Відео

Aleyküm selam. Yunan ilmiyle alakası yok kardeşim. Ağzımızdan böyle bişey çıktı mı? Naslarda olanı söylüyoruz demenin bir aldatmaca olduğunu anlatıyorum. Şia da güya naslarda olanı söylemiyor mu? Hariciler ve diğerleri. Herkes naslarda olana güya tabi olmuş. Ama bu onları batıl ehli olmaktan kurtarıyor mu? Bunu anlamak bu kadar kolay. Fi's-sema demek yukarda demektir, dolayısıyla Allah yukardadır diyorsunuz. Haşa! Bu teşbih akidesinin ta kendisidir. Fi's-sema ifadesine "yüce" manası vermek de mümkünken kim dedi size böyle tercüme edin diye? Selef sizin inancınızdan beridir. Selef yukarda demedi, fi's-sema dedi, bunu yanlış tercüme edip bir akide çıkaran sizlersiniz.

Bunu mütemadiyen anlatacağız. Kalplerden teşbih akidesi çıkana kadar. Koskoca ümmet karşısında "Biz akidemizi Necd ehlinden öğrendik" diyerek bütün ümmetle sorunu olanlara bu ümmeti yem etmeyeceğiz. Bu her Müslümanın vazifesi.

"Pak olan Kuran" demişsiniz. O pak olan Kuran'dan teşbihi mi çıkarıyorsunuz? Allah'ın eli var, ayağı var, parmağı var, oturur kalkar, dokunur ve soğukluğunu hissedersin. Öyle mi? Haşa sümme haşa! İşte bu akide bu topraklarda müşteri bulamayacak Allah'ın izniyle.

İmam Ebu Hanife Yunan ilmini mi tahsil etmişti? Demek ki Yunan ile alakası yokmuş. Siz Allah'ın ayetlerine yanlış anlam verip ona inanıyorsunuz. Sonra bunu Allah söylüyor diyorsunuz. Haşa! Allah'ı bunlardan tenzih ederiz.

Sondaki duanıza amin diyorum. Hepimiz rıza-yı Bari'yi istiyoruz. Rabbimiz iman nimetinden bir an bile ayırmasın. Kendisini, asırlardan beri bu ümmetin sevad-ı azamı nasıl anladıysa öyle anlamayı, yanlış itikadlardan uzak durmayı nasip eylesin. Amin ya Muin.

Aleyküm selam ve rahmetullah. Böyle bir vasatta münazaranın faydasına pek inanmıyorum. Zira doğruyu ortaya çıkarmak gayesiyle yapılmıyor, münazarada ne söylersen söyle onlar münazaradan sonra yapacakları algıyı düşünüyorlar, bu hiç de ahlaklı bir davranış değil. Böyle olunca da münazara olmaktan çıkıyor. Şahsen karşı tarafın kendini yeterince izah ettiğine inanıyorum. Hatta dün öyle bugün böyle konuştukları sabit. Şu halde yapılması gereken şey (1) kendi fikrimizi anlatmak, (2) karşı tarafın fikrinin bizim tarafımızdan nasıl anlaşıldığını anlatmak. Allah hidayetten ayırmasın.

İçki fabrikalarına vs. gelince bunlarla mücadelemiz baki. İnşallah yeri geldikçe bunlara dair de video paylaşırız. Ayrıca bunlar ameli mesele. Adam bir komyon içki içse kafir olmaz. Ama Allah'ı cisim vs. görse imanı tehlikeye girer.

Şuan dediğim gibi, Selefilik allanıp pullanıyor. Olduğundan başka bir şeymiş gibi pazarlanıyor. Bir Müslüman olarak öncelikle buna dair video paylaşmayı uygun görüyorum.

Bundan dolayı hata yapıyorsam Allah'tan affımı niyaz ediyorum.

Münazaranın faydasına pek inanmıyorum. Zira doğruyu ortaya çıkarmak gayesiyle yapılmıyor, münazarada ne söylersen söyle onlar münazaradan sonra yapacakları yapacakları algıyı düşünüyorlar, bu hiç de ahlaklı bir davranış değil. Böyle olunca da münazara olmaktan çıkıyor. Şahsen karşı tarafın kendini yeterince izah ettiğine inanıyorum. Hatta dün öyle bugün böyle konuştukları sabit. Şu halde yapılması gereken şey (1) kendi fikrimizi anlatmak, (2) karşı tarafın fikrinin bizim tarafımızdan nasıl anlaşıldığını anlatmak. Allah hidayetten ayırmasın.

Ayrıca bunları ben başlatmadım. Yıllardan beri adam teşbihi aşılıyor. Ben ret yapınca mı ayıp oldu?

@@kufeakademi bilmiyorum ama anlaşamadığınız meseleyi Allah'a ve Rasulune götürün diyorya Rabbimiz bide adam ısrarla şeriate gidelim diyor kabul etmeyince sıkıntı olmazmı islami yönden acaba

Allah'a resulüne ve selef-i salihine götürelim diyor ama onlara götürmek yerine Abdullah b. Ahmed b. Hanbel'e götürüyor, Darimi'ye götürüyor. Hani Allah hani resulü hani selef? Bunların selefi bunlar. Ahmed b. Hanbel'in oğlu ne zamandan beri selef oldu? Bu sözlerine aldanmayın kardeşim.

Yanına alsın demek zaten katına alsın anlamındadır. Akli melekelerinde bir problem yoksa bunu herkes böyle anlar. Farkında mısınız bilmiyorum ama Hocanın itirazı haberi sıfatlar konusunda. Yanında lafzını sormak ile yaptığınız zaten bir itiraz değil

Bakara 144 ü nereye koyacaksın yoksa inkarmı edeceksin Rabbimiz buyuruyor ki bakara 144 Biz senin yüzünü semaya doğuru çevirdiğini görüyoruz Şimdi seni razı olacağın kıbleye döndürüyoruz Hadi bu ayeti de inkar edinde bizde görelim birdaha sizi Bizde elimizi herzaman semaya açıyoruz elhamdülillah

@abdulkerim181 :) Efendimiz (s.a.v.) gökyüzüne bakıyor diye Allah-u Teâlâ gökyüzünde mi oluyor haşa. Bu nasıl bir zorunluluk anlamadım? Allah-u Teâlâ mekandan münezzehtir, bunu Halis Bayancuk da kendisi tartışmada söyledi. Kur'an'ın her yerinde binlerce kere Allah'ı mahlukattan tenzih eden ayet var. İhlas suresinin Kur'an'ın üçte birine denk geldiği ifade ediliyor. Peki ihlas suresinin içeriği ne? Yine bu tenzih manasını anlatıyor. Siz gerçekten elinizin güçlü olduğunu sanıyorsunuz ama Kur'an'da her Sübhan kelimesi geçen yerde Allah-u Teâlâ tenzih ediliyor. Kur'an'ın her yerinde bu ifade geçiyor. Sonra siz gelip bir ayette el veya sema ifadesi geçince atlayıp "manası neyse o şekilde alınır" diyorsunuz. Allah-u Teâlâ Kur'an'ın her yerinde aklı överken siz aklı kullanmaktan ibaret olan kelam ilmini de reddediyorsunuz. Siz doğru yolda değilsiniz ve elinizde sağlam hiçbir şey yok. Sesinizi arttırınca da bu haksızlığınız azalmayacak.

Yedinci kat semanın üzerinde Allah arşın fevkinde kullarına karar kılmaktadır Ömer Faruk korkmazın ifadesi bu Bizde zaten böyle itikad ediyoruz Demiyoruz ki Allah gökte bulutların arasında 1 inci kat semada 2 inci kat semada Bunu demiyoruz Aç cin suresi 8 9 10 u cinlerin nasıl 1 inci kat semaya çıktıklarını söyleyecek Allah Sonra aç Bakara 29 u Allahın 7 kat göğü düzenleyip sonra semaya yöneldiğini göreceksin Sonra bak İsra hadisesine peygamberimizin 1 inci kat semaya sonra 2 inci kat semaya sonra 3 üncü kat semaya Sonra 7 inci kat semaya çıktığını Sonra sıdratül münteâlaya ulaştığını rabbimin yanına gidip onunla konuştuğunu rabbimin ona kararlar kıldığı şeyleri aldığını sonra yer yüzüne geri geldiğini göreceksin Allah arşın fevkindedir Kullarına karar kılmaktadır Allahın semada olduğu itikadı Allahın bulutların arasında yıldızların üstüne olduğu değildir Zatı ile Arşının fevkinde olduğu itikadıdır

Arkadaşlar ciddiye almayın çok da yaklaşmayın, bulaşıcı diyorlar bu düşük seviye aman ha. (Yanlış anlaşılmasın, videodaki hocadan değil yorum yapan adamdan bahsediyorum 😁)

Vay be yere secde edincede orda olduğu için mi dediyorsun dostum.

@@enesmahmudoglu Kulun Allah'a en yakın olduğu an diye hadis var oysa ki değil mi :)

Edemezler :)

Hocanızın dün dediği ile bugün savunduğu şeyler farklı olduğu için duruşu belli olmayan bi şahsiyet. İlk önce onu belli etsin ondan sonra tartışsın.

Münazaranın faydasına pek inanmıyorum. Zira doğruyu ortaya çıkarmak gayesiyle yapılmıyor, münazarada ne söylersen söyle onlar münazaradan sonra yapacakları algıyı düşünüyorlar, bu hiç de ahlaklı bir davranış değil. Böyle olunca da münazara olmaktan çıkıyor. Şahsen karşı tarafın kendini yeterince izah ettiğine inanıyorum. Hatta dün öyle bugün böyle konuştukları sabit. Şu halde yapılması gereken şey (1) kendi fikrimizi anlatmak, (2) karşı tarafın fikrinin bizim tarafımızdan nasıl anlaşıldığını anlatmak. Allah hidayetten ayırmasın.

Dinlememişsinki nasıl anlayacaksın

Ashabu'l-hadisin olduğu yerde ashabu'l-fıkhın olmayacağını mı zannediyorsun?

Buralar Senin boyunu aşar kardeşim anlayamazsın beynin yanar git kumda falan oyna sen. Zira belli ki ilimden anlamıyorsun.

@kufeakademi ashabul kelam demek istedin herhalde

​​@@ashabulhadis343 her ikisi de kıymetlilerimizdir

Üfleyerek söndüremeyeceğiniz bir şey bu.

"Elfaz-ı küfür"dür o.

Dostum bişey diyecektin onuda diyemedin. El fazl'ı küfür nedir ya. Faziletli küfür. Farkına varmadan kendini tekfir edeceksin az kalsın.

@@enesmahmudoglu Düzelttim klavye azizliği, cezakallahu hayr

Kardeşim videoyu izleseydin bu soruyu sormazdın. İzlediğin halde soruyorsan sana cevap vermeye değmez, versede anlamazsın.

@musabercan-js4gc Allah azze ve celle zatı hakkında bir haber vermiş , Allah'a iman eden o haberi tasdik eder , Allah'ın haber verdiğini tasdik etmemek , eğip, bükmek, TÖVBE HAŞA YA RABBİ SEN KENDİNİ İYİ TANITAMADIN BİZ KELAMCI ,FELSEFECİ , MATURİDİ VE EŞARİLER SENİ SENDEN DAHA İYİ TANITIRIZ DEMİŞ OLUYORLAR, ALLAH'A KARŞI EN BÜYÜK GÜNAHLARDAN DIR BUNLARIN YAPRIĞI...

Mekanın bir cihetinde kalma problemi oluyor bu durumda. Mekanın sağında, solunda oluyor yani.

@@kufeakademi Alemin dışında sağ ve sol kavramlarını kullanıyorsanız o zaman alemin dışında mekanın olduğunu söylüyorsunuz demektir. Mekan, mahluk ve sınırlı değil midir? Mekan, mahluk ve sınırlı ise bunun dışında sağ ve sol gibi kavramlar kullanmak sizin vehmi olarak mekanın dışında bir mekan tahayyül ettiğinizi gösterir. Arşın üzerinde bir mekan olmadığı için onun üzerinde/dışında olan bir şey mekanda veya cihette olmuş olmaz.

Mekanın dışında bir mekan anlamında değil. Yani Allah'in kendisi dışarda, mekan ile zaman ile kayıtlı olan arşa yukarıdan bakıyor veya sağından vs. diye anlamayın demektir. Bu örnekte Allah mekanda değil. Ama mekan onun bir cihetinde kalıyor gibi düşünmeyin diyorum. Metaverse örneği bunun için önemli. Dışında ve alem onun hiçbi yerinde kalmıyor.

@@kufeakademi Hocam böyle anlayan yok zaten. Metaverse örneği de zaten Eşarilerin "Alemin ne içindedir ne dışında" söylemine dair bir örnekten ziyade, selefilerin Allah'ın "alemin içinde değil dışında" olmasına dair bir örneğe benzemiş.

@@kufeakademi Ebu Zerka'nın "Selefiler ve Eşariler arasındaki Uluvv tartışması" derslere bir bakarsanız burada Eşarilerin ve Selefilerin konuya yaklaşımına dair güzel bir anlatım var. Birçok akli itirazlar bu derslerde işleniyor. İstifade edebilirsiniz.

Bu ikinci video. İlk videoyu münazaranın peşine yayınlamıştık. Onu izlemenizi de tavsiye ederiz.

@kufeakademi hocam bide ek olarak Vahdet i vücud, rabıta argümanlarını haşa Allah ete kemiğe büründü... Yada bir şeyhin tövebeleri kabul edip kalpleri temizlemesi gibi İslam dinine zıt olan hatta şirk olan durumları açıklayın. Tevhid dinine ters düşen Allahın hükümlerinin yok sayıldığı tağutu anlatın mesela.

Selefilerin birbirini yekfir ettiği herkesin malumu. İbn Teymiyye'yi tekfir ediyor içlerinden bazıları. Öyle maalesef.

@kufeakademi Hocam genelleme yapıyorsunuz bence yapmayın. İbn Teymiyye'yi bile tekfir eden guruplar yok mu tabiki var ama bu gibi örnekler ile karşılaştırma yapmaya gerek yok. Tarikat ve cemaatler sanki çok iyi mi anlaşıyor. Çok sapkın tarikat anlayışları yok mu?

Hüküm eksere verilir. Bunun dışında kalanlar elbet vardır.

Ebu Hanzala videolarında böyle söylüyor. Demekki dinlememişsiniz. Ama dinlememize sevindim. Akidenizi korumak için uzak durmak lazım.

@@kufeakademi Hocam, ben selefiyim, ebu hanzalacı falan değilim. Ebu hanzala ile bazı meselelerde ihtilafımız var. Ama İhsan hocaya çektiği video da bu sözlerine açıklık getirmişti demek ki siz de izlememişsiniz. Akit TV programında da Eşari ve Maturidileri Ehli sünnet olarak gördüğünü söyledi. Hakkını yememek lazım.

Videoda buna değiniyorum. Bi öyle bi böyle konuşuyor.

Ayrıca dersin konusu tekfir değil. Daiş konusu, tekfir konusu vs. bunlara değinmedim. Tek bir konuyu merkeze alıyorum: Esma ve sıfatlar

Ayrıca bahsettiğiniz videoları izlediğimi ifade edeyim.

Bize bu düştü napalım. Mazur gör.

Affedildin 👍