حلوة الحلقة جدا يا صاصا .. ورغم ضيق وقت الحلقة علي اسم زي ابن عربي او حتي فقط عن الكتاب لكنك قدرت تلم الموضوع وتذكر الافكار الكبيرة /المهمة عند الشيخ .. الله ينور
بالنسبة لحد عاشق للقراءة زيي فيديوهاتك كنز رائع حقيقي جزاك الله خيرا واحب اقول لحضرتك ان الوالدة الله يرحمها كانت بتحب تشوف فيديوهاتك جدا لانها كانت من عشاق الكتب ففيديوهاتك كانت بديل عن القراءة لما تعبت شكرا لمجهودك
الله الله الله ، كتب الله أجرك أخي ، في الدفاع عن ختم الأولياء ابن العربي ، ورضي الله عنه و عن سيدنا الحكيم الترمذي وعن أولياء الله الصالحين ونسأل الله أن يجمعنا بهم في الدنيا والآخرة وبسيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم القطب الأوحد 💚
أعجبتني انت فهمك عميق ❤ احمد غزة مفهوم وحدة الوجود عند ابن عربي لاتاخذ ظاهر الكلام في الله والعالم إبن عربي لاحلول والاتحاد إبن عربي ولي من أولياء الصاحين تجلي لهو كشف حقيقي وانوار
عرض ممتاز يتميز بالعمق والاختصار والاستيعاب.. قناة جادة.. بارك الله فيك.. وياريت اكثر من فيديو عن التصوف.. وخاصة الامام ابو حامد الغزالى وكتابه المنقذ من الضلال وكتابه احياء علوم الدين..
يعنى اى حد يقرأ أو يسمع. ومش عارف والا فاهم لا يتكلم من قال لا أعلم فقد أفتى واذا كنت تعلم فاعلم أن هناك من هو أعلم منك فمدينه العلم محمد صلى الله عليه وسلم ففهمناها سليمان اللهم فهمنا وعلمنا والله أعلم. بمعنا أن العلم كله لله رب العلمين يا فتاح يا عليم يا رزاق يا كريم
جزاك الله كل خير وأحسن إليك ومدك بعون منه وفضلا ورفعة إنه سميع قريب ومجيب الدعاء كلامك جميل اوسردك للموضوع جميل جدا نرجو ان تقرأ لنا من كتاب توجهات الحروف لشيخ الأكبر بن عربي وفيوضاته وتجلياته الجميل في الحروف جزاك الله كل خير ونفع بيك المسلمين اللهم آميييييييييييييين
أحسنت والموضوع جد كبير يحتاج لفهم أعمق من خلال سلوك طريق أهل المعرفة الذي وضع كتبه سيدي الأمام الأكبر لهم فقال إن كتبه موجه لخالة الخاصة من أهل المعرفة.
اوصيك بالقرآن شيلك من المشاعر والكلام العاطفي حقيقة القرآن بس أوفي بعهد الله الي هو السمع والطاعة وصدقني رح تكتشف فيه أشياء تخليك تتعلق فيه ابدا ملاحظة في كتير أشخاص تظن نفسه انها تنفذ ما وجهنا له القرآن بس هي بالواقع ما بتحفظ في ذاكرته إلا العبادات الشائعة
انا مع التسوق وهو الهيام في حب الله..نبك اساس كل شيء والحب هو كل شيء حب الله و رسوله سراج وعهد ياخذ بيدنا لطريق الحق وسراط المستقيم.اما علمهم الغيب وكشف الله لهم لغيبيات خصهم بها اظنه من حب الله له وحبهم لله ورسوله.حتى الاحلام والحدس هي جنود من جند الله الغيب سخرها لنا نحن المساكين فما ذلك امام يقوم الف ركعة بالليل.يوجد معاصرين الان في وقتنا من الله عليهم ❤ ليكونوا علينا حجة لاننا في آخر الزمن وهذا من علومنا. الجفر ومن علوم الغرب النجم الطارق.من اهم قنوات يوتيوب فتح الله بها علي .قناة علاء غنيم وقناة محمد رمضان الحسيني الهاشمي لن تستطيعوا الا حبهم ورؤية الصدق فيهم ❤❤❤.
كان الشيخ محي الدين بن العربي رحمة الله عليه رحمة واسعة وليا من كبار أولياء الأمة المحمدية . و لم يكن فيلسوفا اطلاقا كما وصفه البعض . من عمل بالشريعة بصدق و احب الله و رسوله صلى الله عليه و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين وصل إلى بحر الحقيقة . اللهم انفعنا ببركاته . و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين.
الفرق بين الحق والضلال هو شيء واحد فقط لا غير وهو فهم الدين، فأهل السنة فهموه كما فهمه الصحابة رضوان الله عليهم بينما أهل البدع فهموه حسب أهواءهم، مع أن الله جل وعلا قد أمرنا باتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار بإحسان وحذرنا أشد التحذير من مخالفة سبيل المؤمنين من الصحابة وأتباعهم قال تعالى (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا)
أين ورد فهم الصحابة للاية التي استشهدت بها كما فهمتم؟. و هل أمرنا الله تعالى أن نأخذ بفهم من أختلفوا في الصلاة التي صلوها مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم فتركوها عمدا أو نسيانا كما يقول أبو موسى الأشعري ؟
قال تعالى : " فسألت أودية بقدرها " وقال كذلك : "لكل منا مقام معلوم" وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( خاطبوا الناس على عقولهم)...المشكلة الحقيقية تكمن في الجهل وعدم الفهم...ولذلك ترى الأقزام يتطاولون على العمالقة...وهذه محنة ستظل إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها...
#تعليق_عميق أخي الكريم أنا مش ضد ان أي أحد يوصل معلومه للمتابعين ... لكن كنت أود توضيح أمر هام إن ما ذكره بن عربي ك فكرة #وحدة_الوجود فكرة باطله وكلام لا يزن عند الله شئ ولا يكفي ان تقول ان علماء الفقه رفضوا كلامه وأفكاره...بل علماء الآمه قاطبةً أقصد العلماء المعتبرين المشهود لهم ب العلم من أهل السنه والجماعه قالوا انه أفكاره إلحاديه ولا يعتد بها... وب التأكيد تعلم ما قاله الإمام الذهبي عن بن عربي لاسيما أقواله في كتاب الفتوحات المكيه.... إلا بقي لو كنت توافق بن عربي ... لايجوز الحياد هنا وتوصيل معلومه فقط وخلاص لازم تحدد قناعاتك... وتوضحها.. نسأل الله تعالي الثبات ع الحق...
لا حول ولا قوة إلا بالله ( الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هذا للمتقين ) ( وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا ألقرآن مهجورا ) كل الكتب يؤخد منها ويرد إلا القرآن يؤخذ منه ولا يرد الحق البيان البرهان هو المرجع في التحقيق والميزان لكل كلام الكل متكلم وليس كل متكلم على بينة فاحذروا المشهد حق تابت لا ريب فيه لأنه آية ثابتة. فأحسنوا قراءتها لتحقيق الشهادة وبالله التوفيق ان شاء الله تعالى والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله
هل تظنون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تركنا دون أن يبين لنا حقيقة الدين؟ فما الفائدة من إرساله إذا كنتم تعتبرون وتعتقدون أنه ترك لنا طلاسم؟ ولو رجعنا للتطبيق العملي للدين الذي طبقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسار عليه أصحابه من بعده فهل سيبقى بعد ذلك حيرة أو شك؟ أم أن الرسول وأصحابه لم يكونوا يطبقون الدين حتى جاء الزنادقة من المتصوفة ليفسروا لنا الدين على أهواءهم وزندقتهم؟
إقرأوا السيرة الذاتية لأي شخص قبل الكلام عن فكره و أسلوبه و طريقته بن عربي سيرته الذاتيه ملتبسة و مشوشة و غامضة و فيها الكثير من الاستفهام حول نشأته و التفكك الأسري و مجون فاحش و غموض حول مصدر أمواله مع ترحاله من أقصي الغرب إلي أقصي الغرب....
( الاسم / المسمي) ( الروح/ الماده)( الاسم من السماء / الماده الطينه الصفات المتحده )( باسم/ الله الرحمان الرحيم ) اين كرسي العرش الذي منه الذكر والانثي ؟ اين الف الولاية من اسم الله التي أعطاها مقام الفردانيه وهو ابن الباء ( من يستطع منكم البائه فليتزوج ؟) وهو الابن والاخ والعم والخال والاب وهي المحتويه حواء التي حوته في بطنها وهي أمه واخته وبنته وزوجته ( ملوك المصريين زواجهم لم يكن محارم هو مجازي علم كلام فلسفه دينيه )فكها هو في بطون الحروف للغات كلها وجذور الكلمات خاصه العربيه من ثلاثه حروف وكل حرف له بطن مثل ( باء .تاء ثاء) والهمزه هي الشيطان مع الذكر الالف والانثي الباء .الالف المذكر والمدكر والمدثر والأنبياء تبشر بذلك تناكح اللغات مع المصريه القديمه وانحدارها حتي زمننا الامام أو الولي ويسمي جبريل هو الالف رقم ١ ؟ سلام
لايوجد شيء اسمها السنة، هناك مجموعة احاديث موضوعة منسوبة للرسول و هي في واقع الحال مجموعة من الاوامر و النواهي توافق اهواء واضعها التي لا تخرج عن الاهواء الشخصية و التوجهات السياسية.
ببساطه شديده الفرق ببن الصوفيه والتكفيريين والارهابيين يكمن فى فهمهم للدين بعمق فمثلا قال أبن باز رحمه الله وهو كان رجل ضرير وكان له محبين واتباع كثر قال انه لا يوجد ظاهر وباطن ومجاز ف القرآن اى لا يوجد فهم عميق لمعانى الآيات فرد عليه احد الجالسين فى مجلسه وكان محبا له فقال له كيف يا شيخ نفهم قول الله تعالى من كان فى هذه أعمى فهو ف الآخرة أعمى واضل سبيلا صدق الله العظيم فما كان منهم ان طردوه هذا باختصار الفرق بين الفهم الصوفي الصحيح للدين والفهم المتطرف.
قائمة بعلماء التصوف من القرن الثاني الهجري الى يومنا هذا. معروف الكرخي إبراهيم بن أدهم الحسن البصري مالك بن دينار رابعة العدوية الفضيل بن عياض شقيق البلخي داود الطائي عبد الوهاب القيسي علماء القرن الثالث الهجري أبو يزيد البسطامي أبو الحسين النوري أحمد بن عاصم الأنطاكي الحارث المحاسبي سري السقطي الجنيد البغدادي ذو النون المصري بشر الحافي منصور الحلاج سهل التستري أبو سعيد الخراز إبراهيم الخواص حاتم الأصم أبو سليمان الداراني أحمد بن أبي الحواري أحمد بن خضرويه يحيى بن معاذ الرازي أبو حفص النيسابوري حمدون القصار منصور بن عمار أبو تراب النخشبي أبو عثمان الحيري أبو عبد الله بن الجلاء رويم بن أحمد يوسف بن الحسين الرازي سمنون بن حمزة أبو بكر الوراق أبو العباس بن مسروق عبد الله الشعاب أبو عبد الله المغربي محمد بن حامد الترمذي أبو حمزة البغدادي البزاز أبو حمزة الخراساني ممشاذ الدينوري مؤمنة بنت بهلول فاطمة النيسابورية علماء القرن الرابع الهجري أبو طالب المكي أبو بكر الكلاباذي أبو بكر الشبلي الحكيم الترمذي محمد بن الفضل البلخي أبو عبد الله الصبيحي أبو علي الجوزجاني أبو محمد الجريري بنان الحمال عبد الله بن محمد الخراز أبو عمرو الدمشقي طاهر المقدسي محفوظ بن محمود أبو العباس بن عطاء أبو الحسين الوراق ابن الفرغاني أبو الحسن الصائغ الدينوري إبراهيم القصار خير النساج أبو جعفر بن حمدان أبو محمد المرتعش عبد الله بن منازل أبو الخير الأقطع محمد بن علي الكتاني أبو يعقوب النهرجوري علي بن محمد المزين أبو علي الروذباري أبو علي بن الكاتب أبو الحسين بن بنان ابن طاهر الأبهري مظفر القرميسيني أبو الحسين بن هند إبراهيم بن شيبان القرميسيني الحسين بن علي بن يزدانيار إبراهيم بن المولد ابن سالم البصري محمد بن عليان النسوي أبو بكر بن أبي سعدان أبو سعيد بن الأعرابي أبو عمرو الزجاجي جعفر الخلدي أبو العباس السياري أبو بكر الدقي عبد الله الرازي ابن نجيد السلمي أبو الحسن البوشنجي محمد بن خفيف بندار بن الحسين أبو بكر الطمستاني أبو العباس الدينوري أبو عثمان المغربي أبو القاسم النصرآباذي علي بن إبراهيم الحصري أبو عبد الله التروغبذي أبو عبد الله الروذباري أبو الحسن الصيرفي أبو بكر الشبهي محمد بن أحمد الفراء أبو عبد الله الدينوري علماء القرن الخامس الهجري أبو القاسم عبد الكريم بن هوزان القشيري مقالة جيدة أبو حامد الغزالي أبو عبد الرحمن السلمي أبو إسماعيل الهروي علماء القرن السادس الهجري عبد القادر الجيلاني أحمد الرفاعي شعيب أبو مدين سعد الدين الجباوي قضيب البان أبو النجيب السهروردي ابن برجان نجم الدين الخبوشاني عمر المسن الطيار علماء القرن السابع الهجري محي الدين ابن عربي أبو الحسن الشاذلي العز بن عبد السلام أبو العباس المرسي مقالة جيدة أحمد البدوي ابن عطاء الله السكندري عبد السلام بن مشيش محمد بن عبد السلام بن مشيش شهاب الدين عمر السهروردي جلال الدين الرومي الشمس التبريزي أبو الحسن الششتري ابن الفارض مقالة مختارة إبراهيم الدسوقي أبو الفتح الواسطي البوصيري أحمد الغبريني طلحة أبي سعيد بن مدين التلمساني نجم الدين الكبرى سيف الدين الباخرزي شرف الدين المرسي عبد الله اليونيني محمد الفقيه اليونيني الفقيه المقدم أحمد بن علوان علماء القرن الثامن الهجري تقي الدين السبكي تاج الدين السبكي بهاء الدين النقشبند ابن عباد النفزي عبد الرزاق الكاشاني علماء القرن التاسع الهجري زكريا الأنصاري أحمد زروق سيدي بوسحاقي محمد بن سليمان الجزولي ابن الجزري ابن مسرة أحمد بن عروس علماء القرن العاشر الهجري عبد الواحد الدكالي علي الخواص عبد الوهاب الشعراني عبد السلام الأسمر ابن حجر الهيتمي جلال الدين السيوطي أبو العباس أحمد السجلماسي علماء القرن الحادي عشر الهجري أحمد السرهندي ابن أبي محلي الدجاني القشاشي علماء القرن الثاني عشر الهجري أحمد بن عجيبة عبد الغني النابلسي عبد الله بن علوي الحداد أبو العباس أحمد التيجاني أحمد الدردير الشيخ ماء العينين علماء القرن الثالث عشر الهجري الحراق محمد بن علي السنوسي يوسف النبهاني سعيد بن محمد باعشن أحمد بن إدريس الفاسي بهاء الدين الرواس أحمد بن محمد الصاوي علماء القرن الرابع عشر الهجري أحمد العلاوي محمد الهاشمي التلمساني محمود عبد الرحمن الشقفة عبد الحليم محمود يوسف النبهاني علماء القرن الخامس عشر الهجري عبد الله سراج الدين أحمد كفتارو عبد الرحمن الشاغوري محمد سعيد الجمل محمد علوي المالكي محمد متولي الشعراوي عبد القادر عيسى سعيد حوى عبد القادر بن أحمد السقاف الحبيب عمرو بن حفيظ عبد القادر الصوفي والقــــــــــــائمة قد تطول
أيها المتكلم اخسأ واقرأ هذا الحديث لتعلم مكانتك ومبلغ جهلك بدينك الرويبضة بين الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابة معنى الرويبضة لماسألوه ، فقد جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة - سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة. قيل: وما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.[ زيادات الجامع الصغير للسيوطي ] ففسر الرسول صلى الله عليه وسلم الرويبضة بأنه السفيه الذي لا عقل له ، ولا كياسة عنده يتكلم في أمر العامة . وهذا من فساد الأمور، وانقلاب الأحوال، ورجوع الأمر القهقرى في آخر الزمان .
لاحول ولاقوة الابالله هذا الكتاب كله ضلال بدليل ان كل هذا التفكير لم يكن موجود في عصر النبي صلى الله عليه وسلم ولاصحابته نصيحة هذه البدع خطيرة جدا على عقيدة المسلم
. حسنا نعمل كباحثين جنائيين عن اصل جريمة الاديان وشرحنا بمايكفي عن أساطير موسي واهدافه وكذلك المسيحية من أين وكيف ولماذا .وعن جريمة اغتصاب الإسلام لمصر وجدنا مايتشدق به الجميع صباحا ومساءا بلا اي اي وعي او عمق في التفكير..واصل الجريمة جملة غريبة تم تسويقها اولا هناك عند البدو في صحراء قريش و الحجاز ولاقت أملا لحلم كبير وهي ""جنة تجري من تحتها الانهار "" بهذه الجملة الرنانة جدت صدي هائل في الصحراء ولكن ان تبيع مية وهمية في حارة السقايين فهذا هو الجنون من البائع والمشتري ففي مصر يجري نهر النيل الحقيقي العظيم المقدس ولا حاجة لنا في الواقع لشراء ماءا وهميا.وفد رسم علي جدران المعابد وكذلك المقابر في صورة الجنة التي تنتظر الميت عند البعث.اي ان الميت كالمعتاد ياخذ معه ممتلكاته بل وحتي النهر المقدس يرسم معه في المقبرة وهذا مرسوم من آلاف السنين قبل أن تظهر أساطير آل ابرهيم ونسله من الدجالين وتجار الاديان النصابين.العنصريين الدكتاتوريين الارهابيين وبالتالي نقر بأن دخول الإسلام الي مصر تم بأكبر خدعة تعاني منها مصر حتي ان تزول آثار تلك الخدعة..لعلك أصبحت علي دراية بما حدث. ويتبع فتح مصر اي اغتصابها كما فتح اليهود فلسطين كان بهدف خيراتها وثرواتها البشرية اللازمة لحمل هذا الهراء الي كل شمال أفريقيا.. وكذلك لأهمية موقعها التجاري الاسهل من رحلة الشتاء والصيف اياها هذا هو نتائج التحقيق ولكلٍ له عقل ووطن يهتم بشانه..
تلميع فاشل للصوفية المجرمين ، القائلين بالحلول والاتحاد من لا يعرف الحلول والاتحاد هو حلول الخالق في المخلوق أي أن كل ما تراه هو الله ، الشجر الحجر البشر . الصوفية خرجت من رحم الشيعة و الفلاسفة لا عقل ولا نقل وكبار علماء عصرهم قالو أن كفرهم أشنع من كفر اليهود والنصارى
انت اصلا لم تفهم شيئا ولن تفهم شيئا ما يسمى بالسلفية هي أكبر نقمة في التاريخ الإسلامي عقول صغيرة ولحى طويلة وقلوب قاسية ولسان طويلة وتكفير الحجر والبشر اصلا شيوخ الإسلام والجهاد الأوائل في شمال افريقيا كانو من الصوفية ابحت قبل أن تتكلم بما لا تعلم اتفق أن الصوفية الآن زاغو عن المنهاج لكن الصوفية الأوائل كانو منابر في العلم وصعب فهم كلامهم لقلة معرفتنا وقصر نضرنا ابحت عن الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري وهو تلميد للمرسي ابو العباس تلميد الامام الشادلي الغماري تلميد شيخ الأولياء وقطب زمانه في العلم مولاي عبد السلام ابن مشيش ..
رحم الله كبير العارفين واصدق المحبين شيخنا محي الدين بن عربي ووالده الشيخ علي بن عربي
رحمة الله على الشيخ كان عقلية جبارة في التحليل و عمق عجيب في الأفهام
حلوة الحلقة جدا يا صاصا .. ورغم ضيق وقت الحلقة علي اسم زي ابن عربي او حتي فقط عن الكتاب لكنك قدرت تلم الموضوع وتذكر الافكار الكبيرة /المهمة عند الشيخ .. الله ينور
ادين بدين الحب إنى توجهت ركائبه : فالحب دينى وايمانى
رضي الله عن الشيخ الأكبر 🖤
بالنسبة لحد عاشق للقراءة زيي فيديوهاتك كنز رائع حقيقي جزاك الله خيرا واحب اقول لحضرتك ان الوالدة الله يرحمها كانت بتحب تشوف فيديوهاتك جدا لانها كانت من عشاق الكتب ففيديوهاتك كانت بديل عن القراءة لما تعبت شكرا لمجهودك
ده اجمل تعليق جالي في حياتي ♥ الله يرحمها ويقويك على غيابها
شكرًا جدًا لحضرتك ♥
@@sasalight9344 تستاهل كل خير استاذ مصطفى
تسلم و ياريت تتوسع اكتر في الشرح لأن الموضوع ده أكثر عمقا من حلقة واحدة حتى أن الزمن قليل - وشكرا على مجهودك العظيم
الله الله الله ، كتب الله أجرك أخي ، في الدفاع عن ختم الأولياء ابن العربي ، ورضي الله عنه و عن سيدنا الحكيم الترمذي وعن أولياء الله الصالحين ونسأل الله أن يجمعنا بهم في الدنيا والآخرة وبسيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم القطب الأوحد 💚
عملية التصوف هي الرقي والتخلص من السوء من النفس البشرية والمجاهدة إلى أن يصل الإنسان إلى درجة سامية تخول له أن يصبح قلبه إلى مرآة يرى عبرها الملكوت.
❤
فعلا و تظن انك جرم صغير و فيك انطوى العالم الاكبر .
لافض فوك
تكلم اكثر عن الكتب الاشهر لباقي أعلام الصوفية لو سمحت اسلوبك سهل وسلس جداََ ماشاء الله
أعجبتني انت فهمك عميق ❤ احمد غزة مفهوم وحدة الوجود عند ابن عربي لاتاخذ ظاهر الكلام في الله والعالم إبن عربي لاحلول والاتحاد إبن عربي ولي من أولياء الصاحين تجلي لهو كشف حقيقي وانوار
ابن عربي اصنهاجي المغربي غير ابن العربي الطايء وكلهم كانو علماء
رحم الله مولانا الشيخ الأكبر
عرض ممتاز يتميز بالعمق والاختصار والاستيعاب.. قناة جادة.. بارك الله فيك.. وياريت اكثر من فيديو عن التصوف..
وخاصة الامام ابو حامد الغزالى وكتابه المنقذ من الضلال وكتابه احياء علوم الدين..
سيدي احمد التجاني هو خاتم الاولياء فله الختم والكتم
والكتمانية هي ما كتم عن الخلق لا يعلم مقامه الا الله ونبيه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
حلقة موجزة ومكثفة ورائعة يا مصطفى، ربنا يجازيك كل خير😊❤🙏🌷
أعوذ بالله من الكفر و الضلال
بسم الله الرحمن الرحيم
والا تقف ما ليس لك به علم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
يعنى اى حد يقرأ أو يسمع.
ومش عارف والا فاهم
لا يتكلم
من قال لا أعلم فقد أفتى
واذا كنت تعلم
فاعلم أن هناك من هو
أعلم منك
فمدينه العلم
محمد صلى الله عليه وسلم
ففهمناها سليمان
اللهم فهمنا وعلمنا
والله أعلم.
بمعنا أن العلم كله لله رب العلمين
يا فتاح يا عليم
يا رزاق يا كريم
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
❤❤❤❤❤
❤❤❤❤
❤❤❤
❤❤
❤
احسنت جدا
في شرح ابن عربي والمذهب الروحي الإسلامي
شكرا 💚☀️👍🏽
فتح الله عليك أعظم الفتوحات ❤❤❤
ماشاء الله تبارك الله اخي الكريم بحث رائع زادك الله من علمه وفضله استمر و سوف يتم الله لك وعليك انشاء الله
اذا لا تملك ام او اب او اخ او اخت تثق بهم و يحن عليك و تعتمد عليهم و تتكلم عليهم و يكلمون بكل اموركم فالدين و المسلم لا يقوم الا من جذور سليمة.
جزاك الله كل خير وأحسن إليك ومدك بعون منه وفضلا ورفعة إنه سميع قريب ومجيب الدعاء
كلامك جميل اوسردك للموضوع جميل جدا
نرجو ان تقرأ لنا من كتاب توجهات الحروف
لشيخ الأكبر بن عربي وفيوضاته وتجلياته الجميل
في الحروف جزاك الله كل خير ونفع بيك المسلمين اللهم آميييييييييييييين
شكرا
شرح ممتاز رائع بارك الله فيك
جميل جدا وشرح بسيط
أحسنت والموضوع جد كبير يحتاج لفهم أعمق من خلال سلوك طريق أهل المعرفة الذي وضع كتبه سيدي الأمام الأكبر لهم فقال إن كتبه موجه لخالة الخاصة من أهل المعرفة.
التصوف هو التعبير الأعمق عن الدين
التصوف هو بدع وخرافات لم ينزل الله بها من سلطان
ابن العربي مفكر مغربي و عالم ولد بمراكش و عاش بالأندلس اللتي كانت تابعة للمغاربة الفاتحين، أثر فالعالم بفكره و فلسفته 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
شكرا على كل شيء ❤❤
أمير مؤمنين علي ابن ابي طالب أتحسب نفسك جرم صغير و فيك أنطوى العالم كله
سلطان العارفين الشيخ الأكبر محي الدين بن العربي الحاتمي 👑👑
بارك الله فيك
شكرا لك على مجهوداتك
حديث محترم ❤️🙏🕋
ممتاز
الصوفية هي صورة من التنطع تماما مثل الباطنية و الهندوسية و الماناوية و البوذية و الإلحاد و الوجودية و الرهبانية باشكال مختلفه
ما شاء الله عليك اخي الكريم
اود الإتصال بك على الخاص ،فانت تطرح معظلة وتوضحها بكل إيجاز وبساطة،حفظك ورعاك الله وزادك علما وتبصرة.
وهل من مزيد
شكرا على مجهودك
روعة ❤
الله يرض عن السادة الصوفية
مشكور لشرح المعلومات ولكن أرجو الثبات بحركات اليدين لإنه بيفقدني التركيز في تلقي المعلومات وبيشتت تركيز ي
شكرا عالفيديو رااااائع
لقد كنت في ضلال انا وكثير من اصدقائي كذالك
على يد من يدعون بانهم اهل السنه وما وجدة السنه وامحمد والله الى في الصوفيه رحمة الله عليهم. وحق الحق بهم
اوصيك بالقرآن شيلك من المشاعر والكلام العاطفي حقيقة القرآن بس أوفي بعهد الله الي هو السمع والطاعة وصدقني رح تكتشف فيه أشياء تخليك تتعلق فيه ابدا
ملاحظة في كتير أشخاص تظن نفسه انها تنفذ ما وجهنا له القرآن بس هي بالواقع ما بتحفظ في ذاكرته إلا العبادات الشائعة
@@بدونأسم-ض7ل3م نعم اخي فقط وجدة مفاتيح علوم القرآن عند الصوفيه في مصر والسودان رحمة الله عليهم وجدة نور في هذا الطريق والحمدلله رب العالمين
@@فضلشعيبي-ش9ظوجدته عند البرهانيه والتيجانية وجدته عند الناس اللي بتميع وبتخرب في الدين
ملاحظة مهمة
ما قاله ابن عربي هو وحدة الشهود و ليس الوجود
أي أنه لا يوجد شي يتحرك إلا بإذن الله
لا هو يقول بوحده الوجود . وهذا عمق يتعدى العقل و الجسد
يقال إنه أقام بتونس تحديدا بمغارة ابو الحسن الشاذلي وأنه تحدث عن ذلك في إحدى كتبه، وأنه نال سرا أثناء ذلك. هل عندك معلومة عن ذلك ،شكرا
محيي الدين بن عربي الحاتمي الطائي العالم العارف ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اتقول.الله.ولما.لا.نعبد.الله.كما.امرنا.رسول.الله.صلى.الله.عليه.وسلم.ببساطة
رائع يا درش
انا مع التسوق وهو الهيام في حب الله..نبك اساس كل شيء والحب هو كل شيء حب الله و رسوله سراج وعهد ياخذ بيدنا لطريق الحق وسراط المستقيم.اما علمهم الغيب وكشف الله لهم لغيبيات خصهم بها اظنه من حب الله له وحبهم لله ورسوله.حتى الاحلام والحدس هي جنود من جند الله الغيب سخرها لنا نحن المساكين فما ذلك امام يقوم الف ركعة بالليل.يوجد معاصرين الان في وقتنا من الله عليهم ❤ ليكونوا علينا حجة لاننا في آخر الزمن وهذا من علومنا. الجفر ومن علوم الغرب النجم الطارق.من اهم قنوات يوتيوب فتح الله بها علي .قناة علاء غنيم وقناة محمد رمضان الحسيني الهاشمي لن تستطيعوا الا حبهم ورؤية الصدق فيهم ❤❤❤.
ممتاز...أحسنت..❤❤❤
رائع جدا تحياتي لحضرتك
الله يبارك فيك خويا
سلام عليكم
من وين اكدر اجد طبعة بها 560باب كله
كان الشيخ محي الدين بن العربي رحمة الله عليه رحمة واسعة وليا من كبار أولياء الأمة المحمدية . و لم يكن فيلسوفا اطلاقا كما وصفه البعض .
من عمل بالشريعة بصدق و احب الله و رسوله صلى الله عليه و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين وصل إلى بحر الحقيقة .
اللهم انفعنا ببركاته .
و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين.
الفرق بين الحق والضلال هو شيء واحد فقط لا غير وهو فهم الدين، فأهل السنة فهموه كما فهمه الصحابة رضوان الله عليهم بينما أهل البدع فهموه حسب أهواءهم، مع أن الله جل وعلا قد أمرنا باتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار بإحسان وحذرنا أشد التحذير من مخالفة سبيل المؤمنين من الصحابة وأتباعهم قال تعالى (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا)
أين ورد فهم الصحابة للاية التي استشهدت بها كما فهمتم؟.
و هل أمرنا الله تعالى أن نأخذ بفهم من أختلفوا في الصلاة التي صلوها مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم فتركوها عمدا أو نسيانا كما يقول أبو موسى الأشعري ؟
صحيح أحسنت
مايسمى باهل السنة والجماعة هم من ضل عن الدين الحنيف، باختراعهم دين مواز لا يمت للقرآن الكريم بصلة.
افسدتم الدين واضعتم روحانيته بكلمة "بدعة" .. ترى لما لم تكن هناك كتب حديث في زمن الرسول و في القرنين اللذين بعد موته ؟
قال تعالى : " فسألت أودية بقدرها " وقال كذلك : "لكل منا مقام معلوم" وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( خاطبوا الناس على عقولهم)...المشكلة الحقيقية تكمن في الجهل وعدم الفهم...ولذلك ترى الأقزام يتطاولون على العمالقة...وهذه محنة ستظل إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها...
رائع
قدس الله سره .
❤❤❤
#تعليق_عميق
أخي الكريم أنا مش ضد ان أي أحد يوصل معلومه للمتابعين ...
لكن كنت أود توضيح أمر هام إن ما ذكره بن عربي ك فكرة #وحدة_الوجود
فكرة باطله وكلام لا يزن عند الله شئ ولا يكفي ان تقول ان علماء الفقه رفضوا كلامه وأفكاره...بل علماء الآمه قاطبةً أقصد العلماء المعتبرين المشهود لهم ب العلم من أهل السنه والجماعه قالوا انه أفكاره إلحاديه ولا يعتد بها...
وب التأكيد تعلم ما قاله الإمام الذهبي عن بن عربي لاسيما أقواله في كتاب الفتوحات المكيه....
إلا بقي لو كنت توافق بن عربي ...
لايجوز الحياد هنا وتوصيل معلومه فقط وخلاص لازم تحدد قناعاتك...
وتوضحها..
نسأل الله تعالي الثبات ع الحق...
لا حول ولا قوة إلا بالله
( الم ذلك الكتاب لا ريب فيه
هذا للمتقين )
( وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا ألقرآن
مهجورا )
كل الكتب يؤخد منها ويرد
إلا القرآن يؤخذ منه ولا يرد
الحق البيان البرهان
هو المرجع في التحقيق
والميزان لكل كلام
الكل متكلم وليس كل
متكلم على بينة فاحذروا
المشهد حق تابت لا ريب
فيه لأنه آية ثابتة.
فأحسنوا قراءتها لتحقيق
الشهادة
وبالله التوفيق ان شاء الله تعالى والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله
هل تظنون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تركنا دون أن يبين لنا حقيقة الدين؟
فما الفائدة من إرساله إذا كنتم تعتبرون وتعتقدون أنه ترك لنا طلاسم؟
ولو رجعنا للتطبيق العملي للدين الذي طبقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسار عليه أصحابه من بعده فهل سيبقى بعد ذلك حيرة أو شك؟ أم أن الرسول وأصحابه لم يكونوا يطبقون الدين حتى جاء الزنادقة من المتصوفة ليفسروا لنا الدين على أهواءهم وزندقتهم؟
كفا من الترتهات اصلا شيوخ الضلال لم يفهموا الإسلام جملة وتفصيلا لحى طويلة وعقول ضيقة والتكفير منهاجكم سير انت اصلا لم ولن تفهم شيئا
اللدي لم تفهمه تتهمه بالزندقة منطق أعوج
هل هذه الكتب تساعد في ابطال الاسحار ؟
الكتاب ماله علاقة بالسحر
هؤلاء الفقهاء الذين انتقدو وكفرو شيخنا محي الدين عليه السلام هم من جعلو المسلمين في اخر سباق الامم ...نفاق وكره وكذب ورياء وحب مال وتشوه اخلاقي
يا عدو الله أصبح هاذا الزنديق الفاجر أمام و قدوة و من تبع الكتاب والسنة كذاب و منافق عليك من الله ما تستحق
الفيض عن العقل الاول .
كلمه حق اقولها الشيخ الاكبر إبن عربي الطائى هو الصالحين ولا اذكيه على الله والله حسيبه
إقرأوا السيرة الذاتية لأي شخص قبل الكلام عن فكره و أسلوبه و طريقته
بن عربي سيرته الذاتيه ملتبسة و مشوشة و غامضة و فيها الكثير من الاستفهام حول نشأته و التفكك الأسري و مجون فاحش و غموض حول مصدر أمواله مع ترحاله من أقصي الغرب إلي أقصي الغرب....
13:30
( الاسم / المسمي) ( الروح/ الماده)( الاسم من السماء / الماده الطينه الصفات المتحده )( باسم/ الله الرحمان الرحيم ) اين كرسي العرش الذي منه الذكر والانثي ؟ اين الف الولاية من اسم الله التي أعطاها مقام الفردانيه وهو ابن الباء ( من يستطع منكم البائه فليتزوج ؟) وهو الابن والاخ والعم والخال والاب وهي المحتويه حواء التي حوته في بطنها وهي أمه واخته وبنته وزوجته ( ملوك المصريين زواجهم لم يكن محارم هو مجازي علم كلام فلسفه دينيه )فكها هو في بطون الحروف للغات كلها وجذور الكلمات خاصه العربيه من ثلاثه حروف وكل حرف له بطن مثل ( باء .تاء ثاء) والهمزه هي الشيطان مع الذكر الالف والانثي الباء .الالف المذكر والمدكر والمدثر والأنبياء تبشر بذلك تناكح اللغات مع المصريه القديمه وانحدارها حتي زمننا الامام أو الولي ويسمي جبريل هو الالف رقم ١ ؟ سلام
من اين له هذا؟
احد يساعدني انا رأيت رؤيا فيها دلالة واضحة على إني اسلك طريق محي الدين ابن عربي بس ماني عارفه من فين ابدأ …أحد يساعدني
لابد لك من شيخ مرشد مربي يأخذ بيدك
تواصل مع الشيخ أيمن حمدي الأكبري شيخ الطريقة الأكبرية فله من العلم ما لا يوصف في التصوف والشيخ الأكبر وله فيديوهات على قناة الطريقة الاكبرية الحاتمية
لايوجد شيء اسمها السنة، هناك مجموعة احاديث موضوعة منسوبة للرسول و هي في واقع الحال مجموعة من الاوامر و النواهي توافق اهواء واضعها التي لا تخرج عن الاهواء الشخصية و التوجهات السياسية.
الشيخ الأكبر و الكبريت الأحمر
هؤلاء الصوفية تشبهوا بأهل الكتاب من بني إسرائيل الذين ذكرهم الله في هذه الآيات
{ قُلۡ هَلۡ أُنَبِّئُكُم بِشَرࣲّ مِّن ذَ ٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِۚ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَیۡهِ وَجَعَلَ مِنۡهُمُ ٱلۡقِرَدَةَ وَٱلۡخَنَازِیرَ وَعَبَدَ ٱلطَّـٰغُوتَۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ شَرࣱّ مَّكَانࣰا وَأَضَلُّ عَن سَوَاۤءِ ٱلسَّبِیلِ (٦٠) وَإِذَا جَاۤءُوكُمۡ قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا وَقَد دَّخَلُوا۟ بِٱلۡكُفۡرِ وَهُمۡ قَدۡ خَرَجُوا۟ بِهِۦۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا كَانُوا۟ یَكۡتُمُونَ (٦١) وَتَرَىٰ كَثِیرࣰا مِّنۡهُمۡ یُسَـٰرِعُونَ فِی ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَ ٰنِ وَأَكۡلِهِمُ ٱلسُّحۡتَۚ لَبِئۡسَ مَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ (٦٢) }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٦٠-٦٢]
كيف تساوي بين من هو من اهل القبلة و يصلي و يصوم وبين النصارى و الكفار
سؤال لو سمحت : هل انت ابن ابوك ؟؟😊
موسسق مصاحبة غير مرغوبة فيها
ببساطه شديده الفرق ببن الصوفيه والتكفيريين والارهابيين يكمن فى فهمهم للدين بعمق فمثلا قال أبن باز رحمه الله وهو كان رجل ضرير وكان له محبين واتباع كثر قال انه لا يوجد ظاهر وباطن ومجاز ف القرآن اى لا يوجد فهم عميق لمعانى الآيات فرد عليه احد الجالسين فى مجلسه وكان محبا له فقال له كيف يا شيخ نفهم قول الله تعالى من كان فى هذه أعمى فهو ف الآخرة أعمى واضل سبيلا صدق الله العظيم فما كان منهم ان طردوه هذا باختصار الفرق بين الفهم الصوفي الصحيح للدين والفهم المتطرف.
قائمة بعلماء التصوف من القرن الثاني الهجري الى يومنا هذا.
معروف الكرخي
إبراهيم بن أدهم
الحسن البصري
مالك بن دينار
رابعة العدوية
الفضيل بن عياض
شقيق البلخي
داود الطائي
عبد الوهاب القيسي
علماء القرن الثالث الهجري
أبو يزيد البسطامي
أبو الحسين النوري
أحمد بن عاصم الأنطاكي
الحارث المحاسبي
سري السقطي
الجنيد البغدادي
ذو النون المصري
بشر الحافي
منصور الحلاج
سهل التستري
أبو سعيد الخراز
إبراهيم الخواص
حاتم الأصم
أبو سليمان الداراني
أحمد بن أبي الحواري
أحمد بن خضرويه
يحيى بن معاذ الرازي
أبو حفص النيسابوري
حمدون القصار
منصور بن عمار
أبو تراب النخشبي
أبو عثمان الحيري
أبو عبد الله بن الجلاء
رويم بن أحمد
يوسف بن الحسين الرازي
سمنون بن حمزة
أبو بكر الوراق
أبو العباس بن مسروق
عبد الله الشعاب
أبو عبد الله المغربي
محمد بن حامد الترمذي
أبو حمزة البغدادي البزاز
أبو حمزة الخراساني
ممشاذ الدينوري
مؤمنة بنت بهلول
فاطمة النيسابورية
علماء القرن الرابع الهجري
أبو طالب المكي
أبو بكر الكلاباذي
أبو بكر الشبلي
الحكيم الترمذي
محمد بن الفضل البلخي
أبو عبد الله الصبيحي
أبو علي الجوزجاني
أبو محمد الجريري
بنان الحمال
عبد الله بن محمد الخراز
أبو عمرو الدمشقي
طاهر المقدسي
محفوظ بن محمود
أبو العباس بن عطاء
أبو الحسين الوراق
ابن الفرغاني
أبو الحسن الصائغ الدينوري
إبراهيم القصار
خير النساج
أبو جعفر بن حمدان
أبو محمد المرتعش
عبد الله بن منازل
أبو الخير الأقطع
محمد بن علي الكتاني
أبو يعقوب النهرجوري
علي بن محمد المزين
أبو علي الروذباري
أبو علي بن الكاتب
أبو الحسين بن بنان
ابن طاهر الأبهري
مظفر القرميسيني
أبو الحسين بن هند
إبراهيم بن شيبان القرميسيني
الحسين بن علي بن يزدانيار
إبراهيم بن المولد
ابن سالم البصري
محمد بن عليان النسوي
أبو بكر بن أبي سعدان
أبو سعيد بن الأعرابي
أبو عمرو الزجاجي
جعفر الخلدي
أبو العباس السياري
أبو بكر الدقي
عبد الله الرازي
ابن نجيد السلمي
أبو الحسن البوشنجي
محمد بن خفيف
بندار بن الحسين
أبو بكر الطمستاني
أبو العباس الدينوري
أبو عثمان المغربي
أبو القاسم النصرآباذي
علي بن إبراهيم الحصري
أبو عبد الله التروغبذي
أبو عبد الله الروذباري
أبو الحسن الصيرفي
أبو بكر الشبهي
محمد بن أحمد الفراء
أبو عبد الله الدينوري
علماء القرن الخامس الهجري
أبو القاسم عبد الكريم بن هوزان القشيري
مقالة جيدة أبو حامد الغزالي
أبو عبد الرحمن السلمي
أبو إسماعيل الهروي
علماء القرن السادس الهجري
عبد القادر الجيلاني
أحمد الرفاعي
شعيب أبو مدين
سعد الدين الجباوي
قضيب البان
أبو النجيب السهروردي
ابن برجان
نجم الدين الخبوشاني
عمر المسن الطيار
علماء القرن السابع الهجري
محي الدين ابن عربي
أبو الحسن الشاذلي
العز بن عبد السلام
أبو العباس المرسي
مقالة جيدة أحمد البدوي
ابن عطاء الله السكندري
عبد السلام بن مشيش
محمد بن عبد السلام بن مشيش
شهاب الدين عمر السهروردي
جلال الدين الرومي
الشمس التبريزي
أبو الحسن الششتري
ابن الفارض
مقالة مختارة إبراهيم الدسوقي
أبو الفتح الواسطي
البوصيري
أحمد الغبريني
طلحة أبي سعيد بن مدين التلمساني
نجم الدين الكبرى
سيف الدين الباخرزي
شرف الدين المرسي
عبد الله اليونيني
محمد الفقيه اليونيني
الفقيه المقدم
أحمد بن علوان
علماء القرن الثامن الهجري
تقي الدين السبكي
تاج الدين السبكي
بهاء الدين النقشبند
ابن عباد النفزي
عبد الرزاق الكاشاني
علماء القرن التاسع الهجري
زكريا الأنصاري
أحمد زروق
سيدي بوسحاقي
محمد بن سليمان الجزولي
ابن الجزري
ابن مسرة
أحمد بن عروس
علماء القرن العاشر الهجري
عبد الواحد الدكالي
علي الخواص
عبد الوهاب الشعراني
عبد السلام الأسمر
ابن حجر الهيتمي
جلال الدين السيوطي
أبو العباس أحمد السجلماسي
علماء القرن الحادي عشر الهجري
أحمد السرهندي
ابن أبي محلي
الدجاني القشاشي
علماء القرن الثاني عشر الهجري
أحمد بن عجيبة
عبد الغني النابلسي
عبد الله بن علوي الحداد
أبو العباس أحمد التيجاني
أحمد الدردير
الشيخ ماء العينين
علماء القرن الثالث عشر الهجري
الحراق
محمد بن علي السنوسي
يوسف النبهاني
سعيد بن محمد باعشن
أحمد بن إدريس الفاسي
بهاء الدين الرواس
أحمد بن محمد الصاوي
علماء القرن الرابع عشر الهجري
أحمد العلاوي
محمد الهاشمي التلمساني
محمود عبد الرحمن الشقفة
عبد الحليم محمود
يوسف النبهاني
علماء القرن الخامس عشر الهجري
عبد الله سراج الدين
أحمد كفتارو
عبد الرحمن الشاغوري
محمد سعيد الجمل
محمد علوي المالكي
محمد متولي الشعراوي
عبد القادر عيسى
سعيد حوى
عبد القادر بن أحمد السقاف
الحبيب عمرو بن حفيظ
عبد القادر الصوفي
والقــــــــــــائمة قد تطول
رحمة الله ابن العربي
لذم تلاقي واحد وهابي يكتب تعليق يشكك الناس في أولياء الله الصالحين
عقيده عندهم تتويه الامه الاسلاميه
ابن عربي وليس ابن العربي
@@نابليون-ش7م
ولا يهمك بن عربي بن عربي
شاب صغير وطيب أنصحك بترك ترويج لضلال
الصوفيه مش باطنيه.... ده تعبير غلط وعكس مفهوم التصوف.... فكره التصوف بتقوم ع الفنا فالله.... الظاهر والباطن او الجوارح والقلب هما ف محبه ومعيه الله.... الصوفيه صدق واخلاص... الباطنيه خداع.... ده تعبير غلط جدااا
الفتوحات المكيه غيرت حياتي جعلتها ملعونه لأن بها كشف الهي .بامر الله اتحدي احد يشرح الكتاب .الكتاب داهيه .والعلم كله لله رب العالمين
هل الفتوحات المكية تساعد علي التخلص من السحر والمس العاشق؟
@@احبكربي-ج3ل الأمر اكبر بكثير
لماذا جعلت حياتك ملعونه إذا حصلك كشف إلهي؟
هداك الله اخي
كتاب الفتوحات المكية كم صفحة ؟؟؟؟
أيها المتكلم اخسأ واقرأ هذا الحديث لتعلم مكانتك ومبلغ جهلك بدينك
الرويبضة
بين الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابة معنى الرويبضة لماسألوه ، فقد جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة - سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة. قيل: وما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.[ زيادات الجامع الصغير للسيوطي ]
ففسر الرسول صلى الله عليه وسلم الرويبضة بأنه السفيه الذي لا عقل له ، ولا كياسة عنده يتكلم في أمر العامة . وهذا من فساد الأمور، وانقلاب الأحوال، ورجوع الأمر القهقرى في آخر الزمان .
حقيقة طرحك ضعيف ينم على فهم خاطئ لطوائف الإسلام و هذا الصراع لا يوجد إلا عندك بين مدرسة العقل و الحديث و هناك علماء ينتمون إلى المدرستين مثل الشافعي
لاحول ولاقوة الابالله هذا الكتاب كله ضلال بدليل ان كل هذا التفكير لم يكن موجود في عصر النبي صلى الله عليه وسلم ولاصحابته
نصيحة هذه البدع خطيرة جدا على عقيدة المسلم
لارحم الله ابن عربي
كيف تفتح عقلك علي الكون بدون حشيش .حشاشين .حساسين ؟ وافهم !
كلام سوالف ومضيعه للوقت
. حسنا نعمل كباحثين جنائيين عن اصل جريمة الاديان وشرحنا بمايكفي عن أساطير موسي واهدافه وكذلك المسيحية من أين وكيف ولماذا .وعن جريمة اغتصاب الإسلام لمصر وجدنا مايتشدق به الجميع صباحا ومساءا بلا اي اي وعي او عمق في التفكير..واصل الجريمة جملة غريبة تم تسويقها اولا هناك عند البدو في صحراء قريش و الحجاز ولاقت أملا لحلم كبير وهي ""جنة تجري من تحتها الانهار "" بهذه الجملة الرنانة جدت صدي هائل في الصحراء ولكن ان تبيع مية وهمية في حارة السقايين فهذا هو الجنون من البائع والمشتري ففي مصر يجري نهر النيل الحقيقي العظيم المقدس ولا حاجة لنا في الواقع لشراء ماءا وهميا.وفد رسم علي جدران المعابد وكذلك المقابر في صورة الجنة التي تنتظر الميت عند البعث.اي ان الميت كالمعتاد ياخذ معه ممتلكاته بل وحتي النهر المقدس يرسم معه في المقبرة وهذا مرسوم من آلاف السنين قبل أن تظهر أساطير آل ابرهيم ونسله من الدجالين وتجار الاديان النصابين.العنصريين الدكتاتوريين الارهابيين وبالتالي نقر بأن دخول الإسلام الي مصر تم بأكبر خدعة تعاني منها مصر حتي ان تزول آثار تلك الخدعة..لعلك أصبحت علي دراية بما حدث. ويتبع فتح مصر اي اغتصابها كما فتح اليهود فلسطين كان بهدف خيراتها وثرواتها البشرية اللازمة لحمل هذا الهراء الي كل شمال أفريقيا.. وكذلك لأهمية موقعها التجاري الاسهل من رحلة الشتاء والصيف اياها هذا هو نتائج التحقيق ولكلٍ له عقل ووطن يهتم بشانه..
التصوف هو خواء وهبل ورقص
تلميع فاشل للصوفية المجرمين ، القائلين بالحلول والاتحاد من لا يعرف الحلول والاتحاد هو حلول الخالق في المخلوق أي أن كل ما تراه هو الله ، الشجر الحجر البشر . الصوفية خرجت من رحم الشيعة و الفلاسفة لا عقل ولا نقل وكبار علماء عصرهم قالو أن كفرهم أشنع من كفر اليهود والنصارى
انت اصلا لم تفهم شيئا ولن تفهم شيئا ما يسمى بالسلفية هي أكبر نقمة في التاريخ الإسلامي عقول صغيرة ولحى طويلة وقلوب قاسية ولسان طويلة وتكفير الحجر والبشر اصلا شيوخ الإسلام والجهاد الأوائل في شمال افريقيا كانو من الصوفية ابحت قبل أن تتكلم بما لا تعلم اتفق أن الصوفية الآن زاغو عن المنهاج لكن الصوفية الأوائل كانو منابر في العلم وصعب فهم كلامهم لقلة معرفتنا وقصر نضرنا ابحت عن الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري وهو تلميد للمرسي ابو العباس تلميد الامام الشادلي الغماري تلميد شيخ الأولياء وقطب زمانه في العلم مولاي عبد السلام ابن مشيش ..
ويش دراك بهذا العمق
ابو بكر بن العربي المالكي عالم جليل اما محي الدين بن عربي افتي اهل العلم بكفره والحاده
محي الدين بن عربي صاحب كتاب فصوص الحكمه
تصوف ابن عربي والحللاج وبن سبعين واضرابهم ..خليط من البوذيه والزاراداتشيه
غنوصي عرفاني ...بمتياز
اما تصوف الاوائل كالحارث المحاسبي والجنيد فهو تصوف اسلامي حقيقي ملتزم بالاسلام وقواعده ومصادره الصحيحه
وحدة الوجود هي ذاتها الالحاد وعبادة الطبيعه على انها هي الاله ...يامرقع ...ابن عربي خيال وهرطقه لا يقبلها عاقل
عايز رقمك
نريد المزيد من الفديوهات التوعويه
رحم الله مولانا الشيخ الأكبر
ابني الحبيب من فضلك عدم السرعه في العرض خد راحتك واتكلم بطيئء شويه❤
شكرا 💚☀️👍🏽