هل محمد بن عبد الوهاب يعذر من عبد الصنم الذي على القبر
Вставка
- Опубліковано 10 лют 2025
- حساباتي الرسمية : mshmsdin.com/l...
وسائل الدعم:
باتريون / mshms
باي بال: www.paypal.com...
__________
الناجون من البدع , محمد بن شمس الدين, الناجون من البدع , الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين , مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين , الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين , الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين , الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين , مصابيح , محمد بن شمس الدين مصابيح , محمد بن شمس الدين , شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين , عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين , لماذا تركوا السلفية , محمد بن شمس الدين , الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين , الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , الرد على السلفية - محمد بن شمس الدين الرد على السلفية - الرد على عبد القادر الحسين - محمد بن شمس الدين الرد على عبد القادر الحسين - مذهب التفويض , محمد بن شمس الدين مذهب التفويض , الرد على عبد الإله العرفج , محمد بن شمس الدين, نقد التراث , المشاققون المشاققون , الرد على علي منصور كيالي - محمد بن شمس الدين الرد على علي منصور كيالي - الرد على أحمد كريمة - محمد بن شمس الدين الرد على أحمد كريمة - الرد على الإباضية , محمد بن شمس الدين الرد على الإباضية , الرد على عصام تليمة - محمد بن شمس الدين الرد على عصام تليمة - الرد على القرضاوي - محمد بن شمس الدين الرد على القرضاوي - الرد على الأشعرية الأشاعرة - محمد بن شمس الدين الرد على الأشعرية الأشاعرة - حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني , الرد على مهنا المهنا , محمد بن شمس الدين الرد على مهنا المهنا , المداخلة ( الرد على الطائفة المدخلية) الرد على جيل صادق , محمد بن شمس الدين الرد على جيل صادق , محمد خير الشعال - محمد بن شمس الدين محمد خير الشعال - الرد على محمد الفايد , محمد بن شمس الدين الرد على محمد الفايد , الصوفية والبدع - محمد بن شمس الدين الصوفية والبدع - الألباني - محمد بن شمس الدين الألباني - الرد على سعود ذعار المطيري , محمد بن شمس الدين الرد على سعود ذعار المطيري , الدفاع عن المعاصرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن المعاصرين , أسانيد الأشعرية أسانيد الأشعرية , عمر عبد الكافي - محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي - الرد على محمد الحسن الددو - محمد بن شمس الدين الرد على محمد الحسن الددو - تنكرت - البرذوني - مولود السريري - محمد بن شمس الدين تنكرت - البرذوني - مولود السريري - الرد على أحمد دعدوش , محمد بن شمس الدين الرد على أحمد دعدوش , ردود عامة - محمد بن شمس الدين ردود عامة - الرد على ماغي خزام , محمد بن شمس الدين الرد على ماغي خزام , الرد على محمد هداية , محمد بن شمس الدين الرد على محمد هداية , الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , محمد بن شمس الدين الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , الرد على محمد راتب النابلسي - محمد بن شمس الدين الرد على محمد راتب النابلسي - تكفير الأشعرية - محمد بن شمس الدين تكفير الأشعرية - النصارى - محمد بن شمس الدين النصارى - علي الجفري - محمد بن شمس الدين علي الجفري - الرد على مصطفى حسني - محمد بن شمس الدين الرد على مصطفى حسني - مقاطع ردود قصيرة , ردود محمد بن شمس الدين مقاطع ردود قصيرة , ردود الرد على ياسر الحبيب الرد على ياسر الحبيب , الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين, الرد على المفتي أحمد الخليلي , الرد على محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي , المكفراتي , الرد على أحمد الشريف الأزهري - ضلالات المشاهير , الأفلام , المسلسلات , التلفزيون , ردود متعلقة بالقرآن الكريم , الرد على نبيل الشريف - الأشعرية الأحباش , الرد على صلاح أبو عرفة , الرد على سعيد فودة - خالد الجندي - الأزهر , الأحاديث الضعيفة والموضوعة - الرد على أخلاب النساء , الرد على شوقي علام مفتي مصر , الرد على المنشدين - الرد على شيخ الأزهر أحمد الطيب - الرد على باسل الطائي - محمد بن شمس الدين, فضح الكاذبين , عبد العزيز الخطيب الحسني - الرد على أحمد عبده ماهر , الرد على صالح المغامسي - الرد على د أحمد معبد , الرد على يسري جبر , الرد على سيف العصري - بث مباشر , الرد على سالم الطويل , الرد على مسعود المقبالي , محمد بن شمس الدين , الرد على شهيد العتابي , محمد بن شمس الدين , الرد على فايز الكندري , محمد بن شمس الدين , جميل حليم - محمد بن شمس الدين , الرد على خالد با حميد الأنصاري , الرد على صلاح أبو الحاج , الرد على صابر مشهور - محمد بن شمس الدين , الرد على حسن السقاف , عيد المولد النبوي , الرد على أحمد البصيلي , الرد على محمد إبراهيم العشماوي - محمد بن شمس الدين , الرد على عدنان ابراهيم - الرد على مبروك عطية - أسامة الأزهري - الرد على محمد نوح القضاة - الرد على رشيد إيلال - دار الإفتاء المصرير (الرد على دار الإفساد) - عبد الواحد وجيه , وزير الأوقاف الأردني , صحيح الإمام الطبرزد , رجب ديب , أسامة فوزي , ابراهيم عيسى - محمد بن شمس الدين
![مصابيح 138 [ ترند الأكل على البث المباشر ] #محمد_بن_شمس_الدين](http://i.ytimg.com/vi/D-mSQ2-1dw0/mqdefault.jpg)
رحم الله شيخنا المجدّد محمد بن عبد الوهاب
لله الحمد والمنه لقد قاتل الصحابة مع ابو بكر رضي الله عنه وعنهم أهل الرده في معظم الجزيرة العربية ولم تبقى الا مكه والمدينه والطائف على الدين الإسلامي ، وقد حارب الصحابه المرتدين ومنهم مانعي الزكاة وسميت أيامها بحرب المرتدين كما في صحيح مسلم عندما قال أبو هريرة رضي الله عنه (عندما ارتدت العرب) ولله الحمد والمنة بعد الحرب رجع الناس كلهم لعبادة الله وحده لا شريك له وقاموا بإيتاء الزكاه وامنوا بختام النبوه لمحمد صلى الله عليه وسلم
الاختلاط بالصالحين يُصلحك💚
نعوذ بالله من بدعة المرجئة
شوفوا الخبيث العابث بالدين لا يكفر من يطلب الاستغاثة من الموتى ومن الباطني البدوي ويكفر ابن شمس الدين
الله المستعان فهذا مصير كل من يدافع عن أئمة ضلا. ل
بقوله هذا مفروض لا يرد على النصارى و غيرهم و يستحي من نفسه إذا كان عنده حياء و انا متأكد انه لا يمتلكها و لا حول ولا قوة الا بالله
لانه على دين الجهميه واهل البدع نحن عنده كفار مهما ادعى السلفيه اسأل الله ان يفضحه ويظهر عقيدته
ومحمد بن عبد الوهاب لم يكفر من أجاز بعض أمور شركية وأنكر علو الله تعالى على خلقه واستواءه على العرش، ونفى وجهه، ويديه، ورجليه، والصوت، وغير ذلك من الصفات، وعذره بالاجتهاد والتأويل
كذبت@@Alamrul-Atik
جزاك الله خيرا نحتاج دروس قبل شهر رمضان
اللهم ارزقنا قبل رمضان وفي رمضان وبعده قلوبا جديدة، وتوبة سديدة، وهمة شديدة، وأعمالا صالحة
يا الصمد لك🤲 عبادٌ ينتظرون فرجاً فبشرهم و عبادٌ يسألون شفاءً فعافهم وعبادٌ يرجون رحمتك فأرحمهم وأمواتٌ ينتظرون دعاء لهم فأغفرلهم
اللهم آمين
بقوله هذا مفروض لا يرد على النصارى و يستحي من نفسه إذا كان اصلا عنده حياء و لا حول ولا قوة الا بالله
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
رحم الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب
بارك الله فيك وفي أهلك ومالك وعمرك علمك وعملك وولدك ونفع الله بك البلاد والعباد وجعله الله في ميزان حسناتك و جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ورفع قدركم واحسن اليكم وتولى امركم ونفع بكم وزادكم من فضله وسدد بالحق خطانا و خطاكم وجعل الفردوس مأوانا ومأواكم ومثوانا ومثواكم
اللـــــــهـم أمـــــــــــين يــــــــارب الـــــــعــــــــالميـــــــــــن
بارك الله فيك
أيها المسلمون المدافعون عن الحق والمناصرون للدين 👍 أثبتوا وجودكم في الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين 👍 فالعالم بحاجة للدعوة عن طريق إثبات الوجود 👍
قال محمد بن عبد الوهاب " ونحن إذا نهينا عن الأوثان المجعولة على قبر الزبير وطلحة وغيرهما، في الشام أو في غيره، فإن قلتم: ليس هذا من الأوثان، وإن دعاء أهل القبور والاستغاثة بهم في الشدائد ليست من الشرك مع كون المشركين الذين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلصون الله في الشدائد، ولا يدعون أوثانهم، فهذا كفر. وبيننا وبينكم كلام العلماء من الأولين والآخرين الرسائل الشخصية (1 /137 )
قال شيخ مدحت بن حسن آل فراج في كتابه المختصر المفيد في عقائد أئمة التوحيد ( 1 / 439 ) "
المبحث الخامس
الأدلة الصحيحة الصريحة الدالة على ثبوت وصف الشرك وحكمه لمن وقع في عبادة غير الله، وإن كان جاهلاً أو متأولاً ولم تقم عليه حجة البلاغ
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى:
إذا عرفت أن الإنسان يكفر بكلمة، يخرجها من لسانه، وقد يقولها وهو جاهل بمعناها، فلا يعذر بالجهل، وقد يقولها، وهو يظن أنها تقرِّبه إلى الله. خصوصًا: إن ألهمك الله ما قصَّ عن قوم موسى، مع صلاحهم وعلمهم، أنهم أتوه قائلين: {اجْعَل لَّنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ} [الأعراف: 138].
فحينئذٍ: يعظم خوفك، وحرصك على ما يخلصك من هذا أو أمثاله»
وقال الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبو بطين رحمه الله تعالى:
«ومن العجب أن بعض الناس إذا سمع من يتكلم في معنى هذه الكلمة نفيًا وإثباتًا عاب ذلك، وقال: لسنا مكلَّفين بالناس والقول فيهم. فيقال له: بل أنت مكلَّف بمعرفة التوحيد الذي خلق الله الجن والإنس لأجله، وأرسل جميع الرسل يدعون إليه، ومعرفة ضده وهو: الشرك الذي لا يغفر ولا عذر لمكلَّف في الجهل بذلك، ولا يجوز فيه التقليد لأنه أصل الأصول. فمن لم يعرف المعروف وينكر المنكر فهو هالك، لا سيما أعظم المعروف وهو التوحيد، وأكبر المنكرات وهو الشرك»
قال شيخ مدحت بن حسن آل فراج في كتابه المختصر المفيد في عقائد أئمة التوحيد ( 1 / 439 ) "
المبحث الخامس
الأدلة الصحيحة الصريحة الدالة على ثبوت وصف الشرك وحكمه لمن وقع في عبادة غير الله، وإن كان جاهلاً أو متأولاً ولم تقم عليه حجة البلاغ
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى:
إذا عرفت أن الإنسان يكفر بكلمة، يخرجها من لسانه، وقد يقولها وهو جاهل بمعناها، فلا يعذر بالجهل، وقد يقولها، وهو يظن أنها تقرِّبه إلى الله. خصوصًا: إن ألهمك الله ما قصَّ عن قوم موسى، مع صلاحهم وعلمهم، أنهم أتوه قائلين: {اجْعَل لَّنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ} [الأعراف: 138].
فحينئذٍ: يعظم خوفك، وحرصك على ما يخلصك من هذا أو أمثاله»
وقال الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبو بطين رحمه الله تعالى:
«ومن العجب أن بعض الناس إذا سمع من يتكلم في معنى هذه الكلمة نفيًا وإثباتًا عاب ذلك، وقال: لسنا مكلَّفين بالناس والقول فيهم. فيقال له: بل أنت مكلَّف بمعرفة التوحيد الذي خلق الله الجن والإنس لأجله، وأرسل جميع الرسل يدعون إليه، ومعرفة ضده وهو: الشرك الذي لا يغفر ولا عذر لمكلَّف في الجهل بذلك، ولا يجوز فيه التقليد لأنه أصل الأصول. فمن لم يعرف المعروف وينكر المنكر فهو هالك، لا سيما أعظم المعروف وهو التوحيد، وأكبر المنكرات وهو الشرك»
هذا ليس تكفيرا للأعيان
@@Alamrul-Atik هذا قول على أبى عمر الباحث و إمام محمد بن عبد الوهاب لا يعذر
@@Mc_Watch2002
وكتب محمد بن عبد الوهاب تشهد بأنه يعذر، وإن ادعى في بعض المواضع عدم العذر، لكنه في التطبيق يخالف التأصيل، أو في بعض المواضع يقرر الإعذار
وفقك الله لنصرة التوحيد والسنة وقمع أهل البدع والضلال والزيغ والجهل والزندقة والمدجنة
بارك الله فيكم رد كافي وافي شافي
بارك الله فيك يا شيخ محمد
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
ببساطة عندما بعث النبي صلى الله عليه وسلم اخبر اصحابه ان المشركين في النار (بما فيهم والديه) بسبب عبادتهم للاصنام وعدم توحيدهم لله سبحانه
بعد ذلك يخرج لنا من يدافع عن اناس عاشوا بين المسلمين ووصلهم القرآن ليقول انهم عبدوا الاصنام جهلا وليسوا بمشركين !
الله المستعان
أحسن الله إليكم ❤
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
أصحاب اهواء فقط
رغم ان المشايخ ( شهودك) بينوا قصد الشيخ محمد بن عبد الوهاب
مسألة العذر بالجهل في الشرك الاكبر مسأله خلافيه بين اهل العلم و هناك مقطع اكثر من رائع للشيخ السعيدان في مسئلة الخلاف فيها
جزاك الله خير
اللهم آمين آمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، جزاكم الله خيرًا وبارك الله فيكم
اللهم اشغل المدجنة بانفسهم واكفنا شرورهم اللهم امين ❤❤❤
جزاكم الله خيرا
اذكروا الله ولا تنسوا صلاة على رسول الله
امین بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
بارك الله فيك ونفع لك ألامة❤❤
قال أبو حفص: الخوف سراج في القلب، به يبصر ما فيه من الخير والشر، وكل أحد إذا خفته هربت منه إلا الله عز وجل فإنك إذ خفته هربت إليه، فالخائف هارب من ربه إلى ربه، قال أبو سليمان: ما فارق الخوف قلبا إلا خرب، وقال إبراهيم بن سفيان: إذا سكن الخوف القلوب أحرق مواضع الشهوات منها وطرد الدنيا عنها
اللهم الحمد لك على نعمة الهِداية والدِّين ونسألك دوامها، ونعوذ بك من الضّلال والبدع واتّباع الهوى.
اللهم نسألك الهِداية لكلّ من أراد الهُدى.
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب
اللهم احفظ شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين وبارك اللهم بعمره وعلمه
وفقك الله
هههههه عقلية المدجنة غريبة
يسب محمد شمس الدين
فتقول: اتق الله لا تغتاب
فيقول: لا غيبة لمبتدع.
فتقول: ما بدعته؟
فيقول بثقة: أنه يغتاب الأشعرية[المبتدعة]😂😂😂😂
قلنا من قبل أن المدجنة اضحكوا الناس بغبائهم 😂
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
كل من نطق بالشهادتين فقط أقيمت عليه الحجة.
تأملوها 👆
قال العلامة عبد الله الغنيمان " أعظم ما حرمه الله جلَّ وعلا على عباده: الشرك، فلهذا جلاّه تجلية واضحة لمن يعقل، فلا عذر لمن وقع في الشرك بعد الإيضاح التام والبيان الكامل الذي بينه ربنا جلَّ وعلا في كتابه، وكذلك بينه رسوله صلى الله عليه وسلم، فهذان الأمران من أعظم الأمور التي بينها الله في كتابه، والرسول صلى الله عليه وسلم في سنته.فكيف يقول قائل: إن من ترك التوحيد ووقع في الشرك، يكون معذوراً بعد هذا الأمر؟! هذا لا يقوله إلَّا جاهل بالشرع، وجاهل فيما أوضحه الله جلَّ وعلا وأوجبه على عباده، فإن هذا أمر ظاهر جداً لا خفاء فيه " شرح فتح المجيد ( 50 / 4 ).
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
نعوذ بالله من الإرجاء ونسأل الله أن يفك أسر الشيخ العلوان وباقى المشايخ
كارثة أقسم بالله !!! الله يعينك يا شيخ
الدال على الخير كفاعله ، انشروا المقاطع بارك الله فيكم يا اخوان
انا يا شيخ محمد لما استمعت لمقطع زين عرفت قد ايه هو جاهل في الالزام والتعقيب والعلم نفسه وسبحان الله من تكلم في غير فنه اتى بالعجائب
الله المستعان
كيف علمت
لأني أعلم أنه شخص متمكن من مقارنة الأديان ودارس للتفسير و الفقه وشيوخه سلفية
ما بتعرف إنه الغيبة حرام ؟
@@Hussam_alrwashda لا غيبة لصاحب بدعة يدعوا إلى بدعته
ياعيني عليك كم انت دقيق ترى الغيبة ولاترى كلام الكفر في أقوال زين وتأييده للاشعرية اسافلة الورى @@Hussam_alrwashda
رحم الله المجدد
هذا قول العلماء النجدية من تلاميذ الإمام بن عبد الوهاب
قالوا " وحد العبادة وحقيقتها: طاعة الله؛ فكل قول، وعمل ظاهر وباطن يحبه الله فهو عبادة. فكل ما أمر به شرعا أمر إيجاب أو استحباب فهو عبادة. فهذه حقيقة العبادة عند جميع العلماء التي من جعل منها لغير الله شيئا فهو كا₩فر مشرك. الجهل بحقيقة التوحيد وأصول الدين ليس عذرا لأحد ومما يبين أن الجهل ليس بعذر . وقد وصف الله -سبحانه- أهل النار بالجهل كقوله: {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [2]، وقال: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالانْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [3]، وقال: {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً} [4]، وقال -تعالى-: {فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُون} [5]، قال ابن جرير، عند تفسير هذه الآية: وهذا يدل على أن الجاهل غير معذور. " مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الرابع، القسم الثاني)
تخيّل يا ابن شمس الفتن إن كل الشرذمة اللي بيشتموا النووي رضي الله عنه بسببك في ميزان سيّئاتك
لا أحد شتم النووي ، إذا كان هذا ماسمعته فمن قالها كاذب
كتاب الله صريح بأن من وقع في الشرك من المسلمين بجهل معتبر ، يكون معذورا ولا يجوز تكفيره واخراجه من الملة حتى تقام عليه الحجة ويُزال عنه الشبهة ، وايضا كلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب صريح في هذا وثابت عنه في أكثر من موضع ، ولا ينكر احد ثبوت هذا القول منه الا جاهل او مكابر يريد التلاعب باقوال الشيخ لترقيع غلوه وافراطه في التكفير .
قال الله تعالى:
{ قَالَ إِنَّمَا ٱلۡعِلۡمُ عِندَ ٱللَّهِ وَأُبَلِّغُكُم مَّاۤ أُرۡسِلۡتُ بِهِۦ وَلَـٰكِنِّیۤ أَرَىٰكُمۡ قَوۡمࣰا تَجۡهَلُونَ }
[سورة الأحقاف: 23]
الجاهل ليس معذورا في شركه (الشرك الأكبر)
والتقليد (الذي هو نوع من الجهل) ليس عذرا :
قال الله تعالى:
{ وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡا۟ إِلَىٰ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ قَالُوا۟ حَسۡبُنَا مَا وَجَدۡنَا عَلَیۡهِ ءَابَاۤءَنَاۤۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَاۤؤُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ شَیۡـࣰٔا وَلَا یَهۡتَدُونَ }
[سورة المائدة: 104] .
مصر الان في حالة صعبة رايتهم يتناقشون في كفر النصارى وفرضية الحجاب ولا حول ولا قوة الا بالله .بل والذي يناقش هم علماء في الازهر فلا تعجب من فعل هذا الناخر في عقيدة الاسلام فهو يخفي مذهبه تقية ويتستر باهل السنة
لمن أراد أن يكون على خير تحميل كتاب البيان الواضح في اتفاق الألباني والمشايخ من مكتبة نور
هو العذر هذا مسألة استثنائية يحاولون جعلها الاصل . حتى لو سلمنا انه معذور هذا لا ينفي حقيقة انه قد فعل ذلك الفعل الشركي
يا رجل شيخ أبا عمر الباحث يقول: من عبد الصنم بالجهل بغير علم، ولم يقل: من يعبد الصنم بالعلم.
ما اجهلك يا مدجن
اقرأ سورة الكافرون وتأملها
حتي مدجن اخترعتموها يعني في الاصل لا توجد 😂😂@@TheOnlyOne1-n3x
وهو قال إنهم وقعوا في الشرك يعني هو بنفسه يقول أن هذا شرك ولكنه يعذرهم بالجهل لكن محمد شمس هدانا الله واياه يستخدم وضعية رجل القشِ
@@bassamhassan5082
يا جاهل الله عز وجل يقول : ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين
اعوذ بالله ان اقول ان عباد القبور مسلمين جهلة !
ههههههه هل عبادة الصنم هذه من الإسلام جاء لكي يدعوك لعبادة صنم أم لهدمه و لا حول و لا قوة إلا بالله عن أي جهل تتكلم و القرآن اغلبه يتكلم في توحيد الله و يتكلم عن عباد الأصنام أنهم مشركون
سؤال ما حكم من ينسب النفع و الضر لغير الله تعالى ؟
أهو مشرك مطلقا ام بحسب اعتقاده ؟
مثال لو نسب الشفاء الى الولي ما حكمه ؟
هل هو مشرك مطلقا ام بحسب اعتقاده ؟
جاء في الصفحة رقم 1819 من كتاب (حوار حول حكم الصلاة في مسجد فيه قبر "النسخة 1.91") للشيخ (أبي ذر التوحيدي) العبارة التالية:
وأمَّا الشَّيخان عبدُاللهِ الخليفي ومحمدُ بنُ شمسِ الدِّينِ فَهُما مِن أفضَلِ العُلَماءِ في (بَيَانِ عَقِيدةِ ومَنْهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ، والرَّدِّ على المُخالِفِين مِنَ الأشعَرِيَّةِ، ومَن ذَبَّ عنهم مِنَ المُتَعالِمِين المَغرورِين مُدَّعِي السَّلَفِيَّةِ، ومَن تَأثَّرَ بِهم بِسَبَبِ النَّظَرِ في كُتُبِهم قَبْلَ التَّحَقُّقِ بِعَقِيدةِ ومَنْهَجِ السَّلَفِ).
وقد تكرر في الكتاب المذكور ذِكْرُ اسم الشيخ (عبدالله الخليفي) 78 مرة، وتكرر ذِكْرُ اسم الشيخ (محمد بن شمس الدين) 39 مرة.
السلام عليكم ياشيخنا الكريم
احسب ان الشيخ عبدالله نقل أن مذهب أئمة الدعوة تفريقهم بين الكفر المعذب عليه في الآخرة و الكفر الظاهر لنا في الدنيا
لاحظ ان الامام محمد بن عبدالوهاب وضع شرط في نهاية كلامه بقوله اذا لم يهاجر الينا وهذا ماتجاهله الباحث في تعليقة
رحم الله والديك اللذان أحسنا تربيتك
❤
لا يكفرون من عبد الأصنام ؟؟؟ أعوذ بالله من الضلال . لو قال شخص أن مشركين قريش كانوا على الكفر لكن ليس كلهم كفار
نعم لا عذر بالشرك الأكبر لكن كيف عذرت من ينتخب وينصب طاغوت ليحكم بغير ما أنزل الله؟
شوف الفيديوهات السابقه
حفظکم الله ورعاکم
عامة الناس الناس اللي مادخلوش مدارس ولابيعرفوا يقرأو أو يكتبوا لايعرفون عن الدين إلا القليل هم من عذرهم مع العلم انهم لايسجدون مثلا للبدوي او غيره بل التوسل بهم وغير ذالك فالواجب علينا بل عليكم التوعية لا التكفير والله أعلم
عدم تكفير الإمام محمد بن عبدالوهاب كانت في بداية الدعوة اصغر طالب علم يعرف هذي الأمور
و في نهاية الدعوة النجدية كفر ما بين السماء والأرض 😆😆
@يحيىرشوان التكفير أهل اصل من الإسلام
❤❤
فقال كل من الشيخ عبد الله، والشيخ إبراهيم ابنا الشيخ عبد اللطيف، والشيخ سليمان بن سحمان في دحض استدلالهم بكلام الإمام (وأما قوله - عن الشيخ محمد - رحمه الله - إنه لا يكفر من كان على قبة الكواز، ونحوه، ولا يكفر الوثني حتى يدعوه، وتبلغه الحجة، فيقال: نعم فإن الشيخ محمداً - رحمه الله - ، لم يكفر الناس ابتداء، إلا بعد قيام الحجة والدعوة، لأنهم إذ ذاك في زمن فترة، وعدم علم بأثار الرسالة، ولذلك قال لجهلهم وعدم من ينبههم، فأما إذا قامت الحجة، فلا مانع من تكفيرهم وإن لم يفهموها. وفي هذه الأزمان، خصوصاً في جهتكم، قد قامت الحجة على من هناك، واتضحت لهم المحجة، ولم يزل في تلك البلاد من يدعو إلى توحيد الله، ويقرره، ويناضل عنه، ويقرر مذهب السلف، وما دلت عليه النصوص من الصفات العلية، والأسماء القدسية، ويرد ما يشبه به بعض أتباع الجهمية، ومن على طريقتهم، حتى صار الأمر في هذه المسائل في تلك البلاد أظهر منه في غيرها، ولا تخفى النصوص والأدلة حتى على المعلم فلا
محمد بن عبد الوهاب لا يكفر الجهمية الذين يكفرون بصفات الله تبارك وتعالى بحجة أنهم مجتهدون مخطئون مأجورون، بل حسناتهم تمحو عنهم كفرهم هذا
أصحاب العقيدة الصحيحة إذا قعدت فيهم أعمالهم قامت فيهم عقائدهم، وأصحاب الشرك والبدع إذا قامت فيهم أعمالهم قعدت بهم عقائدهم. وذلك لأنه الأساس قد يعوض عن الفرع ولكن الفرع لا يعود عن الأساس. والعقيده هي الأساس والأعمال الصالحة والح الحسنات الفروع.
@H.U.M.M.A.M
هذا ما يدينه محمد بن عبد الوهاب العذر بالجهل والاجتهاد والتأويل
ي جماعة خلاص الناس ملت منكم فلان يرد في فلان شيخ يرد في شيخ
اذا عندكم علم علمو الناس دينهم وشكرا
هذا الباعث متبع خالف تعرف
هداه الله إلى ألحق 🎉🎉🎉
اي شخص عبد غير الله لا عذر له
في أصل الدين لا يعذر الجاهل بجهله
اما ايمان منافي للشرك او شرك وكفر
الله سمى المشركين بالشرك وقال عنه فانهم لا يعلمون ولكن الله حكم عليهم بالشرك
أما المنتسبين للإسلام فهم اعرف بالاسلام من غيرهم وعلى هذا فإن شركهم ليس بجهل فقط بل رفض للتوحيد عن علم بمعناه ومقتضاه بل ومحاربة اهل التوحيد للحيلولة دون انتشاره وتنويره للعباد وهلى هذا فإن المشركين المنتسبين للإسلام هم اعداء محاربون للإسلام خاصة رؤوس الشرك منهم اما عامتهم فهم جهلة متبعون مشركون بالله
رد ساحق ماحق جزاك الله خير شيخ محمد نحبك في الله،،
الشيخ محمد بن عبدالوهاب يعذر العوام لكنه لا يعذر العلماء،،
اما الحنتوته، التي تروجها يامدجن،، ان علماء الاشاعرة معذورون بالجهل
فكيف يكونوا ائمة اذاً
وفي نفس الوقت جهله
نحن اهل السنة والجماعه ليس عندنا عالم وفي نفس الوقت جاهل.فلا يمكن الجمع بين متضادين
ولكن المدجن ماعنده مانع ان يجمع بينهما، ارضاء لمن دجنه،
فعلا البدعة احب الى الشيطان من المعصية،،
ما اصعب توضيح الوضحات،
ممكن مصادر نقل الشيخ محمد
مشكلة هؤلاء الجهمية انهم عندما يقرؤن كلام اهل العلم من امثال بن تيمية او محمد عبد الوهاب وغيرهم في العذر بالجهل لا يفرقون بين الاسماء والاحكام فالاسم شيء والحكم شيء اخر . فلذا وقعوا في عدم تسمية عباد القبور بالمشركين بل ويتهمون من يسميهم مشركين انهم خوارج ووووو غيرها من الاتهامات الباطلة . ولو فرضنا ان الشيخ رحمه الله انه يعذر بالجهل اسما وحكما في وقت الجهل فهل في زماننا من يعذر بالجهل بعد كل هذا .من وسائل الاتصالات والتلفاز والانترنت وانتشار العلماء والدعاة وكثرة من يحذر من الشرك ؟ هل يقول هذا عاقل ؟
كل هذا بسبب شيئ رئيسي وهو تعريفهم للايمان يخالف تعريف السلف
فعند هؤلاء الجهمية الايمان قول وعمل ولكن عندهم العمل شرط كمال.
8:39 متل السيوطي 😂😂😂
ويسألوني ليش أكفر الباحث
كيف وصلنا من هل النووي اشعري او ليس بأشعري الى تبيين بديهيات معتقد أهل السنة ؟
تب الى الله يا هذا قبل ان تغرغر والله لن ينفعك من تدافع عنه
رحم الله الشيخ المجدد محمد ابن عبد الوهاب وغفر له
قرن الشيطان كفر ما بين السماء والأرض مع ذلك هو ليس تكفيري 😆😆😆
الفيديو جديد؟
ههههه ليس هنا ياشيخ ؟؟؟؟
فالكلام الذي ذُكر عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب صحيح تماما وذُكر بنص في كتاب (((( الدرر السنية في الأجوبة النجديه في الجزء الأول في الصفحه ١٠٤ )))) فلا نريد أن تلف أو تدور
وكفاكم لعبا بالألفاظ.. يقول كذا ومعناه كذا ويقصد به كذا والمراد منه كذا وكذا
محبكم من ((باكستان ))
جعلتمونا نتعلم ونتكلم العربيه وانتم كأنكم لم تتعلموها بعد
دعكم من هذا تكلموا عن الذي يحصل في السويد
في الموالد في مصر يطوفون بقبور الأموات من الأولياء ويذبحون ويدعون باسمهم ... السؤال لابن شمس أليست هذه عبادة ..حين تنصحهم يقولون نعلم ان الله هو المجيب ولكن هؤلاء اولياؤه معظم هؤلاء الناس من الاميين لا يعلمون عن الدين شيئا غير الصلاة وصوم رمضان ...ابو عمر وعلماء اهل السنة يعذرون هؤلاء بالجهل .....لكنك يا ابن شمس تشنع وتدلس وتتهم وانت تعلم قصده ولكنك تصر علي مقولة ان ابو عمر يعذر من يعبد صنما فاتق الله .... والله اني اكرهك في الله وما سمعت لك الا ازدت كرها لك
الجهل يعني لا يعلم والله يقول وماكنا معذبين حتئ نبعث رسولا فكيف يعذب الله الناس وهم لا يعلمون انت تفتح ثغره للملاحده لطرح شبهاتهم
ابوي الرسول اخبر الرسول بنفسه انهما في النار وهما ماتوا قبل البعثة
القرآن موجود والسنة موجوده فإن كانوا لا يبالون بالتعلم فهذا اثمهم .
الجهل محدود بالقدرة على المعرفة ومعرفة أن الإسلام لا يجيز عبادة غير الله ما بدها غير أن تنظر إلى لا إله إلا الله فمن جهل ذلك على الرغم من هذا لا عذر له.
وعذر من هذه حاله هي من تفتح الباب للملاحدة للطعن في الدين فأي دين هذا الذي يعذر الكخالف في أصل أصوله ويجعله مسلما؟! إذا لا فائدة من قول لا إله إلا الله حيث أن المخالف في أساسها يبقى مسلما على دين ابو عمر ومن على شاكلته
ابوي الرسول صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وهم غير معذورين
فما بالك بالذكر يسمع الآذان ولديه القرآن وكل يوم يقرأ إياك نعبد و إياك نستعين
وهم يدعون القبور من دون الله
@@hazemsss8639 ابوي النبي وصلتهم دعوه نبي الله ابراهيم
عليك من الله ما تستحق
الله يهديك ياشمس الدين
يهديك ايضا
والله معيب عليكم تاركين أعداء الإسلام ومستميتين تبحثون عن زلة او هفوة واتجهت سهامكم على صدور المسلمين
لله درك يا اخي هذا ديدنهم لا تراهم الا فاتنين او مفتونين
شيخ محمد بن شمس الدين هل لك ان توضح لنا العلاقة بين الشيخ محمد بن عبد الوهاب والضابط البريطاني وما نص الاتفاق الثلاثي الذي تم انذاك اني لاظنك تعد لاتفاق اخر ستقوم انت ببطولتة
الله يشفيك أهم شي إنك مصدق بوجود علاقة جهلك بالتاريخ وبالمراجع والمصادر وكيفية أصول وقواعد تمييز صحة الخبر من عدمه
العابث
المهرج بن شمس الدين
تقصد أبى عمر
بن شمس الدين في المرتفع الأميين للأميين
تحب النووي؟
☢️
إذا قصدك بصاروخ نحبه لكن شخص لا هههه
نقصد الإمام النووي @@VooperCooer
عن نفسي ما أحب النووي كثير جاب مشاكل كثير وملوثات بعد العملية كبيرة فآخره يا إما يتطور ويتغير ويصير زي الناس ماله مخلفات مؤذية يا إما ينبذ مثله مثل كل الملوثات
كيف تحبه و هو دمر اليابان 😢
ما معني اليد الذي تعبدونه
هل عبادة اليد كفر وشرك 😂😂😂
مهاترات
اشغلتو العالم
بدينا نحذف اشتراكاتكم
اشتغلتم ببعض وتركتم الدعوة ونفع الناس والرد على الرافضة
قال قال ما ندري هل هي طلب مشاهدات او اتتقام شخصي
انتبهو لانفسكم
لا حول و لا قوة إلا بالله لكن الحق يقال أبى عمر هو من بدأ
ههههههههههههههه الرد يكون على الكل
مخالفة كتاب الله الذي بين دحض عذر المشركين وأهل الكتاب الذين يزعمون الإيمان بالله وبرسولهم. هذا تسميه مهاترات قبحك الله!
@@Nuqat793 الله يهديك ويحسن من اخلاقك الردود بين طلاب العلم يكون بالمراسلات بينهم والتناصح بينهم وليس على الملاء بالمناسبة علقت على ابوعمر الباحث بنفس التعليق الله يصلحك
بارك الله فيك
جزاك الله خير
رحم الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب
جزاك الله خير
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا