المشكلة يا أختي أنه الزبون يشتري ويدفع المال أولا ثم تذهبين أنتي التاجر المزود فتشترين السلعة وتقولين له أن يرسل المنتوج للزبون و هنا يحصل البيع قبل الشراء يعني انك بعتي للزبون قبل إمتلاك السلعة
بالزبط فالحل هو التواصل مع البائع وشراء منه عدد من المنتج عنده وثم البيع للعميل فتدخل في التجارة بالآجل وهذا حلال طالما اشتريتها الاول بالمنتج أصبح في حيازتي
اخي هي لا تتصل بالبائع ، يتم ربط المتجر بالبائع ومعلومات المشتري توصل للبائع بشكل مباشر ، انت ومتجرك مجرد وسيط بين البائع والمشتري وبمجرد مادفع المشتري يتم ارسال طلب للبائع ويرسل له السلعة ، انت وسيط فقط لاغير تسهل عملية الشراء ، طبعا مابدي اخبرك كم العملية متعبة على الوسيط لحتى يكمل كل حيثيات المتجر
الموضوع اكبر من ان حكمه يكون بمقطع صوتي بسيط الحكم موجود في موقع سؤال وجواب والمشرف عليه الشيخ صالح المنجد وفيه تفصيل دقيق في اكثر من فتوى الي يبغا فلوسه تكون حلال يروح يشوف الحكم الدقيق في موقع سؤال وجواب
عن حكيم بن حازم سألتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلَّم فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، يأتيني الرجلُ فيسألني البيعَ ليس عندي أبيعُه منه ثم أبتاعُه له من السوقِ, قال: لا تبعْ ما ليس عندَك
والله اعلم أعتقد أن المسألة تختلف هنا يوجد اتفاق بينك وبين البائع الاصلي ..وليس أن تبيع مسبقا ثم تذهب وتشتري من البائع الذي لا يعرف بأنك قد بعت منتجه قبل أن تشتري منه اصلا ... انا لا افتي ولكن فقط اوضح الفرق
اما لا تعملين بنظام البيع بالعمولة لأنها أقرب لما تقومين به ، أما التجارة فيجب أن تشتري البضاعة و تمتلكينها و انت حرة إذا أردت أن تتركيها للمورد لأن لديه وسائل الشحن و هو يتكلف بالشحن .. و إلا فالبضائع ستحوزينها و اعملي شراكة مع احدى شركات الشحن تتكلف لك بالتخزين و التوصيل في بلدك .
الدروب شيبينج هو عبارة عن عقد بينك و بين المورد .. بأن تسوق له سلعته و تبيعها بنيابه عنه و في المقابل تأخذ عمولتك ... شو المشكلة في الموضوع؟ ... اما بنسبة للشيوخ الذين يحرمون ... يكونو غير فاهمين للموضوع بشكل كامل !!
@@basselfares3391 لتكون مسوق لازم تكون السلعة بحوزتك ! من قال لك ان المورد نصاب ؟ او ان المورد لم تبقى عنده السلعة؟ العميل لا يعرف المورد هو يشتري من عندك فقط! ان تكون مسوق هو ان تدخل العميل الى موقع المورد ليشتري من المورد بعمولة و ليس يشتري منك و من بعد تروح تشتري له المنتوج
يسلم الايد الي كتبت ذا الرد هي سوت عقد مع البائع وهذا يسمى مفاهمة فهذا الشرط قد ابطل مسمى الدروب شوبينغ بالمختصر الدروب شوبينغ بمقتضى الحديث هو بيع مالاتملك
قال: يا رسول الله! الرجل يأتيني يريد السلعة وليست عندي، فأبيعها عليه ثم أذهب فأشتريها فقال ﷺ: لا تبع ما ليس عندك الشيخ يخطأ والرسول صلى الله عليه وسلم معصوم من الله
هذا الفيديو الي بيفهمكم الموضوع بالكامل وهو للدكتور العالم زاكر نايك المعروف،، اكتبوا العنوان باليوتيوب وترجموا الفيديو للعربية: Dropshipping: Halal or Haram? - DR ZAKIR NAIK
ما اسم هذا الشيخ الذي أفتاك بهذه الفتوى ،ارجعي إلى الشيخ سلمان الرحيلي و قد تكلم بالتفصيل في هذه المسأله أرجوا أن تقرئي تعليقي و تقومي بالرجوع إلى الشيخ سلمان الرحيلي
@@almoshkyomaralmoshky-su9bgفي الاخر الحساب والعقاب مهو في الدنيا ، تمتع في الدنيا وانبسط واحنا الحمد لله بعيدين عن الشبهه مخافة الله سبحانه وتعالى ولكي نرتاح في الاخره
كل من يدخل في هذا المجال ويجني للمال الحرام يكون بسببك أنت إذا كانت المعاملة محرمة لأنك دلست على الشيخ ولم تعطه كامل التفاصيل أسأل الله أن يغنينا بحلاله عن حرامه
اساس المسأله بكبرها انتي ماتشوفين السلعه ولاتعرفين جودة كل منتج للزبائن هذا اساس الشبهه والاختلاف بالحكم .. اذا اشتريتي المنتج وخزنتيه وبعتيه بنفسك طلعتي من دائره الشبهه .. وخذيها قاعده اي شي اختلفوا فيه العلماء يقع بالشبهات
الشيخ فاهم نص السؤال او فاهم غلط لان بأخر كلامه وهو يتكلم عن القلم قال ليس القلم المحدد ، وبالدروبشوبينق تحدد السلعه بالمواصفات تكتب لونها كذا طولها كذا عرضها كذا ووزنها كذا وهي نفس الي يختارها العميل تجيه ، مو مثل عميل يقولك دورلي على بيت يبدا من سعر كذا الين كذا وياريت يتكون من غرفتين او ثلاث ولو فيه كراج او حوش يكون افضل ، الفرق بينهم ان بالاول انت تحط مواصفات المصنع الاساسيه بالزبط والتمام والكمال وهذي السلعه بما انك ما اشتريتها وتملكتها لايحقلك بيعها الا اذا دفعلك قيمتها ثم تروح تجيبها ، اما الثاني انت تروح تدور على البيت بعدين تتفق معها بالتفاهم والقبول بعدين تشتريه وتبيعه الاول انت تسجل مثلا بموقع علي اكسبرس وتربط متجرك بموقع علي اكسبرس عن طريق موقع ثاني وترتب اسعارك انت بس تعرض منتجاته بدون لا عقد ولا هم يحزنون ولا هو يدري عنك وكمان تشيل بعض مواصفاته حتى العميل لايكتشف انها من موقع اكسبرس ، بالنهايه الله يوفق الجميع
من شرحك فهمت الفرق بين المعين الموصوف و الموصوف يعني قصدك انو الاول يجوز فيه البيع بالسلم لي هو الدروبشيبينغ بحد ذاتو وفي نهاية شرحك انت تقول انو الدروبشيبينغ هذا يتم بدون علم البائع في علي اكسبرس يعني هيك دروبشيبنغ لا يصح بدون علم البائع الاصلي ؟؟ ممكن توضيح أكثر جزاك الله خيرا
جواب الشيخ على حالة ليست حالتك يا أختي. الشيخ قال أن البيع لشيء موصوف في الذمة حلال، و كلامه صحيح، و مثال للشيء الموصوف في الذمة هو : شقة للبيع سوف يتم بناءها بمواصفات معينة و لم يتم بناءها بعد، أو قلم بمواصفات معينة و ليس قلما معينا بعينه، أو سرير بمواصفات معينة و ليس سرارا بعينه، أو سيارة بمواصفات معينة و ليس سيارة بعينها. أي يا أختي الكريمة أشياء و أمور بمواصفات معينة غير محددة بعينها و ذاتها. أما حالتك فإنك تضعين في موقعك - حسب ما فهمت من كلامك - أشياء بعينها و أشياء بذاتها و ليست أشياء موصوفة تصفينها، بل أشياء بعيناها وصورها و ذاتها. فهذا النوع من البيع ليس البيع الذي يكون موصوفا في الذمة بل هو بيع ما لا تملكين. والشيخ كلامه صحيح بأن بيع الموصوف في الذمة حلال. ولكنه يختلف عن بيعك يا أختي الكريمة. اسمعي كلام الشيخ مرة و اثنين و ثلاثة. البيع الذي يصفه الشيخ و يقول عنه أنه حلال ليس هو ما تقومين به. أنت تبيعين أشياء بعينها. الشيخ يتكلم عن بيع شيء موصوف في الذمة. ولكن الأمر هين إن شاء الله و هناك حلول شرعية متعددة لهذا الأمر. يمكنك أن تستمري على عملك كما هو على أن تكون كسمسار بين المشتري و التاجر الأصلي. فإذا ارسل لكي المشتري مبلغا اشتريت له/ها المنتج و زدتي أجرة تعبك و شراءك. أرباحك سوف تكون هي هي بدون أي اختلاف، ولكن الفرق هو أن لا تتعاملي مع المشترين كبائعة لأنه لا يمكن أن تضمني ما ليس في حوزتك، ولكن كسمسارة و تأخذين من المشتري أجرة تعبك. و في النهاية الأرباح هي هي ولكن بطريقة شرعية تحفظ لك حقك و حق المشتري و يبارك الله تعالى لك رزقك،. لأن رضى الله تعالى اهم و فوق كل شيء، و إذا رأى الله منك المراقبة و تجنب الحرام فإن الله يبارك لك في رزقك و يفتح عليك من خيراته و نعمه. أسأل الله لك التوفيق و السداد و أن يوفقك لما يحبه و يرضاه و أن يرزقك رزقا طيبا حلال مباركا فيه.
ياليت ترد بليز يجوز لو وضحت في المتجر حقي في اول الصفحه بخط كبير عشان الكل يشوف اني لست (بائعه )انا فقط مصممه و صممت التصاميم المطبوعه على التشيرتات .. شوف انا ربطت متجري بموقع الاصلي الخاص لطباعه عند الطلب وهم عارفين هالشي وهما اصلا مسوين هالموقع لربط للمتاجر. اذا البائع يعرف.. ثانيا انا فقط اصمم في موقعهم تصميم او انزل تصميم انا سويته على اي تشيرت عندهم بعد كذا احطه على متجري.. واحط سعر المنتج مع الشحن مع سعر نسبتي حقة التصميم اللي حددتها بحيث لو احد طلب من موقعي تيشيرت عشان عجبه التصميم حقي.. ينرسل تلقائي الطلب للموقع اللي عندهم التشيرتات وتتم طباعة تصميمي عليه والفلوس اللي يدفعها المشتري تروح على حسابي ويسحبونها الموقع ويتبقى فقط نسبتي اللي حددتها نسبة التصميم اللي سويته اللي حددتها مثلا التيشيرت سعره 50 في الموقع مع الشحن مع نسبتي حق التصميم 50 دولار انا نسبتي هي فقط اللي تبقى بحسابي 10 دولار ياااااليت ترد بليييز
@@Sam-xt6vz حسب ما فهمت من كلامك أنك مصممة و عندك خبرة في التصميم، و صاحب التيشيرت عنده التيشيرت. أنت عندك تصميم و هم عندهم التيشيرت. و اشتركتم و اتفقتم أنك لو بعت التيشيرت مع التصميم فإن لك ١٠٪ من سعر التيشيرت. و أنت تعرضين التيشيرت + التصميم على التيشيرت على صفحتك، وكذلك تعرضين مبلغ التيشيرت + مبلغ الشحن، و كذلك تعرضين النسبة المئوية حقك يلي هي ١٠٪ من أجل تصميمك. و المشتري يرى ذلك كله على الصفحة، و المبلغ المدفوع يوضع في رصيدك، و بعدها تأتي الشركة و تأخذ و تسحب نصيبها من رصدك الذي هو ٩٠٪ و يبقى في رصيدك ١٠٪ هل فهمت سؤالك بشكل صحيح؟.
@@Sam-xt6vz حالتك مختلفة تماما عن حالة الأخت صاحبة الفيديو. اصلا أنت لا تحتاجين لكثير من الأمور التي ذكرتيها، لأنك مشتركة مع صاحب التيشيرت، يعني التيشيرت من عندهم و التصميم من عندك. انتم شركاء في العمل لانه لك تدخل في التيشيرت. صاحب التيشيرت ما راح يبيع التيشيرت ساده صح؟ لازم يبيع التيشيرت و عليه التصميم الخاص بك إذا كان المشتري راح يشتري من صفحتك صح ؟ يعني انتم شركاء و تتقاسمون الربح بالنسبة المئوية. فبالتالي ليس هناك أي داعي و لست ملزمة بأن تخبري المشتري بأنك صاحبة التصميم و التيشيرت له صاحبه الخاص و أن نسبة ربحك هو ١٠٪ من سعر التيشيرت. ليس هناك داعي لذلك كله. يكفي ان تعرضي التيشيرت الذي عليه تصميمك في الصفحة + مبلغ التيشيرت + مبلغ الشحن و صلى اللهم و بارك على سيدنا محمد. بما أن لك جهد في التيشيرت نفسه وهو التصميم فأنت مشتركة مع صاحب التيشيرت، و النسبة التي تأحذينها لا يسمى بيعا وإنما يسمى في باب المعاملات "بالشركة". اشتركتم بحيث التيشيرت من عندهم و التصميم من عندك و تقتسمون الربح بنسبة مئوية. سؤال. انت تبيعين على منصة خاص بك ام أنها منصة لصاحب التيشيرت؟
بعض الناس يبحثون عن أفضل وأعلم طبيب على شان يعالجهم ولكن إذا جاء موضوع الدين راحوا لناس غير معروفين ويحتالون عليهم بالسؤال على شان يقولون لهم (حلال) وهذا لا ينقذهم من العذاب.
@@11_tabark راجعي نفسك اختي فإذا كان ارتدادك عن الإسلام بسبب أقوال الناس ...فتذكري أن الله تكلمو في ذاته بغير علم وأن سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم تكلمو فيه بالسوء ....وحتى بعد ارتدادك عن الاسلام لن تسلمي من كلام الناس فهذه حقيقة لا يجيب أن نفر منها بل يجب تعلم كيفية التعامل معها ....إعلمي أن إرتدادك عن الاسلام ليس حل بل كان هروبا والهروب يجعل منك ضعيفة والمقاومة بالسبل الصحيحة تجعل منك جبل لا يقهر ...ِِ أرجوا أن أكون قد أوصلت رسالتي لك بالطريقة الصحيحة لأنها حقا نابعة من قلب محب لإخوانه يألمه أن يرى سبيلا لشيطان لأذيتهم ولايقطعه. حاذري من الشيطان لأنه جائك بفكرة جعلتك ترتدين برداء الهداية من الله !!!! قال تعالى: الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) القول في تأويل قوله : ( الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) يقول: هم الذين لم يكن عملهم الذي عملوه في حياتهم الدنيا على هدى واستقامة، بل كان على جور وضلالة، وذلك أنهم عملوا بغير ما أمرهم الله به بل على كفر منهم به، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا : يقول: وهم يظنون أنهم بفعلهم ذلك لله مطيعون.
جزاك الله خيرا على احتشامك ..ولكن انابحثت مثلك ولقيت افضل طريقة لجواز الدروبشيب انه تاخذين البضايع وتشتريها وتحطيها في متجرك وتسلمين من الحرام..انتبهي الله يسعدك
شكرا جزيلا على المقطع. عموما، بالاضافة الى تطبيق جعالة واخذ نسبة من التاجر، يمكننا تصحيح عملية الدروب شيبينج بأربعة صور: 1- تطبيق عقد السلم بشروطها (بيع موصوف في الذمة)، حيث يدفع العميل ثمن السلعة مقدما وصاحب الموقع يشتري البضاعة ويوفرها حسب مواصفات متفق عليها.... 2- استخدام صيغة المرابحة الآمر بالشراء بشروطها، حيث يتفق صاحب الموقع مع العميل ومن ثم يدفع ثمن السلعة للتاجر ويشتري البضاعة ويبيعها مع هامش ربح للعميل. 3- الوكالة عن الزبائن، بشرط أن أخذ المال من الزبائن مقدما وشراء البضائع، لا أن يشتري صاحب الموقع من ماله ثم يحاسبهم. وهنا صاحب الموقع يمكن أن يحدد مثلا ١٠% عمولة مقابل هذا الخدمة يأخذه من العملاء. 4- الوكالة عن المتجر الأصلي، ولكن الإشكال هو في بيع السلعة بسعر أعلى مما حدده التاجر بغرض أخذ الزيادة للموقع، وهذا غير جائز إلا بإذن وعلم التاجر. صراحة لم اتعمق في الموضوع، لكن أظن أن الشيخ أفتى بالحل الرابع المذكور أعلاه. والله اعلم
وفقك الله أختي الكريمة، سألنا عدة مفتين بهذا الشأن، وأغلب من سألناهم صرحوا بأنه يجب أن تخبري العميل بأنك وسيط بينه وبين التاجر الأصلي أو المصنع، ولست بائع للسلعة أما غير ذلك فلا يجوز، والله أعلم
الله أعلم يوجد فرق بين وسيط وبائع ووكيل ولازم الشي هذا يكون واضح للمشتري اعتقد الأفضل نركز على إجراءات البيع وليس المصطلحات عشان ما يصير فيه لبس وفيه مقاطع للمشايخ يوضحون المسائل هذه بشكل واضح انصحكم تشوفونها
لا كنكي لم تقولي له الخقيقة كاملة و كم نسبة الأرباح التي تحصلين عليها، قولي له انت المنتج يكون ب 0,60 $ و أنا أبيعه ب 70 او 80 $ اي ما يقارب 980 % كلها ربح لك هادي 😉 و شوفي رده كيف سيكون ، و غير ذلك من قال لنا ان هذا الشخص ليس من أقرباء الناس لك 😉🫵🏻🤔!؟ 🧠
من يوم ما شفت الشيخ كاتب سوف اتأمل وارد عليك غسلت يدي ، انتي تدوري شيخ يعطيك الفتوى اللي تبحثين عنها مو الفتوى المتوافقة مع شرع الله، عموما (قل متاع الدنيا قليل)
بيع ما لا تملكين هو الذي يحرم البيع ولها مخرجات إما تتملكين السلعة ثم تبيعينها ، أو تخبرين الشركة أنك تريدين بيع منتج لهم على عمولة محددة أو يحددون لك الثمن ومازاد على ذلك فهو حلال لك . من الشيخ هذا الذي أعطاك الفتوى لأنه أكيد فيه غلط
قال ﷺ :(أَحبُّ الناس إلى ﷲ أنفعهم للناس، وأَحبُّ الأعمال إلى ﷲ عزَّ وجلَّ سرور تُدخِلُه على مسلم،أو تَكشِف عنه كُربة، أو تقضِي عنه دَيْنًا، أو تَطرُدُ عنه جوعًا، ولأَنْ أمشيَ مع أخٍ في حاجة أَحبُّ إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد يعني: مسجدَ المدينةِ - شهرًا) السلسلة الصحيحة
طيب مثلا انا اشتري من موقع متابعين وابيعهم في متجري اذا احد طلب علماً بأن كلمت الموقع وشرحت لهم و وافقو اني ابيع بسعر أعلى ويتم دفع حسابهم من المشتري والباقي يكون لي يعني مثلا سعر المنتج 3 ريال بعته ب 15 اعطيهم 3 ريال والباقي لي وهم عارفين
@@rrt5667 البائع اكيد رح يقبل لانو بدو يبيع سلعتو فشيء اكيد يقبل اما المهم هو المشتري لانو هو لي رح يدفع الفكرة فالدروبشيبينغ انك تدفع من مال المشتري وهذا مايدخل في بيع ما لاتملك اتمنى تكوني فهمتي
@@ahmedam4041 الفكرة فالدروبشيبينغ انو الزيادة تكون على حساب المشتري يعني الزيادة تاخذ من مال الزبون دون علمه وهذا بيع ليس بالتراضي بين المشتري و البائع ، التسويق بالعمولة الزيادة تاخذ من البائع وليس المشتري لان ثمن السلعة لايتغير بالنسبة للزبون سواء اشتراها من المسوق او من البائع نفسه و هذا حلال من باب السمسرة ، اما الدروبشيبينغ لا كما سبق وشرحته فهذا يدخل في الحرام لانه احتيال على الزبون دون علمه
@@ahmedam4041 بالنسبة لسؤالك تقصد انك تسوق للبائع سلعته ثم يعطيك من ربحه ، مثلا اذا كان منتج ثمنه 50 دولار وانت تسوقه ب50 دولار ثم البائع يعطيك من ربحه مثلا 20 دولار يعني هو ياخذ 30 دولار هذا تسويق بالعمولة حلال ،اما اذا قال لك ان المنتج ثمنه 50 دولار اما اذا بعته انت تبيعه ب 70 دولار للزبون وتاخذ نصيبك 20 دولار وتعطيه 50 دولار فهذا اخذ من مال الزبون واحتيال هذا مايسمى بالدروبشيبنغ
حرام ترا وواضح والي شرحتيه تسويق ي اختي سلعه لا تملكينها حرام بيعها وهذا الي درسته الحل انك تشترين منتجات وربك م حرم شي الا هو خيره لنا ولا كان الحين الكل دخل هذا مجال ويبيع لكن لسه ناس تشتري منتجات وتبيعها وشوفي في اليوت وشيوخ كلهم قالو حرام بعد الارزاق بيد الله لا تغرك الدنيا
طريقة تقديم سؤال للشيخ ليس مثل الطريقة التي يعمل بها الكثيرين ، ثانيا هل أخذت الموافقة من صاحبة السلعة بالجملة حتى و ان كنت مسوق بموافقة صاخب السلع لا تتكلم مع الزبناء على انك صاحب سلعة بل فقط مسوق
مايجوز يا ناس بيع مالا تملك قولي مثلا وضفوك عندهم ايه لكن تاخذ بضاعه ثم تعرضها و تاخذ ربح هنا النقطه وهي اساساً ماهي في مخزنك اعتقد واضحه و الله يصلح الجميع
هل سالتي اكثر من شيخ ولا اخذتي ما يناسب هواك و اكتفيتي وبعدين الموضوع لا يحتاج فتوى من شيخ لان الرسول صلى الله عليه وسلم افتى في هذا البيع والحديث واضح لكل من يخاف الله في رزقه ورزق اولادة. عن حَكيمِ بنِ حزامٍ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، يأتيني الرَّجُلُ فيريدُ منِّي البيعَ ليسَ عِندي ، أفأبتاعُه لَه منَ السُّوقِ ، فقالَ : لا تبِع ما ليسَ عندَكَ الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 3503 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
تلاعبت بالسؤال ويبدو ان المستفتى تسرع .. عادت العلماء الإستنباط يعني بامكانه من نص الإستفتاء يفهم هل الذي يستفتيه ماهيته... وابمشكل في المنتفع لايمكن اقناعه البتة مثل الأخت ..
من شروط التجارة أن تكون تجارة حااااااااضرة تديرونها بينكم ... يا آنسة الدليل في القرآن فلا تفتنوا الناس فتأتوا بين يدي الله عز وجل تحملون أثقالكم وأثقالا مع أثقالكم
حرام لأنهم اصلا فاضيين ماعندهم شغل رجعو يبحثو أنه هل كل شي لازم يكون حرام اللا بفتوه بعكسه مع أن الله يقول إن الأصل في الأشياء الاباحه طالما ينزل نص قرئاني بتحريمها أو حديث صحيح
عايشة بأميركا و والله ما فهمت عليها لما حكت درووب شيبينج !!!! ليه نكتب الكلمات الإنجليزي بحروف عربية. أكتبوها كما هي بالإنجليزي و ترجموها لو بدكم. (Drop shipping (توصيل الشحنة أو ألفظوها صح: دْرُب شِبِنج Drop shipping
الشيخ فهم اسؤال انك تشتري شي وتبيعه اما الحقيقه انك ماتشتري بس تعرض سعر فوق سعره الاصلي وتاخذ ربح هيا تعتبر عموله لو انك تسوق للموقع بعلم منهم كان عطوك فائده
تصحيح هي سوت عقد مع البائع وهذا يسمى مفاهمة فهذا الشرط قد ابطل مسمى الدروب شوبينغ بالمختصر الدروب شوبينغ بمقتضى الحديث هو بيع مالاتملك يجب عليك عقد شرط مفاهمة بيع مع التاجر لكي تكون معاملتك جائزة
رد ابن باز :أما بيع السلعة قبل أن تشتريها هذا لا يجوز، لا يجوز للإنسان أن يبيع ما ليس عنده، يقول النبي ﷺ: لا يحل سلف وبيع ولا بيع ما ليس عندك، وسأله حكيم بن حزام قال: يا رسول الله! الرجل يأتيني يريد السلعة وليست عندي، فأبيعها عليه ثم أذهب فأشتريها فقال ﷺ: لا تبع ما ليس عندك، فأنت إذا أردت البيع؛ تشتري أول السلعة، فإذا قبضتها وحزتها وصارت عندك، تبيع بعد ذلك، وتقول لمن رغب إليك: اصبر حتى أشتريها، فإذا شريت السلع عندك، وصارت في حوزتك وقبضتها، تبيعها على من شئت. نعم. ابحثي عن : حكم عرض السلعة وبعد الموافقة يأتي بها من محل ثانٍ ، في الموقع الرسمي لابن باز
العفو من هو الشيخ سامي الخليل ؟ كان من الافضل ان تستفتي من هو اوثق عند العامة عشان ماتنشري شي فتكسب اثم كل من يفعل فتنصدم يوم القيامة بما لا يرضيك وفقك الله احكام المعاملات الشيخ الخثلان والسلمي هم احسن من يتكلم فيها فارجعي لهم افضل
، أنا أشكرك شكر كبير: ✅ على طلتك بالنقاب والحجاب الإسلامي المبارك٠ في زمن التفسخ والمجاهرة والمفاخرة بحرب دين الله وحرب حجاب سيدات الجنة، جعلنا الله وإياكم من أهل جنته٠ ✅ وأشكرك على حرصك على الالتزام ما استطعت بالشرع الحكيم٠ بارك الله فيك٠ - لكن أنصحك تسألي أكثر من شيخ متمكن من أحكام البيوع٠ فحتى الصحابة (رضي الله عنهم) اختلفوا في الحكم بالأحكام٠ إن وجدت شيح متخصص بالبيوع قالك أنه محرم،، إذا أنتي لست من أهل الاضطرار ٠٠(عليك ديون مثلا)، فالافضل الابتعاد عما به شبهة٠ كل التوفيق٠
في نقطه اخفيتيها وماذكرتيها، انك انتي اللي تحددين السعر اللي تبينه للبيع وليستي تاخذين عموله البيع، ثاني شي استشيري الراسخون في العلم وليس اي دكتور راسخ في العلم إنما هي درجه علميه تؤخذ ببحث يقدم وكثير من الناس يملك هذه الدرجه وليس لديه العلم الكافي
انا لست شيخا ولا فقيها ولا شئ ولاكن فحسب في الازهر ومازلت ادرس فمقوله لاتبع مالا تملك تنطبق على بيع سمك في البحر او بيع ثمار مازالت بذورا في الارض كمثال فالحكمه من التحريم هنا منع الغرر على المشتري حتى لا يخسر امواله فهوه يشتري مجهول في علم الغيب لا يعلمه الا االله سبحانه وتعالي , اعتقد في الدروب شيبنج الامر مختلف قليلا فالسلعه نفسها موجوده وفي اسوء الاحوال اذا لم يتم التسليم يتم ارجاع ثمن السلعه للمشتري ولا يوجد ضرر انا لا افتي بشئ فليس لي الحق بهذا انا فقط اشارك خاطري في هذه القضيه وانتظر ردكم والله اعلم استغرو الله يغفر لكم والصلاه والسلام على اشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
سؤال هو ماذا اذا بيعت قطعة و لم تجد هذة قطعة متوفر في مصنع؟ لذلك الأفضل الإنسان يبيع ثم يشتري💛💛💛💛لكن الأفضل بعد الإتفاق مع عميل مع عدم اخذ المبلغ و طلب منه انتظر من ثم تذهب تبيع القطعة المطلوبة ثم تجلبها للعميل.
لم تذكري للشيخ على انك تبيعين السلعة بالثمن الذي تريدنه انت وبدون عِلم التاجر الاصلي ، الشيخ يحسبك واسطة بالعمولة وليس بائعة تفرض ثمنها كما تشاء. ارجوا توضيح المسألة للمشايخ عند عرض السؤال ليتم الجواب عليه كما ينبغي لا كما نبغي نحن
التاجر الأصلي يعرف موضوع الدروب شوبنج وهو يعرض سلعه على موقع الكتروني وليس له علاقة حتى يمكنك التواصل مع المصنع ويضع لك اسم علامتك التجارية على المنتج وليس لديه اي مشكلة.
الصورة المذكورة من بيع ما لا يملك وهو محرم منهي عنه شرعاً، فلا يجوز لك فعل ذلك، لما رواه أصحاب السنن وصححه الألباني عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يأتيني الرجل يسألني من البيع ما ليس عندي، أبتاع له من السوق ثم أبيعه؟ فقال: لا تبع ما ليس عندك.
@Hamza Y Alzoubi في كثير من العلماء حلل الدروب شبينق اذا المتجر كان مكتوب فيه انه هو وكيل لمصنع كذا، يعني باختصار على حسب كلامهم انه شرط المشتري يكون يعلم انه انت ما تملك السلعة، مع انه الشيخ الددو حلل ذا الشي، صراحة انا محتار
مدري وش قالت في الفيديو (ماشاهدتو) بس الدروب شيبينق يكون حلال في 2 من شروط وهي : انك تقول للشاري والمالك الاصلي للسلعة انك من لك وانت بس تسوي مساعدة عشان يتحقق البيع
اكاد احلف لك بالله انها تعلم انه حرام واننا قد اقمنا عليها الحجة ولكن تدور الفتوى من اطرف شيخ ولو كان الفتوى في طلاق او زواج او امر لا تريده لاجتهدت في البحث .. ولكن المسألة ليست فتوى وانما تقوى
@@zayed11237 ما يحتاج تحلف اول شي ابيك تقرا من كتب الفقهاء عن ثلاثة مواضيع الاول بيع السلم الثاني بيع ما لا يملك والفرق بينه وبين بيع السلم الثالث بيع الدين بالدين بعد ما تقرا فيهم يتضح لك حكم المسالة بيع الدروب شوبينق له اربع صور الاولى ان يكون المبيع معين مثل سيارة لوحتها كذا هذا محرم بيعه قبل تملكه الصورة الثانية بيع موصوف بالذمة وهذا اللي تكلم عنه الشيخ وبالاجماع جائز ( بيع السلم ) الفرق بين بيع ما لا تملك وبيع الموصوف في الذمة ان الاول محدد والثاني موصوف غير محدد بالمثال يتضح المقال لو قلت لك بعتك سيارت(ي) صفتها بيضاء موديل ٢٠٢٢ الخ هذا معين لكن لو قلت لك بعتك سيارة لونها ابيض موديل ٢٠٢٢ لكن ما حددتها بعينها انما حددتها بصفاتها جاز البيع بالاجماع لكن فيه اشكالية غير اشكالية بيع ما لا يملك السلعة بطبيعة الحال مؤجلة ببيع الدروب شوبيينق اما الثمن لو كان مؤجل يحرم لانه بيع دين بدين ملخص الكلام تجوز صورة وحدة من بيع الدروب شوبينق وهي ان يكون المبيع موصوف بالذمة والثمن حال وعندي بحث فقهي محكم في المسالة ان حبيت تقرا التفاصيل ازودك برابط البحث
من فتوى الشيخ الدروبشوبينج حرام؛ لأن الوسيط يعرض السلعة بمواصفاتها وصورها كما هي عند المورد الأساسي ويتمم المعاملة على نفس السلعة.. ما يعرض الوسيط مواصفات عامة.. لا تحملي وذرك ووذر من يتضلل من هذا المقطع
@@bulut5852 حسب عرفته انة حرام اذا كنتي ماتملكين السلعة الوسيط هو اليربط بين البائع والمشتري مو بين صاحب الموقع مثل السمسار العقاري يربط بين البائع والنشتري لسلعة موجودة عيناا وياخذ عمولة هذا العرفتة والله اعلم
شيخ الكلمتيه يقول حلال و في شيوخ تانييين يقولو حرام يعني اما احدهم مش فاهم الموضوع كويس يا اما الموضوع عليه نقاشات كثير ف من الاخر الموضوع مشكوك في امره مادام مش واضح تحريمه من حلاله يبقا نبتعد عنده افضل في مليون مجال غيره نقدر ندرخله وبالحلال
بعيداً عن الموضوع جزاك الله خير على احتشامك والله يثبتك 👍🏽
آمين
ليست محتشمة إذا يديها وعينها ظاهرتين
@@Eilrp1ههه هل أنت مريض نفسي
انت مالقيت الا هالمسكينه محتشمه والمتعريان وش ردك لهم انت انسان متخلف وغريب@@Eilrp1
@@Eilrp1ك س ام عقلك
المشكلة يا أختي أنه الزبون يشتري ويدفع المال أولا ثم تذهبين أنتي التاجر المزود فتشترين السلعة وتقولين له أن يرسل المنتوج للزبون و هنا يحصل البيع قبل الشراء يعني انك بعتي للزبون قبل إمتلاك السلعة
يعني انت لما تشري سيارة تروح الشركة وتاخذ السيارة ثم تدفع ياعزيزي كل الدنيا كذا
كل الدنيا ليس معناها حلال أو جائزة . راجع الفقه الاسلامي فإنكم غارقون في الحرام .و العياذ بالله. @@jacob.m3110
الله يجزاك خير بعيدا عن الموضوع بالنسبه للساره الي اعرفه انك تشتريها من الوكيل وشكرا
@@jacob.m3110هو يتحدث عن البائع
بالزبط فالحل هو التواصل مع البائع وشراء منه عدد من المنتج عنده وثم البيع للعميل
فتدخل في التجارة بالآجل وهذا حلال طالما اشتريتها الاول بالمنتج أصبح في حيازتي
جزاك الله خير على المقطع وعلى الاحتشام الي يخلي الواحد يناظر براحه بدون ذنوب
هل أجد ١٠٠ مستغفر؟ 📿
استغفرالله العظيم الذي لا إله الا هو الحي القيوم واتوب إليه.
أستغفر الله ربي و أتوب أليه كنت من ظالمين
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و اتوب إليه
أستغفر الله و أتوب إليه🤲🏻
@@Mustafa_934و أتوب إليه ليس و أتوب أليه، المرجو التصحيح جزاكم الله خيرا
استغفر الله العظيم و اتوب اليه عدد خلقه و رضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم اغننا بحلاك عن حرامك والأصل اتقاء الشبهات .
اللهم ارزقنا وارزق المسلمين رزق حلال طيبا
انت لو فاهمة صح ولو البيبان مسدودة في بلدك حتفهمي ما يقال في الفيديو
السؤال ناقص
اخبري المفتي ان المشتري يدفع لم المال على السلعة ثم انا تتصلي بالمورد و تدفعي له المال وتاخذين هامش الربح
طيب بينك وبينه اتفاق فصرت كأنك شريك له باللعكس هي قالت المسأله كامله
اخي هي لا تتصل بالبائع ، يتم ربط المتجر بالبائع ومعلومات المشتري توصل للبائع بشكل مباشر ، انت ومتجرك مجرد وسيط بين البائع والمشتري وبمجرد مادفع المشتري يتم ارسال طلب للبائع ويرسل له السلعة ، انت وسيط فقط لاغير تسهل عملية الشراء ، طبعا مابدي اخبرك كم العملية متعبة على الوسيط لحتى يكمل كل حيثيات المتجر
لاحبيبي لاتتصل بالمورد انت بمجرد صغطك على زر شراء ودفع المبلغ المورد توصله انك اشتريت وهو فوراً يبدأ يجهز الطلب ويرسله لك
الموضوع اكبر من ان حكمه يكون بمقطع صوتي بسيط الحكم موجود في موقع سؤال وجواب والمشرف عليه الشيخ صالح المنجد وفيه تفصيل دقيق في اكثر من فتوى الي يبغا فلوسه تكون حلال يروح يشوف الحكم الدقيق في موقع سؤال وجواب
الشرط أنك تتفق مع البائع فتكون مسوق.
عن حكيم بن حازم سألتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلَّم فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، يأتيني الرجلُ فيسألني البيعَ ليس عندي أبيعُه منه ثم أبتاعُه له من السوقِ, قال: لا تبعْ ما ليس عندَك
من يعمل على الدروبشيبينج كأنه سمسار بين الزبون والبائع، أو تسويق بالعمولة وما شابه والله أعلم
خرط ...امشوا بعد كلام الله ياجماعة واتركوا عنكم الخرااابيط هذه
@@Mansy-Egyptهذا إذا كان بينك وبين البائع اتفاق
والله اعلم أعتقد أن المسألة تختلف هنا يوجد اتفاق بينك وبين البائع الاصلي ..وليس أن تبيع مسبقا ثم تذهب وتشتري من البائع الذي لا يعرف بأنك قد بعت منتجه قبل أن تشتري منه اصلا ... انا لا افتي ولكن فقط اوضح الفرق
@@لااجاملايانسانتكفى علمنا انك تستهبل
والله هذا الموضوع بعد العشاء اليوم كنت نحكي فيه مع واحد الإمام ،ودخلت لليوتيب لقيت هذا المرأة الفطنة تحكي فيه .
المهم ربي يكثر من أمثالك
يقولون لا تبع ما لا تملك إلا البيع بالوكالة . وأما دروب شوبينغ يقول العلماء حرام
صلوا على خير البشر عليه افضل الصلاة واتم التسليم ♥️
اما لا تعملين بنظام البيع بالعمولة لأنها أقرب لما تقومين به ، أما التجارة فيجب أن تشتري البضاعة و تمتلكينها و انت حرة إذا أردت أن تتركيها للمورد لأن لديه وسائل الشحن و هو يتكلف بالشحن .. و إلا فالبضائع ستحوزينها و اعملي شراكة مع احدى شركات الشحن تتكلف لك بالتخزين و التوصيل في بلدك .
جزاك الله خيراً .. الأفضل الرجوع لهيئة كبار العلماء ، شوفي فتوى الشيخ سعد الخثلان و الشيخ خالد المصلح كلهم أفتوا بعدم جوازها
اكثر الناس يبحثون من يحلل لهم ما حرم الله
نصيحة لوجه الله المال ينتهي والعمل يبقى
اتقي الله
الدروب شيبينج هو عبارة عن عقد بينك و بين المورد .. بأن تسوق له سلعته و تبيعها بنيابه عنه و في المقابل تأخذ عمولتك ... شو المشكلة في الموضوع؟ ... اما بنسبة للشيوخ الذين يحرمون ... يكونو غير فاهمين للموضوع بشكل كامل !!
@@basselfares3391 وحتى بالنسبة للشيوخ الي يحللون يكونو غير فاهمين بالموضوع كامل اكيد يعني الموضوع مازال مشكوك فيه
@@basselfares3391 لتكون مسوق لازم تكون السلعة بحوزتك ! من قال لك ان المورد نصاب ؟ او ان المورد لم تبقى عنده السلعة؟ العميل لا يعرف المورد هو يشتري من عندك فقط! ان تكون مسوق هو ان تدخل العميل الى موقع المورد ليشتري من المورد بعمولة و ليس يشتري منك و من بعد تروح تشتري له المنتوج
@@tennisnow2448في تلك الحالة سترجع الأموال الزبون بدون اي مشاكل
بالإضافة إلى أن المورد لا يمكنه النصب نظرا لارتباطه بموقع معين
وصدقني امثالك تدور الزله على الناس غشان تحرم كل شيء
الشرح اللي حضرتك شرحتيه للشيخ، مش دروب شيبينج
هذا تسويق ويوجد عقد واضح بينك وبين التاجر
يسلم الايد الي كتبت ذا الرد
هي سوت عقد مع البائع وهذا يسمى مفاهمة فهذا الشرط قد ابطل مسمى الدروب شوبينغ
بالمختصر الدروب شوبينغ بمقتضى الحديث هو بيع مالاتملك
فقط ملاحضه ما تقدر تاخذ منتج من المورد الرئيسي اله بشرط هو سامح لك بالعمليه هذه
الله يكتب اجره ، لكنها شبهه واغلب العلماء قالوا لاتجوز واستدلوا بأدله والله الموفق
صحيح
@@arab_crypto-3930 غريد ادخل في الاستثمار ممكن تفيديني
هذا بيع السلم أي المنتوج موصوف
شو الحرام فيها ؟؟؟ الدليل لو سمحت
@@abdalrhman9238 هذا بيع مالا تملك والذي نهى عنه الرسول ، لان البضاعه لاتملكها اصلا
بس صياغة السؤال خطأ ….. اخبريه بأنك تبيعي المنتج بغير السعر اللي هوه يبيعه ،، واخبريه ايضا انك تشتري السلعة بعد ما يشتريها الزبون منك
طيب وش المشكلة ترا حتى التجار ايام الرسول كانت العالم توصيهم يجيبو لهم اغراض كانت توصل بعد اكثر من ٦ شهور
@@abdalrhman9238 المشكلة أنها تبيع شيء ماعندها، وبسعر اخر.
مش فهمك
ربا العينه
@@abdalrhman9238هذا ربا ان حدث فعلا
قال: يا رسول الله! الرجل يأتيني يريد السلعة وليست عندي، فأبيعها عليه ثم أذهب فأشتريها فقال ﷺ: لا تبع ما ليس عندك
الشيخ يخطأ والرسول صلى الله عليه وسلم معصوم من الله
انا حابة اشكرك على فيديو كنت منزله من اسبوعين وبدأت اتعلم فعلا مجال من المجالات النادرة شكراً جدا ليك واكيد قريب هاجي تاني اشارك قصة اول عميل
الله اكبر ولله الحمد وشكر على كل شيء 😊❤ لآ تقلق لعل الله يحدث بعد ذالك امرا ❤😊❤😊❤😊
هذا الفيديو الي بيفهمكم الموضوع بالكامل وهو للدكتور العالم زاكر نايك المعروف،، اكتبوا العنوان باليوتيوب وترجموا الفيديو للعربية:
Dropshipping: Halal or Haram? - DR ZAKIR NAIK
و الله كنت خايفة و اصلي و أنا ادخل يتوب يطلع لي مقطعك شجعتيني إني افتح متجري الخاص شكرا جزاك الله خير اختي
الشي واضح لماذا كل هذا التعقيد الرسول صلى الله عليه وسلم قال: لاتبع ما ليس عندك ، الحلال بين والحرام بين
البائع هنا هو صاحب المصنع اللي عنده السلعة اما صاحب الموقع زي اشهار للمنتج
ما اسم هذا الشيخ الذي أفتاك بهذه الفتوى ،ارجعي إلى الشيخ سلمان الرحيلي و قد تكلم بالتفصيل في هذه المسأله أرجوا أن تقرئي تعليقي و تقومي بالرجوع إلى الشيخ سلمان الرحيلي
روحو دور لكم شغل يا اتباع الشيوخ الفاضيين زيكم
@@almoshkyomaralmoshky-su9bgفي الاخر الحساب والعقاب مهو في الدنيا ، تمتع في الدنيا وانبسط واحنا الحمد لله بعيدين عن الشبهه مخافة الله سبحانه وتعالى ولكي نرتاح في الاخره
تعلمي الادب في الكلام وخصوصا عند الكلام على العلماء الراسخين امثال الشيخ الرحيلي@@almoshkyomaralmoshky-su9bg
ظهور جزء من ذراعك ونشره ذنب جاري لك اختي 👍🏻🤍 واللّه تعالى عز وجل اعلى واعلم
كل من يدخل في هذا المجال ويجني للمال الحرام يكون بسببك أنت إذا كانت المعاملة محرمة
لأنك دلست على الشيخ ولم تعطه كامل التفاصيل أسأل الله أن يغنينا بحلاله عن حرامه
جزاك الله خير.. والله اجبتي على سؤالي الذي أبحث عنه ..ربي يوفقك
مع كامل الاحترام سوالها للشيخ بطريقة خاطئة انتبه 📣
اساس المسأله بكبرها انتي ماتشوفين السلعه ولاتعرفين جودة كل منتج للزبائن هذا اساس الشبهه والاختلاف بالحكم .. اذا اشتريتي المنتج وخزنتيه وبعتيه بنفسك طلعتي من دائره الشبهه .. وخذيها قاعده اي شي اختلفوا فيه العلماء يقع بالشبهات
الشيخ فاهم نص السؤال او فاهم غلط لان بأخر كلامه وهو يتكلم عن القلم قال ليس القلم المحدد ، وبالدروبشوبينق تحدد السلعه بالمواصفات تكتب لونها كذا طولها كذا عرضها كذا ووزنها كذا وهي نفس الي يختارها العميل تجيه ، مو مثل عميل يقولك دورلي على بيت يبدا من سعر كذا الين كذا وياريت يتكون من غرفتين او ثلاث ولو فيه كراج او حوش يكون افضل ،
الفرق بينهم ان بالاول انت تحط مواصفات المصنع الاساسيه بالزبط والتمام والكمال وهذي السلعه بما انك ما اشتريتها وتملكتها لايحقلك بيعها الا اذا دفعلك قيمتها ثم تروح تجيبها ،
اما الثاني انت تروح تدور على البيت بعدين تتفق معها بالتفاهم والقبول بعدين تشتريه وتبيعه
الاول انت تسجل مثلا بموقع علي اكسبرس وتربط متجرك بموقع علي اكسبرس عن طريق موقع ثاني وترتب اسعارك انت بس تعرض منتجاته بدون لا عقد ولا هم يحزنون ولا هو يدري عنك وكمان تشيل بعض مواصفاته حتى العميل لايكتشف انها من موقع اكسبرس ،
بالنهايه الله يوفق الجميع
من شرحك فهمت الفرق بين المعين الموصوف و الموصوف يعني قصدك انو الاول يجوز فيه البيع بالسلم لي هو الدروبشيبينغ بحد ذاتو وفي نهاية شرحك انت تقول انو الدروبشيبينغ هذا يتم بدون علم البائع في علي اكسبرس يعني هيك دروبشيبنغ لا يصح بدون علم البائع الاصلي ؟؟ ممكن توضيح أكثر جزاك الله خيرا
جواب الشيخ على حالة ليست حالتك يا أختي.
الشيخ قال أن البيع لشيء موصوف في الذمة حلال، و كلامه صحيح، و مثال للشيء الموصوف في الذمة هو : شقة للبيع سوف يتم بناءها بمواصفات معينة و لم يتم بناءها بعد، أو قلم بمواصفات معينة و ليس قلما معينا بعينه، أو سرير بمواصفات معينة و ليس سرارا بعينه، أو سيارة بمواصفات معينة و ليس سيارة بعينها. أي يا أختي الكريمة أشياء و أمور بمواصفات معينة غير محددة بعينها و ذاتها.
أما حالتك فإنك تضعين في موقعك - حسب ما فهمت من كلامك - أشياء بعينها و أشياء بذاتها و ليست أشياء موصوفة تصفينها، بل أشياء بعيناها وصورها و ذاتها.
فهذا النوع من البيع ليس البيع الذي يكون موصوفا في الذمة بل هو بيع ما لا تملكين.
والشيخ كلامه صحيح بأن بيع الموصوف في الذمة حلال. ولكنه يختلف عن بيعك يا أختي الكريمة. اسمعي كلام الشيخ مرة و اثنين و ثلاثة. البيع الذي يصفه الشيخ و يقول عنه أنه حلال ليس هو ما تقومين به. أنت تبيعين أشياء بعينها. الشيخ يتكلم عن بيع شيء موصوف في الذمة.
ولكن الأمر هين إن شاء الله و هناك حلول شرعية متعددة لهذا الأمر.
يمكنك أن تستمري على عملك كما هو على أن تكون كسمسار بين المشتري و التاجر الأصلي. فإذا ارسل لكي المشتري مبلغا اشتريت له/ها المنتج و زدتي أجرة تعبك و شراءك. أرباحك سوف تكون هي هي بدون أي اختلاف، ولكن الفرق هو أن لا تتعاملي مع المشترين كبائعة لأنه لا يمكن أن تضمني ما ليس في حوزتك، ولكن كسمسارة و تأخذين من المشتري أجرة تعبك. و في النهاية الأرباح هي هي ولكن بطريقة شرعية تحفظ لك حقك و حق المشتري و يبارك الله تعالى لك رزقك،. لأن رضى الله تعالى اهم و فوق كل شيء، و إذا رأى الله منك المراقبة و تجنب الحرام فإن الله يبارك لك في رزقك و يفتح عليك من خيراته و نعمه.
أسأل الله لك التوفيق و السداد و أن يوفقك لما يحبه و يرضاه و أن يرزقك رزقا طيبا حلال مباركا فيه.
@Big Homie
وفيكم بارك الله أخي الكريم.
ياليت ترد بليز
يجوز لو وضحت في المتجر حقي في اول الصفحه بخط كبير عشان الكل يشوف اني لست (بائعه )انا فقط مصممه و صممت التصاميم المطبوعه على التشيرتات ..
شوف انا ربطت متجري بموقع الاصلي الخاص لطباعه عند الطلب وهم عارفين هالشي وهما اصلا مسوين هالموقع لربط للمتاجر. اذا البائع يعرف..
ثانيا انا فقط اصمم في موقعهم تصميم او انزل تصميم انا سويته على اي تشيرت عندهم بعد كذا احطه على متجري.. واحط سعر المنتج مع الشحن مع سعر نسبتي حقة التصميم اللي حددتها
بحيث لو احد طلب من موقعي تيشيرت عشان عجبه التصميم حقي.. ينرسل تلقائي الطلب للموقع اللي عندهم التشيرتات وتتم طباعة تصميمي عليه والفلوس اللي يدفعها المشتري تروح على حسابي ويسحبونها الموقع ويتبقى فقط نسبتي اللي حددتها نسبة التصميم اللي سويته اللي حددتها مثلا التيشيرت سعره 50 في الموقع مع الشحن مع نسبتي حق التصميم 50 دولار انا نسبتي هي فقط اللي تبقى بحسابي 10 دولار
ياااااليت ترد بليييز
@@Sam-xt6vz
حسب ما فهمت من كلامك أنك مصممة و عندك خبرة في التصميم، و صاحب التيشيرت عنده التيشيرت. أنت عندك تصميم و هم عندهم التيشيرت. و اشتركتم و اتفقتم أنك لو بعت التيشيرت مع التصميم فإن لك ١٠٪ من سعر التيشيرت.
و أنت تعرضين التيشيرت + التصميم على التيشيرت على صفحتك، وكذلك تعرضين مبلغ التيشيرت + مبلغ الشحن، و كذلك تعرضين النسبة المئوية حقك يلي هي ١٠٪ من أجل تصميمك.
و المشتري يرى ذلك كله على الصفحة، و المبلغ المدفوع يوضع في رصيدك، و بعدها تأتي الشركة و تأخذ و تسحب نصيبها من رصدك الذي هو ٩٠٪ و يبقى في رصيدك ١٠٪
هل فهمت سؤالك بشكل صحيح؟.
@@الشافعيمذهباالإسحاقينسباالصوما نعم صحيح
@@Sam-xt6vz
حالتك مختلفة تماما عن حالة الأخت صاحبة الفيديو. اصلا أنت لا تحتاجين لكثير من الأمور التي ذكرتيها، لأنك مشتركة مع صاحب التيشيرت، يعني التيشيرت من عندهم و التصميم من عندك. انتم شركاء في العمل لانه لك تدخل في التيشيرت. صاحب التيشيرت ما راح يبيع التيشيرت ساده صح؟ لازم يبيع التيشيرت و عليه التصميم الخاص بك إذا كان المشتري راح يشتري من صفحتك صح ؟ يعني انتم شركاء و تتقاسمون الربح بالنسبة المئوية. فبالتالي ليس هناك أي داعي و لست ملزمة بأن تخبري المشتري بأنك صاحبة التصميم و التيشيرت له صاحبه الخاص و أن نسبة ربحك هو ١٠٪ من سعر التيشيرت. ليس هناك داعي لذلك كله. يكفي ان تعرضي التيشيرت الذي عليه تصميمك في الصفحة + مبلغ التيشيرت + مبلغ الشحن و صلى اللهم و بارك على سيدنا محمد. بما أن لك جهد في التيشيرت نفسه وهو التصميم فأنت مشتركة مع صاحب التيشيرت، و النسبة التي تأحذينها لا يسمى بيعا وإنما يسمى في باب المعاملات "بالشركة". اشتركتم بحيث التيشيرت من عندهم و التصميم من عندك و تقتسمون الربح بنسبة مئوية.
سؤال. انت تبيعين على منصة خاص بك ام أنها منصة لصاحب التيشيرت؟
بعض الناس يبحثون عن أفضل وأعلم طبيب على شان يعالجهم ولكن إذا جاء موضوع الدين راحوا لناس غير معروفين ويحتالون عليهم بالسؤال على شان يقولون لهم (حلال) وهذا لا ينقذهم من العذاب.
وحلل الله البيع وحرم الربا . آية واضحة وضوح الشمس ....بس الناس تزايد على إختصاصات الاله ..هو اللي يحلل ويحرم ..وهذه تجارة .
بيض الله وجهك على هالحجاب
@تُشّـآوُ النقاب جزء من الحجاب
وش الفايدة من الحجاب وهي تبيع ما لا تملك
وتصور نفسها وتتكلم على الملأ وتريد اثبات ما حرم الله ورسوله
@@racethewind733 الكلام واضح والفتوى واضحة يا فهيم
@@racethewind733الحمد للرب تركت الإسلام
كل مرة اقرء مثل تعليقك احمد ربي لان هداني اترك الإسلام
@@11_tabark
راجعي نفسك اختي فإذا كان ارتدادك عن الإسلام بسبب أقوال الناس ...فتذكري أن الله تكلمو في ذاته بغير علم وأن سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم تكلمو فيه بالسوء ....وحتى بعد ارتدادك عن الاسلام لن تسلمي من كلام الناس فهذه حقيقة لا يجيب أن نفر منها بل يجب تعلم كيفية التعامل معها ....إعلمي أن إرتدادك عن الاسلام ليس حل بل كان هروبا والهروب يجعل منك ضعيفة والمقاومة بالسبل الصحيحة تجعل منك جبل لا يقهر ...ِِ أرجوا أن أكون قد أوصلت رسالتي لك بالطريقة الصحيحة لأنها حقا نابعة من قلب محب لإخوانه يألمه أن يرى سبيلا لشيطان لأذيتهم ولايقطعه.
حاذري من الشيطان لأنه جائك بفكرة جعلتك ترتدين برداء الهداية من الله !!!!
قال تعالى:
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104)
القول في تأويل قوله : ( الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) يقول: هم الذين لم يكن عملهم الذي عملوه في حياتهم الدنيا على هدى واستقامة، بل كان على جور وضلالة، وذلك أنهم عملوا بغير ما أمرهم الله به بل على كفر منهم به، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا : يقول: وهم يظنون أنهم بفعلهم ذلك لله مطيعون.
سمعت شخص يقول حل المشكله انك تشتري مثلا منه كم حبه وتدفع وتخليها عنده واذا جا طلب يشحنها لك
جزاك الله خيرا على احتشامك ..ولكن انابحثت مثلك ولقيت افضل طريقة لجواز الدروبشيب انه تاخذين البضايع وتشتريها وتحطيها في متجرك وتسلمين من الحرام..انتبهي الله يسعدك
تجيب البضاعة عندك بالبيت ولا عندك مستودع برا البلاد مثلا؟ ولا تتركها عند نفس البائع بعدما تشتريها مثلا؟
اهلا فيك اخوي
بس حبيت اسألك لما تشتري البضاعه تخليها معك ولا معك مخزن في البلد الي موجود فيه المنتج؟
لا تبيع ما لا تملك اختي الكريمة ، لا تحللوا الحرام .
شكرا جزيلا على المقطع.
عموما، بالاضافة الى تطبيق جعالة واخذ نسبة من التاجر، يمكننا تصحيح عملية الدروب شيبينج بأربعة صور:
1- تطبيق عقد السلم بشروطها (بيع موصوف في الذمة)، حيث يدفع العميل ثمن السلعة مقدما وصاحب الموقع يشتري البضاعة ويوفرها حسب مواصفات متفق عليها....
2- استخدام صيغة المرابحة الآمر بالشراء بشروطها، حيث يتفق صاحب الموقع مع العميل ومن ثم يدفع ثمن السلعة للتاجر ويشتري البضاعة ويبيعها مع هامش ربح للعميل.
3- الوكالة عن الزبائن، بشرط أن أخذ المال من الزبائن مقدما وشراء البضائع، لا أن يشتري صاحب الموقع من ماله ثم يحاسبهم. وهنا صاحب الموقع يمكن أن يحدد مثلا ١٠% عمولة مقابل هذا الخدمة يأخذه من العملاء.
4- الوكالة عن المتجر الأصلي، ولكن الإشكال هو في بيع السلعة بسعر أعلى مما حدده التاجر بغرض أخذ الزيادة للموقع، وهذا غير جائز إلا بإذن وعلم التاجر.
صراحة لم اتعمق في الموضوع، لكن أظن أن الشيخ أفتى بالحل الرابع المذكور أعلاه. والله اعلم
صحيح والحكمة من تحريم ما لا تملك منتفية هنا لان البضاعة مليون في المية راح تصل العميل وانت تعتبر مجرد مسوق او وكيل عن البضاعة
وفقك الله أختي الكريمة، سألنا عدة مفتين بهذا الشأن، وأغلب من سألناهم صرحوا بأنه يجب أن تخبري العميل بأنك وسيط بينه وبين التاجر الأصلي أو المصنع، ولست بائع للسلعة أما غير ذلك فلا يجوز، والله أعلم
الله أعلم
يوجد فرق بين وسيط وبائع ووكيل ولازم الشي هذا يكون واضح للمشتري
اعتقد الأفضل نركز على إجراءات البيع وليس المصطلحات عشان ما يصير فيه لبس
وفيه مقاطع للمشايخ يوضحون المسائل هذه بشكل واضح انصحكم تشوفونها
لا كنكي لم تقولي له الخقيقة كاملة و كم نسبة الأرباح التي تحصلين عليها، قولي له انت المنتج يكون ب 0,60 $ و أنا أبيعه ب 70 او 80 $ اي ما يقارب 980 % كلها ربح لك هادي 😉 و شوفي رده كيف سيكون ، و غير ذلك من قال لنا ان هذا الشخص ليس من أقرباء الناس لك 😉🫵🏻🤔!؟ 🧠
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (٢٧٥)
اني اخذ حق سلعه مو ملكي بعدين اروح اشتريه
يعني اني اخذت فلوس حرام عليه
من يوم ما شفت الشيخ كاتب سوف اتأمل وارد عليك غسلت يدي ، انتي تدوري شيخ يعطيك الفتوى اللي تبحثين عنها مو الفتوى المتوافقة مع شرع الله، عموما (قل متاع الدنيا قليل)
بيع ما لا تملكين هو الذي يحرم البيع ولها مخرجات إما تتملكين السلعة ثم تبيعينها ، أو تخبرين الشركة أنك تريدين بيع منتج لهم على عمولة محددة أو يحددون لك الثمن ومازاد على ذلك فهو حلال لك . من الشيخ هذا الذي أعطاك الفتوى لأنه أكيد فيه غلط
قال ﷺ :(أَحبُّ الناس إلى ﷲ أنفعهم للناس، وأَحبُّ الأعمال إلى ﷲ عزَّ وجلَّ سرور تُدخِلُه على مسلم،أو تَكشِف عنه كُربة، أو تقضِي عنه دَيْنًا، أو تَطرُدُ عنه جوعًا، ولأَنْ أمشيَ مع أخٍ في حاجة أَحبُّ إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد يعني: مسجدَ المدينةِ - شهرًا) السلسلة الصحيحة
الله يحفظه ويرزقها ويغنيها. ويجعلها من اهل جنه
اعتقد فيه فرق بين التسويق بالعمولة و الدروبشيبينق المتعارف عليه .
الدروبشيبينغ هو بيع ما لا تملك وهو حرام، هناك عدة بدائل حلال
@@farid-fabouبيع بالوكالة. ان تبين المشتري انك موكل من قبل المورد او شركة او مصنع ....
@@farid-fabou انك تجمع راس مال وان طالت المده وتدخل تجارة ب٥٠٠٠الاوف او ٤الاف يجي وتدخل تجارة نظيفة من البداية افضل من الامور المشبوهة
@@farid-fabou مو لازم تدخل بمبلغ كبير ترى
@@Nono-h2025ايه ماهو لازم
اعطيك رد افظل من رد الشيخ بعني مقنع اكثر، بكل بساطة يستطيع الزبون ان يرجع المنتج إذا لم يعجبه لأنه رأى المنتج من خلال الإعلان او الموقع.
هذا لي تكلمتي عليه في رسالتك اسمه تسويق بالعمولة اما الدروبشيبينغ شيء اخر
طيب مثلا انا اشتري من موقع متابعين وابيعهم في متجري اذا احد طلب علماً بأن كلمت الموقع وشرحت لهم و وافقو اني ابيع بسعر أعلى ويتم دفع حسابهم من المشتري والباقي يكون لي يعني مثلا سعر المنتج 3 ريال بعته ب 15 اعطيهم 3 ريال والباقي لي وهم عارفين
@@rrt5667 البائع اكيد رح يقبل لانو بدو يبيع سلعتو فشيء اكيد يقبل اما المهم هو المشتري لانو هو لي رح يدفع الفكرة فالدروبشيبينغ انك تدفع من مال المشتري وهذا مايدخل في بيع ما لاتملك اتمنى تكوني فهمتي
@@sunbae-cs5ul
طيب ماذا عن تطبيق يكون تعامل الزبون معي ولكن عند التوصيل الذي يقبض هو صاحب المنتج نفسه وبعدها هو يعطيني ربحي هل يعتبر دروببشنك برأيك ؟
@@ahmedam4041 الفكرة فالدروبشيبينغ انو الزيادة تكون على حساب المشتري يعني الزيادة تاخذ من مال الزبون دون علمه وهذا بيع ليس بالتراضي بين المشتري و البائع ، التسويق بالعمولة الزيادة تاخذ من البائع وليس المشتري لان ثمن السلعة لايتغير بالنسبة للزبون سواء اشتراها من المسوق او من البائع نفسه و هذا حلال من باب السمسرة ، اما الدروبشيبينغ لا كما سبق وشرحته فهذا يدخل في الحرام لانه احتيال على الزبون دون علمه
@@ahmedam4041 بالنسبة لسؤالك تقصد انك تسوق للبائع سلعته ثم يعطيك من ربحه ، مثلا اذا كان منتج ثمنه 50 دولار وانت تسوقه ب50 دولار ثم البائع يعطيك من ربحه مثلا 20 دولار يعني هو ياخذ 30 دولار هذا تسويق بالعمولة حلال ،اما اذا قال لك ان المنتج ثمنه 50 دولار اما اذا بعته انت تبيعه ب 70 دولار للزبون وتاخذ نصيبك 20 دولار وتعطيه 50 دولار فهذا اخذ من مال الزبون واحتيال هذا مايسمى بالدروبشيبنغ
حرام ترا وواضح والي شرحتيه تسويق ي اختي سلعه لا تملكينها حرام بيعها وهذا الي درسته الحل انك تشترين منتجات وربك م حرم شي الا هو خيره لنا ولا كان الحين الكل دخل هذا مجال ويبيع لكن لسه ناس تشتري منتجات وتبيعها وشوفي في اليوت وشيوخ كلهم قالو حرام بعد الارزاق بيد الله لا تغرك الدنيا
طريقة تقديم سؤال للشيخ ليس مثل الطريقة التي يعمل بها الكثيرين ، ثانيا هل أخذت الموافقة من صاحبة السلعة بالجملة حتى و ان كنت مسوق بموافقة صاخب السلع لا تتكلم مع الزبناء على انك صاحب سلعة بل فقط مسوق
ارجوك اريد التواصل مع الشيخ أين أجده
مايجوز يا ناس بيع مالا تملك قولي مثلا وضفوك عندهم ايه لكن تاخذ بضاعه ثم تعرضها و تاخذ ربح هنا النقطه وهي اساساً ماهي في مخزنك اعتقد واضحه و الله يصلح الجميع
بصفتك مين تحرم وتحلل؟
اذا كنت تعمل لديهم كل وكيل يمكنك ان تعمل متجر الكتروني كما تريد و الله اعلم
هل سالتي اكثر من شيخ ولا اخذتي ما يناسب هواك و اكتفيتي وبعدين الموضوع لا يحتاج فتوى من شيخ لان الرسول صلى الله عليه وسلم افتى في هذا البيع والحديث واضح لكل من يخاف الله في رزقه ورزق اولادة.
عن حَكيمِ بنِ حزامٍ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، يأتيني الرَّجُلُ فيريدُ منِّي البيعَ ليسَ عِندي ، أفأبتاعُه لَه منَ السُّوقِ ، فقالَ : لا تبِع ما ليسَ عندَكَ
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3503 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
تلاعبت بالسؤال ويبدو ان المستفتى تسرع .. عادت العلماء الإستنباط يعني بامكانه من نص الإستفتاء يفهم هل الذي يستفتيه ماهيته...
وابمشكل في المنتفع لايمكن اقناعه البتة مثل الأخت ..
احسن الله إليكم اختي لهذه الحشمة .. ظهورك هذا يعطينا انطباع ان المملكة عاد فيها خير
لكن السؤال ... هل كل من لديه متجر إلكتروني و يمارس الدروبشوبيغ يملك توكيل من المورد الأصلي للبضاعة ... قطعا لا ...
بلا تقدر تتواصل مع المورد قبل ما تضيف السلعة للمتجر
@@abdullahalebdy2876 سؤال عرض علي العمل مع شركة في بلدي و هو ان اسوق السلعة عبر صفحتي واخذ نصيب على البيع هل هاذا جائز ام لا .؟
@@siidougriezmann9645 هذا اسمه التسويق بالعمولة أخي ابحث عن حكمه
إذا كان عرضك للبضاعة على أنها بضاعتك فالبيع غير جائز على كلام العلماء.. أما إن كان عرضك لها على أنك مجرد وسيط فجائز. فالعبرة بطريفة العرض والتسويق..
فرق الأسامي بس هذا تشتري من الجمله للمستخدم النهائي نفس المبدأ
من شروط التجارة أن تكون تجارة حااااااااضرة تديرونها بينكم ... يا آنسة الدليل في القرآن فلا تفتنوا الناس فتأتوا بين يدي الله عز وجل تحملون أثقالكم وأثقالا مع أثقالكم
حرام لأنهم اصلا فاضيين ماعندهم شغل رجعو يبحثو أنه هل كل شي لازم يكون حرام اللا بفتوه بعكسه
مع أن الله يقول إن الأصل في الأشياء الاباحه طالما ينزل نص قرئاني بتحريمها أو حديث صحيح
عايشة بأميركا و والله ما فهمت عليها لما حكت درووب شيبينج !!!!
ليه نكتب الكلمات الإنجليزي بحروف عربية. أكتبوها كما هي بالإنجليزي و ترجموها لو بدكم.
(Drop shipping
(توصيل الشحنة
أو ألفظوها صح: دْرُب شِبِنج
Drop shipping
الموضوع باختصار انك تعرضين بضاعة التاجر عندك واذا احد اشترى عن طريقك فالتاجر يعطيك نسبة من الارباح
هذا الشيخ أنه يرى حلال وبدون دليل قاطع او شرح وافي
فرصة عمل لسيدات
الخدمة محترمة وفيها الفلوس بشرط تكوني مغربية
طموحة وبغات تخدم
الشيخ فهم اسؤال انك تشتري شي وتبيعه اما الحقيقه انك ماتشتري بس تعرض سعر فوق سعره الاصلي وتاخذ ربح هيا تعتبر عموله لو انك تسوق للموقع بعلم منهم كان عطوك فائده
للاسف هذا الشيخ يستدل بآرائه الشخصية ، والكثير حرمها ، لان الشخص فيها يبيع مالا يملك
صدقت
شكرررررررا لاني كنت خايف من مال الحرام والله ❤
تصحيح
هي سوت عقد مع البائع وهذا يسمى مفاهمة فهذا الشرط قد ابطل مسمى الدروب شوبينغ
بالمختصر الدروب شوبينغ بمقتضى الحديث هو بيع مالاتملك
يجب عليك عقد شرط مفاهمة بيع مع التاجر لكي تكون معاملتك جائزة
@@Typing21 جزاك الله خيرا اضافه لحضرتك وايضا لازم المشتري يعرف انك وسيط او مسوق ولست المالك
هل عندما لاتملك شيئا وتقوم ببيعه يعتبر حرام
نعم
رد ابن باز :أما بيع السلعة قبل أن تشتريها هذا لا يجوز، لا يجوز للإنسان أن يبيع ما ليس عنده، يقول النبي ﷺ: لا يحل سلف وبيع ولا بيع ما ليس عندك، وسأله حكيم بن حزام قال: يا رسول الله! الرجل يأتيني يريد السلعة وليست عندي، فأبيعها عليه ثم أذهب فأشتريها فقال ﷺ: لا تبع ما ليس عندك، فأنت إذا أردت البيع؛ تشتري أول السلعة، فإذا قبضتها وحزتها وصارت عندك، تبيع بعد ذلك، وتقول لمن رغب إليك: اصبر حتى أشتريها، فإذا شريت السلع عندك، وصارت في حوزتك وقبضتها، تبيعها على من شئت. نعم.
ابحثي عن : حكم عرض السلعة وبعد الموافقة يأتي بها من محل ثانٍ
، في الموقع الرسمي لابن باز
العفو من هو الشيخ سامي الخليل ؟
كان من الافضل ان تستفتي من هو اوثق عند العامة عشان ماتنشري شي فتكسب اثم كل من يفعل فتنصدم يوم القيامة بما لا يرضيك وفقك الله
احكام المعاملات الشيخ الخثلان والسلمي هم احسن من يتكلم فيها فارجعي لهم افضل
الناس اصبحت تبحث عن المال فقط لا يهمها الحراام
جزاك الله خيراً أختي فالله
،
أنا أشكرك شكر كبير:
✅ على طلتك بالنقاب والحجاب الإسلامي المبارك٠
في زمن التفسخ والمجاهرة والمفاخرة بحرب دين الله وحرب حجاب سيدات الجنة، جعلنا الله وإياكم من أهل جنته٠
✅ وأشكرك على حرصك على الالتزام ما استطعت بالشرع الحكيم٠
بارك الله فيك٠
- لكن أنصحك تسألي أكثر من شيخ متمكن من أحكام البيوع٠
فحتى الصحابة (رضي الله عنهم) اختلفوا في الحكم بالأحكام٠
إن وجدت شيح متخصص بالبيوع قالك أنه محرم،،
إذا أنتي لست من أهل الاضطرار ٠٠(عليك ديون مثلا)،
فالافضل الابتعاد عما به شبهة٠
كل التوفيق٠
في نقطه اخفيتيها وماذكرتيها، انك انتي اللي تحددين السعر اللي تبينه للبيع وليستي تاخذين عموله البيع، ثاني شي استشيري الراسخون في العلم وليس اي دكتور راسخ في العلم إنما هي درجه علميه تؤخذ ببحث يقدم وكثير من الناس يملك هذه الدرجه وليس لديه العلم الكافي
من انواع سمسرة هو ان تخبر صاحب سلعة انك ستزيد ربحك فوق تمن الاصلي ادا وافق فيجوز
البيع ده اسمه بيع المرابحة و هو حلال ابحثى عنه و اتأكدي بنفسك
انا لست شيخا ولا فقيها ولا شئ ولاكن فحسب في الازهر ومازلت ادرس فمقوله لاتبع مالا تملك تنطبق على بيع سمك في البحر او بيع ثمار مازالت بذورا في الارض كمثال فالحكمه من التحريم هنا منع الغرر على المشتري حتى لا يخسر امواله فهوه يشتري مجهول في علم الغيب لا يعلمه الا االله سبحانه وتعالي , اعتقد في الدروب شيبنج الامر مختلف قليلا فالسلعه نفسها موجوده وفي اسوء الاحوال اذا لم يتم التسليم يتم ارجاع ثمن السلعه للمشتري ولا يوجد ضرر انا لا افتي بشئ فليس لي الحق بهذا انا فقط اشارك خاطري في هذه القضيه وانتظر ردكم والله اعلم استغرو الله يغفر لكم والصلاه والسلام على اشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
سؤال هو ماذا اذا بيعت قطعة و لم تجد هذة قطعة متوفر في مصنع؟ لذلك الأفضل الإنسان يبيع ثم يشتري💛💛💛💛لكن الأفضل بعد الإتفاق مع عميل مع عدم اخذ المبلغ و طلب منه انتظر من ثم تذهب تبيع القطعة المطلوبة ثم تجلبها للعميل.
قصدك الافضل الشراء ثم البيع, وليس البيع ثم الشراء
في شي ناقص ب السوال هل انتي تعلمين ما جودة السلعه التي تبيعينها ل الزبون ؟؟؟ ام انك تخبرين الزبون انكي لا تعلمين جودة السلعه ؟؟؟
شكرا حببتي جزاكي الله كل الخير ❤
لم تذكري للشيخ على انك تبيعين السلعة بالثمن الذي تريدنه انت وبدون عِلم التاجر الاصلي ، الشيخ يحسبك واسطة بالعمولة وليس بائعة تفرض ثمنها كما تشاء. ارجوا توضيح المسألة للمشايخ عند عرض السؤال ليتم الجواب عليه كما ينبغي لا كما نبغي نحن
التاجر الاصلي يعلم . انت تخلط في الامور
التاجر الأصلي يعرف موضوع الدروب شوبنج وهو يعرض سلعه على موقع الكتروني وليس له علاقة حتى يمكنك التواصل مع المصنع ويضع لك اسم علامتك التجارية على المنتج وليس لديه اي مشكلة.
الصورة المذكورة من بيع ما لا يملك وهو محرم منهي عنه شرعاً، فلا يجوز لك فعل ذلك، لما رواه أصحاب السنن وصححه الألباني عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يأتيني الرجل يسألني من البيع ما ليس عندي، أبتاع له من السوق ثم أبيعه؟ فقال: لا تبع ما ليس عندك.
@Hamza Y Alzoubi في كثير من العلماء حلل الدروب شبينق اذا المتجر كان مكتوب فيه انه هو وكيل لمصنع كذا، يعني باختصار على حسب كلامهم انه شرط المشتري يكون يعلم انه انت ما تملك السلعة، مع انه الشيخ الددو حلل ذا الشي، صراحة انا محتار
@@AbdulrahmanHatالددو عقيدته فاسدة لا تتبعه
مدري وش قالت في الفيديو (ماشاهدتو) بس الدروب شيبينق يكون حلال في 2 من شروط وهي : انك تقول للشاري والمالك الاصلي للسلعة انك من لك وانت بس تسوي مساعدة عشان يتحقق البيع
يلزم عليك أن تخير المشتري
حتى انا سمعت شيخ يقول حرام يتنفسون الناس من الشيخ محد يدري و كيف علمه محد يدري
السؤال من هو هذا الشيخ الي رحتى له هل هو من علماء الافتاء المعروفين لأن الليوم اختلط الماء بالطحين
بيع ما لا تملك والافضل شوفي الموضوع على اليوتيوب من شيوخ ومعروفين وثقه بعدين شيخ يحكم على الحاله ولكن ليس على الموضوع بشكل عام
و هل فعلاً مجرد ان احد الشيوخ على قولتك حللها فتعتبر حلال ؟ ويقول بعض العلماء الموثوقين ( من تتبع رخص الفقهاء تزندق ) هدانا وهداك الله
😡
@@yorasheed ؟
@@i_SNRR ؟؟؟
اكاد احلف لك بالله انها تعلم انه حرام واننا قد اقمنا عليها الحجة ولكن تدور الفتوى من اطرف شيخ
ولو كان الفتوى في طلاق او زواج او امر لا تريده لاجتهدت في البحث ..
ولكن المسألة ليست فتوى وانما تقوى
@@zayed11237 ما يحتاج تحلف
اول شي ابيك تقرا من كتب الفقهاء عن ثلاثة مواضيع
الاول بيع السلم
الثاني بيع ما لا يملك والفرق بينه وبين بيع السلم
الثالث بيع الدين بالدين
بعد ما تقرا فيهم يتضح لك حكم المسالة
بيع الدروب شوبينق له اربع صور
الاولى ان يكون المبيع معين مثل سيارة لوحتها كذا
هذا محرم بيعه قبل تملكه
الصورة الثانية بيع موصوف بالذمة وهذا اللي تكلم عنه الشيخ وبالاجماع جائز ( بيع السلم )
الفرق بين بيع ما لا تملك وبيع الموصوف في الذمة
ان الاول محدد
والثاني موصوف غير محدد
بالمثال يتضح المقال
لو قلت لك بعتك سيارت(ي) صفتها بيضاء موديل ٢٠٢٢ الخ
هذا معين
لكن لو قلت لك بعتك سيارة لونها ابيض موديل ٢٠٢٢
لكن ما حددتها بعينها انما حددتها بصفاتها
جاز البيع بالاجماع
لكن فيه اشكالية غير اشكالية بيع ما لا يملك
السلعة بطبيعة الحال مؤجلة ببيع الدروب شوبيينق
اما الثمن لو كان مؤجل يحرم لانه بيع دين بدين
ملخص الكلام تجوز صورة وحدة من بيع الدروب شوبينق
وهي
ان يكون المبيع موصوف بالذمة والثمن حال
وعندي بحث فقهي محكم في المسالة ان حبيت تقرا التفاصيل ازودك برابط البحث
فى هذا الامر الافضل سوال هيئه كبار العلماء او سوال اكثر من شيخ والله اعلم
الدروب الشيبينج حلال ولاكن الحيل والكذب الذي يتم استعمالة للتسويق للمنتج هو الذي يجعله حرام
سالتي شيخ واحد ' الرسول قال لا تبع ما لا تملك . دروبشيبين فيه ما يقال . اسالي علماء ربانيين
من فتوى الشيخ الدروبشوبينج حرام؛ لأن الوسيط يعرض السلعة بمواصفاتها وصورها كما هي عند المورد الأساسي ويتمم المعاملة على نفس السلعة.. ما يعرض الوسيط مواصفات عامة.. لا تحملي وذرك ووذر من يتضلل من هذا المقطع
لطب لو غيرنا الصور وعرضنا مواصفات عامة ؟
@@bulut5852 حسب عرفته انة حرام اذا كنتي ماتملكين السلعة الوسيط هو اليربط بين البائع والمشتري مو بين صاحب الموقع مثل السمسار العقاري يربط بين البائع والنشتري لسلعة موجودة عيناا وياخذ عمولة هذا العرفتة والله اعلم
لكنك لم تقولي له أنك تأخذين عمولة عليها
شيخ الكلمتيه يقول حلال و في شيوخ تانييين يقولو حرام يعني اما احدهم مش فاهم الموضوع كويس يا اما الموضوع عليه نقاشات كثير ف من الاخر الموضوع مشكوك في امره مادام مش واضح تحريمه من حلاله يبقا نبتعد عنده افضل في مليون مجال غيره نقدر ندرخله وبالحلال
الامر واضح حرام كيف تبيع مالا تملك
يلغاليه مامسموح إلا لسعودين
من هو سامي خليل ⁉️ وهل هو أهل للإفتاء ⁉️
اتوقع نظاما ممنوع. بالنسبة لحلال من حرام فابحثي عن فتوى ابن باز وابن عثيمين عن حكم بيع ما لاتملك. وفي الاخير انت اللي راح تتحاسبي وحدك
الحمدلله
هل الشيخ . السحيمي.
اذا هو ثقه ان شاءالله..
لا، غلط بيع ما لا تملك حرام شرعا
جامع ومختصر. موفقة يارب . أطيب التحيات