講「方言」是什麼？自己和他人都聽唔明，點解仲要講「方言」？說「預言」又是什麼？是迷信嗎？講「方言」一定要翻譯嗎？點樣翻譯？神蹟奇事今天仲有嗎？(葉大為牧師) (影片很長，鼓勵看到最後)
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- Опубліковано 29 сер 2024
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講得好，清楚有明白，謝謝你
感恩有葉牧師呢個頻道，造就很多人。我集集都有睇的。😊當年我2002年係你香港當年間教會受浸嘅❤願主大大繼續使用葉牧師。 amen
多謝你的留言帶來鼓勵，願主賜福你。請你將Channel轉發親友。
我对所有这个频道的節目题材都有兴趣研究。有新發现的造就, 也有旧地重游之感。
童年的我时侯, 经己在所谓灵恩教会長大, 祷告多是举手及屈膝, 彼此开声。
然而这种情景到了进入高中时的我, 经己改变了, 因改去了浸信会及灵糧堂, 敬拜时的面目全非以往情况 !
今年我己84岁了, 年青时己住在北美东中西岸共超越大半过世纪, 感谢神对我一生的看顧!
我感到, 大使命传福音最重要的是对別人有愛心为出发点, 至於方言及医病趕鬼是次地位。
至於宣道会那个教会圖案, 我从来不理会过, 原来我对着很久, 也不知那是何物, 更不知是谁創立出来 ? 多谢葉牧師之讲解, 原来有段古, 哈哈...
可惜可惜, 那间所谓先知神学院, 有问题 ! 小心小心...
謝謝你的回覆
葉牧師，點解我聽唔同嘅朋友講方言啲音都好相似，而我自己啲音唔係好同咁，另到我有啲猶豫
1.你沒有說明馬可福音結尾長版本和短版本的爭議，只強調長版本的正確性，而且沒有向觀眾有所交代和説明長短版本的問題。
如果馬可是跟從彼得的教導，為什麼彼得不在他的書信裏強調這些？彼得反而強調的是效法基督的品格，不是行什麼神跡奇事。
2.說「預言」最主要是宣講神的訊息，並不只是宣講關於未來的預言。這一點在舊約先知和新約裏也看到。
3.如你所說，如果是要說方言的人才能對方言有正確理解，這樣在各方面給神大大使用的基督徒如：王明道、戴德生、喬治慕勒、李文斯頓等等，他們對方言也不會有正確理解，因為他們都是不說方言的人。
4.你說馬可福音結尾的屬靈恩賜是要學的，更是違反聖經教導，認識聖經真理的人會明解，我就不引用聖經了。
神最期待的不是要我們［學］這些恩賜，而是要我們付上代價去治死身體，背起十字架跟隨他：
所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。
但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，並口中污穢的言語。
所以，你們既是神的選民、聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。
倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。
在這一切之外，要存着愛心，愛心就是聯絡全德的。
又要叫基督的平安在你們心裏做主，你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。
(聖經．和合本, 歌羅西書 3:5,8,12-15)
所以，親愛的弟兄姊妹，我勸你們，因着上帝為你們所做的一切，你們要把自己的身體獻給上帝，作為聖潔的活祭，就是上帝所悅納的祭。這是真正敬拜他的方式。
(聖經．新普及譯本, 羅馬書 12:1)
最後，你還在短片中說到，說方言在聖經中是非常强調的。如果是這樣，為什麼在其他使徒書信裡沒有談論和推舉方言？
只希望跟隨你教導的人，學到的是愛神愛人，治死己罪追求聖潔。不是追求方言治病，能行神蹟奇事的自我彰顯。
用了不少不恰當的比喻去支持自己的論點(用人對生理性和物理性的自然律,去比喻屬靈事情的超然性和神賜恩的主權)！
還說只有能講方言的，才能對聖經中有關方言的經文有正確的認識。不講方言的人，他從沒聽過是對方言事情有正確認識的。這說法不符聖經，這說法是說，說方言的人才能支配屬靈的辨識力。但聖經不是說講方言的人，才擁有屬靈的辨識力，能有屬靈的辨識力的是聖靈本身。因此，有聖靈的人才能夠評斷萬事，而不是説方言的人才可以：
除了人裏面的靈，還有誰知道人的事呢？同樣，除了神的靈，誰也不知道神的事。
我們領受的，不是世上的靈，而是從神而來的靈，為要我們可以明白神所賜給我們的事。
屬靈的人能夠評斷萬事，他自己卻沒有人能夠評斷。
「誰知道主的心意，可以指教他呢？」至於我們，我們已擁有基督的心意了。
(五經、新約全書・新漢語譯本, 哥林多前書 2:11-12,15-16)
更甚的是，說這5件事是要學的！試問，怎樣學被毒蛇咬不受害？怎樣學喝毒物不受害？
1趕鬼，2說新方言、3手能拿蛇、4若喝了甚麼毒物，也必不受害；5手按病人，病人就必好了
一個還沒有重生得救的基督徒說方言，他/她𥚃面的靈一定是屬鬼，講咒詛的方言，聽不明白。對嗎？
謝謝留言，一般而言很少沒重生的人可以說方言。如果這樣，那就要幫助對方認識真理了。
三十年前我太太就是聽到有人向她說出知識的語言後即時開口信主