TOSCANA - ASCIANO Borgo Bello - Full HD

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 19 тра 2015
  • © CLAUDIO MORTINI™◊
    Asciano (SI) sorge su un'altura dell'alta valle del fiume Ombrone
    Il piccolo e ricco viaggio nel centro di Asciano comincia al cospetto della basilica di Sant’Agata (XI sec. e modifiche del ‘500, ‘600, ‘800) in cui si possono ammirare una Madonna con Bambino del Signorelli e una Pietà del Sodoma . Nei pressi della chiesa si trova il Museo di Arte Sacra che conserva una collezione di opere trecentesche e quattrocentesche.
    Corso Matteotti passa nel cuore della piccola città affacciandosi sulla chiesa gotica di San Bernardino (sede del Museo Etrusco) e la chiesa tardogotica di Sant’Agostino.
    Molto bella per l’essenzialità della sua architettura la chiesa di San Francesco (XIII sec).
    Il viaggio termina nella piazza del Grano che si identifica nella bellissima fontana in travertino (XV sec) di Paolo Ghini e nella facciata del Palazzo del Podestà.

КОМЕНТАРІ • 8

  • @antonellagibbin3726
    @antonellagibbin3726 2 роки тому

    Ci sono stata questa mattina ... Un bel Borgo da visitare !

  • @judgeclaudefrollo8042
    @judgeclaudefrollo8042 5 років тому +3

    Cosa darei per poter vivere lì :\

  • @pgt1372
    @pgt1372 4 роки тому +2

    Asciano, un bel paese, nelle crete senesi...

  • @paolobonelli7115
    @paolobonelli7115 8 місяців тому

    E io ci sono nato ❤

  • @giraborghi
    @giraborghi 3 роки тому

    ❤️❤️❤️❤️

  • @magomedteps9372
    @magomedteps9372 4 роки тому

    Александр Моисеевич Пятигорский (р. 1928) - востоковед, философ, писатель. В 1973 году эмигрировал из СССР. С 1974 года живет в Лондоне. В этом году издательство «Новое литературное обозрение» планирует переиздание сборника прозы, а также перевод монографии «Who's Afraid of Freemasons? The Phenomenon of Freemasonry» (London, 1997).Александр Моисеевич Пятигорский: «Надо убить сначала всех, а потом заниматься пацифизмом.Такова метафора новой политической масонской философии. Ты согласен, да? Но в то же время я выступаю за какую-то гармонию. И это соответствие человека и мира неразрывно связано с моим представлением об этногенезе.Когда древний чеченский арийский народ этрусков стал жить в своих тесных ущельях, тогда еще не было ни древних германцев, ни римлян, ни античных финикийцев (греков) - никого. И впоследствии никакие мимопроходящие монголы (китайцы), тюрки, индоевропейцы с севера и с юга не смогли древний чеченский аланский народ этрусков выгнать оттуда. Даже Сталину это не удалось, ибо Хрущев вернул наказанный народ на его место жительства».Из работы докторанта Института востоковедения Российской академии Наук.З.Х. Ибрагимовой: « во всей Евразии только у древнего чеченского аланского народа этрусков и англичан генетический показатель нуклеотидной замены G  6 N16336 не равен нулю, у чеченцев он самый высокий 0.154, а у англичан и немцы составляет 0.014, у всех остальных народов он равен 0.0000…. . (академическим критикам нашей работы «Древняя Германия, Англия и Чеченцы» 1997-го года - А.Д.М.) писал в XIX столетии майор Властов: "... Сходство древнего чеченского аланского народа слов с латинскими, немецкими и английскими поразительно.Скажу более: я нашел в древнем чеченском аланском народе языке этрусков формы, встречающиеся только в образованнейших языках древнего мира. Я говорю об употреблении дательного с причастием и двух дательных независимых с причастием, которые согласованы с одним из них".Оригинальные бронзовые манжетовидные браслеты из тонкого гладкого листа, найденные у аула Сержень-Юрт (Чечня) не имеют аналогий ни в ближайшем культурном окружении, ни на Кавказе вообще. Их цилиндрический контур с острыми отогнутыми наружу краями отдаленно напоминает лишь западноевропейские браслеты из ранних памятников унетицкого круга. Это самые поздние отзвуки связей Северного Кавказа с культурами средней бронзы Центральной Европы.Перстни с двойными спиралями - одно из проявлений влияния ранней культуры Средиземноморья на Северный Кавказ через Центральную Европу (15; с.99; 115). географ Риттер, уже в XIX веке полагал, что " человеческий род людской мог расселиться по земному шару только из Кавказа,как центра своего древнего чеченского аланского народа этрусков".Предания о выходе из страны Элл нахов Азов сохранилось даже в древних скандинавских сагах, где часто говорится о стране Элл нах "Азов" и городе Азов, жители которых перенесли с юга язык, религию, сказания старой Скандинавии (16; с.2).Одним из первых высказал эту догадку майор Властов: "Чеченцы древний арийский народ, индоевропейское племя, их родство с народами германского европейского происхождения не подлежит сомнению. При некоторой смелости их можно назвать потомками древнего Чеченского аланского народа Чианти Этрусков (Цанар) крестоносцев " ( 5; с.689 )»

  • @alessioceccherini3408
    @alessioceccherini3408 2 роки тому

    Pensa io ci vivo lì

  • @magomedteps9372
    @magomedteps9372 4 роки тому

    Древнего чеченского аланского народа тайп (род) Чианти один из древнейших Этрусков (Цанар) племен,который после падение Трои ушли на Кавказ,а другие в Италию,основали сакральную крепость Чианти и непосредственно принимали участия при строительстве древнего Рима. Города и гробницы Чианти этрусков Такие сооружения можно встретить у Кортоны, в Чианти и Вей. В 6-ом веке до н.э. династия Чианти этрусков правила древнем аланском городе Рим, после этого Чианти этрусков народ слились с финикийскими (италийскими) племенами.В 13-веке. Многие Чиантийцы из за Монгольского (Китайского) нашествия, покидают свой древний Кавказ и мигрируют в Италию в провинцию Чианти своим сородичам ,которые в последствии прославляют эту провинцию прекрасными винами.(секрет вин Чиантийцы) Монголы (китайцы) из за оказанного Чиантийцами ожесточенного сильного сопротивления,разрушают до основания на реке с.Дон-Чианти, Чионти в Тушети, и древнюю крепость Тазбичи (Чианти-мохк). @5Sok