🌇佛教日落信仰的神秘面纱：无量光佛与无量寿佛，哪一个更重要？｜阿弥陀佛｜请法｜净土｜梵文｜宗教｜巫术｜光明藏｜会集本｜般舟三昧｜修行｜五存七失｜三经一论｜无量寿经｜阿弥陀经｜闲者知无涯【17/净土宗】
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- Опубліковано 6 лют 2025
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玄奘大師所譯〈稱讚淨土佛攝受經〉直譯梵文原意准確。
“寿”不一定就是说要按照“寿命”去理解，这样其实是站在了我们现代人的角度去解读古人思维。其实我感觉“寿”应该更多是指时间的意思，无量光无量寿即是无限光明无限时间，甚至可能说是没有光与时间的概念，或者超越光与时间概念的一个譬喻所指。
高见！
般（ㄅㄛ）舟三昧經
其實都可以啦我覺得
嚴格意義來說
Pratyutpanna接近台語直接唸“般舟”
只是我們為了凸顯與特殊性外來採用“波”的音
般舟二字發音，其中般字應發為：播。
其實 a 也不須要說那麼複雜，就是印歐語癌的一個否定前綴。由「否定」才引申出「諸法本不生」之類的一堆講法。
mitá 就是 mā 的過去分詞，英語 measured （Old English: metan），所以 amita 不可測量的，無邊無際的。
ābhā 與英語 photo 也是同源就是光，āyus 則是壽。
請問 在圍攻淨土中
您提到的
曇鸞 二力二道 為自力他力 易行難行道
道綽 二願二門
善導 二行二業。
各是什麼呢？
請解惑 感謝您
净土系列会详细拆解这些概念和绝疑，请您持续关注🙏
道綽二門及 淨土門 聖道門 即龍樹易行品所提出之難易二道 善導二行即正行雜行 二業即正定業及助業 正定業即專稱彌陀 助業即讀誦經典及禮拜等等
一直念一直念，念到你晕为止就1可以看见佛😅
印順的波斯太陽神說並不是正確的
既然認為是波斯太陽神 那為何無量佛等於阿彌陀佛 難道一切佛皆是太陽神思想所成?
光明藏即毘廬如來 亦名自性 又稱自性彌陀 不是光明隱沒又出之義 自性不生不滅 不隱不出 不動於第八識中
彌陀佛是阿彌陀佛的簡稱 不能彰顯其義 善導云:南:歸 無:命 阿:無 彌:量 陀:壽 佛:覺
既然如此 難道阿彌陀佛壽命有量?又為何云無量壽覺?
般舟 梵譯中 即常行道 跟現前不沾邊
還有天親往生論 全名是無量壽經優婆提舍願生偈 切莫擅改名字
玄奘本彌陀經 是將原義表達最好的譯本 羅什為了優化文句而稍簡其義是有點可惜
夏蓮居會集本曾受印光和尚嚴厲批評 因其未讀誦方便 改去原義 是文人的增上慢所致 避免錯解其義 還是以原譯本為優先
會集還需對照原本來確認
康僧鎧譯本是乃天下無雙之譯本 前無古人 後無來者可媲美
以上陳列數點錯誤 望速修正
既然作者都使用中華淨土宗協會之圖檔來輔助內容說明 希望作者多多參考中華淨土宗協會法師之著作.文章 如:慧淨法師.淨宗法師等等
太陽神只是日月天子，把阿彌陀佛說是太陽神崇拜，不知所云！極樂淨土同法華經中，如來三變十方世界通為一佛國土的義理，心淨國土淨，自性顯現，即阿彌陀。
有許多跡象表明,阿彌陀佛信仰與對太陽的崇拜密切相關,也就是說,阿彌陀佛是太陽的佛教,阿彌陀佛本身就是太陽。
Amitabha的梵語名稱是“無限的光”,它也是無限的生命（Amitayus）。印度的雅利安人錯開並崇拜聖火,並將太陽視為神。米特拉（Mitra）是太陽的名字。印第安人在烈日下,認為太陽是強大的,它的“光”是無限的（阿米塔巴）,它永遠不會停止（阿米塔尤斯）。印度很熱。在四月至九月之間,溫度高達華氏150度。後來,大乘佛教的多神崇拜吸收了這兩個太陽的力量稱號,並成為佛陀名稱-- Amitabha。
@@謝進益-c2d 他說的沒有問題,只是看你願不願意接受這樣的說法罷了
古代波斯國（今之伊朗）拜火教有太陽神名 Mithra，他顯出天上一切光明，見一切、知一切。 Mithra 神在古時廣受印度、中東、非洲一帶人民信仰。印度的 Mitra 與波斯的 Mithra 實係一神，因這兩地人民祖先原出於一系，Max Muller 氏對此比較研究，有許多文字發表。
日本淨土系龍谷大學教授瓜生津隆雄說：「關於阿彌陀佛的思想由來如何，有的學者以為這和古代波斯人的禮讚光明思想有關，……阿彌陀佛是從神話中發達而來的看法幾已一致。由神話發達的阿彌陀佛故事，其形式和本生譚（即前生事蹟︶亦是多種多樣的。（一九五八‧十‧十五，日本佛教中外日報）。」台灣的聖嚴法師也以為淨土思想源於希拉及波斯等地，後由大乘佛教攝取，而成了佛教的東西。 （聖嚴著世界佛教通史一四四-五頁）。