揭秘阿賴耶識！它如何影響我們的欲望｜戒淫的關鍵｜靜思佛語

[@釋法善]

感恩分享 阿彌陀佛 無量壽佛！

[@正中-w1e]

末法時代，法弱魔強，魔子魔孫橫行。
邪師說法如恒河沙，百分之99皆是邪師!
妳(你)怎麼知道是邪師在說法？？

[@我無-q6n]

南無觀世音菩薩

[@achi0131]

轉識成智，阿賴耶識變大圓鏡智！

[@阮群英]

隨喜讚歎！感恩分享！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！🙏🏽🙏🏽🙏🏽

[@李侑曆]

南無阿彌陀佛

[@王麗萍-o3t]

感恩分享❤阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@耿睿張]

放下執著。轉念安詳。

[@leeeva8571]

謝謝分享👍🙏

[@國棟劉-m6l]

慾望跟阿賴耶識無關。
如來藏離見聞覺知。。。。

[@正中-w1e]

您在那裏修學佛法？？

[@user-jyk951]

後學觀察思考後證應有關，證據蠻多的，建議您再深入禪思。

[@熊弗洛夫斯基]

感谢🙏🙏

[@長智慧]

標題：「阿賴耶識、如何影響我們的欲望」．。 有留言說：欲望和阿賴耶識無關、如來藏離見聞覺知。
末學以為這樣講會有爭論．。 原由是「阿賴耶識」有兩個面向．離見聞覺知的講（體）因體性空．不和五蕰六塵相應．而說和阿賴耶識無關。 那博主標題：「如何影響我們的欲望」講的是另一面（妙真如性）所顯一切法的相、用。
這兩種說法、應該和合運作、不一不異．才能和「心經」的色即是空、空即是色．相呼應。

[@謝銘湖]

由意識指導五陰努力修行淨化自己，
然後意根就可以漸漸地變清淨，
漸漸地比前一世更能相應於如來藏中含藏的一切世間、出世間、出世間法十方三世種子。
一者：流轉真如、謂一切行、無先後性。
二者：相真如、謂一切法補特伽羅無我性及法無我性。
三者：了別真如、謂一切行唯是識性。
四者：安立真如、謂我所說諸苦聖諦。
五者：邪行真如、謂我所說諸集聖諦。
六者：清淨真如、謂我所說諸滅聖諦。
七者：正行真如、謂我所說諸道聖諦。

[@高瞻远瞩-q5k]

“阿賴耶識”就是“習性”，相當于《心理學》講的“潛意識”。它深藏在意識之下，也稱“藏識”。每當機緣巧合時，就會顯露出來，左右人的行為。佛教認為：“習性蒙蔽人的意識時，就是”阿賴耶識“。清除習性后，就是”如來本性“。所以”阿賴耶識“是一體二面，正如神秀說的：”身似菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂試，莫使惹塵埃“。

[@JaydenLai0615]

悟了空後就不是時時勤拂拭莫使惹塵埃了。悟了分別便無更無此說。本無明鏡，何來招惹塵埃？空無一物怎麼可能會有髒？阿賴耶識源於迷惑，認為有「我」。有我就有執著就有貪嗔痴慢疑。沒我，沒分別，回歸本性就懂了一切

[@高瞻远瞩-q5k]

@@JaydenLai0615 閉眼為空，睜眼實有，強說空花，實乃自迷。

[@JaydenLai0615]

@@高瞻远瞩-q5k 閉眼非空，怎來睜眼實有一說？空性本自在，明鏡亦非台，有臺便已著相更何況睜眼閉眼之說？萬相本空，何來強說一詞？空性非您書上所見或只是所學更非你可以聞了就懂的，般若是指空性的智慧而非對於知識學識的執著，有明鏡便有了‘髒’，要放下對本性不淨的執著能看到空性。阿賴耶如大海，本性也亦如大海，在一念之間著相就有了我的執著，更有了貪瞋痴慢疑，希望早日見性，放下對於’有相‘的執著和萬相的分別啊

[@高瞻远瞩-q5k]

@@JaydenLai0615 萬相本空，請問上電腦說話打字的是誰？佛陀在世也要吃飯拉屎，五蘊皆空，還吃什么飯，拉什么屎呢？《金剛經》說：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。重點是最后一句“應作如是觀”，指用佛法看世界是“空”，并不是說世界是空，明白嗎。

[@JaydenLai0615]

@@高瞻远瞩-q5k 阿彌陀佛，施主曲解我意，望早日歸性

[@marcusray1638]

請問 佛陀什麼時候說有8識這說法？

[@kittypeng8395]

唯識學

[@kenho3201]

洗腦就是在洗（種種子在）阿賴耶識嗎？

[@kittypeng8395]

確實

[@mieyrungc]

有人说的主原神与副原神与阿赖耶识是什么关系？

[@ChesterNI-w8c]

現行熏種子，種子起現行

[@xiyueyao2538]

我经常看黄片 闲着无聊就会看

[@李明-g4t]

一些常见的现象就极不可思议唯物主义无法解释！为什么绝大部分物质都形成了星系以及星系如何保持轨道的？还有从单细胞原生动物到大的型动物几乎都有眼睛（可能都是五感加思想意识），两性，死亡的！快老死的人生的孩子还能有完整寿命，逻辑上永葆青春完全有可能，这些更像是外星人高维生命的生命试验场或者造物主、佛教基本教义是对的！天魔进行了化石遗迹的大规模篡改和进化论的宣扬，真正的化石遗迹应该符合南传佛教的世界理论，有一些符合这个理论的考古发现！南传佛教里面有详细的关于戒定慧的阐释，其中说定力就是我们的专注力，心一境性心所，反面是心的散乱也是心所！意门意识的本质是心识和52种辅助心识的心所构成的心识刹那组成的心路过程！有多种业处来培育定力，比如适合于所有性格倾向的专注于呼吸！然后用定力的力量去观察物质与心的究竟法的无常苦无我真实相和身心存在的原因缘起法则走向涅槃！南传里最终极的四大不可思议就是不知道为什么的问题，分别是世界，业产生效果的定律，一个业有七股力量，只有最弱那一股在今生有机会成熟一般没机会成熟，还有定的能力，佛的能力！所以世界可能是虚拟的，佛陀只教导苦与苦的止息！

[@MalachiLai0528]

他有種子起現行報到你身上，你有種子起現行報到他身上．就是電話行銷，打給人起現行在電話罵他，他因為被罵帶回家罵別人．

[@kelvin513]

Akasi record

[@真垃圾油管]

那不就是业吗？

[@kittypeng8395]

就是業力

[@致富之路-168]

感恩分享。