為什麼“聖經無誤”是可怕的神話？為什麼很多學者明明知道聖經有問題仍然堅守信仰？為什麼基督徒相信上帝在看護這個苦難的世界？上帝真的造了地獄嗎？離開信仰後怎麼辦？
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- Опубліковано 2 лип 2024
- 最近聽了巴特·埃爾曼長達四個小時的一個免費講座“為什麼我不是基督徒”，很有感觸，今天就跟大家分享他的故事，也加上一些我的體會。至於我的故事，跟埃爾曼還不一樣，將來再聊吧。需要說明的是，放棄某種信仰並不意味著“反宗教”--我們不反對宗教，而是贊同“普世（普救）主義”立場--不同的燈，同樣的光（魯米）。
本頻道有幾個視頻談到《聖經》文本存在的問題，下面有鏈接。同樣要說明的是，指出聖經文本的問題絕非否定其價值，只是說明“聖經無誤”在學術上是不成立的。
巴特·埃爾曼的博客：ehrmanblog.org/
免費講座”爲什麽我不是基督徒？” www.bartehrman.com/why-i-am-n...
視頻中關於”馬可錯了“那個故事引用自《錯引耶穌》序言，強烈推薦這本書。英文原版 www.amazon.ca/Misquoting-Jesu...
提醒：信仰問題極易引發爭執，請尊重彼此的選擇! 也請不必來上神學課，拜託了！
00:00 Introduction
01:10 爲什麽“聖經無誤”是可怕的神話？
09:11 爲什麽那些新約學者明明知道聖經有問題卻還是堅守信仰？
11:56 爲什麽基督教相信上帝在看護這個苦難的世界？
15:43 上帝真的造了地獄嗎？
18:21 離開信仰后怎麽辦？
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過去到現在人生已半個世紀，謝謝你的影片。這50多年後才知道學術上我是不可知論者，一路走來經歷過的、思考過的就如埃爾曼一樣。只不過沒有他的學識與能力。聽君一席話，勝讀十年書。🎉❤
因为见过无神论者的虚假，也见过马列主义的教导。所以我再也不信撒旦的教导，特别那些崇明的人。
有没有可能只是马可记错了而已。而且这个小错误不影响他的观点的表达吧？@@user-uo6uu2ue7i
@@user-uo6uu2ue7i 我去查了圣经，正如你所说。节目里提到的这位学者，因为这类问题而放弃信仰真的很令人遗憾。
@@fs2820 假的東西遠離，又有行遺憾，我也是一樣離開。
我覺得閣下可能不懂其放棄的背後，而非就結果不信叫遺憾，遺憾的是我們認為遺憾人的不能理解
@fs2820 @@fs2820
感谢上帝带领我走过生命的困难时刻，圣经的话语常常激励我。
很多学者之所以觉得圣经有问题，而坚守是因为他们内心有了软弱。。。但这世上有更多，曾是不可知论的人，却因为，亲眼看到，亲身见证，而从无神论或者是各个宗教信仰者，成为了基督徒。。。我就是其中之一。。在我无神论和不可知论时，我亲眼看到耶稣，多次，看到未来将要发生的事，和太古已经发生的事，看到天使，天国，地狱和阴间。。和圣经里说的，一模一样。。。我也亲身经历，上帝对我所说的预言实现。。成为基督徒后，我看到圣经里的预言百分百的准确率，超越世上所有其他人各样的预言。唯有看尽过去与未来的神，才能做到，看看那些不可知论中乱七八糟的低概率预言，还有谁能超越圣经，超越神呢？。。。我是亲身经历，亲眼看到，就无条件相信圣经。。。那些不信的，质疑的，并非是圣经有误，而是他们依然在怀疑神的存在和极致圣洁的神的信实。因为没有经历神的真实又不相信别人的亲身经历，因此而软弱，甚至离奇了神。。。但那些，未曾经历任何超自然神迹，依然坚持到底信靠耶稣的，比我们这些经历后才信的，更蒙大福。
你自己相信就好了 何必為難別人呢
@@taizonche 他分享自己的經歷為難了誰？我看現在為難人的是你。
@@David-2444 並非如此 各自表述誰都不為難誰 你又何必為難我呢
讀的文本都經過轉譯 有幾個信基督的人
知道希伯來人有幾個方言?分哪幾個部族?
聖經還被歐洲人竄改好幾次 利用宗教之名發動戰爭
還相信聖經?
你們基督徒在信主的時候
歐洲人已經利用宗教的名義
開船劫掠多少民族
上帝不在這邊阿
谢谢你的分享！如果是以前我会很羡慕你的经历，但是现在我不再追求这些异象或者神迹奇事。也一直求助帮助我，能在没有任何特殊经历的情况下，单单信靠祂！
離開基督教太美好了
但認識耶穌更美好
同感
耶穌本人並不想認識你
@@nanaq10 你是耶穌嗎?
@@williamwei9524 耶穌是講希伯來語的
你一個台灣鄉巴佬聽懂他說什麼嗎
@@nanaq10 你才是乡巴佬
感谢主，让我站在他的身边，一次又一次的指引我的道路，帮助我的困难。在神的大家庭里，我和妻子，以及两个孩子过着幸福充实的生活。主耶稣是道路 是真理 是生命。阿门～
我在我們的小組都能夠很真實的表現軟弱
我覺得其實還是有很健康的教會或者是小組是能夠讓人很舒服的待在裡面成長學習的
聖經裡面也有說上帝喜歡我們真誠的承認自己的軟弱
所以小組不該是讓人害怕表現在即軟弱的地方
所以我想教會或者是其他信仰者都沒有辦法去證明這個信仰的真假
而是你能真的從這個信仰中一步一步的被帶領到更好地方有更好的成長且過程是感覺平安的、心理健康的
希望你可以提醒你们小组成员，千万不要说有人不极格这句话，说了，可能就不在教会了。
我能证明这个信仰的真假，和这世上很多人一样，我是在不可知论时亲眼看到耶稣，天国，天使，阴间和地狱。。。就从无神论者，最后成为了基督徒。我为此而生，也为此而活，为要做他真实不虚的见证人，未来也要归于耶稣。。我看到了自己的未来，世界的未来，也看到了太古的过去，天使的堕落，主耶稣的样子，在主的管教下，我一步步开始了成圣之路。
@@gl9440 成聖之路，不是從知識開始，而是從與神的交往溝通，關係開始的。
希伯来书11章1节: 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
【宗教史(1/6)】一口氣整理 世界三大宗教之一，基督的历史起源！
ua-cam.com/video/9EMx2kevK5U/v-deo.html
疑惑求解：簡言之，信就是確證。
連懷疑的過程都不能？醫生開的藥就是不能好，經過診斷應起效期未見好轉，藥繼續吃就對了？
感覺迷信開始，傳銷詐騙的最佳保證，這句話就足以讓你無法抗拒。
@@hangonnowhere 嗯？当人不信的时候，就是怀疑，疑惑的时候，你怎么能说，神不给你怀疑呢？
這一切争议都是人作繭自縛，去追求滿足自我的標準，甚至用各種方式綁架上帝，最后的目的還是讨人的滿足，盼望基督徒常溫故知新勿忘信主之初心，切忌落入矯枉過正的一切主义，敬畏上帝的人必明白他有絕對的自由解釋一切权柄，学会尊重才能過得自己過得別人過得更好
受到呼喊派的李常受的影響,我的家庭似乎陷入了虛空的信仰和漫長的苦難中。轉念切割地方教會後,人生豁然開朗。
謝謝您，您的頻道影片製作精美，內容有豐富得的知識，並且有縝密的邏輯，我很欣賞!
有機會的話，也許可以與您交為朋友。
我自己是虔誠的基督徒，並且在幾年前被按立神職。我在基督教中許多年，我也對於基督教內的一些有點反智的教導，覺得並不舒服。不過我仍然是對基督教所說的這位神的堅信者。
我想對您的影片回應兩點:
一、基督教信仰中的一個重要關鍵是人與神的關係，而且神樂意與我們建立一對一的個人關係。當一個有見識有思想的基督徒，他所處的教會沒有認知到這點時，那麼，當他更深入研究信仰到知識與思辯程度甚至超過教會的牧師時，必然會出現問題。福音派(基要派且先歸於此類)通常以知識理解做為主要途徑來接觸神，這本身雖是好的，但當一個信徒在累積的知識根基上出現缺損動搖，卻沒有與神的第一手關係經驗時，信仰就很可能會崩塌。靈恩派的問題是信徒會讓人有 "利用神來達成所欲"的感覺，似乎不是真正的與神發生關係，而是要役使神來達成自己的目的。奧秘派可能對於聖經的研讀不深，也沒有外顯的靈恩，但有一個核心他們抓住了，就是與神一對一的相愛關係。(福音派、靈恩派、奧秘派是我習慣的區分方式，我自己現在是靈恩派一間教會的牧者。)
福音派幫助我們深入理解聖經，因而可以讓我們在真理上活得正確，但不一定會讓我們活得喜樂，也不一定讓我們活得有聖靈的能力；靈恩派讓我們明白如何與聖靈同工，但不一定幫助我們理解聖經與活得喜樂；奧秘派幫助我們活得喜樂，但不一定在真理教導上是嚴謹的，也不一定有能行出聖靈的能力。所以，一個基督徒，如有心成長，要突破宗派的藩籬，了解其他屬靈前輩所留下的遺產。
回到主軸: 如果一個基督徒的所處教會，是以知識理解為認識神的主要核心方法時，我會建議這位基督徒學習與神交朋友，可以試著問神: "神，你今天開心嗎? 我可以為你做什麼?"
二、有關苦難，這個問題，我覺得即使是一些大牧師、大學者，所給的答案也不是真正抓住了關鍵。這個問題很複雜，我需要寫很長(當然複雜，否則早就被破解了)，其實還涉及了神永恆的計畫。
首先，苦難的原因來自人與神脫離了關係。造成苦難的原因可以是罪，也可以是無知；罪不一定是唯一的原因。罪與無知都是人離開神的結果。(這裡的無知並非指科學知識，我想你明白，不需要多做解釋)
為什麼人與神脫離了關係，就會產生不好的結果呢? 因為如在關係中，神就有方法帶領這個人；如果不在關係中，神選擇讓這人的自由意志高過神對他的影響力(至少大多情況下)。
自由意志這麼重要嗎? 因為神要把"尊貴"送給人。在自由意志之下的抉擇，才會顯出尊貴。當敵人的手榴彈丟過來，一名士兵撲上去時，因為他有選擇，他才高貴。如果他被programmed成必然會這樣做，就無所謂高貴了。
自由意志的反面是: 人也會作惡，或因無知而造成大害。古往今來許多人，不論是基督徒或不是基督徒，都在呼喊: "神，如果真有你，為何不從這世界上除去苦難?"其實，這問題有個盲點，就是這樣呼喊的人，不知道自己就是他人苦難的一部分原因。我小時候並沒有霸凌同學，但對同學做過讓我後悔的事，不是身體上的欺負，而是頤指氣使。這位同學在我國小畢業20年同學會時，仍然是很畏縮的樣子。如果我當年懂得鼓勵他，他會不會不一樣呢? 我是他人生苦難的一部分原因。
其實神早就回答了這個問題。啟示錄21:1-4是神所預備的解答。舊世界無法被修補，所以神要製作一個全新的世界。但問題是: 如果這新世界裡的人，與神沒有正確的關係，那麼這個新世界會如何? 顯然，很可能會和舊世界一樣。
所以，神只能讓與神有正確關係的人進入新世界。
舊世界與新世界需要轉換，當新世界開始時，舊世界會結束。但舊世界何時結束，好讓新世界開始呢? 這是一個艱難的決定。讓我們想像一個比喻: 有一個在鬧區中的賣場發生大火。如果讓火場坍塌，就不會延燒到其他建築物，但賣場內會有人無法被拯救。如果繼續讓火場燃燒，會有更多人被救，但也有可能讓其他原本無事的人受害。如果我們是消防總指揮，我們谮麼決定讓火場塌陷的時間點?
聖經說: 那日子、那時辰，子也不知道，唯有父知道，這並不是在講機密級別等級的問題，而是，這個決定需要有大智慧與大愛，而三一神把這決定權交給了天父。
而，在舊世界將要結束，新世界將要開始的時候，神必須要用最大分貝的音量，提醒世人關心永恆，不要只活在今生。就像還有三個月就要學測了，但是老師進到教室，發現學生沒有人在讀書，老師會做什麼呢? 正是因為在意這些孩子，所以老師可能會罰全班跑操場吧! 因此，在舊世界將要結束之時，這世界會有災難，這是神要人為永恆預備。
以上是我的觀點，與您分享。也相信您還是會被神找到，遇見祂的。
謝謝您這麼認真的留言，完全明白您的意思。我跟埃爾曼不同，我不是因為苦難問題放棄了基督信仰。我會專門做一期視頻來談這個。
这么多文字，辛苦了。不过最重要的问题没有说，圣经是否是神的默示，全备无误的知识。
@@yili3339 謝謝您的回應！
任何一個複雜的問題，如果簡化回答，都會不盡準確，所以我的回答會長一點。
聖經是否神的默示，全備無誤的知識？我個人的觀點是：
聖經的確是由神啟示或感動人，而由人寫成的。
神喜歡與人共同完成事情，在許多方面都是這樣的，例如傳福音（神可以自己向每個人顯現，但祂讓人去傳而聖靈同工），靈恩醫治（神可以自己行神蹟，但很多時候透過祂的僕人），使用人創作或帶領的詩歌來感動人，等等。
在神人同工的時候，神不會犯錯，但人這邊可能犯錯。神並不是完全封鎖這些錯誤的可能性，而是有把握：錯誤不會有影響，或是，有影響卻是神可以掌權cover的。例如，傳福音時可能引用的經文根本不正確，但人得救了。
以上是神與人同工的大原則，而聖經是否特別嚴謹地被保守為全然無誤呢？
讓我們反過來看這個問題，如果聖經有誤，是否神就不是神了呢？聖經就不是神所啟示的而失去價值了呢？這是一種二分法，命題是：「聖經必須全然無誤，否則神就不是神，聖經也不是神所啟示的」。
但我們可以接受神在人的錯誤中同工，例如前面說的例子，傳福音使用不正確的經文，而人得救了。所以我們有必要給聖經這麼高的無誤標準嗎？（更正教為了對抗天主教而提出了唯獨聖經，一大原因是為了支持更正教不在教皇權柄之下的適法性。但，必須這樣才適法嗎？）
如果我們不把無誤和神啓綁在一起，而視為兩個議題，那麼我們可以分開討論：1.聖經是否神啓？2.聖經是否無誤？
1. 有太多奇妙的地方證明聖經不是人用自己的智慧寫的。舉例來說，光是先被造的，才造日月。我想任何人，在近代物理還沒有開發的時代，用自己的智慧寫創造過程，一定會寫發光體是先造的，才會寫光的出現吧！但「光」在物理上的位置非常奇妙，甚至可以說它定義了時空（至少定義了時間的不可逆）。這絕不是摩西時代的人可以自己想出來的，事實上先有光才有發光體是違反人的直覺思路的。
2. 但目前我們手上的聖經，的確包含一些筆誤。這些筆誤可能是抄寫的過程中形成的，但也有可能原稿就存在筆誤了。神如保守原稿無筆誤，而不保守更多人會讀到的抄本，不是有點用力不當嗎？所以，我認為，神並不視這些筆誤為重要，也就是神容許聖經有筆誤。
筆誤之外的其他錯誤，我個人則認為，很多部分並不是錯誤，而是神特別的啟示教導。我目前還沒看到任何一個筆誤之外的錯誤是不能解釋的。但若出現了，我也不會懷疑聖經是神感動啟示人寫的，並在對今天的我說話。
因為「神的默示」有其定義，所以我避開使用這個用語。簡單說，我相信神賜給我們聖經，藉聖經對我們說話，聖經超越人類一切文字，聖經裡包含了完整的教義而不再需要任何增添，但聖經有筆誤。
我覺得思考這些和基督教有關的問題是好的，覺得你的敘述方式是很棒的，引人思考。但是影片內容常提到"基督徒認為......"，我自己是基督徒，但你提到的很多事感覺不是每個基督徒都這樣認為，建議以後寫"有部分基督徒認為......"，我覺得這樣的敘述更準確，尤其是提到"基督徒認為愛是從神而來，不信神的人是沒有能力去愛的"，這句話我很不認同大部分的基督徒是這樣想的。能夠引人思考的影片很好，但要分享一個信仰還是希望有更多認識和研究比較好，不然讓別人有錯誤的認識就不太好了。以上是我個人建議，然後作影片辛苦了!
謝謝你的提醒。約翰一書四章七節是什麼意思呢？
@@historicallytrue我覺得約翰壹書很顯然是寫給已經是基督信徒看的，就像是家規一樣，在主裡面對弟兄沒有愛心的是還未認識神，不是對外人說的。但神按著他的形象造人，所以世人都有愛有神的形象，只是遠離神了這形象會漸漸微小，而且愛在希臘原文分很多種，有情慾的愛、有手足的愛、有聖愛，約翰壹書4:7裡指的原文是ἀγάπη 聖愛 （仁慈、無私、利他與無條件的愛）
有多少人有這種愛呢？
其实人家没有说错，可能很多基督徒没有真正地理解经文，所以不觉得爱只能从神而来。人家说的是圣经的正确理解。
@@historicallytrue 這裡指的是那種「無私的愛」與「無條件的愛」，這種性情唯有是神的屬性，而“世人的愛”都是屬於「有條件的愛」與「自私的愛」，因此唯有重生得救的基督徒才會擁有因神所賜予的新生命所帶來的「無私的愛」與「無條件的愛」。
“耶穌回答：“我實實在在告訴你，人若不重生，就不能見神的國。”【约翰福音3：3】
@@davidchang4667 去愛吧。
愿主的爱真实的临到你，愿你在主里充充满满满有喜悦和满足～愿你能够真实的经历到他的存在！❤
感谢！给了我一些认识，理解和选择！
光靠圣经上的知识的确很难坚固自己的信仰。
只有亲身经历了神，再结合圣经的内容，那才是真正的信仰。很多时候需要靠圣灵的力量。
让没经历过神的人去否定经历过神的人的感受本身就是一个错误。
我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背叛自己。外在的证据包括《圣经》都只是起到开启内心的作用，真正的信心不从外来，本来就有。如果一个东西根本不存在，那么你连对它疑惑的机会都没有，既然疑惑它，就已经证明它的存在。
有個人，他父母親對他說，他是石頭𥚃生出來的。所以他很疑惑，那是不是就證明他是石頭𥚃生出來的，是存在的？
@@myckchin 你可以去调查100个人，看看有几个人疑惑自己是石头里蹦出来的？可能一个都没有。你不用去上学学知识，也不用任何人告诉你，等你长大了自然就知道是从哪里来的，这就是你内心本来就知道的，只是要等长大才发现。就像一粒种子，里本来就有苍天大树的蓝图，只是要等长大成型了你才发现而已。
既然疑惑，就證明它的存在？ 這是什麼邏輯？ 鬼扯！ 不用腦也不讀書，只會ㄧ廂情願在亂扯， 自己爽。
「上帝」這個詞的概念是存在，但「上帝」這個實體可以是不存在的吧？
@@coldstone6129创造科学的理论网上有的是，也有很多科学家相信创造论是基督徒，这个UA-camr只不过学到了自由主义神学的知识和圣经批判学就变成了不可知论者说明之前基督徒的生活她也不是真正信主而是理论上的，没有经历过神
這幾年我體會到不是任何宗教拯救我，而是我自己改變自己去幫助人跟善心捐款後，慢慢地我的人生開始走向好的一面，我才明白只是神引導我們自身要有愛，去幫助需要幫助的人，那麼身心靈都會提升，靈性也提升，好運也常常來。信仰沒有不對，是自身問題，如果只是自我信仰沒有大愛去幫助需要幫助的人，個人的命運是容易載浮載沉，神的維度高，他們在看著我們凡人的一切，〈我們活著不是被神考驗，而是神他們在等我們靈性啟發〉。
行善不一定是捐款，至於是否是神的引導這個無解。
使人得救恩的是"信"，＂信心＂。捐款非能證明什麼，愛心能幫助到別人，卻不能救捐助者。信仰的每個細節都要小心，免得如埃爾曼教授因為一個答案推翻了他的信仰。信仰是建基在對上帝的"信心＂外，還有祂話語的"信心＂。相信祂能把最重要的信息流傳給你。兩千年來，發展到印刷術，紙張，和各語言的譯本。使我們能明白他給我們的話語。我信主五十幾年來，從沒有一天懷疑，和後悔過。雖然有時信心會軟弱，但我們的信仰是建立在信主後與神的交往關係上。
我覺得此channel的內容提供了很多寶貴的資料，讀者需要有自己的思維和辨別力。免得受了迷惑。
羅馬書 1:20
[20] 自從造天地以來， 神的永能和神性是明明可知的，雖然眼不能見，但藉着所造之物就可以了解看見，叫人無可推諉。
這個世界上有很多肉眼看不見的東西 但係他們是存在的 例如細菌 風 電 空氣等 都係我們肉眼看不到 但卻是實際存在的東西 所以看不見的東西並非不存在 當你看見一幢房子 雖然你沒有看見做房子的人 但是你有理由相信創造房子的人是存在的
求解：
邪惡人類、自然災害、痛苦都屬造物的話⋯⋯ 無可推諉這就是神性？
❤邪惡人類：是人受撒旦的迷惑做出來的。
自然災害：神要人管理這世界，人要受考驗。
受痛苦：人 才會反省、選擇。
@@user-ze3je6mv3g 上帝為何造出會背叛他的撒旦？撒旦又是被哪一個比上帝還厲害的神誘惑呢？
信仰是屬靈的，不單是知識的，如果妳像大數的掃羅一樣真實遇見耶穌，就會明白真理，畢竟天國的門是窄的 福音本是神的大能 要救一切相信的人
我有嘗試加入基督徒行列，不過，有2件事令我卻步。一就是，聖經不會錯；另一是 入世之基督徒同一般 世人並無分別，7宗罪有齊；毫無羞恥；還用'教徒'身份站在道德高地指指點點。
最終，反而覺得 佛教 的 practice 較真誠同現實。
第一：翻遍聖經也找不到聖誔節...= =|||
個人也是信基督，不怎麼過聖誔節，
那是歐美商業宣傳下弄出來的節日，
宗教需要那個宣傳和利益，信仰不用。
第二：沒有行為的信心是廢的！
那些嘴上信神但品性沒有結出聖靈的果子的，
請小心，如果那個教會都那種鳥樣，就離開！
教會也需要挑選，就像信佛也有酒肉和尚，
表面信的人不少，更別說借聚眾方便順便搞別的事的。
(很多教會教人當老鼠會，說只有拉人進教會才算有果子。但聖經上並沒有說只有拉人才叫結果子！
而是勸戒人要有行為上的美德。
單憑行為也許不是得救的"充要條件"，
但進天國這個窄門肯定不是天天污塗神的名放縱自己就行的。
聖經上也說過：沒有好好準備的人將來可能在千年國時在門外哀哭切齒。
@@hwahwa2008 點自圓其說係教會同教徒嘅自身'修為' ... 但有時好搞笑，你準備不到，反而 說人 入教? 多個人陪 準備不到，一齊喊？
再者，我是香港人，就見香港 聖公會之管姓揸fit人之以住言論，及香港天主教老頂周主教於今年聖誕節對民主制度之'疑問'，好難吸引到新血。我死後去見 路西法就我抵死。但如果上去見上帝，又比e兩位'大師'管理 ... 不了。
所以，都是 用佛教的practice 自我修行 ... 自己負責
我选择相信上帝，这是一个超级划算的投资，如果是真的，我可能因此得到了永生，如果死了什么都没有，那其实也没差啊，而且没有地狱，不是更好吗，真正的一死百了。
我选择相信上帝，是因为我看了这个世界，我看了我自己，觉得这一切不可能就这样凭空而来，难道这世界没有造物者？就自己自然而来？当然这是无法证明的，所以我更倾向于相信圣经上那一位向我们启示的上帝。
即便有时候，我也会想这一位神又是怎么来的呢？祂是自然而来的吗？然后又回到原点，无论有神论还是无神论，都会回到同一个问题上，啊。。这就是人的局限，太难了，我还是简单一点，选择相信上帝吧，毕竟这是一个超级划算的投资。
讲的好，声音也好听
聖經是上帝默許! 不是應許! 要搞清楚! 意思就是說，你寫你的 不一定完全正確! 聖經上有言 "上帝說" 才是無誤! 若有誤! 應是寫上"上帝說"的人 要承擔!
--自小接受基督教，在思想、信念培養了情感，情感可以蓋過理性。
--在教會內，就進入一個半封閉系統，你每日都接觸信仰，你無多餘的時間去反思。
--如果放棄信仰，會失去好多朋友，如果伴侶仍然相信，怎辦？如果是神職人員，頓時會失去生計。
---人可以壓抑唔想一些對自己不利的思想。
杞人憂天 在教會沒人要你當偽信徒，有所疑有所思，認真反思必有所得
綜觀古今中外，就能發現人類的思想可以被蒙蔽扭曲到什麼地步 ..
說的很好
我信了26年基督教就放棄了，無論在真理方面或教友的為人方面，都不對勁❗
完全捨棄此信仰！
你来听周文强老师的演说，或一些佛法，不要加入任何宗教。你可以相信有神有妖魔鬼怪，可以做一个自由自在的人，选择过适合自己的生活，不要迷信和盲目的跟从基督教或任何宗教，很多无宗教信仰的人只是拜天官或老天爷的活的很快乐。只要你不要迷信任何神明，不要迷信任何邪恶之灵，可以做一个自由自在的人。
我赞叹这些有严谨态度的人。人类的发展全归于他们。
不较真的人也有他们的智慧：）））
1.聖經所述的中東歷史無誤。世上有哪個宗教或信仰論述敢論述歷史並且無誤？
2、佛教無關政治，只是人類靠著自以為是的哲學辯論，修正身心的錯誤當然很好。但無關永生。因為人無法靠自力而不犯罪。
3、世上又有哪個宗教信仰如此大愛？犧牲自己？我們不明白為何苦難如此多；但當幫助他人之時，幫助者與被幫助者同獲受益，心靈的饗宴是無法比擬的。
3、你永遠不會知道明天如來？你也可以不要神，但公義與憐憫的神，你不要？我寧可珍惜這恩典。
4、信神之後…是的。如人飲活水，冷暖自知。不用自欺欺人⋯⋯謹慎言語。我們都明白人生是至暫至輕的…只為了逞一時口舌之快而..喪失⋯⋯？我不願多說…願神憐憫我們❤。
我是一名天主教徒，同时也是一位宗教学研究者。非常感谢博主的视频讲解，非常优秀和专业。同时作为一位天主教徒和研究者，我非常理解博主之研究的价值所在，那就是通过赤裸的真相来提升提升人的理智水平，同时引发更多的思考，这可能导致信仰水平的进一步提升，也可能导致信仰的抛弃或转变，但无论如何这都是每一个严肃认真的人应该面对的事情，绝不能逃避。作为一名旧教信徒，我非常欣赏古代教父（即基督教的早期神学家）以及中世纪鼎盛时代的经院学者，而对宗教改革后的传统（尤其是“圣经字面无误论”）感到厌烦。 给博主提供另外一个有趣《圣经》解释的案例，也许可以在后面的视频中加入进去（那样我会很高兴）：
《马可福音》11:12-14：“ 第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。他远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就过去，看是不是在树上可以找到什么。他到了树下，竟找不到什么，只有叶子，因为不是无花果的季节。耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”他的门徒都听到了。” （另参见《马太福音》21:18-19: “早晨回城的时候，他饿了， 看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不到什么，只有叶子，就对树说：“从今以后，你永不结果子！”那无花果树立刻枯干了。”）
这段有点莫名其妙的话（难道因为无花果树不能反季节结果就必须遭受惩罚吗？），古代教父金口若望（St. John Chrysostom 344-407）坦率地指出：这段话是从第三人称的角度叙事，明显是马可或马太（或任何可能的记述者）的一种推测，因为耶稣显然不可能在早上就饿的失去了理智，非得要在一棵没有结果的无花果树上找吃的，只可能是记述者对整个行为感到莫名其妙而推测耶稣是不是饿昏了头在找吃的。也就是说，只能相信存在着耶稣来到无花果树下并让它枯萎这个行为，而无法相信记述者作出的对耶稣行为动机的推测（即便他是《圣经》作者，但显然在这种心理推测中也可能犯错）。结果是，金口若望重新诠释了这段“客观的行为”，他认为这是因为耶稣在此之前只是到处赐福和治愈，并没有惩罚什么人，导致门徒不相信耶稣有惩罚的能力，在不断受到犹太人的攻击后，耶稣的行为是为了表明自己能够使任何他愿意惩罚的东西毁坏，但是他不愿意在任何活人身上证明这一点，所以用了树做例证（可惜作为记述者的这位门徒竟然将其理解为耶稣是因为饥饿而发怒，这也从侧面表明了门徒的水平实在不高）。【参见阿奎那所编Catena Aurea（福音教父注释串珠）相关段落，aquinas.cc】
阿奎那完全赞同金口若望的观点，在《马太福音》这一段的评注中指出：“《马可福音》说耶稣去树上找什么吃的。但当时还不是吃无花果的时候。应该说，有时《圣经》记下一些事情，不是因为它真是那样的，而是表达了某种效果（即让记述者以为发生了什么）：因此，他来不是为了寻找吃的，而是因为门徒们的怀疑；因此，他来是为了制造一个神迹（让无花果树枯萎，让门徒相信他完全具有惩罚恶人的能力）。“ 【参见阿奎那《马太福音》注释，aquinas.cc】
作为对比，让我们来看看所谓“唯独信仰”的改革者们作出的诠释（可以说是没有任何逻辑而令人无语的）：
《圣经当代译本灵修版》：““枝繁叶茂的无花果树理应结出果实，上面却没有果实。口头相信却不实践信仰的人就像这棵枯死的无花果树一样，耶稣为人的空洞信仰而发怒。真实的信仰赋予人极大的动力，求上帝帮助你为祂的国度结出果子来吧。无花果在以色列是一种廉宜的普通食物。无果树从栽种到收成需要三年，每年春秋两季结果。在正常情况下无果树长叶的时候就会结果，但这棵枝繁叶茂的果树上却没有果实。当时还不是收获无花果的季节，因此不会是有人采过而不见果实的。耶稣对这棵无花果树的严厉责备可以用来针对以色列国。以色列表面上很丰盛，实则灵性贫乏。你也只是外表枝繁叶茂吗？“
《永存之道圣经注释》：“这棵树本质上是一幅虚假广告的图画，只有叶子，没有无花果。通常情况下，这些无花果树不是这样的，它们通常有叶子就有无花果。“**因为不是收无花果的时候”**：无花果树并不是因为不该结果所以没有果子。问题是它_有叶子_但没有无花果。叶子说:“这儿有无花果，”可是那儿没有。”
《马太·亨利研读版圣经》：“耶稣觉得饿了，没有食物吃，远远地看见一棵无花果树，枝繁叶茂，就到树跟前，希望从树上找到一些果子。但除了叶子，他什么也没有找到。耶稣想用这棵无花果树做例子教训那个世代的人，所以咒诅了它。这棵无花果树象征着犹太教会，耶稣到犹太教会来找果子，却连一个也没有找到。耶稣咒诅无花果树，预表着即将临到犹太教会的毁灭厄运。众门徒听见并注意到了基督对这棵无花果树的宣判。“
这些注释丝毫不考虑作者对耶稣行为动机的可能的错误猜测的问题，从而让经文矛盾重重，使耶稣完全变成了无可理喻的家伙（纵使是打比喻也是十分不恰当的，因为让无花果反季节成熟是反自然的）。
以上这是一个简单的案例。《圣经》并非字面无误，必须深入到作者所处的位置和文化中，还原到可能发生的客观事实，判定作者本身的诠释是否值得赞赏的问题。也就是历史解经和寓意解经的办法，这一点就是古代人都比所谓”现代的开创者宗教改革家们“做得好。
非常有趣的例子！ 我今后真会用到，谢谢！
@@historicallytrue 不客气，希望有用
《圣经》并非字面无误，必须深入到作者所处的位置和文化中，还原到可能发生的客观事实，
判定作者本身的诠释是否值得赞赏的问题。也就是历史解经和寓意解经的办法，这一点就是
古代人都比所谓”现代的开创者宗教改革家们“做得好。這是你說的
如果像你的推論，就不能分辯「真、假、對、錯」了，如果你要為聖經辯解，你就要找出
當時的文化，原點的証據，解釋和經文所說是有直接關係，否則只是護教的空談。
你既然是一位宗教研究者，上述的道理及要求，相信你很難「不同意」。這是聖經中的
經文充滿了成千上萬的錯誤証據之一。嚴格來說，作者是通過聖靈的指引，而寫成的就
是假的了。這是毫無疑問的。
这种解经，不按字面意思就变成了推测，这种推测多了就可能会离开了圣经的原意，这也是天主教在马丁路德那个时代之前的多年解经出现偏差的原因，从而有了宗教改革而有了新教。如果不按圣经按人的推测是一件很危险的事情。如果按这么解释，耶稣为什么不直接告诉门徒，我要告诉你们，我的咒诅是有效果的，还要让门徒误会他的意思？难道耶稣有意让门徒误会吗？还是他没能预见到会有这样的误会，甚至会写入圣经中？这种引导人离开信仰和真道的视频，你们也要表示支持，说明你们的信仰出了问题，需要反思，不是吗？
@@gtdercn 我們研究某種東西，先決條件是先清空，不能將自己的所思所想作為第一因°
Gtdercn. 你們講聖經，都是先同意聖經所說，那麼就是早有答案，這就不是研究了，所以出了非常多的雙重標準，也出現了很多錯誤的答案。
聖經是一本多人寫出來的故事書，其内容是有成千上萬的錯誤，殺戳、不道德、虛假、都可以在聖經中找到．
如果是上帝的話語，就一定不會有錯誤，世人是不能更改，加多或是減少，如果說聖經是有抄寫的錯誤，就不能拿來作證，基督徒們常常拿聖經來作證，說聖經怎樣怎樣說，只是拿著一些很少善的經文講解，那麼一些極惡的經文，就不敢拿出來討論了。
老實說：人跟本認知能力有限，自己身體構造都無法完全理解，如果可以就所有疾病，都可完全醫治，也可永恆活着，如果相信大爆炸，所有人．物都不用建造，人如果謙卑，尋找神就能預見！
按亞伯拉罕宗教觀點：
人類的不謙卑、缺乏認知能力、都是神造亞當夏娃害的，造物主沒錯⋯⋯（我就無法轉出來，他造壞的，還要怪失敗品的後代有原罪，邏輯怪怪的）
這是個很好的頻道，我尋覓了很久，終於給我找到個說華語而客觀地討論信仰的頻道，我建議大家把頻道內其他的影片也看了才發表意見吧。
THANK YOU
耶穌提到地獄很多次，而且是對信徒說的，也說要怕殺身體還能把靈魂丟在地獄的那位，保羅也說死後有審判。
四福音裏希臘文原文無提靈魂以及所講的地獄是徹底毁滅而非在永火。
你不熟舊約? 跟本耶穌講的地獄觀就是出自以賽亞書
讓人覺得不可知的背後第一因就是上帝，包括聲稱有大爆炸的爆炸第一因，也是神
【宗教史(1/6)】一口氣整理 世界三大宗教之一，基督的历史起源！
ua-cam.com/video/9EMx2kevK5U/v-deo.html
聖經的一致性不是指字句上的，如果是字句上的，就會找到明顯的矛盾，是神藉著聖經告訴我們是一致的。在相信神藉著聖經告訴我們是一致的前提下，基於聖經話語的邏輯才是客觀的，是從神的角度看事情，不是從人的角度看聖經而有主觀的看見。看不懂聖經不代表聖經有錯，而是看不懂！舉個例子，在約伯記中，『神...將大地懸在虛空。』(約伯記 26:7, 和合本) 古時的人們怎麼會相信這一點？現在，太空船可以証實這是對的！
關於字句上有明顯的矛盾的一個例子及其看見，可以在附的視頻中的「2. 聖經的一致性是指神藉著聖經告訴我們是一致的」看到。
ua-cam.com/video/NuFmpShyb0g/v-deo.htmlsi=CV5BiT9We504sFTv
耶稣说：“我的羊认识我，不是我的羊不认识我”。岂不知神叫有智慧瞎眼，使愚昧人看见吗？难道你们的不信，就废了神的道吗？断乎不能。
你确定耶稣真的说过这句话吗
你認識耶穌嗎
我不認識耶穌
@@jeremia2046“我是好牧人，好牧人为羊舍命。 . . . 我是好牧人。我认识我的羊，我的羊也认识我。”【约10:11,14】“只是你们不信，因为你们不是我的羊。”【约10：26】
“因這世界的智慧在神看是愚拙，如經上記著說：「主叫有智慧的中了自己的詭計」，又說：「主知道智慧人的意念是虛妄的。」”【哥林多前書3:19－20】
“就如經上所記：‘我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明，智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？”【哥林多前書1:19】
“即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。”【罗马书3:3-4】
你確定這些話是耶穌說的嗎？寫在約翰福音裡就證明耶穌真的說過這些話嗎
看了三期这个频道的节目，一下子就喜欢上了，之前好多解释不了的问题，在这儿都找到了答案，谢谢博主！
您被误导了
終於看到有華人願意探討Ehrman。他的觀點以及對基督教的理解我蠻佩服的。其實他的論點在西方蠻廣傳的，只是很多華人基督徒，因為環境以及輿論的原因，不敢面對Ehrman所討論的問題。
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生前死後就是宗教所作買空賣空的信仰事業。
孔子說：『未知生，焉知死？』所以孔子不會去做為宗教說謊的騙子。
因此誠是孔子面對他人與自己內心的基石。
靠邏輯辯論是無法認識神的，聖經可以開啟很多人，尤其經歷過被贖罪趕鬼醫病等的人，一剎那的發生。 另外靈界也也認識耶穌。拋開對靈界天堂地獄的基本了解，去研究聖經，只能回歸到道德。 聖靈大概只能啟示那些這條追尋路上的人。
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他们自称是有智慧的，却成了愚拙，
神的话不会有错误，只有人的不理解。再聪明有智慧的人相对他应该要知道的他还是无知。以我们有限的知识去理解全智全能的神，除了有顺服谦卑的心和神的启示，我们是不可能理解神的。再有智慧的人都不应该成为我们信神与否的依据，人就是人，不完美。我们面对的对象就是神，不是人，我们每个人都跟神有单独直接的关系。圣经里很多经文看似互相矛盾，但只要理解其说话的背景，对象，目的，很多问题就会迎刃而解。再不明白，就祷告求神指引，神是我们随时的帮助。千万不要以为自己不理解就否定神，更不要以你认为的智者所误导。希望你能重新回到神里，成为神的祝福，也成为别人的祝福！
信神，是對神真實無偽信心，神無法透過人腦有限的學術辯論分析來探究，聖經是神的話亦是如此～唯有內心謙卑自己才有辦法在一生中真正尋見神！
啟示錄22:18-21「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；
這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。
證明這事的說：是了，我必快來！阿們！主耶穌啊，我願你來！
願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！」
神是萬能但神沒錢也是萬萬不能所以你要奉獻錢沒錢傳道者活不下去沒傳道者上帝就不見了所以你奉獻錢
你大錯了，希望你一分錢也別奉獻，跟在一生奉獻事奉神的人身邊，看看上帝怎麼養活真實跟隨祂的人。
也分享我的體會：巴特·埃爾曼的觀點非常的哲學化，他的評論是建基在傳統的天堂地獄觀，和我讀的聖經有點差距。我可以是原教旨意者，但不是傳統的原教旨意者。
一、聖經都是神默示，但不都是神的話，所以一定雜有個人的意見或偏誤。聖經裡的每一句話不是都同等價值，但都是神的默示。
二、羅馬書提到人是因為行為受審判，但是因為信得永遠生命。所以嬰兒受洗或成為木斯林，若善惡沒有做成，神不會審判。
三、國度時代還有列國，進入列國的萬民是經過審判的綿羊，天空的掌權者至少有得勝與基督同王的基督徒。所以國度時代世界經過淨化，痛苦減少很多，但撒但未除，萬民已錯過得基督生命的機會，列國還有背判的機會。
四、挪亞時代神審判不守本位的天使，但沒有審判撒但，及現今的空中掌權者。國度時代撒但被監禁，但其他背判的天使邪靈如何並不清楚。
四、新天新地撒但已除，但也不是沒有痛苦，沒有痛苦的地方是新耶路撒冷。與基督一同作王掌權，轄管列國的的得勝者還有許多事要做，也會看見許多他們的子民 - 萬民的痛苦，這痛苦不再有如現在空中邪靈的挑撥，乃源自於人性的軟弱。只是世界經過基督二次再臨與台色大寶座的審判淨化後，痛苦減少很多。列國進入永世，新耶路撒冷的生命樹葉子要醫治萬民。
還有，困難有些是自找的，要靠著主得勝。有些是上帝許可的，也是靠著主得勝。認為聖經講逃避，實在是完全在人性上講。
還有些苦難(例如約伯所經歷的)，是上帝一時興起與魔鬼打賭而引發的😂
@@stevenleung8779 你以為上帝幼稚瞎搞嗎? 不是的。約伯的苦難是上帝特別許可發生的，上帝的旨意約伯最後明白了。
絕大多數的人還沒資格經歷約伯的苦難呢!
聖經需要有智慧的人才能看得懂, 新約裡面有些耶穌的話被保留, 有些耶穌的話被扭曲.
有智慧的人才能分辨哪些話應該真的是耶穌講的, 哪些應該不是他說的😅
两千年前的罗马人见到耶稣，也不相信耶稣的鬼话，还把他处死；两千年后的基督教徒没见过耶稣，却相信教会的鬼话
皇帝的新衣也是如此說
真的有地獄跟天堂
不是每个有信仰的人都能上天堂和有永生包括基督徒！
没有一个人的爱比神的儿子主耶稣的爱更爱和真正的爱。
成千上万数不清的基督徒孩童在教堂被性侵性虐待，耶稣耶和华都不救，启示录6：8,耶和华神要放动物活生生把人类咬死包括基督徒。一旦信耶蘇后，基督教的神就会放魔鬼和邪灵折磨虐待基督徒没完没了，这是你们基督徒认为真正的爱？
所謂基督耶穌只是個虛構的角色，歷史已證明。
17:55 的說法感覺很像伊壁鳩魯學派的哲學觀的
信 就 是 所 望 之 事 的 實 底 ， 是 未 見 之 事 的 確 據 如果需要證明才信那就不叫信心 無神論者也不能證明上帝不存在
说实话，这期节目做的非常好，我也有类似的困惑，如对苦难的理解和解释。我的体会是：没有一个人包括所有牧师，解经专家，神学院院长等真正理解圣经。随着死海古卷以及未来更多的考古发现，都说明人们的认识是有限的。但我依然坚信宇宙中有至高，万能者存在，耶稣基督是我的救主，我听到了主耶稣和我说话的声音，我也经历了在另一个意象空间中奉主圣名驱赶了无数魔鬼的经历，所以我坚信这世界有神有鬼存在，而耶稣基督就是我们的救主，尽管我仍然有很多问题得不到解答。
你被教會及牧師誤導了，因為你沒有跟進。死海古卷並不是基督教(廣義)的產物，
而是三千多年多神教的。死海古卷提及大洪水，及所有的內容，已經成功翻譯了。
但並不是像基督新教的聖經所說。是清清楚楚說明是水神的故事。
從基督新教的聖經的論述，是有一位神，而無鬼，因為人死後是等待末日審判，
那鬼從何來，如果你信有鬼，就配合不了教義。如果是撒旦的傑作，那就不是鬼
了，所以基督新教的論述，是茅盾重重沒有值得可信。
@@kwancfai你真的有去了解吗？ 旧约基本所有的经文，和死海古经里一摸一样
@@lyyieanira8776 有人去了解。不單是了解，而是深入求証．
這些死海古卷的考證，在考古學的研究，在二十年前已經成功翻譯了，是多神教的。
@@lyyieanira8776 是有偽經和次經的，既然這些都不被承認，基督教(廣義)
不認同，而挪亞方舟是水神的故事，除非基督新教承認是多神教，否則不能
有少許舊約就說成証明基督新教的聖經。
lyyieanira 8776 另外這也是抄本，不是正本，而偽經和次經是不被承認，而
也有多神的故事。那是否基督新教的聖經是抄襲，也不能確定。所以基督新
教徒輸打贏要，說成古海死卷是和舊約經文是一樣，是不乎合真實的情況。
@@kwancfai 口说无凭，你把看到的资料的链接发上来，我来比对一下
妳說妳曾是基督徒？沒可能，不承認自己是墮落罪人且用墮落後的理性理解聖經，這合乎理嗎？
将来你不在是基督徒，就能体会他的处境了
文字叫人死，精義使人生。
我想，除了獨自追究字裡行間以外；在人生旅程、在生活裡，實地去體驗、琢磨，甚至交流，有助於不斷開拓我們的視野，解答我們的疑問。
光是好的，所以分開出來，相對就有了暗。那原本是沒有幸褔的，若你認知什麽是幸福，那苦難也隨之分別出來了。當你看著苦難，那也證明了你知道何謂幸褔。當世上有了所謂的公義與真理，如同兩面刃，很自然將一切分別成正反兩面。
若沒有上帝，這一切都是並存的
但有上帝，有了智慧，這一切不僅是存在了，更可以分別開來。
人類可以分辨什麽是苦難，即證明了上帝存在。
是，二元對立的世界
耶稣是真的，不必是教徒，您愿意放下颜面，虚心地祷告，祂真的会回应！这是一个很个人化，不必用钱，随时可以进行的 “实验”。耶稣爱世人，不用怀疑！祂可以帮助您了解并体验圣经的话语，这可能与神学院等学府所教的传统圣经知识与认知有些出入，但通过亲身的经历与体验，您是更能确认要如何去以 “更大的视角” 去正确了解圣经的话语的。愿您平安喜悦 🙏
摩門教徒也是這樣說
你怎么能知道耶稣是真的？你如何知道你祷告的对象是耶稣，妖魔还是邪灵？你可知道胡乱祷告可是会惹祸上身
耶穌是虛構的！有興趣的話，就自行去讀羅馬的歷史！
我一直把圣经当作寓言故事和历史书来看。既然是史书就多半有错误，甚至被伪造。如果你希望确知上帝的神谕，那么就从事科学研究吧，因为科学是追求客观无误的知识，而这些客观事实才能真切地反映上帝制定的规则。
我發现一個人成長的地方，就决定了你的信仰，在西藏成長就不可能改信基督，同様在阿拉伯世界成長也不可能改信佛教或道教，所以是否地域就决定你的宗教信仰呢？
神的福音是信“真理”而白白被稱義得救，反之“不是的”就不能白白稱義得救，犯罪的结果就是可怕的審判“將要承擔神的怒氣-火湖”，這中問也包括所有基督教天主教猶太教東正教回教...在内
因缘不可思议，有听过有外国人去缅甸上座部修禅定。
不是哦，其实不管是在西藏，还是在伊朗这些阿拉伯国家中都有很多基督徒哦，而且是很早之前就有了，现在依然有的
西方沒有中文“上帝”二字，上帝二字最早出現在3500年甲骨文（上帝）二字，意指（大自然）就是（天）而甲骨文（天）更之前用0表示
你這個「發現」太片面。
現在很多在中東的伊斯蘭信徒改信耶穌，因為他們看到了耶穌的dream and vision.
而且，世界各地都有基督教。哪怕是在被逼迫的地方。
至少身邊的人會活 也活得比較好。
需要聖經文字百分百無誤才相信的人是誤把聖經當作上帝，聖經是人見證上帝所寫的文字，不是學術論文，也不是上帝本身，閱讀聖經幫助我更認識主，要像那66卷書的作者一樣去為主作見證。世界會有苦難不只是因為人會做錯事，而是因為人的存在，苦難是人身體或心理的感受，只要有人類就會有苦難，這並不是說我不怕苦難。耶穌說：「在世上你們有苦難，但你們要有勇氣，我已經勝過世界。」(約16:33)問題發生後不能理解原因也是一種苦難，這時候要不要相信主繼續往前走就是個人的決定了。
他總有一天會明白過來，只是……it's too late 😂
很簡單啊~~基督教天主教提供了滿滿的社會資源和人脈~~不管你信不信有沒有神~但你一定相信人脈資源的影響力吧~~哈哈哈
我相信。
so true. 相信人脈資源的影響力!
這才是這個教會體系最令人絕望的地方，真的是回想一次心裡就想流一次淚..
聖經是幾個決定？
我不是無神論者，不排斥任何宗教，我目前不需要任何信仰！
人生就是上帝给相信他的人的一场考验。在千禧年里我们要与基督一同作王，那又怎能随随便便的呢？是要经过试炼。雅各书1：12忍受試煉的人有福了，因為他經過考驗以後必得生命的冠冕，這是主應許給愛他之人的。但神也我们日子如何，力量也如何。神的恩典够我们用，在人的弱点上显得完全。我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
的确在世上我们有苦难，但神也应许了他会看顾相信他的人。大灾难本来是要来试炼哪些人是听从好牧人的绵羊。叫他们能成圣。将来与基督一同作王，得冠冕。把听话绵羊和叛逆的山羊分开。
如果你真相信上帝天父是全能的，那你说他会不知道圣经会有可能被删改吗？他会意外吗？一点也不会。神是全知全能的。主耶稣，神的肉身显现，已经胜过死亡，复活了。所以他给了我们圣灵。靠着圣灵，我们的确可以分辨真假。圣灵会提点，带领。只要我们真相信和求他的真理。分辨善恶的心是要求的。创世之时，末后也定了。他定意的必成就。为何上帝没有立即毁灭这个世界？是因为他给人有机会悔改。愿万人得救，不愿一人沉沦。
其实当我们用心好好研读圣经，就会发觉圣经并没有自相矛盾。最好看原文比较。圣经是人类开始到终点历史书。人生的manual handbook，叫我们如何跟随神旨意和心意生活。圣经里的所有都是真实的。并非童话故事。只要信。
主耶稣不是宗教，是创天造地的上帝在肉身的显现，信仰，和真理。我们不是靠自己。而是靠主耶稣。天主教或一些主流自由基督教其实都偏离了主耶稣和早期教会的教导。圣诞节和复活节跟基督完全无关。旧约和新约是延续，互相对照。缺一不可。旧约预表主耶稣来临，新约主耶稣完成救赎，成了房角石基督信仰的根基。
离开宗教是好事。真认识圣经里的主耶稣是人生美事，奇迹。即使神一直都在寻找人的心，但不是每个人都能听到主的声音。求主怜悯。
談到地獄。主耶穌是有話的，絆倒人的有禍 …8倘若你一隻手或是一隻腳叫你跌倒，就砍下來丟掉！你缺一隻手或是一隻腳進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。 9倘若你一隻眼叫你跌倒，就把它剜出來丟掉！你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。馬太福音18章。 這些話形容了地獄的恐怖。主勸人要悔改，不要陷入罪中或試探中。
看希臘原文啦
我所在城市的chabad的拉比曾经说过一句话；“好（善），不是人觉得感觉好，而是当上帝创造的一切都在尽然有序的运行，这才是好的。而人类有限的认知不足矣理解这种秩序，所以觉得有些事是好的，有些事是坏的。”这句话其实很有道理，比如每天有这么多人死于疾病，但是你怎么不知道这是病原体向上帝祈祷，让自己的子孙后代能够像天上的繁星一样多？每天有这么多人死于战争，但是你怎么知道这不是武器的机魂向上帝祈祷，利未记 26:8（此处省略一万字）？当然，不管哪一个犹太教宗派，拉比最好的就是他不知道的事情会直接告诉你他不知道，你可以自己查一查
Madam,❤I respect you very much
Thanks a lot！
以宗教論宗教(宗教學Religious Studies入面有一門名為「比較宗教學Comparative Religion」),作為東方宗教的道教與佛教其理論更好的解說了宇宙本源力量的誕生。東方宗教對比排他性極強的「亞伯拉罕諸教」西方宗教有意思得多,「在亞伯拉罕諸教教內各派系:猶太教、羅馬大公教、希臘東正教、基督新教、回教(遜尼派)、回教(什葉派)…各派系之間打生打死鬥了兩千幾年爭做所謂「正統」大佬生靈塗炭死傷無數,我們看戲也看得太沒意思了,你們的西方亞伯拉罕諸教完全不會反省出了甚麼問題,只是獨孤一味「排他」性,另人無話可說了…」
東方宗教可沒太多時間去「排他」,更著眼追求個人人類個體自身的內裡變革與轉化!
所以無神論唯物主義對於西方來說是解脫但對東方來說並不是
我認為不管任何宗教信仰，甚至有神論或無神論者，都要學會自己理性辨思。學會理性辨思才能不被情感蒙蔽，進而看到事情的本質。當只剩下情感而無法獨立思考的時候，就成為所謂的迷信。
同意
同意，但鼻子不能說我沒看到東西就表示東西不存在，因為眼睛才是看的。用對器官去感受和用正確的悟性去理解，一樣重要。
宗教的本質是政治，
想一想,今天的基督教是信耶蘇還是信彼得?
當然信主耶穌，彼得是主的門徒之一，天主教崇拜教皇乃一大繆誤，是撒旦的做為，千萬別掉入這個大坑！
這些說法，一百多年前德國哲學家尼采就已經提過了。
尼采非常厉害的哲学家
很多人分辨不清信仰和迷信的区别。
👍
遇過自稱是基督徒的教眾，排斥課程老師的的一些詞彙，當用聖經新約的內容時，這幾位教眾～又承認自己對聖經的研讀～不用功～
您的论据都局限在人所能理解想象的那点幸福和苦难上。 人是一个带物理形状的灵魂，圣经讲的是灵魂的创造，堕落，救赎和重生，是灵魂的进阶。
圣经很可怕😨，蛮多错误的教导教导人类。宗教的可怕😨之处在于错了不知道是错，还有有些错误的没有导正过来。幸好现在网络发达，可以听取各方面的意见看法观点。😮
可以請您提出一些實際的例子嗎? 很好奇是怎麼個可怕與錯誤的教導。
@@user-ed9gx1uz3m 比如，主耶蘇对那个仆人说，你做好了一切，要说自己是没有用的仆人。这样教导人类，要说自己是没有用的，脑袋清醒有智慧的人都知道，不可以这样教导人说话。你敢教导你的父母，叫你的父母对你说，爸爸妈妈是没有用的吗？或教导你的公公婆婆，孩子，姐姐妹妹，亲人，要说自己是没有用的人。
@@AwaThrow-du9wr 請問出現在聖經的那章那節呢？可以引文嗎？因為我從來沒有聽過這種貶低自己的教導。謝謝您的回覆。
@@user-ed9gx1uz3m你自己在手机打，（无用的仆人经文），看圣经没用，没有解释各方面的观点。
13:55 你講的應該是Richard Swinburne。14:14 是N.T. Wright (賴特)
别说人无法离开很有问题的宗教。明明老公不停家暴你，你也有万个理由拒绝离开。宗教，老公完不完美不重要，人的惯性才最重要
看了你好多視頻，第一次聽到你解釋不可知論者與無神論者的差別，讓我解了一個困擾我多時的一個疑問 --> 地底我的信仰是什麼?
我參加教會聚會2年多，決定受洗是因為知道我之後很少會再參加教會聚會了，因為將近3年的時間哩，教會感動我的身體，但是沒有感動我的心
後還在一個佛教團體找到心靈歸宿，不過我深切的感覺卻是：我在廟子裡面遇到了神.... 所以我迷惘，而且身邊信耶穌或者信佛的，都幫不到我，因為理解不能。
我常流連在基督教與佛教的YT頻道中，誠心誠意CXCY、迺哥、僧伽林法藏法師，在下面提問我的觀點尋求解答，但是一樣得不到回覆，我覺得佛是東方解釋的上帝，耶穌是西方膜拜的觀音菩薩，總覺得他們是兩面一體。所以我很困惑.....現在，我知道我是站在不可知論者的肩膀上，找到繼續追尋信仰的方向，我不是無神論者，這讓我感到安心❤ 謝謝~
可以請求頻道主說一說Richard Rohr 這一位天主教神父的思想嗎 😀 不好意思請你直接討論佛教思想，但是我的宗教覺醒有受這一位跨界神父的影響，本身英文又不是很好，只是記得他說過：學佛可以讓人成為更好的基督徒! 而對他感恩不已。想搭個便車如果你也對他有一點興趣的話，我繼續站在你的肩膀上探索人文思想😂
佛不是東方解釋的上帝喔，在立場上沒有這件事~
@@ui9034 我同意你，因為我們定義的上帝已經不同🙏
@@ui9034是👍
不對✖️
佛不等同於上帝。
佛教不認同宇宙有一位主宰，人人可成佛。。
佛在＜阿含經＞中有提到，上帝就是大梵天王（天人而已）。
離開了基督教，我現在的準則是：在不損害他人的情況下讓自己喜悅。信基督教信的都得抑鬱症了~😂
約翰福音八章三十二節：『你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。』
沒自由，是我沒完全曉得真理。
馬太福音11章28凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。 29我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。 30因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」 - - 我們要到耶穌這裡來！！！
聽過朋友親身經歷，見証了死了幾小時的人神叫他按手叫死了的女人復活，時至今日，那女人仍在為主作見証。
我自己亦親眼目睹朋友身患23年血癌，骨髓癌，糖尿病等被神治癒。與神為友，並不是言語所能表達。
一直覺得信宗教變得抑鬱的人應該非常多，但是現實中看不見😂
@@Thorne_Illusii 没有看到一些牧师做牧师做到自杀吗？做一个自由自在的人比较快乐，但是不要犯罪
在辯解的過程中，主耶穌引用了大衛進聖幕吃陳設餅的歷史，主說那是當亞比亞他作大祭司之時（可2:26）。但查歷史，那應是在亞希米勒之時（參撒上21:1~6），主耶穌顯然「張冠李戴」，鬧了一個錯解歷史錯誤的笑話。
原來主所說的是在亞比亞他大祭司的日子裡。亞比亞他是亞希米勒之子，當其父被掃羅殺害後（撒上22:17~19），他便投奔大衛（撒上22:20），後來作了大衛時代的大祭司（撒上23：
9，此時早已稱他為祭司），與另一祭司撒督共事於聖殿（撒下
15:35）。亞比亞他與其父亞希米勒曾同在聖殿服事神，故説大衛「在亞比亞他之時，入聖殿吃陳設餅」亦非錯筆（現代人不會這樣記述），因亞比亞他也在場目睹大衛吃那餅。
可以在网络听一些佛理，正能量话语，还是周文强老师的演说，你也可以活得很快乐😊
作為一個開放的道教徒，我認為上帝是慈悲的（基於大部分人類固有的憐憫心），但可能並非是絕對全能的（或者說祂的全能仍需要人類來推動）；苦難是基於物質世界固有的慾望及其引致的罪業積累（包括「累世」以來）的結果，但是慈悲的神仍然在透過人來拯救人苦難（基於人的精神價值追求及其行動力，這二者就是神），人須在自身及他人的苦難中體會憐憫、拯救乃至生命本身的意義，所以苦難有其必要，那麼神對苦難無動於衷嗎？當然不是，當我們對苦難做出行動，不就是神的回應嗎？如果所有人類都對苦難無動於衷，才能說是神對苦難無動於衷--在道教裡，神對世人的拯救是需要人類來一起合作的，人什麼都不做，神也就什麼都做不了。
你的聲音很好聽，比配音效果好多了，謝謝你的堅持分享，讓我也知道了Bart
在辯解的過程中，主耶穌引用了大衛進聖幕吃陳設餅的歷史，主說那是當亞比亞他作大祭司之時（可2:26）。但查歷史，那應是在亞希米勒之時（參撒上21:1~6），主耶穌顯然「張冠李戴」，鬧了一個錯解歷史錯誤的笑話。
原來主所說的是在亞比亞他大祭司的日子裡。亞比亞他是亞希米勒之子，當其父被掃羅殺害後（撒上22:17~19），他便投奔大衛（撒上22:20），後來作了大衛時代的大祭司（撒上23：
9，此時早已稱他為祭司），與另一祭司撒督共事於聖殿（撒下
15:35）。亞比亞他與其父亞希米勒曾同在聖殿服事神，故説大衛「在亞比亞他之時，入聖殿吃陳設餅」亦非錯筆（現代人不會這樣記述），因亞比亞他也在場目睹大衛吃那餅。
若有神，为何那么多苦难；若无神，怎么那么多善良？
16:30 我试过找基督教朋友，结果只有一句“这是神的旨意，你要忍耐。” 🤣
跟非基督徒讨论还能得到更多有意义的建议。🤣
我觉得整本圣经都很难理解。在旧约，很多时候都是神发动灾难或战争的，比如40天洪水，埃及10大灾难等等，结果非基督徒就问我“你说神爱世人，为何搞那么多伤害？”。🤣 然后新约的“人打你的左脸，要连右脸也给他打！” 🤣
不要盲目的根从任何神，任何妖魔鬼怪，任何人，任何牧师，耶稣的教导人家打你的左脸，右脸也由他打，以现在的民主文民进步的法律，是属于暴力行为，不是爱的表现。千万不可以跟从，暴力是罪，会被警察捉。因为很多基督徒和牧师盲目的根从神明和圣经，被洗脑洗到好像机器人了。😅
圣经是人写的，不可避免的存在一些人的限制。一味的在文山里绕，只会迷糊。其实信仰很简单，直接去跟神建立关系，一切自然通晓。
圣经教导，爱是不加害于人的。神降灾难害人是有罪的。神是要炫耀他的威风。一个为了虚浮的威风而降灾难害人的神，是不可以信靠的。耶和华神为了虚浮的赞美，而让有些人生下瞎眼，残废，来炫耀他的能力，是缺德的事。我解释给你听，利用别人的不辛和痛苦😣，来达成自己的目的，从而得到虚浮的赞美和荣耀，是非常缺德的事。如果你是一个正常人，你会以正常健康的方式帮助人，比如做义工，送米，recycle 衣服 送给穷人，捐小钱给残废的，瞎眼的。我佛慈悲，对人对动物要慈悲。没有慈悲心的神，最好离他远远的。没有看到，鬼👻很聪明吗？离耶和华神远远的。谁会愿意靠近一个喜欢折磨虐待害人害个不停，杀人放火的神啊😯？
神棍騙子對目標受害者都是這麽說：「不要思考那麼多，繞那麼多圈子，信我就可以了。」😢
圣经是记录耶稣基督和徒弟之间的受洗和教学. 司徒之间都以灵修为主，都得到耶稣基督的恩典和灵修的体验. 如今单靠阅读圣经如何能够理解耶稣基督和徒第们之间的修行的方法. 先了解自己了解耶稣基督的方式夠不夠好? 在求上帝指引耶稣基督再来, 现在要去哪里找?
我个人目前还是比较偏向自由派的吧。也是相信有神的存在。但是我也尊重其它的想法。如果事情本来就是不可知的 那么也没必要一棒子打死。选择自己喜欢的接受就好。那么我为什么要选择有神呢 ？因为谁都希望有一个寄托 被爱 被帮助 不孤独的世界。黑洞既然能吸进去那么多物质。那么宇宙其它的地方吐出点金子钻石 又不是不可以。哪怕现实世界真的再黑暗 那么我意识中就不能没有光明的希望了吗
你太厉害了! 我是基督徒，跟你的观点完全一致!
我信耶稣，跟你们观点完全不一致。
在辯解的過程中，主耶穌引用了大衛進聖幕吃陳設餅的歷史，主說那是當亞比亞他作大祭司之時（可2:26）。但查歷史，那應是在亞希米勒之時（參撒上21:1~6），主耶穌顯然「張冠李戴」，鬧了一個錯解歷史錯誤的笑話。
原來主所說的是在亞比亞他大祭司的日子裡。亞比亞他是亞希米勒之子，當其父被掃羅殺害後（撒上22:17~19），他便投奔大衛（撒上22:20），後來作了大衛時代的大祭司（撒上23：
9，此時早已稱他為祭司），與另一祭司撒督共事於聖殿（撒下
15:35）。亞比亞他與其父亞希米勒曾同在聖殿服事神，故説大衛「在亞比亞他之時，入聖殿吃陳設餅」亦非錯筆（現代人不會這樣記述），因亞比亞他也在場目睹大衛吃那餅。
活在世上為人！唯有信仰信念相伴才能明白生命每階段真理何在。
每個人都是有信仰信念的，並非宗教才是信仰。
神的亮光, 照亮我們的心, 神的靈 touch ! 感動 最重要! 能看到聖經的亮光 也是重要的! 我相信聖經是神的啟示! 也相信 聖經上 在翻譯的過程 可能有點偏差 ,但主軸應該沒錯 記得 聖經 說 "若不結果子的 我將它剪去" 後來有聖經學者發現 希伯來原文是" "若不結果子的 我將它扶起"
我大部分接受艾尔曼的观点，只有一点我有不同看法。他成为了不可知论的无神论者，而我更倾向于邪恶神论（这是我自己起的名字，意思是我相信有一位全知全能的上帝掌管着世界，只是它不良善）。
我的信仰最近一年多崩溃了，我信仰的崩溃不是因为圣经、教会、牧者等的不足（他们本身的不足也是支持邪恶神论的一部分，只是他们和庞大的世界体系比较不足挂齿，他们仅仅是基督教范畴内的权利游戏罢了），而是神本身。这世界是邪恶的，但有爱有善，只是爱和善与邪恶比较，实力太弱！弱肉强食，有钱能使鬼推磨，这是这世界运作的客观事实。而且，我深切的感受到，这邪恶力量背后有得到一种绝对力量的支持与保护。如武汉肺炎、乌俄战争等，所有的事态都朝着出乎人意料的、向着邪恶面去发展。这背后的力量是谁？或什么？基督教认为这是撒旦魔鬼，总之与上帝无关。没记错的话，毛泽东曾点评《水浒传》中宋江的革命不彻底，宋江反高俅（宋朝的大臣）不反皇帝。我在这里不是指出毛泽东有多高明，而是借用他这句话道出了一个事实，臣子的错皇帝不能独善其身。
其实我觉得，世界之所以这个样子，撒旦真是一个多余的，唯一的用处我想是背锅吧。诺斯底对创造神的解释最合理最符合事实，只是对他们所追求灵知太脱离现实，有些扯了。
我能理解你，我的想法跟你类似
我的基督信仰也是最近两年崩塌了，非常感同身受你的遭遇和思想。但一直在寻求truth。我现在非常着迷东方的儒释道思哲体系，感觉和诺斯底相似，当然我也是坚定的二元论者。你的最后一句，我有个问题，难道追求灵知太脱离现实不好吗？谢谢
@@WangStacy 谢谢理解
@@newebug 首先我很感谢你，接下来我回答你的问题。
脱离现实的事我很难去接受，可能与我的体质或局限有关吧。在信基督教时，有人跟我分享一些他们的超自然体验，如:说方言、驱恶灵或其它一些鬼力乱神的东西，我从他们的人品和平时对他们认识中，我能证明他们说的是真实的（当然更多人的分享是随声附和或添油加醋，这在基督教中很常见）。但不能与我产生共鸣，因为这些是是似是而非的，不能证明也不能证伪，只有凭着感觉走。
这就像我一个二维的生物无法去了解三维世界的全部，我只能是盲人摸象略知一二。因为对于我这个被造物来讲我是被动的，创造神如果想让我知道它一定会让我知道的，而不是这种连猜带蒙的方式。这就好比一位好老师，好老师一定会用小朋友能明白的表达方式去表达，而不会给他一本连成年人都看不懂的天书。这么简单的道理连我都懂，神能不明白吗。要么它不想让你懂，要么它根本就懒得搭理你，要么它就是一个烧脑剧的编剧刻意这么安排...
我目前的疑问点是，整个世界用一目了然的方式已表达出它是邪恶的，但这世界又有着太多的亲情友情爱情和人们的良善与美好，这也是人们（起码是我自己）活下去的动力。只是这些美好太脆弱，特别容易被邪恶折断，人类的解决方案是什么？或有吗？别搞了半天我们又回到了古希腊神话体系，我们的希望在潘多拉的盒子里。
我知道基督教的方案是耶稣，但我接受不了那个方案。抛开这个方案真假不谈，这方案本身就很奇葩，杀了自己亲儿子救罪人！？有时我会很愤怒的去想，如果耶稣就是上帝本尊，那么它上十字架最合理的解释是它良心发现，向包括全人类在内的整个生物界谢罪！然后它才有资格做法官。
当然我考虑过东方的解释，就像我前面所讲的，东方很诚实的表达出问题世界的问题（这点比诸基督教好），只是解决方案太神秘，起码我不具备这种体质或特性，我可以假装修行，但我不能骗我的心。
再次谢谢你。
@@Arthur-lz9cj 多谢你那么详细的回复。我也认为基督教里的所谓的human sacrifice 的行为太扯，甚至太搞笑，太矛盾了。很多的东西我一直在证伪，但可能我一辈子也证实不了什么，冥冥中有一种驱动力让我不能停下脚步，也许经历寻找的过程就是人生的意义，关于脱离现实，我现在已经不想和周围的人多讲一句多余的话，很累，很烦，很多时候想想出家也是一个不错的选项，虽然我也家庭美满，事业平稳。
这个世界那么多苦难是正常形态，不多就不叫地球了，叫天堂了。可能这里就是地狱。。。谢谢。
我現在有點明白為什麼EVA被翻譯成新世紀 福音 戰士了
因为福音派都有eschatological rhetoric在里面，也就是末世论。
@@zijunluo1285 人為的災難說成是神旨天意
@@Thorne_Illusii 你会发现Adonai是嫉妒心非常强的神，he is flawed.
Bart Ehrman教授，不得不说是一个非常受欢迎和受人尊重的圣经学者和历史学家。
但是呢我觉得圣经本来就不是历史，圣经也不是基督信仰的全部(不包括某些新教宗派)。 首先圣经来自希腊语或者亚美尼亚语，先后经过拉丁语等其他不同语言的翻译，而且圣经不是一手资料，圣经里面的所有书籍都是听说，听说，听说，然后再写下来，中间很可能传了很多人，而编写圣经的人也不是同一个人，每个人，不同年代，不同时期，写作手法，思想，翻译习惯都不一样，这种的书你想要指着他完全符合历史而又完全正确那根本不可能！
第二，圣经并不是基督信仰的全部，正像我所说，基督信仰的中心在于，相信主耶稣基督的复活，其他的都是次要的。 圣经的意义应该是属灵的，因为圣经中的所有书之所为成为圣经是因为圣洁，符合基督教信仰传统的，而并不是因为圣经符合历史。所以基督徒相信圣经应该是相信圣经带给我们的对于天主的教导和爱，而不是较真这个地方在历史上有没有发生过！ 如果较真的话，恐怕没有任何一部历史书可以说，每一处都符合真正历史的事实不是吗？因为我们都不是亲历者！
至于ehrman教授，我能体会到他的那种来自信仰的痛苦和动摇，每个基督徒都会有这种感受的。 但是我觉得他更是一个受害者，一个被圣经基要主义极端教派残害的人。我们身边很多这种人。当我们回归理性，重新思考，注重体验后而重新开始认识耶稣的时候，或许才明白，选择不信而能好好做人也未尝不是天主的安排。因为天主的光即照在义人的身上，也照在不义的人身上。 既然给我们选择的权利，你就可以选择相信或者不相信，但是耶稣不会因为这点小事和你生气，我觉得耶稣反而怕你迷信而丢失了自己。你说不是吗？来自一名天主教徒。❤
针对视频里提到的问题:1苦难不是上帝创造而是人类分辨的结果，上帝造了一切认真是好的。2上帝在看护世界，看那一切宇宙的秩序，人类因着“自我”和知识论的局限或多或少的拒绝上帝的看护。3异教不能升天堂，因基督徒和基督徒的上帝之间是有链接的，而非基督徒与基督教的上帝没有链接，所以不能升入基督教上帝的天堂。父承认子，子也承认父，父子之间有链接，父便是父，子便是子，父也是子，子也是父，耶稣承认自己的子的“位置”就接受自己被钉的命运，之后也必将回归到父那里，我们效法耶稣，也就等同承认接受自己的位置，也就成为子，回归到上帝父那里，这是可循的脉络
12:38 因为在天堂你有新的身体，是完美的，不渴望犯罪的，不会生病的 不会老的， 你不懂 因为你没读懂圣经
為何上帝不直接把人創造性不渴望犯罪的呢？
神能力的範圍都被你知曉，你果然神通廣大😂
你这期视频我看了很多遍，很有感触，我是属于有神论，不可知论和无神论兼而有之的“ 混沌 “ 论者，我不知道整个宇宙是否都是由神创造的，但相信人类是”部分“的被创造的，即在古猿进化的某个阶段被高等智慧生命进行了基因编辑，产生突变进而有了现在的人类。我相信人性是因人而异的，有的人本性善，有的人本性恶，而后天教育只能抑制人的本性，不可能改变人的本性，至于灵魂，无非就是每个人都具有的能量场，其强弱也是因人而异的，有的人能量场极强，甚至在死后也能维持很长时间，就造成了鬼魂现象，有的人则能量场很弱，则死了就一了百了。在我看来，道德只是让个体能够安全，健康和幸福的存活而必须遵守的行为规范，性本善的人道德水准自然高些，性本恶的人则相反，但是每个人都必须在某种程度上遵守基础的道德行为规范，因为不这样就会导致人祸进而自己的生存也得不到保全，比如战争就是人们失去了约束的直接后果，而最后停战妥协维持和平也是为了存活下去而必须回到基础道德的轨道上来的必然结果，自古以来来人类就是这么磕磕绊绊，连滚带爬过来的，有神论总说，是无神论造成了战乱，屠杀和暴政，纷争，但是宗教的出现充其量不超过2000年，而人类的发展从智人出现已经至少25万年了！请问人类从茹毛饮血发展到氏族公社的组织生活，人口不断壮大，经济不断发展，如果无神论是有害的，那人类不早就该灭绝了吗？宗教信仰从来就不是必须的，而是随着人类大脑思维能力的进化自然产生的，宗教信仰就像核反应，在好人手里它可以用来造福自身，守护良善彰显正义，但是在恶人手里它却变成了实施暴政，操纵意志，煽动暴力，发动战乱的工具，从这个角度讲，宗教制造的问题远远多于它解决的问题！人类要解决道德沦丧的现实问题，应该返璞归真，从最最基础的共情和同理心出发，回归基础道德秩序（这是完全可行的而且必须的）而不是回到宗教洗脑这条不归路上。
各种原教旨主义的确是不归路......
底下留言的 不管是基督徒還是反駁的 無神論抑或是不可知論 對基督教的理解完全是停留在新教基要派/福音派的唯獨聖經無誤 然後雙方咬住聖經的邏輯問題去討論世上有沒有神
1.不是只有新教(protestant)才是基督徒 凡信仰基督宗教(Christian)的都是基督徒 天主教與東正教不認為只需‘‘信神’’就可以升天堂 進入天堂需要善功 而天堂地獄也不一定是一個地方 更可能是死後的一種狀態 也不否認不‘‘信’’者一定會下地獄
2.三位一體與基督人神二性等神學理論聖經並沒有說明 也不是所有基督宗派也支持這些說法 這些神學理論是在尼西亞大公會議後所設立的 現今的亞述教會因神學立場不同而在過去曾被教廷視作異端 初代教會時期並非所有教父都同意現今基督宗教的神學觀 如馬吉安主義 亞流主義 諾斯底主義 基督幻影論等等
3.傳統神學源自經院哲學 而經院哲學並非單純根據聖經推論 而是採用了柏拉圖主義去演繹 簡單來說就是以希羅哲學去解釋神學 並同時否定了諾斯底二元論中精神世界高於物質世界的看法 最後衍生出一套完整的客觀唯心主義思想
4.科學講究理性與證偽 屬先驗與後驗範疇 亞伯拉罕宗教(基督猶太伊斯蘭)強調天啟的奧蹟 屬超驗範疇 前者唯物後者唯心 簡單來說‘’基督信仰‘’是不可能以科學與理性推導 最終只存在‘信’或‘不信’ 齊克果的信心之躍解釋了這一點
5.不是所有一神論都是相信聖經裡的神 例如自然神論和瑣羅亞斯德教信徒 即使相信聖經裡獨一神的存在 也不一定贊同各基督宗派的解釋 如謝林 海德格 榮格 史威登堡等哲學家 他們的世界觀建基於一種'超驗精神'多於人格化的上帝
校園出版 麥拉倫著自由派神學, 也有類似的探討.
信仰是個井，坐井觀天，很難接觸事實真相，當把信仰放下時，才是真正開悟
這是一個很有水準，思想深度的UA-cam頻道。
赞成，是在bilibili看到搬运的
在辯解的過程中，主耶穌引用了大衛進聖幕吃陳設餅的歷史，主說那是當亞比亞他作大祭司之時（可2:26）。但查歷史，那應是在亞希米勒之時（參撒上21:1~6），主耶穌顯然「張冠李戴」，鬧了一個錯解歷史錯誤的笑話。
原來主所說的是在亞比亞他大祭司的日子裡。亞比亞他是亞希米勒之子，當其父被掃羅殺害後（撒上22:17~19），他便投奔大衛（撒上22:20），後來作了大衛時代的大祭司（撒上23：
9，此時早已稱他為祭司），與另一祭司撒督共事於聖殿（撒下
15:35）。亞比亞他與其父亞希米勒曾同在聖殿服事神，故説大衛「在亞比亞他之時，入聖殿吃陳設餅」亦非錯筆（現代人不會這樣記述），因亞比亞他也在場目睹大衛吃那餅。
只有正不正確 ，人不完全不知正確是是怎樣，才會有你這段影片。
離開基督教成為新造的人
正在苦難中的基督徒，經不起這番折騰啊！因為他們心中唯一的盼望就是神。若經過您這段話語或巴特·埃爾曼四小時的免費講座，他恐怕什麼也沒有了，剩下的可能死路一條。那時，上帝、您或巴特·埃爾曼，誰比較殘忍？
多培養點興趣 不要把太多生活重心放在信仰上面
我很喜歡這個頻道，從歷史人文各個角度探討信仰，對比一些瞎編胡謅狗尾續貂的說書人，這才是貨真價實的精神糧食。正在經歷的苦難都是一時的，但是真正的真理是越辯越明.........
聖經裡耶穌不是也教導基督徒，要把房屋建造在磐石，而不是沙灘，如果唯一抓住的盼望是流沙，這可怎麼辦才好!! 趕緊離開假先知吧!
為什麼指控假先知呢? 他們的特色就是只向你顯明 "部分" 真理，而不是全部! 有種就全部攤開來講啊!! 我認為你能看到這視頻，正是證明神仍在掌權! 希望你發聲的角度是你自己，而不是你的教友，如果你擔心你的教友 (信眾) ，你以為他們什麼都沒有的同時，神早已為他開了另一扇窗。
正在苦難中的基督徒當意識到基督教無法拯救他時更應該離教~😄
@@bodhi_paticca如果蠟燭沒有被燒完還能好好活下去，燒的差不多了的話 脫離和衰老就是一瞬間
希望是火，生命是燭
13:55 世界的苦难 不是神做的 而是人做出来的，把儿童饿死 归咎于神，那样 你很不公平 却 往往你们要求神公平对待人，那样公平性在哪？自己困苦时 怪罪神，自己过得很好时却不尽一份力帮助别人，那就跟圣经里那位有钱人对耶稣讲的一样，有点钱却自己只在乎自己是否能上天堂 其他人不管，还看不到自己的自私所在，那还有什么理由批评圣经？
世界的苦難的確可以歸咎於人，那麼世間的幸福也同樣應該是人創造，也就是說從頭到尾就不需要神。
@@JustSmile268 刚好相反，按你的推理，苦难和幸福都由人创造，而神不创造苦难，所以人更需要神。
我也不認同的世界的苦难是人做的，所以我信神而不信聖經．而的確有許多牧師說世間苦難是為了彰顯神的偉大，並很多自稱基督徒的人見到非他族類的苦難時，會說是神懲罰他們，不信神的人抵死．若這些人違反教義，請你在教會裡警醒他們．這些人人數之多，令人不能漠視他們對世界的危害．
@@Matt-wb6jv
神不創造苦難？
約伯記多讀幾次吧
雖然撒旦是苦難的執行人，但那些苦難都是神允許的，天災病痛也同樣是神的造物。
或者你想強辯約伯記只是特例？
上帝原來的默示是絕對沒有錯誤的。有錯誤的後來的手抄本。