اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدْمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَرَقِ، وَالْحَرَقِ، وَالْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِيَ الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا))([1]). المفردات: ((الهدم)): بسكون الدال أي سقوط البناء, ووقوعه على الشيء. ((التردي)): السقوط من عالٍ كالوقوع من شاهق جبل أو في بئر. ((الغرق)): بكسر الراء الموت غرقاً بالماء. ((الغم)): ألم يصيب القلب في الحاضر, يجهد القلب والعقل والجسد. ((الحرق)): الالتهاب بالنار. ((مدبراً)): المولي دُبره: المنهزم في الجهاد. الشرح: استعاذ صلى الله عليه وسلم من هذه الأمور مع ما فيها من نيل الشهادة، كما دلَّت على ذلك الأحاديث؛ لأنها مجهدة, مغلقة, لا يثبت المرء عندها, فربما استزله الشيطان فأخل بدينه, ولأنه يُعد فجأة ومؤاخذة أسف؛ ولأنها في الظاهر مصائب ومحن وبلاء كالأمراض السابقة المستعاذ منها, والفرق بين الشهادة الحقيقية وبين هذه الشهادة أن الشهادة الحقيقية أُمنية كل مؤمن ومطلوبه, وقد يجب عليه السعي لها في بعض حالات القتال، بخلاف هذه الأمور يجب التحرز عنها والسعي لعدم الوقوع فيها؛ لأن الموت حينها يكون بغتة, دون توبة, ورد للمظالم, وإقرار للوصية, وعدم النطق بالشهادة لما يفجؤه من فزع وهلع، وما يدهمه من الخوف. قوله: ((وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مُدبراً)): أي أعوذ بك أن أموت في حال هروبي من قتال أعدائك فاراً من الزحف أثناء الجهاد، وهو من الكبائر الموبقات كما جاء في الصحيح, وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مرتداً، أو مدبراً عن ذكرك، ومقبلاً على غيرك([2]). قوله: ((وأعوذ بك أن أموت لديغاً)): أي أعوذ بك أن أموت عقب لدغ ذوات السم, كالحية والعقرب وغيرهما, فيكون من قبيل موت الفجأة، فلا يستطيع إعداد الوصية والتوبة, وقد يتأخر موته فينشغل بالألم الشديد من شدة اللدغ, ولا يخفى [ما] في أهمية هذه الاستعاذات في حياة المؤمن، وهو يشاهد ويسمع من وقع فيها، فإنها أمور مفزعة ومقلقة، فينبغي التوخّي عنها قدر الاستطاعة ببذل الأسباب, والاستعانة باللَّه جل وعلا بالدعاء. ([1]) أخرجه أبو داود، واللفظ له، كتاب الوتر، باب في الاستعاذة، برقم 1552، والنسائي، كتاب الاستعاذة، باب الاستعاذة من التردي والهدم، برقم 5546، والنسائي في الكبرى، 4/ 467، برقم 7918، وأحمد، 14/ 303، برقم 8667، والطبراني في الكبير، 19/ 170، وصححه الألباني في صحيح النسائي، 3/1123، وصحيح سنن أبي داود، 5/ 275. ([2]) فيض القدير ، 2/148 ، الفتوحات الربانية،: 3/642
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ؛ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ؛ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ))([1]). قوله: ((اللَّهم إني أعوذ بك من الجوع)): فيه استعاذة من ألم الجوع، وشدة مصابرته؛ فإن الجوع يضعف القوى, ويشوش الدماغ, فيثير أفكاراً رديئة, وخيالات فاسدة, فيخل بوظائف العبادات، والمراقبات، ويثير الغضب، وسوء الخلق. قوله: ((فإنه بئس الضجيع)): أي المضاجع, أي النائم معي في الفراش الواحد, فلما كان يلازم صاحبه في المضجع سُمي ضجيعاً, وقوله: ((بئس)) لأنه يمنع استراحة البدن، وخُصّ الضجيع بالجوع لينبه على أن المراد الجوع الذي يلازم الليل والنهار. قوله: ((وأعوذ بك من الخيانة)): وهي مخالفة الحق بنقض العهد في السر, وهي تشمل الخيانة بين العبد والعبد, وتشمل الخيانة بين العبد وربه تعالى، فهي شاملة لجميع التكاليف الشرعية التي أمر اللَّه عز وجل [بها], قال اللَّه تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ"([2]) . قوله: ((فإنها بئس البطانة)): هي خلاف الظهارة, واستعيرت لمن يخصه الرجل بالاطلاع على باطن أمره, فلما كانت الخيانة أمراً يبطنه الإنسان ويُسرّه، ولا يُظهره سُميت بطانة([3]) ([1]) أخرجه أبو داود، كتاب الوتر، باب في الاستعاذة، برقم 1547، والنسائي، كتاب الاستعاذة، باب الاستعاذة من الجوع، برقم 5483، وفي السنن الكبرى، 4/ 452، برقم 7851، وابن ماجه، كتاب الأطعمة، باب التعوذ من الجوع، برقم 3354، وابن حبان، 3/ 304، والحاكم، 1/ 534، وأبو يعلى، 11/ 297، وعبد الرزاق، 10/ 440، وابن أبي شيبة، 10/ 187، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود، 2/ 91، وصحيح ابن ماجه، 2/ 238، وصحيح النسائي، 3/1112. ([2]) سورة الأنفال، الآية: 27. ([3]) فيض القدير، 2/ 123 , 150 .
روائع تاريخنا العظيم ورجاله الاشاوس ستجدها بصورة مفصلة وصحيحة عندنا انضم إلينا وساهم معنا في نشر هذا الماضي العريق وتعرف معنا على أولئك الأبطال الذين ملؤوا الارض عدلا ونورا
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ٠٠٠٠
سالم ابوخميس.اللهم صل وسلم على نبينامحمد.اللهم اهدي أبنائناوحببهمافيناوابنالاسلام والاجرالصحابة ابوبكرعمرعلي سعد سعيد صهيب سلمان ١٩٩٠فكرتقو فاالدول الاسلاميةسبحانة.بعدفترةسمعت أستقل دول فاالدنيااللهم احفظ دولناالعربيةوالإسلامية وأعطيناءالخيروالصحةوالعافية وابعدعناالشر ياارحم الراحمين
فزعتكم اخوتي القناة معرضة للإغلاق بسبب التبليغات لأننا نقدم التاريخ الحقيقي للأمة وسيرة نبينا صلى الله عليه وسلم حتى تعليقاتنا على اليوتيوب تحذف محظور من التعليق منذ ٢٤ ساعة الرجاء الحار دعم التعليق بالاعجاب ليظهر لكل المتابعين ولكم جزيل الشكر وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الدكتور الفاضل بسام كيف استطيع اقناع انسان ينكر رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ويقول عنه انه انسان مفكر وذكي جدا وليس نبي ؟
التعصب الطائفي والمذهبي في عروق جنابكم سيدي كم أتمنى أن توعظ الناس إلى الكثير ما يجمعنا بدل التفرقة اللتي تغذيها أعداء المقاومة . ربي اجمع قلوبنا لنصرة فلسطين الحبيبة
"قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوما " وعن عمران بن حصين رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ أَوْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ، وَمَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلم .. فهذا كله محرم لأن الأصل في الكهان الكذب وقد جاء فيه وعيد على ذلك.. فانتبهوا أيها الكرام لهذا الامر الذى انتشر على وسائل التواصل الاجتماعى والسوشيال ميديا بشكل مفزع.. احذروا المنجمين والمتنبئين أرباب الفتن لا تفسدوا دينكم بالخرافات وما لم يصح أو يثبت قال جل ثناؤه:" واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى إلى الله " جاء في الصحيحين أنه عليه الصلاة والسلام قال: "ستكون فتنٌ، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، ومَن يُشرِف لها تَستشرفه، ومَن وجَد ملجأً أو معاذًا، فليَعُذْ به". أيها الكرام: إنها حرب تكريس الوهم وتصديره بغية تصديقه ومن ثم معايشة عالم موازى أشبه بالزومبى حياكم الله ووفقكم لما يحب ويرضى.
اللهم اسالك من خير كلة عاجلة واجلة ماعلمت منه أو لم اعلم بيه،اعوذ بيك من سر كلة عاجلة واجلة ماعلمت منه أو لم اعلم منه،اللهم اسالك من خير ماسالك بيه عبدك ونبيك محمد صلى وسلم ،اعوذ بيك من سر ما استعاذه بيه عبدك ونبيك محمد صلى وسلم،اسالك من جنة ماقرب لها من قول او فعل،اعوذ بيك من نار ما قرب لها من قول او فعل ،اللهم اجعل كل قضاء قضيته خير لي يارب العالمين 🤲
جزاك الله خيرا أخى الكريم شيخ جرار مشاركة قليلة النسخ و النسيان هو أن القرآن بدا بمعجزة اللغة كما سبق في كل الأنبياء ياتون بايات هي من صميم عمل قومهم و مبدعون فيها فنعمة الله لهم بهذه النعمة قابلوها بالبطر فمثلا سيدنا موسي برغو في السحر فالنبي اعجزهم بايته... عيسى عليه السلام برعو في الطب فجاء نبيهم باحياء الموتي اعلي من علاج البرص و الاكمه.. حتي يكون القرآن صالح لكل زمان و مكان... الان أصبح الفلك في مجتمع علمي ( السماء و الطارق) (النجم الثاقب) تحاجج بها اهل الكتاب من ناسا الفضائية و الفضاء الروسية... و الحاسوب ( اسرع المحاسبين) و علوم الطبيعة.. اليوم القرآن تعبد تلاوة و آيات المعجزات مع تطور تبقي معجزة وجود الله الخالق من علم الطبيعة فانتهت معجزة اللغة كوسيلة دالة علي وجود الله ننسها نتركها و نسخها و استبدالها بالايات الكونية بدل الآيات القرانية باختصار شديد اخوكم / أحمد صالح احمد محمد السودان
من أم فلسطينية من غزة 🇵🇸 لأصحاب القلوب البيضاء وفاعلين الخير لوجه الله أناشد القلوب الرحيمة واهل الخير أنا ارملة وأعيل أطفال ولا يوجد مانعيش منه ووضعنا لا يسمح أن ألبي إحتياجات اطفالي نحن فاقدين و محرومين كل شيء أقسم بالله إننا بأمس الحاجة للمسا عدة يا أهل الخير الله يرضى عليكم ويوفقكم ويرزقكم من واسع فضله اعملوا الخير بما يرضي الله مسا عدة عائلة محتاجة الله اعلم بحالها وظروفها سامحوني على طلبي الظروف أصعب مني وحسبنا الله ونعم الوكيل بكل واحد كان السبب لوصولي لطلب المسا عدة بالصورة.
الجميع يريد حسن التهامي فماذا لو ظهرت نسرين مثلا ؟ وظهرت كالشمس هل تقبل ان الغي وجود حسن التهامي وامحو اسمه بظهوري ؟ ان لم يعجبك اسمي هل تقبل ان نذكر عيسى عليه السلام وتمحوني وتمحو حسن التهامي ؟ هذا واحد يصبغ الكل .
ما رأيكم في ما يتم تداوله أن المهدي المنتظر الذي تكلم عنه النبي هو ولي العهد الأردني الأمير الحسين بن عبدالله الثاني ؟ فهو فعلا من بني هاشم و اسم أبيه عبدالله و اسمه ليس محمد لأن المواطئة لا تعني المطابقة و بهذا حماه النبي ع ! و هو فعلا أجلى الجبهة و ملامحه غير العين مطابقة لأوصاف النبي في الكتب؟
يابسام جرار المعنى آيه هي الرساله فر سالة عيسى( آيه ) وجاءت بعد رسالة موسى ورسالة محمد ( آيه ) وجاءت بعد رسالة عيسى وهي آيه فالرساله التاليه نسخت الرساله التي سبقتها فهذا هو المعنى الصحيح ارجوا التنبيه والسلام !!!
حسبتني قد نجوت . كنت اعد العدة لهذا الشهر من رمضان . قدرت وقست باسقاط على فتنة الدهماء راسها الفحلاء تستعرض الشرف من بلاد بني الفحلاء الشرفاء . للاسف الحسبة التي كنت اعقد عليها املا ليبرني الله بالخلاص من هذه البلاد كان فيها خطا . لربما اجلها الله لاجل عيون غالية . ولاكن باي حال اخطات . يالله متى الخلاص وانجلاء الفتنة راسها الفحلاء فقد عضم البلاء في السنوات العجفاء . اللهم من الفرج وعليك توكلنا حسبنا الله ونعم الوكيل
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا شيخ بسام جرار .🇹🇷💡💡💡🇹🇷💡💡💡🇹🇷💡💡💡🇹🇷منصورين بعون الله
✌✌
الله اكبر احسنت واصبت يا شيخ .
جزاك الله خيرا عالمنا الفضيل
جزاك الله خيرا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الحمدلله
الله اكبر والعزة لله
الله اكبر
كتب الله أجرك
اشهد ان لا اله الا الله
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدْمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَرَقِ، وَالْحَرَقِ، وَالْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِيَ الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا))([1]).
المفردات:
((الهدم)): بسكون الدال أي سقوط البناء, ووقوعه على الشيء.
((التردي)): السقوط من عالٍ كالوقوع من شاهق جبل أو في بئر.
((الغرق)): بكسر الراء الموت غرقاً بالماء.
((الغم)): ألم يصيب القلب في الحاضر, يجهد القلب والعقل والجسد.
((الحرق)): الالتهاب بالنار.
((مدبراً)): المولي دُبره: المنهزم في الجهاد.
الشرح:
استعاذ صلى الله عليه وسلم من هذه الأمور مع ما فيها من نيل الشهادة، كما دلَّت على ذلك الأحاديث؛ لأنها مجهدة, مغلقة, لا يثبت المرء عندها, فربما استزله الشيطان فأخل بدينه, ولأنه يُعد فجأة ومؤاخذة أسف؛ ولأنها في الظاهر مصائب ومحن وبلاء كالأمراض السابقة المستعاذ منها, والفرق بين الشهادة الحقيقية وبين هذه الشهادة أن الشهادة الحقيقية أُمنية كل مؤمن ومطلوبه, وقد يجب عليه السعي لها في بعض حالات القتال، بخلاف هذه الأمور يجب التحرز عنها والسعي لعدم الوقوع فيها؛ لأن الموت حينها يكون بغتة, دون توبة, ورد للمظالم, وإقرار للوصية, وعدم النطق بالشهادة لما يفجؤه من فزع وهلع، وما يدهمه من الخوف.
قوله: ((وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مُدبراً)): أي أعوذ بك أن أموت في حال هروبي من قتال أعدائك فاراً من الزحف أثناء الجهاد، وهو من الكبائر الموبقات كما جاء في الصحيح, وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مرتداً، أو مدبراً عن ذكرك، ومقبلاً على غيرك([2]).
قوله: ((وأعوذ بك أن أموت لديغاً)): أي أعوذ بك أن أموت عقب لدغ ذوات السم, كالحية والعقرب وغيرهما, فيكون من قبيل موت الفجأة، فلا يستطيع إعداد الوصية والتوبة, وقد يتأخر موته فينشغل بالألم الشديد من شدة اللدغ, ولا يخفى [ما] في أهمية هذه الاستعاذات في حياة المؤمن، وهو يشاهد ويسمع من وقع فيها، فإنها أمور مفزعة ومقلقة، فينبغي التوخّي عنها قدر الاستطاعة ببذل الأسباب, والاستعانة باللَّه جل وعلا بالدعاء.
([1]) أخرجه أبو داود، واللفظ له، كتاب الوتر، باب في الاستعاذة، برقم 1552، والنسائي، كتاب الاستعاذة، باب الاستعاذة من التردي والهدم، برقم 5546، والنسائي في الكبرى، 4/ 467، برقم 7918، وأحمد، 14/ 303، برقم 8667، والطبراني في الكبير، 19/ 170، وصححه الألباني في صحيح النسائي، 3/1123، وصحيح سنن أبي داود، 5/ 275.
([2]) فيض القدير ، 2/148 ، الفتوحات الربانية،: 3/642
سبحان الله
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ؛ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ؛ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ))([1]).
قوله: ((اللَّهم إني أعوذ بك من الجوع)): فيه استعاذة من ألم الجوع، وشدة مصابرته؛ فإن الجوع يضعف القوى, ويشوش الدماغ, فيثير أفكاراً رديئة, وخيالات فاسدة, فيخل بوظائف العبادات، والمراقبات، ويثير الغضب، وسوء الخلق.
قوله: ((فإنه بئس الضجيع)): أي المضاجع, أي النائم معي في الفراش الواحد, فلما كان يلازم صاحبه في المضجع سُمي ضجيعاً, وقوله: ((بئس)) لأنه يمنع استراحة البدن، وخُصّ الضجيع بالجوع لينبه على أن المراد الجوع الذي يلازم الليل والنهار.
قوله: ((وأعوذ بك من الخيانة)): وهي مخالفة الحق بنقض العهد في السر, وهي تشمل الخيانة بين العبد والعبد, وتشمل الخيانة بين العبد وربه تعالى، فهي شاملة لجميع التكاليف الشرعية التي أمر اللَّه عز وجل [بها], قال اللَّه تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ"([2]) .
قوله: ((فإنها بئس البطانة)): هي خلاف الظهارة, واستعيرت لمن يخصه الرجل بالاطلاع على باطن أمره, فلما كانت الخيانة أمراً يبطنه الإنسان ويُسرّه، ولا يُظهره سُميت بطانة([3])
([1]) أخرجه أبو داود، كتاب الوتر، باب في الاستعاذة، برقم 1547، والنسائي، كتاب الاستعاذة، باب الاستعاذة من الجوع، برقم 5483، وفي السنن الكبرى، 4/ 452، برقم 7851، وابن ماجه، كتاب الأطعمة، باب التعوذ من الجوع، برقم 3354، وابن حبان،
3/ 304، والحاكم، 1/ 534، وأبو يعلى، 11/ 297، وعبد الرزاق، 10/ 440، وابن أبي شيبة، 10/ 187، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود، 2/ 91، وصحيح ابن ماجه،
2/ 238، وصحيح النسائي، 3/1112.
([2]) سورة الأنفال، الآية: 27.
([3]) فيض القدير، 2/ 123 , 150 .
روائع تاريخنا العظيم ورجاله الاشاوس ستجدها بصورة مفصلة وصحيحة عندنا انضم إلينا وساهم معنا في نشر هذا الماضي العريق وتعرف معنا على أولئك الأبطال الذين ملؤوا الارض عدلا ونورا
ما أروع الشيخ و أقبح صاحب القناة
لا اله الا الله
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ٠٠٠٠
سالم ابوخميس.اللهم صل وسلم على نبينامحمد.اللهم اهدي أبنائناوحببهمافيناوابنالاسلام.الدنياتغيرثلاثمرات بعد٩١قلةلمطراستقلادول.بعد٢٠٠١سبتمبرامريكاظهراوبئة الزلزل..بعدربيع٢٠١١لعربي حروبدنيا.اللهم احفظ دولناالعربيةوالإسلامية وارزقناالخير ياارحم الراحمين
🌷
سالم ابوخميس.اللهم صل وسلم على نبينامحمد.اللهم اهدي أبنائناوحببهمافيناوابنالاسلام والاجرالصحابة ابوبكرعمرعلي سعد سعيد صهيب سلمان ١٩٩٠فكرتقو فاالدول الاسلاميةسبحانة.بعدفترةسمعت أستقل دول فاالدنيااللهم احفظ دولناالعربيةوالإسلامية وأعطيناءالخيروالصحةوالعافية وابعدعناالشر ياارحم الراحمين
استغفرالله استغفر الله استغفر لله
جزاك الله خير يا شيخ
القران زكر آيات او علامات
لماذا نسميها معجزة
فزعتكم اخوتي القناة معرضة للإغلاق بسبب التبليغات لأننا نقدم التاريخ الحقيقي للأمة وسيرة نبينا صلى الله عليه وسلم حتى تعليقاتنا على اليوتيوب تحذف محظور من التعليق منذ ٢٤ ساعة
الرجاء الحار دعم التعليق بالاعجاب ليظهر لكل المتابعين ولكم جزيل الشكر وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدكتور الفاضل بسام
كيف استطيع اقناع انسان ينكر رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ويقول عنه انه انسان مفكر وذكي جدا وليس نبي ؟
هل كان يتم تغيير الآيات؟
نعم
مفهوم "الطفرة" في العلم الحديث ودورها الاجرائي المركزي (نظرة اجتهادية في الاية الكريمة المذكورة)
٤
🇧🇩
شرق وغرب وحنا ننتضر الناسخ والمنسخ
عيسى
جزاك الله كل خير شيخ بسام ( عفوا ما بعرف ابو شو حضرتك )
في فيديو حابب تطلع عليه كيف ممكن ابعته لحضرتك ؟؟
تحية لكم من غزة
التعصب الطائفي والمذهبي في عروق جنابكم سيدي كم أتمنى أن توعظ الناس إلى الكثير ما يجمعنا بدل التفرقة اللتي تغذيها أعداء المقاومة . ربي اجمع قلوبنا لنصرة فلسطين الحبيبة
"قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ "
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوما "
وعن عمران بن حصين رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ أَوْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ، وَمَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلم ..
فهذا كله محرم لأن الأصل في الكهان الكذب وقد جاء فيه وعيد على ذلك..
فانتبهوا أيها الكرام لهذا الامر الذى انتشر على وسائل التواصل الاجتماعى والسوشيال ميديا بشكل مفزع..
احذروا المنجمين والمتنبئين أرباب الفتن
لا تفسدوا دينكم بالخرافات وما لم يصح أو يثبت
قال جل ثناؤه:" واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى إلى الله "
جاء في الصحيحين أنه عليه الصلاة والسلام قال: "ستكون فتنٌ، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، ومَن يُشرِف لها تَستشرفه، ومَن وجَد ملجأً أو معاذًا، فليَعُذْ به".
أيها الكرام: إنها حرب تكريس الوهم وتصديره بغية تصديقه ومن ثم معايشة عالم موازى أشبه بالزومبى
حياكم الله ووفقكم لما يحب ويرضى.
متى ستزول اسرائيل ؟
ألم تؤكد في فيديوهات سابقة بأن ٢٠٢٢ موعد زوال اسرائيل؟ ممكن تحددلنا الموعد عشان اخذ اجازة
وانا نسرين المحمديه بمعنى اني محمديه الاصل والاخلاق فهل تقبل ان تكون زوجه عيسى فوق حسن التهامي الذي اذاها ؟
انت مع المظلوم ام مع الظالم ؟
اللهم اسالك من خير كلة عاجلة واجلة ماعلمت منه أو لم اعلم بيه،اعوذ بيك من سر كلة عاجلة واجلة ماعلمت منه أو لم اعلم منه،اللهم اسالك من خير ماسالك بيه عبدك ونبيك محمد صلى وسلم ،اعوذ بيك من سر ما استعاذه بيه عبدك ونبيك محمد صلى وسلم،اسالك من جنة ماقرب لها من قول او فعل،اعوذ بيك من نار ما قرب لها من قول او فعل ،اللهم اجعل كل قضاء قضيته خير لي يارب العالمين 🤲
جزاك الله خيرا أخى الكريم شيخ جرار
مشاركة قليلة النسخ و النسيان هو أن القرآن بدا بمعجزة اللغة كما سبق في كل الأنبياء ياتون بايات هي من صميم عمل قومهم و مبدعون فيها فنعمة الله لهم بهذه النعمة قابلوها بالبطر فمثلا سيدنا موسي برغو في السحر فالنبي اعجزهم بايته... عيسى عليه السلام برعو في الطب فجاء نبيهم باحياء الموتي اعلي من علاج البرص و الاكمه..
حتي يكون القرآن صالح لكل زمان و مكان... الان أصبح الفلك في مجتمع علمي ( السماء و الطارق) (النجم الثاقب) تحاجج بها اهل الكتاب من ناسا الفضائية و الفضاء الروسية... و الحاسوب ( اسرع المحاسبين) و علوم الطبيعة.. اليوم القرآن تعبد تلاوة و آيات المعجزات مع تطور تبقي معجزة وجود الله الخالق من علم الطبيعة فانتهت معجزة اللغة كوسيلة دالة علي وجود الله ننسها نتركها و نسخها و استبدالها بالايات الكونية بدل الآيات القرانية باختصار شديد
اخوكم / أحمد صالح احمد محمد
السودان
من أم فلسطينية من غزة 🇵🇸
لأصحاب القلوب البيضاء وفاعلين الخير لوجه الله أناشد القلوب الرحيمة واهل الخير أنا ارملة وأعيل أطفال ولا يوجد مانعيش منه ووضعنا لا يسمح أن ألبي إحتياجات اطفالي
نحن فاقدين و محرومين كل شيء أقسم بالله إننا بأمس الحاجة للمسا عدة يا أهل الخير
الله يرضى عليكم ويوفقكم ويرزقكم من واسع فضله
اعملوا الخير بما يرضي الله مسا عدة عائلة محتاجة الله اعلم بحالها وظروفها سامحوني على طلبي الظروف أصعب مني وحسبنا الله ونعم الوكيل بكل واحد كان السبب لوصولي لطلب المسا عدة بالصورة.
الجميع يريد حسن التهامي فماذا لو ظهرت نسرين مثلا ؟ وظهرت كالشمس هل تقبل ان الغي وجود حسن التهامي وامحو اسمه بظهوري ؟
ان لم يعجبك اسمي هل تقبل ان نذكر عيسى عليه السلام وتمحوني وتمحو حسن التهامي ؟
هذا واحد يصبغ الكل .
أين تفسير " ما ننسخ من آية او نُنسِها … " ؟؟؟
لماذا مصر على معرفت تفسيرها
يجب ان يكون العنوان هو معنى كلمة آية في القرآن الكريم لان الفيديو انتهى ولم تفسر آية ( ماننسخ من آية او ننسها)
يا اخي انت تفتقد المنطق ادرس المنطق حتى تصل الى فهم فضيلة الشيخ الجليل
@@zidonmanswer7138 فهمنا بمنطقك ما معنى الاية المذكورة الذي قاله الشيخ بسام يا منطقي
انا ضيعت 12 دقيقه في كلام ليس له معني من شخص لا يعلم ما يقول .
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفاء منا
@@mohamedanwar7548 بلاش يضيع عمرك في شغلات تانيه والمقصود هون انه هي الاموار والنواهي من رفع الحكم عنها الله ياتي بخير منها
ما رأيكم في ما يتم تداوله أن المهدي المنتظر الذي تكلم عنه النبي هو ولي العهد الأردني الأمير الحسين بن عبدالله الثاني ؟ فهو فعلا من بني هاشم و اسم أبيه عبدالله و اسمه ليس محمد لأن المواطئة لا تعني المطابقة و بهذا حماه النبي ع ! و هو فعلا أجلى الجبهة و ملامحه غير العين مطابقة لأوصاف النبي في الكتب؟
يابسام جرار المعنى آيه هي الرساله فر سالة عيسى( آيه ) وجاءت بعد رسالة موسى ورسالة محمد ( آيه ) وجاءت بعد رسالة عيسى وهي آيه فالرساله التاليه نسخت الرساله التي سبقتها فهذا هو المعنى الصحيح ارجوا التنبيه والسلام !!!
طيب هو شرح معنى آية لكن وين باقي التفسير؟ "ننسخ... ننسها..." كمّل المقطع، انت تنشر المقاطع لوجه الله أو المشاهدات والفلوس؟؟
وتفسير لايه وينه
حسبتني قد نجوت . كنت اعد العدة لهذا الشهر من رمضان . قدرت وقست باسقاط على فتنة الدهماء راسها الفحلاء تستعرض الشرف من بلاد بني الفحلاء الشرفاء . للاسف الحسبة التي كنت اعقد عليها املا ليبرني الله بالخلاص من هذه البلاد كان فيها خطا . لربما اجلها الله لاجل عيون غالية . ولاكن باي حال اخطات . يالله متى الخلاص وانجلاء الفتنة راسها الفحلاء فقد عضم البلاء في السنوات العجفاء . اللهم من الفرج وعليك توكلنا حسبنا الله ونعم الوكيل
للاسف عنوان الفيديو خارج عن المضمون، الصح تفسير كلمة اية. لانه لا علاقة له بالنسخ والنسي.
جزاك الله خيرا يا شيخي الجليل
الله أكبر ولله الحمد
الحمدلله
جزاك الله خيرا