هل الحجاب فريضة؟ .. الجزء الأول مع د. سعد الدين الهلالي

[@originsandcivilizations3983]

المراة هي امي من صنعتني و جلبتني الي الحياة ،كل الاحترام و التقدير و التقديس للمراة و لا عزاء للشخوخ الارها..بين الذين يحرضون علي قت.ل و اغتصا.ب و قمع المراة

[@noorelhouda6914]

اللهم نسألك الثبات فيما تبقى من اعمارنا . لا حول ولا قوة الا بالله 😵

[@a.aljuaid7084]

امين بس فعلا الحجاب مش فرض حشمه فقط

[@keepbreathing9120]

الرجالة الى بيقولو الحجاب فرض غصبن عن كل الستات ... احب اقولك البسه انت

[@engineerasmaa5643]

حسبنا الله ونعم الوكيل،. الله المنتقم، لعل الله يرينا فيكم آية وتكون عبرة لمن يعتبر

[@mohamedakrmi4779]

اللهم ثبتنا على كتابك و سنة رسولك صلى الله عليه وسلم
اللهم لا تفتنا في دينا

[@samiadjettaou9454]

سنة رسولك ليس فقط نكاح ونكاح القصر ايضا جهاد وحروب

[@soly31]

{وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَا تَصِفُ أَلۡسِنَتُكُمُ ٱلۡكَذِبَ هَـٰذَا حَلَـٰلࣱ وَهَـٰذَا حَرَامࣱ لِّتَفۡتَرُوا۟ عَلَى اللهِ ٱلۡكَذِبَۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَفۡتَرُونَ عَلَى اللهِ ٱلۡكَذِبَ لَا یُفۡلِحُونَ} [النحل: 116]

[@سيمااا]

أجمل الردود تأتي من المولى عز وجل على أصحاب القلوب المريضة

[@حمزةسلهب-ذ3ب]

هذه ايه موجهه لا سلفية المتشددين الذين حرموا كل شيء

[@mohamedmaher8331]

الأية دي موجهة للناس اللي بتحرم بأسم ربنا ما لم يحرم زيكم كدة

[@سيمااا]

@@mohamedmaher8331 وايه رأي حضرتك في دار الفتوى المصرية لما افتت بأنه الحجاب فرض

[@mohamedmaher8331]

@@سيمااا دار الفتوي المصرية تتبع العقيدة الاشعرية لو كان الامام محمد عبده موجود كنت هتسمع كلام تاني

[@illanRekima]

انت صح دائماً تشرح الأية بي التفصيل وهاد الي عجبني فيك ميش كلام من غير أديلة

[@محمدرفقي-ذ7ذ]

من يدرس كلام الهلالي يجد فيه مغالطات، كتعريف الخمار، يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر.
ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، ولا المصدر اللغوي المعتمد في ذلك، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان.

[@mohamedhefny8893]

وَجَعَلْنَٰهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ لَا يُنصَرُونَ (القصص - 41)

[@Shadi_AL-Abadi]

الله يخلي عالم كبير صاحب اختصاص يدعي الى الدين الصحيح ام انتوا لنار

[@KoToZ1]

يعني انت دارس فقه و دين طول حياتك علشان تكون بتعرف اكتر منه

[@amrgomaa3745]

اي ايه كده وخلاص.. من غير سياقها وايه معناها وتظبطها علي اي حد مش عجبك؟!!
علي فكرة ممكن اقول نفس الايه عليك برده

[@mavie8709]

دعك من الخرافات والترهات المقدسة

[@محمدنور-ق3س8ت]

​@@mavie8709
الحجاب المذكور في القرآن واللي نزلت فيه آية في سورة النور وآية في سورة النساء صار اسمه ترهات ؟!
لاحول ولا قوة الا بالله العلي.
قال الله تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ) النساء .
وقال أيضا :(وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ ...) النور .

[@nohataha1982]

﴿وَقُل لِلمُؤمِنٰتِ يَغضُضنَ مِن أَبصٰرِهِنَّ وَيَحفَظنَ فُروجَهُنَّ وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ إِلّا ما ظَهَرَ مِنها وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلىٰ جُيوبِهِنَّ وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ إِلّا لِبُعولَتِهِنَّ أَو ءابائِهِنَّ أَو ءاباءِ بُعولَتِهِنَّ أَو أَبنائِهِنَّ أَو أَبناءِ بُعولَتِهِنَّ أَو إِخوٰنِهِنَّ أَو بَنى إِخوٰنِهِنَّ أَو بَنى أَخَوٰتِهِنَّ أَو نِسائِهِنَّ أَو ما مَلَكَت أَيمٰنُهُنَّ أَوِ التّٰبِعينَ غَيرِ أُولِى الإِربَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفلِ الَّذينَ لَم يَظهَروا عَلىٰ عَورٰتِ النِّساءِ وَلا يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِنَّ لِيُعلَمَ ما يُخفينَ مِن زينَتِهِنَّ وَتوبوا إِلَى اللَّهِ جَميعًا أَيُّهَ المُؤمِنونَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾ [النور: 31 - 31]

[@gerud0link36]

فين وصف الحجاب ؟!

[@fatimanaciri7113]

ماملكت أيمانهن
يعني عبيد ذكور وبالغين

[@نوارمحمد-ر7ز]

جماعه انسخ وانا مو فاهم شي ههههههههه😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂..

[@rogy893]

وكيف نمشى على الظن اذا لم نجد القطع ونحن لدينا القطع القاطع فى القران الذى لم يغادر صغيرة ولا كبيره الا احصاها.

[@ahmedawad298]

ربنا ينجيكي من الفتن الحجاب فرض يا اختي حتي لو نفسك في غير دا

[@keepbreathing9120]

والله كلام منطقى فعلا العرف هو الى ببحدد اللبس لان الفكرة كلها بلفت النظر يعنى لو بشعرها ف مجتمع زى السعودية هتبقى ملفتة ولو محجبة ف دولة اوروبية هتبقى ملفتة ..ودة الى بيفسر مصر زمان ليه كان الكل مش محجب ومفيش مشاكل

[@koko6million]

بالنسبة لللبس تاريخيا لم يتغير كثيرا علي مدي قرون لحد اواخر القرن ١٨ بعد النهضة الصناعية و الميكنة و بعدها ظهور المصممين في اوائل القرن ٢٠ و معه تطور وسائل الاعلام. الي عايز اقوله ان التغيير الكبير في سوق الملابس الجاهزة مبقلوش ١٥٠ سنة اما باقي القرون كان التغيير طفيف قرن الي آخر

[@seastaro]

اللهم الثبات ربي اقبضني على التوخيد وعلى شرعك اللذي ترضاه واخرجته المسلمين المؤمنين وذريتي امين

[@زهرةبغداد-ح4م]

امين يارب

[@AsmaaArafat]

يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27)

[@مطبخلولو-ي1ز]

صدق الله العظيم

[@waleedasmar8789]

شكلك مش فاهمة الآيات يا حاجة
من فضلك افهمي اولا وبعدين اكتبي علي الملأ احسن من نشر الجهل

[@ياغلامإنيأعلمككلمات]

استدلال شرعي صحيح بالآيات، الشيطان يحب نزع لباس المؤمن عنه ليفتنه كما فتن ابانا ادم و اخرجه من الجنة، استدلال في محله بالنظر الى ظاهر الآيات و التفسير، و لكن الاستاذ وليد اسمر اللي عامل تعليق بيقول فيه ان ده نشر للجهل يا ريت يقول لنا هو دارس ايه و اخد العلم منين و فهم الاية ازاي عشان نبقى زيه، ارجو يا أستاذ وليد إنك تتهذب في الكلام و متقولش على نشر كلام ربك انه نشر جهل، مع اني عارف ان ده مش قصدك ربنا يغفرلك و يهدينا و يهديك ،اسف على الإطالة

[@m4suv]

معنى الآية هو خجل ادم وحواء من عورتهم امام بعضهم البعض وواضح المعنى وماله دخل بالحجاب تمامًا،العورات تختلف فمثلًا الصدر يختلف عن الشعر و المنطقة الحساسة تختلف عن الصدر وغيره..والواضح وش كان القصد بالآية واللي هو خجلهم من عورتهم امام بعضهم

[@ياغلامإنيأعلمككلمات]

@@m4suv مع العلم أن الآية لم تذكر فيها لفظة عورة ، بل سوأة...
و أنما قد عرفنا أن العورات متعددة من فقه حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم فمنها العورات المغلظة و غيرها، و في ذات الفقه من القران و السنة قد تقررت فريضة ستر كل الغليظة و غيرها، جزاكم الله خيرا ..

[@yousefalfe]

اللهم ان نعوذ بك من السلب بعد العطاء

[@724p]

بسم الله الرحمان الرحيم: ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ﴾الآية 31 من سورة النور

[@ليل-ل1ظ]

هذا ليس دليلا عتغطية الشعر.. وهل الله عاجزا ان يجيء بنص صراحة عن تغطية الشعر

[@wasansaeed1134]

ثم روى من طريق حماد بن سلمة قالت : حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده أنس بن مالك قال : " كن إماء عمر رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن ، تضطرب ثديهن ". قلت: وإسناده جيد رجاله كلهم ثقات غير شيخ البيهقي أبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحربي وهو صدوق كما قال الخطيب ( 10 / 303 ) . وقال البيهقي عقبه: " والآثار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك صحيحة " .
هو الحجاب نزل على نصف النساء دون عن الاخر ؟ واحد شويه يستخدم دماغه .. هذا حديث صحيح يثبت ان الجواري كن كاشفات شعورهن واثدائهن ايضا ..

[@MrMrmido84]

@@wasansaeed1134 الا تعلم أن للإماء الجواري أحكام تلزمهم دون الحرائر.......فعليهن نصف ما على الحره من العذاب في الحدود مثلا..... اتق الله و لا تخالف ما كان معلوما لدي عامه المسلمين و خاصتهم بالتواتر (بمعنى ان تابعي التابعين تعلموا من التابعين و التابعين تعلموا من الصحابه تفسير كتاب الله) و تعلموا ان الحجاب فريضة على كل مسلمة بالتواتر ولك في الحج عبرة و موعظة فلا حج لمرأة متبرجه كاشفة عن غطاء شعرها....... الخلاصة انت حر في نساءك تلبسهم حجابا او تخلعه..... لكن لا تقول ان هذا ما جاء في الدين..... تحياتي لحضرتك.

[@mohamedalsaharty5404]

للناس الل ردت وقالت ان ده مش دليل على الحجاب...هنفترض ان كلامهم صح
لكن ياريت يكملوا الآيه ويشوفوا ربنا عز وجل قال زينة المرأة تظهر لمين بالظبط
بسم الله الرحمن وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّـٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (31)

[@wasansaeed1134]

@@mohamedalsaharty5404 نعم صحيح .. اعطيني معنى ( الا ماظهر منها ) من فضلك ..ولا اريد معنى من تفسير المفسرين لانه هذا كله اجتهاد وانا اوفر عليك مقدما بأني كله اعرفه .. واقرب شخص قال بان ماظهر منها هي الوجه والكفين هو ابو داوود الذي جاء بعد الرسول عليه الصلاة والسلام ب مائتان وستين سنة .. وبعدهم كلها تواتروها من ابو داوود ..

[@zeweamr2411]

حوار أكثر من رائع ، شكراً لكل من عمرو أديب و د. سعد الدين الهلالي

[@محمدرفقي-ذ7ذ]

لو كان أحكام العورات أحكام عرفية لما تنزل القرآن بهذه الأوامر كلها، بل كان يكفي أن يترك المكلفين علي حالهم يتحاكمون إلي العرف. لكن الآيات نزلت لتأمر النساء بزيادة الستر علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآيات.
والرواية الصحيحة عن عقبة بن عامر عقبة بن عامر الجهني هي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أختي نذرت أن تمشي حافية ‌غير ‌مختمرة؟ قال: "مرها فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام"، فالحديث هنا أن المرأة لم تذهب للحج كاشفة شعرها، بل نذرت، فنهاها النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
وستر العورة فريضة يعني كل ما يجري عليه معني العورة يجب ستره، فأصبح اللباس الذي يستر هذه العورة فريضة. إذن ستر العورة فريضة يساوي الحجاب فريضة.
الإمام مالك لا يقول إن المرأة يجوز أن تصلي مكشوفة العورة. وبداية الكلام الذي يستدل به الهلالي من كتاب "بداية المجتهد" قال ابن رشد: (اتفق العلماء على أن ستر العورة فرض بإطلاق)، وهذا يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة. ثم قال: (واختلفوا هل هو شرط من شروط صحة الصلاة). ثم قال: (وكل هؤلاء يقولون: إنها إن صلت مكشوفة أعادت في الوقت وبعده، إلا مالكا فإنه قال: تعيد في الوقت فقط). فمالك يري إن كان كشف العورة قد حصل أثناء الصلاة مع العلم به والقدرة على الستر فتعيد في الوقت فقط، وبعد الوقت يسقط الفرض لأنها عنده ليس شرط من شروط صحة الصلاة.

[@marwazohra4216]

لما عرفت ان عورة الامة الجارية تختلف عن عورة الحرة ..عن الفقهاء ادركت ان الحجاب هو كل لبس تستر به المراءة بحجب الجيوب وفقط. لان لباس المراءة ليس فيها عنصرية ..و الفتنة لا هي هي عند الحرة والامة ..

[@نوارمحمد-ر7ز]

حتي رجال الدين يكذبوا في وعيد التبرج لمن تكشف البنت عن شعرها مثلا علي طول يستشهدوا بحديث كاسيات عاريات عشان يفهموكي انك لم تشمي ريحه الجنه وعندهم احاديث مباشره عن التبرج ولا احد يذكرها لان الحكم فيها يندرج من ان لن تحاسبي علي التبرج الي احتماليه المحاسبه هنا حذكر الاحاديث المباشره عن التبرج وكلها احاديث صحيحه
جاءت أميمةُ بنتُ رقيقةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُبايعُه على الإسلامِ فقال أبايعُكم على أن لا تشركي باللهِ شيئًا ولا تسرقِي ولا تزنِي ولا تقتلِي ولدَك ولا تأتِي ببهتانٍ تفتريه بينَ يدَيك ورجلَيك ولا تنوحِي ولا تبرجِي تبرجَ الجاهليةِ الأولَى
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/40 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
نَهَى عنِ النَّوْحِ والتّصاويرِ، وجُلودِ السِّباعِ والتبرُّجِ، والغِناءِ والذَّهَبِ، والخَزِّ، والحَريرِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6914 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
{وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} [الأحزاب: 33]، قال: كنَّا نقولُ: تَكونُ جاهليَّةٌ أُخرى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/12 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يكرَهُ جَرَّ الإزارِ والتَّبرُّجَ بالزِّينةِ لغيرِ أهلِها وعَزْلَ الماءِ عن محلِّه وضَرْبَ الكِعابِ والصُّفرةَ وتغييرَ الشَّيبِ وعَقْدَ التَّمائمِ والرُّقى إلَّا بالمُعوِّذاتِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5682 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه أبو داود (4222)، والنسائي (5088)، وأحمد (3605) باختلاف يسير
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كرِه عشرًا: تغييرَ الشَّيبِ وخاتَمَ الذَّهبِ والضَّربَ بالكعابِ والرُّقى إلَّا بالمُعوِّذاتِ والتَّمائمَ وجَرَّ الإزارِ والصُّفرةَ والتَّبرُّجَ بالزِّينةِ لغيرِ محلِّها وعَزْلَ الماءِ عن محلِّه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5683 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحمن بن حرملة، ذكر من تكلم فيه ومن وثقه]
خطَبَ النَّاسَ معاويةُ بحِمْصَ، فذكَرَ في خُطبتِه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حرَّمَ سبعةَ أشياءَ، وإنِّي أُبَلِّغُكم ذلكَ وأَنهاكُم عنه، مِنهنَّ: النَّوحُ، والشِّعرُ، والتَّصاويرُ، والتَّبرُّجُ، وجُلودُ السِّباعِ، والذَّهبُ، والحريرُ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16935 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1580) مختصراً، وأحمد (16935) واللفظ له. والنهي عن لبس الذهب أخرجه النسائي (5153). | شرح حديث مشابه
عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه تَلا هذه الآيةَ: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} [الأحزاب: 33]، قالَ: " كانتْ فيما بيْنَ نوحٍ وإدْريسَ ألْفُ سَنةٍ، وإنَّ بَطْنَينِ من ولَدِ آدَمَ كان أحَدُهما يَسكُنُ السَّهلَ، والآخَرُ يَسكُنُ الجبَلَ، وكان رِجالُ الجبَلِ صِباحًا، وفي النِّساءِ دَمامةٌ، وكانتْ نِساءُ السَّهلِ صِباحًا، وفي الرِّجالِ دَمامةٌ، وإنَّ إبْليسَ أتَى رجُلًا من أهْلِ السَّهلِ في صورةِ غُلامِ الرُّعاةِ، فجاءَ فيه بصَوتٍ لم يَسمَعِ النَّاسُ مِثلَه، فاتَّخَذوا عيدًا يَجتَمِعونَ إليه في السَّنةِ، وإنَّ رجُلًا من أهْلِ الجبَلِ هجَمَ عليهم وهُم في عيدِهِم ذلك، فرَأى النِّساءَ وصَباحَتَهنَّ، فأتَى أصْحابَه، فأخبَرَهُم بذلك، فتحَوَّلوا إليهنَّ، ونَزَلوا معَهنَّ، فظهَرَتِ الفاحِشةُ فيهنَّ، فذلك قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} [الأحزاب: 33]".
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4061 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
ايش الفرق بين النهي والمكروه والمحرم
فالأصل في النهي هو التحريم هذا هو الأصل، ولا ينقل عن التحريم إلى الكراهة إلا بدليل يدل على ذلك، فإذا نهى عن شيء ثم فعله دل على أنه نهي للكراهة، مثلما نهى عن الشرب قائمًا ثم شرب قائمًا في بعض الأحيان دل على أنه ليس للتحريم وأنه يجوز الشرب قاعدًا وقائمًا ولكنه إذا شرب قاعدًا يكون أفضل وأحسن، مثلما أمر بالقيام للجنازة قال: إذا رأيتم الجنازة فقوموا ثم جلس في بعض الأحيان، دل على أن الأمر ليس للوجوب في هذه الحال......

[@nasaem123]

واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله

[@IsmailMohamedTV]

ما تتقي انت طيب :d وسيب الناس في حالها

[@قناةرسالةللمرأةوالرجل]

ربنا يحفظ كل بنت او امرأة 🌹 المرأة كيان قبل الوجدان ولا تُهان المرأة ليست لعبة , كل البشر الموجودين فى الكون بفضل كل امرأة بعد الله , الرجل الذي نشأ منذ الصغر على احترام الأم والأخت وأي امرأة , يفضل طوال حياته يحترم النساء , رب العالمين كرم النساء . الكلام من تأليفى انا رجل 🌹

[@Najla369]

جزاك الله خير ونعم الرجل ان شاء الله يفهموالذكور الكلام ده

[@mavie8709]

الاسلام أهان المرأة حيث يعتبرها كلها عورة وناقصة عقل ودين ويسترها فقط الزواج أو القبر !! شبهها القرآن بالغائط واباح ضربها مثل الحيوان !!!

[@mayarmabrouk6296]

@@mavie8709 الإسلام هو الدين الوحيد اللي كرم المرأة و اعطاها كامل حقوقها و ضمن ليها زمة مالية منفصلة و جعل الجنة تحت أقدام الأمهات و الأب اللي عنده ٣ بنات و رباهم كويس و زوجهم زيجة صالحة بيحجب عن النار كل ده و اكتر الإسلام جعله تكريما للمرأة سترها لانه عارف قيمتها و المقصود بناقصات عقل ان المرأة بتفكر بقلبها مش بعقلها ان المرأة عندها العاطفة الي بتسيطر علي تصرفاتها عكس الراجل

[@mavie8709]

@@mayarmabrouk6296 هل ضرب المرأة تكريم لها ؟!! الاسلام يعتبر المرأة كلها عورة وناقصة عقل ودين ويسترها فقط الزواج أو القبر ! ليس هذا فقط بل يشبهها بالغائط والكلب الاسود والحمار !!! المرأة بمجرد ولادتها تزوج وبدون إرادتها !!! يمكن للرجل الزواج من أربعة نساء وله الحق في امتلاك عدد غير محدود من الجواري المتعة الجنسية !!! الاسلام أهان المرأة وجعلها في خدمة الرجل !!!

[@mayarmabrouk6296]

@@mavie8709 اولا الإسلام امر بتهذيب المرأة الناشز و الضرب اللي بتقولي عليه ده ضرب بالسواك يعني حاجه ماتوجعهاش بس مجرد وسيلة تعرف بيها المرأة ان زوجها زعلان منها ثم ان بند الضرب جه في الاخر خالص بعد مراحل كتير جدا
واضح جدا انك حافظة كلام و معندكيش غيره تقوليه

[@ليل-ل1ظ]

هل الله كان عاجزا ان يطلب مننا تغطية الشعر صراحتا

[@elmondahesh1233]

وإِذا أرادَ اللّهُ نشرَ فضيلةٍ * طويتْ أتاحَ لها لسانَ حسودِ لولا اشتعالُ النارِ فيما جاورَتْ * ما كان يعرفُ طِيبُ عَرفِ العُودِ

[@midou4070]

ua-cam.com/video/-rwj7VJvBU8/v-deo.html
لماذا يحجب الإسلام النساء و لماذا يأمر الرجل بعض البصر

[@onnanasr4405]

حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم تبتنا و ثبت قلوبنا علي دينك

[@mavie8709]

لا يوجد دين واحد حتى يثبتنا الله عليه !! المسلمون منقسمون إلى 73 فرقة كلها في النار إلا واحدة وكل فرقة تدعي أنها على الحق وتعتبر باقي الفرق في النار !!! من يضمن لك انك مع الفرقة الناجية ؟!! من يدري ؟!! ربما الشيعة هم الفرقة الناجية !!

[@onnanasr4405]

@@mavie8709 ربنا يلهمنا الثواب اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه

[@lemn2519]

@@mavie8709 فيفي عبدو تنتمي إلى الفرقة الناجية 😂 بلينا بقوم يظنون انا الله لم يهد سواهم
Des conneries

[@originsandcivilizations3983]

@@lemn2519 فيفي عبده بالتاكيد اشرف من امك البربرية

[@buseridvan4192]

ثبتنا على الارهاب ياعوره ياناقصة عقل ودين ..

[@montaser70]

حسبنا الله ونعم الوكيل يا رب احسن ختامنا زمن الفتن

[@mostafaattia7055]

ربنا يكفينا والمسلمين شركما

[@phoebepuffay7042]

أول عالم أزهري يقف في صف المرأة و دا اللي بيضايق الرجالة لأن الشيوخ خلوا المرأة كائن درجة تانية و برروا للراجل كل شئ و خلوا الدين حاجة بتجلب للرجالة الفلوس و النساء و السلطة و تجيب لنساءه التعاسة و قلة الحيلة عشان كدة محدش بيحب كلامه، الراجل كل كلامه دليل علي ان الاسلام كرم المرأة فعلا و جعلها مساوية للرجل ف الحقوق و الواجبات
لكن كل الشيوخ بيقولوا الاسلام كرم المرأة و لكن مفيش اي دليل علي دا ف كلامهم و فتاويهم و تشريعاتهم

[@الناصرالرزاقالفتاحالفتاح]

اللهم لا تقبض روحى الا وانت راض عنا مستورة كما تحب لنا يارب

[@meldj9352]

البخاري فرض عليك الحجاب ليس الله

[@youssefgoo9296]

@@meldj9352 من الذي علمك هذا
وهل البخاري من أنزل القرآن الكريم؟!

[@youssefgoo9296]

@@meldj9352 البخاري لم يفرض شيء ولم يفعل شيئًا إلا أنه جمع الأحاديث الصحيحه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأجمع العلماء على أن صحيح البخاري ومسلم ليس فيهما خطأ ولا يعني ذلك أنهما معصومان بل كان لهما أخطاء ولكن ليس في هذين الكتابَيْن ( صحيح البخاري ومسلم)

[@mariamasha5619]

@@youssefgoo9296 في كتاب البخاري الرسول ص كان ينام مع قدر كي يبول فيه بالليل، و إرضاع الكبير و وطىء الطفلة و سبي النساء إلخ من الخزعبلات... و فيه أن سورة الفلق و الناس ليستا من القرآن... عودوا إلى كتاب الله وحده، عقولكم بخرها البخاري.

[@wafaachbani120]

صحح كلامك قل اللهم لا تقبض نفسي وليس روحي تتبعون الكتب وتنسون كتاب الله الله يتوفى الانفس وليس الارواح

[@karimibrahim9263]

اتق الله و لا تقول علي الله الا الحق

[@abdulfatah0954]

استشهدت على اباحة الزينة للنساء فذكرت قوله تعالى ﴿ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾
الأعراف: 32
ونسيت قوله تعالى :
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾
[ سورة النور: 31]
عجل الله بهلاكك يا مدلس

[@Sobeut]

الله يجزيك خير بصدقك وتخليك عن مآرب الذكور

[@hanemahmed3462]

الله المستعان اللهم احفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن وثبتنا ياالله

[@fadl999]

آمين يا رب العالمين.

[@mmd9434]

احنا عاوزين جيش من الملائكه علي كده ...ده الدين كله فتن وشبهات

[@azzaabdo514]

اللهم سهل عليك ياكتور سعد كل عسير ف الدنيا والآخرة وجزاك الله عنا خير الجزاء
أجرأ فقية في نقل الامانة لا يخاف في الحق لومة لائم حفظك الله
وشكرا لسيادتكم علي الصدق في نقل المعلومات الفقهية التي لم نكن ببليغهاولو بشق الانفس

[@ahmedawad298]

اشهد الله اني خارج تلك الفتنه وإني برئ من هؤلاء الناس الحجاب فريضه اطبقها علي أهل بيتي جميعا وعلي بناتي واوصي بها من بعدي انها رحمه من الله وفضل سمعا وطاعه يا ربي

[@freeman2369]

إرتدية أنت لترحمنا من عقلك الفاسد الضال

[@mohamedmaher8331]

و الله انتم في ضلال حتي شيوخ السعودية بيعملوا مراجعات و انتم مفيش فايدة

[@m.m.8919]

@@freeman2369 عقله هو الفاسد و ضال برضو ؟

[@body_1l]

@@freeman2369عقله هو اللي فاسد ؟!
اما عن ارتديه انت ف هو لازم يغطي عوراته برضو زي ما البنت عليها تغطي عوراتها
وربنا يهديك 💙

[@hayamali3018]

@@freeman2369 ربنا يرحمنا من امثالكم وامثال اللى بيتكلموا

[@محمدعلىشعلان-ض6ك]

لماذا تغطى المرأة شعرها أثناء أداء مناسك الحج والعمرة والصلاة . ولا بردوا فيه حريه للمرأة فى خلع الحجاب أثناء المناسك. سؤال للشيخ المودرن

[@saharamer9341]

ماهو قالك حديث الله اعلم بيه ان امراه نادره تحج بشعرها حافيه لا حول ولا قوة الا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل

[@محمدعلىشعلان-ض6ك]

@@saharamer9341 يعنى حضرتك دلوقتى بعد الكلام ده هل أصبح للمرأة الحرية فى ان تختار أن تحج بشعرها من عدمه. سؤال واضح. أنا لا اهاجم الشيخ

[@محمدعلىشعلان-ض6ك]

@Samar Qamar أنا مفلوق منك علشان مش عايزه تجاوبى على السؤال

[@defsoul4482]

مهو الرسول امر الست اللي بتحج ناشره شعرها وحافيه انها تخمر شعرها

[@عبقالنهار]

اتعس خلق الله الجهلاء المتطرفين الاكثرية الرعاع اذ يسيطرون على القلة المثقفة ويلزموهم بجهلهم يحددون حياتهم ويسيروها وهم لا شيء للأسف..تحية لهذا الرجل العاقل ابن مصر الحضارة

[@jamilaoukhouya6225]

يقول الله عز وجل : يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

[@ahmedhamed-cp1jt]

كتاب الله واضح ومش محتاج تفسير فى الجزء ده بالذات
الا للناس اللى بتدور على مخرخ حتى يتبرجن
اتقى الله ياسعد الدين ياهلالى

[@mohamedmaher8331]

اذا كان كتاب الله واضح و لا يحتاج مفسرين لماذا تستشهدون بتفسيرات الشعراوي و الطبري

[@ahmedhamed-cp1jt]

@@mohamedmaher8331 مفيش حد اتعلم كتاب الله منه لنفسة
لازم يتعلم على ايدى علماء دين
والعلماء تعلموا على ايدى علماء اخرى
وهكذا
حتى النبى محمد صل الله عليه وسلم تعلم على ايدى الخالق عن طريق سيدنا جبريل
واذا كنت فاكر انك تقدر تفسر القرأن لوحدك دون الرجوع الى اهل العلم او كما قال الله عز وجل فى كتابه الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43)
يبقى ياريت تقولى سبب نزول الآية وتفسيرها ايه
الآية اللى كتبتهالك حالا
واما اذا كنت بتتكلم عن الكومنت اللى انا كتبته اللى بقول فيه ان كلام الله واضح
انا قايل بعديها
فى الجزء ده بالذات
بس ده مايمنعش انى ارجع لكتب فى اللغة العربية علشان افسر لنفسى معنى بعض الكلمات
مثل كلمت جلباب
معناها وشكل الجلباب ايه
وانى ارجع لكتب التاريخ علشان اعرف شكل الجلباب ايام زمان ايه
حضرتك بتجادل فى الباطل
اسمع تفسير القرأن الكريم لـ ابن باز والطبرى وابن كثير ومسلم وابن الفرس والراغب الاصفهانى والأدفوى الخ الخ من فطاحلة تفسير القرأن الكريم
ده لو حابب تعرف الصح من الغلط
والله اعلى واعلم
يارب اكون قدرت اوضحلك

[@Nusseiba_Ahmad]

كلام منطقي جدا ... بارك الله فيك دكتور 👏

[@basmabahaa]

اسمك جميل ما شاء الله

[@hasnaahider5499]

القول في تأويل قوله تعالى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59)
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين: لا يتشبهن بالإماء في لباسهن إذا هن خرجن من بيوتهن لحاجتهن، فكشفن شعورهن ووجوههن. ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهنّ؛ لئلا يعرض لهن فاسق، إذا علم أنهن حرائر، بأذى من قول.
ثم اختلف أهل التأويل في صفة الإدناء الذي أمرهن الله به فقال بعضهم: هو أن يغطين وجوههن ورءوسهن فلا يبدين منهن إلا عينا واحدة.
* ذكر من قال ذلك:
حدثني عليّ، قال: ثنا أَبو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس، قوله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ) أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة.
حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد عن عبيدة في قوله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ &; 20-325 &; جَلابِيبِهِنَّ ) فلبسها عندنا ابن عون قال: ولبسها عندنا محمد قال محمد: ولبسها عندي عبيدة قال ابن عون بردائه فتقنع به، فغطى أنفه وعينه اليسرى وأخرج عينه اليمنى، وأدنى رداءه من فوق حتى جعله قريبا من حاجبه أو على الحاجب.
حدثني يعقوب قال ثنا هشيم قال أخبرنا هشام عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة عن قوله ( قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ) قال: فقال بثوبه، فغطى رأسه ووجهه، وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه.
وقال آخرون: بل أمرن أن يشددن جلابيبهن على جباههن.
* ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن سعد قال ثني أَبي قال ثني عمي قال: ثني أَبي عن أبيه عن ابن عباس، قوله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ...) إلى قوله (وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) قال: كانت الحرة تلبس لباس الأمة فأمر الله نساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن. وإدناء الجلباب: أن تقنع وتشد على جبينها.
حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ ) أخذ الله عليهن إذا خرجن أن يقنعن على الحواجب (ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَينَ) وقد كانت المملوكة إذا مرت تناولوها بالإيذاء، فنهى الله الحرائر أن يتشبهن بالإماء.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد قوله (يُدْنِينَ عَلَيهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) يتجلببن فيعلم أنهن حرائر فلا يعرض لهن فاسق بأذى من قول ولا ريبة

[@samehmohamed2375]

و ما تفسير قوله تعالى .. و ليضربن بخمرهن على جيوبهن ... و ما هو الخمار و كيف يتصور الشكل النهائى للباس المسلمة بعد الانصياع للأمر بالادناء عليها من جلبابها و كذلك الأمر بضرب خمارها على جيبها ؟؟؟

[@CO2aa]

ua-cam.com/video/EdIqISv0HgQ/v-deo.html

[@emanhesham818]

هقولك حاجة بسيطة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان)وطبعا طبعا الحجاب من أساسيات الحياء والمرأة تتعلم من كلام الله عز وجل وسيرة سيدالخلق محمد صلى الله عليه وسلم مش محتاجين أمثالكم عشان يعملونا

[@عطرالوفا-ج4ي]

وايه دخل الحياء بكم شعرة على الراس 😂😂😂😂😂😂

[@bassantabdelhady6475]

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)سورة النور

[@mohamedmaher8331]

بترددوها و انتم مش فاهمين حاجة

[@sue7258]

(فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)صدق الله العظيم

[@قاسمالسعدي-ب2ر]

ممكن هذا ينطبق عليك بالمناسبة هههههه

[@zemi266]

هذا ينطبق علي أغلبية الشيوخ اللي بيشجعو الفكر المتخلف و يكذبو علي الرسول ع ص

[@Mozzo_Gamer]

الحمد لله قولوا زى ما تقولوا وزودوا الفتن كمان وكمان برضوا البنات بتتحجب وحتتحجب وحتفضل تتحجب جيل بعد جيل لوجه الله تعالى وتقربآ منه ودى حرياتنا الشخصية اللى مجنناكم لآن لو الأمر بأيد اللى زيكم كنتم منعتوه من زمان لكن الله أكبر الله أكبر

[@نوارمحمد-ر7ز]

تبغي تلبسيه البسيه المهم ماتروحي تشبحي علي غيرك وتنتقصي منهن...لكن رجال الدين زرعوا هذا الكلام في راسكم لدرجه صار جزء منكم

[@khalidalkhaja9168]

راي الدكتور سعد على راسي، و لكن الحياة علمتني أن المناظرة افضل طريقة لإظهار الحقيقة و سلامة الحجة
لذا، و الى أن يناظر الاستاذ سعد أستاذ آخر يرى خلاف ما يراه في الحجاب، يبقى هذا راي شخصي للاستاذ سعد و ليس حجة
اشكر الاستاذ عَمر على هذه الحلقة و اطلب منه، رجاءً و ليس امراً، أن يدير مناظرة في هذا الشأن من خلال برنامجه ليتبين لنا الحق، و ذلك للاهمية

[@nasserelsheikh3954]

لا أعتقد إنه يستطيع مناظرت احد.... لا يوجد لديه حجه قويه والله أعلم.... وعمرو أديب ليس مشكورا بل بالعكس مخطأ وعن قصد كان موجود سعد الدين الهلالي بالذات لأنه يوافق هوا عمرو نفسه وإلا كان يمكن ان يستضيف أحد آخر

[@khalidalkhaja9168]

@@nasserelsheikh3954
أعتقد عمرو أديب تصرف باحتراف و مثل القطاع الذي يؤمن بفرضية الحجاب بشكل جيد. و تبين ذلك في الزام ضيفه بالواقع، بعيدا عن ضغط النصوص. عمرو الزم ضيفه بقبول حقيقة أن النساء في عصر النبوة و الخلفاء الراشدين كانوا يتحجبون.
و الضيف لم ينكر ذلك، الا أنه لفت الانظار الى حقيقة واقعية اخرى، و هي تبرج الأمات في عصر النبوة و خلفاء الراشدين و الى عهد حديث
أعتقد بأن الاستاذ عمر سيمكنه ادارة مناظرة علمية و راقية و هادئه، بعيدة كل البعد عن الطعن بالنيات و شيطنتها
انا اثق بتراثنا و حماته، بكل طوائفه و افكاره
اسأل الله لك و لمن تحب خير الدنيا و الآخرة

[@dirgham11]

لا يا أ.خالد هو كل ما في الأمر انه منطقياً قد يكون كلامه صحيحاً ولكننا أمرنا ان نتبع آراء الفقهاء خصوصاً في المسائل التي عليها اجماع كالحجاب. "ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين...." الآية.

[@khalidalkhaja9168]

@@dirgham11 بدأتم كلامكم بكلمة "لا يا اخ خالد"، و لا ادري ما الذي تنفيه من كلامي!
فهلا اوضحتم؟
اسأل الله لك و لمن تحب خير الدنيا و الآخرة

[@dirgham11]

@@khalidalkhaja9168
انت تتحدث عن مناظرة في مسألة عليها اجماع الفقهاء.

[@samjhon215]

ما هو ركن ستر العورة في الصلاة ؟
كيف يتم تحقيقه للرجل وللمرأة؟
هل يجوز صلاة المرأة بغير حجاب الرأس ؟

[@yasserfared6966]

يجوز الصلاة بدون حجاب طبعا .هو ربنا اللى خلقنا هيتفتن بنا حشا لله . اهم حاجة بس الوقار بلبس مناسب لانك تقف بين يدى الله

[@mayarmabrouk6296]

هرد علي سؤالك بسؤال هل يجوز تكفين المرأة بدون حجاب ؟
هى خلاص رايحة تقابل ربنا

[@samjhon215]

@@yasserfared6966 وما هو حد الوقار المطلوب ؟
من يقرره ؟ وبالنسبة لوجهة نظر اي ثقافة ؟
اعلم شعوبا في افريقيا لا تستر المرأة غير نصفها اثناء الخروج للمناسبات ،فكيف اذا اسلمت هذه المرأة تصلي؟ .
اذا خضنا في نسبية الاخلاق والاعراف لضاعت حياتنا دون ان نجد غايتنا . ولذلك وضعت خطوط المرجعية الدينية لتحدد لنا حدودا لا يجب علينا تجربة تخطيها لعدم ضياع الصالح الخاص او العام او كليهما . ولا اقصد بالمرجعية شخصا .. ولكن مبدأ او قيمة او خلق او قانون ناتج عن فهم شامل للدين بنصوصه .. يلتزم اتباع ذلك الدين بتحقيقه اتفقوا في ذلك مع غيرهم او اختلفوا.
ودي وجهة نظر اتكونت عندي بعد دراسة للدين وبعد اختلاط وحوارات مع ثقافات اخرى .
والله لو ما كان الحجاب الا عرف يميزنا عن باقي الحضارات لحق لنا ان نعتز به اكثر من ذلك ولا نحقره .. الحرب حرب هويات ..
هوية دينية .. هوية قومية .. هوية جنسية

[@radwareda7295]

الله المستعان ربنا يثبتنا ويعافينا

[@ليل-ل1ظ]

انت مش شايف بلدين غير ااحجاب.. طيب والربا والبنوك والغيبه والنميمه والكدب

[@henrikaho5307]

“اثنان أهل الأرض : ذو عقــلٍ بلا ديــن وآخر ديِّنٌ لا عقل لهْ”
― أبو العلاء المعري.

[@ihabshehata3087]

من أراد أن تخرج نسائه حتى ولو عارية يخرجها ولكن ليس له دعوة بالدين. وحسبه من اضلال الناس

[@طهالرز-و7ب]

أحسنت يا شيخ
دة حتى ابليس ما طلعش معاه الكلام دة

[@AdamWanly]

طيب انت مضيع وقتك ليه وقاعد تسمعه مادام مش مقتنع غير بللي في دماغك؟!!

[@طهالرز-و7ب]

@@AdamWanly فعلا.. انا ندمان على الوقت اللي ضاع

[@omniaelsaid1780]

😂😂😂والله عندك حق ابليس
اعوذ بالله منك

[@samiadjettaou9454]

​@@طهالرز-و7بروح على الحويني ناكح الحجر واوعا يعمل منك ملط يمينه

[@omarabedalaziz8372]

هذا هو مسيلمة الكذاب في عصرنا الحالي، اتمنى من الله ان يرينا فيه آية من آيات الهلاك والإنتقام لمثل هؤلاء الفاسدين

[@MariamElsayed-ft8ed]

شكرا جدا لحضرتك يا دكتور ربنا يكتر من امثالك ويهدينا كلنا ويحببنا اكثر في الله عن طريق قناعتنا مش قناعة غيرنا ويرزقنا الجنة إن شاء الله لنقاء قلوبنا وليس لمظهر حدده البشر 😊❤❤❤

[@AhmedammerAhmedammer]

الحجاب فرض

[@OpdHdj-h6x]

شئت ام ابيت الحجاب بلقران مو فرض روح تعلم وتعال​@@AhmedammerAhmedammer

[@AhmedammerAhmedammer]

@@OpdHdj-h6x وال يضربنا خومرهن علي جيبوهنا تبقي ايه

[@OpdHdj-h6x]

@@AhmedammerAhmedammer الحمدلله قارين القرآن وياريت تكمل الايه القرانيه وتعال تكلم

[@روروايوب-ح3و]

جزاك الله خير

[@fadl999]

نعوذ بالله من الفتن... اللهم احفظ أهلنا والمسلمين أجمعين من الفتن, وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم.

[@imadamnoor3356]

وهل انت ازهري و لا مسلم حنبفي؟!
{أطعنا أسيادها فأضلونا السبيل}

[@mavie8709]

وهل الله يشتغل حارس عندك حتى يحفظ اهلك ؟!!

[@أحمد.الرسولقدوتنا]

اللهم آمين يارب العالمين ولجميع المسلمين والمسلمات ربنا يحفظك
بحفظه ويزيدك من فضله

[@أحمد.الرسولقدوتنا]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[@أحمد.الرسولقدوتنا]

@@imadamnoor3356 الأخ بيدعى لجميع المسلمين والمسلمات من الفتن فماذا أتعبكى من الدعاء ثانيا هذه ليست أية لأنك تظنيها هكذا هذه من جيبك فضعيها تانى ربنا يصلح حالك وتفوقى من غيبوبتك

[@needlePaperscissors]

اللهم اعز الاسلام وابعد عنه الضالين
مهما تفعلو سيظل الحجاب فرض من الله رغم أنف المضلين .

[@mmd9434]

عزة الاسلام تكون بحياه كريمه للمواطنين وليس الحجاب ...عزة الاسلام تكون في الاخلاق للمعتنقين وليس الحجاب ...عزة الاسلام تكون بالتعايش مع المختلف وليس الحجاب ....المشكله ليست في مظهر الحجاب .المشكله في حجاب التفكير اللي تحت حجاب المظهر

[@peacepeace560]

@@mmd9434 برافو

[@needlePaperscissors]

ا وعزة الاسلام تشمل اتباع أوامر الله عز وجل ومن أوامر الله و فرائضه للمرأة الاحتشام والحجاب
الحجاب فريضة سواء شأتم ام ابيتم .. فعلا المشكلة ليست ف الحجاب فيكم انتم لانكم لاتقتنعون الا بما يأتي علي هواكم...التفكير السئ لايحتاج لحجاب علي الرأس ليكون تحته ... اللهم اعز الاسلام وابعدد عنه الضالين المضلين

[@UsamaAli-wp5ci]

@@needlePaperscissors هدانا الله جميعا الي الصواب انت من حقك ان تتحجبي و من حق جميع المسلمات ان تتحجب هذا حق أصيل و لكن لا تفرضي ما انت مقتنعة به علي الآخريات و لا تتدعي الهنجهية الجاهلية ان تتحكم بك الرجل لم يدعي شيئا لنفسه انه يعرض اختلاف الاراء وكل منا يأخذ ما هو مقتنع به يجب علينا ان نقابل ربنا بقلب سليم وليس بلبس موحد الكل منا يعامل ربه بما يعتقد وحسابه عند خالقه انت مقتنعة بأن هذه هي شريعتك هذا حقك و لا يجرؤ أحد ان يصفك بانك متخلفة ولكن لا تفرضي اقتناعك علي الغير ولا تدعي بانها الشريعة الوحيدة الصواب لان هذا من التعصب للرأي والتعصب من الجاهلية وحيث ان الشريعة التي نتحدث عنها هي من اجتهاد العلماء و هذا فضل من الله و علينا ان نحمد الله علي ذلك و ندع كل منا ان يتعامل مع الله بقلب سليم ولا نحجر علي علي الاخرين بما نحن نعتقد سامحنا الله وهدانا

[@needlePaperscissors]

@@UsamaAli-wp5ci اللهم امين. انا لا افرض شئ ولا اتفوه بكلمه من عندي . هذا كلام الله ومن واجبي ان اقول الحق حتي و لو جاأت الدنيا كلها بالباطن. انا لا افرض قناعتي علي اي شخص بعينه انا اتكلم عمتا.... حكم الحجاب فرض باجماع جميع العلاماء كونك لا تقتنع هذه مشكلتك ليس علي الجميع الاقتناع بما تقول ... لا تعصب ولا شئ عندي أصدقاء وقرايب مش مقتنعين بالحجاب وغير محجبين والأمور بينا عاديه جدا . اذكر اني في يوم عرضت علي قريبتي ان تلبس الخمار وبعد ما لبسته كانت عايزا تروح بيه وبعد ما روحت رجعت للبسها سبحان الله . وده يسبت ان البنت بطبعها بتتأثر بالبيئة اللي عايشه فيها غصب عنها ومن جواها نفسها حد يشجعها للطريق السليم . طول مافي ناس بتشجع وتجمل طريق التبرج لازم هيكون في ناس أكتر بتحاول تبعدهم عن الطريق دا . . نقطة اننا نلقا الله بقلبنا ليس بالزي الموحد . احب أوضح ان هذا شئ وهذا شئ والله اعلم لاكن الله وضع لنا العقل كي نفكر به لانه لو انا اقتنعت بكلامك هقول لنفسي مافيش داعي للصلاه كل الناس بتصلي مش مهم اتصدق مش مهم اعتمر مش مهم اطيع اهلي وابرهم مش مهم أتقن عملي مش مهم اراعي مسؤلياتي المهم قلبي يكون سلم . هذا اكبر غلط .. لان كل هذه فرائض وطاعت للتقرب الي الله ونحن جميعا في أشد الحاجة الي الله عز وجل . ومن تقرب الله شبرا تقرب الله منه زراع .. اتقوا الله فيما تقولون لان قولك يمكن بنت تقرأة وتكون عايزا تتحجب ولما تقرأ التعليق ترجع ... ربنا يهدينا جميعا

[@mohammedshaheen2023]

الدكتور سعد الهلالي رجل واعي ومتعمق في الدين ، لازم يكون هو شيخ الأزهر مع احترامي لشيخ الأزهر الحالي .

[@محمدرفقي-ذ7ذ]

لو كان أحكام العورات أحكام عرفية لما تنزل القرآن بهذه الأوامر كلها، بل كان يكفي أن يترك المكلفين علي حالهم يتحاكمون إلي العرف. لكن الآيات نزلت لتأمر النساء بزيادة الستر علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآيات.
والرواية الصحيحة عن عقبة بن عامر عقبة بن عامر الجهني هي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أختي نذرت أن تمشي حافية ‌غير ‌مختمرة؟ قال: "مرها فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام"، فالحديث هنا أن المرأة لم تذهب للحج كاشفة شعرها، بل نذرت، فنهاها النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
وستر العورة فريضة يعني كل ما يجري عليه معني العورة يجب ستره، فأصبح اللباس الذي يستر هذه العورة فريضة. إذن ستر العورة فريضة يساوي الحجاب فريضة.
الإمام مالك لا يقول إن المرأة يجوز أن تصلي مكشوفة العورة. وبداية الكلام الذي يستدل به الهلالي من كتاب "بداية المجتهد" قال ابن رشد: (اتفق العلماء على أن ستر العورة فرض بإطلاق)، وهذا يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة. ثم قال: (واختلفوا هل هو شرط من شروط صحة الصلاة). ثم قال: (وكل هؤلاء يقولون: إنها إن صلت مكشوفة أعادت في الوقت وبعده، إلا مالكا فإنه قال: تعيد في الوقت فقط). فمالك يري إن كان كشف العورة قد حصل أثناء الصلاة مع العلم به والقدرة على الستر فتعيد في الوقت فقط، وبعد الوقت يسقط الفرض لأنها عنده ليس شرط من شروط صحة الصلاة.

[@AmiraMohamed-yb5hz]

يارب سلمنا من الرويبضه وثبتنا علي الحق الي ان نلقاك القتل الذي حدث جريمه ولكن الحجاب فريضه رغم أنف اي شخص اتقوا الله

[@ערביפחור]

ما معنى الرويبضة؟ كلمة عربية؟

[@haithamkhalaf7595]

امين

[@danielsalazar9986]

يعجبني في كلام الدكتور سعد أنه مباشر وواضح ولا غبار عليه، منطق العقل والتدبر يلجم الخرافة والجهل من جديد ✌
مزيد من التألق دكتور سعد الدين 👏

[@محمدرفقي-ذ7ذ]

لو كان أحكام العورات أحكام عرفية لما تنزل القرآن بهذه الأوامر كلها، بل كان يكفي أن يترك المكلفين علي حالهم يتحاكمون إلي العرف. لكن الآيات نزلت لتأمر النساء بزيادة الستر علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآيات.
والرواية الصحيحة عن عقبة بن عامر عقبة بن عامر الجهني هي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أختي نذرت أن تمشي حافية ‌غير ‌مختمرة؟ قال: "مرها فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام"، فالحديث هنا أن المرأة لم تذهب للحج كاشفة شعرها، بل نذرت، فنهاها النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
وستر العورة فريضة يعني كل ما يجري عليه معني العورة يجب ستره، فأصبح اللباس الذي يستر هذه العورة فريضة. إذن ستر العورة فريضة يساوي الحجاب فريضة.
الإمام مالك لا يقول إن المرأة يجوز أن تصلي مكشوفة العورة. وبداية الكلام الذي يستدل به الهلالي من كتاب "بداية المجتهد" قال ابن رشد: (اتفق العلماء على أن ستر العورة فرض بإطلاق)، وهذا يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة. ثم قال: (واختلفوا هل هو شرط من شروط صحة الصلاة). ثم قال: (وكل هؤلاء يقولون: إنها إن صلت مكشوفة أعادت في الوقت وبعده، إلا مالكا فإنه قال: تعيد في الوقت فقط). فمالك يري إن كان كشف العورة قد حصل أثناء الصلاة مع العلم به والقدرة على الستر فتعيد في الوقت فقط، وبعد الوقت يسقط الفرض لأنها عنده ليس شرط من شروط صحة الصلاة.

[@emanemy7135]

برافو عليك مدام معاه بقي ياريت لماتقف أمام ربنا فالصلاه مانلبسيش حجاب وياريت كمان يكون بنص كم مدام مش فرض هيكون ليه فرض أمام الله لافالصلاه ولازفالحج

[@user99913]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[@estp-a4374]

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ...} [النور

[@dalida5163]

سعد الهلالى بيجود من عنده الآية واضحة وصريحة😂

[@mohamadahmed2434]

بما انك ذكرت سورة الأعراف اسمع ماذا يقول الله عز وجل ردا عليك وعلى كل شخص تعلم وافتى بهواه من أجل دنيا ومنصب ومال
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177) مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (178) الأعراف

[@محمدابولوجي-ي5ط]

اتمني توضيح الكلام وليس وضع ايات والسلام

[@waleedasmar8789]

ياراجل انت مش فاهم معني الآيات اللي انت كاتبها ، بس عاوز تدخل في الزحمة تقول اي حاجة
اسمع الفيديو ١٠ ولا ١٥ مرة لغاية ما تفهم وبدون خبث ولوع بتوع الارياف يعني صفي نيتك وبدون عدوانية لسعد الهلالي ظ.. اسمع وافهم وبعدين ابقي اكتب رايك

[@mohamadahmed2434]

@@محمدابولوجي-ي5ط تفسير الاية من تفسير الميسر وليس من هواي اخي انا لست مفسر بل مسلم عادي كأي شخص. واقصص -أيها الرسول- على أمتك خبر رجل من بني إسرائيل أعطيناه حججنا وأدلتنا، فتعلَّمها، ثم كفر بها، ونبذها وراء ظهره، فاستحوذ عليه الشيطان، فصار من الضالين الهالكين؛ بسبب مخالفته أمر ربه وطاعته الشيطان. كما فعل سعد الدين الهلالي وغيره

[@mohamadahmed2434]

@@waleedasmar8789 انا سمعت وفهمت انا ماني من الارياف ولكن كل الناس خير وبركة ونعم أهل الارياف الناس لا تقاس بهذا المقياس الذي تضعه انت هذا من قول غير العقلاء ولكن ماعلينا من يقول بعدم فرض الحجاب من الأئمة الاربعة وابن تيمية وابن عباس وغيرهم كل العلماء يفرضون الحجاب وهو تغطية شعر الوجه وفي بعضهم يقول حتى الوجه كشفه غير جائز هنا نقطة الخلاف ولكن لم اسمع بحياتي عدم وجوب تغطية شعر الوجه والرقبة في حياتي من انسان متعلم وعالم ازهري كما يسمى نفسه هو ولكن هو ليس بعالم بل هو عالم هوى وجاه ومال فقط فمثله كمثل الكلب المرض من الداخل في قلبه فهو دائما لاهث لانه لم يصفي نيته لله ولم يتعلم لله يفتي بهواه بئسا الهوى والنفس والله وبئس هذا العلم الذي لاينفع صاحبه بل يسوقه للنار

[@فتدبرواتؤجروا]

الله يعطيك العافيه ويحفظك يادكتور سعد

[@nahlasalah8358]

سوره الاحزاب الايه ٣٦
وما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى الله ورسوله أمرا ان يكون لهم الخيره من أمرهم..
وقال تعالي (أفلا يتدبرون القرآن ام علي قلوب اقفالها)

[@_variousnovels378]

وقوله : ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) أي : إذا فعلن ذلك عرفن أنهن حرائر ، لسن بإماء ولا عواهر ، قال السدي في قوله تعالى : ( [ يا أيها النبي ] قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) قال : كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلط الظلام إلى طرق المدينة ، يتعرضون للنساء ، وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة ، فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق يقضين حاجتهن ، فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهن ، فإذا رأوا امرأة عليها جلباب قالوا : هذه حرة ، كفوا عنها . وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب ، قالوا : هذه أمة . فوثبوا إليها .
وقال مجاهد : يتجلببن فيعلم أنهن حرائر ، فلا يتعرض لهن فاسق بأذى ولا ريبة .
وقوله : ( وكان الله غفورا رحيما ) أي : لما سلف في أيام الجاهلية حيث لم يكن عندهن علم بذلك .
أسأل لماذا وما ذنب الجواري كونهن جواري أن يثب الرجال عليهم بينما تميز الحرة فقط لتتجنب ما يتعرضن إليه الجواري فأين ما يمنع الأذى عن الجواري وكيف تعرض الفقهاء لهذا الكلام دون أن يفكروا ما ذنب الجواري كونهن جواري أن يستبحن

[@mazenabd2910]

طبقا للاحاديث التي ساذكرها فان اليدين والراس والوجه والقدمين هن موضع الوضوء ..فلايمكن ان يتوظأ الانسان الا اذا كشفهن ان لم تكن مكشوفات ...انظر لهذه الاحاديث التي تتكلم ان الرجال والنساء كانوا يتوظئوا معا (حدثنا عبد الله بن يوسف قال : أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، أنه قال : كان الرجال والنساء يتوضئون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا ...صحيح البخاري .. قال الدارقطني : وروى هذا الحديث محمد بن النعمان ، عن مالك بلفظ : من الميضأة ، وفي رواية القعنبي ، وابن وهب عنه : كانوا يتوضئون زمن النبي عليه الصلاة والسلام في الإناء الواحد..... .وأخرجه أبو داود أيضا من حديث أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : كنا نتوضأ نحن والنساء من إناء واحد على عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام ندلي فيه أيدينا . ولا شك أن الأحاديث يفسر بعضها بعضا .)

[@محمدعلىالكبير-ط7ك]

الله يفتح عليك يا دكتور سعد انت والله العظيم رجل عاقل فى زمن قل فيه العقلاء ربنا يكثر من امثالك

[@illanRekima]

ربي يكتر من امتالك يادكتور سعد وينصرك ويطول في عمرك

[@عليعبده-ج9ع5ب]

أنَّ عقبةَ بنَ عامرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أختٍ لهُ نذرت أن تحجَّ حافيةً غيرَ مختمرةٍ فقالَ مُروها فلتختمرْ ولتركبْ ولتصمْ ثلاثةَ أيَّامٍ

[@zeweamr2411]

جزاكم الله خيراً ، أنتم في سبيل الدفاع عن حقوق المرأة قد تنالوا هجوما لأنكم ضد التيار المنتشر لكنكم إستمريتم ، و فعلا كنت أبحث عن ڤيديو كهذا لأفهم أكثر لأني كنت غير مقتنعة صراحة و عايزة أعرف هل الحديث ضعيف ، هل التفسير صحيح لأنه لا يوجد نص صريح في القرآن و مع اختلاف الأزمنة و إلى من موجه .

[@محمدرفقي-ذ7ذ]

قال تعالي: { وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَآئِهِنَّ ... } إلي آخر الآية.
لو كان أحكام العورات أحكام عرفية لما تنزل القرآن بهذه الأوامر كلها، بل كان يكفي أن يترك المكلفين علي حالهم يتحاكمون إلي العرف. لكن الآيات نزلت لتأمر النساء بزيادة الستر علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآيات.
والرواية الصحيحة عن عقبة بن عامر عقبة بن عامر الجهني هي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أختي نذرت أن تمشي حافية ‌غير ‌مختمرة؟ قال: "مرها فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام"، فالحديث هنا أن المرأة لم تذهب للحج كاشفة شعرها، بل نذرت، فنهاها النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
وستر العورة فريضة يعني كل ما يجري عليه معني العورة يجب ستره، فأصبح اللباس الذي يستر هذه العورة فريضة. إذن ستر العورة فريضة يساوي الحجاب فريضة.
الإمام مالك لا يقول إن المرأة يجوز أن تصلي مكشوفة العورة. وبداية الكلام الذي يستدل به الهلالي من كتاب "بداية المجتهد" يقول ابن رشد: (اتفق العلماء على أن ستر العورة فرض بإطلاق)، وهذا يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة. ثم قال: (واختلفوا هل هو شرط من شروط صحة الصلاة). ثم قال: (وكل هؤلاء يقولون: إنها إن صلت مكشوفة أعادت في الوقت وبعده، إلا مالكا فإنه قال: تعيد في الوقت فقط). فمالك يري إن كان كشف العورة قد حصل أثناء الصلاة مع العلم به والقدرة على الستر فتعيد في الوقت فقط، وبعد الوقت يسقط الفرض لأنها عنده ليس شرط من شروط صحة الصلاة.

[@محمدرفقي-ذ7ذ]

قوله تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ}
خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس.

[@nadaramy8517]

المرأه الحره
تتميز بأنها تلبس
ملابس اكتر من الامه

[@mavie8709]

يعني الحجاب لا علاقة له بالعفة والفتنة !!!

[@nadaramy8517]

@@mavie8709تجربتي الشخصيه
كنت غير محجبه مثل اهلي
وكانت ملابسي ضيقه جدا وقصيره
وكنت بتعرض لأذيه
من الشباب والبنات الشمال
بس عارضت اهلي
و سترت جسدي وشعري و لبست الحجاب
وحميت نفسي من الذئاب البشريه
والحمد لله
على هذه النعمه

[@nadaramy8517]

@@mavie8709 الله اعلم
بس اظن له علاقه

[@originsandcivilizations3983]

الحجاب ليس فرض و غير مذكور

[@nadaramy8517]

@@originsandcivilizations3983 ههههههههه

[@ahmedhamed-cp1jt]

شعر المرأة من العورة التي يجب عليها سترها، كما يجب على الأجانب غض البصر عنه, ودليله عموم الأدلة الآمرة بستر المرأة عورتها، ومن الأدلة على ستر الشعر قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ {الأحزاب:59}، وقوله تعالى: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ {النور:31}، وفي الموسوعة الفقهية:
اتفق الفقهاء على عدم جواز النظر إلى شعر المرأة الأجنبية, كما لا يجوز لها إبداؤه للأجانب عنها. اهـ
وإنما اختلف في الوجه والكفين، وقد سبق بيان الخلاف فيهما وفي نظرهما، وبيان اتفاق العلماء على ستر الشعر في الفتاوى التالية أرقامها: 50794، 75815، 108450.
وأما القياس على الإماء فهو مخالف لما هو معلوم عند أهل العلم من التفريق بين الإماء والحرائر، فترك الحجاب رخصة للإماء؛ لأنهن محتاجات للكشف بسبب الخدمة، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في تفسير سورة النور: أن الحجاب مختص بالحرائر دون الإماء، كما كانت سنة المؤمنين في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه أن الحرة تحتجب والأمة تبرز. اهـ
واحتج لذلك بقول الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ {الأحزاب:59}.
وبما جاء في صحيح البخاري عن أنس في قصة صفية بنت حيي لما اصطفاها النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلمون: إن حجبها فهي إحدى أمهات المؤمنين، وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه.
وقد تكلمنا على العلامة الشيخ محمد الحسن الددو بالفتوى رقم: 116875، وهي بعنوان: دفاع عن الشيخ العلامة محمد الحسن الددو.
والله أعلم.
اتقى الله يا سعد الدين ياهلالى

[@fouadlotfy1404]

يا جماعه رايه واضح وصريح ولا لبس فيه ، والقران لم يذكر تغطية الشعر ، انتم عايزين تحوروا الايات لكده انتم حرين ، والفروض موجوده كلها بشكل مباشر وواضح ، ما فيهاش شعر ، اذا اردتم اتباع علماء في عصور ذكوريه وكذلك بيئاتهم ، التي كانت تحقر المرأه مخالفتا لرسولنا سيد الخلق انتم احرار ، ولكن لا تحاولوا نسب هذا الراي الي الله تعالي

[@ahmedhamed-cp1jt]

طبعا حضرتك غلطانة
اقرى الرد اللى هعملك عليه منشن

[@Shaza785]

وَعَنْ أبي هُريْرة عَبْدِ الرَّحْمن بْنِ صخْرٍ  قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم، وَلا إِلى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ " رواه مسلم.

[@ahmedhamed-cp1jt]

@@Shaza785 ياحبيبى اعرف انت بتقول ايه الاول
مش اى حديث يتقال فى محل غير محلة

[@Shaza785]

@@ahmedhamed-cp1jt ياسلام ؟؟

[@abirdamas9042]

والله يا شيخ الفتنه ستحمل ورزك وأوزار من تبعك لاينقص ذلك من أوزارهم ..اللهم نسالك الثبات في عصر الفتن

[@توتعنخامون-خ3ز]

قاله تعالى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) صدق الله العظيم

[@Juluiscohen]

كذب ربك العظيم

[@توتعنخامون-خ3ز]

@@Juluiscohen انت ملحد والا بتخاف من عقاب الله سبحانة وتعالى والا من جنود ابليس ..قال تعالى..إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ..صدق الله العظيم

[@mhmdelsayed9121]

@@Juluiscohen صدق ربي العظيم

[@mohamedmaher8331]

بتقول الأية و انت مش فاهمها اصلا اسمع الحلقة يمكن تفهم

[@_variousnovels378]

هنا الإدناء ليس المقصود منه غطاء الرأس بل غطاء البدن فالجلباب للبدن

[@رضوىنور-د1و]

طب ماداعش فهموا القرآن على طريقتهم يبقى على حسب كلامك هما مش غلط يا جماعه محدش يقول ان داعش غلط لان هما فهموا كده

[@aminaache6299]

سبحان الله كل التعليقات ترفض ما جاء به الاستاذ ....و كأنه يخاطب سافهين و حمقى و اغبياء عقولهم لا تعمل بل متوقفة عند كلمة الحجاب فرض و انتهى الموضوع.

[@MoyaG]

لأن هذا ما وجدنا عليه آبائنا

[@محمدرفقي-ذ7ذ]

من يدرس كلام الهلالي يجد فيه مغالطات، كتعريف الخمار، يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر.
ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، ولا المصدر اللغوي المعتمد في ذلك، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان.
يستدل الهلالي بما جاء في حديث سعد بن أبي وقاص: (فلما سمعن صوت عمر قمن يبتدرن الحجاب) يقول: إن الرسول جلس مع نسوة لا يرتدين الحجاب. فكيف غاب على أستاذ الفقه المقارن أن استخدام لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر وليس استخدامًا تراثيا، وأن الحجاب في القرآن والسنة هو الساتر الذي يفصل بين شيئين، ويحجب كل منهما عن الآخر، ولا علاقة بالملابس. فالمقصود أنهن اتخذن ساترا.
لو كان أحكام العورات أحكام عرفية لما تنزل القرآن بهذه الأوامر كلها، بل كان يكفي أن يترك المكلفين علي حالهم يتحاكمون إلي العرف. لكن الآيات نزلت لتأمر النساء بزيادة الستر علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآيات.
والرواية الصحيحة عن عقبة بن عامر عقبة بن عامر الجهني هي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أختي نذرت أن تمشي حافية ‌غير ‌مختمرة؟ قال: "مرها فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام"، فالحديث هنا أن المرأة لم تذهب للحج كاشفة شعرها، بل نذرت، فنهاها النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
وستر العورة فريضة يعني كل ما يجري عليه معني العورة يجب ستره، فأصبح اللباس الذي يستر هذه العورة فريضة. إذن ستر العورة فريضة يساوي الحجاب فريضة.
الإمام مالك لا يقول إن المرأة يجوز أن تصلي مكشوفة العورة. وبداية الكلام الذي يستدل به الهلالي من كتاب "بداية المجتهد" قال ابن رشد: (اتفق العلماء على أن ستر العورة فرض بإطلاق)، وهذا يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة. ثم قال: (واختلفوا هل هو شرط من شروط صحة الصلاة). ثم قال: (وكل هؤلاء يقولون: إنها إن صلت مكشوفة أعادت في الوقت وبعده، إلا مالكا فإنه قال: تعيد في الوقت فقط). فمالك يري إن كان كشف العورة قد حصل أثناء الصلاة مع العلم به والقدرة على الستر فتعيد في الوقت فقط، وبعد الوقت يسقط الفرض لأنها عنده ليس شرط من شروط صحة الصلاة.

[@koko6million]

@@محمدرفقي-ذ7ذكل ما تقوله استنباط. هل معقول ربنا يحط فرض في صورة استنباط؟ الفرض امر واضح مش استنباط

[@محمدرفقي-ذ7ذ]

@@koko6million
معاني الألفاظ في لغة العرب كالخمار والجيب والحجاب معروفة في معاجم اللغة الأصيلة ، وأصحاب هذه المعاجم ليسوا إلا جامعين لكلمات العرب وشواهد معانيها وتصاريفها من كلامهم ومن القرآن ومن الحديث النبوي. فغير مقبول أن يخرج علينا أحد اليوم ويخوض في معانى المفردات بلا ضوابط ولا أسس ولا قواعد، ويقول برأيه ما يشاء.

[@Merrett-n9q]

ماشاء الله اللجان شغالة

[@hanyomar2143]

لجان ايه بالصلاة ع النبي ...ليه هو اللي يقول الحقيقة يبقي لجان ؟؟؟..طيب ومين اللي بيدفع ..التنظيم الدولي برضه ؟؟؟ ههههههه .. ..الساكت عن الحق شيطان اخرس. وانا هافضل اتكلم واعلم الناس اسباب النزول اللي اخفاها اللصوص و عتموا عليها لفرض احكام لا وجود لها ... يلا مين هيقبضني بقي .؟؟؟ .جماعة الحق والضلال .؟ .. ولا مجاهدي بني سهمود ؟؟؟؟ اتقوا الله في الاسلام .. ..ولا تسمحوا لاحد ان يحرفه ويخدعكم .ويضللكم .... كفاية خمسين سنة ضلال

[@_aysaralhayayli2351]

اللهم صلي على سيدنا محمد ❤اكثر من ذكر والصلاة في هذه ليالي العشرة من ذي الحجة ❤

[@doaabadr1612]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@jkh3495]

طب ليه متكلمتش عن الدعوة لخلع الحجاب ونشر المثلية من اسلحة العلمانيين

[@kamalosama5356]

لانه منهم

[@tejany80]

شوية و سيقول ان المثلية ليست محرمة

[@محمدرفقي-ذ7ذ]

لو كان أحكام العورات أحكام عرفية لما تنزل القرآن بهذه الأوامر كلها، بل كان يكفي أن يترك المكلفين علي حالهم يتحاكمون إلي العرف. لكن الآيات نزلت لتأمر النساء بزيادة الستر علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآيات.
والرواية الصحيحة عن عقبة بن عامر عقبة بن عامر الجهني هي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أختي نذرت أن تمشي حافية ‌غير ‌مختمرة؟ قال: "مرها فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام"، فالحديث هنا أن المرأة لم تذهب للحج كاشفة شعرها، بل نذرت، فنهاها النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
وستر العورة فريضة يعني كل ما يجري عليه معني العورة يجب ستره، فأصبح اللباس الذي يستر هذه العورة فريضة. إذن ستر العورة فريضة يساوي الحجاب فريضة.
الإمام مالك لا يقول إن المرأة يجوز أن تصلي مكشوفة العورة. وبداية الكلام الذي يستدل به الهلالي من كتاب "بداية المجتهد" قال ابن رشد: (اتفق العلماء على أن ستر العورة فرض بإطلاق)، وهذا يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة. ثم قال: (واختلفوا هل هو شرط من شروط صحة الصلاة). ثم قال: (وكل هؤلاء يقولون: إنها إن صلت مكشوفة أعادت في الوقت وبعده، إلا مالكا فإنه قال: تعيد في الوقت فقط). فمالك يري إن كان كشف العورة قد حصل أثناء الصلاة مع العلم به والقدرة على الستر فتعيد في الوقت فقط، وبعد الوقت يسقط الفرض لأنها عنده ليس شرط من شروط صحة الصلاة.

[@ahmedhamed-cp1jt]

بالعقل علشان اللى مش فاهم يفهم
كتير من الناس تشكك فى ان بعض ايات الله التى تفرض الحجاب على المرأة انها ليس بها كلمة شعر المرأة
طيب كل مسلم كده يوحد بالله ويقراء الكلام ده لأخره ده لو كان عايز يفهم
طول عمرنا نعرف ان الحجات اللى بتجمل المراة وبتحب انها تظهرها جميلة وبتزينها وتخليها شكلها حلو علشان يعجب الناس منها عنيها لون بشرتها او نضارتها جسمها شعرها او ريحتها - يعنى العطر اللى بتتعطر بيه
وشها كله بما فى ذلك الشعر يعنى
حتى تملى لما يعملوا اعلان للشعر يقولك شعرك هو تاجك 😁
يبقى كده احنا عرفنا
وأتأكدنا كمان ان زينة المراة او من ضمن زينتها اللى بتتزين بيه هو شعرها
واظن مفيش اى حد هيخالفنى الرأى ده
فى سورة اظن المسلمين وغير المسلمين يعرفوها
اسمها سورة النور
اول اية فى السورة الكريمة بتقول
سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
تالت كلمة ايه
وفرضناها
يعنى كل ما جاء فى هذه السورة هو فرض عين على كل مسلم ومسلمة
ايها امشكك او قليل الذكاء
افهم
الاية رقم 31 بتقول ايه
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
فى نصف الاية وبالتحديد عن الكلمة رقم 19 اقراء من اولها كده هتلاقى ايه
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء
ولا يبدين زينتهن
دى معناها ايه
احنا لسة متفقين ان من زينة المرأة شعرها
واى حد هيقولى انه مش من زينة المراة يبقى على الله حكايته بقى 😁
ربنا قال فى اول السورة
فرضناها
يعنى فرض على كل مسلمه او مسلم
وقال للنساء بالخصوص مايبينوش زينتهم الا لمين
عد معاية
1- ازواجهم
2- ابائهم
3- اباء ازواجهم
4 - ابنائهم
5 - ابناء ازواجهم
6 - اخواتهم الذكور
7 - ابناء اخواتهم الذكور
8 - ابناء اخواتهم البنات
9 - نسائهن
10 - ما ملكت ايمانهن
11 - التابعين غير اولى الاربة من الذكور
12 - او الطفل اللى مش فاهم حاجة وميعرفش يشرح هو شاف ايه
عايزين ايه اكتر من كده شرح فى كتاب الله يامسلمين ويا كفاااار علشان تفهموا ان الحجاب فريضة على كل مسلمة موحدة بالله
بلااااش فتى كتير بالله عليكم وكفايه هبد فى اللى انتم مش فاهمين فيه
وبردو السيد ابو زيد مش فاهم حاجة

[@captainwalid6541]

الحجاب فرض بطلو كذب على الناس والى مش عايزة تتحجب ماتتحجبش احنا بقينا فى زمن عجيب

[@hanbar9682]

ليس فرض طلع فشوش

[@yasserfared6966]

بفرض بالعافيه من غير عقل يعنى ؟

[@محمدرفقي-ذ7ذ]

@@hanbar9682
{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ}
خمار المرأة يخص غطاء الرأس، والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. وإذا كان المراد تغطية الجيب فقط فليس من البيان والبلاغة أن يعبر عنه بضرب الخمر. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.

[@محمدرفقي-ذ7ذ]

@@yasserfared6966
قال ابن رشد في المقطع المشار إليه إن العلماء قد اتفقوا على أن ستر العورة فرض بإطلاق، يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة.
ثم قال في بيان حد هذه العورة من المرأة: فأكثر العلماء على أن بدنها كله عورة ما خلا الوجه والكفين، وذهب أبو حنيفة إلى أن قدمها ليست بعورة، وذهب أبو بكر بن عبد الرحمن، وأحمد إلى أن المرأة كلها عورة.

[@Zaza0709]

@@yasserfared6966 بالعافية اه عندك مانع ؟؟؟ حد طلب منك تتحجب ؟

[@mohamedyounes2158]

اللهم انت المنتقم من من يريد الفتن بنساء المسلمين

[@mohamedmaher8331]

انتم صناع الفتن و مشوهي الاسلام

[@AsmaaKhiamy]

الله ينور عليك كل واحد حر في قناعاته الدينية♥️

[@ebrahim__hatem1]

اعوذ بالله يا متبرجه

[@mmd9434]

احنا عندنا المتدين يتدخل في تدين غيره مش نفسه ....شوفتي المصيبه !!

[@AsmaaKhiamy]

@@mmd9434 فيه جملة سمعتها قبل كده و عجبتني اوي بتقول ايه بقي... " قبل ما تواجه الناس بعيوبها واجه نفسك بعيوبك " حقيقي يا ريت كل واحد يشوف نفسه الاول قبل ما يفكر يحاسب غيره

[@dianalee1589]

في زمن الرسول مثل السسعودية و الخليج الرجل و المراة كلاهما يضع غطاء للراس بسبب الشمس و الحر لذلك لباس السعودية و الصحابة ليس ملزم

[@heshamibrahim5568]

بسم الله الرحمن الرحيم " قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا . الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا . أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا "...وفي قول اخر....((إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)) ...الحمد لله علي نعمه العقل وهل يستوي الاعمي والبصير.....ما قاله هذا الجاهل ضرب من الجهل الممزوج بالمصالح الشخصيه.....ما كان لعاقل تصديقه....انه لا فائده لما قال ولا فائده لمن استمع واتبع....هذه الدعوه تحسبها المرأه المغيبه دعوه حق كدعوه قاسم امين ولاكن هل فكر احد بالبحث عن رأي عظماء عصره في هذه الدعوه وهم اكثر منه ثقافه وتفتح بل ومزجوا ما وجدوه صالحا في الغرب بالتراث العربي...ابحث في اي محرك من محركات البحث عن رأي مصطفي كامل او احمد شوقي او احمد محرم او حافظ ابراهيم ...الخ .....ابحث وانظر الي ما قالو تجاه هذه الدعوه الخبيثه.....كل هذا عباره عن اقتصاد ومال وهذا النظام المتبع في الدول رأس ماليه..فلا هدف منه غير كسب المال باي طريقه تجعل المرآه من عيفيه لغيرها.... ان تعليم الانثي واجب فهو يجعلها وعايه مدركه منتجه وام مثاليه تفوق ولاكن كيف يحدث هذا بتعليم فاسد ....لو نظرنا للمرأه المصريه في زمن جهلها و امس حاجه للانفتاح كما قال قاسم لوجدنا عصر الاحتلال وكيف كانت النساء تفوق الرجال بساله وشموخ وعزه وكرامه وعفه فلا تسمح لرجل بأن يعتدي عليها إلا وزبحته كما الدجاج....هل هذا سيحدث اليوم ...لا اظن هذا.....في زمن سابق قبل الانفتاح الاهوج كانت مصر تلقب باسماء عده لكل منها تاريخ مجيد حتي قبل الفتح الاسلامي من مملكه وارض العلم حتي مصر العظمي في نهايه القرن السابق.....كان هناك ما يدعم المجتمع وهو ام حنون ذات أخلاق رفيعه المستوي حسنه التربيه ورغم أن اكثر النساء كان تعليمهم قاصر علي القرآن وهكذا الا انه كفي ووفي عن عصرنا الحالي....ما أدعو اليه هو ان تتمسك المرأه بعفتها ولا تكون فتنه....اليوم نحن فتنه نفتن بعضنا بعض(( وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍۢ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا )) ..... ليتمسك كل بعقله فيكون علي دينه قويا عند الاستماع للجهلاء من القوم والحديث معهم بحجه واضحه..........انا طالب ثانوي لست ازهريا...كل ما اقول عباره عن مافهمت نتيجه البحث المتواصل في شرح وتفسير هذا الدين اي كيف يرد الخالق عباده ان يحيوا وكيف يكون الخطاء والصواب والثواب والعقاب

[@hanzada4039]

هو ليه عمرو اديب مش بيجيب غير الراجل ده؟
اظن مفروض عليه

[@Marco-jo7vc]

الراجل دا مفروض يتحط ف متحف لان معتقدش هيمر عالامه حد بالعبقرية الفولاذية دي تاني
هل انت عارف انت بتعمل ايه ف الجيل الجديد
مش عارف ازاي جبت الجراه الرهيبه دي انك تحمل نفسك شيء زي دا

[@mahamadnader816]

ربنا يباركلك يا دكتور ❤❤❤❤

[@فعلمضارع-ظ4ط]

اولا الحجاب فرض بإجماع الائمه الاربعه وهو محسوم وغير مختلف عليه ولكن بعض الرويبضه يدعوا بأنه ليس فرض وهذا قول خاطئ ولكن المختلف عليه هو النقاب فاختلف العلماء فمنهم من قال فرض ومنه قال مستحب.
ثانيا الحجاب ليس حريه شخصيه ولم يكن يوما حريه شخصيه فالحريه الشخصيه بين البشر وبعضهم البعض فلا توجد حرية شخصيه في أوامر ونواهي ربنا سبحانه وتعالي فهناك جزاء للطائع وعقاب للعاصي والتي لا ترتدي الحجاب أمام غير المحارم كاسية عارية جاهرة بالمعصية، ومجاهرة البعض من النساء بخلع الحجاب علانية وخاصة أمام كاميرات مواقع التواصل الاجتماعي أمر خطير بل من أعظم الذنوب لأن فيها تحديا لما حذرنا منه المولى تعالى حين قال: {لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا}.. والكاسية العارية داخلة في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها توجد من مسيرة كذا وكذا" فقد قيل في معنى " كاسيات عاريات": أنهن اللاتي يكشفن بعض أجسادهن، قال الإمام النووي - رحمه الله - في شرح مسلم: " وقيل: معناه تستر بعض بدنها، وتكشف بعضه إظهارًا بحالها ونحوه ...." فالحجاب جنه ونار وإنتشار الذنب لا يبيحه فلو خلعت كل نساء الأرض الحجاب فهن عاصيات وسيظل الحجاب فرضا لو لم يرتديه أحدا ومينفعش واحد أو واحدة يقولي أنا فسرت الأية كذا أو كذا أو بالعقل والمنطق ببساطة معندكش علم بالشريعة والدين أكتر من الأئمة الاربعة معندكش علم بالشريعة والدين أكتر من الشعراوي رحمه الله
ونصيحة أخيرة لأخواتي البنات نار جهنم سوداء ونارها سوداء حرها شديد جدا وفي الصحيحين " اشتكت النار إلى ربها فقالت: أكل بعضي بعضا. فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف. فأشد ما تجدون من الحر من سمومها، وأشد ما تجدون من البرد من زمهريرها" وأهلها سود، وكل شيء فيها أسود لا يقدر عليها أحد وكلنا سنعاقب علي ذنوبنا وأيضا لا تجعلي أحدا يخدعكي بقوله أن الحجاب ليس فرض، أعلم أن خلع الحجاب أسهل بكثير من لبسه خاصة في وجود هذا الهجوم ضد الحجاب ولكن المتمسك بدينه في وقت الفتن له أجر خمسين شهيد وأدعوا الله أن يوفقكم إلي ما فيه الخير

[@شيماءمحمد-ظ1و]

الواحد عايش في عصر غاية في الغرابة واخيرا اقتنعت ان الدجال "رغم انه اعور" سيقول انا ربكم الاعلى والناس ستعبده

[@mmd9434]

هذا إن كان هناك دجال اصلا ....ده حديث ضعيف

[@waleedasmar8789]

الله يفتح عليك يا دكتور نورتنا وعرفنا ان جماعة من الرجال قرروا يحددوا حياة الناس بآرائهم الشخصية وكانهم ارباب وخصوصا اننا أمة لا تقرا ولا تفهم

[@mm-ni6sr]

لو حضرتك سمعت رأي شيخ ماشي على منهج الصحابه والرسول عليه الصلاة والسلام هتعرف ان كلام الراجل دا باطل والازهر والافتاء ردو عليه .. ومن قال اننا امه لا تقرأ ولا تفهم؟

[@mm-ni6sr]

اها لاحظت كومناتك ف كل حته .. ي حسابك فيك ي اما ان حضرتك شخص مضل .. ربنا يهديك

[@amrhasan4286]

لو الشيخ الشعراوي كان عايش محدش من الناس دي كانت نطقت اصلا
ارجعوا للشيخ الحقيقي
الشيخ الشعراوي

[@muhammadal-shami7356]

فعلاً صدقت أمثالك لا يقرأ ولا يفهم

[@nabilajool2643]

يحشر المرء مع من احب يوم القيامة

[@BoDIEADEL]

حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يرد بالإسلام السوء

[@NadaMohamed-du4jl]

ادعولي لسه لبسه الخمار من قريب اني اجيب هدووووووم كتييييير ادناء وفساتين وخمره ولكم بالمثل أن شاء الله 😍

[@نورالهدى-ر3ر5غ]

ربنا يثبت خطاكي واللي زيك واياي ...امين يارب العالمين

[@midou4070]

ua-cam.com/video/-rwj7VJvBU8/v-deo.html
لماذا يحجب الإسلام النساء و لماذا يأمر الرجل بعض البصر

[@NadaMohamed-du4jl]

@@نورالهدى-ر3ر5غ امين يارب 💙 ويرزقك برزقه أن شاء الله

[@hanyomar2143]

انت من كتايب العصابة الاخوانية والسلفية ..ولا ايه ؟؟ ...احنا لينا سنين بنقول مفيش حجاب اصلا ولا نقاب لان النقاب. حرام شرعا لانه مخالف للقران والسنة ..انت تبع اي جماعة مشبوهة وبتاخدي تمويل من مين .؟؟؟.
كلها حركات ارعة ..ومكشوفة ...حاجة تقرف ...لو انت بني ادمة صحيح خشي واقرب تعليفاتي في ( الشعراوي يرد ع المشككين في الحجاب ) و ( سيدة تسال عن ادلة النقاب والشيخ عبد المنجد يرد ) و ( البنات والحجاب ) .و ( هل الحجاب فرض بالاسلام ام لا ) وانا مستعد لاي سؤال ...ولكن طريقة الكتايب القذرة بتاعة التريقة والاتهام بالالحاد والسخافات دي لا ..انسي ...وانا واثق انك ولا هتقري ولا هتسالي ...لانك من فصيل عقله توقف وتلف تماما . وبتنفذي اوامر. من بهايم تفكر بعقول الخنازير.

[@hanyomar2143]

@@نورالهدى-ر3ر5غ يثبت خطاها علي ايه ...دي شكلها هتلبس نقاب ..يعني هترتكب جربمة في حق الدين والمجتمع ...انتوا متفقين مع بعض ..ولا ايه ؟؟ هي شوية كتايب متسلطة علينا عشان تفرض الحجاب والنقاب بالعافية ..بطلوا قذارة بقي ..الاسلام ليس فيه هذه التخاريف مطلقا.... رايحين تفبركوا ا صورة. لضحية المنصورة بالحجاب ؟؟؟ ايه الحقارة دي ..؟ .كمية وضاعة وتدني اخلاقي وديني لا مثيل له ....ربنا يخلصنا منكم ...الله يخرب بيتك. ياسادات .طلعت جيل معوق ذهنيا ومريض نفسيا ..

[@youssefelmahdy]

اللي الدكتور الهلالي بيعمله ده عمل عظيم من تنوير العقول... الله يعينك علي عقول متخلفة

[@khaledelsayed4285]

نعوذ بالله من شياطين الإنس.

[@jkh3495]

تخيل لما تلاقي بنت محجبة اقنعها العلمانيين ان حجابها لا علاقة له بالاخلاق ويجب النظر الى الجوهر بعيدا عن المظاهر الدينية وبعد ان خلعت حجابها اقنعوها ان الاخلاق نسبية وان الزنا والمثلية تصالح مع النفس وان الزواج نظام ذكوري يعني في الاخر تركت الدين مظهر وجوهر واصبح الباب مفتوح للالحاد

[@hanbar9682]

و ما دخل الحجاب في الاخلاق؟ أنا صاحبتي منقبة و صاحبت قبلها مححبة الاتنين قشطة من قوة الأخلاق 🤣🤣😂🤣

[@samirachahbar6283]

لا تخلطي الأوراق. الله لن يأمر بالحجاب كلها تفسيرات الذكور

[@محمدرفقي-ذ7ذ]

@@samirachahbar6283
قال ابن رشد في المقطع المشار إليه إن العلماء قد اتفقوا على أن ستر العورة فرض بإطلاق، يعني في الصلاة وفي خارج الصلاة.
ثم قال في بيان حد هذه العورة من المرأة: فأكثر العلماء على أن بدنها كله عورة ما خلا الوجه والكفين، وذهب أبو حنيفة إلى أن قدمها ليست بعورة، وذهب أبو بكر بن عبد الرحمن، وأحمد إلى أن المرأة كلها عورة.

[@mohamedmaher8331]

الاخلاق ملهاش علاقة بغطاء الشعر

[@Zaza0709]

@@mohamedmaher8331 مالك يا محما فيك ايه وجعك ايه في كل حتة موجود . هو حد قالك اتحجب يا محما ؟

[@صهيبحسنالشافعيالأشعري]

رجل ضال محرف للدين قال الله تعالى (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) فما هو الخبار يا أضل الناس؟!!
وعلى كل فالحجاب فرض عين على كل مسلمة، والحجاب ليس فقط غطاء الرأس بل الحجاب اسم لما تستر به المسلمة جميع بدنها إلا الوجه والكفين، بحيث لا يشف لون الجلد ولا يصف حجم الأعضاء، وفرضية الحجاب من المعلوم من الدين بالضرورة، أي: أنه من بدهيات الدين الإسلامي، يعرف ذلك جميع المسلمين بل وحتى غير المسلمين سواء كانوا في بلاد الإسلام أو خارجها، وليس بشيء جديد كما يدعي بعض الفسقة والزنادقة ممن يريد نشر العري والفحش في المجتمع لكي تتساوى الرؤس، على حد قولهم في المثل «ودت العاهرة لو كل النساء زانيات».
وأما المسلمة التي تترك الحجاب فلها حالتان:
الأولى: أن تكون مقرة بفرضيته لكنها تتركه اتباعًا للهوى والنفس والشيطان، فتلك عاصية نسأل الله لها الهداية، وتلك الحالة هي الغالبة على المسلمات غير المحجبات.
الثانية: أن تكون جاحدة رافضة منكرة لفرضية الحجاب، فتلك خارجة عن دين الإسلام، لإنكارها معلومًا من الدين بالضرورة.

[@kokiahmed6594]

الحقنا ياشيخ ده فيه ناس اقتنعت بكلامه ده خلاني تذبذبت

[@adnansanosy2365]

سؤال :
ليه المرأة بتتحجب لما بتصلي لربنا
مع انه هو اللي خلقها ؟
لو مش فرض يبقى تصلي من غير ما تتحجب

[@nadaramy8517]

بالظبط

[@yasserfared6966]

اختلف العلماء والمذاهب فى قبول الصلاة بالحجاب او بدونه ياريت نقرأ ونببحث ولا نتبع الاباء والشيوخ والكبار كما امرنا الله فى القرآن الكريم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَ (67

[@asddfg6713]

الراهبات او القسيسات وهن قبل الاسلام محتشمات متحجبات

[@yasserfared6966]

@@asddfg6713 وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۖ فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (27)

[@mohamedelghanam6899]

@@yasserfared6966 وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

[@elhamissmail5301]

ربنا يرينا فيك اياته يا سعد

[@emanhesham818]

كيف تعرض قنوات التلفاز مثل هذا

[@user-yl7dj5vb1y]

ربنا يمدك ب اصحه يا شيخ سعدالدين❤❤

[@moyaser6706]

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ)،فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال في الإحرام ) رواه الحاكم ، وقال : حديث صحيح على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، قال الألباني : " إنما هو على شرط مسلم وحده " انتهى .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا ، فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ ) رواه أحمد وأبو داود

[@moyaser6706]

@Samar Qamar انا بنقل عشان خايف اغلط مش عشان بحرف زى الراجل الدجال ده عموما مش عايزة تلبسي الحجاب واسمعي كلام الراجل ده مش بس مش هيمنع عنك عذاب ربنا يوم القيامة

[@nayrobi6315]

السلفيين بيصيحوا في الكومنتات 😂😂😂😂

[@ahmedmahdi6096]

قصدك الناس اللي عندهم دين مش ذي حضرتك ومن على شاكلتك 😡

[@faysalabedelrahman446]

​@@ahmedmahdi6096❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@fatimazinet4982]

​@@ahmedmahdi6096يعني يلي يقول الحقيقة ماعندو دين إذا كنت مسلم عن حق اذهب وفتح مصحفك وحاول تفهم الآيات جيدا كي لا ننسب إلى الله اشاء لم يأمر بها اضافة الى حجاب المرأة ومن المستحسن لانقول الحجاب لأن الحجاب في القرآن يعني شيء آخر بينما من المستحسن قوله هو غطاء الرأس ليس فرض ولا عاقب من لاتلبسه والتي تلبسه هو فضيلة إن أرادت ولن يكون لها ذلك الثواب الكبير لكن يجب أن يكون لباس المرأة محتشما ومحترما .

[@Subscribe_please_like]

@@fatimazinet4982بطلي هبد وافتحي انتي المصحف وافهمي صح ☑️

[@user-jc3fd8zh4u]

فعلا 🤣🤣

[@hamdylawyer9583]

إوَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لمشركون

[@saidhanen8946]

حسبي الله و نعم الوكيل يا شيخ إتقي الله💔💔💔

[@thequiettravellers]

لو كان الحجاب فرضاً، لوردت ايات واضحةٌ وضوح الشمس و عديدة و بالتفصيل . تماماً مثل الصلاة والصوم و الأكل الحلال، وعدة المراة و و و..

[@محمدرفقي-ذ7ذ]

الآية واضحة، فخمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس.
والآية جزء من سورة النور التي قال الله تعالي في أولها: { سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } ومعنى { فرضناها }: أوجبنا العمل بما فيها من أحكام.

[@deedat123]

طلع ايه من القران بتقول عدد ركعات الصلوات ؟؟؟؟؟؟ ولو شاطر قول احنا عرفنا عدد ركعات الصلاه منين

[@thequiettravellers]

@@deedat123 هذا تفصيل وليس قاعدة يا شاطر!

[@zizisaid396]

آية الحجاب واضحة لكل اعمى وهى الاية 53 سورة الاحزاب اقرءوها لتتعلموا ياجهلة

[@HassanAmin-d8u]

اقرأوا عن الحجاب يا جماعه فلقد ورد ذكره تفصيلا في سورة الاحزاب
ماورد ذكره في القرأن ما ورد إلا لخطورته