علي بن أبي طالب الجزء الأول • على بن أبى طالب (جزء أ... الجزء الثاني • على بن أبى طالب (جزء ث... الحسن بن علي ua-cam.com/users/li... الحسين بن علي ua-cam.com/users/li...
ههههههه حولهم شبهات كثيرة وتشعرلوانهم انتصروالماكان هناك اسلام ولامسلمين .ولكن سيدنا معاوبة كان لاب وسيدنا يزيد كان للابن وبانتصاربنواامية حفظ الله الاسلام والمسلمين من الهلاك والضياع ولله الحمد والشكر. شكرابنواامية ولكم مني كل التحية والتقدير.ورضي عنكم جميعا
لم يكن علي رضي الله عنه مسطيرا على دولة الإسلام بل كانت الغلبة لقتلة عثمان رضي الله عنه الذين نصبوه ليكون واجهة ولذلك ساد الخوف والقتل بين المسلمين ولم يفتح علي شبرا من الارض ولا إنتاج ولا ازدهار لان الأمر كان بيد المتمردين الشيعة والخوارج والذين نقلوا العاصمة للكوفة بلادهم وفي الطرف المقابل معاوية والصحابة رضي الله عنهم الذين لم تنطل عليهم فكرة الخوارج الذين يريدون هدم الاسلام ومارجعت هيبة المسلمين والامن ونشر الإسلام إلا على عهد معاوية رضي الله عنه الذي استماتوا لقتله في المعارك الظالمة ولكن الله سلم الإسلام بمعاوية وبقية الصحابة وعم السلم والازدهار والحضارة وأما حديث عمار تقتله الفئة الباغية الحديث مركب على أثر رجعي فهو ليس في أصل البخاري وماعرف إلا في النسخ اللاحقة فقد رده ابن تيمية والحميدي والمزي وغيرهم فالحديث نقل البغاة من كونهم قتلة عثمان إلى معاوية رضي الله عنه والصحابة الذين معه وما ذلك إلا من الدس المجوسي في ظل الدولة العباسية التي تولى الفرس وزارتها وشؤون التدوين وفيها كذبوا وزوروا وقالوا علي مقابل معاوية والحقيقة جمهور الصحابة وأمهات المؤمنين ضد علي وللعلم كان مع جمهور الصحابة عقيل بن أبي طالب وأما ابن عباس فقد ترك عليا واعتزل الأمر ويكفي أن عمرو بن العاص والمغيرة وهم من دهاة العرب كانوا مع معاوية ولا يكفي أن طلحة والزبير بقية المبشرين العشر بالجنة مع معاوية؟! بالإضافة إلى أبي موسى الأشعري وعقيل بن أبي طالب أخ علي ؟! وألا يكفي أن معاوية بقي على مكان خلفه عليه عمر وعثمان وهي إمارة الشام وأما علي فلم يكن تنصيبه إلا على أيدي المتمردين. رضي الله عن الصحابة أجمعين ولعن الله قتلة عثمان رضي الله عنه
الحسن ليس جده النبي فالذكر ينسب الى اباه عند العرب حسن ابن علي ابن ابي طالب يعني ابي طالب هو جد الحسن و ليس النبي محمد (( ما كان محمد اب احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ))
الحسن جده النبي صحيح لكن افهموا يا عرب الحسن يعود للنبي بالنسب اي ينتسب الى النبي ولكن ليس من ذريته فذريتة النبي اتهت مع ابنته فاطمة لكن ابناءها هما من ذرية علي
تعقيبا علي مافعل خالد ابن الوليد (من ناحية شرعية المراة الذي زوجها كافر او مرتد او علي غير دين المسلمين هى الحاله الوحيدة يمكن الزواج منها دون عده ) وهذه المسالة موضحة من قبل الفقهاء وكذالك نزيدكم من البيت شعر ان علي دخل علي فتاة صغيرة من سبايا اليمن في عهد رسول الله صل الله مما جعل من بعض المسلمين ان يقدموا شكواهم لرسول الله علي فعلته هذه والحادثة موثقة عند غدير خم واراد النبي آن يؤلف بين قلوب الصحابه والمسلمين اجمعين
ومن جهة اخرى حين جمع علي بن ابي طالب الخراج من اهل اليمن ورجع مع الخراج كان من بينها امرأة ..اخذها لنفسه واخذ الخمس لنفسه ..فلماذا هذا حلال عليه وذاك حرام عليه ..وهذه المسآئل ما لنا ولهم ..انما نعرفها لتكون لنا عبرة وللاعتبار فقط لا للاقتتال على خلافات جرت قبل ١٤٠٠ سنة ..ومن زمن النبي كثير من الصحابة لا يرغبون بعلي ..حتى عمه العباس لم يسلم منه ويتسابا ..وحمزة عم علي ذبح ناقتي علي عمدا ..ولا عآئشة ام المؤمنين حملت عليه لموافقته اتهامها بحادث الافك واشار الى النبي ان يطلقها والنساء كثير ....ولا حتى ان جنده الذين ارسلوا معه الى اليمن لجلب الخراج شكوه الى رسول الله في غدير خم ... للسياسة رجال الله تعالى مكنها لهم ويعرفون كيف يمسكوا بزمام الامور ولكل انسان قدرات اكسبها الله له .من حفظ الله تعالى لهذا الدين أن سبب يكون الخلفاء الربعة ابا بكر وعمر وعثمان ومعاوية ان يحفظوا هذا الدين من الضياع ومكنوه في الارض ..ادارة الدولة شيئ وادارة الجيوش شيئا آخر ولكل رجل له قدرات يختلف عن الاخر انما علينا بالنتآئج ..ماذا حقق هذا وماذا حقق ذاك ..ولنا من كل هؤلاء العبرة لنعتبر لا لنتقاتل ولكن حين يسلب الله عقول الناس ولا يبقى لهذه الامة عقل يدير امورها ..تحدث الفوضى والفتنة ..
تحياتي للأستاذ مؤمن سلام ونقدر أهمية ما يقدمه في برنامجه التنويرية، يا حبذا لو افاض في بعض التفصيلات مع مراعاة ذكر التواريخ لكافة الأحداث التي تكلم عنها وشيئا عن ثقافة وتقاليد المجتمع حينها، مثلا يذكر أن عليا وبقوه كانوا ملتزمين تقاة ورعان راسي الإيمان لكن الواقع غير هذا تماما فهم كباقي مسلمي زمانهم يقاتلون فيقتلون ويقولون كانوا يستخدموا الجواري والعبيد ويعتبرون أنفسهم في مرتبة أعلى من بني جنسهم ، وبالتالي لا نرى اي ميزة لهم عن سائر المسلمين، تحياتي.
رضي الله عن أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان وعن بني أمية سادة العرب وقريش قبل الإسلام وبعده نشروا الإسلام وفتحوأ الدول ورفعوا من شأن العرب وقريش ⚔️👊🌹👍
وهنالك عشرة اخطاء اي علي ابن طالب في حياه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن من خيره الصحابه ولكن السبئية وغلاه الصوفية من عباد القبور اوصلوه الي مستوى الإلهي واضافوا له صفه العصمة ومعجزات ليس لها اول ولا اخرى
@@user-js4my6qu3o يا للعار بنو هاشم بقيادة علي بابا يقتلون إبن اختهم الزبير ويسلبو سلبه وسيفه ياللعار ألا مَن لليل لا تغور كواكبُهْ *** إذا لاح نجم لاح نجم يراقبَه بني هاشم ردوا سلاح ابن أختكم *** ولا تهبوه لا تحل مناهبه بني هاشم لا تعجلوا بإقادة *** سواء علينا قاتلوه وسالبه فقد يجبر العظم الكسير وينبري *** لذي الحق يومًا حقه فيطالبه وإنا وإياكم وما كان منكم *** كصدع الصفا لا يرأب الصدع شاعبه بني هاشم كيف التعاقد بيننا *** وعند عليٍ سيفه وجرائبه لعمرك ما أنسى ابن أروى وقتله *** وهل يَنسَيَن الماء ما عاش شاربه همو قتلوه كي يكونوا مكانه *** كما غدرت يومًا بكسرى مرازبه وإني لمجتاب إليكم بجحفلٍ *** يصم السميعَ جرسُه وجلائبه
** احسنت احسنت هذا عقيدة يزيد الذي ضهر على لسانه وأقاربه فبان كفره والحاده وهو شعر مشرك في الجاهلية تمثل به يزيد الناس على دين ملوكهم هنيئا لكم هذا الدين والعقيدة
** إلى جناب الاخ مومن صاحب الحديث كن مومن بالقيم التي جاءت بها الأديان السماوية والأنبياء ولاتكن مومن فقط بالمادة الدنيا المال الكرسي لان الدين قيم اخلاق ( إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق) لا اجمع المال والكرسي و....... والا لانتكلموا في الدين بل تكلم في التاريخ و....... حتى لايضل الاخربن
السيد مؤمن تحية طيبة و بعد. لا شك انك قد بذلت مجهودا كبيرا حتى تقدم هذه الحلقات. و تشكر على ذلك كثيرا. و لا يغيب عن الانسان الفطن تبنيك لفكر الليبراليين الجدد، و هو المهيمن حاليا على معظم نواحي الكرة الارضية. الا ان ذلك لا يعطيك الحق بان ما تتبنى من ( فكر) هو الاسلم و الاذكى و الا كنت مشابها لما تطرح تنظيمات الاسلام الارهابي مثل داعش و القاعدة و ما شاكل فهو نفس المنهج. فرقك الوحيد ان نمط فكرك هو المهيمن على العالم. و في نظر الكثيرين ان ( فكرك) ما هو الا ضرب من الانتهازية و الخوف من مواجهة الحقيقة بل و اكثر. و لي عودة
*باختصار (قرأت عنوانك فشل علي وأولاده) ** ( جواب) : لان علي بن ابي طالب وأولاده كانوا على خط الأنبياء السابقين وسيرتهم فلذالك فشل هو وأولاده كما فشل الأنبياء السابقين من بنى دولة وحقق إنجاز ( النبي عيسى روح الله ،موسى كليم الله نوح شيخ الأنبياء ،ابراهيم ابو الانبياء وخليل الله ......... ) ؟؟؟ كلهم جار لهدف واضح واحد : هو تحقيق الإنسانية باعلى مراتبها كم خلال بث القيم والأخلاق ونشر الفضيلة (كل ذلك تقريبا لله) ف ( علي )=( الشجاعة+الكرم+الفتوة+السخاء+ الفداء+ التضحية + العلم + الايثار .......) ** الناجح في نظركم المبارك؟! هو فرعون تمكن من دولته وسيطر عليها وبقى ٤٠٠ عام حاكم كما ينقل التاريخ ركز الضلم والفقر ونشر الفساد * النمرود رجل ناجح عندكم رجل دولة قوي صاحب انجازات *قارون رجل ثري ناجح الكل تمنى أن يكونوا مثله ( هذا مقياس الفشل والنجاح عندكم الدنيا فقط) * معاوية بن أبي سفيان رجل عبقري عندكم حصل على دنيا قارون " الحجاج رجل دولة ناجح عندكم سفاك دماء ( نعم هذه فيمكم مقايسكم) ** الناجح عندكم من حذا حذو الجبابرة والطواغية وحاز الدنيا والمال على حساب دينه قيمه "" نحن نقرأ علي بن ابي طالب وأولاده ومقياسنا الأنبياء ( فبهداهم اقتدي) وانتم تقرؤن علي بن ابي طالب ومقياسكم الدنيا المال الكرسي حتى لوعلى حساب الدماء ( فشتان ماببني وبينكم)
طه حسين كان في نفسه هوى الشيعة ولم يكن منصفا وايضا جاهلا استند ع روايات ضعيفة وللاسف مشايخنا ينحرجون من ذكر اخطاء علي وهذا ما جعل السبئية يغالون فيه ويؤلهونه .هو ليس بافضل من اي صحابي فكان ابا بكر الصديق والفاروق وعثمان رضي الله عنهم هو اكثر زهدا وعلما وعملا صالحا منه .
تحية استاذنا مؤمن حلقة شيقة كاالعادة بس عندي،سؤالين الاول ليه الناس في مكة لم تبايع الحسين والثاني انت قلت ان الانصار كلهم بايعو وحسب علمي ان مجزرة الحرة كانت انتقام من اهل المدينة لعدم مبايعة يزيد وشكرا ونتمني المزيد حول احداث اخرى🌹🌹🌹🌹🇩🇿
حلقة شيقة و فيها تكثيف درامي سلس رغم عفوية سردك، اي انك لم تقصد ان تركز على الجانب الدرامي و هنا تتجلى قدراتك و رغبتك في دراسة الامر باعتباره امر يهمك و ليس لمجرد السرد و الترفيه بل لأخذ العبر و الدروس. شكرا جزيلا لك استاذ مؤمن سلام، و قد افتقدنا رفيقك في تبادل الحوار السيد مولانا المفتي لكما التحية. اخوكم : معاويه الوكيل. بريطانيا - لندن.
يعني كنضره مجرده نعم لازم الغايه تبرر الوسيله لازم لازم لكن حين تعرض الامور علي مافي روايه ونبوئه رح تاخذ الامور لمجري اخر فتعزل وتعطي ممكن لعلي عذر بطريقه سياسته والا اقل عسكري يقولك كيف يعني عدوك يمنع الماء ويتهمك باطل وانت تحصل الشريعه وتسمح لقواته بالتزود بالماء هذا عسكريا ميرهم هو خرج وعنده يعني حجه لاهل الشام هو يصرف ايدبر ماء لهم ولدوابهم ويمنع وحصار وهذا يؤدي لنتائج لحسم معارك وخاصه بالنسبه لقواتك الي تحصر بيه لابعد ماتقدر بالخسائر حتي لتعكس الامور وخاصه لانك طالع من معركه معركه الجمل وكل هذا محصور برقعة عراق الساقطات يعني خاصه البصره والكوفه والانبار وماشهدة من غارات فهذا تصرف غير مقبول عسكريا صح واما عزل وعدم تطميع ابن،الاشعث فهذا غير جيد سياسيا ميرهم خاصه بضل تمرد وهذا قبلي لاحد اكبر القبائل اليمنيه والمعروفه بالشده بالقتال والتحمل فخسارته وجعله يلجأ للعدو خصمك طبعا مترهم وامور كثيره عسكريا وسياسيا مترهم مترهم اما من ناحيه اخري وانضر حكم علي لفتره قليله جدا غير مستقره وانضر لما ترك شخصيته علي الكثير وحتي علي المسلمين السنه خاصه يعني من طبقه الفكر وغيرهم تجد اثر بغض النضر عن العوام والتلاعب بهم وتجد شخصيته لها اثر حتي علي الاديان الفلسفيه مثل الكاكائيه والبكتاشيه وغيرهم من فكر اضافه لما عرفت بالفرق الشيعيه وخاصه الثوريه مثل الزيديه والاسماعيليه اما شغلت الحسين فحين تصفن تجد ان سبعين اكثر بقليل قامو بحركه ثوريه قمعت ساعات معدوده بسيطه وانته امره ولكن انضر حجم ماتركت علي الكل ليس فقط الشيعه كطقوس لا وانضر لما ادي حال الاموين بعده بمده بسيطه ولا تحسب اموين الغرب علي الشرق بالغرب اختلفو اختلاف كامل عما كانو يحكمون الشرق به لا تقريبا تجد كأن نعم من بنو مروان لكن وكأنهم ليسو من بنو مروان لحجم التغير الي حدث لهم وحجم الصدمه العضيمه التي اخذوه بمده قليله من اسقاط دولتهم بهذه السرعه وهي امبراطوريه كانت ورغم حجمه بالغرب الا انها استمرت لثمان عقود وتركت اثر ثقافي ومنه عمراني وفن وادب وشعر غير ماتركت بنو اميه بالشرق ودكهم علي العنصر الاعرابيه والقبليه التي استعلموه فرق تسد ومااسنو سنه تبعها من جاء بعدهم وكان اول ضحاياه نفسهم العرب والاعراب وماترك من اثر حضاري هو ليس عربي بزمن الفتره التي لقبت الذهبيه بعراق الساقطات ببغداد الخايسات لا اثره شعوبي شاركت حتي اهل الكتاب ووثنين وغيرهم وعالميه حدثة بالشرق فضهر وجه لبغداد وماتعرف حضاره اسلاميه فهي عالميه غير مربوط بدين او مذهب لذالك رافقه انتشار وتغير بسلوك العامه وتسمع عن شعراء الغلمان والجواري والخمريات وغيره من امور لان بعده لم يحدث انتاج هكذا لان نسخه دينيه جمدة وليس كما بهذه الفتره من يصلي براحته ومن يريد اي جه براحته وهذا ايضا اثره تجاري وايضا طبعا يرفضوه رجال الدين التقليدين لذالك اسس له رجال دين وهي فترة هذه بس ولكن انضر لحجم حركه الحسين ابن علي ستقول كيف انضر لحجم ماترعب الحكام لذالك بكل، طريقه اطمسوه او تحايلو عليه فجعلوه حجه وغايه مثل سياسي الشيعه ودعايه لسلطتهم ولكن تصرفو تصرف ميكافيلي ان لم يكن برعونة يزيد فهو بتصرف معاويه فتجد اخطر حركتين واقعة الحره وكربلاء وانضر مدي تأثيره وان نعم السياسيه تغلب كل شيء تقريبا وهذا في زمن مختلف كانت الناس مختلفه ولم تعرف لعبة زربه خيسه نعل بكس خواتهم الخايسه كانت بزر العالم 🌎 بكل الارض تطلق الخايسات مثل متنزع انعاله وهم شباب بسطاء علي هذا بس وتفعل بالخايسات بشكل طبيعي جدا دون تدخل احد او دون استهتار وضلم وهم شباب بسطاء لا يملكون ملاين ولاهم دوله ولكن هذا صار وياي فقط وهذا غلط بس بزر الكحاب بمعني المناويج بعمقه تصل بهم اللئامه والخسه وانعدام الفطره والاحساس والشعور لهذه الدرجه وانت ماضار احد بحالك ورحت اطلق خايسه شجابهم عليك سووه هيج متدري من انت شاب حتي شايب من حيث غيرك ياخذ افلوس علي الجنس او ينقلن ورثهن وكلهم شباب بسطاء ليسو دوله ولا ابناء ملاك فقط اني صار وياي هيج وهذا ميصير نفسيا وعقل والحاد ودين وكلشي ومنطق وكلشي ميصير هذا لكن غلطت بهوربي لعرض العريض الغرب القذر والقذرين ماكنت اعرف هيج الامور لكن بعديش بعد مانهبت وطردة ويسون ويقولون للدهماء ان هذا مضحك تعالو نضحك عليه انقوله زربه جيفه خيسه وهو ايصدق وبعدين ننهب ويقع بمصاب ثم نتركه يأن الم شديد واني اصلا مارعرف ليش ايسون هيج اعرف ايفعلون بالخايسات وهم شباب بسطاء لا يحتاج لكل هذا الاستهتار وبس مثل الكل وبس وفقط اتوهمت لشدة الضلم والضغط اصرفت بطريقه ماغثت كساسة الخايسات بالعكس هن المفروض ايقولون هسه جاب قرص مال كحاب وصرف هيج يعني هكذا يرد عليه ويصير بي هيج ثم حتي واني عاجز مسن وغيري مراهق امصلخات يمه وهو بسيط وشباب لا احد قال لا احد اتكلم هذا بس اني بزر العراض هم وكحابهم الوصخه خياس هذا غربك، غرب الضلم الي متين سنه بس ضلم ماطلع منهم خير وخاصه من يتوهم بهم يكون اول واكبر ضحاياهم ومن سبع ويعرف انهم خياس لا هذا الله حاميه ويحترمه وميروح لعرض الخايس لان ماصار بي الي جره عليه يم عرض القذر بعراق الساقطات ميروح هو يصبح مسن وين مااجه يموت وخلص وفعل بالخايسات وهو شاب بسيط وطلقهن وهو شاب بسيط ولبس وملك وشتغل وطلع واجه من يضره ياخذ حقه ميجي ابن كحبه وعريضه انوب ينضلم اكثر ويضل يبكي ايريد ايقول اني عاجز اني مو علي الخايسات هذا رد فعل لضلم واني اريد اكون مثلي الجنس دودكي مو زلمه مو ذكر لاصل حتي الف عير واني كتت بنهايه شبايي لحتي افتخر بنفسي بدل ميقولون علي نيجة كس خيسه جيفه هيج صار بي وراح ايطلق قذره جايفه نفس وعقل وشكل وتالي هيج صار بي وغيره شاب بسيط لا احبيب هذا وهذا لا ماشايف كس ومضحك يضنون يعني هكذا هم وكحابهم الوصخه خاصه بلاعات العير وتعرف عقلهن ونفسيتهن الخايسه وهو امريكان خوات الخايسات هيج سووه لان مسخو ليسو بشر وعرضهم الخايس ميحترمهم انما يعرفن فقط الافارقه ذوله يحترمن محبه وذات وهم شباب بسطاء واليهودي الخايس حاقد ابن الكحبه اتقول اني خليته مضحك للوصخه اليهوديه الخايسه وخلاني مضحك يقول هكذا للخايسات واني متوهم بي حسبالي عاقل
@@Shia_destroyer أبو بكر وعمر هم أدخلوك الإسلام لكنك ركنت لدين المجوس ورجعت لمجوسيتك وما قتل سوريا إلا المجوس الشيعة إيران وحزب اللات أخوانكم في الشرك وداعش الخوارج أخوانكم في البدعة
لا اتفق معك ان علي بن طالب كان ورعا تقيا او كان كذلك لاقتص من قتلة عثمان و لما رفع السيف في وجه عايشة لا كان مهووسا بالسلطة التي اعمت بصره و بصيرته و ادت الى نهايته و الحمدلله على ذلك
@@moomens شكرا لردك استاذ مؤمن ولكن بأي مقياس قست لتحكم بعدم إجادته للسياسة؟! ربما مقاييسه و لا تلائم البعض ولايستطيع ان يفهموها ولكن هناك من لا يجدون غيرها مثال ذلك عزله معاوية اول ما أخذ الخلافة فانت ربما تجد من الحكمة ابقاءه ولكني ارى ان الامام علي لو ابقاه لحظة لما كان هو الامام علي ولا كانت هي السياسة فمعاوية لن يرضى باقل من كرسي الخلافة وما حربه كلها الا لاجله وماذا كنت ستفعل لو كنت مكانه وخرجت عليك زوج نبيك وصاحبيه وانتفضت بوجهك العرب ؟!!
@@killuazoldic8871 مقاييس السياسة غير مقاييس الدين ولهذا نرفض خلطهما فمن أعلى مقاييس الدين فشل سياسياً مثل علي فمن اراد أن ينجح سياسياً لابد أن يتخلى عن أحكام الدين
@@moomens أتفق معك تماما ان السياسة والدين لا يلتقيان الا بكارثة على السائس كالامام علي أو المسوس كما كل تاريخنا وتاريخ غيرنا ولكن هناك باعتقادي استثناءات في حال السائس المستخدم للدين بحق وليس كمطية واداة وهنا تكمن معضلة علي فنحن نحاكمه بمثال من سبقه ولحق به ولا نعتبره حالة فريدة كشخص مع نفس الناس الذين كانوا قبله وبعده والذين حكموهم حكام كان أكثر ملائمة من شخصية علي في حكمهم فدهاء ابوبكر ودرة عمر وسخاء وتفريط عثمان وتلاعب وغدر معاوية وذهبه وسمه وجبروت الامويين والعباسين الى بني عثمان والى الان كانت هي الاساليب التي تساس بها امة كأمتنا ولهذا ترى فقهها وآراءها مواكبة لهذه الاساليب وغطاء شرعي لها أما علي فقد طلب اول ما طلب عدم مبايعته لمعرفته بتلك النفوس وانها لن تكون كما يريد وقال وزير انا لكم خير من امير لمعرفته بهم وبمن سبقهم وحين لا بد له من الحكم حكم وساس برأيه الذي نناقشه اليوم والذي أدى لقتله وقتل بنوه بالأمس نعم علي ساس بالدين لا بفقه اليوم وفقه الخلفاء فماذا نريد منه ان يفعل غير مافعل حين خرجت عليه زوج نبيه وراوده الزبير وطلحة على ولايات العراق فرفض لعلمه بما يريدان ولكنه وافق على خروجهم بادعاء العمرة لانه علي الذي لا يأخذ قبل الجرم فأن قلت لي لماذا لم يحبسهم في المدينة او يقتلهما فاقول لك وما المبرر الذي سيدعيه وهو الذي لام عثمان عليه و رفض فعله قبل ذلك ويكون قد أعطى الجميع المبرر للانقلاب عليه فهو اذا اغبى الساسة ولاحظ استاذ مؤمن ان كل من السيدة عائشة والزبير وطلحة كلهم ألبو على عثمان وحرضو على قتله وكرهوا ولاية علي ولكنهم لم يجرؤو على انتقادها بل طالبو بدم عثمان وسيلة لضرب علي وهذا لعدم وجود المبرر لديهم فكيف يكون الحال لو قام علي بقتل طلحة او الزبير او حبسهم أما معاوية فللامام علي مقولة تقول ليس معاوية بأسوس مني ولكنه يغدر ويفجر ولكن بأي حال وبأي سبب سيقر الامام علي معاوية على ولاية بحجم الشام وهو فيها الملك والمتصرف على الحقيقة وعلي هو الذي حرض عثمان على عزله وكان دائم الرفض له فيأتي اليوم ويقره فيكون قد سلمه نفسه واعطاه المبرر للتمدد اكثر والاستقواء وهو يعلم أي علي ان معاوية لايرضى بأقل من كرسي الخلافة نفسه أو عرش محمد كما عبر ابوه من قبله فلو اقره او عزله الامر سيان أما سياسة الناس فيكفيك ان تقرأ عهده لمالك الاشتر حين ولاه مصر لتعرف تفكيره وتقرأ دولته القصيرة ربما تترآئى لنا بعض جوانبها وأنظر استاذي لأعوانه وولاته وانظر كيف اختارهم فهذا ابن عباس ادهى الدهاة والاشتر كذلك مع شجاعته واخلاصه وقيس بن سعد ومحمد من ابي بكر وغيرهم ممن كان لايقلون سياسة ودهاء عن معاوية ورهطه ولماذا ننظر لعلي من زاوية التحكيم ومكر معاوية وعمرو .... الم يرفض علي وقف القتال والدعوة للتحكيم ولكنه اجبر عليه فهذا عيب في جيشه لا فيه المشكلة ياسيدي ليست في علي ولكن في زمانه ورجاله وانظر اليوم من بقي وتخلد ومن فني واندثر وانظر لمن الملك والحب والاحترام اليوم لمعاوية ام لعلي واتمنى منك أن تطلع على عهد الامام علي لمالك الاشتر ان كنت لم تصادفه من قبل ar.wikishia.net/view/%D9%86%D8%B5:%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%AA%D8%B1 اعتذر عن الاطالة وشكرا لك
@@killuazoldic8871إذا كنت قد سمعت الحلقة والتي سبقتها... حتما ستعرف كيف ولماذا فالرجل مند ضهوره على ساحة الأحداث لم يقم بعمل واحد فيه حكمة وسياسة واستخدام العقل كل شيء عنده مقيد بالدين علي قتله تدينه.....
معاوية كان امامه اثنين افضل من على ومن اهل الشورى طلحة والزبير وهم قادة فتوحات لديهم خبرة وكانو ولاة وجيش على قدم لمعاوية الامر ما طان معاوية يتخطى الزبير وطلحه
أكثرهم ما عدا الحسن اتخذو الجانب الخاطئ من التاريخ هدم دولة قوامها ٢٠٠ ألف في حالة حرب مع الدولة البيزنطية وفلول الساسانية ويشعل حروب أهلية فقط لانه احق بالملك لانه ابن عم النبي وابو احفاده وكيف سيستشير اصحابه ورؤوس الدولة وقادة الحرب والفتوحات وهو اصلا لا يستشير ولا سمعنا ان عمل مجلس شورى ولا في الحرب حتى وكان النظام المؤسس ابن عمه استشارة اهل الدين واهل الخبرة ورؤوس القبائل وقادة الحرب واعم الولاة
يااستاذ مومن انت لا تقول. الحقيقه علي ولا عياله كانو اتقيا او ورعين بل كانو سفله علي اغتصب سبيه صغيره يمنيه اشتكاه بعض الصحابه للرسول في موقعة الغدير الرسول سانده ولم ينصف السبيه المسكينه😮 علي تسبب بموت مائية الف مسلم وصحابي 😮 علي قتل اصحابه قتلة عثمان والذي بايعوه😮 علي احرق العراقين احياء😮 علي كانت فاطمه تضربه وتطرده من البيت 😮 علي كانت فاطمه قبل الزواج سمته المهر الخسيس😮 الحسن اتزوج سبعين امراة يتزوجها ويطلق ثاني يوم 😮 الحسين كان قاطع طريق كان يسطو على القوافل اليمنيه😢 كل هذا موجود في كتب الشيعة والسنه وبالادله بس لايتكلمون عليها منافقين كل يوم في صلاتهم يطلبو من الله ان يصلي عليهم😢 ابوبكر ايضا اجرم كلهم اجرمو ما هذا الدين😢
حذاء ابو بكر وعمر وعثمان وعلي اطهر منك ومن دينك ورئيسك الخائن لان هؤلاء فتحوا الارض لنشر الاسلام اما رؤسائك من جمال الى السيسي فهزيمتكم تنفر النفوس وعمالتكم وصلت النجس وهذه غزة تركتموها تذبح وخير اجناد الارض يبيع كركري
انت تحلل المواضيع بتحليل سياسي وليس ديني اولا حاشه الامام علي وابناوه من الفشل وهم.معصومين ثاني شي الناس في ذلك الوقت لا تريد عدل علي وحكمه العدل ولا يعجبهم وكيف كان الامام علي في زمن.خلافته معروف بالعدل ويعطي كل شي حقا وعندما جائه اخوه الاكبر عقيل وطلب منه من.بيت المال ورفض علي والقصه.معروف ثاني شي بني اميه اشتروا ضمائر الناس ولتف الناس حول بني اميه واهل البيت هم اهل الانسانيه والدين ونحن الشيعة نرفض كل جرائم الصحابه المنافقين امثال عمر وابو بكر وابن الوليد لعنهم لله
عمر بن الخطاب رضي الله عنه وابي بكر رضي الله عنه رموز اسلامية ومن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله (لاتسبو اصحابي فلو انفق احدكم مثل احد ذهبا مابلغ مدا احدهم ) هولاء رموز اسلامية ايش دخلكم فيهم
يا ابني انت رافضي بلا مخ لا أهل البيت معصومين ولا كانوا يفهمون في الحكم والسياسة ودلبل الفشل. الذي تورطوا وورطوا لامة فية اما ابو بكر وعمر مجرمبن فهذا منطق مجوسي فارسي متاخر بسبب فتح فارس ودليل تقدير الصحابة لهم واطاعتهم لهم وعلي بايعهم 25 سنة وصلى خلفهم وسمى أبناءة ب اسماءهم وكان ميسشار لهم وزج بنتة منهم
لعنك الله تعالى يا سبئي . التشيع برمته هو دين مقابل ومضاد لدين الإسلام الرباني . فالإسلام الرباني لو زاد أو ابتدع أحد فيه كائنا من كان إحدى العبادات واستحسن تلك العبادة ومارسها وحض وحث المسلمين عليها واستمات في ذلك فإنه بذلك قد شوه الدين ولم يعد ذاك الإسلام الأصيل الذي جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام . وهذا كلام منطقي وعقلاني والأهم شرعي ديني بحت واضح لا يختلف فيه اثنان . فكيف بالله عليكم ودين التشيع قائم على بدع عديدة وليست بدعة واحدة فقط . فمؤسسي دين التشيع بشبه واهية وبترقيعات من هنا وهناك ابتدعوا بدعة الإمامة والعصمة والولاية والرجعة والولاية التكوينية وغيرها من المفسدات كالحض على الجنس والسفالة بمسمى المتعة والسرقة والنصب بمسمى الخمس عداك عن الطعن والسب والشتم والحط من قدر من حملوا هذا الدين وحفظه الله تعالى بهم وكل ذلك تحت غلاف التقية ( الكذب ) . يا له من دين خليط ( كوكتيل ) . وكله على تصادم دائم على طول الخط مع كتاب الله تعالى . ثم يقال عنه أنه مذهب . لا والله وبالله إنه دين بشري منحوت من الصخر نحتا ما أنزل الله تعالى به من سلطان .
سلالة ابو طالب تحسهم كللهم معرر صين و سرسرية عليهم رضوان اللله 😂
ربنا ينتقم منك يا سفيه
هههههه
ههههههه حولهم شبهات كثيرة وتشعرلوانهم انتصروالماكان هناك اسلام ولامسلمين .ولكن سيدنا معاوبة كان لاب وسيدنا يزيد كان للابن وبانتصاربنواامية حفظ الله الاسلام والمسلمين من الهلاك والضياع ولله الحمد والشكر. شكرابنواامية ولكم مني كل التحية والتقدير.ورضي عنكم جميعا
لم يمزق الاسلام ويذكي الحروب ويخلق الطبقات المجتمعية الا دعاوى الانتماء للهاشمية
لم يكن علي رضي الله عنه مسطيرا على دولة الإسلام بل كانت الغلبة لقتلة عثمان رضي الله عنه الذين نصبوه ليكون واجهة ولذلك ساد الخوف والقتل بين المسلمين ولم يفتح علي شبرا من الارض ولا إنتاج ولا ازدهار لان الأمر كان بيد المتمردين الشيعة والخوارج والذين نقلوا العاصمة للكوفة بلادهم وفي الطرف المقابل معاوية والصحابة رضي الله عنهم الذين لم تنطل عليهم فكرة الخوارج الذين يريدون هدم الاسلام ومارجعت هيبة المسلمين والامن ونشر الإسلام إلا على عهد معاوية رضي الله عنه الذي استماتوا لقتله في المعارك الظالمة ولكن الله سلم الإسلام بمعاوية وبقية الصحابة وعم السلم والازدهار والحضارة
وأما حديث عمار تقتله الفئة الباغية الحديث مركب على أثر رجعي فهو ليس في أصل البخاري وماعرف إلا في النسخ اللاحقة فقد رده ابن تيمية والحميدي والمزي وغيرهم
فالحديث نقل البغاة من كونهم قتلة عثمان إلى معاوية رضي الله عنه والصحابة الذين معه وما ذلك إلا من الدس المجوسي في ظل الدولة العباسية التي تولى الفرس وزارتها وشؤون التدوين وفيها
كذبوا وزوروا وقالوا علي مقابل معاوية والحقيقة جمهور الصحابة وأمهات المؤمنين ضد علي وللعلم كان مع جمهور الصحابة عقيل بن أبي طالب وأما ابن عباس فقد ترك عليا واعتزل الأمر
ويكفي أن عمرو بن العاص والمغيرة وهم من دهاة العرب كانوا مع معاوية ولا يكفي أن طلحة والزبير بقية المبشرين العشر بالجنة مع معاوية؟! بالإضافة إلى أبي موسى الأشعري وعقيل بن أبي طالب أخ علي ؟!
وألا يكفي أن معاوية بقي على مكان خلفه عليه عمر وعثمان وهي إمارة الشام
وأما علي فلم يكن تنصيبه إلا على أيدي المتمردين. رضي الله عن الصحابة أجمعين ولعن الله قتلة عثمان رضي الله عنه
حديث مقتل عمار على يد الطائفة الباغية ، وأن مباشر قتله وسلبه في النار .
حديث الطائفة الباغية حديث صحيح بل متواثر.
وتوجيهه مختلف فيه تاريخيا ...
في الطرفين كان هناك صحابة ثم من هم الخوارج اليسو تربية الصحابة
@@noralaa4399 مخطوطات البخاري لا توجد بها الفئة الباغية ويح عمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار
صدقت .حفظك الله على التعليق الذي انا اعتقد به .ورضي الله عن جميع اجدادنا وساداتنا وقاداتنا وجبل عزنا بنوامية السادة الاشراف
الحسن ليس جده النبي فالذكر ينسب الى اباه عند العرب حسن ابن علي ابن ابي طالب يعني ابي طالب هو جد الحسن و ليس النبي محمد (( ما كان محمد اب احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ))
النبي جده من ناحية امه فاطمة بنت محمد بن عبد الله. اليس كذلك؟
الحسن جده النبي صحيح لكن افهموا يا عرب الحسن يعود للنبي بالنسب اي ينتسب الى النبي ولكن ليس من ذريته فذريتة النبي اتهت مع ابنته فاطمة لكن ابناءها هما من ذرية علي
هو بس منشان يحطولهم قيمة مضافه
ولا همه ما يسوون
ماهي إنجازات علي رضي الله عنه كخليفة ؟ سؤال للمقدسين والمتأثرين بلوثات الشيعة
تعقيبا علي مافعل خالد ابن الوليد (من ناحية شرعية المراة الذي زوجها كافر او مرتد او علي غير دين المسلمين هى الحاله الوحيدة يمكن الزواج منها دون عده ) وهذه المسالة موضحة من قبل الفقهاء وكذالك نزيدكم من البيت شعر ان علي دخل علي فتاة صغيرة من سبايا اليمن في عهد رسول الله صل الله مما جعل من بعض المسلمين ان يقدموا شكواهم لرسول الله علي فعلته هذه والحادثة موثقة عند غدير خم واراد النبي آن يؤلف بين قلوب الصحابه والمسلمين اجمعين
لعنة الله على القوم المنافقون
@@user-fy8uo1em7qلعن الله من قتل عثمان وطلحة والزبير وسبي عائشة أو رضي بالدار والجمل
علي سبب دمار الاسلام هو وبنوه عليهم اللعنة
ومن جهة اخرى حين جمع علي بن ابي طالب الخراج من اهل اليمن ورجع مع الخراج كان من بينها امرأة ..اخذها لنفسه واخذ الخمس لنفسه ..فلماذا هذا حلال عليه وذاك حرام عليه ..وهذه المسآئل ما لنا ولهم ..انما نعرفها لتكون لنا عبرة وللاعتبار فقط لا للاقتتال على خلافات جرت قبل ١٤٠٠ سنة ..ومن زمن النبي كثير من الصحابة لا يرغبون بعلي ..حتى عمه العباس لم يسلم منه ويتسابا ..وحمزة عم علي ذبح ناقتي علي عمدا ..ولا عآئشة ام المؤمنين حملت عليه لموافقته اتهامها بحادث الافك واشار الى النبي ان يطلقها والنساء كثير ....ولا حتى ان جنده الذين ارسلوا معه الى اليمن لجلب الخراج شكوه الى رسول الله في غدير خم ... للسياسة رجال الله تعالى مكنها لهم ويعرفون كيف يمسكوا بزمام الامور ولكل انسان قدرات اكسبها الله له .من حفظ الله تعالى لهذا الدين أن سبب يكون الخلفاء الربعة ابا بكر وعمر وعثمان ومعاوية ان يحفظوا هذا الدين من الضياع ومكنوه في الارض ..ادارة الدولة شيئ وادارة الجيوش شيئا آخر ولكل رجل له قدرات يختلف عن الاخر انما علينا بالنتآئج ..ماذا حقق هذا وماذا حقق ذاك ..ولنا من كل هؤلاء العبرة لنعتبر لا لنتقاتل ولكن حين يسلب الله عقول الناس ولا يبقى لهذه الامة عقل يدير امورها ..تحدث الفوضى والفتنة ..
تحياتي للأستاذ مؤمن سلام ونقدر أهمية ما يقدمه في برنامجه التنويرية، يا حبذا لو افاض في بعض التفصيلات مع مراعاة ذكر التواريخ لكافة الأحداث التي تكلم عنها وشيئا عن ثقافة وتقاليد المجتمع حينها، مثلا يذكر أن عليا وبقوه كانوا ملتزمين تقاة ورعان راسي الإيمان لكن الواقع غير هذا تماما فهم كباقي مسلمي زمانهم يقاتلون فيقتلون ويقولون كانوا يستخدموا الجواري والعبيد ويعتبرون أنفسهم في مرتبة أعلى من بني جنسهم ، وبالتالي لا نرى اي ميزة لهم عن سائر المسلمين، تحياتي.
رضي الله عن أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان وعن بني أمية سادة العرب وقريش قبل الإسلام وبعده نشروا الإسلام وفتحوأ الدول ورفعوا من شأن العرب وقريش ⚔️👊🌹👍
افضل شخص والله سمعته يقراء التاريخ الاسلامي من منظور سياسي
وهنالك عشرة اخطاء اي علي ابن طالب في حياه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن من خيره الصحابه ولكن السبئية وغلاه الصوفية من عباد القبور اوصلوه الي مستوى الإلهي واضافوا له صفه العصمة ومعجزات ليس لها اول ولا اخرى
كيف لم يكن من خيرة الصحابة يا زنديق وهو من المهاجرين الأولين
@@user-js4my6qu3o يا للعار بنو هاشم بقيادة علي بابا يقتلون إبن اختهم الزبير ويسلبو سلبه وسيفه ياللعار
ألا مَن لليل لا تغور كواكبُهْ *** إذا لاح نجم لاح نجم يراقبَه
بني هاشم ردوا سلاح ابن أختكم *** ولا تهبوه لا تحل مناهبه
بني هاشم لا تعجلوا بإقادة *** سواء علينا قاتلوه وسالبه
فقد يجبر العظم الكسير وينبري *** لذي الحق يومًا حقه فيطالبه
وإنا وإياكم وما كان منكم *** كصدع الصفا لا يرأب الصدع شاعبه
بني هاشم كيف التعاقد بيننا *** وعند عليٍ سيفه وجرائبه
لعمرك ما أنسى ابن أروى وقتله *** وهل يَنسَيَن الماء ما عاش شاربه
همو قتلوه كي يكونوا مكانه *** كما غدرت يومًا بكسرى مرازبه
وإني لمجتاب إليكم بجحفلٍ *** يصم السميعَ جرسُه وجلائبه
وهل تؤمن ان سيدنا محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فشل؟
ده نجح نجاح باهر في تأسيس امبراطورية عظمى
لعبتْ هاشمُ بالملكِ فلا..خبرٌ جاءَ و لا وحيٌ نزلْ 😏
** احسنت احسنت
هذا عقيدة يزيد الذي ضهر على لسانه وأقاربه
فبان كفره والحاده
وهو شعر مشرك في الجاهلية تمثل به يزيد
الناس على دين ملوكهم
هنيئا لكم هذا الدين والعقيدة
@@user-nx2rn8sj4eهدا كلام سكير كوفي مدعي حب علي والحسين
** إلى جناب الاخ مومن صاحب الحديث
كن مومن بالقيم التي جاءت بها الأديان السماوية والأنبياء
ولاتكن مومن فقط بالمادة الدنيا المال الكرسي
لان الدين قيم اخلاق
( إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق)
لا اجمع المال والكرسي و.......
والا لانتكلموا في الدين
بل تكلم في التاريخ و.......
حتى لايضل الاخربن
رضي الله عنهم
حلقة مميزة ورهيبة استاذنا مومن يا اسكندراني باسلوبك الجميل والسلس غير لما يحكي علماء الدين الشيعه عن الحسين وبني هاشم والهالة المصطنعه عنهم
حلقة اكثر من رائعة
تحليل واقعي جداً
السيد مؤمن
تحية طيبة
و بعد.
لا شك انك قد بذلت مجهودا كبيرا حتى تقدم هذه الحلقات. و تشكر على ذلك كثيرا.
و لا يغيب عن الانسان الفطن تبنيك لفكر الليبراليين الجدد، و هو المهيمن حاليا على معظم نواحي الكرة الارضية.
الا ان ذلك لا يعطيك الحق بان ما تتبنى من ( فكر) هو الاسلم و الاذكى و الا كنت مشابها لما تطرح تنظيمات الاسلام الارهابي مثل داعش و القاعدة و ما شاكل فهو نفس المنهج.
فرقك الوحيد ان نمط فكرك هو المهيمن على العالم. و في نظر الكثيرين ان ( فكرك) ما هو الا ضرب من الانتهازية و الخوف من مواجهة الحقيقة بل و اكثر. و لي عودة
انا ليبرالي فعلا ولكن مش من الليبراليين الجدد، انا ليبرالي اجتماعي
حضرتك عارف الفرق بين الليبرالية الجديدة، والإجتماعية، والكلاسيكية، والليبرتارية؟
شكرا للتوضيحات استاذ مؤمن
رائع جدا 👍👍
محاضر أكثر من رائع.
*باختصار (قرأت عنوانك فشل علي وأولاده)
** ( جواب) :
لان علي بن ابي طالب وأولاده كانوا على خط الأنبياء السابقين وسيرتهم فلذالك فشل هو وأولاده كما فشل الأنبياء السابقين
من بنى دولة وحقق إنجاز ( النبي عيسى روح الله ،موسى كليم الله نوح شيخ الأنبياء ،ابراهيم ابو الانبياء وخليل الله
......... )
؟؟؟
كلهم جار لهدف واضح واحد : هو تحقيق الإنسانية باعلى مراتبها
كم خلال بث القيم والأخلاق ونشر الفضيلة (كل ذلك تقريبا لله)
ف ( علي )=( الشجاعة+الكرم+الفتوة+السخاء+ الفداء+ التضحية + العلم + الايثار .......)
** الناجح في نظركم المبارك؟!
هو فرعون تمكن من دولته وسيطر عليها وبقى ٤٠٠ عام حاكم كما ينقل التاريخ ركز الضلم والفقر ونشر الفساد
* النمرود رجل ناجح عندكم رجل دولة قوي صاحب انجازات
*قارون رجل ثري ناجح الكل تمنى أن يكونوا مثله ( هذا مقياس الفشل والنجاح عندكم الدنيا فقط)
* معاوية بن أبي سفيان
رجل عبقري عندكم حصل على دنيا قارون
" الحجاج رجل دولة ناجح عندكم سفاك دماء
( نعم هذه فيمكم مقايسكم)
** الناجح عندكم من حذا حذو الجبابرة والطواغية وحاز الدنيا والمال على حساب دينه قيمه
"" نحن نقرأ علي بن ابي طالب وأولاده ومقياسنا الأنبياء ( فبهداهم اقتدي)
وانتم تقرؤن علي بن ابي طالب ومقياسكم الدنيا المال الكرسي حتى لوعلى حساب الدماء
( فشتان ماببني وبينكم)
عظييييم جدا وطريقة أسلوبك تشبه طريقة أحمد سعد زايد
شكرا استاذ مؤمن
الشيعة والخوارج مايصلح معهم إلا معاوية رضي الله عنه والحجاج رحمه الله
طه حسين كان في نفسه هوى الشيعة ولم يكن منصفا وايضا جاهلا استند ع روايات ضعيفة وللاسف مشايخنا ينحرجون من ذكر اخطاء علي وهذا ما جعل السبئية يغالون فيه ويؤلهونه .هو ليس بافضل من اي صحابي فكان ابا بكر الصديق والفاروق وعثمان رضي الله عنهم هو اكثر زهدا وعلما وعملا صالحا منه .
تحية استاذنا مؤمن حلقة شيقة كاالعادة بس عندي،سؤالين الاول ليه الناس في مكة لم تبايع الحسين والثاني انت قلت ان الانصار كلهم بايعو وحسب علمي ان مجزرة الحرة كانت انتقام من اهل المدينة لعدم مبايعة يزيد وشكرا ونتمني المزيد حول احداث اخرى🌹🌹🌹🌹🇩🇿
السياسة من الدين
والتصوف والدروشة ماتدفع الجيش
ولا توكل العيش
🌷🌷🌷🌷💕
🎉🎉🎉
حلقة شيقة و فيها تكثيف درامي سلس رغم عفوية سردك، اي انك لم تقصد ان تركز على الجانب الدرامي و هنا تتجلى قدراتك و رغبتك في دراسة الامر باعتباره امر يهمك و ليس لمجرد السرد و الترفيه بل لأخذ العبر و الدروس.
شكرا جزيلا لك استاذ مؤمن سلام، و قد افتقدنا رفيقك في تبادل الحوار السيد مولانا المفتي لكما التحية.
اخوكم : معاويه الوكيل.
بريطانيا - لندن.
الف شكر لحضرتك
خلقه ممتازه وكمان ده بياكد ان الشوري غير ملزمه وده الفرق بين الشوري والديمقراطية الي بيقولوا عليها الايام ده ان الديمقراطية والشورى حاجه واحده
أحب تحليلاتك العميقة و الرائعة استاذنا مؤمن
ألف شكر لحضرتك
شكرا استاذ مؤمن على هذه الحلقة الشيقة وعلى أسلوبك السردي الممتع
يعني كنضره مجرده نعم لازم الغايه تبرر الوسيله لازم لازم لكن حين تعرض الامور علي مافي روايه ونبوئه رح تاخذ الامور لمجري اخر فتعزل وتعطي ممكن لعلي عذر بطريقه سياسته والا اقل عسكري يقولك كيف يعني عدوك يمنع الماء ويتهمك باطل وانت تحصل الشريعه وتسمح لقواته بالتزود بالماء هذا عسكريا ميرهم هو خرج وعنده يعني حجه لاهل الشام هو يصرف ايدبر ماء لهم ولدوابهم ويمنع وحصار وهذا يؤدي لنتائج لحسم معارك وخاصه بالنسبه لقواتك الي تحصر بيه لابعد ماتقدر بالخسائر حتي لتعكس الامور وخاصه لانك طالع من معركه معركه الجمل وكل هذا محصور برقعة عراق الساقطات يعني خاصه البصره والكوفه والانبار وماشهدة من غارات فهذا تصرف غير مقبول عسكريا صح واما عزل وعدم تطميع ابن،الاشعث فهذا غير جيد سياسيا ميرهم خاصه بضل تمرد وهذا قبلي لاحد اكبر القبائل اليمنيه والمعروفه بالشده بالقتال والتحمل فخسارته وجعله يلجأ للعدو خصمك طبعا مترهم وامور كثيره عسكريا وسياسيا مترهم مترهم اما من ناحيه اخري وانضر حكم علي لفتره قليله جدا غير مستقره وانضر لما ترك شخصيته علي الكثير وحتي علي المسلمين السنه خاصه يعني من طبقه الفكر وغيرهم تجد اثر بغض النضر عن العوام والتلاعب بهم وتجد شخصيته لها اثر حتي علي الاديان الفلسفيه مثل الكاكائيه والبكتاشيه وغيرهم من فكر اضافه لما عرفت بالفرق الشيعيه وخاصه الثوريه مثل الزيديه والاسماعيليه اما شغلت الحسين فحين تصفن تجد ان سبعين اكثر بقليل قامو بحركه ثوريه قمعت ساعات معدوده بسيطه وانته امره ولكن انضر حجم ماتركت علي الكل ليس فقط الشيعه كطقوس لا وانضر لما ادي حال الاموين بعده بمده بسيطه ولا تحسب اموين الغرب علي الشرق بالغرب اختلفو اختلاف كامل عما كانو يحكمون الشرق به لا تقريبا تجد كأن نعم من بنو مروان لكن وكأنهم ليسو من بنو مروان لحجم التغير الي حدث لهم وحجم الصدمه العضيمه التي اخذوه بمده قليله من اسقاط دولتهم بهذه السرعه وهي امبراطوريه كانت ورغم حجمه بالغرب الا انها استمرت لثمان عقود وتركت اثر ثقافي ومنه عمراني وفن وادب وشعر غير ماتركت بنو اميه بالشرق ودكهم علي العنصر الاعرابيه والقبليه التي استعلموه فرق تسد ومااسنو سنه تبعها من جاء بعدهم وكان اول ضحاياه نفسهم العرب والاعراب وماترك من اثر حضاري هو ليس عربي بزمن الفتره التي لقبت الذهبيه بعراق الساقطات ببغداد الخايسات لا اثره شعوبي شاركت حتي اهل الكتاب ووثنين وغيرهم وعالميه حدثة بالشرق فضهر وجه لبغداد وماتعرف حضاره اسلاميه فهي عالميه غير مربوط بدين او مذهب لذالك رافقه انتشار وتغير بسلوك العامه وتسمع عن شعراء الغلمان والجواري والخمريات وغيره من امور لان بعده لم يحدث انتاج هكذا لان نسخه دينيه جمدة وليس كما بهذه الفتره من يصلي براحته ومن يريد اي جه براحته وهذا ايضا اثره تجاري وايضا طبعا يرفضوه رجال الدين التقليدين لذالك اسس له رجال دين وهي فترة هذه بس ولكن انضر لحجم حركه الحسين ابن علي ستقول كيف انضر لحجم ماترعب الحكام لذالك بكل، طريقه اطمسوه او تحايلو عليه فجعلوه حجه وغايه مثل سياسي الشيعه ودعايه لسلطتهم ولكن تصرفو تصرف ميكافيلي ان لم يكن برعونة يزيد فهو بتصرف معاويه فتجد اخطر حركتين واقعة الحره وكربلاء وانضر مدي تأثيره وان نعم السياسيه تغلب كل شيء تقريبا وهذا في زمن مختلف كانت الناس مختلفه ولم تعرف لعبة زربه خيسه نعل بكس خواتهم الخايسه كانت بزر العالم 🌎 بكل الارض تطلق الخايسات مثل متنزع انعاله وهم شباب بسطاء علي هذا بس وتفعل بالخايسات بشكل طبيعي جدا دون تدخل احد او دون استهتار وضلم وهم شباب بسطاء لا يملكون ملاين ولاهم دوله ولكن هذا صار وياي فقط وهذا غلط بس بزر الكحاب بمعني المناويج بعمقه تصل بهم اللئامه والخسه وانعدام الفطره والاحساس والشعور لهذه الدرجه وانت ماضار احد بحالك ورحت اطلق خايسه شجابهم عليك سووه هيج متدري من انت شاب حتي شايب من حيث غيرك ياخذ افلوس علي الجنس او ينقلن ورثهن وكلهم شباب بسطاء ليسو دوله ولا ابناء ملاك فقط اني صار وياي هيج وهذا ميصير نفسيا وعقل والحاد ودين وكلشي ومنطق وكلشي ميصير هذا لكن غلطت بهوربي لعرض العريض الغرب القذر والقذرين ماكنت اعرف هيج الامور لكن بعديش بعد مانهبت وطردة ويسون ويقولون للدهماء ان هذا مضحك تعالو نضحك عليه انقوله زربه جيفه خيسه وهو ايصدق وبعدين ننهب ويقع بمصاب ثم نتركه يأن الم شديد واني اصلا مارعرف ليش ايسون هيج اعرف ايفعلون بالخايسات وهم شباب بسطاء لا يحتاج لكل هذا الاستهتار وبس مثل الكل وبس وفقط اتوهمت لشدة الضلم والضغط اصرفت بطريقه ماغثت كساسة الخايسات بالعكس هن المفروض ايقولون هسه جاب قرص مال كحاب وصرف هيج يعني هكذا يرد عليه ويصير بي هيج ثم حتي واني عاجز مسن وغيري مراهق امصلخات يمه وهو بسيط وشباب لا احد قال لا احد اتكلم هذا بس اني بزر العراض هم وكحابهم الوصخه خياس هذا غربك، غرب الضلم الي متين سنه بس ضلم ماطلع منهم خير وخاصه من يتوهم بهم يكون اول واكبر ضحاياهم ومن سبع ويعرف انهم خياس لا هذا الله حاميه ويحترمه وميروح لعرض الخايس لان ماصار بي الي جره عليه يم عرض القذر بعراق الساقطات ميروح هو يصبح مسن وين مااجه يموت وخلص وفعل بالخايسات وهو شاب بسيط وطلقهن وهو شاب بسيط ولبس وملك وشتغل وطلع واجه من يضره ياخذ حقه ميجي ابن كحبه وعريضه انوب ينضلم اكثر ويضل يبكي ايريد ايقول اني عاجز اني مو علي الخايسات هذا رد فعل لضلم واني اريد اكون مثلي الجنس دودكي مو زلمه مو ذكر لاصل حتي الف عير واني كتت بنهايه شبايي لحتي افتخر بنفسي بدل ميقولون علي نيجة كس خيسه جيفه هيج صار بي وراح ايطلق قذره جايفه نفس وعقل وشكل وتالي هيج صار بي وغيره شاب بسيط لا احبيب هذا وهذا لا ماشايف كس ومضحك يضنون يعني هكذا هم وكحابهم الوصخه خاصه بلاعات العير وتعرف عقلهن ونفسيتهن الخايسه وهو امريكان خوات الخايسات هيج سووه لان مسخو ليسو بشر وعرضهم الخايس ميحترمهم انما يعرفن فقط الافارقه ذوله يحترمن محبه وذات وهم شباب بسطاء واليهودي الخايس حاقد ابن الكحبه اتقول اني خليته مضحك للوصخه اليهوديه الخايسه وخلاني مضحك يقول هكذا للخايسات واني متوهم بي حسبالي عاقل
الافضل من اعتزل هذه الحروب
وشكراً للتحليل
من سوريا
انت سوري وتقول هذا الكلام الذين يقتلون بسوريا هم بسبب انهم من ذراري ابي بكر وعمر .
@@Shia_destroyer
أبو بكر وعمر هم أدخلوك الإسلام لكنك ركنت لدين المجوس ورجعت لمجوسيتك
وما قتل سوريا إلا المجوس الشيعة إيران وحزب اللات أخوانكم في الشرك وداعش الخوارج أخوانكم في البدعة
الحياد لمن يراه هو الأسلم لكن جمهور الصحابة كان لهم اجتهاد آخر
لا اتفق معك ان علي بن طالب كان ورعا تقيا او كان كذلك لاقتص من قتلة عثمان و لما رفع السيف في وجه عايشة لا كان مهووسا بالسلطة التي اعمت بصره و بصيرته و ادت الى نهايته و الحمدلله على ذلك
هل ذكر علي في القرآن ؟
لا
@@moomens شكرا.
😂😂😂 علي زميره عملو له بطولات طلع الفنكوش ولا شي 😂😂😂😂 يعبدوه مشركين بله
تحياتنا للأستاذ الراقي مؤمن سلام
وددت التصويب ان إبن عباس قد إختلس بيت مال البصرة وليس الكوفة.
الف شكر يا دكتور
علي بن أبي طالب عليه السلام إختيار الله يا أهل السقيفة وهو أخو رسول الله وزوج الزهراء البتول وأبو سيدا شباب اهل الجنة الحسن والحسين أبناء رسول الله ❤
ويكوم بي 😂
وهل السقيفة خارجة عن قدرة الله وحكمته
@@FF-lh1ls ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا
لا اعتقد بصحة الرواية التي تقول ان خالد اغتصب وقتل لان العرب قبل الإسلام لاتفعل هذه الاخلاق فكيف يعقل انهو بعد الاسلام يعملها
كيف لا تعتقد بل اجزم هذه كلها روايات مكذوبه لاسقاط الصحابه ونحن في العراق نره تزوير التأريخ على قدم وساق
ممكن سؤال
ماذا يمكن ان يفعل علي بن ابي طالب غير مافعل؟!!
مع بقاءه علي بن ابي طالب الامام والقيمة التي يمتلكها
كان يستطيع أن لا يدخل نفسه في أمور السياسة وهو لا يجيدها كما فعل ابنه الحسن
@@moomens
شكرا لردك استاذ مؤمن
ولكن بأي مقياس قست لتحكم بعدم إجادته للسياسة؟!
ربما مقاييسه و لا تلائم البعض ولايستطيع ان يفهموها ولكن هناك من لا يجدون غيرها
مثال ذلك عزله معاوية اول ما أخذ الخلافة فانت ربما تجد من الحكمة ابقاءه
ولكني ارى ان الامام علي لو ابقاه لحظة لما كان هو الامام علي ولا كانت هي السياسة فمعاوية لن يرضى باقل من كرسي الخلافة وما حربه كلها الا لاجله
وماذا كنت ستفعل لو كنت مكانه وخرجت عليك زوج نبيك وصاحبيه وانتفضت بوجهك العرب ؟!!
@@killuazoldic8871
مقاييس السياسة غير مقاييس الدين
ولهذا نرفض خلطهما
فمن أعلى مقاييس الدين فشل سياسياً مثل علي
فمن اراد أن ينجح سياسياً لابد أن يتخلى عن أحكام الدين
@@moomens أتفق معك تماما ان السياسة والدين لا يلتقيان الا بكارثة على السائس كالامام علي أو المسوس كما كل تاريخنا وتاريخ غيرنا
ولكن هناك باعتقادي استثناءات في حال السائس المستخدم للدين بحق وليس كمطية واداة
وهنا تكمن معضلة علي فنحن نحاكمه بمثال من سبقه ولحق به ولا نعتبره حالة فريدة كشخص مع نفس الناس الذين كانوا قبله وبعده والذين حكموهم حكام كان أكثر ملائمة من شخصية علي في حكمهم فدهاء ابوبكر ودرة عمر وسخاء وتفريط عثمان وتلاعب وغدر معاوية وذهبه وسمه وجبروت الامويين والعباسين الى بني عثمان والى الان كانت هي الاساليب التي تساس بها امة كأمتنا ولهذا ترى فقهها وآراءها مواكبة لهذه الاساليب وغطاء شرعي لها
أما علي فقد طلب اول ما طلب عدم مبايعته لمعرفته بتلك النفوس وانها لن تكون كما يريد وقال وزير انا لكم خير من امير لمعرفته بهم وبمن سبقهم وحين لا بد له من الحكم حكم وساس برأيه الذي نناقشه اليوم والذي أدى لقتله وقتل بنوه بالأمس
نعم علي ساس بالدين لا بفقه اليوم وفقه الخلفاء فماذا نريد منه ان يفعل غير مافعل حين خرجت عليه زوج نبيه وراوده الزبير وطلحة على ولايات العراق فرفض لعلمه بما يريدان ولكنه وافق على خروجهم بادعاء العمرة لانه علي الذي لا يأخذ قبل الجرم
فأن قلت لي لماذا لم يحبسهم في المدينة او يقتلهما فاقول لك وما المبرر الذي سيدعيه وهو الذي لام عثمان عليه و رفض فعله قبل ذلك ويكون قد أعطى الجميع المبرر للانقلاب عليه فهو اذا اغبى الساسة
ولاحظ استاذ مؤمن ان كل من السيدة عائشة والزبير وطلحة كلهم ألبو على عثمان وحرضو على قتله وكرهوا ولاية علي ولكنهم لم يجرؤو على انتقادها بل طالبو بدم عثمان وسيلة لضرب علي وهذا لعدم وجود المبرر لديهم فكيف يكون الحال لو قام علي بقتل طلحة او الزبير او حبسهم
أما معاوية فللامام علي مقولة تقول ليس معاوية بأسوس مني ولكنه يغدر ويفجر
ولكن بأي حال وبأي سبب سيقر الامام علي معاوية على ولاية بحجم الشام وهو فيها الملك والمتصرف على الحقيقة وعلي هو الذي حرض عثمان على عزله وكان دائم الرفض له فيأتي اليوم ويقره فيكون قد سلمه نفسه واعطاه المبرر للتمدد اكثر والاستقواء وهو يعلم أي علي ان معاوية لايرضى بأقل من كرسي الخلافة نفسه أو عرش محمد كما عبر ابوه من قبله
فلو اقره او عزله الامر سيان
أما سياسة الناس فيكفيك ان تقرأ عهده لمالك الاشتر حين ولاه مصر لتعرف تفكيره وتقرأ دولته القصيرة ربما تترآئى لنا بعض جوانبها
وأنظر استاذي لأعوانه وولاته وانظر كيف اختارهم
فهذا ابن عباس ادهى الدهاة والاشتر كذلك مع شجاعته واخلاصه وقيس بن سعد ومحمد من ابي بكر وغيرهم ممن كان لايقلون سياسة ودهاء عن معاوية ورهطه
ولماذا ننظر لعلي من زاوية التحكيم ومكر معاوية وعمرو .... الم يرفض علي وقف القتال والدعوة للتحكيم ولكنه اجبر عليه فهذا عيب في جيشه لا فيه
المشكلة ياسيدي ليست في علي ولكن في زمانه ورجاله وانظر اليوم من بقي وتخلد ومن فني واندثر وانظر لمن الملك والحب والاحترام اليوم لمعاوية ام لعلي
واتمنى منك أن تطلع على عهد الامام علي لمالك الاشتر ان كنت لم تصادفه من قبل
ar.wikishia.net/view/%D9%86%D8%B5:%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%AA%D8%B1
اعتذر عن الاطالة وشكرا لك
@@killuazoldic8871إذا كنت قد سمعت الحلقة والتي سبقتها... حتما ستعرف كيف ولماذا فالرجل مند ضهوره على ساحة الأحداث لم
يقم بعمل واحد فيه حكمة وسياسة واستخدام العقل كل شيء عنده مقيد بالدين علي قتله تدينه.....
استاذ انت تقرء تاريخ أين الحقيقة خلص العمر ولم نفهم أين الحقيقة في كل هذه السرديات كل منهم يغني على ليلاه
مات من امراض الزهري 🤦🏻♀️ القرف !!!!
معاوية كان امامه اثنين افضل من على ومن اهل الشورى طلحة والزبير وهم قادة فتوحات لديهم خبرة وكانو ولاة وجيش على قدم لمعاوية الامر ما طان معاوية يتخطى الزبير وطلحه
أكثرهم ما عدا الحسن اتخذو الجانب الخاطئ من التاريخ هدم دولة قوامها ٢٠٠ ألف في حالة حرب مع الدولة البيزنطية وفلول الساسانية ويشعل حروب أهلية فقط لانه احق بالملك لانه ابن عم النبي وابو احفاده وكيف سيستشير اصحابه ورؤوس الدولة وقادة الحرب والفتوحات وهو اصلا لا يستشير ولا سمعنا ان عمل مجلس شورى ولا في الحرب حتى وكان النظام المؤسس ابن عمه استشارة اهل الدين واهل الخبرة ورؤوس القبائل وقادة الحرب واعم الولاة
علي امير المؤمنين عليه السلام ولا غير
والباقي خره وما تفعلونه في هذه الأيام
من حمله على شخص علي ابن ابي طالب ع
لا تنفع
يااستاذ مومن انت لا تقول. الحقيقه علي ولا عياله كانو اتقيا او ورعين بل كانو سفله علي اغتصب سبيه صغيره يمنيه اشتكاه بعض الصحابه للرسول في موقعة الغدير الرسول سانده ولم ينصف السبيه المسكينه😮 علي تسبب بموت مائية الف مسلم وصحابي 😮 علي قتل اصحابه قتلة عثمان والذي بايعوه😮 علي احرق العراقين احياء😮 علي كانت فاطمه تضربه وتطرده من البيت 😮 علي كانت فاطمه قبل الزواج سمته المهر الخسيس😮 الحسن اتزوج سبعين امراة يتزوجها ويطلق ثاني يوم 😮 الحسين كان قاطع طريق كان يسطو على القوافل اليمنيه😢 كل هذا موجود في كتب الشيعة والسنه وبالادله بس لايتكلمون عليها منافقين كل يوم في صلاتهم يطلبو من الله ان يصلي عليهم😢 ابوبكر ايضا اجرم كلهم اجرمو ما هذا الدين😢
صحيح كلامك لا كانوا اتقياء ولا كانوا سياسييين.
لا تتكلم عن ابو بكر رضي الله عنه وارضاه ايمان ابو بكر يعدل أمه
حذاء ابو بكر وعمر وعثمان وعلي اطهر منك ومن دينك ورئيسك الخائن لان هؤلاء فتحوا الارض لنشر الاسلام اما رؤسائك من جمال الى السيسي فهزيمتكم تنفر النفوس وعمالتكم وصلت النجس وهذه غزة تركتموها تذبح وخير اجناد الارض يبيع كركري
ممكن تبطل هبد وتخليك ف اللي بتفهم فيه
إنها وقائع تاريخه مثبته واقر بها كثيرًا من الفقهاء والعلماء واذا لم تكن ملم بالتاريخ فهذه مشكلة لانك جاهل او مغالي او غبي 😂
انت تحلل المواضيع بتحليل سياسي وليس ديني اولا حاشه الامام علي وابناوه من الفشل وهم.معصومين ثاني شي الناس في ذلك الوقت لا تريد عدل علي وحكمه العدل ولا يعجبهم وكيف كان الامام علي في زمن.خلافته معروف بالعدل ويعطي كل شي حقا وعندما جائه اخوه الاكبر عقيل وطلب منه من.بيت المال ورفض علي والقصه.معروف ثاني شي بني اميه اشتروا ضمائر الناس ولتف الناس حول بني اميه واهل البيت هم اهل الانسانيه والدين ونحن الشيعة نرفض كل جرائم الصحابه المنافقين امثال عمر وابو بكر وابن الوليد لعنهم لله
ليسوا بمعصومين وهذا هراء من خزعبلات السبئية
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
وابي بكر رضي الله عنه رموز اسلامية ومن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله (لاتسبو اصحابي فلو انفق احدكم مثل احد ذهبا مابلغ مدا احدهم )
هولاء رموز اسلامية ايش دخلكم فيهم
يا ابني انت رافضي بلا مخ لا أهل البيت معصومين ولا كانوا يفهمون في الحكم والسياسة ودلبل الفشل. الذي تورطوا وورطوا لامة فية اما ابو بكر وعمر مجرمبن فهذا منطق مجوسي فارسي متاخر بسبب فتح فارس ودليل تقدير الصحابة لهم واطاعتهم لهم وعلي بايعهم 25 سنة وصلى خلفهم وسمى أبناءة ب اسماءهم وكان ميسشار لهم وزج بنتة منهم
لعنك الله تعالى يا سبئي .
التشيع برمته هو دين مقابل ومضاد لدين الإسلام الرباني .
فالإسلام الرباني لو زاد أو ابتدع أحد فيه كائنا من كان إحدى العبادات واستحسن تلك العبادة ومارسها وحض وحث المسلمين عليها واستمات في ذلك فإنه بذلك قد شوه الدين ولم يعد ذاك الإسلام الأصيل الذي جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام .
وهذا كلام منطقي وعقلاني والأهم شرعي ديني بحت واضح لا يختلف فيه اثنان .
فكيف بالله عليكم ودين التشيع قائم على بدع عديدة وليست بدعة واحدة فقط .
فمؤسسي دين التشيع بشبه واهية وبترقيعات من هنا وهناك ابتدعوا بدعة الإمامة والعصمة والولاية والرجعة والولاية التكوينية وغيرها من المفسدات كالحض على الجنس والسفالة بمسمى المتعة والسرقة والنصب بمسمى الخمس عداك عن الطعن والسب والشتم والحط من قدر من حملوا هذا الدين وحفظه الله تعالى بهم وكل ذلك تحت غلاف التقية ( الكذب ) .
يا له من دين خليط ( كوكتيل ) .
وكله على تصادم دائم على طول الخط مع كتاب الله تعالى .
ثم يقال عنه أنه مذهب .
لا والله وبالله إنه دين بشري منحوت من الصخر نحتا ما أنزل الله تعالى به من سلطان .
التاريخ يثبت الفشل وانت تتحدث عن حاشاه 😂😂😂
كلام فارغ.علي كان أبعد رجل من الدين من عبدالملك