ليس وعي الناس هو الذي يحدد وجودهم بل ان وجودهم الاجتماعي هو الذي يحدد وعيهم. بمعنى ليست الأفكار التي هي وليدة العقل والفكر هي التي تحكم العالم بل ان الاوضاع الاجتماعية والاقتصادية هي التي تحدد وعي الناس وتتحكم في تفكيرهم وأن القانون الذي يحكم التاريخ ويصنعه هو الصراع الطبقي هذه الأطروحة هي التي تختصر الفرق الجوهري بين فلسفة هيجل المثالية التي تجعل من العقل او الروح محورا لها وبين جدلية ماركس المادية التي تعطي الأسبقية للواقع المادي الاقتصادي والاجتماعي اما عن الدين فإن ماركس لم يهاجم الدين في حد ذاته. بل الدين كاديولوجيا. حينما يصبح وسيلة للاستغلال والعبودية من طرف الرأسمالية والبورجوازية المهيمنة.
سبينوزا ماركس فرويد آينشتاين و و و كلهم وغيرهم كثير و كثير يهود...لماذا اليهود بالذات عباقرة غيرو مجرى التاريخ ركز في الأسماء الذي ذكرتهم فقط هؤلاء غيرو التاريخ علم النفس محرك تاريخ العلوم الفيزياء و و !!
كل من حاولو نقد الدين امثال نجيب محفوظ و طه حسين و فرج فودة و قبلهم الكثير امثال الراوندي و الحلاج و غيرهم تم اتضطهادهم ومنهم من تم قتلهم من قبل حراس المعبد و محتكري الحقيقة نحن بحاجة الى معركة فكرية حقيقية لمواجهة الفكر الديني الذي يرفض اي تغيير علينا النقد الواضح الصريح بدون دغدغة عقل المؤمن فالحقيقة و الفكرة القوية هي التي تصمد امام مطرقة النقد كي نخرج من هذا الانحطاط الفكري و نبدأ عصر الفكر الحر و الانسان المقدس المحكوم بالقانون الوضعي الذي نتفق عليه كي نخلق بيئة خصبة لإنتاج العقول و نلحق بركب الحضارة الذي فاتنا من مئات السنوات
إن الدين هو منتج، يحدد شكله وسائل و علاقات الإنتاج في المجتمع. لا يمكن القضاء عليه وإنما يتغير بتغير أنماط و علاقات الإنتاج. و عندما تتحقق المساواة الطبقية تضمحل أهمية الدين بشكل تلقائي. وتستخدمه الطبقة المالكة لوسائل الإنتاج للتحكم بالطبقات العاملة وتسييرها بما يتماشى مع مصالح الطبقة المالكة لوسائل الإنتاج لذلك هو أفيون، لأنه يؤدي إلى تغييب الوعي الطبقي ، يعني لا تدرك الفئات المستغلة( بفتح الغين) انتماءها الطبقي و ذلك بسبب انتمائها الديني أو الطائفي .
لا تساعد الملحدين على نشر باطلهم بين للمسلمين. فتترجم انتقاداتهم تجاه الدين. هم انتقدوا دينهم المسيحي واليهودي المحرف. ماركس نفسه له كلام جميل عن النبي محمد ارجعوا له. 💙
مع اختلافنا الجذري لعقيدة كارل ماركس,,, أريد أن أشكرك لأنك قدمت لي منهجية قوية لكارل ماركس وهي الأخذ بنظرية قوية سابقة والبناء عليها ومن ثم الاختلاف مع فروعها ونتائجها,,,,, وهذا واضح مع النظرية الأم لهيغل والتأثر بالمتغيرات على تلك النظرية لباور وفيور باخ ,,,,, المنهجية قوية بناء على الأساس ونقد وتعديل للفروع والنتائج,,,,,,,, أيضاً لا ننسى تعليقك في الخاتمة كان أكثر من رائع ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,هذا والله أعلم
في اىمجتمع الاسلامي حين يتكام الملمون عن اىانيان المسلم كؤفما مانت جنيته فهم يتكلمون بفخر واعتزاز وكان الذي اتخء ةىاسلام دينا هو احسن الخلق واحبىهم قيمة...اما حين يتكلمون عن اخر يهودي او بودي او اوو ما الى غير ءلك فهم بعن ن باطنا وجهرا ان الذي يتكلمون عنه في مرتبة ادنى من مرتبة مسلم ههههه بل انه ضعيف ولا يستحق الاحترام.....اذن قد يخطيء من يظن ويحسب الملمين ..tolerant s.....فهذه باختصار ام العنصرية الصارخة..وال وقت قريب كان هناك في منابر الجمعة بعد الصلاة يسبون ويشتمون ويدعون ىغؤر المءلمين بالهلاك والتفرقة....
انت يا اخي رهيب جدا، وانت ايضاً من الاشخاص الفاضلين الذين حقيقة يسعدني لقاؤهم والتعرف عليهم بيوم ما . مجهودك عظيم ، وصدقني انه ثوري بطريقة هادئة وبحثية وغير ديماغوجية ، ومفيدة لكل البشر . اعرف أني سأسعى لالتقيك بيوم ما ، أتمنى ان يكون قريبا . موازنتك وطريقة عرضك دسمة جداً ( كقارئ نهم أنا شخصيا ، وطغيان تفكيري الفلسفي مؤخراً ،بالرغم من أني. أكسب معيشتي من خلال احترافي لاحد العلوم التجريدية البحتة ) .
سبب قول ماركس الدين أفيون الشعوب هو أن البروليتاريا عندما تؤمن بوجود يوم الحساب فإنها لن تثور ضد ظالميها فبهذه الطريقة يكون الدين سبب هلاكها حسب زعمه.
ليس وعي الناس هو الذي يحدد وجودهم بل ان وجودهم الاجتماعي هو الذي يحدد وعيهم. بمعنى ليست الأفكار التي هي وليدة العقل والفكر هي التي تحكم العالم بل ان الاوضاع الاجتماعية والاقتصادية هي التي تحدد وعي الناس وتتحكم في تفكيرهم وأن القانون الذي يحكم التاريخ ويصنعه هو الصراع الطبقي هذه الأطروحة هي التي تختصر الفرق الجوهري بين فلسفة هيجل المثالية التي تجعل من العقل او الروح محورا لها وبين جدلية ماركس المادية التي تعطي الأسبقية للواقع المادي الاقتصادي والاجتماعي اما عن الدين فإن ماركس لم يهاجم الدين في حد ذاته. بل الدين كاديولوجيا. حينما يصبح وسيلة للاستغلال والعبودية من طرف الرأسمالية والبورجوازية المهيمنة.
سبينوزا ماركس فرويد آينشتاين و و و كلهم وغيرهم كثير و كثير يهود...لماذا اليهود بالذات عباقرة غيرو مجرى التاريخ ركز في الأسماء الذي ذكرتهم فقط هؤلاء غيرو التاريخ علم النفس محرك تاريخ العلوم الفيزياء و و !!
كل من حاولو نقد الدين امثال نجيب محفوظ و طه حسين و فرج فودة و قبلهم الكثير امثال الراوندي و الحلاج و غيرهم تم اتضطهادهم ومنهم من تم قتلهم من قبل حراس المعبد و محتكري الحقيقة نحن بحاجة الى معركة فكرية حقيقية لمواجهة الفكر الديني الذي يرفض اي تغيير علينا النقد الواضح الصريح بدون دغدغة عقل المؤمن فالحقيقة و الفكرة القوية هي التي تصمد امام مطرقة النقد كي نخرج من هذا الانحطاط الفكري و نبدأ عصر الفكر الحر و الانسان المقدس المحكوم بالقانون الوضعي الذي نتفق عليه كي نخلق بيئة خصبة لإنتاج العقول و نلحق بركب الحضارة الذي فاتنا من مئات السنوات
سبب الإلحاد الوثنية في المسيحية الرومانية وهذه حقيقة
إن الدين هو منتج، يحدد شكله وسائل و علاقات الإنتاج في المجتمع. لا يمكن القضاء عليه وإنما يتغير بتغير أنماط و علاقات الإنتاج. و عندما تتحقق المساواة الطبقية تضمحل أهمية الدين بشكل تلقائي. وتستخدمه الطبقة المالكة لوسائل الإنتاج للتحكم بالطبقات العاملة وتسييرها بما يتماشى مع مصالح الطبقة المالكة لوسائل الإنتاج لذلك هو أفيون، لأنه يؤدي إلى تغييب الوعي الطبقي ، يعني لا تدرك الفئات المستغلة( بفتح الغين) انتماءها الطبقي و ذلك بسبب انتمائها الديني أو الطائفي .
لا تساعد الملحدين على نشر باطلهم بين للمسلمين. فتترجم انتقاداتهم تجاه الدين. هم انتقدوا دينهم المسيحي واليهودي المحرف. ماركس نفسه له كلام جميل عن النبي محمد ارجعوا له. 💙
قال العبقري كارل ماركس: العقل دائما موجود ولكن ليس دائما بشكل متزن .
مع اختلافنا الجذري لعقيدة كارل ماركس,,, أريد أن أشكرك لأنك قدمت لي منهجية قوية لكارل ماركس وهي الأخذ بنظرية قوية سابقة والبناء عليها ومن ثم الاختلاف مع فروعها ونتائجها,,,,, وهذا واضح مع النظرية الأم لهيغل والتأثر بالمتغيرات على تلك النظرية لباور وفيور باخ ,,,,, المنهجية قوية بناء على الأساس ونقد وتعديل للفروع والنتائج,,,,,,,, أيضاً لا ننسى تعليقك في الخاتمة كان أكثر من رائع ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,هذا والله أعلم
في اىمجتمع الاسلامي حين يتكام الملمون عن اىانيان المسلم كؤفما مانت جنيته فهم يتكلمون بفخر واعتزاز وكان الذي اتخء ةىاسلام دينا هو احسن الخلق واحبىهم قيمة...اما حين يتكلمون عن اخر يهودي او بودي او اوو ما الى غير ءلك فهم بعن ن باطنا وجهرا ان الذي يتكلمون عنه في مرتبة ادنى من مرتبة مسلم ههههه بل انه ضعيف ولا يستحق الاحترام.....اذن قد يخطيء من يظن ويحسب الملمين ..tolerant s.....فهذه باختصار ام العنصرية الصارخة..وال وقت قريب كان هناك في منابر الجمعة بعد الصلاة يسبون ويشتمون ويدعون ىغؤر المءلمين بالهلاك والتفرقة....
جُهد جبّار وعظيم .. سندعمك بكل مانستطيع لنشر هذه القناة ، والتي نحن يوم بحتاجتها في ظل انحسار مصادر المعرفة العربية .. كل تقديري واحترامي لكم ♥️
أنتم رائعون ياسادة ومبدعون من البداية إلى النهاية، فوائد مقاطعكم المختارة بعناية يؤشر على أنكم مختلفون ومميزون
أول مرة أفهم ماركس بهذا العمق.. شكرا يا أروع قناة ❤️❤️❤️
من أفضل القنوات على اليوتيوب شكرا لكم متابعيك من العراق
انت يا اخي رهيب جدا، وانت ايضاً من الاشخاص الفاضلين الذين حقيقة يسعدني لقاؤهم والتعرف عليهم بيوم ما . مجهودك عظيم ، وصدقني انه ثوري بطريقة هادئة وبحثية وغير ديماغوجية ، ومفيدة لكل البشر . اعرف أني سأسعى لالتقيك بيوم ما ، أتمنى ان يكون قريبا . موازنتك وطريقة عرضك دسمة جداً ( كقارئ نهم أنا شخصيا ، وطغيان تفكيري الفلسفي مؤخراً ،بالرغم من أني. أكسب معيشتي من خلال احترافي لاحد العلوم التجريدية البحتة ) .
"الدين هو تنهيدة المضطهد، هو قلب عالمٍ لا قلب له، مثلما هو روح ظروف اجتماعية بلا روح، إنه أفيون الشعب".
عرفت هذه القناة منذ يومين ووجدت فيها كل ماكنت ابحث عنه 💖💖💖💖 استمروا
شكرآ لك وصدقت نحن لسنا بحاجة لعقول بل نحن بحاجة إلى بيئة علمية مناسبة لجذب العقول كل التحية والتقدير لك متابعك خالد زين من الصومال 🇸🇴🙏🏽
جهد كبير وممتاز اتمنى كتابة حلقة عن لودفيك فويرباخ لان شخصية مهمه جدا ولكن لم تأخذ حقها
جميل الكلمه وقوى المعنى مختصرك مفيد.