Duminica a 5-a după Rusalii - VINDECAREA CELOR DOI DEMONIZAȚI DIN GADARA - ÎN CALEA PĂGÂNILOR - 2024

Mântuitorul nostru merge astăzi "în calea păgânilor". Gadareni, ghergeseni, gherasieni, ce mai contează? Prezența "oilor pierdute ale casei lui Israel" în Decapolis, dacă ne ghidăm după cele scrise de Iosif Flaviu, se afla, în acele vremuri, redusă la un minim istoric.
Această excursie a lui Mesia cel Promis pe tărâmurile cele păgânești este un prim pas spre universalitatea Mântuirii. Un pas mic spre un viitor cert...
Matei insistă de câte ori i se oferă ocazia să îl prezinte pe Isus drept împlinirea proorociilor din vechime, iar astăzi se concretizează cea a lui Isaia de la capitolul 65: "Căutat am fost de cei ce nu întrebau de Mine, găsit am fost de cei ce nu Mă căutau. Și am zis: Iată-Mă, iată-Mă aici, la un neam care nu chema numele Meu! Întins-am mâinile Mele în toată vremea către un popor răzvrătit, care mergea pe căi silnice, după cugetele sale, oameni care întărâtau fără încetare fața Mea jertfind în grădini și pe lespezile acoperișului ardeau miresme, stăteau în morminte și mâncau în crăpături de stâncă, mâncau carne de porc, ale căror vase erau pline de mâncăruri spurcate." (Isaia 65:1-4).
Porcii sunt deja de față, iar primele personaje pe care Mântuitorul le întâlnește nu numai că nu sunt descendenții lui Avraam, Isaac și Iacov, ci sunt chiar îndrăciți, cel mai probabil păgâni.
Isus îi trimite pe draci, urmare rugăminții lor, în turma de porci. Aceștia își precipită proaspetele gazde în adâncul mării, provocând cetății pierdere și dezastru.
Turma ca turmă, deși se pare că erau vreo 2000. Problema este că, prin vindecarea celor doi, locuitorii cetății au rămas fără țapi ispășitori pe care să dea vina pentru eșecurile și neîmplinirile lor. Isus, prin această minune, dincolo de paguba și așa însemnată, a distrus echilibrul emoțional și moral al cetății.
Țapul ispășitor este figura istorică și arhetipală care transcende granițele tuturor vremurilor și civilizațiilor, fiind prezent în absolut orice formă umană de conviețuire, veche sau modernă.
Este personajul sau gruparea desemnată ad hoc asupra căreia obișnuim să proiectăm falimentele personale, vinovățiile noastre individuale și colective.
Îl găsim peste tot, coborând de la nivelul societății cele mai evoluate până în sânul vieții de familie.
E ușor să îl învinovățești un tată bețiv, niște bunici avari tirani și mercantili, un fiu drogat, vicios și cartofor, o mamă denaturată, smintită și înfierbântată de patimi, o fiică despletită și imodestă, înclinată în mod irezistibil spre păcat și dezmăț, și așa mai departe...
Toate aceste triste personaje pot fi considerate pe bună dreptate țapi ispășitori. Iar vina lor este atât de evidentă, încât, în fața ei se evaporă toate greșelile noastre.
Ce se întâmplă însă, dacă, aceste suflete rătăcite, atinse de Harul lui Dumnezeu, dezmeticindu-se revin pe calea cea dreaptă, dar nouă, ne merge în continuare la fel de rău? Pe cine mai putem oare să îl blamăm? Fără un vinovat de serviciu suntem nolens volens puși în situația de a admite că suntem vinovați pentru prea multe lucruri... Și nu ne place...
Ghergesa se tâlcuiește în mod profetic "sălașul celor ce alungă" . Pornind de la etimologie, ajungem în cele din urmă la realitatea crudă, pentru că, locuitorii păgubiți ai acelor ținuturi, nedezmințindu-și ancestrala reputație, au făcut ceea ce știau mai bine să facă, ceea ce era profund înscris în ADN-ul lor, l-au ostracizat pe Hristos alungându-l de pe tărâmurile și din viața lor.
Strategia demoniacă s-a dovedit până la urmă fantastic de eficace. Nu pentru că ar fi prăvălit turma de porci în adâncul mării , ci, pentru că, prin manifestările isterice ale celor doi demonizați, Satana a deturnat atenția tuturor de la dracii care zăceau în sufletele restului locuitorilor cetății. Iar, când aceștia l-au rugat pe Isus să plece, au rămas și cu porcii pe fundul mării, și cu alte legiuni de draci în suflet...
Duminica a cincea după Rusalii
Duminica a V-a după Rusalii
Preot Sorin Seviciu 2024

[@marianegru6956]

Doamne ajuta amin