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池王和戰事│嘉義縣東石鄉下蔦松邢王與池王的交誼互動
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- Опубліковано 28 вер 2021
- 本影像為豐饒文化社錄製製作，國立臺南生活美學館出品之「民間文學採集」影像，收錄於文化部國家文化記憶庫；為便於傳說內容之分析討論，摘引分享。
深度分析參見民俗亂彈：think.folklore...
錄製單位：豐饒文化社
合作製作：民俗亂彈
製作人：溫宗翰
採錄者：温宗翰
受訪者：蔡春期
攝影師：吳過
剪輯師：吳過
收音混音：吳過
字幕：温宗翰、陳瀅州
背景音樂：林宗範
其實這件事年代並不遠還可查證，只是被放大，真虛各半，真的是當時有人請蔦菘王爺問事，蔦菘王爺指稱過溝王爺搶煙火，但過溝人當時都認為是亂說，但王爺代言人話已出口，自庄如果不挺則庄神神威不在，因此蔦菘人為維護自庄王爺神威，認為自庄王爺說的沒錯，而過溝人當然不能認同，後來因堅持己見就演生出虛假的神明調兵遣將大亂鬥，而過溝人並沒隨之起舞，導至現今一方稱有，張顯自庄神威，而另一方否認也是可想而知，畢竟各自都得維護自庄的信仰，再者兩庄神明調兵遣將大亂鬥如果是真的，這等大事，那怎可能只有單方面宣稱，而另一村庄卻不知道呢? 只是因想維護自己信仰而演生出神明鬥爭也不是好事，這反而壞了兩庄人的情感跟合協.
有個好奇的點，耆老說「伊載包在做委員，伊那裡的水牛都很勇，都來這裡載甘蔗」，聽起來好像是我外祖的名字（余再包），他是下蔦松人，當過甘蔗委員，不過我不確定他在哪裡收甘蔗，要再和長輩確認，小編也可問問耆老～
可能字幕組不清楚故事內的人物名稱，感謝提醒，我們再問問^_^
有個線索是，我阿祖生前住在松湖宮後方的土磚厝，耆老提到「伊載包」做委員時，先比向廟的內側，下句講到他們（過溝人）的水牛都很勇時，比向廟的外側。另個插曲是，我的外婆（29年次）嫁來下蔦松後，有聽過邢王大戰李王的故事，但故事後段的神威效應她比較不清楚。可再考究看看唷^^
粗菜桌的意思是葷素桌，不是出菜桌。
感謝校正~
按九司伯廟載九司伯幫過溝李王建廟安，怎麼二三王會去搶？這道理說不過去
據所知這說法只是單方面的講法..根本沒這事件發生..
網路平台本身充滿各類個人經驗，有描述自己經驗故事的權力，個人經驗也是自己歷史的一部分，我認為這並不是一種編撰歷史。至於地方的故事是共構故事，共構可以和藹相處且認同的歷史，自然就會有差別，是兩個不同取向。
有爭議的事尤其村與村廟與廟信仰是大事.村人的信仰會變成村和村的戰爭.每個村的人都認爲自己拜的神都很靈驗.所以古時發生過很多打架又死亡的事件倒置兩村人民互相不往來不嫁娶.所以貴節目不管真假千萬別報導.會傷和氣的.以後這種故事要播放千萬要三思而行.以免惹來事端.
哪會這樣打，奏請玉帝直接雷部下來抓了哪還有得打。
九司伯廟算是陰廟嗎？
九司伯其實是大眾爺喔！
@@fjutiger 虎爺 是後來信徒從別處請進去拜的 非原供俸， 也不知道從何時開始 說九司伯已被封為正神
神明會不會擔心中共武統台灣