Hocam bir dua buyursunuz.. Biz hepimiz cwnnete gitmwk isteyen müminşeriz. Bu yüzden Allah hepimizi Kamil bir imamla YANINA ALSIN....buyurdunuz..Sizcw.. YANINA ifadenizle doğru ifade etmiş oldunuz mu?Yoksa katına ifadesi mi kullanılmalıydı ki doğru bir ifade olsun.. Yahut bu kelimelerin hiç birini kullanmamalıyız. Nasıl izah edersiniz bunu.. Dil sürçmesi mi diyelim..
Yanına alsın demek zaten katına alsın anlamındadır. Akli melekelerinde bir problem yoksa bunu herkes böyle anlar. Farkında mısınız bilmiyorum ama Hocanın itirazı haberi sıfatlar konusunda. Yanında lafzını sormak ile yaptığınız zaten bir itiraz değil
28:10 Hocam verdiğiniz ev örneği sağlıklı bir örnek değil. Mekan dediğiniz şey mahluksa onun dışında olan yani alemin dışında olan bir ALLAH nasıl mekanda olmuş oluyor? o zaman size göre mekan sınırlı değil mi?
@@kufeakademi Alemin dışında sağ ve sol kavramlarını kullanıyorsanız o zaman alemin dışında mekanın olduğunu söylüyorsunuz demektir. Mekan, mahluk ve sınırlı değil midir? Mekan, mahluk ve sınırlı ise bunun dışında sağ ve sol gibi kavramlar kullanmak sizin vehmi olarak mekanın dışında bir mekan tahayyül ettiğinizi gösterir. Arşın üzerinde bir mekan olmadığı için onun üzerinde/dışında olan bir şey mekanda veya cihette olmuş olmaz.
Mekanın dışında bir mekan anlamında değil. Yani Allah'in kendisi dışarda, mekan ile zaman ile kayıtlı olan arşa yukarıdan bakıyor veya sağından vs. diye anlamayın demektir. Bu örnekte Allah mekanda değil. Ama mekan onun bir cihetinde kalıyor gibi düşünmeyin diyorum. Metaverse örneği bunun için önemli. Dışında ve alem onun hiçbi yerinde kalmıyor.
@@kufeakademi Hocam böyle anlayan yok zaten. Metaverse örneği de zaten Eşarilerin "Alemin ne içindedir ne dışında" söylemine dair bir örnekten ziyade, selefilerin Allah'ın "alemin içinde değil dışında" olmasına dair bir örneğe benzemiş.
@@kufeakademi Ebu Zerka'nın "Selefiler ve Eşariler arasındaki Uluvv tartışması" derslere bir bakarsanız burada Eşarilerin ve Selefilerin konuya yaklaşımına dair güzel bir anlatım var. Birçok akli itirazlar bu derslerde işleniyor. İstifade edebilirsiniz.
Hocam sizde münazara teklif edin olmazmı karşılıklı daha iyi olur çünkü böyle hoş olmuyor bir söz varya boş insan kişi ile dolu insan işi ile uğraşır nacizane fikrim karşılıklı iyi olur
Münazaranın faydasına pek inanmıyorum. Zira doğruyu ortaya çıkarmak gayesiyle yapılmıyor, münazarada ne söylersen söyle onlar münazaradan sonra yapacakları yapacakları algıyı düşünüyorlar, bu hiç de ahlaklı bir davranış değil. Böyle olunca da münazara olmaktan çıkıyor. Şahsen karşı tarafın kendini yeterince izah ettiğine inanıyorum. Hatta dün öyle bugün böyle konuştukları sabit. Şu halde yapılması gereken şey (1) kendi fikrimizi anlatmak, (2) karşı tarafın fikrinin bizim tarafımızdan nasıl anlaşıldığını anlatmak. Allah hidayetten ayırmasın.
@@kufeakademi bilmiyorum ama anlaşamadığınız meseleyi Allah'a ve Rasulune götürün diyorya Rabbimiz bide adam ısrarla şeriate gidelim diyor kabul etmeyince sıkıntı olmazmı islami yönden acaba
Allah'a resulüne ve selef-i salihine götürelim diyor ama onlara götürmek yerine Abdullah b. Ahmed b. Hanbel'e götürüyor, Darimi'ye götürüyor. Hani Allah hani resulü hani selef? Bunların selefi bunlar. Ahmed b. Hanbel'in oğlu ne zamandan beri selef oldu? Bu sözlerine aldanmayın kardeşim.
18:16 DK'da ''her selefi'nin azında ayrı bir selefilik var'' diye eleştiri getiriyorsunuz. Bende merak ediyorum kendini tasavvufa nisbet eden şahıslar her konuda aynı düşünüyor da bizim mi haberimiz yok?
@kufeakademi Hocam genelleme yapıyorsunuz bence yapmayın. İbn Teymiyye'yi bile tekfir eden guruplar yok mu tabiki var ama bu gibi örnekler ile karşılaştırma yapmaya gerek yok. Tarikat ve cemaatler sanki çok iyi mi anlaşıyor. Çok sapkın tarikat anlayışları yok mu?
Hocam selam aleyküm ve rahmetullah, bir selefi olarak şunu söyleyebilirim ki, Eser ehli olarak kelamdan verdiğiniz örnekler bizleri hiç bağlamıyor ve şahsen kalbimde Allah ( سبحانه وتعالى) için verdiğiniz misallerden dolayı rahatsızlık duyuyorum. İlminize büyük bir saygı duyuyorum, fakat necis Yunan’ın Felsefesi ile pak olan Kuran’ı anlamaya ve tefsir etmeye kalkmak dalalet değil de nedir ? Aslında söylenecek çok şey var fakat sizlerin usulü ile bizlerin usulü çok farklı olduğundan bir noktaya gelinemeyeceğini düşünüyorum.(الله اعلم) Rabbimden dileğim sizlerede bizlerede hidayet etmesi ve yanlışlarımızı bizlere gösterip tevbe etmemizi nasip etmesidir. Allahumme amin… Ve yine Rabbim bizleri de sizleri de razı olduğu hal üzere bir araya toparlasın…
Aleyküm selam. Yunan ilmiyle alakası yok kardeşim. Ağzımızdan böyle bişey çıktı mı? Naslarda olanı söylüyoruz demenin bir aldatmaca olduğunu anlatıyorum. Şia da güya naslarda olanı söylemiyor mu? Hariciler ve diğerleri. Herkes naslarda olana güya tabi olmuş. Ama bu onları batıl ehli olmaktan kurtarıyor mu? Bunu anlamak bu kadar kolay. Fi's-sema demek yukarda demektir, dolayısıyla Allah yukardadır diyorsunuz. Haşa! Bu teşbih akidesinin ta kendisidir. Fi's-sema ifadesine "yüce" manası vermek de mümkünken kim dedi size böyle tercüme edin diye? Selef sizin inancınızdan beridir. Selef yukarda demedi, fi's-sema dedi, bunu yanlış tercüme edip bir akide çıkaran sizlersiniz.
Bunu mütemadiyen anlatacağız. Kalplerden teşbih akidesi çıkana kadar. Koskoca ümmet karşısında "Biz akidemizi Necd ehlinden öğrendik" diyerek bütün ümmetle sorunu olanlara bu ümmeti yem etmeyeceğiz. Bu her Müslümanın vazifesi.
"Pak olan Kuran" demişsiniz. O pak olan Kuran'dan teşbihi mi çıkarıyorsunuz? Allah'ın eli var, ayağı var, parmağı var, oturur kalkar, dokunur ve soğukluğunu hissedersin. Öyle mi? Haşa sümme haşa! İşte bu akide bu topraklarda müşteri bulamayacak Allah'ın izniyle.
İmam Ebu Hanife Yunan ilmini mi tahsil etmişti? Demek ki Yunan ile alakası yokmuş. Siz Allah'ın ayetlerine yanlış anlam verip ona inanıyorsunuz. Sonra bunu Allah söylüyor diyorsunuz. Haşa! Allah'ı bunlardan tenzih ederiz.
Sondaki duanıza amin diyorum. Hepimiz rıza-yı Bari'yi istiyoruz. Rabbimiz iman nimetinden bir an bile ayırmasın. Kendisini, asırlardan beri bu ümmetin sevad-ı azamı nasıl anladıysa öyle anlamayı, yanlış itikadlardan uzak durmayı nasip eylesin. Amin ya Muin.
Allah peygambere söylüyorki Bakara 144 te Biz senin yüzünü semaya doğuru çevirdiğini görüyoruz Şimdi seni razı olacağın kıbleye döndürüyoruz Hadi bu ayeti de inkar edinde bizde görelim sizi Bizde elimizi herzaman semaya açıyoruz elhamdülillah
Arkadaşlar ciddiye almayın çok da yaklaşmayın, bulaşıcı diyorlar bu düşük seviye aman ha. (Yanlış anlaşılmasın, videodaki hocadan değil yorum yapan adamdan bahsediyorum 😁)
Allah Adem'i iki elimle yarattım buyuruyor , Allah'ın iki eli olduğuna inanıyormusun , inanmıyormusun sen buna cevap ver önce ki kim olduğunu , ne olduğunu bilelim ona göre dinleyelim....
@musabercan-js4gc Allah azze ve celle zatı hakkında bir haber vermiş , Allah'a iman eden o haberi tasdik eder , Allah'ın haber verdiğini tasdik etmemek , eğip, bükmek, TÖVBE HAŞA YA RABBİ SEN KENDİNİ İYİ TANITAMADIN BİZ KELAMCI ,FELSEFECİ , MATURİDİ VE EŞARİLER SENİ SENDEN DAHA İYİ TANITIRIZ DEMİŞ OLUYORLAR, ALLAH'A KARŞI EN BÜYÜK GÜNAHLARDAN DIR BUNLARIN YAPRIĞI...
Münazaranın faydasına pek inanmıyorum. Zira doğruyu ortaya çıkarmak gayesiyle yapılmıyor, münazarada ne söylersen söyle onlar münazaradan sonra yapacakları algıyı düşünüyorlar, bu hiç de ahlaklı bir davranış değil. Böyle olunca da münazara olmaktan çıkıyor. Şahsen karşı tarafın kendini yeterince izah ettiğine inanıyorum. Hatta dün öyle bugün böyle konuştukları sabit. Şu halde yapılması gereken şey (1) kendi fikrimizi anlatmak, (2) karşı tarafın fikrinin bizim tarafımızdan nasıl anlaşıldığını anlatmak. Allah hidayetten ayırmasın.
Allah razı olsun hocamız anladıkları dilden konuşmuş. Anlayana…
Hocam Allah'ım cc sizden razı olsun
Allah razı olsun hocam...
İnanın şimdiye kadar dinlediğim en güzel açıklama. Sade ve net. Videoların devamını dileğiyle...
Eyvallah hocam
Teşekkürler hocam❤❤❤
🤲📖🌷
Yüreğine sağlık hocam.
Hocam anlayana çok şey anlamak istemeyen hiç bir şey
Yüreğinize sağlık hocam
Allah razı olsun
Allah razı olsun hocam
Ağzını sağlık Hocam
MaşaaAllah
Hocam biraz daha sık vdio bekliyoruz inşallah
Allah razı olsun hocam. İstifade ettik. Selefi’lere karşı en güzel şekilde cevap vermişsiniz.
Hasbunallah halis hoca selefi değilki 😂😂😂😂
Hocam günümüz selefilerinde de şiada olduğu gibi TAKİYYE var mıdır?
Takip
Hocam bir dua buyursunuz.. Biz hepimiz cwnnete gitmwk isteyen müminşeriz. Bu yüzden Allah hepimizi Kamil bir imamla YANINA ALSIN....buyurdunuz..Sizcw.. YANINA ifadenizle doğru ifade etmiş oldunuz mu?Yoksa katına ifadesi mi kullanılmalıydı ki doğru bir ifade olsun.. Yahut bu kelimelerin hiç birini kullanmamalıyız. Nasıl izah edersiniz bunu.. Dil sürçmesi mi diyelim..
Yanına alsın demek zaten katına alsın anlamındadır. Akli melekelerinde bir problem yoksa bunu herkes böyle anlar. Farkında mısınız bilmiyorum ama Hocanın itirazı haberi sıfatlar konusunda. Yanında lafzını sormak ile yaptığınız zaten bir itiraz değil
28:10 Hocam verdiğiniz ev örneği sağlıklı bir örnek değil. Mekan dediğiniz şey mahluksa onun dışında olan yani alemin dışında olan bir ALLAH nasıl mekanda olmuş oluyor? o zaman size göre mekan sınırlı değil mi?
Mekanın bir cihetinde kalma problemi oluyor bu durumda. Mekanın sağında, solunda oluyor yani.
@@kufeakademi Alemin dışında sağ ve sol kavramlarını kullanıyorsanız o zaman alemin dışında mekanın olduğunu söylüyorsunuz demektir.
Mekan, mahluk ve sınırlı değil midir?
Mekan, mahluk ve sınırlı ise bunun dışında sağ ve sol gibi kavramlar kullanmak sizin vehmi olarak mekanın dışında bir mekan tahayyül ettiğinizi gösterir.
Arşın üzerinde bir mekan olmadığı için onun üzerinde/dışında olan bir şey mekanda veya cihette olmuş olmaz.
Mekanın dışında bir mekan anlamında değil. Yani Allah'in kendisi dışarda, mekan ile zaman ile kayıtlı olan arşa yukarıdan bakıyor veya sağından vs. diye anlamayın demektir. Bu örnekte Allah mekanda değil. Ama mekan onun bir cihetinde kalıyor gibi düşünmeyin diyorum. Metaverse örneği bunun için önemli. Dışında ve alem onun hiçbi yerinde kalmıyor.
@@kufeakademi Hocam böyle anlayan yok zaten.
Metaverse örneği de zaten Eşarilerin "Alemin ne içindedir ne dışında" söylemine dair bir örnekten ziyade, selefilerin Allah'ın "alemin içinde değil dışında" olmasına dair bir örneğe benzemiş.
@@kufeakademi Ebu Zerka'nın "Selefiler ve Eşariler arasındaki Uluvv tartışması" derslere bir bakarsanız burada Eşarilerin ve Selefilerin konuya yaklaşımına dair güzel bir anlatım var. Birçok akli itirazlar bu derslerde işleniyor. İstifade edebilirsiniz.
Hocam sizde münazara teklif edin olmazmı karşılıklı daha iyi olur çünkü böyle hoş olmuyor bir söz varya boş insan kişi ile dolu insan işi ile uğraşır nacizane fikrim karşılıklı iyi olur
Münazaranın faydasına pek inanmıyorum. Zira doğruyu ortaya çıkarmak gayesiyle yapılmıyor, münazarada ne söylersen söyle onlar münazaradan sonra yapacakları yapacakları algıyı düşünüyorlar, bu hiç de ahlaklı bir davranış değil. Böyle olunca da münazara olmaktan çıkıyor. Şahsen karşı tarafın kendini yeterince izah ettiğine inanıyorum. Hatta dün öyle bugün böyle konuştukları sabit. Şu halde yapılması gereken şey (1) kendi fikrimizi anlatmak, (2) karşı tarafın fikrinin bizim tarafımızdan nasıl anlaşıldığını anlatmak. Allah hidayetten ayırmasın.
Ayrıca bunları ben başlatmadım. Yıllardan beri adam teşbihi aşılıyor. Ben ret yapınca mı ayıp oldu?
@@kufeakademi bilmiyorum ama anlaşamadığınız meseleyi Allah'a ve Rasulune götürün diyorya Rabbimiz bide adam ısrarla şeriate gidelim diyor kabul etmeyince sıkıntı olmazmı islami yönden acaba
Allah'a resulüne ve selef-i salihine götürelim diyor ama onlara götürmek yerine Abdullah b. Ahmed b. Hanbel'e götürüyor, Darimi'ye götürüyor. Hani Allah hani resulü hani selef? Bunların selefi bunlar. Ahmed b. Hanbel'in oğlu ne zamandan beri selef oldu? Bu sözlerine aldanmayın kardeşim.
18:16 DK'da ''her selefi'nin azında ayrı bir selefilik var'' diye eleştiri getiriyorsunuz. Bende merak ediyorum kendini tasavvufa nisbet eden şahıslar her konuda aynı düşünüyor da bizim mi haberimiz yok?
Selefilerin birbirini yekfir ettiği herkesin malumu. İbn Teymiyye'yi tekfir ediyor içlerinden bazıları. Öyle maalesef.
@kufeakademi Hocam genelleme yapıyorsunuz bence yapmayın. İbn Teymiyye'yi bile tekfir eden guruplar yok mu tabiki var ama bu gibi örnekler ile karşılaştırma yapmaya gerek yok. Tarikat ve cemaatler sanki çok iyi mi anlaşıyor. Çok sapkın tarikat anlayışları yok mu?
Hüküm eksere verilir. Bunun dışında kalanlar elbet vardır.
Nerede İbn Teymiyye Allahın oturduğunu yazmış? İsim sayfa no ? Paylaşalım lütfen. Mümkünse metni buraya bırakın
Hocam selam aleyküm ve rahmetullah, bir selefi olarak şunu söyleyebilirim ki, Eser ehli olarak kelamdan verdiğiniz örnekler bizleri hiç bağlamıyor ve şahsen kalbimde Allah ( سبحانه وتعالى) için verdiğiniz misallerden dolayı rahatsızlık duyuyorum. İlminize büyük bir saygı duyuyorum, fakat necis Yunan’ın Felsefesi ile pak olan Kuran’ı anlamaya ve tefsir etmeye kalkmak dalalet değil de nedir ? Aslında söylenecek çok şey var fakat sizlerin usulü ile bizlerin usulü çok farklı olduğundan bir noktaya gelinemeyeceğini düşünüyorum.(الله اعلم) Rabbimden dileğim sizlerede bizlerede hidayet etmesi ve yanlışlarımızı bizlere gösterip tevbe etmemizi nasip etmesidir. Allahumme amin… Ve yine Rabbim bizleri de sizleri de razı olduğu hal üzere bir araya toparlasın…
Aleyküm selam. Yunan ilmiyle alakası yok kardeşim. Ağzımızdan böyle bişey çıktı mı? Naslarda olanı söylüyoruz demenin bir aldatmaca olduğunu anlatıyorum. Şia da güya naslarda olanı söylemiyor mu? Hariciler ve diğerleri. Herkes naslarda olana güya tabi olmuş. Ama bu onları batıl ehli olmaktan kurtarıyor mu? Bunu anlamak bu kadar kolay. Fi's-sema demek yukarda demektir, dolayısıyla Allah yukardadır diyorsunuz. Haşa! Bu teşbih akidesinin ta kendisidir. Fi's-sema ifadesine "yüce" manası vermek de mümkünken kim dedi size böyle tercüme edin diye? Selef sizin inancınızdan beridir. Selef yukarda demedi, fi's-sema dedi, bunu yanlış tercüme edip bir akide çıkaran sizlersiniz.
Bunu mütemadiyen anlatacağız. Kalplerden teşbih akidesi çıkana kadar. Koskoca ümmet karşısında "Biz akidemizi Necd ehlinden öğrendik" diyerek bütün ümmetle sorunu olanlara bu ümmeti yem etmeyeceğiz. Bu her Müslümanın vazifesi.
"Pak olan Kuran" demişsiniz. O pak olan Kuran'dan teşbihi mi çıkarıyorsunuz? Allah'ın eli var, ayağı var, parmağı var, oturur kalkar, dokunur ve soğukluğunu hissedersin. Öyle mi? Haşa sümme haşa! İşte bu akide bu topraklarda müşteri bulamayacak Allah'ın izniyle.
İmam Ebu Hanife Yunan ilmini mi tahsil etmişti? Demek ki Yunan ile alakası yokmuş. Siz Allah'ın ayetlerine yanlış anlam verip ona inanıyorsunuz. Sonra bunu Allah söylüyor diyorsunuz. Haşa! Allah'ı bunlardan tenzih ederiz.
Sondaki duanıza amin diyorum. Hepimiz rıza-yı Bari'yi istiyoruz. Rabbimiz iman nimetinden bir an bile ayırmasın. Kendisini, asırlardan beri bu ümmetin sevad-ı azamı nasıl anladıysa öyle anlamayı, yanlış itikadlardan uzak durmayı nasip eylesin. Amin ya Muin.
Kısa lafları nasıl kapatıyorsun ya Hiçbir şey sen de anlamadım ya
Dinlememişsinki nasıl anlayacaksın
Allah peygambere söylüyorki
Bakara 144 te
Biz senin yüzünü semaya doğuru çevirdiğini görüyoruz
Şimdi seni razı olacağın kıbleye döndürüyoruz
Hadi bu ayeti de inkar edinde bizde görelim sizi
Bizde elimizi herzaman semaya açıyoruz elhamdülillah
Arkadaşlar ciddiye almayın çok da yaklaşmayın, bulaşıcı diyorlar bu düşük seviye aman ha. (Yanlış anlaşılmasın, videodaki hocadan değil yorum yapan adamdan bahsediyorum 😁)
Vay be yere secde edincede orda olduğu için mi dediyorsun dostum.
@@enesmahmudoglu Kulun Allah'a en yakın olduğu an diye hadis var oysa ki değil mi :)
Allah Adem'i iki elimle yarattım buyuruyor , Allah'ın iki eli olduğuna inanıyormusun , inanmıyormusun sen buna cevap ver önce ki kim olduğunu , ne olduğunu bilelim ona göre dinleyelim....
Kardeşim videoyu izleseydin bu soruyu sormazdın. İzlediğin halde soruyorsan sana cevap vermeye değmez, versede anlamazsın.
@musabercan-js4gc Allah azze ve celle zatı hakkında bir haber vermiş , Allah'a iman eden o haberi tasdik eder , Allah'ın haber verdiğini tasdik etmemek , eğip, bükmek, TÖVBE HAŞA YA RABBİ SEN KENDİNİ İYİ TANITAMADIN BİZ KELAMCI ,FELSEFECİ , MATURİDİ VE EŞARİLER SENİ SENDEN DAHA İYİ TANITIRIZ DEMİŞ OLUYORLAR, ALLAH'A KARŞI EN BÜYÜK GÜNAHLARDAN DIR BUNLARIN YAPRIĞI...
Bi bitmediniz be
Ashabu'l-hadisin olduğu yerde ashabu'l-fıkhın olmayacağını mı zannediyorsun?
Buralar Senin boyunu aşar kardeşim anlayamazsın beynin yanar git kumda falan oyna sen. Zira belli ki ilimden anlamıyorsun.
@kufeakademi ashabul kelam demek istedin herhalde
@@ashabulhadis343 her ikisi de kıymetlilerimizdir
Üfleyerek söndüremeyeceğiniz bir şey bu.
Halis bayuncuk u münazara ya davet etmenizi öneririz
Edemezler :)
Hocanızın dün dediği ile bugün savunduğu şeyler farklı olduğu için duruşu belli olmayan bi şahsiyet. İlk önce onu belli etsin ondan sonra tartışsın.
Münazaranın faydasına pek inanmıyorum. Zira doğruyu ortaya çıkarmak gayesiyle yapılmıyor, münazarada ne söylersen söyle onlar münazaradan sonra yapacakları algıyı düşünüyorlar, bu hiç de ahlaklı bir davranış değil. Böyle olunca da münazara olmaktan çıkıyor. Şahsen karşı tarafın kendini yeterince izah ettiğine inanıyorum. Hatta dün öyle bugün böyle konuştukları sabit. Şu halde yapılması gereken şey (1) kendi fikrimizi anlatmak, (2) karşı tarafın fikrinin bizim tarafımızdan nasıl anlaşıldığını anlatmak. Allah hidayetten ayırmasın.
Bu nə danışır ?😂
Sen hiç Elfaz-ı Küfür kitabı okumadın mı ? Bak oralarda ne tekfirler var.....
"Elfaz-ı küfür"dür o.
Dostum bişey diyecektin onuda diyemedin. El fazl'ı küfür nedir ya. Faziletli küfür. Farkına varmadan kendini tekfir edeceksin az kalsın.
@@enesmahmudoglu Düzelttim klavye azizliği, cezakallahu hayr
boş konuşuyorsun ezber sözler. Yapmasan daha iyiydi. biraz ömer hocayı örnek alabilirsin
Bize bu düştü napalım. Mazur gör.
Affedildin 👍
Ellerinden öperim değerli hocam❤