الحب في مأدبة أفلاطون…
Вставка
- Опубліковано 2 жов 2024
- الحب في مأدبة أفلاطون...
أثار الحب في اليونان القديم جدلا فلسفيا كبيرا حول ماهيته والغاية منه، خصّته الميثولوجيا الإغريقية القديمة بإله يُدعى إيروس، وهو اصغر الآلهة سنّا، مسؤول عن الحب والرغبة والجنس. وتُعتبر محاورة المأدُبة للفيلسوف اليوناني أفلاطون، الذي عاش بين القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد في أثينا، أهمّ أثر فلسفي حول الحبّ.
المأدبة، هي حفل أو وليمة أُقيمت في منزل الشاعر التراجيدي اليوناني أغاثون بعد ان تحصّل على الجائزة الكبرى في الشعر، وحضرها صفوة المجتمع الأثيني من فلاسفة وشعراء، ودار الحديث بين ضيوف أغاثون حول إيروس والحب.
سنكتفي بتناول خطاب نديمين رئيسيين في هذه المأدبة الأفلاطونية، وهما؛ سقراط أستاذ أفلاطون ولسانه، وأريسطوفان شاعر هزلي يوناني ذائع الصيت ومن أكبر خصوم سقراط في أثينا.
بدأ الشاعر أريسطوفان خطابه حول الحب بقوله الآتي: يبدو لي أن البشر لم يَعُوا إلى الآن مدى قوّة الإيروس؛ فلو وعوا بذلك لملؤوا الأرض معابدَ وهياكلَ يقدِّسون ذِكرَه فيها، ويقدِّمون له القرابين، ويقيمون له أجلَّ وأفخم الرسوم والشعائر؛ لأن إيروس هو أحق الأرباب بالعبادة ولما يُعبَد، وهو أصدق الأرباب للبشر، وهو طبيب جِراحهم التي يكون علاجَها أعظم سعادة لبني الإنسان. وسأحاول أن أشرح لكم قوة إيروس الحقيقية، ويمكنكم أن تنقلوا هذا القول عني لتربية غيركم.
سيعتمد أريسطوفان في شرح ماهية الحب على أسطورة يونانية قديمة تقول، انه في بدء الخليقة كان البشر ثلاثة أجناس وليس جنسين كما هوّ الحال اليوم، ذكر وأنثى، الجنس الثالث الذي اضمحلّ هو الأندروجين أو الخنثى، وهو جنس مزدوج الهوية، أنثى وذكر في الآن ذاته، وسبب وجود هذه الأجناس المختلفة هو ان أصولها مختلفة، فالذكر جاء من الشمس، والأنثى من الأرض، والجنس الثالث المشترك جاء من القمر. وكان لهذه الاجناس من البشر شكل دائري، ووجهان متقابلان على عنق مستدير، وأربعة أذرع، وأربع سيقان، وأربعة آذان، وأعضاء تناسلية مزدوجة، وكانت سريعة الحركة وحادّة الذكاء.
وفي يوم ما، قررت هذه الأجناس البشرية ان تعلن الحرب على الآلهة، وحاولت الصعود إلى السماء لخلعها من عروشها. غضب كبير آلهة الأولمب زيوس غضبا شديدا، وقرر إبادتها، ولكنه تراجع عن ذلك كي لا تُحرم الآلهة من القرابين التي يقدّمها لها البشر، في المقابل قرر ان يعاقبهم ويُضعف من قوّتهم وذلك بشطرهم إلى نصفين حتّى لا يتطاولوا على الآلهة مرّة أخرى. وأمر ابنه اله الشمس أبولون ان يُضمّد جراحهم، فكان يُدير الوجه، ويسحب الجلد ليربطه على مستوى البطن، وهو ما نسميه اليوم بالسُرّة، فسرّة الإنسان هي في الحقيقة سرّة أبولون . ومنذ ذلك الحين أصبح كل إنسان يبحث عن نصفه الآخر، والحبّ هو السبيل الوحيد كي يجده ويلتحم به من جديد ليستردّ سعادته الأولى. ويُنهي أريسطوفان خطابه بقوله، ان سعادة الجميع، رجالا ونساء، تكمن في الوصول إلى غاية الحب، وفي امتلاك كلّ منّا محبوبه، الذي توافق طبائعه وغرائزه طبائعنا وغرائزنا، وبذلك يمكن ان نعود إلى طبيعتنا القديمة قبل عقوبة آلهة الأولمب.
اذن الحب عند أريسطوفان هو رحلة بحث شاقة عن توأم الروح، وشوق عنيف نحو النصف الآخر المكمّل للكيان الموحّد.
هذا الخطاب الجميل حول الحب للشاعر أريسطوفان لن يُقنع سقراط، الذي سيدلي بدلوه في الموضوع بعد خطاب اغاثون صاحب الوليمة.
سقراط سيكون وفيا لمنهجه، منهج التوليد، في البحث عن ماهية الحب، فهو يطرح أسئلة محرجة على محاوره ثم يدحضها بعد أن يقتلع منه الإعتراف بوجاهة حجته. يبدأ سقراط بطرح السؤال التالي على أغاثون: " هل الحب يشتهي الشيء الذي هو موضعه؟"، يُجيب أغاثون: لا شكّ انه يشتهيه. ويسأل سقراط مرّة أخرى: "فإذا كان يملك الذي يشتهيه فهل يُحبّه؟"، فيُجيب أغاثون: أظن يشتهيه ويحبّه إذا كان لا يملكه، فيردّ سقراط: "لاحظ يا أغاثون: ان الرغبة تشتهي ما لا تملك، ولا تشتهي ما تملك، فهل يريد من صار شهيرا ان يصير شهيرا من جديد؟ وهل يريد القوي ان يكون قويا من جديد؟"
اذن، الحبّ عند سقراط هو رغبة، وبالتحديد رغبة في ما لا نملك، والرغبة تحيلنا بالضرورة على الحرمان والنقصان، وكل ما هوّ ناقص في نظر سقراط لا يمكنه ان يرتقي إلى مرتبة الخير والجمال.
إيروس الذي ارتقى به أريسطوفان وبقية الندماء حول مائدة أغاثون إلى مرتبة الجمال في ذاته، سينفي عنه سقراط صفتي الخير والجمال.
يستحضر سقراط للحديث عن طبيعة إيروس ما حدثته به القديسة اليونانية ديوتيما التي يصفها بالغريبة، وهي المرّة الوحيدة التي سيجعل فيها سقراط الحكمة مؤنثة أي مصدرها امرأة. ديوتيما او الغريبة ستخبر سقراط ان إيروس ليس إلهاً عظيما كما تعتقد العامة، وليس جميلا وخيّرا، بل هو جنّي Démon يقع في مرتبة بين الآلهة والبشر، وهو الذي ينقل صلوات وقرابين البشر للأرباب، والده بوروس، اله الوفرة وابن تيميس ربة الحكمة وأمّه بينيا Penia ربّة الفقر والخصاصة. تشرح القدّيسة ديوتيما لسقراط كيف أنجب بوروس وبينيا إيروس، فتقول انه لمّا ولدت أفروديت، أقامت آلهة الأولمب حفلا كبيرا؛ وكان بوروس ابن ميتس من الحاضرين في الحفل، وبعد ان تناول شراب الكوثر (النكتار) حتّى الثُمالة، لم يعد قادرا على الحركة ونام في حديقة زيوس، وعندما انتهت وليمة الآلهة، جاءت بينيا كعادتها للتسوّل، ولمّا رأت بوروس في تلك الحالة قررت أن تنجب منه ولدا فأغرته وضاجعته وحملت إيروس. اذن الحب كان في البدء سرقة في حديقة الآلهة.
إيروس سيكون خادما لأفروديت لأنه حُمل في حفل ميلادها، وهو مُحب للجمال لأن أفروديت جميلة. سيرث إيروس عن أمه بينيا الفقر والإملاق، تقول ديوتيما ان الحب فقير دائما وأبدا، يمشي حافي القدمين في الشوارع، ليس له مأوى وينام على عتبات البيوت. لكن إيروس سيرث كذلك من والده بوروس اله الوفرة عدة خصال، لذلك تُضيف ديوتيما ان الحب متطلّع دائما إلى ما هو جميل، وهو شجاع وقوي وصياد ماهر، وشغوف بالمعارف، ومتفلسف وسفسطائي، وشاعر، ومُراوغ. هذه الهوية المزدوجة لإيروس تجعل الحب خالدا وفانيا، عالما وجاهلا.
نجيب البكوشي
شكرا.. كنت اقرأ كتابا في الفلسفة يفترض أن القارئ على علم بالمأدبة مع العلم أني لست مختصا بالفلسفة مجرد قارئ.. سهلت عليا الفهم بأسلوب يسير و مختصر.. شكرا
كذلك العدل والطلم والحق والباطل بس دة مش موضوعنا دلوقتي
استاذ ممكن شرح محاورة ألسيبياد
نوجد بالأفكار البناءة وليس الهدامة
ليس كل من يفكر ويزعج العالم بأفكاره موجود
الحب هو أن تقبل نفسك بجميع مكوناتها فهو التوازن بين الجسد الفكر المشاعر و الروح
يا اخي انت خرافي
فيدوهاتك تسعد اوقاتي، والجميل في الموضوع انني عندما طرحت فكرة الاستماع اليك في مجلسي مع عبد الله آيس، المحرر العظيم، فوجئت بأن لك نفس المكانة عنده واكملنا مجلسنا وانت معنا. نعم النديم. 😊👍😍
وتدفي في السرير
انا افكر إذاً انا موجود ديكارت 😅❤
و مع صورة بيكاس الكئيبة و فلسفة عقلانية تعطي طابع سوداوي بغض الشيء😂... تحياتي لك 💙🌊
"ممارسة الحب" هل هذه العبارة صحيحة ؟
ممارسة الجنس اجدها مناسبة اكثر .فليس كل من مارس الجنس محب وليس كل من احب مارس الجنس .ماذا عن حب الذات ،حب الام ،حب .......هل من توضيح؟!
ألف شكر ليك... أسلوب رائع و شرح مبسط 🤍
ننقب عن الأفكار العظيمة او حتى اللي بتلهمنا بفكرة عظيمة كما ينقبون عن اللؤلؤ والأحجار الكريمة
منتهى الجهل ان نتداول اساطير نشأت من قبل الميلاد بمئات السنين الآن لتطيح بعقول صغار العقول وهم اغلبية
شكراً لحضرتك من القلب فيديوهاتك رائعة جداً 🎻♥️
بعض ما ينتجه العقل البشري مخرجات كالمخرجات التي تنتجها الأمعاء الغليظة
احييك استاذ على هذا الشرح الرائع … عيد مبارك سعيد ..اخوكم من المغرب..
إن سمحتم نريد حلقة في موضوع الفلسفة الهلينتيكية مشكورا..
لله درك .... سافرت بنا على بساط الحب حيث أثينا...... و كانت المائدة عامرة بما لذ و طاب من الأفكار .... شكرا لجهدك المبذول في تقديم حلقات بأيجاز دون اطناب ....استمر
النوع دة من الأساطير لا يجوز تداوله بين العوام ولازم يكون في قانون جنائي بذلك
حوار شيق حول ماهيه الحب و الذي حلاه طرحك أستاذ نجيب مثل العاده
متابعين استاذنا الرائع بكل شغف.
الفكرة الضارة بالإنسانية لا يجوز طرحها
ضد الأفكار الغبية من الماضى والآن
في اشياء لا تقبل المرونة ولا بينهما شئ
مع الأفكار الذكية من الماضى والآن
دي اسطورة خطيرة جداً تتعلق بنقاء الجنس البشري والإعتزاز بالهوية الجنسية
وتشد وراها السيفون🥳
لا ثالث لهما ولا شئ بينهما
ومشروبات ساخنة
أستاذ فد حلقه عن الفلسه اليونانية ان الاتقل وقت الحلقة ساعه
مكانها التواليت
شكرا لك
هل ممكن تكتب لي مراجعك
أحتاجها جدا
مرحبا، شكرا على المرور، طبعا يمكن أن نتواصل على هذا E-mail nejibaccouchi2017@gmail.com
المراجع من فضلك
رووووووووووعه
أحسنت.. استمر🌸
شكرا جزيلا سيدي على ما تفضلتم به .استفدت كثيرا من علمكم.
وفيلاجيل بقي عشان يطهر قولونك
تحليل دقيق صحيح صدق من سمي سقراط ابو الفلاسفة
شكرا استاذ نجيب ♥️
راىععععععععععع
سلم فاك
جميل ♥️
اهمهم الأنوثة والذكورة
أحسنت