"الإسلام حدّ من تعدد الزوجات".. محمد شحرور لقاء يعرض لأول مرة ..

#محمد_شحرور ولقاء مطوّل عن قضية تعدد الزوجات وقمت في البداية بشرح أهم النقاط في هذا الحوار .. يعود الحوار لعام 2010
أتابع معكم تسليط الضوء على منهج الدكتور الراحل محمد شحرور رحمه الله من خلال لقاءات جرت بين عامي 2008 و 2010 وقدم من خلالها شحرور توضيحاً وشرحاً لتطبيقات منهجه وخاصة في مواضيع فقه المرأة من الحجاب الى تعدد الزوجات إلى ملك اليمين والميراث وحتى موضوع التبني وأيضاً القوامة .. قدمت لهذا الفيديو من خلال مقدمة مطولة وذلك للمزيد من التوضيح لما جاء في الحوار .. أرجو أن تعذروا هذه المقدمة التي قد تكون زيادة بالنسبة للبعض لأنهم يستطيعون فهم الدكتور شحرور مباشرة ولكن هناك من يرغب ويطلب المزيد من التوضيح .. فأرجو أن تتفهموا الاختلاف في الجمهور .. سنفرد ربما لاحقاً المجال لمزيد من الحوارات مع مشاريع أخرى بعد أن نستنفذ المادة التي لدي عن شحرور ..
#محمد_شحرور اللقاء يعود الحوار لعام 2010
#تعدد_الزوجات #فقه_المرأة #الكتاب_والقرآن #القراءة_المعاصرة

[@meryemmdarhri1442]

انا اغبط زوجته وأولاده رحمه الله وأسكنه فسيح جناتك رجل بكل ما تحمله الكلمة من معنى فكريا عقائديا واخلاقيا وكيف لا وهو يستنبط أفكاره ومعامالاته من الذكر الحكيم

[@manarmanar4161]

أصلا فكرة تعدد الزواج هو من فكك الأسرة و المجتمع وانتشر الطلاق تشرد الاطفال خاصة ابناء الزوجة الاولى والسيد الاب مشغول مع زوجاتو ونسي تربية اطفاله وهناك من لم يسأل عنهم أصلا وهذا واقع نعيشه إضافة الى حقد وكره الاخوة بالاب بعضهم بعض والصراع على الميراث ومشاكل اجتماعية لاتعد

[@jansetbjanka1997]

حبيبي ابويا الروحي دكتورنا الغالي والنفيس
الله يرحمه ويجعله في عليين ويجزيه عننا خير جزاء
تعلمنا منه الكثير الكثير

[@Rayanon77]

رحمة الله تغشا الدكتور محمد شحرور .. وربي يكتب اجركم ويجازي عملكم يا استاذه مياده 💚

[@user-wc7ku7ud3e]

تحياتي د مياده ياريت تضعي كل مالديك من تسجيلات د شحرور رحمه الله لنستفيد منها وتكون ماده للبحث وشكرا علي محاولاتك لتقريب الفهم لما طرحه د شحرور

[@mayadakayali]

ان شاء الله أنا أجتهد لذلك ..

[@medourbelgacem1303]

منهج الدكتور شحرور سليم وبفضل الله وفضله اطمان الكثيرون للاسلام

[@user-fb8qn5pw1j]

الله يحفظك اختي على المواضيع التي تقديمها

[@user-cg2pr2ew2p]

كل الشكر و التقدير لجهودك القيمة اختنا العزيزة و نرجوك بالمتابعة

[@zayetmedsaber6569]

رحم الله الدكتور شحرور ايقظ عقول الناس من السباة الطويل منذ قرون طويلة

[@halimespritlibre2529]

أزمة العقل/الخطاب الإسلامي:
من نيكولا كوبرنيكوس، وجاليليو، ونيوتن، مرورًا بديكارت، كانط، إلى داروين، وفرويد حتى أينشتاين وغيرهم من العلماء المعاصرين؛ سوف ينفصل العلم الحديث بشكل مؤلم عن اللاهوت، بعد أن انتقلنا من رؤية "مركزية الأرض بالنسبة للعالم" إلى رؤية "مركزية الشمس" والتحول من نظام "مركزية الكون" إلى نظام "مركزية الإنسان".
في الواقع، ظلت الثقافة الإسلامية غير مبالية بالاكتشافات العلمية الحديثة التي لن يكون لها أي عواقب على اللاهوت الاسلامي، ثقافة معزولة عن التاريخ، وعن الفلسفة التي لم تعد موجودة منذ القرن الثاني عشر.
ولهذا السبب المرتبط بالتاريخ الفكري للإسلام - وخاصة مركزية الأفلاطونية/الأفلاطونية الحديثة في تشكلها- أصبح رجال الدين المسلمين والمشايخ هم أصحاب المعرفة العلمية (الدينية ) !!! والتي من المفترض أن تكون متفوقة على المعرفة الدنيوية!!! وقد تم وضع هذه الاخيرة تحت السيطرة للامتثال للعقيدة الرسمية. كان لا بد من التحقق من صحة المعرفة غير الدينية اجتماعيًا من قبل رجال الدين، مما تسبب في اختفاء الفلسفة وأي فكر اجتماعي مستقل لا يتوافق مع تفسير رجال الدين. هكذا لم يكن لابن رشد، أشهر تلاميذ أرسطو، وابن خلدون، رائد علم الاجتماع الحديث، أي خلف فكري.وكانت النتيجة إفقار الخطاب الديني وتقليصه إلى تكرار واجترار لمدونات فقهية/حديثية تعود للقرون الاولى من نشاة الاسلام. وما لم يفهمه رجال الدين المسلمين هو أن النص المقدس يحتاج إلى معرفة دنيوية لتجديد تفسيراته وفقا للتطورات التاريخية. في حين لم تتوقف الإنسانية عن إنتاج المعرفة بعد نزول القرآن، على عكس ما تدعيه الوهابية والإخوان المسلمين. المعرفة العلمية وهي في تقدم مستمر ساعدت ومازالت تساعد على فهم أفضل لاحتياجات الإنسان الروحية.لا يمكن تفسير النص المقدس من تلقاء نفسه؛ بل يتم تفسيره بالفلسفة ومعرفة الإنسان والمجتمع. إن العلوم الدقيقة والإنسانية ليست في منافسة مع اللاهوت؛ بل على العكس من ذلك، يمكنها أن تساعده على الانفتاح على المجتمع ومراعاة التطورات التاريخية.
في اليوم الذي يجرؤ فيه مفكرونا على تطبيق المناهج الأنثروبولوجية, التاريخية, الاركيولوجية وغيرها من المناهج العلمية بشكل واضح على دراسة الظاهرة الدينية الإسلامية كظاهرة إنسانية، عندها فقط سنجرؤ على الحديث عن التنوير والحداثة في هذا المشرق.
وأخيرا، املنا في العولمة الحالية - بثوراتها العلمية/الصناعية - وفي ثورة العمران المتسارعة هذه وفي أنظمة الاتصال الحديثة والتى نتمنا ان يكون لها كل الآثار الإيجابية على هذا الاجتماع المشرقي في المستقبل القريب/المتوسط ​​والبعيد. اثار ايجابية من خلال هذه الشبكات الاجتماعية التواصلية والتي بدات تفلت تدريجياً من سيطرة أنظمتنا القروسطية (الدينية, السياسية والأبوية) لفرض الحداثة وقيمها في هذا المشرق الموبوء حالياً بالرجعية الفكرية الإسلاموية.
.....................................................🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺.....................................................
كل الشكر للدكتورة ميادة كيالي على هذا النشاط والمجهود الثقافي التنويري من اجل ارساء قواعد الانسانية, التفكير النقدي والعلمي من خلال مؤسسة مؤمنون بلا حدود; املين ان يتبنى هذا الشرق لقيم الانسانية, الانوار والحداثة مستقبلا; كي يقدم هو الاخر اسهاماته ويضيف لبنة في صرح الحضارة العلمية المعاصرة والمستقبلية🌹
....................................................🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺......................................................
....................................................تحياتي الحارة من الجزائر...........................................☺🌹

[@mayadakayali]

كل الشكر لهذا الطرح العميق نعم نحن بحاجة لأن نتبنى قيم الإنسانية ونتسلح بالمعرفة وبإعمال العقل وأن نفهم أن الدين شيء روحي نحتاجه لمزيد من السلام لكن حين يتحول إلى عائق في وجه تطورنا وتقدمنا علينا أن نعيد النظر في علاقته بالاجتماع والسياسة ونعيد النظر في ماوراء طروحاته القريبة وما خلف الكواليس لتلك الطروحات .. شكرا لك

[@aichabnff8026]

جزاكي الله كل خير عزيزتي
الله يرحم د محمد شحرور أيقظ العقول.

[@maleksharafeddin2560]

رحمة الله تعالى وبركاته عليك يا دكتور محمد شحرور يامنير العقول قل ربي زيدني علمآ ❤❤❤😊

[@user-ys2ti9yp1k]

أشكر اجتهادك ولترفع لك ولأمثالك القبعة .. لك مني كل الاحترام ❤

[@khedidjazmirli4420]

الله يرحمه ويغفرله ويسكنه فسيح جناته

[@sha7ataBlasteek]

شكرا لجهدك ولوقتك ولتقديمك، اثريتينا بفيديوهاتك الرائعة، شكرا

[@epsilonegamma7556]

اتمنى لك كل التوفيق والنجاح لتبليغ ما اجتهد فيه الدكتور محمد شحرور، متابعيك من المغرب🎉🎉🎉

[@miran1842]

الله يرحم الدكتور محمد شحرور اعظم من فسر كتاب الله رجل ذكائه خارق سبق عصره ب 200 سنة

[@Bsl-ck9xw]

تحياتي يا دكتورة ميادة ز نأمل منكم عرض المقابله كامله من دون مونتاج و من دون اخفاء شخصيه الذي اجرى الحوار مع الدكتور شحرور رحمه الله . لأاجل مصداقية البحث و اهميته الفائقة ز و لكم كل الشكر و التقدير

[@mayadakayali]

هذه المادة أمانة وكل ما قيل فيها لم أنقص منه شيء ..

[@aliothman9177]

كل الاحترام والتقدير ❤

[@user-kk6nf5tc1t]

اقدم لكي كل التحيه وانت مثال على الشخص الوعي ومثال لكي ام عمار التي وعت كلام سيدنا محمد فدته كأنسان وقيمه الانسانيه لكن نحن بعيدون جدا عن قيم التنزيل الحكيم كنت اشاهد التعصب في بلادنا الذي ادى الى هذه الكوارث ونفس التعصب مستمر لهذا الدمار مستمر

[@user-po5rv6of5g]

الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته الدكتور محمد شحرور رائد التنوير

[@user-rc8rj4zt5o]

الله ينصر الحق يارب لانو عنجد بهل وقت ضعنا بين الحق والباطل

[@majedhasoun1356]

شكرا لك ولكل من يسعى لنشر فكر الدكتور لانه فكر اعاد مركزية الدين الى مكانه الطبيعي وهو المصحف الكريم وفق منهج علمي ومنطقي وانساني اوضح فيه معنى الرحمة والخاتمية والعالمية في رسالة الرسول الكريم وفق منهج علمي وحضاري واخلاقي اعتمد فيه على كتاب الله وحده وان مفاتيح فهمه من داخله والله حي يخاطب احياء الى يوم القيامة اعتقد ان فكر الدكتور هو الخلاص المنتظر لبؤس وشقاء الامة وجهلها وان طال الامد فلابد ان ينتصر منهجه لانه في النهاية البقاء لحرية الفكر والاعتقاد والتعددية والهلاك للطغيان والاحادية استمري جزاك الله خيرا واجرا وجعلها في ميزانك عملا صالحا

[@housami]

رحمه الله. تعلمت منه تشغيل المخ

[@meryemmdarhri1442]

اخجل من قلة المشاهدات في هذا اللقاء الحافل بمعلومات غنية عن موضوع تعدد الزوجات الذي تم سوء فهمه من قبل مجتماعتنا المسلمة و العربية والذي قدمته لنا الدكتورة ميادة جزاها الله عنا كل خير كنبذة عن كتاب المرحوم محمد شحرور
فعلا نحن امة لا تقرا

[@user-xn6oq1ne7r]

لماذا يعدد من مثنى وثلاث ورباع إذا خشي أن يظلم اليتيم؟
أتحدى من يتبنى رأي شحرور في التعدد أن يرد على تعليقي

[@stddggffgf4982]

تعدد الزوجات مسموح بس للذي عنده عذر مثل الرجل زوجته عقيم او مريضة

[@mayadakayali]

حاليا تعدد الزوجات يتبع القوانين المتبعة .. والتي شرعت لحد أربع زوجات دون أن تضع شروط أو قيود التعدد ممكن أن يكون مسموح أو ممنوع لكن في منهج شحرور ممنوع أن يحرم التعددية لأنها لها ضرورات اجتماعية أحيانا في الحروب والكوارث

[@stddggffgf4982]

@@mayadakayali منو شحرور ولكن القرءان سمح للرجل بالتعدد افضل من اللجوء للزنى وهو محرم لكن قال الله اعدلوا بين النساء والاولاد بس رجل عادل ماكو يميل للبنت حسب رغبته

[@maesonta4067]

😊

[@m.m9620]

❤❤❤❤❤

[@user-el5wu8ig2l]

كيف يكون الزواج بأكثر من واحده ليس حرام اذا قال رب ولن تعدلو والا فواحده. 😞

[@kaledawage]

شغلتِ عقلك وأدركتِ أن شحرور يضرب النصوص ببعضها

[@omsara3434]

مضحك بأن يقولون الرجل يراعي الايتام 😂😂😂😂😂😂والله من تربي الام او الزوج الرجل عصبي وما يحب يساعد زوجته في تربية اولاده والمسؤليه اكثرها على الام مع القرأن يقول كما ربياني صغيرا بس غالبا الام متحملة كل شي وبعدين منو يعامل ايتام رجل غريب مثل اولاده 😂😂😂😂😂😂الحل سيتم استغلاله بطريقه جنسية واضح مضحك جدا 😂😂

[@labibaibrahim8273]

هل هذا يعني انه مسموح للرجل ان يتزوج بأرملة كزوجه ثانيه او ثالثة او رابعه واذا أراد ان يتزوج بغير ارملة لايجوز ؟

[@mayadakayali]

هذا يتبع لتشريع البلد الذي أنت فيه .. الحد الأدنى هو الزوجة الواحدة ويمكن للحكومات والدول أن تمنع أو تسمح التعدد بحسب الحالة الاجتماعية التي تفرض نفسها كالحروب .. إذا كنت تعيش في بلد يسمح بالتعدد يمكنك أن تعدد فالقانون سمح لك بغض النظر عن أن الغاية في التعدد هي الحفاظ على اليتامى لكن في الدول التي لا تسمح فإن التعدد يعرضك للمساءلة القانونية .. هذا ما شرحه شحرور ..

[@user-nu2tk8kk1j]

@@mayadakayaliبدي اعرف ماهو جواب الدكتور عن تعدد المراءة للرجال اي هل يجوز المراءة تتزوج اكثر من رجل تعدد😅

[@user-xn6oq1ne7r]

لماذا يعدد من مثنى وثلاث ورباع إذا خشي أن يظلم اليتيم؟
أتحدى من يتبنى رأي شحرور في التعدد أن يرد على تعليقي

[@mayadakayali]

حين يكون هناك كارثة في مجتمع وبسبب الحروب هناك أرامل وأولادهم (اليتامى) حينها إن لم يكن هناك من يقدم الحماية لأولئك الأيتام من الممكن سن التعدد .. ليضم الأبناء إليه وحمايتهم ووالدتهم .. أما إن كانت المرأة الأرملة قادرة على إعالة أولادها فليس من ضرورة لذلك .. ( فإن خفتم… عددوا وبالتالي إن لم يكن هناك خوف على الأيتام وليس من ضرورة فلا تعددوا )..

[@user-xn6oq1ne7r]

@@mayadakayali عفواً؛ ما فهمتِ سؤالي؛ رجل خشي أن يظلم يتيم ثم تزوج مثنى وثلاث ورباع وأكثر عدد الأيتام وهو عاجز عن الاعتناء بيتيم لماذا؟

[@user-xn6oq1ne7r]

@@mayadakayali 🤔

[@nesrinemhb6394]

فان خفتم الا تعدلو فواحدة، ما فيش اوضح من هيك ، اذا قادر يعدل بين الايتام و اولادو يتزوج الارملة اذا مش قادر يعدل ما يتزوج

[@user-xn6oq1ne7r]

الإشكال ما زال قائماً؛ فشحرور ضرب النصوص ببعضها ولم يوفق بينها ولا يستطيع أحد أن يوفق بينها بفهم شحرور؛ الله سبحانه وتعالى يقول (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا)
أي مسلم يقرأ هذه الآية سيفهم مباشرةً أن المسلم إذا أراد أن يتزوج اليتيمة وخاف أن يظلمها يتركها ويتزوج غيرها من النساء مثنى وثلاث ورباع
جاء في الآية "القسط" وهو تمام العدل المتعلق باليتيمة؛ لاحظي أنه تمام العدل وليس فقط العدل؛ أي إما إعطاء اليتيمة حقها كاملاً أو الزواج من غيرها.
سأوضح أكثر
الضمير في اللغة يخص أقرب مذكور؛ قوله تعالى (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى) الضمير عاد على الأقرب وهي اليتيمة
وفي الاية الثانية يقول تعالى (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) الضمير عاد على الأقرب وهن "النساء" دون تقييد؛ سواءٌ أرملة أو بكر أو مطلقة، وذكر الله العدل وليس القسط؛ أي العدل بين النساء في النفقة والمبيت وكل الأمور الممكنة باستثناء العدل في الميل القلبي بين زوجاته وليس العدل بين يتامى النساء، ويفسر هذه الآية قوله تعالى (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة) هنا حرم الله الميل الكلي وليس الجزئي.
بعد أن شرحت لك باستفاضة أظنك عرفتِ الآن أين كان يكمن الإشكال، ولعله زال إن شاء الله، وما زال السؤال قائماً لمن كابر وعاند واستكبر؛ لماذا يتزوج الرجل من مثنى وثلاث ورباع إذا خشي أن يظلم اليتيمة
​@@nesrinemhb6394

[@majedmohammad4957]

مثيرين للضحك انتوا

[@user-wc7ku7ud3e]

9 زوجات نصيب كل واحد من المبشرين بالجنه؟واو يعني الناس دي قضت عمرها في المعارك ام بين افخاذ النسوان؟ أشك في الروايات عن الحقبه الأولي اللتي عاش فيها النبي الكريم ومن أسموهم صحابته ثم كيف النبي يقول لا اعرف الغيب ولا اعلم مايفعل بي ثم يبشر اشخاص بعينهم بالجنه؟أوليس تناقض؟

[@kaw1091]

انصحك بمتابعة الاستاد رشيد ايلال باحث في صحة الحديث والمرويات

[@user-wc7ku7ud3e]

حبيبي شكرا لتعليقك بالفعل انا اتابعه وقرات كتابه تحياتي@@kaw1091

[@ahlamhamouda2282]

تابع قناة ميثاق الخالق للدكتور خالد وليد وسوف تصل للطريق الصحيح

[@user-wc7ku7ud3e]

شكرا يا افندم هحاول ادخلها تحياتي @@ahlamhamouda2282

[@user-bd3rg5un5e]

هو كماذكرت اخي الكريم حديث المبشرين بالجنة لايعدو كونه خرافة واستغرب كيف ان الاستاذة ميادة ولا قبلها المفكر شحرور لم يفطنا لهذا مع انه مخالف لصريح ٱيات القرآن الكريم
ثم هناك ملحظ خطير على هذا الحديث المزعوم وهو انه جعل كل المبشرين العشرة من قريش الذين حاربوا الرسول وأخرجوه من مكة بينما من ٱواه ونصره وجاهد معه وهم الانصار لم يبشر منهم أحد يعني لك أن تتخيل أن سعد بن معاذ وسعد بن عبادة سيدا الانصار والخزرج لم يبشرا بالجنة لك ان تتخيل ان من اثنى عليهم الله في كتابه ومدحهم في اكثر من ايه لم يدخل احدهم فريق العشرة المبشرين زعموا

[@user-df7td7il7v]

بخض هالدكتور ارتاح وريح

[@emd_oo]

خلاصة منهج شحرور
يقول شحرور إنّ القرآن رسالة عالمية، ويقصد بذلك أنّه يجب أن يلائم كل الشعوب كالياباني والأمريكي. ويقول إنه رسالة خاتمة، فيجب أن يكون النصّ مواكبا لكل التطوّرات. وبدلا من أن يلجأ شحرور إلى القرآن لاستخلاص مفاهيمه وقيمه وأحكامه بمعزل عن تأثير القيم العلمانية المعاصرة، يقوم بعملية عكسية، وهي أنه يجعل القرآن تابعًا للقيم العلمانية المعاصرة، ويقوم بليّ أعناق النصوص ليخرج بمفاهيم تتلاءم مع هذه القيم. فالضابط الوحيد عنده في تفسير القرآن هو "الجذر اللغوي"، وعندما يريد تفسير كلمة معينة في القرآن يلجأ إلى القواميس يبحث فيها عن معنى يجده أكثر توافقا مع القيم العلمانية المعاصرة! وهذه هي خلاصة منهجه الفاسد.