لها شاعر!!! قديمه وانتشرت لي قوت القاف فيها قصيدة ولد قضاعه الشاعر سلمان سويلم البلوي رحمه الله قالها هو مسافر في فلسطين يوم الجوع ومعه ربعه الصرابطه من بلي ورجع بعد ست سنين الى الشمال الجزيره✋🏻
@@سائدالنجيب يا سائد سائد النجيب سائد القصيده في بيت يثبت انه راعي ااقصيده من ال روق من الجحادر يحب بنت عمه من النقاحين وهم منا واضحه اكتب في قوقل النقاحين يطلع نسبهم لو مافيه النقاحيني في القصيده مراح اكد ان راعيها منا وهذا دليل قوي
@@زيادالقحطاني-ل9ظ ونعم يالقحاطين انتم تاج عالراس لاكن هاذ ما سمعناه من الكثير والي نعرفه يعني اكذب الكل واصدق شخص طيب صلي على النبي ترى المقدمه نفس الشي ويمكن يختلف ! مثلا بالكثير من الاشعار يستخدكون جملة ""يا ونتي ونات فلان او ابن فلان او يا ونتي ونات من كذا كذا كذا"" لاكن باقي الشعر يختلف بس جملة هبت هابوه شيمالي بردها شيني هاذ لشاعر سليمان سويلم لاكن يمكن اخذ هاذ الجمله القحطاني وكمل من عنده وماهي غلط ولا عيب لاكن الغلط من الي يبري هاذ لفلان ومثل ما صار الحين انه الدحه معورفه من الاف السنين عند قبائل شمال الجزيره(تبوك وحيال والقريات والخ...) والشام عامه وبعض قبائل العراق وقبائل شبه جزيرة سيناء لاكن تشوف الحين انه كل عنزي يقول هاذ الدحه لنا وهم سرقوها طيب انا اتحدى عنزي يجيب لي دحه مع قصيد سامر لعنزه قبل 150 ما ودي اكثر او 100 سنه اتحدى تحدي لانه مافي وما قد سمعنا بدحه للعنوز غير من ال 2000 يعني كل القبايل هاذي الي ماخذيتها ارث كذوبين وعنزه الصادقين ونعم بيهم وبالجميع لاكن ماهي حلوه يسوون العرب مالهم تاريخ ونهايط على الفاضي وهو اقوى معركه ضد الفرس قامت بها شمر يوم سموهم شمر الطوقه يوم طوقو الفرس ولا تلقى شمري يهايط بهاذي المعركه لاكن التزوير وما ادراك ما التزوير على كل حال معروف انه قبايل الشام انها كسرت الفرس وقبايل وعشاير الاردن كسرت وحكمت الياهود وبنو قلعة الكرك ومعركة المنسف للي ما يعرفها والحين يقلك المنسف لعنزه والقبيله الي كانت هناك هي عنزه ياخي خلاص يكفي كذب وكذب وين القبايل راحت ولا كانو مالهم بالطيط ولا الغيصلان؟؟ وللعلم الاردن من ايام سيدنا يعقوب معروفه بهاذ الاسم وهو من سماها بالاردن نسبه للنهر الذي سماه هو ايضاء بالاردن وتعني المقدس وايضاء البلقاء معروفه من قبل الرسول محمد عليه الصلاة والسلام وقبايلها وعشايرها معروفه وقلاع وحصون باسماء القبايل بس كل من مسك قلم قام يخبص وتاريخنا معروف ما ننتظر احد يوثقه لنا وخذ مني يالقحطاني والله اذا ما تسمع من الشيبان لا تصدق اقوال السوشل ميديا هاذي كلها كذب لانه الواحد يحرج نفسه ويحرج وربعه وسلامتك
هبّت هبوب الشمال وبردها شيني ما تدفي النار لو حنَّا شعلناها بعد تضارب أقوال وجدل واسع في بعض الصحف وفي وسائل التواصل الاجتماعي في نسبة البيت الشهير -أعلاه- إلى أكثر من شاعر، حسم الشاعر والناقد الدكتور عبدالعزيز الحماد الأمر بقوله إن القصيدة للشاعر (سلمان سويلم الصريبطي الزبالي البلوي)، وقال إن الشاعر عاش في الغربة مثل الأردن وفلسطين سنين طويلة، وقال هذه القصيدة أثناء تواجده هناك يومئذ، ومن القصيدة الأبيات التالية: نطّيت رجمٍ وآثاري الليل ممسيني بديار غربه ياعل السيل ماجاها الشمس غابت وأنا هالحين هالحيني بطحى عدامه ولاني لاحقٍ ماها هبّت هبوب الشمال وبردها شيني ما تدفي النار لو حنّا شعلناها ما يدفي إلاَّ حضن مريوشة العيني واليا عطشنا شربنا من ثناياها هي شبه وضحى تمطرح بين ذوديني وردت على عقلةٍ ما غثرب بماها ياكثر ما تزعجين الدمع يا عيني على هنوف جديد اللبس يزهاها أضحك مع اللِّي ضحك والود طاويني طيّة شنون القرب لا قطّروا ماها القصيده لنا حنا بلي بني حمير ملوك قحطان وتخسى ال روق يرخمه يا المذحجي تلصق حتى تسمى في جدنا قحطان جد العرب كلها يسرقان
الله يرحم شاعرها سلمان سويلم البلوي الأبيات التالية: نطّيت رجمٍ وآثاري الليل ممسيني بديار غربه ياعل السيل ماجاها الشمس غابت وأنا هالحين هالحيني بطحى عدامه ولاني لاحقٍ ماها هبّت هبوب الشمال وبردها شيني ما تدفي النار لو حنّا شعلناها ما يدفي إلاَّ حضن مريوشة العيني واليا عطشنا شربنا من ثناياها هي شبه وضحى تمطرح بين ذوديني وردت على عقلةٍ ما غثرب بماها ياكثر ما تزعجين الدمع يا عيني على هنوف جديد اللبس يزهاها أضحك مع اللِّي ضحك والود طاويني طيّة شنون القرب لا قطّروا ماها
دليل أنها لذعار ابوشارب آل روق القحطاني شواهد في القصيدة مثل عيد ابن حازان ولد عم الشاعر. النقاحيني، فخذ من قبيلة الشاعر. عقله بئر ماء في نجد. والله يرحم أمواتنا وأموات المسلمين.
والله ناس يقولون انها لشمري وناس قالوا للشراري وناس قالوا للبلوي وناس قالوا للعجمي وناس قالو للقحطاني..والله أعلم ..والحقيقه قصيده جميله والله يرحم راعيها ..يتغنى بها اهل الشمال بالسامري وخاصه اهل حائل واهل الجوف
كلن ينسبها ع كيفوه وعندنا بالجوف تنسب لسرحاني من دومه وانا اقول الفاظ القصيده تدل ع لغوة وقبيلة الشاعر خص يوم يقول : مخباط صمعا جليل الفخذ يشظاها ... وقصوا وتعرفون ماتحتاجون معرّف وفي ابيات مزوّده عليها ماكانت معروفه يوم نلعبها سامري قبل ٤٠ سنه
ua-cam.com/video/iN_ePY4yY5c/v-deo.html القصيدة قبيلة بلي القضاعيه بني حمير القحطانيه بشمال الجزيره من هاجرو الى من اليمن الى يومنا هذا ولهم قصايد ايضا مثل لي بنت عم ماوطت درب الادناس يوم ولهم ايضا قصيدة اللابه بينها الهرج موجود وقبيلة بلي غنيه عن التعريف حتى بوقت الرسول شعار العرب ومنهم ابو مناحي منيف تجي تقول القصيده لقحطاني وش قحطاني قحطان جدنا كلنا
قراءة الراوي للقصيدة قراءة ردية ومكسرة . بصرف النظر عن شاعرها....قيل .انها .ل بلوي...وقيل ل.عجمي..وقيل عتيبي...لكنها قصيدة جزلة اذا ألقيت من شخص يفهم الشعر...أما هذا القحطاني اجتهد لكنه قراءته ردية جدا او انه مايفهم الشعر......المطيري...مع احترام للجميع
ماشا الله كيف حالك والله الاخطا اكثر من الواب بغض النضر عن منيله الاهم تصحيح الأخطاء الصمعا بندق المخباط نوع الذخيره الهجه ليست قحطانيه يالطبيب قد يتدال الشعر لانعلم
الشاعر سلمان سويلم الصريبطي البلوي - يرحمه الله -
مـديـت يــوم الاحــد صـبــاح الاثنـيـنـي
...........كــل الممـاشـي عـلـى الله ماحسبـنـاهـا
قطعت ممشـى الركايـب فـوق رجلينـي
.........أقـبـل عـلـى حــزوم والاخــرى اتـعـداهـا
لا نمـت قـامـت هواجيـسـي اتصحيـنـي
..........حـيـث المغيـبـة بـعـد مـافــات مـاقـواهـا
نطـيـت رجــم ٍ وآثــري اللـيـل ممسيـنـي
..........بـديــار غـربــة يـعــل الـسـيـل مـاجـاهــا
الشمس غابت وأنا هالحين هالحينـي
..........بطـحـى عـدامـة ولانــي لا حــق مـاهــا
والـمـشــرب الــلــي مـعـايــه مايكـفـيـنـي
.........الـــدرب كـايــد ورجـلــي بــــاد حــذواهــا
لكـنـي تـحـت رحـمـة الـلــي مايخلـيـنـي
..........حيـثـه عـلـى مايـريـد ارزاقــه اعـطـاهـا
يوصلنـي الـلـي تـحـرى فــي سويديـنـي
..........عامـيـن مـنـي خـبـر مـقـطـوع مـاجـاهـا
هبـت هـبـوب الشـمـال وبـردهـا شيـنـي
..........مـاتـدفـي الــنــار لــــو حــنــا شعـلـنـاهـا
مايـدفـي الا حـضـن مدعـوجـة العيـنـي
.........الا عـطـشـنــا شـربــنــا مـــــن ثـنـايــاهــا
هي شبه وضحى تمطرح بين ذوديني
.........وردت عـلــى عـقـلـة مـاغـثـرب بـمـاهـا
ياكـثـر ماتزعجـيـن الـدمــع يـــا عـيـنـي
........عـلـى هـنـوف جـديــد الـلـبـس يـزهـاهـا
أضحك مع اللي ضحك والود طاوينـي
.........طـيـة شـنـون الـقـرب لا قـطــروا مـاهــا
تستـاهـلـيـن الــرمــد وهــــزوم يـاعـيـنـي
..........عــيــن تـعـلــق مــــع الـمـقـفـي بـلـيـاهــا
لـو اشتهـت لـي عيـيـده غـيـر تبريـنـي
..........هي اللي تعـرف الـدوا والعيـن تجلاهـا
قـالـت مقاسـيـم حـالــت بـيـنـك وبـيـنـي
........تـبـعــد وراهـــــا وانـــــا ودي امـلامــاهــا
وانا احسـب انـي مـن اول مـا تعدينـي
............تنسى المحبه وانا اللي ماقدر أنساها
عــــز الله انــــي مـعـاهــا الله معـنـيـنـي
.........والا مــانـــي رايـــــح لــهـــا واتــرضــاهــا
من عقب انا بالسهل والماقـع الزينـي
.........نطحت كمخة وانا من قبـل مـا ارقاهـا
عـواد ابـو سـالـم مــن مبـطـي يمنيـنـي
.........بـعـض التمـانـي تــرى نـصـبـر بلـيـاهـا
اول شي ابغى بكرتي هذا قاف بالله متعرف تسرق يصلبي😂
اتركه ي ابن العم هذا ال روق اول شي روق عتيبه
وتسمى بعدها وتسمى قحطان وش وضعكم😂💔
وصلت معه ياخذ قصيدة ابن غنام
@@فخرالسحيمي818 عيب عليك الكلام ذا حنا اصل العرب
@@فخرالسحيمي818 الروقه من عتيبه وال روق من الجحادر قحطان
لها شاعر!!! قديمه وانتشرت لي قوت القاف فيها
قصيدة ولد قضاعه الشاعر سلمان سويلم البلوي رحمه الله
قالها هو مسافر في فلسطين يوم الجوع ومعه ربعه الصرابطه من بلي ورجع بعد ست سنين الى الشمال الجزيره✋🏻
معروف النقاحين من ال روق والقصيده ما تكبرنا مكبرنا تاريخنا يا بلوي
@@زيادالقحطاني-ل9ظ يخوي هاذي معروفه لسليمان سويلم وانا لاني بلوي لاكن الحق ينقال والفيديو غلط بغلط
@@سائدالنجيب يا سائد سائد النجيب سائد القصيده في بيت يثبت انه راعي ااقصيده من ال روق من الجحادر يحب بنت عمه من النقاحين وهم منا واضحه اكتب في قوقل النقاحين يطلع نسبهم لو مافيه النقاحيني في القصيده مراح اكد ان راعيها منا وهذا دليل قوي
@@زيادالقحطاني-ل9ظ ونعم يالقحاطين انتم تاج عالراس لاكن هاذ ما سمعناه من الكثير والي نعرفه يعني اكذب الكل واصدق شخص طيب صلي على النبي ترى المقدمه نفس الشي ويمكن يختلف ! مثلا بالكثير من الاشعار يستخدكون جملة ""يا ونتي ونات فلان او ابن فلان او يا ونتي ونات من كذا كذا كذا"" لاكن باقي الشعر يختلف بس جملة هبت هابوه شيمالي بردها شيني هاذ لشاعر سليمان سويلم لاكن يمكن اخذ هاذ الجمله القحطاني وكمل من عنده وماهي غلط ولا عيب لاكن الغلط من الي يبري هاذ لفلان ومثل ما صار الحين انه الدحه معورفه من الاف السنين عند قبائل شمال الجزيره(تبوك وحيال والقريات والخ...) والشام عامه وبعض قبائل العراق وقبائل شبه جزيرة سيناء لاكن تشوف الحين انه كل عنزي يقول هاذ الدحه لنا وهم سرقوها طيب انا اتحدى عنزي يجيب لي دحه مع قصيد سامر لعنزه قبل 150 ما ودي اكثر او 100 سنه اتحدى تحدي لانه مافي وما قد سمعنا بدحه للعنوز غير من ال 2000 يعني كل القبايل هاذي الي ماخذيتها ارث كذوبين وعنزه الصادقين ونعم بيهم وبالجميع لاكن ماهي حلوه يسوون العرب مالهم تاريخ ونهايط على الفاضي وهو اقوى معركه ضد الفرس قامت بها شمر يوم سموهم شمر الطوقه يوم طوقو الفرس ولا تلقى شمري يهايط بهاذي المعركه لاكن التزوير وما ادراك ما التزوير على كل حال معروف انه قبايل الشام انها كسرت الفرس وقبايل وعشاير الاردن كسرت وحكمت الياهود وبنو قلعة الكرك ومعركة المنسف للي ما يعرفها والحين يقلك المنسف لعنزه والقبيله الي كانت هناك هي عنزه ياخي خلاص يكفي كذب وكذب وين القبايل راحت ولا كانو مالهم بالطيط ولا الغيصلان؟؟ وللعلم الاردن من ايام سيدنا يعقوب معروفه بهاذ الاسم وهو من سماها بالاردن نسبه للنهر الذي سماه هو ايضاء بالاردن وتعني المقدس وايضاء البلقاء معروفه من قبل الرسول محمد عليه الصلاة والسلام وقبايلها وعشايرها معروفه وقلاع وحصون باسماء القبايل بس كل من مسك قلم قام يخبص وتاريخنا معروف ما ننتظر احد يوثقه لنا وخذ مني يالقحطاني والله اذا ما تسمع من الشيبان لا تصدق اقوال السوشل ميديا هاذي كلها كذب لانه الواحد يحرج نفسه ويحرج وربعه وسلامتك
@@سائدالنجيب ماعليك زود يا الامير
القصيده لـ الشاعر سلمان بن سويلم بن غانم الصريبطي البلوي ومعروفه من قديم الزمان
بالقوه بلوي راعيها من ال روق وذكر ينت النقاحين فخذ من ال روق
@@زيادالقحطاني-ل9ظ انت بالجنوب وهاذي تقول هيبت هبوب الشمال!! والله عندنا شيبان يقولو هاذي لجدنا سلمان سويلم بن غانم ؟
من عرفناها ماقد احد قال إنها لبلوي
@@xl4255 ولماذكر شمال خلاص بنيت عليها انها لبلوي عندنا بنجد من قديم يقولون اذا صارت برد شماليه
@@z.5732 طيب ي حمار بلي معروفه انها من الشمال والقصيده لبلوي تريح بس تريح لبلوي قبل جدك يطلع على الدنيا وتقول ماسمعت احد قال اها لبلوي
القصيده الى سلمان سويلم الصريبطي البلوي
هبّت هبوب الشمال وبردها شيني
ما تدفي النار لو حنَّا شعلناها
بعد تضارب أقوال وجدل واسع في بعض الصحف وفي وسائل التواصل الاجتماعي في نسبة البيت الشهير -أعلاه- إلى أكثر من شاعر، حسم الشاعر والناقد الدكتور عبدالعزيز الحماد الأمر بقوله إن القصيدة للشاعر (سلمان سويلم الصريبطي الزبالي البلوي)، وقال إن الشاعر عاش في الغربة مثل الأردن وفلسطين سنين طويلة، وقال هذه القصيدة أثناء تواجده هناك يومئذ، ومن القصيدة الأبيات التالية:
نطّيت رجمٍ وآثاري الليل ممسيني
بديار غربه ياعل السيل ماجاها
الشمس غابت وأنا هالحين هالحيني
بطحى عدامه ولاني لاحقٍ ماها
هبّت هبوب الشمال وبردها شيني
ما تدفي النار لو حنّا شعلناها
ما يدفي إلاَّ حضن مريوشة العيني
واليا عطشنا شربنا من ثناياها
هي شبه وضحى تمطرح بين ذوديني
وردت على عقلةٍ ما غثرب بماها
ياكثر ما تزعجين الدمع يا عيني
على هنوف جديد اللبس يزهاها
أضحك مع اللِّي ضحك والود طاويني
طيّة شنون القرب لا قطّروا ماها
القصيده لنا حنا بلي بني حمير ملوك قحطان وتخسى ال روق يرخمه يا المذحجي تلصق حتى تسمى في جدنا قحطان جد العرب كلها يسرقان
اعقب يفحام
@@مشعلالقحطاني-ح1ط مايعقبالا وجهك
ليش السب عيب ياالضعيف
اجل نطيت!!! هههههه بدايتها عديت في مرقبٍ والليل ممسيني، في ديار غربٍ لعل السيل ماجاها،، والنار مايقول شعلناها هههه البدو يقولون شعمناها ،، يشعم النار. والقصيدة معروفة لواحدٍ شمالي.
هذي للشاعر سليم رخيص العنزي الله يرحمة واحفاده موجودين الى الحين
لا تكذب يا رجال هذي للبلوي
الله يرحم شاعرها سلمان سويلم البلوي
الأبيات التالية:
نطّيت رجمٍ وآثاري الليل ممسيني
بديار غربه ياعل السيل ماجاها
الشمس غابت وأنا هالحين هالحيني
بطحى عدامه ولاني لاحقٍ ماها
هبّت هبوب الشمال وبردها شيني
ما تدفي النار لو حنّا شعلناها
ما يدفي إلاَّ حضن مريوشة العيني
واليا عطشنا شربنا من ثناياها
هي شبه وضحى تمطرح بين ذوديني
وردت على عقلةٍ ما غثرب بماها
ياكثر ما تزعجين الدمع يا عيني
على هنوف جديد اللبس يزهاها
أضحك مع اللِّي ضحك والود طاويني
طيّة شنون القرب لا قطّروا ماها
القافيه تتشابه
القصيدة للبوي وانحسم الموضوع ونعم بقحطان ونعم ببلي لكن الحق يقال
القصيده لرجل بقمي
بيض الله وجهكك يالعنزي ولاهي غريبه عليكم عد الحق. وهذا الصحيح
@@al-sw9rv توكل
@@محمدالبلوي-ش3ه 🤣🤣🤣
@@al-sw9rvالقصيده ل ضمن مرجاح السمي
دليل أنها لذعار ابوشارب آل روق القحطاني شواهد في القصيدة مثل عيد ابن حازان ولد عم الشاعر. النقاحيني، فخذ من قبيلة الشاعر. عقله بئر ماء في نجد. والله يرحم أمواتنا وأموات المسلمين.
القصيدة لسلمان بن سويلم الصريبطي البلوي من قبيلة بلي وموثقة في الدواوين والمواقع الرسمية مثل ديوان بلي والدواسر وغيرها .
سامريه رقم واحد وانا خمسيني قسم بالله احسبها لبن لعبون بالخيرالشعريعبرعن نفسه ومشكور اخوي على اجتهادك لك مني كل التقدير
والله ناس يقولون انها لشمري وناس قالوا للشراري وناس قالوا للبلوي وناس قالوا للعجمي وناس قالو للقحطاني..والله أعلم ..والحقيقه قصيده جميله والله يرحم راعيها ..يتغنى بها اهل الشمال بالسامري وخاصه اهل حائل واهل الجوف
الله العالم انها لبن لعبون وش رايكم يالربع نسوي جمري قبل تهب الشماليه
ياخي انت بطل انهيت السجالات والمحاورات وكيني ميني في كلمه القصيده جميله خشمك
@@عقلأالشراري-ذ2ك يارجال كل تبن هاذي لشايب من قبيلتنا صريبطي بلوي توفى قبل 60 سنه
القصيدة لشراري ولا بها شك
النقاحين فخذ من ال روق قحطان والي سمعت أنها لذعار ابو شارب ال روق
هذا القصيد إلى عمي الحاج بديوي ابن دهش العبدلي العنزي من العراق وكل من ادعا له غير صحيح
كلن ينسبها ع كيفوه وعندنا بالجوف تنسب لسرحاني من دومه وانا اقول الفاظ القصيده تدل ع لغوة وقبيلة الشاعر خص يوم يقول : مخباط صمعا جليل الفخذ يشظاها ... وقصوا وتعرفون ماتحتاجون معرّف وفي ابيات مزوّده عليها ماكانت معروفه يوم نلعبها سامري قبل ٤٠ سنه
نعم هذي قصيدة سلمان سويلم البلوي
وموثقه ف منتدى بلي بس هذا ميدري ربه وين حطه
حلو انا بيت لم اعرف كيف قيل ؟؟؟ بطحا عدامه كيف جمع جغرايا منطقتين جبال ؟ نفود
سلامات اي قحطان والا بلي والا عتيبي والا شمري والا والا هذي القصيدة لي أنا
حسبي الله ونعم الوكيل
حلوه 🤣هذي قصيدتنا
القصيده ل البلوي للتوضيح
هاذي للبلوي يعني معقوله ما عندكم افعال وتسرقون قصايد غيركم.
ومزود عليها مهي كامله اصلن
الله يرحمه ويغفرله
القصيده لسلمان بن غانم الصريبطي البلوي
هاذي قصيده لي شاعر من بلي من شمال السعوديه
هذي للبلوي مالك لوا
ومحرف القصيده بعد ...
القصيده لـ الشاعر سلمان بن سويلم بن غانم الصريبطي
القصيد ه لا عبد الهادي بن ثعلي الروقي العتيبي
يارجل ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه وين رايح لبلي
ما شاء الله الحين العتبان من الشمال هاااا ويغنون لشمال اقول طير
@@Xcvv_5 القصيده لرجال بلوي خلو عنا الخرطي
انت كذبت يمكن الشاعر اخذ ابيات كثيره من شاعرها البلوي رحمه الله
هذا قصيده سلمان سويلم البلوي معروفه من زمان
ua-cam.com/video/iN_ePY4yY5c/v-deo.html القصيدة قبيلة بلي القضاعيه بني حمير القحطانيه بشمال الجزيره من هاجرو الى من اليمن الى يومنا هذا ولهم قصايد ايضا مثل لي بنت عم ماوطت درب الادناس يوم ولهم ايضا قصيدة اللابه بينها الهرج موجود وقبيلة بلي غنيه عن التعريف حتى بوقت الرسول شعار العرب ومنهم ابو مناحي منيف تجي تقول القصيده لقحطاني وش قحطاني قحطان جدنا كلنا
هذي مخلوطة بقصيدة موهق بن عايض بن عجاج الغنامي العطاوي العتيبي المعروف بموهق بن عجاج.
القصيده مهي له
صاحب القصيده سلمان البلوي
هاذي لرجال لبلوي السروقين توكلو قحطان الذبان يبون ياخذون كلشي لهم
طرررررررررر
القصيده قصيده عبدالهادي بن ثعلي
قراءة الراوي للقصيدة قراءة ردية ومكسرة .
بصرف النظر عن شاعرها....قيل .انها .ل بلوي...وقيل ل.عجمي..وقيل عتيبي...لكنها قصيدة جزلة اذا ألقيت من شخص يفهم الشعر...أما هذا القحطاني اجتهد لكنه قراءته ردية جدا او انه مايفهم الشعر......المطيري...مع احترام للجميع
ما اظن انها لقحطان ونعم فيهم اعتقد للبلوي ونعم فيهم
غير صحيح يالراوي اثبت القصيده هاذي لساعر سلمان سويلم البلوي
هذي قصيده بلي استح على وجهك يالسروق
لعنبو الكذب اي ذعار واي خرابيط ... مو عيب تلفق الحكي معروف اللي قايلها من الشمال من الجوف .. احذفها اشرف لك
ذي لبلوي صريبطي اتوقع
تلحمون هالقصيد لبعض ماشا الله 🌙 🌙 والزق يطيح وخربتؤ قصيد لم يكن له توثيق لكن لايهم من منهو مانت مناسبه عقب ميت سنه الاهم الشعر الجيد وحفضه
الله يرحمه ويسكنه جناته
وبيض الله وجهك يالعمده.
ماشا الله كيف حالك والله الاخطا اكثر من الواب بغض النضر عن منيله الاهم تصحيح الأخطاء الصمعا بندق المخباط نوع الذخيره الهجه ليست قحطانيه يالطبيب قد يتدال الشعر لانعلم
هذي لعنزي من العلا
يكذاب هذي لسلمان سويلم البلوي وهذا مكسر القصيده ومحرف فيها
التق الله في نفسك يارجل ماعديت الصحيح
اقول بلا كذب انت وياه هاذي حقت سحمي
اقول هذي جدي ابوي صرايبطي
موصحيح
كذبت انت وولده هذي قصيدة البلوي
لنا هذي ي صاحبي متى صارت للقحطاني 🙂
يرجال هذا كذاب القصيده الشاعر سلمان ابن غانم البلوي
والله انك تكذب قسم بالله هذي لنا بلي بس ريح ريح
اي
هبت هبوب الشمال يعني شمالي مهو جنوبي