماري المتوفى سنة 1380هـ، طبع.
7) الإصابة في نصرة الخلفاء الراشدين: تأليف حمدي جويجاتي الدمشقي.
8) الأصول الأربعة في ترديد الوهّابية: لمحمد حسن صاحب السرهـندي، المجذدي، المتوفى سنة 1346 هـ، مطبوع.
9) إظهـار العقوق ممّن منع التوسّل بالنبي والوليّ الصدوق: للشيخ المشرفي المالكي الجزائري.
10) الأقوال السنية في الرد على مدعي نصرة السنة المحمدية: جمعهـا إبراهـيم شحاته الصديقي من كلام المحدث عبد الله الغماري، طبع.
11) الأقوال المرضية في الردّ على الوهّابية: عطا الكسم الدمشقي الحنفي، مطبوع.
12) الانتصار للأولياء الأبرار: للشيخ المحدث طاهـر سنبل الحنفي. رد فيه مؤلفه على تطاول الوهابية على الاولياء ومقامهم.
13) الأوراق البغدادية في الجوابات النجدية: للشيخ إبراهـيم الراوي البغدادي، الرفاعي، رئيس الطريقة الرفاعية ببغداد، مطبوع.
14) البراءة من الاختلاف في الرد على أهـل الشقاق والنفاق والرد على الفرقة الوهّابية الضالّة: للشيخ علي زين العابدين السوداني، مطبوع.
15) البراهـين الساطعة في رد بعض البدع الشائعة: للشيخ سلامة العزامي، المتوفى سنة 1379هـ، طبع.
16) البصائر لمنكري التوسّل بأهل المقابر: لحمد الله الداجوي الحنفي الهـندي، مطبوع.
17) تاريخ الوهّابية: لأيوب صبري باشا الرومي صاحب "مرءاة الحرمين. بين فيه مؤلفه التاريخ الدموي لهذه الفرقة الوهابية.
18) تبرك الصحابة بأثار رسول الله : لمحمد طاهـر بن عبد القادر الكردي، طبع.
19) تجريد سيف الجهاد لمدّعي الاجتهاد: للشيخ عبد الله بن عبد اللطيف الشافعي، وهـو أستاذ محمد بن عبد الوهـاب وشيخه ، وقد ردّ عليه في حياته.
20) تحذير الخلف من مخازي أدعياء السلف: للشيخ محمد زاهـد الكوثري. الشيخ محمد زاهد الكوثري وكيل المشيخة العثمانية في زمانه.
21) التحريرات الرائقة: للشيخ محمد النافلاتي الحنفي مفتي القدس الشريف، كان حيا سنة 1315هـ ، مطبوع.
22) تحريض الأغبياء على الاستغاثة بالأنبياء والأولياء: للشيخ عبد الله بن إبراهـيم الميرغني الحنفي، الساكن بالطائف.
23) التحفة الوهبية في الردّ على الوهّابية: للشيخ داود بن سليمان البغدادي، النقشبندي الحنفي، المتوفى سنة 299 ا.
24) تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد: للشيخ محمد بخيت المطيعي الحنفي، من علماء الأزهـر، مطبوع.
25) تقييد حول التعلق والتوسل بالأنبياء والصالحين: قاضي الجماعة في المغرب ابن كيران، مخطوط في خزانة الجلاوي/ الرباط برقم/ 153 ج مجموعة.
26) تقييد حول زيارة الأولياء والتوسل بهـم: للمؤلف السابق، وضمن المجموعة السابقة.
27) تهكم المقلّدين بمن ادعى تجديد الدين: للشيخ محمد بن عبد الرحمـن الحنبلي. رد فيه على ابن عبد الوهـاب في كل مسألة من المسائل التي ابتدعهـا بأبلغ رد.
28) التوسّل: للمفتي محمد عبد القيوم القادري الهزاروي، مطبوع.
29) التوسّل بالنبي والصالحين: لأبي حامد بن مرزوق الدمشقي الشامي، مطبوع.
30) التوضيح عن توحيد الخلاق في جواب أهـل العراق على محمد بن عبد الوهـاب: لعبد الله أفندي الراوي. مخطوط في جامعة كمبردج/ لندن باسم "ردّ الوهّابية، ومنه نسخة في مكتبة الأوقاف/ بغداد.
31) جلال الحقّ في كشف أحوال أشرار الخلق: للشيخ إبراهـيم حلمي القادري ا لاسكندري، مطبوع.
32) الجوابات في الزيارة: لابن عبد الرزاق الحنبلي. قال السيد علوي بن الحدّاد: رأيت جوابات للعلماء الأكابر من المذاهـب الأربعة من أهـل الحرمين الشريفين، والأحساء والبصرة وبغداد وحلب واليمن وبلدان الإسلام نثرًا ونظمًا.
33) حاشية الصاوي على الجلالين: للشيخ أحمد الصاوي المالكي.
34) الحقائق الإسلامية في الردّ على المزاعم الوهّابية بأدلّة الكتاب والسنة النبوية: لمالك ابن الشيخ محمود، مدير مدرسة العرفان بمدينة كوتبالي بجمهورية مالي الأفريقية، مطبوع.
35) الحق المبين في الردّ على الوهـابيّين. للشيخ أحمد سعيد الفاروقي السرهـندي النقشبندي المتوفى سنة 1277 هـ.
36) الحقيقة الإسلامية في الردّ على الوهّابية: لعبد الغني بن صالح حمادة، مطبوع
37) الدرر السنيّة في الردّ على الوهّابية: للسيد أحمد بن زيني دحلان. مفتي مكة الشافعي، المتوفى سنة 1304هـ، مطبوع.
38) الدليل الكافي في الرد على الوهابي: للشيخ مصباح بن أحمد شبقلو البير وتي، مطبوع.
39) الرائية الصغرى في ذم البدعة ومدح السنة الغرا: نظم الشيخ يوسف النبهـاني البيروتي، مطبوع.
40) رد المحتار على الدر المختار: لمحمد أمين الشهـير بابن عابدين الحنفي الدمشقي، مطبوع.
41) الردّ على ابن عبد الوهـاب: لشيخ الإسلام بتونس إسماعيل التميمي المالكي، المتوفى سنة 1248هــ، وهـو في غاية التحقيق والإحكام. مطبوع في تونس.
42) ردّ على ابن عبد الوهـاب: للشيخ أحمد المصري الأحسائي.
43) ردّ على ابن عبد الوهـاب: للعلامة بركات الشافعي، الأحمدي، المكّي.
44) الردود على محمد بن عبد الوهـاب. للشيخ المحدث صالح الفلاني المغربي. قال السيد علوي بن الحدّاد: كتاب ضخم فيه رسالات وجوابات كلّهـا من العلماء أهـل المذاهـب الأربعة: الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، يردون على محمد بن عبد الوهـاب بالعجب.
45) الرد على الوهّابية: للشيخ صالح الكوا ش التونسي، وهـي رسالة مسجعة نقض بهـا رسالة لابن عبد الوهـاب، مطبوع.
46) الرد على الوهّابية: للشيخ محمد صالح الزمزمي الشافعي، إمام مقام إبراهـيم بمكة المكرمة.
47) الردّ على الوهّابية: لإبراهـيم بن عبد القادر الطرابلسي الرياحي التونسي المالكي من مدينة تستور، المتوفى سنة 1266هــ .
48) الردّ على الوهّابية: لعبد المحسن الأشيقري الحنبلي، مفتي مدينة الزبير بالبصرة.
49) الردّ على الوهّابية: للشيخ المخدوم المهـدي مفتي فاس.
50) الردّ على محمد بن عبد الوهـاب: لمحمد بن سليمان الكردي الشافعي، أستاذ ابن عبد الوهـاب وشيخه. ذكر ذلك ابن مرزوق الشافعي، وقال: "وتفرس فيه شيخه أنه ضال مضل كما تفرس فيه ذلك شيخه محمد حياة السندي ووالده عبد الوهـاب ".
51) الردّ على الوهّابية: لأبي حفص عمر المحجوب، مخطوط بدار الكتب الوطنية/ تونس، برقم 2513، ومصورتهـا في معهـد المخطوطات العربية/ القاهـرة. وفي المكتبة الكتانية- الرباط برقم 1325 ك.
52) الردّ على الوهّابية: لقاضي الجماعة في المغرب ابن كيزان، مخطوط بالمكتبة الكتانية/ الرباط، برقم 1325 ك.
53) الردّ على محمد بن عبد الوهـاب: للشيخ عبد الله القدومي الحنبلي النابلسي، عالم الحنابلة بالحجاز والشام المتوفى سنة 1331هــ . رد عليه في مسئلة الزيارة ومسئلة التوسل بالأنبياء والصالحين، وقال: إنه مع مقلديه من الخوارج، وقد ذكر ذلك في رسالته "الرحلة الحجازية والرياض الأنسية في الحوادث والمسائل ، طبع.
54) رسالة في تأييد مذهـب الصوفية والرد على المعترضين عليهـم: للشيخ سلامة العزامي المتوفى سنة 1379 هــ ، مطبوع.
55) رسالة في تصرف الأولياء: للشيخ يوسف الدجوي، طبع.
56) رسالة في جواز التوسّل في الردّ على محمد بن عبد الوهـاب: للعلاّمة مفتي فاس الشيخ مهدي الوازناني.
57) رسالة في جواز الاستغاثة والتوسل: للسيد يوسف البطاح الأهدل الزبيدي نزيل مكة المكرمة. أورد فيهـا أقوال العلماء من المذاهـب الأربعة ثم قال: "ولا عبرة بمن شذَّ عن السواد الأعظم وخالف الجمهـور وفارق الجماعة فهـو من المبتدعة ".
58) رسالة في حكم التوسّل بالأنبياء والأولياء: للشيخ محمّد حسنين مخلوف العدوي المصري وكيل الجامع الأزهـر، مطبوعة.
59) رسالة في الردّ على الوهّابية: للشيخ قاسم أبي الفضل المحجوب المالكي.
60) الرسالة الردّية على الطائفة الوهّابية: لمحمّد عطاء الله المعروف بعطا الرومي، من كوزل حصار.
61) رسالة في مشاجرة بين أهـل مكة وأهـل نجد في العقيدة: للشيخ محمّد ابن ناصر الحازمي اليمني المتوفى سنة 1283 هــ ، مخطوط في المكتبة الكتانية/ الرباط " برقم 30/ 1 ك مجموعة.
62) الرسالة المرضية في الردّ على من ينكر الزيارة المحمذية: لمحمّد السعدي المالكي.
63) روض المجال في الرد على أهـل الضلال: للشيخ عبد الرحمن الهـندي الدلهي الحنفي، مطبوعة!جدة- 1327 هــ .
64) سبيل النجاة من بدعة أهل الزيغ والضلالة: للقاضي عبد الرحمن قوتي.
65) سعادة الداربن في الردّ على الفرقتين: الوهّابية، ومقلّدة الظاهـرية: لإبراهـيم بن عثمان بن محمّد السمنودي المنصوري المصري، مطبوع في مصر سنة 1320 هــ ، في مجلدين.
66) سناء الإسلام فـي أعلام الأنام بعقائد أهـل البيت الكرام ردّا على عبد العزيز النجدي فيما ارتكبه من الأوهـام: لإسماعيل بن أحمد الزبدي.
67) السيف الباتر لعنق المنكر على اكابر: للسيد علوي بن أحمد الحداد، المتوفى سنة 1222 هــ.
68) السيوف الصقال في أعناق من أنكر على الأولياء بعد الانتقال: لعالم من بيت المقدس.
69) السيوف المشرقية لقطع أعناق القائلين بالجهـة والجسمية: لعلي بن محمّد الميلي الجمالي التونسي المغربي المالكي.
70) شرح الرسالة الردية على طائفة الوهّابية: للشيخ محمّد عطاء الله بن محمّد بن اسحاق شيخ الإسلام الرومي المتوفى سنة 226 ا هــ .
71) الصارم الهـندي في عنق النجدي: للشيخ عطاء المكي.
72) صدق الخبر في خوارج القرن الثاني عشر في إثبات أن الوهّابية من الخوارج: للشريف عبد الله بن حسن باشا بن فضل باشا العلوي الحسيني الحجازي، أمير ظفار، طبع باللاذقية.
73) صلح الإخوان في الردّ على من قال على المسلمين بالشرك والكفران: في الردّ على الوهّابية لتكفيرهـم المسلمين. للشيخ داود بن سليمان النقشبندي البغدادي الحنفي، المتوفى سنة 1299هــ .
74) الصواعق الإلهـية في الردّ على الوهّابية: للشيخ سليمان بن عبد الوهـاب شقيق المبتدع محمّد بن عبد الوهـاب، مطبوع.
75) الصواعق والرعود: للشيخ عفيف الدين عبد الله بن داود الحنبلي. قال العلامة علوي بن أحمد الحداد: (كتب عليه تقاريظ أئمة من علماء البصرة وبغداد وحلب والأحساء وغيرهـم تأييدا له وثناء عليه) .
76) ضياء الصدور لمنكر التوسل بأهـل القبور: ظاهـر شاه ميان بن عبد العظيم ميان، طبع.
77) العقائد التسع: للشيخ أحمد بن عبد الأحد الفاروقي الحنفي النقشبندي، مطبوع.
78) العقائد الصحيحة في ترديد الوهّابية النجدية: لحافظ محمّد حسن السرهـندي المجددي، مطبوع.
79) عقد نفيس في ردّ شبهـات الوهّـابي التعيس: لإسماعيل أبي الفداء التميمي التونسي، الفقيه المؤرخ.
80) غوث العباد ببيان الرشاد: للشيخ مصطفى الحمامي المصري، مطبوع.
81) فتنة الوهّابية: للشيخ أحمد بن زيني دحلان، المتوفى سنة 1304 هـ، مفتي الشافعية بالحرمين، والمدرّس بالمسجد الحرام في مكة، وهـو مستخرج من كتابه "الفتوحات الإسلامية المطبوع بمصر سنة 1354 هـ، مطبوع.
82) فرقان القرءان: للشيخ سلامة العزامي القضاعي الشافعي المصري، ردّ فيه على القائلين بالتجسيم ومنهـم ابن تيمية و الوهابية، مطبوع.
83) فصل الخطاب في الردّ على محمّد بن عبد الوهـاب: للشيخ سليمان بن عبد الوهـاب شقيق محمّد مؤسس الوهّابية، وهـذا أول كتاب ألف ردّا على الوهّـا بية.
84) فصل الخطاب في ردّ ضلالات ابن عبد الوهـاب: لأحمد بن علي البصري، الشهـير بالقبّاني الشافعي.
85) الفيوضات الوهـبية في الرد على الطائفة الوهّابية: لأبي العباس أحمد بن عبد السلام البناني المغربي.
86) قصيدة في الردّ على الصنعاني في مدح ابن عبد الوهـاب: من نظم الشيخ ابن غلبون الليبي، عدّة أبياتهـا (40) بيتا، مطلعهـا: سلامي على أهـل الإصابة والرشدِ وليس على نجد ومن حلّ في نجد
87) قصيدة في الردّ على الصنعاني الذي مدح ابن عبد الوهـاب: من نظم السيد مصطفى المصري البولاقي، عذة أبياتهـا (126) بيتا، مطلعهـا: بحمد وليّ الحمد لا الذمّ أستبدي وبالحق لا بالخلق للحقّ أستهـدي
88) قصيدة في الردّ على الوهّابية: للشيخ عبد العزيز القرشي العلجي المالكي الأحسائي، عذة أبياتهـا، (95) بيتا، مطلعهـا: ألا أيهـا الشيخ الذي بالهـدى رُمي سترجع بالتوفيق حظّا ومغنما
89) قمع أهـل الزيغ والإلحاد عن الطعن في تقليد أئمة الاجتهـاد: لمفتي المدينة المنورة المحدث الشيخ محمّد الخضر الشنقيطي المتوفى سنة 1353 هــ.
90) محق التقوّل في مسألة التوسّل: للشيخ محمّد زاهـد الكوثري.
91) المدارج السنيّة في ردّ الوهّابية: للشيخ عامر القادري، معلّم بدار العلوم القادرية-كرا تشي، الباكستان، مطبوع.
92) مصباح الأنام وجلاء الظلام في ردّ شبه البدعي النجدي التي أضل بهـا العوام: للسيد علوي بن أحمد الحداد، المتوفى سنة 1222 هــ . طبع بالمطبعة العامرة بمصر 1325 هــ.
93) المقالات: للشيخ يوسف أحمد الدجوي أحد كبار مشايخ الأزهـر المتوفى سنة 1365 هــ.
94) المقالات الوفيّة في الردّ على الوهّابية: للشيخ حسن قزبك، مطبوع بتقريظ الشيخ يوسف الدجوي.
95) المنح الإلهـية في طمس الضلالة الوهّابية: للقاضي اسماعيل التميمي التونسي المتوفى سنة 1248 هـ . مخطوط بدار الكتب الوطنية في تونس رقم 2785، ومصورتهـا في معهـد المخطوطات العربية/ القاهـرة، وقد طبع.
96) المنحة الوهـبيّة في الردّ على الوهّابية: للشيخ داود بن سليمان النقشبندي البغدادي، المتوفى سنة 1299 هـ. طبع في بومباي سنة 1305 هــ .
97) المنهـل السيال في الحرام والحلال: للسيد مصطفى المصري البولاقي.
98) نصيحة جليلة للوهـابية: للسيد محمّد طاهـر ءال ملا الكيالي الرفاعي نقيب أشراف ادلب، وقد أرسلهـا لهـم. طبع بادلب.
99) النقول الشرعية في الردّ على الوهّابية: للشيخ مصطفى بن أحمد الشطي الحنبلي، الدمشقي. طبع في إستانبول 1406 هــ .
100) يهـودا لا حنابلة: للشيخ الأحمدي الظواهـري شيخ الأزهـر.
101) كتاب التوسل لمحمد بخيت المطيعي
Красавчик брат . الله يبارك فيك و يفتح عليك فتوح الخير و البركة
Хорош
Ассалямуалейкум мой дорогой брат прошу Аллаха быть довольным тобой и прошу Аллаха полюбить тебя ибо если Он полюбит тебя то введет в рай, мой брат подпишись на нас и помоги нам распространить слово Аллаха Господа Великого Трона
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
Ассалямуалейкум мой дорогой брат прошу Аллаха быть довольным тобой и прошу Аллаха полюбить тебя ибо если Он полюбит тебя то введет в рай, мой брат подпишись на нас и помоги нам распространить слово Аллаха Господа Великого Трона, Милостивого Милосердного
@@quransunna7726 иди отсуда
@@qwertyuiop7939 так вы скрываете истину
Я не скрываю истину, но я знаю кто вы
@@qwertyuiop7939 кто мы?
Сказал Харб аль-Кирмани: Я слышал как Исхак говорил: Тот кто скажет что Коран мухдас в значении малюк тот Кафир (...)
В ас-Сунна Халляля есть и этот асар
1983- قال : وحدثني أبو الحسن أحمد بن الحسن الترمذي ، قال : سمعت مليح بن وكيع يقول : سمعت وكيعا يقول : من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أنه محدث ، يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه .
Мы слышали как Вакиъ говорил: Кто посчитает что Коран махлюк, тот посчитает что Коран мухдас. От такого требуют покаяться или бьют по его шее (т.е казнят)
Ма ша Аллаh 🤲🏻
Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар
Шариатский хукм того, кто утверждает о том, что Коран сотворён или является мухдас¹, согласно ханбалитскому мазха́бу
Ибн Бальба́н аль-Ханбали в книге «Кала́иду-ль-Икйа́н», являющейся сокращённым вариантом «Ниха́я аль-Мубтадии́н» Ибн Хамда́на, пишет:
✍️ «Тот, кто скажет: Коран сотворён [махлук]², или является вновь возникшим [мухдас], или новым [ха́дис], или Коран моим произношением, или моё произношение Корана сотворено [махлук], или является вновь возникшим [мухдас], или новым [ха́дис], либо воздержался в этом [вопросе], засомневавшись, либо утверждает способность кого бы то ни было [прийти] с подобным ему [Корану], - становится ка́фиром
А тот, кто скажет: «Моё произнесение Корана является несотворённым» - является нововведенцем. Обязательным является воздерживаться от подобного рода выражений, поскольку сала́фы воздерживались от этого из-за наличия в них ложного представления».
📚 Источник: «Кала́иду-ль-Икйа́н», стр. 96 [см. фото].
Таким образом, согласно ханбалитскому мазха́бу, тот, кто скажет, что Коран сотворён [махлук], или является вновь возникшим [мухдас] - становится ка́фиром.
Далее, Ваки' ибн Джарра́х [ум. 197 г.х.], относительно которого Яхья ибн Ма'ин сказал:
وَكِيع في زمانه كالأوزاعي في زمانه
✍️ «Ваки' в своё время был как Аль-Ауза́и [ум. 157 г.х.] в своё время», - сказал:
من زعم أن القرءان مخلوق، فقد زعم أنه محدث، و من زعم أنه محدث فقد كفر
✍️ «Тот, кто утверждает, что Коран сотворён, фактически утверждает, что Коран - мухдас. А тот, кто утверждает, что Коран - мухдас, является ка́фиром».
📚 Источник: «Кита́бу-с-Сунна», стр. 80
Согласно Ваки'у, человек, утверждающий, что Коран - мухдас, также является неверующим.
Впервые идею о том, что Коран сотворён выдвинули му'тазилиты. А идею о том, что Коран мухдас - основоположник захиритского мазха́ба Да́уд аз-За́хири, которого порицал и против которого делал дуа имам Ахмад, да помилует его Алла́h.
Аз-Захаби по этому поводу пишет:
✍️ «Одна группа сказала, что Коран - мухдас, такие как Дауд аз-Захири и его последователи. Имам Ахмад обвинил их в ереси и порицал за это. Ахмад категорично утверждал, что Коран - несотворённая Речь Алла́hа, которая относится к Знанию Алла́hа. Он обвинял в неверии того, кто говорил, что Коран сотворён, и обвинял в ереси того, кто говорил, что Коран - мухдас».
📚 Источник: «Сияру а'ла́ми-н-нубала́», 22/116
При этом, как му'тазилиты, так и захириты, в своём заблуждении опирались на одни и те же доводы. В частности, на следующий аят из Корана:
مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُو
«Когда бы ни приходило к ним новое назидание от их Господа, они выслушивали его, забавляясь» [Аль-Анбия, 2].
Однако имам Ахмад в диспуте с му'тазилитами опроверг их ложное понимание и толкование данного аята. В этом аяте речь идёт не о том, что Коран - сотворён или возник после того, как не существовал, поскольку Коран относится к Зна́нию Алла́hа, а Зна́ние Алла́hа не может быть сотворённым и возникать после того, как его не существовало, а о поэтапности и поочерёдности ниспослания отдельных сур и аятов Корана, которые являлись новыми для людей, а не для Господа людей.
Примечателен тот факт, что Ибн Таймийя, а вслед за ним и все ваххабитские шейхи, заявляя о том, что Коран - мухдас, что, само по себе, является ересью и заблуждением, опираются на данный аят. Точнее, на своё искажённое понимание этого аята.
Ибн Таймийя пишет:
✍️ «Его [Коран] называют мухдас, как об этом сказано в Слове Всевышнего Алла́hа: «Когда бы ни приходило к ним новое назидание [мухдас] от их Господа...», - но не махлук. И это мнение большинства правоведов [фукаха́], ахлю-ль-хадис и приверженцев Кала́ма, таких как Да́уд ибн Али аль-Асбаха́ни - основоположник захиритского мазха́ба. Однако от имама Ахмада передаётся порицание им этого, чем и аргументируют свою позицию сторонники одного из двух мнений из числа наших асха́бов⁴.
Аль-Маррузи сказал: «Абу Абдулла́h [5] сказал: «Кто такой Да́уд ибн Али аль-Асбахани? Да не облегчит ему Алла́h! Я получил письмо от Мухаммада ибн Йахьи ан-Найса́бури о том, что Да́уд аль-Асбаха́ни лживо заявил о том, что Коран - мухдас».
Абу Бакр аль-Халляль упомянул эту версию в «Кита́бу-с-Сунна». Сын имама Ахмада Абдулла́h сказал: «Да́уд просил позволения, [разрешения] зайти к моему отцу. И он [отец] сказал: «Кто это? Да́уд? Да не доставит Алла́h удовольствие его сердцу и заставит его могилу кишеть червями! » И он [Да́уд] умер источённый червями».
📚 Источник: «Маджму' Фата́ва́», 6/161
Имам Абду-ль-Азиз аль-Кина́ни [ум. 240 г.х.], современник имама Аш-Ша́фии, да будет доволен ими обоими Алла́h, и его сторонник в ходе диспута Аш-Ша́фии с джахмитом Бишром Аль-Мариси при дворе аббасидского халифа Маъмуна, сказал:
قإن قال (المريسي) إن الله خلق كلامه في نفسه فهذا محال..لأن الله عزوجل [لا يكون مكاناً للحوادث] و لا يكون فيه شئ مخلوق و لا يكون ناقصاً فيزيد فيه شئ مخلوق
المصدر : الحيدة و الإعتذار
✍️ «Если он [Аль-Мариси] скажет, что Алла́h сотворил Свою Речь в Самом Себе, то это невозможно [абсурдно], потому что Алла́h - Велик Он и Могуч! - не может быть местом, в котором проистекают процессы, в Нём не может быть ничего из сотворённого и Он не может иметь недостаток, который бы устранило нечто сотворённое».
📚 Источник: «Нейтральность и оправдание», стр. 83
Что же говорит по этому поводу ваххабитский шейх Ибн Сахма́н:
تبين لك أن قول.. [ليس منها شيء محدث و إلا كان محلا للحوادث و ما حلت به الحوادث فهو حادث]
ليس هو من كلام السلف و أئمتها ، بل هو كلام أهل البدع المخالفين للسلف
✍️ «Тебе стало ясно, что слова о том, что в Нём нет ничего вновь возникшего [мухдас], иначе Он явился бы местом для процессов, а то, в чём проистекают процессы, само является вновь возникшим, не являются словами сала́фов и имамов Сунны, а относятся к словам приверженцев нововведений, которые противоречили сала́фам».
Таков предел познаний Ибн Сахма́на , - автора книги «Суннитский дар и недждийско-ваххабитский подарок всем нашим братьям единободникам» [6] - считавшего слова сала́фов «словами приверженцев нововведений, которые противоречили сала́фам».
Далее, шейх Ибн Усеймин в своём шархе на «Акыду Саффа́ри́нийя», комментируя слова имама ханбалитов, ха́физа Ас-Саффа́ри́ни:
كَلَامُهُ سُبْحَانَهُ قَدِيمٌ
«Его Речь - Пречист Он! - предвечна» -
сказал:
✍️ «Слова автора: «Его Речь - Пречист Он! - предвечна» - то есть Коран. Это неверно. Коран не является предвечным. Напротив, Алла́h - Велик Он и Могуч! - произнёс его в момент ниспослания. Да, верно то, что Речь Алла́hа, как вид, является предвечной. Но отдельные виды этой Речи являются вновь возникшими [حَادِثَةٌ], а не предвечными [قَدِيمَة]. Алла́h - Велик Он и Могуч! - создаёт то, что пожелает из Своего веления:
مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُو
«Когда бы ни приходило к ним новое назидание от их Господа, они выслушивали его, забавляясь» [Аль-Анбия, 2].
Коран не является предвечным...»
📚 Источник: Шарх Ибн Усеймина на «Аль-Акыда Ас-Саффа́ри́нийя», стр. 166 [см. фото].
Автор этих строк не слишком далеко ушёл от му'тазилитов в своём убеждении относительно Корана.
Выводы:
1. Акыда ханбалитов заключается в том, что Коран - предвечное несотворённое Слово Всевышнего Алла́hа.
2. Акыда Ибн Таймийи и всех без исключения ваххабитов заключается в том, что Речь Алла́hа, как вид, является предвечной, но Коран, как отдельная часть этой самой Речи, является вновь возникшим [мухдас].
3. Имам Ахмад обвинил в ереси того, кто утверждает, что Коран - мухдас, поскольку, как мы уже говорили, Коран относится к Зна́нию Всевышнего Алла́hа, а тот, кто утверждает, что какая-то часть этого Зна́ния является вновь возникшей, является, в лучшем случае, еретиком.
4. Ваки' ибн Джарра́х обвинил в неверии того, кто утверждает, что Коран - мухдас.
5. Никто из наших праведных предшественников [ас-саляф ас-са́лих] не говорил о том, что Коран - мухдас. Подобное исходило только от Да́уда аз-За́хири и его последователей.
6. Ибн Таймийя солгал, когда заявил, что убеждение о том, что Коран - мухдас, принадлежит «многим правоведам, ахлю-ль-хадис и приверженцам Кала́ма». При этом он не привёл ни одного довода в пользу своего утверждения и не упомянул ни одно имя, кроме Да́уда аз-За́хири.
7. Ибн Таймийя перенял эту идею от упомянутого Да́уда аз-За́хири и его последователей.
8. Ибн Таймийя и его почитатели, в качестве довода на свои ложные утверждения о том, что Коран является вновь возникшим, приводили тот же аят, что и му'тазилиты, что свидетельствует об идентичности их воззрений в данной части.
9. В ходе диспута имама Ахмада с му'тазилитами последние, в качестве довода о том, что Коран сотворён, приводили именно этот аят из суры «Аль-Анбия», и имам Ахмад разъяснил им их заблуждение, касающееся неправомерного использования и неверной трактовки данного аята. Речь в нём, как мы сказали, идёт не о том, что Коран является вновь возникшим, а о поэтапности и поочерёдности ниспослания отдельных сур и аятов Корана. Более подробно об этом можно узнать из тафсиров Корана в толковании данного аята.
10. Ваххабитские шейхи, слепо следующие в своём заблуждении за Ибн Таймийей и заявляющие о том, что смысл, закладываемый ими в термин «мухдас» отличается от того, что имел в виду имам Ахмад, Ваки' ибн Джарра́х и другие, не приводят никаких доводов в пользу своих голословных утверждений и умалчивают о том, что язык арабов и семантическое значение слов мы также должны брать у сала́фов, а не у Ибн Таймийи и современных шейхов ваххабитов.
_________________________
¹ Мухдас - нечто новое, вновь возникшее.
² «Ниха́я аль-Мубтадии́н» Ибн Хамда́на - один из фундаментальных трудов по акыде ханбалитов.
³ Махлук - сотворённый, созданный.
⁴ Имеются в виду ханбалиты, которых Ибн Таймийя называет «нашими асха́бами».
5. Имеется в виду имам Ахмад.
6. Это я к тому, чтобы всякого рода невежды не говорили, что термин «ваххабизм» придуман и внедрён врагами ислама. Если это так, то ваххабитский шейх Ибн Сахма́н - враг ислама [в чём лично у меня нет сомнений], использовавший данный термин в самом названии своей книги.
Ассаламу алейкум Уа рахматулЛахи уа баракатух ахый ,есть просьба и предложение ,важно как с вами связаться?
Пусть Аллаh даст тебе и'лму, время и здоровья защишать нас от всяких костекских сисятлей других подделок, чтобы уберечь нас от ваhhaбитских заблуждений и напрвлять нас на прямой путь. И пусть Аллаh воздаст тебе за твою работу высоким положением в Раю.
Ма Ша Аллагь 👍👍👍💪💪🤲👋
Продолжай дальше топить брат ☝️👍
Ин Ша Аллагь продолжу тут ua-cam.com/users/c%D0%90%D0%9D%D0%A2%D0%98%D0%92%D0%90%D0%A5%D0%A5%D0%90%D0%91%D0%98%D0%97%D0%9C
@@user-hg5qc2lo8h бахъухъа захателось
В книге "ас-Сунна" которую относят к Абдуллаху ибн Ахмаду ибн Ханбалю приводится целых три высказывания от Вакиъ ибн аль-Джарраха с такфиром о тех кто говорит что "Коран - мухдас" которые мы приводили ранее в том числе и в общей форме
"И ему было сказано: Такой-то говорит, что Коран - мухдас, и он сказал: Пречист Аллах от недостатков, это - куфр"
А что нелзя так сказать?
@@aguevaslan8095 нельзя, это куфр.
Ма шааАллагь .АльхlамдуЛиллягь. ☝🏻️☝🏻☝🏻.
Ма ша Аллагь
Аллаху
Ассалямуалейкум мой дорогой брат прошу Аллаха быть довольным тобой и прошу Аллаха полюбить тебя ибо если Он полюбит тебя то введет в рай, мой брат подпишись на нас и помоги нам распространить слово Аллаха Господа Великого Трона
Доходчиво
Ваалейкума салам ва рахматуллахи ва баракатух. Хвала Аллаху господу миров 🥰 спасибо большое за информацию
Какой чистый русский язык., слушать приятно
Даже
он же не деревеньщина костекский, который ограничем в интеллекте
@@donpatron7255 так то у нас 90 % из духовенства , деревенщина
25:00
Субхааналлаахил азийм.
Субхааналлаахи ва бихамдихи.
Всегда все четко разлагает 👍
Излагает вернее