講「方言」是什麼?自己和他人都聽唔明,點解仲要講「方言」?說「預言」又是什麼?是迷信嗎?講「方言」一定要翻譯嗎?點樣翻譯?神蹟奇事今天仲有嗎?(葉大為牧師) (影片很長,鼓勵看到最後)
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- Опубліковано 29 сер 2024
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感恩有葉牧師呢個頻道,造就很多人。我集集都有睇的。😊當年我2002年係你香港當年間教會受浸嘅❤願主大大繼續使用葉牧師。 amen
多謝你的留言帶來鼓勵,願主賜福你。請你將Channel轉發親友。
我对所有这个频道的節目题材都有兴趣研究。有新發现的造就, 也有旧地重游之感。
童年的我时侯, 经己在所谓灵恩教会長大, 祷告多是举手及屈膝, 彼此开声。
然而这种情景到了进入高中时的我, 经己改变了, 因改去了浸信会及灵糧堂, 敬拜时的面目全非以往情况 !
今年我己84岁了, 年青时己住在北美东中西岸共超越大半过世纪, 感谢神对我一生的看顧!
我感到, 大使命传福音最重要的是对別人有愛心为出发点, 至於方言及医病趕鬼是次地位。
至於宣道会那个教会圖案, 我从来不理会过, 原来我对着很久, 也不知那是何物, 更不知是谁創立出来 ? 多谢葉牧師之讲解, 原来有段古, 哈哈...
可惜可惜, 那间所谓先知神学院, 有问题 ! 小心小心...
謝謝你的回覆
葉牧師,點解我聽唔同嘅朋友講方言啲音都好相似,而我自己啲音唔係好同咁,另到我有啲猶豫
1.你沒有說明馬可福音結尾長版本和短版本的爭議,只強調長版本的正確性,而且沒有向觀眾有所交代和説明長短版本的問題。
如果馬可是跟從彼得的教導,為什麼彼得不在他的書信裏強調這些?彼得反而強調的是效法基督的品格,不是行什麼神跡奇事。
2.說「預言」最主要是宣講神的訊息,並不只是宣講關於未來的預言。這一點在舊約先知和新約裏也看到。
3.如你所說,如果是要說方言的人才能對方言有正確理解,這樣在各方面給神大大使用的基督徒如:王明道、戴德生、喬治慕勒、李文斯頓等等,他們對方言也不會有正確理解,因為他們都是不說方言的人。
4.你說馬可福音結尾的屬靈恩賜是要學的,更是違反聖經教導,認識聖經真理的人會明解,我就不引用聖經了。
神最期待的不是要我們[學]這些恩賜,而是要我們付上代價去治死身體,背起十字架跟隨他:
所以要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪,貪婪就與拜偶像一樣。
但現在你們要棄絕這一切的事,以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗,並口中污穢的言語。
所以,你們既是神的選民、聖潔蒙愛的人,就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。
倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。
在這一切之外,要存着愛心,愛心就是聯絡全德的。
又要叫基督的平安在你們心裏做主,你們也為此蒙召,歸為一體;且要存感謝的心。
(聖經.和合本, 歌羅西書 3:5,8,12-15)
所以,親愛的弟兄姊妹,我勸你們,因着上帝為你們所做的一切,你們要把自己的身體獻給上帝,作為聖潔的活祭,就是上帝所悅納的祭。這是真正敬拜他的方式。
(聖經.新普及譯本, 羅馬書 12:1)
最後,你還在短片中說到,說方言在聖經中是非常强調的。如果是這樣,為什麼在其他使徒書信裡沒有談論和推舉方言?
只希望跟隨你教導的人,學到的是愛神愛人,治死己罪追求聖潔。不是追求方言治病,能行神蹟奇事的自我彰顯。
用了不少不恰當的比喻去支持自己的論點(用人對生理性和物理性的自然律,去比喻屬靈事情的超然性和神賜恩的主權)!
還說只有能講方言的,才能對聖經中有關方言的經文有正確的認識。不講方言的人,他從沒聽過是對方言事情有正確認識的。這說法不符聖經,這說法是說,說方言的人才能支配屬靈的辨識力。但聖經不是說講方言的人,才擁有屬靈的辨識力,能有屬靈的辨識力的是聖靈本身。因此,有聖靈的人才能夠評斷萬事,而不是説方言的人才可以:
除了人裏面的靈,還有誰知道人的事呢?同樣,除了神的靈,誰也不知道神的事。
我們領受的,不是世上的靈,而是從神而來的靈,為要我們可以明白神所賜給我們的事。
屬靈的人能夠評斷萬事,他自己卻沒有人能夠評斷。
「誰知道主的心意,可以指教他呢?」至於我們,我們已擁有基督的心意了。
(五經、新約全書・新漢語譯本, 哥林多前書 2:11-12,15-16)
更甚的是,說這5件事是要學的!試問,怎樣學被毒蛇咬不受害?怎樣學喝毒物不受害?
1趕鬼,2說新方言、3手能拿蛇、4若喝了甚麼毒物,也必不受害;5手按病人,病人就必好了
一個還沒有重生得救的基督徒說方言,他/她𥚃面的靈一定是屬鬼,講咒詛的方言,聽不明白。對嗎?
謝謝留言,一般而言很少沒重生的人可以說方言。如果這樣,那就要幫助對方認識真理了。
三十年前我太太就是聽到有人向她說出知識的語言後即時開口信主