《般若波羅密多心經》念誦

#誦經
#心經
#大事關懷

[@maitrinh389]

您們好！好喜歡這樣的念誦，字字都那麼的清淅，跟著念覺得整個人好放鬆，謝謝您們的分享，也祝福您們各位身心健康！ 👍👍👍🙏🙏🙏🙏🙏🙏感恩！

[@user-se7ml5wo5m]

謝謝您們分享，祝福您們身心健康，阿彌陀佛

[@user-om7qt9po5z]

@@user-se7ml5wo5m ㄤ
'

[@user-ir8lv4fq4k]

對！！！

[@user-ff7re3tx7h]

感恩的心 ! 越聽心情越平靜，也越來越清醒 ~

[@ivanjiang569]

随喜功德🙏🙏🙏

[@tamhuang3069]

感恩南無觀世音菩薩！
感恩法師們慈悲的念誦，讓我能每天早晚跟隨法師的念誦，迴向給我至愛的母親，功德無量！

[@georgelee9938]

感恩，南無觀世音菩薩。

[@user-bt7kj8ub2u]

願以此功德
迴向諸眾生
解脫三界苦
皆發菩提心

[@user-lf1hx2ff3u]

隨喜功德，南無阿彌陀佛

[@myyagnesyeung]

感謝，感恩。🙏🏻

[@user-vq3qd5zm5t]

南無阿彌陀佛

[@user-oy8tg9rs7y]

🌸随喜眾法師唸誦功德。

[@user-zj3bc1gj9r]

感恩

[@AA-kz8ij]

謝謝法師

[@jimmychen706]

感恩慈悲恭敬的淨空法師開示：
『菩提心就是覺心(慈悲覺性)，是我們修學的根本。若不發菩提心，或者我們在境界裡一念迷，忘失菩提心，修一切善法，皆為魔所攝持。有幾個人的心安住在佛道上、菩薩道上？如果我們把心真正安住在菩薩道上，就是不失菩提心(慈悲覺性)，修行證果也只不過是三、五年間之事，這是一點都不假的。為什麼不能成就？就是心不在道，時時忘失菩提心(慈悲覺性)。』
【每天早上起床或晚上睡前花30分鐘恭敬心念「南無阿彌陀佛」或基督徒恭敬心讚美主耶穌基督的聖潔與博愛(跟耶穌禱告)、或讀誦佛經、聖經、地球古聖先賢經典懺悔累世及今生所造諸惡業，並為現今受天災人禍之苦的地球家人們祈福、禱告，自己也會得到內心的平靜與生命的福報(「作用力與反作用力」宇宙自然法則)】
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡；
從身語意之所生，我今對佛皆懺悔。
懺悔、誦經、念佛功德殊勝行，無邊勝福皆迴向。普願沉溺諸(地球)眾生，速往無量光佛剎。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩。
摩訶般若波羅蜜。
此篇「每日讀經」UA-cam(非營利)公益影片連結：ua-cam.com/video/pE79c2uIm1Q/v-deo.html

[@user-gx3ol9qz4z]

感恩師父南無觀世音菩薩

[@jjcgogo2480]

南無觀世音菩薩

[@user-pn5ty8zf8z]

感恩南無阿彌陀佛

[@MSylviaLin]

感謝感恩，南無觀世音菩薩❤️

[@user-mz8pu8yn1y]

感恩師父

[@lintang8378]

感恩 感恩！

[@user-ui4oc1eu3q]

感恩慈悲

[@user-kz4ce1nm4e]

南無大慈大悲觀世音菩薩

[@michellelin530]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏 感恩！

[@yulingkoh5542]

阿弥陀佛。

[@user-mm4kw1jp1s]

阿彌陀佛

[@miwakolin5607]

感謝😊

[@user-it4sp3re4d]

感恩！南無觀世音菩薩。

[@yingtsun215]

感恩：南無观世音菩薩🙏🙏🙏

[@user-pt7xp7ku3z]

南無觀世音菩薩🙏🙏🙏

[@lilyshiao8121]

感恩師父！

[@manchangsi4187]

🙏❤👪👬
🧎

[@pikkamwong2900]

感恩師傅幫我地開智慧

[@user-kf7wr4zb4e]

很適合初學者的我，感恩上傳🙏

[@venicekong1552]

感恩分享

[@user-mi2li4ep5h]

南无阿弥陀佛

[@Jennyfen1]

非常感恩

[@conniechan2302]

感恩觀世音菩薩🙏

[@lihung3936]

阿彌陀佛🙏

[@user-vv5rq4fb3w]

南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩

[@Nancy48864]

🙏🙏🙏💐

[@MSylviaLin]

南無觀世音菩薩🤍

[@MSylviaLin]

南無阿彌陀佛🥰🤍

[@sehhoonteo4909]

南無觀世音菩薩摩訶薩，南無阿彌陀佛🙏

[@georgeyung4601]

阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@user-hs9zw3hj5o]

謝謝分享

[@MSylviaLin]

南無阿彌陀佛🤍南無觀世音菩薩🤍

[@belle5545]

感恩 南无阿弥陀佛🙇🏻‍♀️🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@user-qf3ie8qt7j]

法佈施 南無阿彌陀佛

[@user-rf6zf8rr3v]

緣起緣滅為色空，
悉皆般若即色空，
萬法唯心本真如，
如如超脫一切性。

[@user-qd3gz6eh3x]

這段時間煩心事很多 跟著讀了一遍心裏平靜好多 南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@littleprincess3094]

感恩阿彌陀佛🙏

[@user-vc5hr9gu8k]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@user-by9dj4vc8o]

感恩法師慈悲念誦

[@chenyuanhe6406]

南無觀自在菩薩！南無觀世音菩薩！南無觀音薩！

[@user-qq5kf2rv8r]

南無觀世音菩薩，感恩師父🙏

[@a888b8]

好喜歡 這樣跟著唱誦心情很平靜。感恩再感恩

[@meilin4782]

感恩師父南無阿彌陀佛

[@Im-Lit-JadeDragongNeverAfraid]

❤❤❤🙏🙏大慈大悲千手眼觀世音菩薩🙏🙏南無觀世音菩薩👏👏南無觀世音菩薩🙏🙏❤❤❤

[@namoamitabha77323]

《南無本師釋迦牟尼佛》
《南無大悲觀世音自在菩薩》

[@guekmoeykhoo4997]

卍南無大慈大悲救苦救难觀世音菩萨卍感恩卍
卍南無大慈大悲救苦救难觀世音菩萨卍感恩卍
卍南無大慈大悲救苦救难觀世音菩萨卍感恩卍
感恩師父们慈悲念诵，让我们能够跟着師父念诵，迴向我们至愛的親人，功德无量，感恩。

[@user-uv4gf3hh1o]

平靜心在目前這個世界是多麼的重要，頌完經的迴向願世界皆平靜安然

[@wusheng]

佛告善现：“一切如来、应、正等觉乘如是乘，行如是道，来至无上正等菩提，得菩提已，于一切时供养恭敬、尊重赞叹、摄受、护持是乘是道无时暂废。此乘此道，当知即是甚深般若波罗蜜多。……”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第561卷
过去诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，已证无上正等菩提，入无余依般涅槃界；未来诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，当证无上正等菩提，入无余依般涅槃界；现在十方无量诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，现证无上正等菩提，入无余依般涅槃界。何以故？憍尸迦，由此般若波罗蜜多普摄一切菩提分法，若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若如来法皆具摄故。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第105卷

舍利子，若正问言：‘何法能摄一切善法？’应正答言：‘甚深般若波罗蜜多。’何以故？舍利子，甚深般若波罗蜜多是诸善法生母、养母，能生能养布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，及五眼等无量无边不可思议胜功德故。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第8卷
佛告善现：“诸菩萨摩诃萨应从初发心乃至安坐妙菩提座，行深般若波罗蜜多，引深般若波罗蜜多，修深般若波罗蜜多。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第461卷

佛告文殊师利：“如是修般若波罗蜜时，当云何住般若波罗蜜？”文殊师利言：“以不住法，为住般若波罗蜜。”佛复问文殊师利言：“云何不住法名住般若波罗蜜？”文殊师利言：“以无住相，即住般若波罗蜜。”佛复告文殊师利：“如是住般若波罗蜜时，是诸善根云何增长？云何损减？”文殊师利言：“若能如是住般若波罗蜜，于诸善根无增无减，于一切法亦无增无减，是般若波罗蜜性相亦无增无减。世尊，如是修般若波罗蜜，则不舍凡夫法，亦不取贤圣法。何以故？般若波罗蜜不见有法可取可舍。如是修般若波罗蜜，亦不见涅槃可乐、生死可厌。何以故？不见生死，况复厌离？不见涅槃，何况乐著？如是修般若波罗蜜，不见垢恼可舍，亦不见功德可取，于一切法心无增减。何以故？不见法界有增减故。世尊，若能如是，是名修般若波罗蜜。世尊，不见诸法有生有灭，是修般若波罗蜜。世尊，不见诸法有增有减，是修般若波罗蜜。世尊，心无希取，不见法相有可求者，是修般若波罗蜜。世尊，不见好丑，不生高下，不作取舍。何以故？法无好丑离诸相故，法无高下等法性故，法无取舍住实际故，是修般若波罗蜜。”--乾隆大藏经第18部《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》

尔时，具寿善现便白佛言：“世尊，新学大乘诸菩萨摩诃萨云何应住甚深般若波罗蜜多？云何应学甚深般若波罗蜜多？”佛告善现：“新学大乘诸菩萨摩诃萨欲住、欲学甚深般若波罗蜜多，先应亲近、承事、供养真净善友。若能宣说甚深般若波罗蜜多，教授教诫诸菩萨者，当知是为真净善友。谓能宣说甚深般若波罗蜜多，教授教诫新学大乘诸菩萨言：‘来！善男子，汝应勤修布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。汝勤修时，应无所得而为方便，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。汝回向时，勿以色故而取无上正等菩提，勿以受、想、行、识故而取无上正等菩提。何以故？善男子，若无所取便能证得一切智智。汝善男子，于声闻地及独觉地勿生贪著。’如是，善现，真净善友教授教诫新学大乘诸菩萨摩诃萨，令其渐入甚深般若波罗蜜多。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第548卷

具寿善现复白佛言：“云何大乘善男子等，由能摄受甚深般若波罗蜜多方便善巧，广说乃至一切相智，不堕声闻及独觉地，速证无上正等菩提？”佛告善现：“有住大乘善男子等，从初发心离我、我所执修行布施乃至般若波罗蜜多，此住大乘善男子等，修布施时不作是念：‘我能行施，我施此物，彼受我施。’修净戒时不作是念：‘我能持戒，我持此戒，我具是戒。’修安忍时不作是念：‘我能修忍，我于彼忍，我具是忍。’修精进时不作是念：‘我能精进，我为此精进，我具是精进。’修静虑时不作是念：‘我能修定，我为此修定，我具是定。’修般若时不作是念：‘我能修慧，我为此修慧，我具是慧。’复次，善现，此住大乘善男子等，修布施时不执有此布施，不执由是布施，不执布施为我所；修净戒时不执有此净戒，不执由是净戒，不执净戒为我所；修安忍时不执有此安忍，不执由是安忍，不执安忍为我所；修精进时不执有此精进，不执由是精进，不执精进为我所；修静虑时不执有此静虑，不执由是静虑，不执静虑为我所；修般若时不执有此般若，不执由是般若，不执般若为我所。此住大乘善男子等，我、我所执不随逐故，所修布施乃至般若波罗蜜多，损减生死速能解脱生等众苦。所以者何？以布施等六波罗蜜多中无此分别可起是执。何以故？远离此、彼岸是布施等六波罗蜜多相故。善现当知，此住大乘善男子等，善知此岸、彼岸相故，便能摄受布施等六波罗蜜多，广说乃至一切相智。由是因缘，此住大乘善男子等，不堕声闻及独觉地，速证无上正等菩提。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第511卷

……以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。--乾隆大藏经第17部《般若波罗蜜多心经》
尔时，佛赞天帝释言：……甚深般若波罗蜜多即是诸佛，诸佛即是甚深般若波罗蜜多；甚深般若波罗蜜多不异诸佛，诸佛不异甚深般若波罗蜜多。何以故？三世诸佛皆依般若波罗蜜多精勤修学，证得无上正等菩提……菩萨种性补特伽罗亦依般若波罗蜜多精勤修学，超诸声闻、独觉等地，证入菩萨正性离生，渐次修行诸菩萨行，得住菩萨不退转地。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第503卷

[@chunlianji3523]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@studentklt4274]

真好！感恩！

[@home7233]

感恩諸位師父 可以學習正確的發音🙏

[@VasaviShakti]

非常感謝!祝福您們!

[@RIMAN-TW-Joyce]

🙏每天跟著唸 感恩！

[@fionlui9405]

非常攝心！隨喜讚歎，感恩法師們！！

[@zzgg9323]

感恩了喔，真好聽，人也平靜，又可以成長許多的事情，感恩了，

[@user-rf7bh2ce6m]

謝謝分享！ 跟著聽誦，內心平靜許多。

[@shitawang6625]

感恩🙏🙏🙏觀世音菩薩🙏🙏🙏

[@user-wv4st5ds3t]

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。
舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；
無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；
無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。
依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

[@wusheng]

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……--乾隆大藏经第17部《般若波罗蜜多心经》
佛告善现：“一切如来、应、正等觉乘如是乘，行如是道，来至无上正等菩提，得菩提已，于一切时供养恭敬、尊重赞叹、摄受、护持是乘是道无时暂废。此乘此道，当知即是甚深般若波罗蜜多。……”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第561卷
过去诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，已证无上正等菩提，入无余依般涅槃界；未来诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，当证无上正等菩提，入无余依般涅槃界；现在十方无量诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，现证无上正等菩提，入无余依般涅槃界。何以故？憍尸迦，由此般若波罗蜜多普摄一切菩提分法，若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若如来法皆具摄故。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第105卷
舍利子，若正问言：‘何法能摄一切善法？’应正答言：‘甚深般若波罗蜜多。’何以故？舍利子，甚深般若波罗蜜多是诸善法生母、养母，能生能养布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，及五眼等无量无边不可思议胜功德故。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第8卷
善现，诸菩萨摩诃萨应行如是诸道般若波罗蜜多。何以故？善现，一切声闻所应学道，一切独觉所应学道，一切菩萨摩诃萨所应学道，如是一切菩提分法，皆为般若波罗蜜多所摄受故。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第369卷
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，诸菩萨摩诃萨为但安住如是般若波罗蜜多，能作如是方便善巧，为亦住余法耶？”佛告善现：“岂有余法不入般若波罗蜜多？云何复疑为住余法？”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第394卷
佛告善现：……若菩萨摩诃萨如是修学甚深般若波罗蜜多方便善巧，能摄一切波罗蜜多，能集一切波罗蜜多，能导一切波罗蜜多。所以者何？甚深般若波罗蜜多中，含容一切波罗蜜多故。……一切所学波罗蜜多悉皆随从，若无般若波罗蜜多亦无一切波罗蜜多。是故，善现，若菩萨摩诃萨欲至一切波罗蜜多究竟彼岸，应勤修学甚深般若波罗蜜多。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第520卷
诸有净信，欲不舍佛、欲不舍法、欲不舍僧，亦欲不舍过去、未来、现在诸佛所证无上正等菩提，定不应舍如是般若波罗蜜多甚深经典。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第347卷
佛告善现：“诸菩萨摩诃萨应从初发心乃至安坐妙菩提座，行深般若波罗蜜多，引深般若波罗蜜多，修深般若波罗蜜多。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第461卷
佛告文殊师利：“如是修般若波罗蜜时，当云何住般若波罗蜜？”文殊师利言：“以不住法，为住般若波罗蜜。”佛复问文殊师利言：“云何不住法名住般若波罗蜜？”文殊师利言：“以无住相，即住般若波罗蜜。”佛复告文殊师利：“如是住般若波罗蜜时，是诸善根云何增长？云何损减？”文殊师利言：“若能如是住般若波罗蜜，于诸善根无增无减，于一切法亦无增无减，是般若波罗蜜性相亦无增无减。世尊，如是修般若波罗蜜，则不舍凡夫法，亦不取贤圣法。何以故？般若波罗蜜不见有法可取可舍。如是修般若波罗蜜，亦不见涅槃可乐、生死可厌。何以故？不见生死，况复厌离？不见涅槃，何况乐著？如是修般若波罗蜜，不见垢恼可舍，亦不见功德可取，于一切法心无增减。何以故？不见法界有增减故。世尊，若能如是，是名修般若波罗蜜。世尊，不见诸法有生有灭，是修般若波罗蜜。世尊，不见诸法有增有减，是修般若波罗蜜。世尊，心无希取，不见法相有可求者，是修般若波罗蜜。世尊，不见好丑，不生高下，不作取舍。何以故？法无好丑离诸相故，法无高下等法性故，法无取舍住实际故，是修般若波罗蜜。”--乾隆大藏经第18部《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》
尔时，具寿善现便白佛言：“世尊，新学大乘诸菩萨摩诃萨云何应住甚深般若波罗蜜多？云何应学甚深般若波罗蜜多？”佛告善现：“新学大乘诸菩萨摩诃萨欲住、欲学甚深般若波罗蜜多，先应亲近、承事、供养真净善友。若能宣说甚深般若波罗蜜多，教授教诫诸菩萨者，当知是为真净善友。谓能宣说甚深般若波罗蜜多，教授教诫新学大乘诸菩萨言：‘来！善男子，汝应勤修布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。汝勤修时，应无所得而为方便，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。汝回向时，勿以色故而取无上正等菩提，勿以受、想、行、识故而取无上正等菩提。何以故？善男子，若无所取便能证得一切智智。汝善男子，于声闻地及独觉地勿生贪著。’如是，善现，真净善友教授教诫新学大乘诸菩萨摩诃萨，令其渐入甚深般若波罗蜜多。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第548卷
具寿善现复白佛言：“云何大乘善男子等，由能摄受甚深般若波罗蜜多方便善巧，广说乃至一切相智，不堕声闻及独觉地，速证无上正等菩提？”佛告善现：“有住大乘善男子等，从初发心离我、我所执修行布施乃至般若波罗蜜多，此住大乘善男子等，修布施时不作是念：‘我能行施，我施此物，彼受我施。’修净戒时不作是念：‘我能持戒，我持此戒，我具是戒。’修安忍时不作是念：‘我能修忍，我于彼忍，我具是忍。’修精进时不作是念：‘我能精进，我为此精进，我具是精进。’修静虑时不作是念：‘我能修定，我为此修定，我具是定。’修般若时不作是念：‘我能修慧，我为此修慧，我具是慧。’复次，善现，此住大乘善男子等，修布施时不执有此布施，不执由是布施，不执布施为我所；修净戒时不执有此净戒，不执由是净戒，不执净戒为我所；修安忍时不执有此安忍，不执由是安忍，不执安忍为我所；修精进时不执有此精进，不执由是精进，不执精进为我所；修静虑时不执有此静虑，不执由是静虑，不执静虑为我所；修般若时不执有此般若，不执由是般若，不执般若为我所。此住大乘善男子等，我、我所执不随逐故，所修布施乃至般若波罗蜜多，损减生死速能解脱生等众苦。所以者何？以布施等六波罗蜜多中无此分别可起是执。何以故？远离此、彼岸是布施等六波罗蜜多相故。善现当知，此住大乘善男子等，善知此岸、彼岸相故，便能摄受布施等六波罗蜜多，广说乃至一切相智。由是因缘，此住大乘善男子等，不堕声闻及独觉地，速证无上正等菩提。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第511卷
……以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。--乾隆大藏经第17部《般若波罗蜜多心经》

[@user-qg7ni6mt2y]

@@wusheng
為何心經譯為觀自在菩薩？因為心經是自受用的！
為何大悲咒譯為觀世音菩薩？因為大悲咒除了自受用、也要他人得受用！所以大悲咒的修行方法共有12波羅蜜(等於華嚴經的十波羅蜜)。
六字大明咒的悉曇字義意思是：持如意寶珠方便成就！是觀世音菩薩度天人的吉祥語。如果我們凡夫沒有天人的善根，那還是要行持大悲咒成就比較實在！
10個月前曾連續兩天清晨，在似夢非夢半醒狀態下，見到彌勒佛的化身對著我笑！從其中我悟得祂的意思，就是放下了、也要提起來！
我因此決定：把觀世音菩薩的大悲咒的真實義宣導給各位同修參考！
從易經、金剛經這兩部有字天書中、及觀世音菩薩的指導下、我悟出了大悲咒的真實義。
只要勤念大悲咒即能開啟前世的正知正見，也就是異熟識，而念大悲咒也要知道大悲咒的真實義！
謹此送給親愛的修行朋友們參考。
大悲咒意譯(真實義)如下->
咒頭1：〔禮敬對象〕
1.禮敬三寶啊！
2.禮敬覺悟有情の大慈大悲觀自在的聖者。
咒頭2：〔學習對象〕
向一切自在真誠念咒的聖者(善知識)學習
1.禮敬在觀自在莊嚴道場真心清修的聖者(同學)
2.禮敬所有平等宣導清淨不染大光明佛法等等、使眾生悉皆成就的慈愛賢者(老師)
3.效法得光明法身聞聲救苦救難真正自在的大菩薩(楷模)
咒心1：〔修行目標〕
1.有緣眾生發願定心修行持戒、能如蓮花心般清淨の大自在、即得成就殊勝的超脫煩惱
2.能持清修的有情信女、自在的發願持戒、即能解脫煩惱
3.克己隨順忍辱修行、勤轉法輪、即修得究竟真樂清淨的法身
咒心2：〔修行方法〕
妙行不離清淨、妙法不離自在。堅定の修持十二波羅蜜、得吉祥殊勝大利益。精進不退轉の普施甘露度化眾生、使平等眾生悉皆生起大悲歡喜心(修行態度)
1.無畏(甘願)布施波羅蜜
2.智慧波羅蜜
3.遍知波羅蜜
4.禪定波羅蜜
5.財(悲心)布施波羅蜜
6.持戒波羅蜜
7.悲願波羅蜜
8.忍辱波羅蜜
9.神通波羅蜜
10.方便波羅蜜
11.法布施波羅蜜
12.精進波羅蜜
咒尾：〔皈依奉行〕
1.皈依三寶啊！
2.恭賀觀自在的聖者圓滿成就
3.奉行大悲咒清淨の十二波羅蜜、隨順修行圓滿成就
南無．觀世音菩薩．阿彌陀佛(三稱)。
PS：
1.許多大師不懂咒語的真實義、以為咒語是秘密而不做解釋、而誤導了學子，另一方面也讓觀世音菩薩背了黑鍋、以為是祂搞出了密教。
2.大悲咒是所有咒語中最齊全的，是一了義咒、故稱為總持(即總一切正法、持無量義理)。詳細講解至少要三小時。
3.翻譯大悲咒時，幾次碰到難關而卡住時，皆獲觀世音菩薩指導而完成，同時也派任務給我、要我宣導大悲咒的真實義給有緣人。正音念法如下：
ua-cam.com/video/aqXD47HcHFA0/v-deo.html

[@wusheng]

@@user-qg7ni6mt2y
觀世音菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五陰空，度一切苦厄。捨利弗，色空故，無惱壞相；受空故，無受相；想空故，無知相；行空故，無作相；識空故，無覺相。何以故？捨利弗，非色異空，非空異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。捨利弗，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是空法，非過去，非未來，非現在。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩薩依般若波羅蜜故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，離一切顛倒夢想苦惱，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜是大明咒、無上明咒、無等等明咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜咒，即說咒曰：竭帝竭帝　波羅竭帝　波羅僧竭帝　菩提僧莎呵--乾隆大藏經第16部《摩訶般若波羅蜜大明咒經》
佛告：“善男子，此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微妙本心，即知解脫。”--乾隆大藏經宋元入藏諸大小乘經第777部《佛說大乘莊嚴寶王經》卷第三

[@user-ro5wi2sr8w]

感恩法師們慈悲念誦，
隨喜讚歎！咒心可念多遍，加持力更強！

[@justwatchwu739]

願以此功德
迴向諸眾生
迴向眾親人
解脫三界苦
皆發菩提心

[@lindo1913]

随喜赞叹！静则一念不生，动则万善随身，一切从内求，如同金刚护体，远离忧怖，得遇善知识，勤心莫退，总得安乐，获得圆满的人生。

[@sylviacheng3204]

以上誦經迴向給諸眾生 廣增智慧 身心靈輕鬆自在 給國家領導人增人民福慧添人民安康

[@angelahuang3081]

感恩，美妙的誦念之音！

[@user-he4di9bn1t]

感恩諸位師父帶領念誦，讓我的心情得以平靜。願以此功德，迴向給我在天上的奶奶，願祂往生西方極樂世界，阿彌陀佛🙏

[@lilianchen2969]

南無大悲觀世音菩萨🙏🙏🙏祈请菩萨保佑我家人事事顺心,吉祥如意🙏阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@user-tf3nf1ur3j]

南無觀世音菩薩🙏

[@user-fu3vy3dn3q]

願以此功德，迴向於自身
成就自身無量智慧
無量福報
壯大自我
真如法身
當世成佛

[@Natural-816]

感恩法師們慈悲帶領讀誦心經及觀音法門，阿彌陀佛🙏🏻🪷🌈

[@paalaa441]

祈求佛陀我般妈妈念心經
消除身上的业障全部消除痛苦疾病
消除头爱晕要给好起来感谢佛陀

[@user-rn1wy2xc4i]

感恩
南無大悲觀世音菩薩頂禮感恩法鼓山僧眾的誦念
迴向給一切累劫累世冤親債主消冤解結離苦得樂🙏🙏🙏

[@user-bw4ux9rq8r]

💐🌹💮🙏南無阿彌陀佛🙏💮🌹💐
🌷💐💮🙏摩訶般若波羅蜜🙏💮💐🌷
《般若波羅蜜多心經》：
「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中，無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」
《般若波羅蜜多心經》注音閱讀：
m.liaotuo.com/fojing/xinjing/zhuyin.html
《般若波羅蜜多心經》文章系列：
bookgb.bfnn.org/article_12.htm （般若文海）
m.guang5.com/fojing/xinjing/ （無量光明佛教網）
［宏海法師講解《般若波羅蜜多心經》］文章閱讀：
fodizi.net/qt/qita/20880.html
《般若波羅蜜多心經》視頻系列：
m.fodizi.com/2837.htm
般若經典閱讀目錄：
www.qldzj.com/s/ml01.htm
www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/008/index.html
般若文章系列：
fodizi.net/f146.htm
般若視頻系列：
www.fodizi.com/fofa/a123.htm
佛經咒語文章系列：
fodizi.net/f24.htm
願以此功德，莊嚴佛淨土，
上報四重恩，下濟三塗苦。
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國🙏

[@wusheng]

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……--乾隆大藏经第17部《般若波罗蜜多心经》
佛告善现：“一切如来、应、正等觉乘如是乘，行如是道，来至无上正等菩提，得菩提已，于一切时供养恭敬、尊重赞叹、摄受、护持是乘是道无时暂废。此乘此道，当知即是甚深般若波罗蜜多。……”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第561卷
过去诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，已证无上正等菩提，入无余依般涅槃界；未来诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，当证无上正等菩提，入无余依般涅槃界；现在十方无量诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，现证无上正等菩提，入无余依般涅槃界。何以故？憍尸迦，由此般若波罗蜜多普摄一切菩提分法，若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若如来法皆具摄故。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第105卷
舍利子，若正问言：‘何法能摄一切善法？’应正答言：‘甚深般若波罗蜜多。’何以故？舍利子，甚深般若波罗蜜多是诸善法生母、养母，能生能养布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，及五眼等无量无边不可思议胜功德故。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第8卷
善现，诸菩萨摩诃萨应行如是诸道般若波罗蜜多。何以故？善现，一切声闻所应学道，一切独觉所应学道，一切菩萨摩诃萨所应学道，如是一切菩提分法，皆为般若波罗蜜多所摄受故。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第369卷
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，诸菩萨摩诃萨为但安住如是般若波罗蜜多，能作如是方便善巧，为亦住余法耶？”佛告善现：“岂有余法不入般若波罗蜜多？云何复疑为住余法？”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第394卷
佛告善现：……若菩萨摩诃萨如是修学甚深般若波罗蜜多方便善巧，能摄一切波罗蜜多，能集一切波罗蜜多，能导一切波罗蜜多。所以者何？甚深般若波罗蜜多中，含容一切波罗蜜多故。……一切所学波罗蜜多悉皆随从，若无般若波罗蜜多亦无一切波罗蜜多。是故，善现，若菩萨摩诃萨欲至一切波罗蜜多究竟彼岸，应勤修学甚深般若波罗蜜多。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第520卷
诸有净信，欲不舍佛、欲不舍法、欲不舍僧，亦欲不舍过去、未来、现在诸佛所证无上正等菩提，定不应舍如是般若波罗蜜多甚深经典。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第347卷
佛告善现：“诸菩萨摩诃萨应从初发心乃至安坐妙菩提座，行深般若波罗蜜多，引深般若波罗蜜多，修深般若波罗蜜多。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第461卷
佛告文殊师利：“如是修般若波罗蜜时，当云何住般若波罗蜜？”文殊师利言：“以不住法，为住般若波罗蜜。”佛复问文殊师利言：“云何不住法名住般若波罗蜜？”文殊师利言：“以无住相，即住般若波罗蜜。”佛复告文殊师利：“如是住般若波罗蜜时，是诸善根云何增长？云何损减？”文殊师利言：“若能如是住般若波罗蜜，于诸善根无增无减，于一切法亦无增无减，是般若波罗蜜性相亦无增无减。世尊，如是修般若波罗蜜，则不舍凡夫法，亦不取贤圣法。何以故？般若波罗蜜不见有法可取可舍。如是修般若波罗蜜，亦不见涅槃可乐、生死可厌。何以故？不见生死，况复厌离？不见涅槃，何况乐著？如是修般若波罗蜜，不见垢恼可舍，亦不见功德可取，于一切法心无增减。何以故？不见法界有增减故。世尊，若能如是，是名修般若波罗蜜。世尊，不见诸法有生有灭，是修般若波罗蜜。世尊，不见诸法有增有减，是修般若波罗蜜。世尊，心无希取，不见法相有可求者，是修般若波罗蜜。世尊，不见好丑，不生高下，不作取舍。何以故？法无好丑离诸相故，法无高下等法性故，法无取舍住实际故，是修般若波罗蜜。”--乾隆大藏经第18部《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》
尔时，具寿善现便白佛言：“世尊，新学大乘诸菩萨摩诃萨云何应住甚深般若波罗蜜多？云何应学甚深般若波罗蜜多？”佛告善现：“新学大乘诸菩萨摩诃萨欲住、欲学甚深般若波罗蜜多，先应亲近、承事、供养真净善友。若能宣说甚深般若波罗蜜多，教授教诫诸菩萨者，当知是为真净善友。谓能宣说甚深般若波罗蜜多，教授教诫新学大乘诸菩萨言：‘来！善男子，汝应勤修布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。汝勤修时，应无所得而为方便，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。汝回向时，勿以色故而取无上正等菩提，勿以受、想、行、识故而取无上正等菩提。何以故？善男子，若无所取便能证得一切智智。汝善男子，于声闻地及独觉地勿生贪著。’如是，善现，真净善友教授教诫新学大乘诸菩萨摩诃萨，令其渐入甚深般若波罗蜜多。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第548卷
具寿善现复白佛言：“云何大乘善男子等，由能摄受甚深般若波罗蜜多方便善巧，广说乃至一切相智，不堕声闻及独觉地，速证无上正等菩提？”佛告善现：“有住大乘善男子等，从初发心离我、我所执修行布施乃至般若波罗蜜多，此住大乘善男子等，修布施时不作是念：‘我能行施，我施此物，彼受我施。’修净戒时不作是念：‘我能持戒，我持此戒，我具是戒。’修安忍时不作是念：‘我能修忍，我于彼忍，我具是忍。’修精进时不作是念：‘我能精进，我为此精进，我具是精进。’修静虑时不作是念：‘我能修定，我为此修定，我具是定。’修般若时不作是念：‘我能修慧，我为此修慧，我具是慧。’复次，善现，此住大乘善男子等，修布施时不执有此布施，不执由是布施，不执布施为我所；修净戒时不执有此净戒，不执由是净戒，不执净戒为我所；修安忍时不执有此安忍，不执由是安忍，不执安忍为我所；修精进时不执有此精进，不执由是精进，不执精进为我所；修静虑时不执有此静虑，不执由是静虑，不执静虑为我所；修般若时不执有此般若，不执由是般若，不执般若为我所。此住大乘善男子等，我、我所执不随逐故，所修布施乃至般若波罗蜜多，损减生死速能解脱生等众苦。所以者何？以布施等六波罗蜜多中无此分别可起是执。何以故？远离此、彼岸是布施等六波罗蜜多相故。善现当知，此住大乘善男子等，善知此岸、彼岸相故，便能摄受布施等六波罗蜜多，广说乃至一切相智。由是因缘，此住大乘善男子等，不堕声闻及独觉地，速证无上正等菩提。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第511卷
……以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。--乾隆大藏经第17部《般若波罗蜜多心经》

[@motherlailife]

每天都唸心經迴向給媽媽 希望她早日康復！❤

[@holaalways]

🙏🙏🙏🪷🪷🪷感恩隨喜迴向李文宗闔家及歷代祖先及冤親債主🙏🙏🙏

[@user-hp2nn6qw7g]

南无大慈大悲观世音菩萨🙏🙏🙏

[@user-kx8ky8vn5n]

感恩🙏🙏🙏阿彌陀佛

[@nilnil329]

感恩🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@zhu4579]

好喜欢！ 感恩制作分享！南无大悲观世音菩萨！

[@stevelee1060]

南無本師釋迦摩尼佛,南無文殊菩薩,南無普賢菩薩.南無阿彌陀佛,南無大勢至菩薩,南無觀世音菩薩.

[@Thorn_of_Rose]

消除恶业，化解冤业，治愈精神疾病
♿🙏🙏🙏南無大悲觀世音菩薩

[@user-dm7pp2vj4i]

佛前求懺悔。願心無罣礙。南無大悲觀世音菩薩。

[@user-ns3ww6zq3z]

感恩！

[@mishinacheang5451]

🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@gracege3836]

祈求世界和平

[@jackwang6083]

感恩🙏🏻阿彌陀佛🙏🏻觀世音菩薩摩訶薩🙏🏻

[@user-lk1eb6xk8y]

感恩，谢谢！

[@user-xt8ic4wj3j]

頂禮師父
阿彌陀佛

[@Ho-wo5jd]

南無大慈大悲觀士音菩薩❤🙏🙏🙏

[@yamingxie3451]

（心经）的尾咒（梵音）：GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA

[@ironnh.2780]

感恩，南無觀世音菩薩，阿彌陀佛 🙏