قال الشيخ الألباني رحمه الله : (( فهؤلاء الذين ينتقدون الشيخين - أي الشيخ المدخلي والشيخ مقبل الوادعي - إما جاهل فيُعلم ، وإما صاحب هوى فيستعاذ بالله من شره ، ونطلب من الله إما أن يهديه ، وإما أن يقصم ظهره )) شريط سلسة الهدى والنور برقم ( 1 - 851 )
وايضا وصف الشيخ ربيع بأن فيه شدة وغلظةو َطيش واندافاع وبعد عن الانصاف وتحامل في رده على إخوانه من دعاة اهل السنة في نفس أشرطة سلسلة الهدى والنور ولا اظنه يخفى عليك ذلك فلماذا تأتون بما لكم ولا تأتون بما عليكم فالله المستعان ولاحول ولاقوة الا بالله
هولاء مداخله وبعد سنين قد ياتي مخارجه الله يخارحنا منهم كلهم قليلهم وجلهم فالتشدد لهم علامه ومن خالفهم طحنو عظامه ونحن في غنى عن قولهم وان شاء الله لن نأكل من فولهم ولو كان مدمسا ومع البيض بالمقلاة محمسا اما التميس فان اكلوه اكلناه ليس اقتداء او اتباعا ولكن احببناه حبا جما فلا جعله الله الاسما على من فرق الجموع والجمع وخرج عن الطاعة والسمع بمسميات علينا دخيله لم تذكر في منفوحة الغبراء او خنشليله
عجبت لعلماء اخر الزمان وطلابهم يقولون ان لحوم العلماء مسمومة وهم يطعنون بعضهم بعضا اذا كنتم ورثة العلماء حقا دعوا هذا النزاع جانبا الأمة العربية والإسلامية تحتاج النصح والإرشاد والإصلاح وفقط.
طوال لسانك على مشايخ و علماء الأمة ،قسما برب الكعبة انك على شفير هلكة. إن الله يمهل و لا يهمل ،فلا تغتر بمن يطبلون لك اليوم، فغذا لن تجد من ينقدك من عذاب عظيم. حفظ الله الإمام ربيع بن هادي المدخلي و جعله الله غصة في حلاقيم أعداء الدين إلى أن يرث الله الأرض و من عليها. ما علمنا من هذا الإمام الا حرصه على السنة و محاربته لأهل البدع و الضلال ،
محاكمات الخلافات لا تكون بالأسئلة و من تسميهم مداخلة زورا و بهتانا و أسميهم أنا سلفيين على عقيدة السلف فيهم عقلاء حلماء قادرين على قطع لسانك و كسر قلمك فالرجاء أن تلتزم الموضوعية و الحجة في الرد و إلزام الخصم ...و دعك من ألفاظ لا تليق بمقام الكاشف للشبهات فإن الرد بمجرد السب و الشتم لا يعجز عنه أحد كما قرر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى و أسئلتك في حد ذاتها غير قائمة على أصل صحيح ......
أصلحك الله وهداك وأنار قلبك لاتباع السنة النبوية ومنهج السلف الصالح… ما تنشره شبهات ومقتطفات عن العلماء في مجالس خاصة وما يدور فيها ليس للنشر.. والمجالس أمانات وما يدور فيها يطوى ولا يروى… • من كان يسلك منهجاً ضالاً ورجع للسنة فحيهلاً به.. كما حدث لبعض أئمة الإسلام كأبي الحسن الأشعري. • السلفيون ليسوا معصومين ويجوز صدور الخطأ والتقصير والكبائر منهم.. وقد صدر من بعض الصحابة الوقوع في الكبائر.. وكل هذا ليس سبيلاً للطعن فيهم كلا… فما معهم من التوحيد الخالص وحب السنة والدفاع عنها ومعتقد السلف الصالح هو الغالب وهو يغطي ما قد يصدر منه من أخطاء أو سقطات لم يسلم منها بشر غير معصوم… • طالب العلم الحصيف هو من يحفظ مكانة أهل العلم والسنة السلفيين.. ولا ينقل ويروج كل ما يصدر منهم في المجالس الخاصة أو ما قد يطرح فيها من حوارات وآراء ليست نهائية إنما انطباعات أولية وليست فتاوى وأحكام في الناس إلا إذا طلب العالم والشيخ السلفي نشر شيء عنه قاله في تلك المجالس للعموم… صنيعك هذا … لا يضرك إلا أنت🫵🏻 ويرفع من قدرهم وجهادهم لنشر السنة ومنهج السلف.. لأن ذوات هؤلاء العلماء ليست معصومة والمعصوم هو المنهج السلفي وهم يحملون هذا المنهج ويذبون عنه وينشرونه ويدافعون عنه ويردون على المخالفين له من أهل البدع وفي مقدمتهم الإخوان المسلمين والسرورية..
إشتغل بما ينفعك وابحث فيما ينفع الناس فقد أكثرت فإن كنت انما تريد الانتقام فقد انتقمت وان كنت تريد ان ترد الناس عن هذا الرجل فأنت لا تتقن حتى العربية لا مخارج ولا أدب ولا أخلاق ولا عفة ولا ورع وما أظنك الا مبتلى بأكثر مما تنبز به الناس
اليوم واحد مدخلي قلت له لو أتي بن سلمان بالراقصات عاريات ماذا تقول .... قال ندعوا له بالهدايه فقلت إذن أدعوا للإخوان قال لا المداخله والإخوان كلاهما شر
1:من تاب تاب الله عليه لو بقي معهم 1000 سنة وتاب تاب الله 2:لأنهم بدأ بنشرون ضلالاتهم بعد موت الشيوخ خوف من ان ينقلبوا ضدهم 3:الكل يخطئ فهم بشر لاكن هناك فرق بين من يدعوا للفتن والقتل وفرق بين من يخالف في مسألة شرعية 4: الكل يخطئ فهم بشر وايضا الشيخ مزمل وضح كل شيء فقط الصم البكم دعاة الفتنة لا يفهمون ويريدون تكفيره بأي طريقة وقد قمت بقص الفيديوا 5: عندهم الف مناضرة ضد الصوفية جاتك على هذي لو ارادو كانوا يقدرون مايحطوها اصلا ليش حطوا 2دقيقتين 6:السؤال مبهم لاكن هناك الكثير من المحضرات للشيخ الاسلام مزمل فقيري 7او8:امسكت كلمة وصرت ترددها هذا ليس سؤالا اين سؤالك ام انك تسبنا
@@ahelamhaloma5440 انا لا ابرر بل اقول اخطئ وتاب وانتم تقولون ان الله لايقبل التوبة عنه وانه كافر وشاهد بعض المقاطع التي برر فيها مقصده وماقاله بالتفصيل
بسم الله الرحمن الرحيم معالم الصراط المستقيم يقول الله عزوجل مخاطبا نبيه قل :- ( إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )الصراط المستقيم يقول الله عزوجل :- ( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ) معالم الصراط :- أولا إعلان التوبة وعقد العزم عليها والندم على ما فات :- - التوبة هي الرجوع مما يكرهه الله ظاهرا وباطنا إلى ما يحبه ظاهرا وباطنا - قال الله عزوجل ( وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) فانقسم العباد إلى قسمين: إلى تائب وإلى ظالم، وليس هناك ثمة قسم ثالث ألبته، فهم إما تائبون، وإما ظالمون ثانيا العلم :- فضله :- ( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ) ( حديث عظيم ) ( ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم رجُلانِ؛ أحدهما عابدٌ، والآخَرُ عالِمٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم : فضلُ العالمِ على العابدِ كفضلي على أدناكم ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ وملائِكتَهُ وأَهلَ السَّماواتِ والأرضِ حتَّى النَّملةَ في جُحرِها وحتَّى الحوتَ ليصلُّونَ على معلِّمِ النَّاسِ الخيرَ ) وقال رسول الله ( إنَّ مِمَّا يلحقُ المؤمنَ من عملِهِ وحسناتِه بعدَ موتِه عِلمًا علَّمَه ونشرَه ) أهميته أخرج الشيخان عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين». قال العلماء : «كل من أراد الله به خيراً فلا بد أن يفقهه في الدين، فمن لم يفقهه في الدين لم يرد الله به خيراً، وليس كل من فقهه في الدين قد أراد به خيراً، بل لا بد مع الفقه في الدين من العمل به، فالفقه في الدين شرط في حصول الفلاح.. وقال العلماء : (ومفهوم الحديث أن من لم يتفقه في الدين، أي يتعلم قواعد الإسلام وما يتصل بها من الفروع، فقد حرم الخير. وقد أخرج أبو يعلى من وجه آخر ضعيف، وزاد في آخره: «ومن لم يتفقه في الدين لم يبال الله به»، والمعنى صحيح؛ لأن من لم يعرف أمور دينه لا يكون فقيهاً ولا طالب فقه، فيصحّ أن يوصف بأنه ما أريد به الخير وأعظم العلم بعد العلم بأسماء الله وصفاته ، علم العقيدة والتوحيد أو ما يسمى بالفقه الأكبر كما أطلق عليه العلماء قال العلماء : «فإن الإنسان قد يؤتى إيماناً مع نقص علمه، فمثل هذا الإيمان قد يرفع من صدره، وأما من أوتي العلم مع الإيمان فهذا لا يرفع من صدره، ومثل هذا لا يرتدّ عن الإسلام قط، بخلاف مجرد القرآن أو مجرد الإيمان، فإن هذا قد يرتفع، فهذا هو الواقع ثالثا خشية الله ومراقبته ومحاسبة النفس :- قال العلماء :- إن رأس العلم خشية الله سبحانه وتعالى ، وتعظيم حرماته ، ومراقبته عز وجل فيما يأتي العبد ويذر ، فمن فقد خشية الله ، ومراقبته فلا قيمة لعلمه رابعا العمل بعد العلم :- العمل :- يقول الله عزوجل :- ( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) ) ١- الإيمان يشمل :- - اليقين بوجود الله ، وبصحة رسالة خاتم رسله سيدنا محمد ( قلبا وعقلا ) - معرفة الله بأسمائه وصفاته - الإيمان بالعقيدة السلفية وترك نواقض الإيمان وما يفسده ٢- العمل الصالح يشمل حق الله وحق عباده :- - فعل فرائض الجوارح والقلوب - ترك ذنوب الجوارح وذنوب القلوب - حسن الخلق ( ويشمل بذل المعروف وترك الأذى ) - خدمة الدين والدفاع عنه على قدر الاستطاعة - نصرة المظلومين والمستضعفين على قدر الاستطاعة - رحمة الفقراء والمساكين على قدر الاستطاعة - دعوة غير المسلمين للإسلام على قدر الاستطاعة ٣- التواصي بالحق وهو يشمل :- - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله على بصيرة وحكمة، وتعليم الجاهل، وتذكير الغافل ، فلا يكفي أن الإِنسان يقتصر على إصلاح نفسه، بل لابد أن يعمل على إصلاح غيره بالحكمة والموعظة الحسنة ٤- التواصي بالصبر وهو يشمل :- - الصبر على فعل العمل الصالح مما يلحقه من مشقة أو أذى - الصبر على ترك المعصية - الصبر على أقدار الله - التقرّب إلى الله بما يحبّ من صالح الأعمال والأقوال لا يكون مقبولاً عند الله إلاّ إذا أقامه العابد على أركان ثلاثة، وشرطين فاما الاركان فهي " الحب والخوف والرّجاء " واما الشرطين فهما " إخلاص العمل لله ومتابعة السنة " - في السورة دلالة على أن المؤمنين مجتمع واحد ويد واحدة وعلى قلب رجل واحد كما قال عزوجل ( أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ ْ) وكما قال عزوجل ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ) - مقومات الجماعة الإيمانية :- أعظم مقوم للجماعة هو تمسكها بالعقيدة وأصول الدين وخاصة التوحيد ، وتركها لنواقض الإيمان ، التي مصدرها الكتاب والسنة ، ثم سلامة منهجها كتاب الأجوبة الشافية للأسئلة الجامعة في العقيدة وأصول الدين ، اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يؤجر من ينشره ، وأن يجعله عملا جاريا له بعد موته www.mediafire.com/file/7vtgi9ht2rk6pm3/ajweba%25281%2529.pdf/file
❤أسمعو ياخوة هاؤلائي المداخلة والمرجئة هم يحبون الدنية وشهواته فهم مثل الحيونات شهوة بلا عقل فيجب على كل مسلم غيور علي ربه ونبيه ودينه وعلمائه أن يهب هب رجل واحد في زحف هاذا الأرجاء الخبيث أخوكم المحب لكم من الجزائر❤❤❤
قال الشيخ مزمل حفظه الله في كلام مسجل في اليوتيوب ، كان قصدي منها اوضح المعنى للطلاب قلت هذه الكلمة وكان قصدي اوضح المعلومة للطلاب ولكن بعد توفيق الله عزوجل تبين لنا هذه الكلمة خطأ في حق النبي صل الله وعليه وسلم في حقه العظيم وجنابه العظيم صلى الله وعليه وسلم فهذا تراجع عنها . قال شيخ الاسلام بن تيمية في رده على البكري الصوفي .ان يقال لانسلم ان المقصود اذا صح يكفر المعبر بعبارة يقال انها سيئة وهذا قول لم يقل به احد من أئمة المسلمين بل هم مجمعون على نقيضه وان المسلم اذا عنى معنى صحيحا في حق الله او الرسول ولم يكن خبيرا بدلالة الالفاظ فاطلق لفظا يظنه دالا على ذالك المعنى وكان دالا على غيره انه لا يكفر ومن كفر مثل هذا كان احق بالكفر فانه مخالف للكتاب والسنة واجماع المسلمين وقد قال الله تعالى .( لا تقولوا راعنا). البقرة. وهذه العبارة مما يقصد به اليهود ايذاء النبي صلى الله وعليه وسلم والمسلمون لم يقصدوا ذالك فنهاهم الله عنها ولم يكفرهم بها والمطلق المعلق هذا على الله لايكفر فكيف على الرسول ... وقال ابن القيم . فاياك ان تهمل قصد المتكلم ونيته وعرفه فتجني عليه وعلى الشريعة وتنسب اليها ماهي بريئة منه ففقيه النفس يقول مااردت .ونصف الفقيه يقول ما قلت . اعلام الموقعين اقول وغير الفقيه يقول اشركت وكفرت.هذا رد على الشبهة التي رميت بها الشيخ مزمل ولا يزال المزيد ان كان للوقت مزيد
السؤال الأول: سؤال أطفال...لايقول به داعية الى الخير استاذ...هل من تاب من فعل وأعلن توبته نلح عليه ماذا كنت في الماضي...اجب اجب...اذا لم تجب فأنت ضال مضل 😂😂😂 ... الشيخ ربيع كان يتكلم في الاخوان في عهد الالباني وكان يقرأ الالباني ردوده 😂😂.... ربما انت لاتدري بهذا الأمر... اتق الله يا أخ وادع الناس الى التوحيد وعقيدة السلف... احسن الله اليك على غيرتك على دينه
الٱجابة على سؤالك الأول: لو سلمنا ان الشيخ كان مع الاخوان. فهذه مدح وليس مذمة. لانه تراجع عنهم عندما علم ما عندهم من مخالفات لأصول منهج السلف. ! اجبتك في عجالة. وانتظر الثانية:
@@mahdi6905 أنا سوداني، والكلمة ليس لها علاقة بالجماع لا من قريب ولا من بعيد! الكلمة تعني اخذ جانب الطريق، لكن اللفظ سوقي، كمثال: المصريون بلغة السوقيين يقولون: "قشطة عليك يا زميلي" تعبيرا عن الموافقة والاتفاق مع الرأي، فهل إذا استخدم احدهم هذه اللفظة على لسان النبي ﷺ تعبيرا عن موافقته لأحد الصحابة يكون قد سبه وكفر بالله؟ او انه استعمل لفظا سوقيا لا يليق بالمقام النبوي؟
الجواب السادس أن هناك محاضرات وليس محاضرة واحدة من أهل الحق والعلماء في هذا المجال والشيخ تاب منها أم أنكم تريدون أن تنزعو التوبة من دين الله كما نزعتم السنة عليك أن تفرق بين المعصية والبدعة فالمعصية تدمر صاحبها أما البدعة فهي تدمر الدين يا مخرف
السلام عليكم. أسأل الله ان يعيذنا من هذه الشرذمة التي لا شغل لها الا تبديع و تضليل العلماء و طلبة العلم مع انهم ليسوا بعلماء و لا يهتمون بتعليم الناس المنهج الصحيح بقدر ما يهتمون بالقدح في كل من اخطأ او زل و العجيب انك تراهم احيانا يستدلون باقوال العلماء من امثال العثميين و الالباني رحمهم الله دون انصاف يقطعون فتاواهم تقطيعا كيف تتماشى مع اسلوبهم السيء متجاهلين انصاف وعدل هؤلاء العلماء مع المخالفين والتي نشرت على مدى سنين فهاهو العثميين رحمه الله يؤصل لمسألة التجريح و التعديل ويامر الشباب بالاعراض عن هذا و طلب العلم وان ارادوا الكلام ان يتكلموا في المذهب و يتركوا الذاهب و ها هو الشيخ الالباني رحمه الله يؤصل لمسألة التبديع و التضليل فيقول انه لايجوز ان يقال عن كل من وقع في بدعة انه مبتدع ولا يوصف الرجل بالمبتدع الا بشروط ان يكون ذلك ديدنه وعادته و ان يكون صاحب هوى وليس مجتهدا ولهذا لو راجعت اقوالهم في المخالفين تراهم يجيبون بعدل و تجرد و لتراجعوا فتاواهم في السيد قطب مثلا تراهم أولا يترحمون عليه ثم يقولون له ما له و عليه ما عليه بل الشيخ ابن باز رحمه الله لما سئل عن تفسير السيد قطب قال انه لاينصح المبتدى بقراءته لكن ان كان عالما فلا حرج عليه. ولكنك ترى بعض الصبيان لا يحسنون حتى الوضوء و يتجرؤون على الكلام في أهل العلم كالشيخ سعيد الكملي و ابو اسحاق الحويني و الشيخ العدوي طبعا انا لا اتعصب لهؤلاء لكن الله نفع بهم وهم سائرون في الدعوة الى الله رغم أنوف الطعانين الذين اشتغلوا بالطعن في الناس على حساب تعليم المنهج الصحيح و زين لهم الشيطان أعمالهم و اسرفوا على انفسهم و لا يعرفون العدل فانت تراهم ان ذكروا شيخا يختلفون معه يذكرونه باسمه المجرد وان كان ميتا لا يترحمون عليه و كما قال الشيخ الالباني رحمه الله الطعن في العلماء و طلبة العلم بما فيهم الذين وقعوا في اخطاء سببه حظ النفس. وانت ترى مثلا الشيوح الذين يطعنون فيهم من أمثال العدوي والحويني حفظهم الله مستمرون في الدعوة الى الله وتنشر دروسهم كل يوم لكن اين هي دروس مزمل فقيري فانت كلما فتحت مقطعا له تجده يطعن في أهل العلم. و لا انسى كلمة للشيخ الالباني لاحد المدافعين عن طعن ربيع المدخلي في السيد قطب قائلا له انه اي الشيخ ربيع المدخلي فيه شدة و لما طالبه بالدليل قال الشيخ الالباني كيف يصف السيد قطب بانه صاحب هوى انى له أن يعلم ذلك. أن تقول ان فلانا صاحب هوى يعني انك تعلم الغيب. لكن مع هذا كله انصح صاحب المقطع أيضا أن لا يجعل شغله الشاغل بيان عيوبهم فعيوبهم ظاهرة و ينفر منهم الطبع السليم و كبار العلماء حذروا منهم لان الاشتغال بذلك سيبعده عن نشر الدعوة و تعليم الناس المنهج الصحيح بل و قد يقع فيما وقعوا فيه وهو الطعن في الناس. وأخيرا أقول لهؤلاء الشباب الذين زين لهم الشيطان أعمالهم و غرر بهم و جعلهم يظنون كما يدعون أئمة الجرح والتعديل ان يشتغلوا بما ينفعهم فان الله لن يسالهم عن اخطاء فلان من الناس ولكنه سائلهم عن انفسهم. ولا ننسى ما قاله الشيخ الفوزان حفظه الله عن الجرح و التعديل انه خاص بالحديث النبوي الشريف وليس باب لتجريح الناس و التشفي فيهم. الا يعلم الذين يتبعون هذا المنهج المنحرف انهم فرقوا المسلمين بل ومن المسلمين الجدد من فتنوه وترك الاسلام لما نفر من اسلوبهم السيء الذي لا يمت لمنهج العلماء بصلة. اعلم ان هناك من سيسبني بعد قراءة هذا لكن ان فعل فانا خصمه امام الله يوم لا ينفع مال ولا بنون. والله المستعان.
المداخلة ليس مسلمين و هم يحاربون الإسلام في اوروبا بطريقة مخبراتية بمعنى يشككون فين يحث الناس هناك على الإبتعاد عن من يجمع لبناء المساجد تحت حجة انهم مظلين
لماذا لا نجلس على طاولة ونتفق ونكون فرقة واحدة كفى من هدا السنا أمة واحدة أليس نبينا واحد وشهادتنا واحدة أليس ابراهيم عليه السلام سمانا المسلميين كل واحد يعترف بأخلاقه والكل يخطأ ويصيب..نعوذ بالله من المشركين والمنافقين واليهود والماجسوس والنصارى الذين يريدون تفرقتنا
يكفي فخرا لأهل السنه والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة سلفا وخلف أهل الاجماع من الأشاعرة والماتوريديه ان الله اختارهم لفتح مدينة القسطنطينية التى بشر بها رسول آلله صل آلله علية وسلم بعلم الغيب ورزقهم بشارة رسول آلله على يد السلطان العثماني الصوفي الحنفي الماتوريدي محمد الفاتح ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه ان آلله اختارهم لفتح وتحرير بيت المقدس على يد القائد صلاح الدين الأيوبي الأشهو وجيشه وشهداءهم ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه ان الله اختارهم لقتل الشاه الصفوي في معركة جالديران قرب تبريز على يد سليمان قانوني ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من يوسف بن تاشفين والمجاهد عمر المختار السنوسي الأشعري الصوفي وعبد القادر الجزائري فلو كانوا باطلي العقيدة لما رزقهم آلله شرف النصر وبشارة وشرف نصره المبارك ؟؟ فلم نجد قائد منكم مدعيا السلفية زورا وبهتانا تكفيري مشبه ومجسم حرر مدينه او فتح الله على يديه مدينه كل قتالهم لنحر وذبح وتكفير المسلمين
صدق رسول الله عندما قال افترقت امتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. اتظن ان شوخ الجهل المدعومون من الحكومات انهم على حق ، لا والله …
الجواب الثالث الشيخ ربيع تكلم في الشيخ محمد بناء على تحريش بينهم هنا أنت متناقض عندما لانرد عل بعضنا تقول لماذا وعندما نرد تقول أنظرو ماذا يقولون عن أنفسهم فالشيطان يفتن بين أهل الحق وليس بين أهل الباطل مثلكم لأنه يعلم أنكم على باطل فلماذا يفتن بينكم لأنه يعلم أنكم تدمرون الدين ببدعكم وخرافاتكم
من أراد أن يصبح مدخليا محترقا : 1_انزع "عقلك" فلسنا بحاجة إليه. 2_تمسح بالعلماء الكبار وركز على ابن عثيمين و ابن باز و الاباني وترضى عنهم و امدحهم ثم أضف شيخنا العلامة ربيع حفظه الله و لكن كن حذرا قدم أقوال الشيخ ربيع على جميع أقوال المشايخ و العلماء. 3_تذكر أنت بلا عقل إياك أن تناقش ماقاله علامة الجرح و التعديل،فالشيخ ربيع يكفر جميع الحكام ماعدا حكام بلاده و يفتي لقتل إخوانه في ليبيا تحت راية علماني جنبا لجنب مع الروس ،وإلا فأنت مبتدع و حزبي متخف و، 4_ تقبل ما قاله الشيخ ربيع و لا يكن في صدرك حرج منه فالشيخ ربيع هو الحق و هو الاسلام و هو بطاقة دخولك في الطائفة المنصورة الناجية. 5_ دافع باستماتة عن الشيخ ربيع واطعن فيمن رد عليه وقل :لحوم العلماء مسمومة. وقل أيضا زكاه كبار العلماء. وقال عنه الالباني هو حامل راية الجرح و التعديل. و اضربه بالقاضية: علامة أهل البدع الوقيعة في اهل الاثر. 6_لا بأس بالغلو في الشيخ ربيع ،فمن جرحه ربيع لا يبرأ أبدا !!!!وماشابه، وأضف زيارته للعمرة كما قال ابن هادي !!!!... 7_تقبل كل مايصدر من الشيخ ربيع وقل حفظه الله وسدد خطاه وجعله شوكة في حلوق أهل البدع، تكن تابعا للسلف وعلى طريقهم . 8_اياك أن ترد شيئا من أقوال الشيخ ربيع فمن بدعه لابد أن تبدعه انت و لا تتوقف ولا تفكر فأنت بلا عقل وهو الشيخ العلامة!! ،قلد وامشي والا احذر تجريحه لك فإن من جرحه ربيع لا يبرأ أبدا!!! 9_لايزال لسانك رطبا بالقدح في المشايخ و تفنن في سبهم و الطعن فيهم ولا تترك مجالا لذكرهم الا و تنقص من قدرهم و نفر و حذر الناس منهم . ولا ****رفقا بأهل السنة*** !!!فلا كرامة لأهل البدع!!! 10_عليك بالفرح و الشماتة في موتهم وقل أهلكم الله الذي أهلك عاد و ثمود و الحمد لله الذي أراحنا منهم مثل ماأراح بني إسرائيل من فرعون. 11_أكثر من الطعن في سيد قطب و لا تلتفت لما قاله الالباني من شدة ربيع،وزد في الطعن حتى مايبقى بينك و بين تكفيره الا القليل. 12-من زكاهم العلماء وطعن فيهم الشيخ ربيع اخرج لهم السلاح المدمر : جرح الشيخ ربيع مفسر وهو مقدم على التعديل!!!! 13_من أنكر عليك تعصبك للشيخ ربيع قل له:الشيخ ربيع بشر يصيب و يخطئ واذا قيل لك ماأخطاءالشيخ؟استعمل اسلوب النعامة ودس رأسك في التراب،او اسلوب "الموازنات":الشيخ سخر حياته خدمة للسنة ومحاربة للبدعة!!!واذا خفت الرد دع الشيخ ربيع يجيب عن نفسه: "لا أعلم لنفسي خطأ في المنهج!!! 14_اجتهد في حمل بطاقات التبديع و أكثر من حزبي خارجي سروري قطبي تكفيري إخواني و ووزعها على إخوانك و لست محتاجا لإقامة حجة و لا انتفاء موانع ،بدع و لا تخف فأنت تحت جناح علامة الجرح و التعديل ربيع المدخلي حفظه الله و رعاه. 15_ لنا الحق في سب اهل البدع و المخالفين وكل من نرد عليهم و ننبزهم و نسبهم بما نشاء !!!!!! ومن يقول عنك" مدخلي أو جامي " أغضب غضبة شديدة لله !!!! ثم أخرح له المقولة السحرية لشيخنا العلامة: و من ينبزهم بالجامية أو المداخلة فإنما يحارب السنة و المنهج السلفي. واذا قيل لك أن هذا الإطلاق في الكلام تكفير صريح فماذا بقي لمحارب السنة من اسلام؟؟ اسكت سكوت الموتى واتركها في رقبة قائلها أوقل:نحن ننقل كلامه فقط !!! ألم تسمع بقاعدة : ناقل الكفر ليس بكافر. 16_لا حرج عليك إن وافق قولك قول الصهاينة في شيطنة حمlس و الطعن فيهم وتمن زوالهم و هزيمتهم في قتالهم مع اليهود،فهم أخطر على الإسلام من اليهود و النصارى. 17_لا يهم باعك و تبحرك في العلوم الشرعية فما إن تمدح الشيخ ربيعا و تشير إليه حتى يصيبك من بركة منهجه القويم فيشار إليك بالبنان و ينصح بثني الركب عندك. ولك في شيخ المحنة الرسلان خير مثال منذ عقدين من الزمن لا تكاد تنفك الاوراق عن يديه ومع هذا يدعى الشبخ العلامة !!! ولعل المثال لم تستوعبه فلك القاضية في شيخنا رعاه الله يعجز عن سرد ايات القران من حفظه بلا خطأ و يدعى علامة الزمان !!! ثم اياك و اياك ان لا تشير إليه أو تنتقده فيتبخر علمك في الان و تنغمس في غيابات الجهل من أول جرح!!! فليس جرح شيخنا لا يبرأ أبدا فحسب ولكن يمحي الذاكرة فتصبح جاهلا في الحال. 18_ لا حرج عليك أن تكون مخبرا وقد يكون واجبا وهذا من النصح للحاكم فدل عن كل من يخالفك ولو انتقد" موسم الرياض" فهو يعني بانكاره الحاكم !!!!وقل عنه خارجي ترتح منه فإذا سجن فاحمد الله أن طهر بلادك من الخوارج وكن مطمئنا فالحاكم رضي الله عنه لا يخطئ أبدا فينا ولا يسجن أمثالنا فنحن نبرر للحاكم ماشاء حتى أننا بررنا و حفظنا كرامته إذا زنى و لاط على الهواء مباشرة في التلفزيون نصف ساعة و لو لم تكفه المدة زدناه !!! بل ندعو له بالتوفيق و زيادة القدرة على المهمة الصعبة!!!،ومن انتقده وراء ظهره و لو بنصف كلمة "أف" مثلا !!!فهو خارجي سروري كلب من كلاب أهل النار طهر الله كوكب الارض منهم و بقينا نحن اهل الحق و حكامنا فقط. 19_لا نزال نتواصى بسب الإخوان المسلمين والطعن فيهم وتعرية منهجهم الحزبي الخارجي فهو فاكهة حديثنا نتقرب بفضحهم الى الله تعالى و الى حكامنا !!!!،فهم أخطر على الاسلام و أيضا خطر على حكامنا العلمانيين او الباطنيين او... فهم لا شريعة و لا عقيدة كما قال الشبخ ربيع ولكن نتقرب اليهم بدحر الاخوان المفلسين، ونحن لا نعمل باصل عدم الخروج و سب الحكام مع حكام الاخوان المسلمين ،فنحن نسب "الغر"حاكم قطر،و نسب "قردوغان" حاكم تركيا على المنابر و نهيج المسلمين عليهم كما فعلها "الرسلان" "الرضواني" واذا سئلت عمن أفضل حكم الاخواني أو حكم العلماني؟ فقل بورع وتقوى : الله أعلم كما قالها سالم الطويل!!!!! ونحن أيضا "خوارج" على حكومة السراج ونقاتل تحت راية علماني حفتر لقتل المسلمين الليبيين وقتل أعوان الحكومة !!!!!!!!!!!!. بجانب الاصدقاء الروس !!!!! ونحذر من حم!س فهم اخوان مفلسين ايضا !!! فهم صنيعة اليهود كما قال الرسلان!!!!! ولا يريد اليهود القضاء عليهم كما قال الزهران!!! ونتمنى زوالهم وهزيمتهم امام اليهود ليرتاح اهل فلسطين من هؤلاء الخوارج!!!! نؤصل للمنهج الذي يرضي حكامنا عنا و يرضي الصهاينة عنا !!!! و يريحنا من جميع المخالفين،حتى امريكا و اوروبا و كل العالم يعيش في سلام بفضل منهج المداخلة!!!!!!.
السؤال التسعة لماذا لم يرد المداخلة على مسحي زكريا بطرس السؤال العاشر لماذا المداخلة على قوم لوط في زمننا السؤال الحادي عشر لماذا يجرحون سعيد الكمالي وياسين العمري ويتركون احمد عصيد والكافر المغربي
@@123vivalgerie1 مو لازم يطلب العلم عشان يسأل المداخله؟؟ اي واحد متابع فقط يعرف انهم ماخلوا مسلم بحاله وتاركين الكفار والشاتمين بدين الله اذيتهم وبلاهم على الاسلام فقط المنبطحين للحكام قاتلهم الله
إن المدخلي لا اعرفه ولا أسمعه. لاكن شيخ الألباني و إبن باز رحمهم الله كانو يحذرون من الإخوان و امثال من يتبع منهجك. واقول لك كلمة أنه من كان مع اهل سنة فله حجة وبرهان قاطع.
الذي فعل هذا هم الإخوان المسلمون و من كان على مذهبهم من تيارات التفسير السياسي للإسلام، الذين يسمونهم مداخلة كانو يناقشون هذه التيارات في أفكارها و يبينون خطورتها و يحذرون العامة من آثارها لكن أولئك لم يعجبهم كشف حقيقتهم و صاروا يصرخون(انتم تعطلون الدعوة و تشتمون العلماء) ، لا أنكر أن في عوام السلفيين و بعض طلاب العلم و العلماء المنتسبين للسلفية شيء من الغلو في التبديع و نشأ عن هذا ما يقابله من غلو في التعديل و تساهل مع المبتدعة لكن المدرسة السلفية لم تكن يوما مع الثورات و قلب نظم الحكم
ua-cam.com/video/-w4hlqslIMs/v-deo.htmlsi=lc3xbOZeTgGARHSF هذا هو الفديو الكامل للفقيري فلا تقتص وكن منصفا واتق الله ولا يعاتب المسلم على ذنب ارتكبه فتاب عنه قبل ١٠ سنين مع بيان واخلاص
هداك الله.يااخي السلفيون لايتبعون شيخا إلا إذا كان موافقا لمنهج أهل السنة والجماعة.ولاتطعن بسبب سوء فهم أو سوء قصد.نحن مطالبون باتباع الرسول ولو أخطأ أي عالم نترك خطأه.الله يهديك.
Abed Belaa لا ادري ما فائدة مناقشاتكم حول المظاهرات على فرض انها حلال فانها وكل الامور السلمية لا تقدم ولا تأخر فالحكومات العميلة لا تفهم الا باسلوب واحد وهو اسلوب الدبابة
حتى يعرف الجميع من هو ربيع المدخلي أنصحكم بقراءة مسودة مراجعة كتاب أنوار إسلامية على عقيدة سيد قطب عند أستاذه بكر أبو زيد حيث استغرب التحامل الشديد على سيد قطب و اتهامه بانه أقر بوحدة الوجود و سب الصحابة و لكن الامر المدهش هو تعدد خطوط اليد التي كتبت بها مسودة كتابه حيث قال له أستاذه بالحرف الواحد (و لكن الامر الذي لم أفهمه هو تعدد خطوط اليد التي كتبت بها مسودة هذا الكتاب و انا اعرف خط يدك جيدا ) ما معناه أنه هنالك جهات أرادت تشويه صورة سيد قطب إذا ببساطة ربيع المدخلي هو ظابط مخابرات برتبة شيخ
هذا المتعالم السفيه قد رددت عليه ردا لم يقم بعده ابدا حينما رد على الشيخ السوداني مزمل فقيري حينما رد على ضلالات العريفي .. وطالبته ان يرد على أسئلتي فلم يرد ... 😅
اولا التوبة تجب ما قبلها ثانيا كان ينتظر ردهم رحمهم الله و هو لا يرد على الضال في الحين بل يدرس منهجه و ينتظر عدة سنوات و يدعو ذلك الضال إلى العودة ثم يرد عليه أن كان يأبى التوبة ثالثا تلك فتنة فعلها بعض طلاب العلم الذين فتنوا بينهم ثم إن مزمل الفقيري قال انه لم يقصد الإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم ثم قد تاب و تراجع عن قوله لا كانت يا دعا ة التحزب لا ترضون الاعتراف باخطاءكم هدانا الله و إياكم إلى طريق الحق
كان معهم يدعوهم إلى الله ويبين لهم السنة كما كان معهم الشيخ الالباني رحمه الله ولم يكن معهم في منهجهم الباطل وانا أتحداك بدوري أن تثبت انه كان معهم في بدعهم ومقرا لهم .
أظن أن أفضل سؤال يطرح هو كالتالي ماحكم رجل يؤمن بالكتاب والسنة على سلف هذه الأمة ولكنه لا يأخذ بأقوال الشيخ ربيع ولا يعتبره مرجعية علمية .فهل يكون مبتدعا أو يكون من أهل السنة والسلف .علما أن في الحجاز دعاة وطلبة وعلماء لا يأخذون بعلم الألباني ولا بآراءه ولم نسمع الشيخ ربيع يبدعهم أو من يتعصبون للشيخ ربيع وتراهم يبدعون من يرد أقوال الشيخ ربيع
الرد على سؤالك الثاني. هناك من تكلم فيهم الشيخ ربيع في حياة الأئمة والأئمة كانو يثنون عليهم مثل سفر وسلمان وبعد ذلك تبين للعلماء أنهم خوارج فحذروا منهم حتى أن الألباني قال كان علماء المدينة أعرف بسفر وسلمان مني. أما إن كنت تقصد الحلبي فالحلبي تغير بعد موت الألباني ويكفيك أن ترجع إلى كلامه في اليوتوب القديم وتقارنه بكلامه الجديد بعد موت الألباني. هذا رد على شبهتك الثانية فهل ستتوب من زعمك أن من نبزتهم بالمداخلة لا يستطيعون الرد
تعريف مختصر للمداخلة :
لغة = نسبة لربيع المدخلي .
واصطلاحا = نسبة لوزارة الداخلية .
فهم إما طيبون مغفلون ، وإمام جواسيس للحكام مثل رسلان المجرم
بئا تسذا
على قدر الألم يكون الصياح . و الله ما في مجرمين أمثالكم
@@123vivalgerie1 واضح انه كلامه اوجعك
احسنت التعريف 😂
من أجمل الردود على القوم هداهم الله وإلا ريحنا من شرهم
بارك الله بك يا شيخ استمر على هذا فأنت على صرح عظم من صروح الدعوة إلى الله بكشف الشبهات
صديقك ضعيف
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
(( فهؤلاء الذين ينتقدون الشيخين - أي الشيخ المدخلي والشيخ مقبل الوادعي - إما جاهل فيُعلم ، وإما صاحب هوى فيستعاذ بالله من شره ، ونطلب من الله إما أن يهديه ، وإما أن يقصم ظهره ))
شريط سلسة الهدى والنور برقم ( 1 - 851 )
وايضا وصف الشيخ ربيع بأن فيه شدة وغلظةو َطيش واندافاع وبعد عن الانصاف وتحامل في رده على إخوانه من دعاة اهل السنة
في نفس أشرطة سلسلة الهدى والنور ولا اظنه يخفى عليك ذلك
فلماذا تأتون بما لكم ولا تأتون بما عليكم
فالله المستعان ولاحول ولاقوة الا بالله
المدخلي كان يمارس التقية في ذلك الوقت و بعد موت الالباني اظهر بدعته
@@khalidbaris1865 وقال أيضاً حامل لواء الجرح والتعديل
الله يقصم دهراك مع شيخك ربيع مفتي جنرال حفتر
هولاء مداخله وبعد سنين قد ياتي مخارجه الله يخارحنا منهم كلهم قليلهم وجلهم فالتشدد لهم علامه ومن خالفهم طحنو عظامه ونحن في غنى عن قولهم وان شاء الله لن نأكل من فولهم ولو كان مدمسا ومع البيض بالمقلاة محمسا اما التميس فان اكلوه اكلناه ليس اقتداء او اتباعا ولكن احببناه حبا جما فلا جعله الله الاسما على من فرق الجموع والجمع وخرج عن الطاعة والسمع بمسميات علينا دخيله لم تذكر في منفوحة الغبراء او خنشليله
ههههههههههههههه
التميس منتازن جدا مالك لايم
مامعنى خنشليله
لو قلت ما عندك دون أكل وشرب
ردود الشيخ الألباني على الإخوان لا تحصى أسأل الله أن يهديكم ،لقد بين الشيخ ربيع حفظه الله أخطاءا عقائدية ومنهجية وطريقة معالجتها بالكتاب والسنة ،
يبدو انك لم تطلع على ما جاء في كتب شيخك عن السيد قطب!؟؟
عجبت لعلماء اخر الزمان وطلابهم يقولون ان لحوم العلماء مسمومة وهم يطعنون بعضهم بعضا اذا كنتم ورثة العلماء حقا دعوا هذا النزاع جانبا الأمة العربية والإسلامية تحتاج النصح والإرشاد والإصلاح وفقط.
( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ( 6 )
حفظ الله الشيخ شيخ مزمل فقيري التائب
و حفظ الله الشيخ ربيع بن هادي المدخلي
في الحذيث الصحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أصحابي أمنة لأمتي فإن ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون .
يكفينا من ينقل لنا سير الصحابة بأسانيد صحيحة
لكن المدخلي ينكر على المقاومة دفاعها عن النفس و يشترط قائدا يلتف خلفه الجميع وهو يعلم خيانة العرب
في سوريا و ليبيا لم يشترط قائدا بل دعا لجهاد القذافي و الاسد رغم عدم كفر أي من القائدين
المداخله الله فضحهم وسوف يغرب نجمهم قريبا بإذن الله
منذ متي نجمهم سطع منذ ان عرفتهم جهال اميون لا ثقافة لا دين ناس تافهين
كيف يمكن تحضير وصفة شوربة الخضار؟
ههههه 😅 الشيخ ربيع جلاد الاخوان المفلسين
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع الله بك البلاد والعباد
طوال لسانك على مشايخ و علماء الأمة ،قسما برب الكعبة انك على شفير هلكة. إن الله يمهل و لا يهمل ،فلا تغتر بمن يطبلون لك اليوم، فغذا لن تجد من ينقدك من عذاب عظيم.
حفظ الله الإمام ربيع بن هادي المدخلي و جعله الله غصة في حلاقيم أعداء الدين إلى أن يرث الله الأرض و من عليها. ما علمنا من هذا الإمام الا حرصه على السنة و محاربته لأهل البدع و الضلال ،
ان كان اخونيا وتاب تاب الله عليه حجة عليك لا لك.لقوله تعالى.: فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
ذاك ابو الفتن من اين تاب. يجب ان يتوب الى الله من الفرقه الضالة التي صنعها
جزاكم الله خيراً و زادكم من فضله
بارك الله شيخنا المبارك اثلجن صدورنا
محاكمات الخلافات لا تكون بالأسئلة و من تسميهم مداخلة زورا و بهتانا و أسميهم أنا سلفيين على عقيدة السلف فيهم عقلاء حلماء قادرين على قطع لسانك و كسر قلمك فالرجاء أن تلتزم الموضوعية و الحجة في الرد و إلزام الخصم ...و دعك من ألفاظ لا تليق بمقام الكاشف للشبهات فإن الرد بمجرد السب و الشتم لا يعجز عنه أحد كما قرر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
و أسئلتك في حد ذاتها غير قائمة على أصل صحيح ......
بارك الله فيكم ياشيخ وجزاكم الله خيرا
الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر
رحمة الله عليك.... حيا وميتا.... أطال الله في عمرك... ونفعنا بمداخلاتك عن المدخلية
أصلحك الله وهداك وأنار قلبك لاتباع السنة النبوية ومنهج السلف الصالح… ما تنشره شبهات ومقتطفات عن العلماء في مجالس خاصة وما يدور فيها ليس للنشر.. والمجالس أمانات وما يدور فيها يطوى ولا يروى…
• من كان يسلك منهجاً ضالاً ورجع للسنة فحيهلاً به.. كما حدث لبعض أئمة الإسلام كأبي الحسن الأشعري.
• السلفيون ليسوا معصومين ويجوز صدور الخطأ والتقصير والكبائر منهم.. وقد صدر من بعض الصحابة الوقوع في الكبائر.. وكل هذا ليس سبيلاً للطعن فيهم كلا… فما معهم من التوحيد الخالص وحب السنة والدفاع عنها ومعتقد السلف الصالح هو الغالب وهو يغطي ما قد يصدر منه من أخطاء أو سقطات لم يسلم منها بشر غير معصوم…
• طالب العلم الحصيف هو من يحفظ مكانة أهل العلم والسنة السلفيين.. ولا ينقل ويروج كل ما يصدر منهم في المجالس الخاصة أو ما قد يطرح فيها من حوارات وآراء ليست نهائية إنما انطباعات أولية وليست فتاوى وأحكام في الناس إلا إذا طلب العالم والشيخ السلفي نشر شيء عنه قاله في تلك المجالس للعموم…
صنيعك هذا … لا يضرك إلا أنت🫵🏻
ويرفع من قدرهم وجهادهم لنشر السنة ومنهج السلف.. لأن ذوات هؤلاء العلماء ليست معصومة والمعصوم هو المنهج السلفي وهم يحملون هذا المنهج ويذبون عنه وينشرونه ويدافعون عنه ويردون على المخالفين له من أهل البدع وفي مقدمتهم الإخوان المسلمين والسرورية..
حفظ الله الشيخ ربيع ، قامع المبتدعة
إشتغل بما ينفعك
وابحث فيما ينفع الناس فقد أكثرت
فإن كنت انما تريد الانتقام فقد انتقمت وان كنت تريد ان ترد الناس عن هذا الرجل فأنت لا تتقن حتى العربية لا مخارج ولا أدب ولا أخلاق ولا عفة ولا ورع
وما أظنك الا مبتلى بأكثر مما تنبز به الناس
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
اليوم واحد مدخلي قلت له لو أتي بن سلمان بالراقصات عاريات ماذا تقول .... قال ندعوا له بالهدايه
فقلت إذن أدعوا للإخوان قال لا
المداخله والإخوان كلاهما شر
وفقك الله ورعاك...لفضح هؤلاء الفتانين
فاتك القطار يا مسكين
1:من تاب تاب الله عليه
لو بقي معهم 1000 سنة وتاب تاب الله
2:لأنهم بدأ بنشرون ضلالاتهم بعد موت الشيوخ خوف من ان ينقلبوا ضدهم
3:الكل يخطئ فهم بشر لاكن هناك فرق بين من يدعوا للفتن والقتل وفرق بين من يخالف في مسألة شرعية
4: الكل يخطئ فهم بشر وايضا الشيخ مزمل وضح كل شيء فقط الصم البكم دعاة الفتنة لا يفهمون ويريدون تكفيره بأي طريقة وقد قمت بقص الفيديوا
5: عندهم الف مناضرة ضد الصوفية جاتك على هذي لو ارادو كانوا يقدرون مايحطوها اصلا ليش حطوا 2دقيقتين
6:السؤال مبهم لاكن هناك الكثير من المحضرات للشيخ الاسلام مزمل فقيري
7او8:امسكت كلمة وصرت ترددها هذا ليس سؤالا اين سؤالك ام انك تسبنا
بوركت اخي في ردك المفحم وإجاباتك الشافية على هذا الضال المفتري
@@nmili7776 وفيك بركة اخي الكريم
@@user-to3sx4rv1b تبرر لشيخك اسائته لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
@@ahelamhaloma5440
انا لا ابرر بل اقول اخطئ وتاب وانتم تقولون ان الله لايقبل التوبة عنه وانه كافر وشاهد بعض المقاطع التي برر فيها مقصده وماقاله بالتفصيل
@@user-to3sx4rv1b لاتقولني مالم اقل. لكن لاجوز لمسلم ان يقلل الادب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. اذن لماذا تهاجمون من لايتبع شيخكم؟!
جزاك الله خيراً اخي الشيخ حفظك ♥♥♥
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله و صحبه أجمعين
بركت يا شيخ لا فض فوك اللهم انصر الاسلام و المسلمين
جزاكم الله خيرا
صدقت شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا. ربي يحفضك شيخ
بسم الله الرحمن الرحيم
معالم الصراط المستقيم
يقول الله عزوجل مخاطبا نبيه قل :-
( إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )الصراط المستقيم
يقول الله عزوجل :-
( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ )
معالم الصراط :-
أولا إعلان التوبة وعقد العزم عليها والندم على ما فات :-
- التوبة هي الرجوع مما يكرهه الله ظاهرا وباطنا إلى ما يحبه ظاهرا وباطنا
- قال الله عزوجل ( وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) فانقسم العباد إلى قسمين: إلى تائب وإلى ظالم، وليس هناك ثمة قسم ثالث ألبته، فهم إما تائبون، وإما ظالمون
ثانيا العلم :-
فضله :-
( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ )
( حديث عظيم )
( ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم رجُلانِ؛ أحدهما عابدٌ، والآخَرُ عالِمٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم : فضلُ العالمِ على العابدِ كفضلي على أدناكم ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ وملائِكتَهُ وأَهلَ السَّماواتِ والأرضِ حتَّى النَّملةَ في جُحرِها وحتَّى الحوتَ ليصلُّونَ على معلِّمِ النَّاسِ الخيرَ )
وقال رسول الله ( إنَّ مِمَّا يلحقُ المؤمنَ من عملِهِ وحسناتِه بعدَ موتِه عِلمًا علَّمَه ونشرَه )
أهميته
أخرج الشيخان عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين».
قال العلماء : «كل من أراد الله به خيراً فلا بد أن يفقهه في الدين، فمن لم يفقهه في الدين لم يرد الله به خيراً، وليس كل من فقهه في الدين قد أراد به خيراً، بل لا بد مع الفقه في الدين من العمل به، فالفقه في الدين شرط في حصول الفلاح..
وقال العلماء : (ومفهوم الحديث أن من لم يتفقه في الدين، أي يتعلم قواعد الإسلام وما يتصل بها من الفروع، فقد حرم الخير. وقد أخرج أبو يعلى من وجه آخر ضعيف، وزاد في آخره: «ومن لم يتفقه في الدين لم يبال الله به»، والمعنى صحيح؛ لأن من لم يعرف أمور دينه لا يكون فقيهاً ولا طالب فقه، فيصحّ أن يوصف بأنه ما أريد به الخير
وأعظم العلم بعد العلم بأسماء الله وصفاته ، علم العقيدة والتوحيد أو ما يسمى بالفقه الأكبر كما أطلق عليه العلماء
قال العلماء : «فإن الإنسان قد يؤتى إيماناً مع نقص علمه، فمثل هذا الإيمان قد يرفع من صدره، وأما من أوتي العلم مع الإيمان فهذا لا يرفع من صدره، ومثل هذا لا يرتدّ عن الإسلام قط، بخلاف مجرد القرآن أو مجرد الإيمان، فإن هذا قد يرتفع، فهذا هو الواقع
ثالثا خشية الله ومراقبته ومحاسبة النفس :-
قال العلماء :-
إن رأس العلم خشية الله سبحانه وتعالى ، وتعظيم حرماته ، ومراقبته عز وجل فيما يأتي العبد ويذر ، فمن فقد خشية الله ، ومراقبته فلا قيمة لعلمه
رابعا العمل بعد العلم :-
العمل :-
يقول الله عزوجل :-
( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) )
١- الإيمان يشمل :-
- اليقين بوجود الله ، وبصحة رسالة خاتم رسله سيدنا محمد ( قلبا وعقلا )
- معرفة الله بأسمائه وصفاته
- الإيمان بالعقيدة السلفية وترك نواقض الإيمان وما يفسده
٢- العمل الصالح يشمل حق الله وحق عباده :-
- فعل فرائض الجوارح والقلوب
- ترك ذنوب الجوارح وذنوب القلوب
- حسن الخلق ( ويشمل بذل المعروف وترك الأذى )
- خدمة الدين والدفاع عنه على قدر الاستطاعة
- نصرة المظلومين والمستضعفين على قدر الاستطاعة
- رحمة الفقراء والمساكين على قدر الاستطاعة
- دعوة غير المسلمين للإسلام على قدر الاستطاعة
٣- التواصي بالحق وهو يشمل :-
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله على بصيرة وحكمة، وتعليم الجاهل، وتذكير الغافل ، فلا يكفي أن الإِنسان يقتصر على إصلاح نفسه، بل لابد أن يعمل على إصلاح غيره بالحكمة والموعظة الحسنة
٤- التواصي بالصبر وهو يشمل :-
- الصبر على فعل العمل الصالح مما يلحقه من مشقة أو أذى
- الصبر على ترك المعصية
- الصبر على أقدار الله
- التقرّب إلى الله بما يحبّ من صالح الأعمال والأقوال لا يكون مقبولاً عند الله إلاّ إذا أقامه العابد على أركان ثلاثة، وشرطين فاما الاركان فهي " الحب والخوف والرّجاء " واما الشرطين فهما " إخلاص العمل لله ومتابعة السنة "
- في السورة دلالة على أن المؤمنين مجتمع واحد ويد واحدة وعلى قلب رجل واحد كما قال عزوجل ( أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ ْ) وكما قال عزوجل ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ)
- مقومات الجماعة الإيمانية :- أعظم مقوم للجماعة هو تمسكها بالعقيدة وأصول الدين وخاصة التوحيد ، وتركها لنواقض الإيمان ، التي مصدرها الكتاب والسنة ، ثم سلامة منهجها
كتاب الأجوبة الشافية للأسئلة الجامعة في العقيدة وأصول الدين ، اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يؤجر من ينشره ، وأن يجعله عملا جاريا له بعد موته
www.mediafire.com/file/7vtgi9ht2rk6pm3/ajweba%25281%2529.pdf/file
❤أسمعو ياخوة هاؤلائي المداخلة والمرجئة هم يحبون الدنية وشهواته فهم مثل الحيونات شهوة بلا عقل فيجب على كل مسلم غيور علي ربه ونبيه ودينه وعلمائه أن يهب هب رجل واحد في زحف هاذا الأرجاء الخبيث أخوكم المحب لكم من الجزائر❤❤❤
وعلي بلحاج واش تقول فيه 😅
قال الشيخ مزمل حفظه الله في كلام مسجل في اليوتيوب ، كان قصدي منها اوضح المعنى للطلاب قلت هذه الكلمة وكان قصدي اوضح المعلومة للطلاب ولكن بعد توفيق الله عزوجل تبين لنا هذه الكلمة خطأ في حق النبي صل الله وعليه وسلم في حقه العظيم وجنابه العظيم صلى الله وعليه وسلم فهذا تراجع عنها . قال شيخ الاسلام بن تيمية في رده على البكري الصوفي .ان يقال لانسلم ان المقصود اذا صح يكفر المعبر بعبارة يقال انها سيئة وهذا قول لم يقل به احد من أئمة المسلمين بل هم مجمعون على نقيضه وان المسلم اذا عنى معنى صحيحا في حق الله او الرسول ولم يكن خبيرا بدلالة الالفاظ فاطلق لفظا يظنه دالا على ذالك المعنى وكان دالا على غيره انه لا يكفر ومن كفر مثل هذا كان احق بالكفر فانه مخالف للكتاب والسنة واجماع المسلمين وقد قال الله تعالى .( لا تقولوا راعنا). البقرة. وهذه العبارة مما يقصد به اليهود ايذاء النبي صلى الله وعليه وسلم والمسلمون لم يقصدوا ذالك فنهاهم الله عنها ولم يكفرهم بها والمطلق المعلق هذا على الله لايكفر فكيف على الرسول ... وقال ابن القيم . فاياك ان تهمل قصد المتكلم ونيته وعرفه فتجني عليه وعلى الشريعة وتنسب اليها ماهي بريئة منه ففقيه النفس يقول مااردت .ونصف الفقيه يقول ما قلت . اعلام الموقعين اقول وغير الفقيه يقول اشركت وكفرت.هذا رد على الشبهة التي رميت بها الشيخ مزمل ولا يزال المزيد ان كان للوقت مزيد
السؤال الأول: سؤال أطفال...لايقول به داعية الى الخير استاذ...هل من تاب من فعل وأعلن توبته نلح عليه ماذا كنت في الماضي...اجب اجب...اذا لم تجب فأنت ضال مضل 😂😂😂 ...
الشيخ ربيع كان يتكلم في الاخوان في عهد الالباني وكان يقرأ الالباني ردوده 😂😂....
ربما انت لاتدري بهذا الأمر...
اتق الله يا أخ وادع الناس الى التوحيد وعقيدة السلف...
احسن الله اليك على غيرتك على دينه
من كان مع أبي لهب وأبي جهل وأسلم صار صحابيا. والسلام.
الٱجابة على سؤالك الأول: لو سلمنا ان الشيخ كان مع الاخوان. فهذه مدح وليس مذمة. لانه تراجع عنهم عندما علم ما عندهم من مخالفات لأصول منهج السلف. !
اجبتك في عجالة.
وانتظر الثانية:
وفقك الله يا شيخنا الحبيب وقواك على هؤلاء الضلال
ههههه
لمذا لا تطلب العلم وتخرج من الفتنة ؟
حتى الملك فيصل كان مع الإخوان وتدخل حتى لا يعدم سيد قطب
يا علماء المسلمين ودعاته عليكم أن تفضح المداخلة والمرجئة لأنهم خدمة للطواغية
ما معنى كتل بها ملف
هي كلمة شوارع في السودان ومعناها يعني اختلى بها في ناصية في الشارع وجامعها
@@mahdi6905
بارك الله فيك
إنا لله وإنا إليه راجعون
@@mahdi6905 أنا سوداني، والكلمة ليس لها علاقة بالجماع لا من قريب ولا من بعيد! الكلمة تعني اخذ جانب الطريق، لكن اللفظ سوقي، كمثال: المصريون بلغة السوقيين يقولون: "قشطة عليك يا زميلي" تعبيرا عن الموافقة والاتفاق مع الرأي، فهل إذا استخدم احدهم هذه اللفظة على لسان النبي ﷺ تعبيرا عن موافقته لأحد الصحابة يكون قد سبه وكفر بالله؟ او انه استعمل لفظا سوقيا لا يليق بالمقام النبوي؟
@@mohamad_abdelhafith يا أخي أنا سوداني والكلمة جارحة لأنها تعني اختلاء فلا تتعصب لحزبك
الجواب السادس أن هناك محاضرات وليس محاضرة واحدة من أهل الحق والعلماء في هذا المجال والشيخ تاب منها أم أنكم تريدون أن تنزعو التوبة من دين الله كما نزعتم السنة عليك أن تفرق بين المعصية والبدعة فالمعصية تدمر صاحبها أما البدعة فهي تدمر الدين يا مخرف
السلام عليكم. أسأل الله ان يعيذنا من هذه الشرذمة التي لا شغل لها الا تبديع و تضليل العلماء و طلبة العلم مع انهم ليسوا بعلماء و لا يهتمون بتعليم الناس المنهج الصحيح بقدر ما يهتمون بالقدح في كل من اخطأ او زل و العجيب انك تراهم احيانا يستدلون باقوال العلماء من امثال العثميين و الالباني رحمهم الله دون انصاف يقطعون فتاواهم تقطيعا كيف تتماشى مع اسلوبهم السيء متجاهلين انصاف وعدل هؤلاء العلماء مع المخالفين والتي نشرت على مدى سنين فهاهو العثميين رحمه الله يؤصل لمسألة التجريح و التعديل ويامر الشباب بالاعراض عن هذا و طلب العلم وان ارادوا الكلام ان يتكلموا في المذهب و يتركوا الذاهب و ها هو الشيخ الالباني رحمه الله يؤصل لمسألة التبديع و التضليل فيقول انه لايجوز ان يقال عن كل من وقع في بدعة انه مبتدع ولا يوصف الرجل بالمبتدع الا بشروط ان يكون ذلك ديدنه وعادته و ان يكون صاحب هوى وليس مجتهدا
ولهذا لو راجعت اقوالهم في المخالفين تراهم يجيبون بعدل و تجرد و لتراجعوا فتاواهم في السيد قطب مثلا تراهم أولا يترحمون عليه ثم يقولون له ما له و عليه ما عليه بل الشيخ ابن باز رحمه الله لما سئل عن تفسير السيد قطب قال انه لاينصح المبتدى بقراءته لكن ان كان عالما فلا حرج عليه. ولكنك ترى بعض الصبيان لا يحسنون حتى الوضوء و يتجرؤون على الكلام في أهل العلم كالشيخ سعيد الكملي و ابو اسحاق الحويني و الشيخ العدوي طبعا انا لا اتعصب لهؤلاء لكن الله نفع بهم وهم سائرون في الدعوة الى الله رغم أنوف الطعانين الذين اشتغلوا بالطعن في الناس على حساب تعليم المنهج الصحيح و زين لهم الشيطان أعمالهم و اسرفوا على انفسهم و لا يعرفون العدل فانت تراهم ان ذكروا شيخا يختلفون معه يذكرونه باسمه المجرد وان كان ميتا لا يترحمون عليه و كما قال الشيخ الالباني رحمه الله الطعن في العلماء و طلبة العلم بما فيهم الذين وقعوا في اخطاء سببه حظ النفس. وانت ترى مثلا الشيوح الذين يطعنون فيهم من أمثال العدوي والحويني حفظهم الله مستمرون في الدعوة الى الله وتنشر دروسهم كل يوم لكن اين هي دروس مزمل فقيري فانت كلما فتحت مقطعا له تجده يطعن في أهل العلم. و لا انسى كلمة للشيخ الالباني لاحد المدافعين عن طعن ربيع المدخلي في السيد قطب قائلا له انه اي الشيخ ربيع المدخلي فيه شدة و لما طالبه بالدليل قال الشيخ الالباني كيف يصف السيد قطب بانه صاحب هوى انى له أن يعلم ذلك. أن تقول ان فلانا صاحب هوى يعني انك تعلم الغيب.
لكن مع هذا كله انصح صاحب المقطع أيضا أن لا يجعل شغله الشاغل بيان عيوبهم فعيوبهم ظاهرة و ينفر منهم الطبع السليم و كبار العلماء حذروا منهم لان الاشتغال بذلك سيبعده عن نشر الدعوة و تعليم الناس المنهج الصحيح بل و قد يقع فيما وقعوا فيه وهو الطعن في الناس. وأخيرا أقول لهؤلاء الشباب الذين زين لهم الشيطان أعمالهم و غرر بهم و جعلهم يظنون كما يدعون أئمة الجرح والتعديل ان يشتغلوا بما ينفعهم فان الله لن يسالهم عن اخطاء فلان من الناس ولكنه سائلهم عن انفسهم. ولا ننسى ما قاله الشيخ الفوزان حفظه الله عن الجرح و التعديل انه خاص بالحديث النبوي الشريف وليس باب لتجريح الناس و التشفي فيهم. الا يعلم الذين يتبعون هذا المنهج المنحرف انهم فرقوا المسلمين بل ومن المسلمين الجدد من فتنوه وترك الاسلام لما نفر من اسلوبهم السيء الذي لا يمت لمنهج العلماء بصلة.
اعلم ان هناك من سيسبني بعد قراءة هذا لكن ان فعل فانا خصمه امام الله يوم لا ينفع مال ولا بنون. والله المستعان.
المداخلة ليس مسلمين و هم يحاربون الإسلام في اوروبا بطريقة مخبراتية بمعنى يشككون فين يحث الناس هناك على الإبتعاد عن من يجمع لبناء المساجد تحت حجة انهم مظلين
مبارك عليك المنهج التكفيري خد عصا وألحق بدا/ع/ش
المذاخلة اخطر من اي طائفة أخرى.بغال تنخر في الدين من وسطه
المداخله لتلميع سوئات السلاطين
قال بعض السلف طلبنا العلم لغير الله فأبى الله إلا أن يكون لله. اي أن الماضي لاعبرة له
هدى الله من طلب العلم للمخاصمة والتمتع في الحوار
احسنة براك الله فيك
لماذا لا نجلس على طاولة ونتفق ونكون فرقة واحدة كفى من هدا السنا أمة واحدة أليس نبينا واحد وشهادتنا واحدة أليس ابراهيم عليه السلام سمانا المسلميين كل واحد يعترف بأخلاقه والكل يخطأ ويصيب..نعوذ بالله من المشركين والمنافقين واليهود والماجسوس والنصارى الذين يريدون تفرقتنا
السلام عليكم ورحمة الله
من فضلكم ماذا قال مزمل فقيري في أم المؤمنين ؟؟؟
لأنني ما استطعت فهم ما قال في آخر المقطع؟؟؟
المداخلة هم الناطق الرسمي لجهاز الموصاد
بارك الله فيك
اخيرا وجدت شخصا من بلدي يتكلم عن الفرق رغم ان بلاد الاسلام كلها اوطاني
الكثير من الاخوة للاسف يداهن الاشاعرة على سبيل المثال
يكفي فخرا لأهل السنه والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة سلفا وخلف أهل الاجماع من الأشاعرة والماتوريديه ان الله اختارهم لفتح مدينة القسطنطينية التى بشر بها رسول آلله صل آلله علية وسلم بعلم الغيب ورزقهم بشارة رسول آلله على يد السلطان العثماني الصوفي الحنفي الماتوريدي محمد الفاتح ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه ان آلله اختارهم لفتح وتحرير بيت المقدس على يد القائد صلاح الدين الأيوبي الأشهو وجيشه وشهداءهم ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه ان الله اختارهم لقتل الشاه الصفوي في معركة جالديران قرب تبريز على يد سليمان قانوني ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من يوسف بن تاشفين والمجاهد عمر المختار السنوسي الأشعري الصوفي وعبد القادر الجزائري فلو كانوا باطلي العقيدة لما رزقهم آلله شرف النصر وبشارة وشرف نصره المبارك ؟؟ فلم نجد قائد منكم مدعيا السلفية زورا وبهتانا تكفيري مشبه ومجسم حرر مدينه او فتح الله على يديه مدينه كل قتالهم لنحر وذبح وتكفير المسلمين
جزاك الله خيرًا
انا اجيبك ايها الامة التافه الجاهل. سلمنا جدلا ان الشيخ ربيع كان معهم.. كان.. كان.. كان.. والان هل هو معهم الجواب لا اذن لايضيره انه كان معهم
صدق رسول الله عندما قال افترقت امتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. اتظن ان شوخ الجهل المدعومون من الحكومات انهم على حق ، لا والله …
الشيخ ربيع المدخلي يتكلمون فيه إلى الصغار
جزاك الله خيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل
جزاك الله خير شيخنا
اللهم بارك لك في ذريتك
الجواب الثالث الشيخ ربيع تكلم في الشيخ محمد بناء على تحريش بينهم هنا أنت متناقض عندما لانرد عل بعضنا تقول لماذا وعندما نرد تقول أنظرو ماذا يقولون عن أنفسهم فالشيطان يفتن بين أهل الحق وليس بين أهل الباطل مثلكم لأنه يعلم أنكم على باطل فلماذا يفتن بينكم لأنه يعلم أنكم تدمرون الدين ببدعكم وخرافاتكم
من أراد أن يصبح مدخليا محترقا :
1_انزع "عقلك" فلسنا بحاجة إليه.
2_تمسح بالعلماء الكبار وركز على ابن عثيمين و ابن باز و الاباني وترضى عنهم و امدحهم ثم أضف شيخنا العلامة ربيع حفظه الله و لكن كن حذرا قدم أقوال الشيخ ربيع على جميع أقوال المشايخ و العلماء.
3_تذكر أنت بلا عقل إياك أن تناقش ماقاله علامة الجرح و التعديل،فالشيخ ربيع يكفر جميع الحكام ماعدا حكام بلاده و يفتي لقتل إخوانه في ليبيا تحت راية علماني جنبا لجنب مع الروس ،وإلا فأنت مبتدع و حزبي متخف و،
4_ تقبل ما قاله الشيخ ربيع و لا يكن في صدرك حرج منه فالشيخ ربيع هو الحق و هو الاسلام و هو بطاقة دخولك في الطائفة المنصورة الناجية.
5_ دافع باستماتة عن الشيخ ربيع واطعن فيمن رد عليه وقل :لحوم العلماء مسمومة.
وقل أيضا زكاه كبار العلماء. وقال عنه الالباني هو حامل راية الجرح و التعديل.
و اضربه بالقاضية: علامة أهل البدع الوقيعة في اهل الاثر.
6_لا بأس بالغلو في الشيخ ربيع ،فمن جرحه ربيع لا يبرأ أبدا !!!!وماشابه، وأضف زيارته للعمرة كما قال ابن هادي !!!!...
7_تقبل كل مايصدر من الشيخ ربيع وقل حفظه الله وسدد خطاه وجعله شوكة في حلوق أهل البدع، تكن تابعا للسلف وعلى طريقهم .
8_اياك أن ترد شيئا من أقوال الشيخ ربيع فمن بدعه لابد أن تبدعه انت و لا تتوقف ولا تفكر فأنت بلا عقل وهو الشيخ العلامة!! ،قلد وامشي والا احذر تجريحه لك فإن من جرحه ربيع لا يبرأ أبدا!!!
9_لايزال لسانك رطبا بالقدح في المشايخ و تفنن في سبهم و الطعن فيهم ولا تترك مجالا لذكرهم الا و تنقص من قدرهم و نفر و حذر الناس منهم .
ولا ****رفقا بأهل السنة*** !!!فلا كرامة لأهل البدع!!!
10_عليك بالفرح و الشماتة في موتهم وقل أهلكم الله الذي أهلك عاد و ثمود و الحمد لله الذي أراحنا منهم مثل ماأراح بني إسرائيل من فرعون.
11_أكثر من الطعن في سيد قطب و لا تلتفت لما قاله الالباني من شدة ربيع،وزد في الطعن حتى مايبقى بينك و بين تكفيره الا القليل.
12-من زكاهم العلماء وطعن فيهم الشيخ ربيع اخرج لهم السلاح المدمر : جرح الشيخ ربيع مفسر وهو مقدم على التعديل!!!!
13_من أنكر عليك تعصبك للشيخ ربيع قل له:الشيخ ربيع بشر يصيب و يخطئ واذا قيل لك ماأخطاءالشيخ؟استعمل اسلوب النعامة ودس رأسك في التراب،او اسلوب "الموازنات":الشيخ سخر حياته خدمة للسنة ومحاربة للبدعة!!!واذا خفت الرد دع الشيخ ربيع يجيب عن نفسه: "لا أعلم لنفسي خطأ في المنهج!!!
14_اجتهد في حمل بطاقات التبديع و أكثر من حزبي خارجي سروري قطبي تكفيري إخواني و ووزعها على إخوانك و لست محتاجا لإقامة حجة و لا انتفاء موانع ،بدع و لا تخف فأنت تحت جناح علامة الجرح و التعديل ربيع المدخلي حفظه الله و رعاه.
15_ لنا الحق في سب اهل البدع و المخالفين وكل من نرد عليهم و ننبزهم و نسبهم بما نشاء !!!!!!
ومن يقول عنك" مدخلي أو جامي " أغضب غضبة شديدة لله !!!! ثم أخرح له المقولة السحرية لشيخنا العلامة:
و من ينبزهم بالجامية أو المداخلة فإنما يحارب السنة و المنهج السلفي.
واذا قيل لك أن هذا الإطلاق في الكلام تكفير صريح فماذا بقي لمحارب السنة من اسلام؟؟
اسكت سكوت الموتى واتركها في رقبة قائلها أوقل:نحن ننقل كلامه فقط !!!
ألم تسمع بقاعدة : ناقل الكفر ليس بكافر.
16_لا حرج عليك إن وافق قولك قول الصهاينة في شيطنة حمlس و الطعن فيهم وتمن زوالهم و هزيمتهم في قتالهم مع اليهود،فهم أخطر على الإسلام من اليهود و النصارى.
17_لا يهم باعك و تبحرك في العلوم الشرعية فما إن تمدح الشيخ ربيعا و تشير إليه حتى يصيبك من بركة منهجه القويم فيشار إليك بالبنان و ينصح بثني الركب عندك.
ولك في شيخ المحنة الرسلان خير مثال منذ عقدين من الزمن لا تكاد تنفك الاوراق عن يديه ومع هذا يدعى الشبخ العلامة !!!
ولعل المثال لم تستوعبه فلك القاضية في شيخنا رعاه الله يعجز عن سرد ايات القران من حفظه بلا خطأ و يدعى علامة الزمان !!!
ثم اياك و اياك ان لا تشير إليه أو تنتقده فيتبخر علمك في الان و تنغمس في غيابات الجهل من أول جرح!!!
فليس جرح شيخنا لا يبرأ أبدا فحسب ولكن يمحي الذاكرة فتصبح جاهلا في الحال.
18_ لا حرج عليك أن تكون مخبرا وقد يكون واجبا وهذا من النصح للحاكم فدل عن كل من يخالفك ولو انتقد" موسم الرياض" فهو يعني بانكاره الحاكم !!!!وقل عنه خارجي ترتح منه فإذا سجن فاحمد الله أن طهر بلادك من الخوارج وكن مطمئنا فالحاكم رضي الله عنه لا يخطئ أبدا فينا ولا يسجن أمثالنا فنحن نبرر للحاكم ماشاء حتى أننا بررنا و حفظنا كرامته إذا زنى و لاط على الهواء مباشرة في التلفزيون نصف ساعة و لو لم تكفه المدة زدناه !!! بل ندعو له بالتوفيق و زيادة القدرة على المهمة الصعبة!!!،ومن انتقده وراء ظهره و لو بنصف كلمة "أف" مثلا !!!فهو خارجي سروري كلب من كلاب أهل النار طهر الله كوكب الارض منهم و بقينا نحن اهل الحق و حكامنا فقط.
19_لا نزال نتواصى بسب الإخوان المسلمين والطعن فيهم وتعرية منهجهم الحزبي الخارجي فهو فاكهة حديثنا نتقرب بفضحهم الى الله تعالى و الى حكامنا !!!!،فهم أخطر على الاسلام و أيضا خطر على حكامنا العلمانيين او الباطنيين او...
فهم لا شريعة و لا عقيدة كما قال الشبخ ربيع ولكن نتقرب اليهم بدحر الاخوان المفلسين،
ونحن لا نعمل باصل عدم الخروج و سب الحكام مع حكام الاخوان المسلمين ،فنحن نسب "الغر"حاكم قطر،و نسب "قردوغان" حاكم تركيا على المنابر و نهيج المسلمين عليهم كما فعلها "الرسلان" "الرضواني"
واذا سئلت عمن أفضل حكم الاخواني أو حكم العلماني؟ فقل بورع وتقوى : الله أعلم كما قالها سالم الطويل!!!!!
ونحن أيضا "خوارج" على حكومة السراج ونقاتل تحت راية علماني حفتر لقتل المسلمين الليبيين وقتل أعوان الحكومة !!!!!!!!!!!!.
بجانب الاصدقاء الروس !!!!!
ونحذر من حم!س فهم اخوان مفلسين ايضا !!!
فهم صنيعة اليهود كما قال الرسلان!!!!!
ولا يريد اليهود القضاء عليهم كما قال الزهران!!!
ونتمنى زوالهم وهزيمتهم امام اليهود ليرتاح اهل فلسطين من هؤلاء الخوارج!!!!
نؤصل للمنهج الذي يرضي حكامنا عنا و يرضي الصهاينة عنا !!!! و يريحنا من جميع المخالفين،حتى امريكا و اوروبا و كل العالم يعيش في سلام بفضل منهج المداخلة!!!!!!.
بورك فيك يا اخانا والله اول مرة اسمعك وارك فقد اجدت وافدت واوجزت فلا فض فوك ولله درك وجزيت خيرا عن امة محمد صلى الله عليه وسلم اخوك المصري
حفظك الله شيخ وبارك الله فيك
السؤال التسعة لماذا لم يرد المداخلة على مسحي زكريا بطرس
السؤال العاشر لماذا المداخلة على قوم لوط في زمننا
السؤال الحادي عشر لماذا يجرحون سعيد الكمالي وياسين العمري ويتركون احمد عصيد والكافر المغربي
السؤال الثاني عشر لماذا لا تذهب تطلب العلم بنفسك حتى تدرك انك على منهج باطل
@@123vivalgerie1 مو لازم يطلب العلم عشان يسأل المداخله؟؟ اي واحد متابع فقط يعرف انهم ماخلوا مسلم بحاله وتاركين الكفار والشاتمين بدين الله اذيتهم وبلاهم على الاسلام فقط المنبطحين للحكام قاتلهم الله
إن المدخلي لا اعرفه ولا أسمعه.
لاكن شيخ الألباني و إبن باز رحمهم الله كانو يحذرون من الإخوان و امثال من يتبع منهجك.
واقول لك كلمة أنه من كان مع اهل سنة فله حجة وبرهان قاطع.
يلزمك إذا كلام الألباني في السعودية ابان حرب الخليج😁
@@naseerabbod6249 و يلزمك كلامه ايضا بعد حرب الخليج 😁
@@123vivalgerie1 كلامه في من؟
@@naseerabbod6249اي كلام يا كاذب هذا كلمة فيها دقيقتين على كلام فيه اكثر 2000صوتية
كلامة فى قضية الولاء والبراء
@@naseerabbod6249
الجواب الثاني أن الشيخ ربيع تكلم في سفهائكم قبل وفاة المشايخ الأربعة وإلا ماكان للشيخ الألباني أن يزكيه ويقول عنه إمام في الجرح والتعديل
وقد رد عليه الشيخ الألباني مرات عدة بعد ما سميته بالتزكية، و كانت ردوده قوية في ما يخص أسلوبه و تعصب أتباعه
اجبت عن سؤال بقي لك 6 اسئلة😅
المداخلة هم الذين جاؤا بالربيع (التخريب)العربي وخربوا الاوطان.خدمة لاسرائل.وخلقوا فتنة بين العلماء .
الذي فعل هذا هم الإخوان المسلمون و من كان على مذهبهم من تيارات التفسير السياسي للإسلام، الذين يسمونهم مداخلة كانو يناقشون هذه التيارات في أفكارها و يبينون خطورتها و يحذرون العامة من آثارها لكن أولئك لم يعجبهم كشف حقيقتهم و صاروا يصرخون(انتم تعطلون الدعوة و تشتمون العلماء) ، لا أنكر أن في عوام السلفيين و بعض طلاب العلم و العلماء المنتسبين للسلفية شيء من الغلو في التبديع و نشأ عن هذا ما يقابله من غلو في التعديل و تساهل مع المبتدعة لكن المدرسة السلفية لم تكن يوما مع الثورات و قلب نظم الحكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل من يريد الشهرة يقول المداخلة ...مسكين
بارك الله فيك شيخنا
هل يؤاخذ الإنسان قبل التوبة؟
على منهج المداخلة نعم !!
@@saeed3838
.
ua-cam.com/video/-w4hlqslIMs/v-deo.htmlsi=lc3xbOZeTgGARHSF
هذا هو الفديو الكامل للفقيري فلا تقتص وكن منصفا واتق الله ولا يعاتب المسلم على ذنب ارتكبه فتاب عنه قبل ١٠ سنين مع بيان واخلاص
الله اهديك مالك والسب والشتم . الله يقول (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعضة الحسنة )
هداك الله.يااخي السلفيون لايتبعون شيخا إلا إذا كان موافقا لمنهج أهل السنة والجماعة.ولاتطعن بسبب سوء فهم أو سوء قصد.نحن مطالبون باتباع الرسول ولو أخطأ أي عالم نترك خطأه.الله يهديك.
هو يقصد هؤلاء الكذبة المارقون ولا يقصد السلفية التي نعرفها ونعرف شيوخها بارك الله فيهم
@@badisamoune3893 ما هي السلفية التي تعرفها محمد حسان و حاشيته مباركة المظاهرات و الاختلاط و الملائكة تنزل في ساحة رابعة . خلي البير بغطاه .
Abed Belaa
لا ادري ما فائدة مناقشاتكم حول المظاهرات
على فرض انها حلال فانها وكل الامور السلمية لا تقدم ولا تأخر
فالحكومات العميلة لا تفهم الا باسلوب واحد وهو اسلوب الدبابة
حتى يعرف الجميع من هو ربيع المدخلي أنصحكم بقراءة مسودة مراجعة كتاب أنوار إسلامية على عقيدة سيد قطب عند أستاذه بكر أبو زيد حيث استغرب التحامل الشديد على سيد قطب و اتهامه بانه أقر بوحدة الوجود و سب الصحابة و لكن الامر المدهش هو تعدد خطوط اليد التي كتبت بها مسودة كتابه حيث قال له أستاذه بالحرف الواحد (و لكن الامر الذي لم أفهمه هو تعدد خطوط اليد التي كتبت بها مسودة هذا الكتاب و انا اعرف خط يدك جيدا ) ما معناه أنه هنالك جهات أرادت تشويه صورة سيد قطب إذا ببساطة ربيع المدخلي هو ظابط مخابرات برتبة شيخ
هههههه
ما يخاف من المخبر إلا المجرم المندس بين الناس يخشى أن يكشف لقوات الأمن
يعني ظلال القران كتبها امن دولة ولا شو
@@الهاشمي-القرشي
لقد تاب من كتبه المظلة
@@boumehdiyoussef6044 كيف عرفت هل قال ذالك وان كان قد تاب لماذا الى الان ينشر هذه الكفر و خصوصا ظلال القران التي فيها كفريات مخيفه
صبرت واسمعتك لكن يا أسفاه على الوقت الذي ضيعته
بارك الله فيك أخي لقد ابتلانا بهذه الجرثومة بل انها كالدخان الذي يقطع الأنفاس انهم المداخلة كل مدخنة لوث محيطها
اللهم اصلح ذات بيننا
هذا المتعالم السفيه قد رددت عليه ردا لم يقم بعده ابدا حينما رد على الشيخ السوداني مزمل فقيري حينما رد على ضلالات العريفي .. وطالبته ان يرد على أسئلتي فلم يرد ... 😅
باراك الله فيك نصرك الله علي المداخيلة
من يتبع السلف الذي ذكرت يلزمه الصدق لا ما تفترى كدبا على الحق واهله
وما هو الذي قاله كذبا؟
@@naseerabbod6249 كل ما قاله كذب
@@123vivalgerie1 ما حكم من كان مع الاخوان لمدة 13 عاما؟
@@naseerabbod6249 قتلته بسؤالك
العلامة ربيع ابن هادي المدخلي افحمكم ايها الأشاعرة والسرورية الإخونجية
الجواب الأول أن الشيخ ربيع لم يخالط الإخوان المفلسين مزبلة الطوائف وأنت تكذب عليه
أستمر يا شيخ فإنك على صرح عظيم في الدعوة إلى الله
أحسنت يا شيخ
اولا التوبة تجب ما قبلها
ثانيا كان ينتظر ردهم رحمهم الله و هو لا يرد على الضال في الحين بل يدرس منهجه و ينتظر عدة سنوات و يدعو ذلك الضال إلى العودة ثم يرد عليه أن كان يأبى التوبة
ثالثا تلك فتنة فعلها بعض طلاب العلم الذين فتنوا بينهم ثم إن مزمل الفقيري قال انه لم يقصد الإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم ثم قد تاب و تراجع عن قوله لا كانت يا دعا ة التحزب لا ترضون الاعتراف باخطاءكم هدانا الله و إياكم إلى طريق الحق
مصيبة مداخلة سرطان هذه الأمة الإسلامية. الله يهديهم
اسئلة الخوارج لابن عباس رضي الله عنه
كنت انتظر منك اسئلة في العقيدة ؟
فاقد الشيء لايعطيه
السؤال الأول تافه جدا
لأن المذهب الذي يرجع عنه صاحبه لا ينسب إليه .
فمثلا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان كافرا و أصبح من أولياء الله المبشرين بالجنة .
كان معهم يدعوهم إلى الله ويبين لهم السنة كما كان معهم الشيخ الالباني رحمه الله ولم يكن معهم في منهجهم الباطل وانا أتحداك بدوري أن تثبت انه كان معهم في بدعهم ومقرا لهم .
وليست هنالك فرقه اسمها المداخله وانما هذا التسميه من عندكم
لكن يوجد فكر اوباش لا يفقه في الدين شيء و يبقا يحرم ويحلل ...اذهب انت معهم
من سما الحلبيون والعرعريون والسرورريون والماربيون الا المداخلة
ولماذا تسمون خصومكم بالسرورية والاخوانخ
انتم افجر الناس
طيب قلي .. من الذي اخترع اسم صعافقة ومصعفقة و حدادية وسرورية وقطبية واخوانية 🤔 ؟
اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي
مافهمت كلمته مزمل ممكن توضيح لكلمة هذا المرجئ ..؟
جزاك الله خيرا يا شيخ، ممكن دليل على إن ربيع المداخلي كان أخواني اتمنى منك الدليل بارك الله فيك
أظن أن أفضل سؤال يطرح هو كالتالي
ماحكم رجل يؤمن بالكتاب والسنة على سلف هذه الأمة ولكنه لا يأخذ بأقوال الشيخ ربيع ولا يعتبره مرجعية علمية .فهل يكون مبتدعا أو يكون من أهل السنة والسلف .علما أن في الحجاز دعاة وطلبة وعلماء لا يأخذون بعلم الألباني ولا بآراءه ولم نسمع الشيخ ربيع يبدعهم أو من يتعصبون للشيخ ربيع وتراهم يبدعون من يرد أقوال الشيخ ربيع
صح لسانك
@@ahmedbasha8135 وضح كلامك
يعني صدقت بارك الله فيك .. كلامك عين الصواب
@@ahmedbasha8135 وفيك بركة
بارك الله فيك أخي لا حجج عندهم إلا السب والثلب والشتم أخوك من الجزائر
اللهم أهلك الجامية الملاحدة والمداخلة الخوارج اخزاهم الله
الرد على سؤالك الثاني.
هناك من تكلم فيهم الشيخ ربيع في حياة الأئمة والأئمة كانو يثنون عليهم مثل سفر وسلمان وبعد ذلك تبين للعلماء أنهم خوارج فحذروا منهم حتى أن الألباني قال كان علماء المدينة أعرف بسفر وسلمان مني. أما إن كنت تقصد الحلبي فالحلبي تغير بعد موت الألباني ويكفيك أن ترجع إلى كلامه في اليوتوب القديم وتقارنه بكلامه الجديد بعد موت الألباني.
هذا رد على شبهتك الثانية فهل ستتوب من زعمك أن من نبزتهم بالمداخلة لا يستطيعون الرد
بعد أن طعنوافي غيرهم كما يفعل الرافضة ،اتجهوا إلى بعضهم البعض،وهذا اكبر دليل على ظلالهم.
بارك الله فيك وجازاك الله خيرآ