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この動画は初めてです。ここが聞きたいというところが何度も繰り返し聞けるので助かります。「織」は自由自在ではない、因果法則の結果である。「眼耳鼻舌身意」も私ではない。「色受想行織」も私ではない。組み立てられたもの。最近はこういう法話が自分の瞑想の実感に照らしながらしっくりと受け止められます。長老にお会いしている気持ちでコメントを書きました。
南無釈迦牟尼佛🙏🙇
見聞きしてる時の感じたことです。欲と無欲の関係は自我の有り、無しの関係と同じように思っていますが、ご指導お願いいたします。
六處----->氣感能力 必要!
「本物のさむさ」にするには、「全ての因縁の条件」がそろって、「因果の法則」が働くと、誰一人として、どんな生命一個も文句を言えない「完全無欠な本物のさむさ」になるでしょうかね。。。偉大なるスマナサーラ先生の悪業ですか・・・頭面接足帰命礼。サードゥ サードゥ サードゥ
この動画は初めてです。ここが聞きたいというところが何度も繰り返し聞けるので助かります。
「織」は自由自在ではない、因果法則の結果である。「眼耳鼻舌身意」も私ではない。「色受想行織」も私ではない。組み立てられたもの。
最近はこういう法話が自分の瞑想の実感に照らしながらしっくりと受け止められます。
長老にお会いしている気持ちでコメントを書きました。
南無釈迦牟尼佛🙏🙇
見聞きしてる時の感じたことです。欲と無欲の関係は自我の有り、無しの関係と同じように思っていますが、ご指導お願いいたします。
六處----->氣感能力 必要!
「本物のさむさ」にするには、「全ての因縁の条件」がそろって、「因果の法則」が働くと、誰一人として、どんな生命一個も文句を言えない「完全無欠な本物のさむさ」になるでしょうかね。。。
偉大なるスマナサーラ先生の悪業ですか・・・
頭面接足帰命礼。サードゥ サードゥ サードゥ