Suis fière d'être halpulaar sénégalais, je vois qu'un doit changer le mot "peul" parce que c un mot wolof,et fuulaa c'est un mot mandeng,,nous sommes fulbes au pluriel et poulo au singulier,je rebaptisé l'appellation désormais ces les fulbe et non les peul
En effet. Seulement vous rappeler que la prise de son n'a pas été faite par un micro dédié. Désolé Monsieur Ba Abdoulaye Sidiki. Retenons par ailleurs la pertinence de l'intervention du conférencier. Merci et n'hésitez pas à vous abonner.
Jamñalli! Kaddu Diaspora! Banndam en miɗo naamndoo 1. Wondi ko en mbaawaa hay sosde chaîne youtube, walla ko en mbaawaa rokkude ɗum innde e ɗemngal men? 2. Kaddu Diapora, innde ndee e raɓɓiɗde, ko ɗemɗe ɗiɗi (Jolfe e Farayse), Mbela ɗuum joofotoo ko jolfuɓe njeyi chaîne oo walla ko tuubakooɓe, walla ko kamɓe ndenndi, walla ko en pinanaani holirde ɗemngal men e kollirɗe pattamlamiije hono ɗeeɗoo? Woto mbi'ee kam ko Fulɓe njeyi oo chaîne, ina ɓamtira ɗemɗe goɗɗe ɓurɗe ɗemngal maɓɓe ɓamteede. Ngati Pulaar ina waawi ɓurde wolof ɓamtaade, kono ɓuraani ɗum ɓamteede. Ko wolof daranaa e nokku men oo (Senegaal), eɗen nganndi Pulaar daranaaka sappoɓal muuɗum. Tiiɗnoɗee njaaboɗee: Hol jeyɗo chaîne oo? Njaafoɗon! On njaaraama
nous qui sommes des halpoulard et qui ont des noms de familles sarakhoules, nous avons nos village ancre dans le fouta toro ,on est quoi alors pour les pular?
le pulaar des sénégalais n'est pas très wolof,c'est juste que selon les différents pays et différentes régions d'afrique l'accent des peulhs est différents.
Yeewtere Abuu bakri muusaa laam ñalnde 03 septambre 2012 ko fayti e tigirigi fulɓe e to fulɓe ummii, o haalii heen ko laaɓi. . Miin ne noon mbeɗo jogii heen ɓeydol,, ina anndaa neɗɗo innataa hoyre mum kadi noddataa hoyre mum, leñol ne ko noon tan siforii, kala leñol ko leñol goɗngol hettanta ɗum innde... ko miijo am e yiyannde am kaalat-mi ɗo,ina jaɓoo ina saloo,kono noon ko woni heen fof yo ɓooy yuurniteede, haade mum jaɓeede walla yeddeede. ndeen leñol ɓabbito e nokku mum yahɓana nokku goɗɗo, ngol tawndira toon e leñol goɗngol,gootol heen fof daña sifaa mo yiyi e leñol goɗngol ngol ,waɗta noddirde sifaa o,ngool leñol ne waɗta nootoraade ɗuum ,haa ɓooya waɗta innitoraade ɗuum , ko hono nii innde leñol ardata, sabu innde leñol waɗantaake jooɗnde. . So mi rokkii yeru e ko kaal-mi ɗo ko,, enen fulɓe ko enen puɗɗi innde CAPPAATO,capaato ko arab,kono noon nde ɓe peri leyɗe maɓɓa nde ,ɓe ngari e leyɗe men ɗe,e ɓe njiɗi dañde jeyi mo ɓe njeyani koye maɓɓe e nder leyɗe men ɗe ,ɓe ngonata ko e sappaade, e ɓe kaalda juuɗe e toni ,e ɓe ndimmbina koye, e ɓe njahdina heen daaɗe toowɗe,mbele maa hulooɓe ɓe kul,ɗoon noon enen ne mbaɗtu-ɗen noddirde ɓe oon noon sifaa,, sappotooɓe ɓe,ƴeewen tan won ɗesɓe wontude refulee en e ɗii ɗoo duuɓi,sowaa hay wontu daartol goɗɗungol. . Kadi enen fulɓe , kala leñol neɗɗo ɓalaajo mo koɗduno-ɗen ,mbiyeten ngool leñol ko CEƊƊO,sabu maɓɓe wuurnde e ko seɗetee, oon sahaa tuubakiri naataani leyɗe men ɗe, ataliyee alaa butik woodaani ,lewru maaya njoɓdi yalta miijaaka, woni ngalu men e oon sahaa ko aynude--awde -- aawde e aaynaade/ waaño /fulɓe ɓe keedti e ngaynaaka ka ,leñi goɗɗi ɗi ko maa ceɗa nde ñaama, ko ɗuum sabii haa jooni mbiyetn ɓe ko seɗɓe/ seɗooɓe/ so en ƴettii diiwaan Risaa tool fayde ndar haa saraaji ndakaaru ko jolfo mbiyeten ɗoon CEƊƊO,diiwaan maatam fayi kaay ko soninke mbiyeten CEƊƊO,koldaa fayi sikaa soor haa yahɓani gineeji ɗi e gammbiya ko hoɗdaaɓe toon ɓe mbiyeten CEƊƁE, sarakulle ko en mbiyi ɗum noon, kamɓe ɓe mbiyata koye maɓɓe ko sooninke-sooninkara. . Hay enen ne kay en kettanaama inɗe goɗɗe en mbiyaama fulaadu ,en mbiyaama fula kunnda walla nii fulaa,a yiyat pullo hono maaɗa wiy-ma miin ko mi fula kunnde, fula kunndaa noon mi nanii wayi tan kono wiyde,, jalluɓe nii walla jah-jahɓe nii,jooni noon joomi mum en ko noon tan njahratnoo haa ngonta leñol goɗngo,hareyel puuyngel jola hakkunde ɓe e ɓeya tan,gooto heen fof waɗta huɗoraade goɗɗo o. . On njaaraama ko kirsuɗo fuɗɗi yuloode e nguru , kaalen kaaaaaalde,sabu ko haala addata haala,so ina haalee-haalde tan ,yiytete-yiytondirte.
Ces hypothèses sont boiteuses : exploitons profondément les textes hyro glyphes pour nous reonstruire. Les juifs , arabes et autres sont venus s'inspirer de nois traditions autour de l'Égypte antique
Au contraire c les Wolof qui copie le poular,si vous parlez bien le Wolof,mon cher frère, vous allez comprendre que les Wolof on bcoup copies sur la langue poular,je vous donne quelques exemples,,le mot diam qui veut dire la paix en poular du Sénégal et des peulh de majorité des pays que j'ai vécu, Cameroun Mali Mauritanie bourkina etc,,mais pourtant les Wolof utilise le même mot diam pour dire la paix,,les exemples Come ça je peux te le donner bcoup
May Allah bless bandirabe amin fulbe,from Nigeria
Un honneur d’écouter le professeur Aboubacry moussa Lam le disciple du Fari Cheikh Anta Diop
en effet il a une belle argumentation intellectuelle favorable à la vulgarisation de la langue peul. Merci pour votre commentaire
Suis fière d'être halpulaar sénégalais, je vois qu'un doit changer le mot "peul" parce que c un mot wolof,et fuulaa c'est un mot mandeng,,nous sommes fulbes au pluriel et poulo au singulier,je rebaptisé l'appellation désormais ces les fulbe et non les peul
william Amstrong BIEN DIT BRO.
Peuls Qu'Allah protège la community peule du monde
Mashaallah professeur
Un intellectuel au service de la vulgarisation de la langue Peul. Merci pour lui.
très interessant mashallah
Dommage pour la qualité du son et de la video
En effet. Seulement vous rappeler que la prise de son n'a pas été faite par un micro dédié. Désolé Monsieur Ba Abdoulaye Sidiki. Retenons par ailleurs la pertinence de l'intervention du conférencier. Merci et n'hésitez pas à vous abonner.
Jamñalli!
Kaddu Diaspora! Banndam en miɗo naamndoo
1. Wondi ko en mbaawaa hay sosde chaîne youtube, walla ko en mbaawaa rokkude ɗum innde e ɗemngal men?
2. Kaddu Diapora, innde ndee e raɓɓiɗde, ko ɗemɗe ɗiɗi (Jolfe e Farayse), Mbela ɗuum joofotoo ko jolfuɓe njeyi chaîne oo walla ko tuubakooɓe, walla ko kamɓe ndenndi, walla ko en pinanaani holirde ɗemngal men e kollirɗe pattamlamiije hono ɗeeɗoo? Woto mbi'ee kam ko Fulɓe njeyi oo chaîne, ina ɓamtira ɗemɗe goɗɗe ɓurɗe ɗemngal maɓɓe ɓamteede. Ngati Pulaar ina waawi ɓurde wolof ɓamtaade, kono ɓuraani ɗum ɓamteede. Ko wolof daranaa e nokku men oo (Senegaal), eɗen nganndi Pulaar daranaaka sappoɓal muuɗum.
Tiiɗnoɗee njaaboɗee: Hol jeyɗo chaîne oo?
Njaafoɗon! On njaaraama
nous qui sommes des halpoulard et qui ont des noms de familles sarakhoules, nous avons nos village ancre dans le fouta toro ,on est quoi alors pour les pular?
kwashila ba vous êtes nos parents. Vous fait partir de la famille
C'est les noms de famille sorakolé
From Senegal Africa badirabé diaramaaaa
le pulaar des sénégalais n'est pas très wolof,c'est juste que selon les différents pays et différentes régions d'afrique l'accent des peulhs est différents.
Beau travail M. DIOP
La grammaire peule la plus structurée se trouve dans le Diamare au Cameroun
maschalla yo geno won ballo
banniraabe fulbe EN fof Ken fulbe. jaraani. ko Eden kaawtondira e hakkunde men . fof Pulaagu on njaraama njaafodon heen
Yeewtere Abuu bakri muusaa laam ñalnde 03 septambre 2012 ko fayti e tigirigi fulɓe e to fulɓe ummii, o haalii heen ko laaɓi. . Miin ne noon mbeɗo jogii heen ɓeydol,, ina anndaa neɗɗo innataa hoyre mum kadi noddataa hoyre mum, leñol ne ko noon tan siforii, kala leñol ko leñol goɗngol hettanta ɗum innde... ko miijo am e yiyannde am kaalat-mi ɗo,ina jaɓoo ina saloo,kono noon ko woni heen fof yo ɓooy yuurniteede, haade mum jaɓeede walla yeddeede. ndeen leñol ɓabbito e nokku mum yahɓana nokku goɗɗo, ngol tawndira toon e leñol goɗngol,gootol heen fof daña sifaa mo yiyi e leñol goɗngol ngol ,waɗta noddirde sifaa o,ngool leñol ne waɗta nootoraade ɗuum ,haa ɓooya waɗta innitoraade ɗuum , ko hono nii innde leñol ardata, sabu innde leñol waɗantaake jooɗnde. . So mi rokkii yeru e ko kaal-mi ɗo ko,, enen fulɓe ko enen puɗɗi innde CAPPAATO,capaato ko arab,kono noon nde ɓe peri leyɗe maɓɓa nde ,ɓe ngari e leyɗe men ɗe,e ɓe njiɗi dañde jeyi mo ɓe njeyani koye maɓɓe e nder leyɗe men ɗe ,ɓe ngonata ko e sappaade, e ɓe kaalda juuɗe e toni ,e ɓe ndimmbina koye, e ɓe njahdina heen daaɗe toowɗe,mbele maa hulooɓe ɓe kul,ɗoon noon enen ne mbaɗtu-ɗen noddirde ɓe oon noon sifaa,, sappotooɓe ɓe,ƴeewen tan won ɗesɓe wontude refulee en e ɗii ɗoo duuɓi,sowaa hay wontu daartol goɗɗungol. . Kadi enen fulɓe , kala leñol neɗɗo ɓalaajo mo koɗduno-ɗen ,mbiyeten ngool leñol ko CEƊƊO,sabu maɓɓe wuurnde e ko seɗetee, oon sahaa tuubakiri naataani leyɗe men ɗe, ataliyee alaa butik woodaani ,lewru maaya njoɓdi yalta miijaaka, woni ngalu men e oon sahaa ko aynude--awde -- aawde e aaynaade/ waaño /fulɓe ɓe keedti e ngaynaaka ka ,leñi goɗɗi ɗi ko maa ceɗa nde ñaama, ko ɗuum sabii haa jooni mbiyetn ɓe ko seɗɓe/ seɗooɓe/ so en ƴettii diiwaan Risaa tool fayde ndar haa saraaji ndakaaru ko jolfo mbiyeten ɗoon CEƊƊO,diiwaan maatam fayi kaay ko soninke mbiyeten CEƊƊO,koldaa fayi sikaa soor haa yahɓani gineeji ɗi e gammbiya ko hoɗdaaɓe toon ɓe mbiyeten CEƊƁE, sarakulle ko en mbiyi ɗum noon, kamɓe ɓe mbiyata koye maɓɓe ko sooninke-sooninkara. . Hay enen ne kay en kettanaama inɗe goɗɗe en mbiyaama fulaadu ,en mbiyaama fula kunnda walla nii fulaa,a yiyat pullo hono maaɗa wiy-ma miin ko mi fula kunnde, fula kunndaa noon mi nanii wayi tan kono wiyde,, jalluɓe nii walla jah-jahɓe nii,jooni noon joomi mum en ko noon tan njahratnoo haa ngonta leñol goɗngo,hareyel puuyngel jola hakkunde ɓe e ɓeya tan,gooto heen fof waɗta huɗoraade goɗɗo o. . On njaaraama ko kirsuɗo fuɗɗi yuloode e nguru ,
kaalen kaaaaaalde,sabu ko haala addata haala,so ina haalee-haalde tan ,yiytete-yiytondirte.
poullo fof koo poullo tan wii tee
Mouhamed from senegal peut tu la fermer 😑 et alors toi ou peut tu trouvé Wolof a par Sénégal ship
Mouhamed from senegal 😂 ok sont t’ils majoritaires? No
Mouhamed from senegal on retrouve les peuls partout en Afrique. Il faut sortir du Sénégal pour voir
Mouhamed from senegal 💯
Ces hypothèses sont boiteuses : exploitons profondément les textes hyro glyphes pour nous reonstruire.
Les juifs , arabes et autres sont venus s'inspirer de nois traditions autour de l'Égypte antique
le poulard des senegalais est tros wolof......
Le poulard Sénégalais pas trop Wolof
Au contraire c les Wolof qui copie le poular,si vous parlez bien le Wolof,mon cher frère, vous allez comprendre que les Wolof on bcoup copies sur la langue poular,je vous donne quelques exemples,,le mot diam qui veut dire la paix en poular du Sénégal et des peulh de majorité des pays que j'ai vécu, Cameroun Mali Mauritanie bourkina etc,,mais pourtant les Wolof utilise le même mot diam pour dire la paix,,les exemples Come ça je peux te le donner bcoup
Poular Wii munial,la patience,wolof Wii munial, poular noppi,les oreilles,nop en Wolof,,poular gorko,l'homme,en Wolof goor, poular nagge la vache,,wolof nag,, poular fenaanndé mensonge,, Wolof fen,,,donc mon frère arrêt de dure que le poular du Sénégal et trop wolof
@@mouhamed42 les peulhs ont dominé par tout en Afrique et en Guinée aussi
C normal pwisk le peul dwa sa naissance en partie aux WOLOF
Beaucoup b le sav pa cependant