金剛經蔣勳老師唸誦(含經文)
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- Опубліковано 7 лип 2024
- 經文出處佛陀教育基金會www.budaedu.org/budaedu/buda2_...
為方便聽讀誦唸而增列文字；內容有些許語詞差異，冀望見諒。
聖嚴法師經典講座《金剛經》講記 連結路徑
• 《金剛經》講記之一：緒論、說法對象
微塵世界：蔣勳念誦金剛經（有聲書）博客來網站連結
www.books.com.tw/products/001...
上述路徑如有異動，麻煩再另請Google搜尋。
「我其實不十分清楚，只是覺得讀了心安吧，就讀下去了。」 --蔣勳
自從在廣播節目裡由唐湘龍專訪蔣勳老師後，開啟聽蔣勳老師念誦金剛經之緣，在網路中查閱眾多相關念誦金剛經的版本中，個人推薦蔣勳老師所錄製的版本，並且也令個人能以平靜的情緒來閱聽；惟自覺尚有小小遺缺，希望能結合便利的移動設備(手機、平板)，這才產生本視頻作為工具使用。
希望藉由蔣勳老師平鋪沈穩的念誦，帶領有興趣的有緣人進入金剛經深奧的殿堂；
修行...還是要靠個人。
![[Cantonese] 粵語 - 金剛經 - 跟觀成法師一起誦經](/img/n.gif)
阿弥陀佛！非常好听！已经是2023年了。有谁还在听的，麻烦你点个赞 。非常感恩你，在此祝福大家：身体健康，出入平安，事事顺利，福慧增长。感恩！
我已經連續每天聽金剛經一次，已經一年又十一個月了，一直持續進行之中，謝謝！
我在听 天天听 感恩❤️
個人幾乎一星期有六天聽聞金剛經將近兩年了！感謝著蔣勳老師！
今天2023年8月26日，我在听❤
2023年11月29日😊我在听
阿弥陀佛！非常好听！已经是2024年了。有谁还在听的，麻烦你点个赞 。非常感恩你，在此祝福大家：身体健康，出入平安，事事顺利，福慧增长。感恩！
2024聽
對於那些正在閱讀此消息的人，如果您遇到麻煩，請記住您並不孤單，永不放棄。 祝您健康，成功和幸福。
感恩❤
😊
謝謝
謝謝你們
感恩謝謝🙏
我是佛光人
感恩蔣勳老師.念頌⇒金剛般若波羅蜜經
佛光山信徒的我因日前因太住於執著心而迷惘於住心，住相，住法其產生不恰當及不如法之行為，日前巳予包容她方不當之言行及和解
感恩當家住持師父教悔及意見→抄寫金剛般若波羅蜜經及念佛加迴向
願世界早日和平
學習及加以精進修持各種法門
學習佛光山開山祖師.創辨人及父母親.公婆.義母當一個人間義工
祈願廣大眾生.無論何時何地皆出入平安
人和安康
富樂吉祥
感恩：佛光山
新店禪淨中心
當家住持.覺莊師
父.妙實師父，第二分會.葉麗娜會長及劉晴霞督導長，佛光人疼惜愛護及關照
捨念我會繼續精進修持
及歡喜在所接觸的道場
樂當環保義工
在此感恩蔣勳老師的慈悲念頌經典也借由在此勇敢
承認錯誤及不如法之不當行為
做好星雲大師希望大眾能夠⇒存好心，做好事，說好話
四给
五和
六度
勉懷.星雲大師
2024年2月24日為星雲大師圓寂紀念日
捨念因罕見疾病及免疫系統，自律神經日前频频發作，原本因失望想放棄:冶療，感恩當家住持師父傳現任佛光山宗長：心保和尚提晨齋語錄談到師父上人星雲大師法語，裡面有講到要如何才會有成就呢？其實是一件簡單的事，平常現今的每一位大家都可以如法可進行
就如我接觸道埸當家住持：覺莊法師在→光明燈圓燈法會有提到⇒兩個字→轉念及師父所提到⇒五字真言⇒‘’ 放下，不執著
🎉❤
十四年多被霸凌的日子不是人過的,希望早日獲得自由.健康.平安的生活.早日前往溫暖安全的國度,不再被霸凌.不再被欺負！惡徒早日伏法,早日受到報應！還社會一個寧靜.還受害者公道！
从2021年 5月30日，第一次听到蒋勋老师声音的金刚经、以及背景的钟声，直到今天 2024年2月2日，始终喜悦、始终沉浸在金刚经的安宁、给与、受恩、富足、祥和之中。每当恐惧和疲惫，《金刚经》和《六字箴言(六字大明咒)》会在短时间内让凡人恢复信心和平静，提高能量与周围的众生和谐一致，并且影响周围一切往好的方向发展。生命中的任何一个时刻听金刚经，听《六字箴言(六字大明咒)》都会获得周围空间给与的超强能量，在漫长和混沌的世界里，凡所有相，皆是虚妄。坚定的朝自己归属的方向、自信的、充满力量的前行。
净源閣家平安放下三苦途一切恩恩怨怨世走向菩薩道路上流傳至今行叁仟世界定南無佛心❤😢🎉
2024年，我仍然在听。感谢蒋旭老师！感谢帮助制作这个视频的所有工作人员！《金刚经》帮我度过很多艰难时刻，希望这部经能够帮助所有的有缘人。南无阿弥陀佛！🙏🙏🙏
因莫名的緊張而引起胃痛...當下趕緊打開來聽, 果然有抒解之效...
現在胃已得安撫...漸漸不痛了。阿彌陀佛🙏
✨🙏🏻✨🙏🏻✨🙏🏻✨💖💖💖
我也是收益于金刚经的幸运者之一。几年前在懵懂无知的机缘巧合下开始读诵了金刚经，没求什么，就是Blur Blur 的相信不会有错…就在几个月的时间，我多年严重的偏头痛，生完孩子的背脊椎酸痛（相当严重）通通竟然不药而愈。相信佛法，诚信佛力（虽然我不是很诚心那类）业障肯定能消很快。到现在我还是感恩心持续念金刚经。
共勉之，一起加油✨🙏🏻✨🌷🍃
南🈚阿弥陀佛
隨緣消舊業，莫更造新殃。
【金剛經之要義】
不執著與自渡！
不執著：即不住心.不住相.不住法。
自渡：佛云實無法渡衆生，因此只有自渡才能證菩提。
易言之，想開不妄想.看開不妄求.放開不期待！
三心不得：指過去.現在.未來三心不可得，要把握在當下。
兩意不執：色空兩意是無常，即諸行無常，生滅本無常，一切不執著，無常亦常，即心即佛。
三心兩意：五心困心塵，清静要不執著，真心以明心，無為道心了因斷果得以見性，了脱生死得修真歸元之真常，法輪常駐真元不生不滅矣！
😮😮😮
感恩法布施，迴向我自己本命元神及色身，祈願世尊釋迦牟尼佛救護我及對我友善的眷屬，願離苦得樂，好事增長，逆緣減少，消災解厄，與諸怨親債主解怨世結。南無世尊釋迦牟尼佛，南無世尊釋迦牟尼佛，南無世尊釋迦牟尼佛。🙏🏻🙏🏻🙏🏻
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感恩念誦金剛經的蔣勳先生的佛心，護持全台灣人民平安健康完全遠離疫情順心如意。
ㄢ
南无本师释迦牟尼佛
一切有為法
如夢，幻，泡，影，
如露亦如電
應做如事觀
南無觀世音菩薩🙏🙏🙏
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感恩南無本師釋迦摩尼佛🙏🙏🙏感恩南無阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩南無觀世音菩薩🙏🙏🙏 感恩三寶🙏🙏🙏感恩師父分享 金剛經🙏🙏🙏 感恩三世一切諸佛菩薩摩訶薩 🙏🙏🙏願世界和平，國泰民安！🙏🙏🙏願世界上的众生都可以听闻金剛經！🙏🙏🙏願大陸的人都可以遇到佛法！🙏🙏🙏願世界上的人都可以听闻佛法。🙏🙏🙏願三千世界所有的众生都沒有心裡上的痛苦和身體上的痛苦。🙏🙏🙏願所有的众生早日都可以脫離苦海，🙏🙏🙏願所有的众生都可以早日成佛。🙏🙏🙏
ㄟ
阿彌陀佛感恩的心🙏🙏🙏
❤❤❤謝謝🙏300萬啦恭喜🎉好多人在聽 好感動🥺👍
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
🙏🏻信奉受持 皆大歡喜
✨感謝分享 阿彌陀佛
🌈祈願衆生 吉祥如意
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Thanks your kindly sharing, This video makes me to feel peace and happiness, Thanks again.
🙏感恩合十🙏❤❤❤，謝謝菩薩您分享這麼棒的影片❤❤❤，祈願看到這則影片的人幸福吉祥、平安圓滿。
南無阿彌陀佛、南無本師釋迦摩尼佛、南無藥師佛。祈願世界和平、風調雨順。
南無觀世音菩薩、南無普賢菩薩、南無大勢至菩薩、南無地藏王菩薩、南無日光遍照菩薩、南無月光遍照菩薩、南無虛空藏菩薩、南無大隨求菩薩、南無準提菩薩、南無摩利支天菩薩、南無金剛手菩薩、南無軍荼利菩薩、南無彌勒菩薩。
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金剛經
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金剛經
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金剛經
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 藥師咒
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 藥師咒
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 藥師咒
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金光明經
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金光明經
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金光明經
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒
om amrte hum phat om ram namo saddharma pundarika sutra namo Suvarṇaprabhāsottamasūtrendrarājaḥ namo Mahamayuri Vidyarajni Sutra namo Karunikarāja Rāṣṭrapāla Prajñāpāramitā sūtra namo Caturmahārājakayikas om a hum a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik om ratne ratne maha ratne ratna sikhine ratno dbhave ratna sambhave svaha om a hum a vam ram ham kham om a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik om sambara sambara vimana sara maha java hum om atte vatte natte kharate some soma sukhi sarva karma saddhani hiri miri bhiri bhiri sidhyantu-me sarva karma sadha-sca mantra pada svaha om a hum a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om alolik om amogha puja mani padma vajre tathagata vilokite samanta prasara hum om a hum a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik svaha a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om alolik om gagana sambhava vajra hoh om trum Taiwan Love & Peace
感謝您晨醒清心的叮嚀，阿彌陀佛的祥和。❤
感謝蔣勳老師念誦金剛經。阿彌陀佛
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😊
南無觀世音菩薩, 孝順父母, 禮敬師長, 持五戒十善. 布施固定10%財富
善哉善哉善哉 🙏感謝分享. Diamond Sutra is great. 金剛經是一部很棒的佛經. 祝各位福慧增長
感恩蔣勳老師的聲音，讓人真的很有安定感跟放下一切的感覺❤真心感謝有你真好🎉
在ㄦ
我正在聽....感恩 您的分享~~~
感恩蔣老師的讀誦, 低沉安穩, 是誦非誦是誦. 也感謝文字檔製作清晰精美, 讀來易懂有序, 讚嘆隨喜.
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蔣老師的聲音讓心好平靜，且好有高頻能量👍🏻
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《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說世尊導師金剛體，就是佛陀教化度化眾生是恆常的永遠的永恆的沒有變化的不會改變的不變的。心行寂滅轉法輪，就是佛陀變動不居的心，心施仁德，而且心不表露於外，佛法如同運載眾生從茫茫苦海到解脱彼岸，要眾生斷除貪欲瞋恨愚痴和一切煩惱。八辯圓音為開演，說佛陀宣說佛法的時候，聲音合乎中道，其聲柔軟柔和，言語沒有錯誤没有錯失，聽到的大眾，都是非常尊重尊敬，佩服其聲，作為聽聞佛法的大眾開示宣說演說。
謝謝老師的法布施，老師的聲音柔和、莊嚴，搭配鐘聲，令人身心安寧，此篇金剛經我已聽了無數次，感恩老師！🙏😊
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謝謝老師說莊嚴讓我的心可以安定自在
恭敬頂禮！南無本師釋迦牟尼佛🙏南無阿彌陀佛🙏感恩ㄧ切佛菩薩救度衆生離苦得樂早證菩提大道，ㄧ切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。感恩世尊阿彌陀佛🙏
蔣勳先生的低音，搭配令人靜心的佛經
真是絕配
感恩🙏
謝謝蔣勳老師
不管是聽您說紅樓夢
還是念經文
心裡特別平靜
感謝有您
感謝蔣勳頌唸的時候金剛經，如今已是我每日必聽的功課 ，我從其中感應良多，慢慢地可以跟著老師默唸，心中平靜許多，個性也漸漸平穩自在。謝謝老師這麼好聽的聲音引領我們探尋佛法世界，慈悲愛人，眾生得樂！
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蔣勳老師的紅樓夢-微塵眾，是一套值得細細再三閱讀的好書
南無本師釋迦牟尼佛！🙏🏻感恩蔣勲老師！
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蔣老師功德無量
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2023年9月17日週日❤感恩❤蔣老師的法布施讓我心靈平靜！感謝🙏
早安 ❤一切吉祥
阿彌陀佛 感謝念誦
阿弥陀佛🙏
聴金剛經可改善交通的流暢的問題。也可以改善增加生產的產量。試試看你就會知道它的力量。加油。
哈哈哈哈哈哈
公務人員：知恥知病，增產報國
經過兩年還是不知道留言者留言的意義😂
原此金綱經能庇祐全台躲過了今天的地震12次餘震時逢921已經21年亦逢21分發生希望大家平安，無災無難
😊😊😊
謝謝老師 普渡眾生 感恩有你的 有你真好 感恩謝謝老師
老師心誠意正，若能證出實相、法身，將在生離苦得樂，逝後了脫輪迴。
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隨喜讚歎師父的法布施🙏🙏🙏南無阿彌佗佛🙏🙏🙏
每晚听经可以心静治失眠
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《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說三賢十忍中行得到的佛法是相似之解，但是未脱凡夫之性的住行向三位，又已發大智，又捨凡夫之性(修行階位)菩薩，又要把佛法問題化解，使得身心安適，三賢十聖忍中行是大乘修證階次中居於十信位與妙覺位之間。唯佛一人能盡源佛的戒行戒法戒相戒體四科門最為究竟圓滿清淨光明解脱，唯佛一人具淨戒圓滿究竟地，所以，佛必須指導引導所有一切眾生全部證得菩提證到涅槃。
感恩分享金剛經讀誦福慧世人，謝謝蔣勳老師
《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說時眾得道百萬億，就是這個時候，無數的眾生，全部都是皆發各種無上心，使得讓佛法修行者達到得道順應自然，與天合一的非凡境界。天人俱修出離行，就是諸天界與欲界人間的眾生，全部都是修行佛法，離開家庭，皈依佛門，都是不離開佛道，受到佛教俱足戒，上求佛道，下化眾生，救度眾生為已任，用行動行為出離離開無明煩惱。能習一切菩薩道，就是天人或是眾人，全部都是能夠修習修行大乘出離行，也是就是所有一切菩薩道。
《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說化利自他悉平等，是名菩薩初發心，就是自益益他自利利人自利利他，也是就是眾生募集財物利益自己利益他人，自己和他人全部都是平等的都是圓滿的，就是名稱名為現在開始發菩提心，修無上道的菩薩初發心。
邁向忠烈祠（的過程），應該是會生出很多慾望痛恨
我覺得是能夠非常好感恩金剛經老師是能夠讀依篇金剛經文是非常好有用的。我覺得依篇金剛經文是能夠幫助大家是能夠學習做人的道理。我覺得依篇金剛經文是能夠普渡眾生。是能夠是能夠教大家是能夠學習福報。是能夠教大家學習善有善報。惡有惡報。我覺得是能夠非常好感恩的。我覺得依篇金剛經文是非常好好的。我覺得依篇金剛經文是非常好有意思的。我覺得依篇金剛經文是實在太好聽的。多謝分享一下。我都值得欣賞和讚賞的。😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😂😂😂😃😃😃😂😃😃😃😃😃😂😃😃😃😃😂😂😃😃😂😃😃😂😂🙃🙃🙃🙃🙃😂😂😂😂😂😂😂😂🙃🙃🙃😂😂😂🙃🙃🙃🇹🇹👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍💙👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍💙💙👍👍💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍💙👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍💙👍💙💙💙💙💙💙💙👍👍
感恩🙏阿彌陀佛🙏
感恩 蔣勳老師莊嚴唸誦🙏
感恩 南無阿彌陀佛🙏
2023-6-17
感謝蔣勳老師念誦金剛經護國佑民.阿彌陀佛
很莊嚴的鐘聲~~蔣老師念金剛的音色很美。很標準又清徹。
多謝蔣老師，聲音令我很安靜......
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感谢蒋先生的法布施！
祝蔣勳老師身體安康。感謝老師讀頌、分享此經!
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南無阿彌陀佛 🙏 感恩
心境一如，妙行無住
【金剛經簡說示要】
「金剛」能壞一切物，但不為一切物之所壞，以喻靈覺空性能顯現一切相，但不為一切相之所壞。金剛經從頭到尾都在闡述覺性圓明，真空妙有，性法皆空(無生)是「妙行無住」(一真、入不二法門)之境也。覺性為「靈知的空性體」(畢竟空性)。空性裏有靈知，靈知的當下即是空性本體，但並不是滅了靈知所生之一切以後才有空性可得，靈知所生之諸法不礙空性，空性也不礙靈知所生之諸法。例如當你站在台北101大樓頂樓之觀景台觀看整個台北市，所有之美景盡收眼裏，這整個美景亦是依你心性本體所生之心內虛幻影像。所以，心與物、緣起之幻色心內虛影與覺性空性是一體的不是二元分開的；故佛云：「天上天下唯我獨尊。」經云：「天地與我同根，萬物與我同體。」大寶積經云：「真實觀者，不以空故令諸法空，但法性自空。」金剛經裏須菩提尊者問佛如何降伏其心，佛只回答：如是降伏其心。重點就在「如是」二字，心念當下平息如是放下，不住相生心，不應住色聲香味觸法生心，大寶積經云：「於一切法心無所住。」因為種種諸法即是自心。金剛經云：「應無所住(空性體)而生其心(卻靈知)。」無所住是不取法相即不執有，生其心是不取非法相即不執空。無所住而生其心，是明空不離有，猶言色不異空，空不異色，不離不異；雖生而無住，是明其生(幻生)即「無生」，即是不住於生心。又云：『凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。』凡所有相皆是心內之虛假幻影；「若見諸相」妙有心內虛影等諸相並不是沒有，所以才說若見諸相。「非相」若了諸法唯心所見，無有外物皆同無相，若能如此即見到了自性如來，如其本來『靈知的空性體』如者如如不動之覺性空性本體，來者空性體所生靈知的妙用。金剛經云：「一切聖賢皆以無為法而有差別。」那『一真絕待無為』用於何處？就是用於覺性空性靈知所生之一切，也就是對靈知所生之一切執著的程度而有所分別。梁武帝問達摩何謂聖諦第一義？達摩云：「廓然無聖」。在廓然無際的虛空(喻空性平等)裏，無所謂神佛鬼之分別，都是自心幻現還復擾亂自心。
金剛經云：「佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。」如來所說般若波羅蜜，在畢竟空性裏，並無般若波羅蜜之相可得，所以說即非般若波羅蜜，但又因此空性體靈知，般若波羅蜜之妙有心內虛假幻影宛然存在，所以說隨俗是名(世間的假名知識見解)般若波羅蜜。以明假名心內虛假幻影不礙空性，但不可執以為實，亦不必壞其假相。因此「即非」(空性體、真空)的必然「是名」(卻靈知、妙有)；「是名」的必然「即非」。文殊般若經云：「佛告文殊師利，當云何住般若波羅蜜？文殊言：以不住法為住般若波羅蜜。復問：云何不住法，名住般若波羅蜜？文殊言：以無住相，即住般若波羅蜜。」又金剛三昧經云：「如來所說法，悉從於無住，我從無住處(覺性)，是處禮如來。」
金剛經云：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」又云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」經云：『外實無有色，唯自心所現。』萬法皆是心內之虛假幻影，種種諸法即是自心。凡夫終日向外馳求，迷於事相，執著色聲之塵相，顯然是自心還取依自心所現之相並對其大作文章。想借外覓以求內在之真我，猶如人行邪道，這樣是不能見到自性如來的。唐•永嘉禪師云：「覓則知君不可見，不離當處常湛然」。萬法唯自心所現，心外無法，心外無境。一切外覓之有為法既由心生也由心滅，就如同依自心性本體所生之心內夢幻影像，就像下雨時水上引起剎那即滅之浮泡，也如同晨間之露水太陽一出來就蒸發了，亦如同閃電旋生旋滅。應作「從心現境、境即是心」，達境唯心，「心境一如」(一真、不二)之照觀，勿自心幻現還復擾亂自心。
一開始佛陀從著衣、次第乞食，奔走塵勞，如同凡夫而不住佛相，示現一真法界平等無二、無你我分別取捨之相，因為一切相皆是依自心性而所變現的；日常生活中之食衣住行皆是覺性空性本體所生靈知的妙用。金剛經云：「如是滅度無量無數無邊衆生，實無衆生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，即非菩薩。」楞嚴經云：「自心取自心，非幻(覺性空性)成幻法。」占察善惡業報經云：「妄心，不了法界一相故。」有我相意謂執著會生滅之五蘊色身為實我(自我感覺良好)，有我相便有對待之人相，人不止一為衆生相，執我之見念念相續不斷即壽者相，但不管幾相，四相皆由一個心所生，也就是說一切種種諸法皆是自心；都是以心看心，全是虛幻的空性。楞嚴經云：「當度衆生，滅諸度相，迴無為心，向涅槃路，名救護一切衆生離衆生相回向。」以所度之衆生妙有相空故，能度之心必回一真無為妙性，此即為「回向」之真義也，非現今流於口號形式之回向法(法會或有特定人事另論)。金剛經云：「菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量！」以十方虛空比喻「空性」之廣大，不住(執著不捨之意)相而行布施，離相歸性其福德之大，猶如無有邊際之虛空一樣的不可思量。金剛經云：「知我說法，如筏喻者。法尚應捨，何況非法(空法)！。」船筏原為過渡，既渡則捨筏；以喻佛法為度生死，生死未度不可無法，既達彼岸，法亦當捨，此以示法不可執之意。佛云︰「法本法無法，無法法亦法；今付無法時，法法何曾法？」一切法本來是無法的，為了要度眾生，所以要假設種種法來對治眾生之種種心病；如果眾生心中無病，則一切法本來也就無須假設。「佛說諸法空，為破一切有，若有執於空，諸佛所不化。」金剛經云：「須菩提！於意云何？須陀洹(初果)能作是念，我得須陀洹果不？……實無有法名阿羅漢(四果)，世尊！若阿羅漢作是念，我得阿羅漢，即為著我、人、眾生、壽者。」即一真、不二，不住相之義。金剛經云：「是實相者，則是非相，是故如來說名實相。……離一切諸相，即名諸佛。……一切諸相，即是非相。」非相即畢竟空性，離一切諸相，空有兩邊不住，還我自性如如之本來，如來性空無以為名，因非虛妄之故，假名之為實相。佛經中常云佛性空寂，但恐人誤會佛性空無枯寂，故又名其為「實相」。「靈知的空性體」，空寂性體「無實」，但卻靈知所以也「無虛」，不是死板板的空性，正是佛性之真實相狀。『有意離相非實相，對境無心即佛心。』金剛經云：「受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」『身從無相中受生，猶如幻出諸形象，幻人心識本來無，罪福皆空無所住。』因讀誦此經識自本性，了知罪福性空故，永嘉云：「了則業障本來空，未了應須還宿債。」金剛經云：「如來有肉眼…天眼…慧眼…法眼…佛眼不？如來有……過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」眼雖分五，照共一心，人人盡有五眼，人人皆得成佛，凡夫為迷所覆只有肉眼，名雖有凡聖，性體則一。眾生心念遷流，剎那不停，所以有過去現在未來三際之相，離相而會歸於本無可得之畢竟空性。金剛經云：「若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。……佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？。」離言法性，但有所說法、有所得皆是執情未忘，能所未破，自心取自心之故也。金剛經云：「發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相(空性靈知)。……須菩提！若有人言，如來若來若去若坐若臥，是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來亦無所去，故名如來。」空性法身本徧一切處，來去坐臥都只不過是性空如幻，那裏有來去之相可得！金剛經云：「須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人貪著其事。」真空妙有之「一合相」之相，亦不應住著。
對於「心內之虛幻影像」可能不太好懂，在這裏可以用一個比喻，大家都有做過夢，在夢中的時候，不管是做好夢時很歡喜，或是做惡夢時很害怕，卻都感覺到那麼真實，但大家都知道夢幻之境是自己做的，不是別人做的。反觀我們現前生活也是這樣子，所以古代祖師教我們，用夢境的觀念去作體會就很容易明白什麼叫「色不異空」，幻「色」心內虛影不異覺性「空」性；一切種種諸法皆是自心，故古云：「睡時一小夢，人生一大夢。」「影像」本無非，乃因心執而非。境本非善以順己之情便名為善，境亦非惡以違己之情便名為惡，不待眼見違順之相，但耳聞善惡之名便生喜怒，是故執相計名也。
【心經簡說】
『觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。』
觀自在菩薩「行」甚「深」境界，「般若」是梵語，古印度語，中文義是智慧，在這裏指的是出世間之見性智慧，「波羅蜜多」也是梵語，波羅義為彼岸，蜜多義為到，合之即指到達脫離生死輪迴之彼岸時，「照見」指智慧的應用，「五蘊」就是身心和合，即根身世界為色蘊(凡有所緣含其相待之空無)→領受→想像→行思→識別。觀自在菩薩行甚深境界證悟萬法唯自心所現，離開自心性本體別無他法可得，從心現境、境即是心，達境唯心，五蘊離覺皆空無自性之見性智慧，到達脫離生死輪迴之彼岸時，智慧的觀察覺照，了知五蘊諸法，都是如幻空無自體(無自主性、無實我)，因為皆是依吾人「當下這一念心性」(心經的「心」是指心性，不是指心臟)，靈覺空性自藏識本體因靈知的關係，而所緣生之心內虛假幻影，五蘊之心內影像空無實體，其體就是你的覺性本體；所以一切種種諸法、生老病死、喜怒哀樂等諸相皆是自心，會相歸性，必無心生取捨或心生喜懼，不自心幻現還復擾亂自心，即能在一切境界之中獲得自在，而度一切苦厄。大乘入楞伽經云：「若了諸法唯心所見，無有外物皆同無相。」心鏡若無影焉有？因緣相待相奪、互奪雙亡各無自性。楞嚴經云：「色心諸緣及心所使，諸所緣法，唯心所現。」「不知色身、外泊山河、虛空大地咸是妙明真心中物。」生死循環與五蘊身心從何而來？自變自緣；自己「靈知的空性」把境相變現出來，然後自己再去追逐攀緣執著依自心所現之相。如果能了知種種諸法皆是自心，而不自心還取依自心所現之相，狂心息滅則生死輪迴盡。
楞伽經云：佛地無生。唐•永嘉禪師云：「體即無生，了本無速。」影像沒有實體也不留痕跡，緣生虛相，生是幻生本「無生」，了悟解脫也就沒有遲與速之分別了，當下即是，不應世間更在虛空之外。楞嚴經云：妙覺湛然徧周法界，含吐十虛寧有方所！古云：一悟無生，智同諸佛。達摩血脈論云：「佛是西國語(古印度語)，此土云覺性，覺者靈覺，應機接物，揚眉瞬目，運手動足，皆是自己靈覺之性。」衆生本佛，奈何日用而不知。「生滅身中有不生滅性」，回憶從小生長之往事歷歷在目，那個能回憶的「覺性」跟以前小的時候一樣沒有差別，如今肉身外表卻已容皺衰老髮白，而內在之覺性卻「千齢億載了無痕」。外在會生老病死腐化的色身不是永恆存在，內在那個無相的知覺性才是你自己的(那個默念者)。
『舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。』
「舍利子」是尊者名。色不自顯由空所顯，色相若無何以顯空！若色若空、受想行識皆唯靈覺空性。依他緣起空無自己的體性如幻，當下即是真空圓成性。幻「色」心內虛影「不異」靈覺「空」性，幻色心內虛影即是靈覺空性；感「受」之心內虛影不異靈覺空性…靈覺空性即是感受之心內虛影「想行識亦復如是。」例如當你想到紅色100元紙鈔時，紅色紙鈔即浮現在你的腦海，此時紅色紙鈔幻色妙有心內虛影，與你的靈覺空性是合在一體的不是二分的。凡夫執色有，小聖執空無，權教菩薩執色空為二；這即示性相圓融色空不二之理。
『舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。』
諸法空相(靈知的空性體、真空妙有；達境唯心)，即衆生當下這一念心性。此空性靈知所以能現相學習記憶並且能起作用生萬法；也就是說此空性本身就能見聞嗅嘗覺知能看能聽，不是死板板的空性。所有之起心動念、凡有所緣皆是依吾人當下這一念心性所變現的、心內之虛幻影像，所以一切種種諸法喜怒哀樂皆是自心，那麼就本無一切生滅、垢淨、增減等二元相對境界差別之相，寂靜一味，唯一自性如如體昭然顯現；「影像」本無非，乃因心執而非。
『是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。』
衆生一直在追逐攀緣執著依自心，所緣生之妙有心內虛假幻影並對其大作文章(既由心生也由心滅、幻生幻滅、妙有得之而不有)，故經文對覺性空性本體靈知所生之一切，一連串告之「無」，無並不是沒有(心內虛影)，不執著之意。
是故「空」中(覺性為「靈知的空性體」畢竟空性)，無實在之五蘊(色受想行識)，亦無實在之六根六塵乃至十八界都是依自心性本體所生之心內虛假幻影，凡夫衆生因為六根(眼耳鼻舌身意)與六塵(色聲香味觸法。法塵：過去經歷往事憶想之影像、記憶的感覺)，而所生之六識(世間假名知識見解)，知識見解就是領解分別，領解分別以後就會產生愛取有，喜歡的就多貪愛一點，得不到或討厭的就生瞋恨，痴迷執著在愛恨二元虛幻分別生滅之中。六根六塵亦名十二處，十八界即六根六塵六識，即眼界、耳界…色界、聲界…眼識界、耳識界…，經文取頭之眼界與尾之意識界，其他的用乃至兩字超越過去。唐朝有一禪師問其師父言：我明明有眼睛耳朵，經文為何要說無眼耳鼻…？楞嚴經云：「則諸已死尚有眼存，應皆見物，若見物者云何名死？」是知能見聞動作，必是汝本心不是汝肉身也。
『無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道。』
這是講小聖緣覺聖者所修之十二因緣，此即說明生死輪迴之過程。十二緣起流轉之理為無明(沒有保持一真無二之公正平等覺，即自心幻現還復擾亂自心。)緣行→行緣識(善惡之業識)→識緣名色(心識無形稱名、色是指肉身，即指胚胎。)→名色緣六入(眼耳鼻五官逐漸形成)→六入緣觸(母體生出與外面接觸)→觸緣受(苦樂憂喜之感受)→受緣愛→愛緣取(財色名利)→取緣有(今生之業因必有來生之果報)→有緣生→生緣老死。這十二條循環不息，則形成三世輪迴的現象，故名凡夫衆生之流轉門，緣覺聖者欲了生死而得解脫，必須先將生死根本之無明迷惑滅盡，無明盡故行盡，行盡故識盡，如是乃至老死盡，故名緣覺之十二因緣還滅門。小聖羅漢觀察人有生老病死，而知生滅無常根本是「苦」，復觀苦乃由貪瞋痴等煩惱之惑，縱身口意造殺盜淫等諸業「集」積而來，欲解脫證不生不滅之寂「滅」果，必先修習斷此集因之「道」法。但在畢竟空性裏萬法皆是心內之虛假幻影。
『無智亦無得。』
告之在修行的菩薩，無能證之智也無所證之空理可得，能所雙泯，都是自性靈知所生幻心的作用，本自空性。
『以無所得故。』
六祖壇經云：本來無一物，何處惹塵埃…妙性本空，無有一法可得。華嚴經云：如來深境界，其量等虛空…知一切法皆是自心而無所著…如影普現心水中…真如體性無生。金剛經云：一切法皆是佛法。所以重點就在於是否對於依自心性本體，所生之心內虛假幻影產生執著；以「無住」為本，不住相生心，不應住色聲香味觸法生心。佛在金剛經以十方虛空比喻「空性」之廣大，覺性空性頻率周遍宇宙無所不在，心住相所見就不大，取一則漏萬，空性頻率就不能廣大周遍，勿執則全是。楞嚴經云：「狂性自歇，歇即菩提，勝淨明心本周法界，不從人得，何藉劬勞肯綮修證。」六祖云：不離見聞緣，超然登佛地。一切有情衆生不管阿貓阿狗含佛在內其覺性均是「靈知的空性體」，空性體裏的靈知再怎麼滅也滅不了，所以對靈知所生之一切當下無心(不感興趣隨緣)，便是究竟，衆生諸佛更無有差別。覺性圓明，真空妙有，性法皆空(無生)是「妙行無住」之境也。大乘心地觀經云：若能觀心體性空，惑障不生便解脫。大寶積經云：真實觀者，不以空故令諸法空，但法性自空。
『菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐佈，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提。』
「菩提薩埵」是印度語，略稱菩薩，依此般若畢竟空性的妙慧，了知種種諸法皆是自心，以無著無礙故，到達不生不滅「心境一如」究竟涅槃(圓寂)的境界。一切諸佛皆依此般若畢竟空性的妙慧得阿(無)耨多羅(上)三(正)藐(等)三(正)菩提(覺)。「無上正等正覺」即是衆生本具當下這一念心性。
『故知般若波羅密多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。』
此乃顯現吾人自性之德，本性才是最高至上的可貴之體，才是無等等咒。靈障的感受來自於自己的靈覺性本體，不要自己畫鬼，結果被自己所畫的鬼嚇出病來，亦只是自心在鬧鬼。
『故說般若波羅密多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。』
「揭諦」義為去、度也。重言「揭諦」表自度，又能起靈知的妙用度他。「波羅揭諦」波羅義為到彼岸，謂度到彼岸去。「波羅僧揭諦」僧義為衆，謂大衆同度到彼岸去。「菩提」即無上佛果、正等正覺。「薩婆訶」速疾成就之意
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感恩蒋勋老师，感恩所有将音频制作发出的人们，功德无量🙏
老師念的好莊嚴
非常優雅
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感恩老師和团队佛弟子分享老師平稳清淅的读通佛经和伴隨有悟明心鈡声 壮严 清静清净感覺·请老師多多保养身體 替佛陀宣弘正能量佛经 教导民眾认知正法·
《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說善慧菩薩三禪王，能於千恒一時現，常在無為空寂生，恒沙佛藏一念了。就是善慧由得最勝無礙智得四礙智，無礙智，在諸智中最為殊勝，智就是智慧，故名善慧，第九地善慧地，無相無功用行，圓滿清淨能夠斷除所有一切煩惱力量的善慧菩薩作為天界中色界天的第三層次的三禪王，為已經脱離慾念，此天較二襌天又斷離了喜樂等情感，唯有行捨正念正知受樂專心五種特性，故稱離喜妙樂地。這個時候，能夠可以在無量無邊不可計數千恆河沙中出現呈現，經常常常在不會隨著因緣變化而出現變化及消失的法，例如：不生不滅、無來無法、非彼非此就是無為，修行佛法性體空寂我法俱遣情執盡空得無所得，無量無邊不可計數恆河沙一刹那間心念活動的最短時間所有一切眾生本自具有與佛同等本自清淨自性的恆河沙佛藏一念了。
感恩蔣老師🙏。老師聲音柔和悅耳
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謝謝老師。南無阿彌陀佛。
非常感恩能聆聽蔣老師頌讀金剛般若波羅密經
原來金剛經的唸法時這樣頌讀以後我會了，但不知頌讀的時間是那個時刻？請蔣老師指示一下好嗎？
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☺❤謝謝你感謝你，佛菩薩聖音 ☺❤，太好太好聽🥰❤❤❤，我尊敬佩服佛菩薩，鞠躬
感恩有蔣老師的分享。讓我身心靈能慢慢找回自己。
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🙏感谢老师
感恩。 阿彌陀佛.阿彌陀佛。感恩
蔣老師的分享。 金剛般若波羅蜜經。 再次的感恩
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
法喜歡喜。法喜慈悲。我最欣賞蔣勳您所有的節目包含唸最精典的佛教經典也是永遠支持著。
隨喜讚歎！功德無量!
《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說十善菩薩發大心作為戒律受持十善菩薩的修行者，發出大心願發願要(自己得度，並且也要度化眾生)，發心發出學佛，就是要徹底解脫，這就是菩薩應該要做的事情。長别三界苦輪海學習佛法就是要解脫長別要跳出欲界色界無色界三界作為目的，眾生生死輪迴流轉，生生死死，死死生生，忽而上升天道，忽而墮落畜類，彷佛在無邊無際生死苦海中載沉載浮一樣。
希望世界和平，人民悉康寧，法界諸含識，同證無上道，南無觀世音菩薩，南無大勢至菩薩，南無師尊阿彌陀佛，，，
密嗎！媽媽慢慢慢慢麻煩！慢慢慢慢發沒密密麻麻方法嗎發嗎沒飯沒發嗎沒發嗎沒明民嗎沒明民嗎沒明發嗎嗎-麻煩明麻煩明民父母們嗎46-嗎媽媽們嗎！媽某某某！媽！密麻麻！+
謝謝老師，阿彌陀佛🙏
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感恩 蔣勳老師
祝您
闔家吉祥如意
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隨喜功德讀念金剛經，真是莊嚴的音聲！
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謝謝老師🙏🙏
感恩蔣老師，🙏🙏🙏
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感恩蔣老師🙏
《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說難勝菩薩得平等，化樂天王百億國，空空諦觀無二相，垂形六趣靡不周。就是真諦智和世間智互相違背五地菩薩把這樣兩個真諦智與世間智互相違背的智慧在心中調和，使得讓它二者互相融合相應，這種事情非常難得叫做難勝，難勝菩薩得到佛與眾生平等，自己與眾生平等，化樂天王自化五塵而自娛樂，對於色聲香味觸只是眼中花幻化虛擬無數無量佛的國土，否定一切自性或摧毁一切空執是絕對的不變真實真理的空空諦觀察無真俗無二相，變現開示教化天人阿修羅地獄畜生餓鬼輪迴眾生的六趣沒有疏漏不周到的地方
謝謝老師。
《仁王護國經》[菩薩行第三]，說佛法眾海三寶藏所有聽聞佛法的眾生，全部都是能夠可以體會佛法深廣似海，全部都是皈依佛皈依法皈依僧，眾生透過實際修行，得到明心見性，從煩惱的心轉變變成智慧的心。無量功德於中修行吸收攝受攝取佛法力量之大，只有你想不到的，沒有佛法做不到的，我們只要行善，功德是無量的，平平時時要收取聚集收聚收攝自己的心就是一心不亂，不使它失心或散亂，時時刻刻收攝自己的心念控制心志收斂心神攝心就是一心不亂，分分秒秒平静，輕鬆自在的欣賞享受生活。
感恩蔣老師的讀誦, 低沉安穩，很有感觉！！！
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Plopped good luck with the family in new new home in l
Ya good to be home safe ok so you have no idea when I will get my stuff ready to look in a way way I will get it in a way I will get the stuff out in a little later and then go get the car so we are ok and when will we head out and then go get dinner in my dinner so we can eat and dinner with you then you and I go home then and get my family and stuff so then we are home ok ok then I just want you to go to dinner then I go home you don’t want you coming out with dinner so you want my family dinner and stuff and you go home you
Ya good weekend is home and will
《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說悉知三世無量劫，於第一義常不動。就是過去世現在世未來世所有一切諸佛在無量阿僧祇劫中，在最高的真理在完全的真理在圓滿究竟之悟(智慧)的境界的勝義諦真諦第一義，靜慮深密安忍不動身心都是不急促的不妄動的安身立命的地方就是常不動。
阿彌陀佛，感恩
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感恩蒋老师的法布施❤心好平静❤
謝謝蔣勳老師🙏🏻
《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說焰慧、難勝、現前地，能斷三障迷心惑，空慧、寂然、無緣觀，還照心空無量境。就是焰慧地、難勝地、現前地這些三地，能夠可以斷滅煩惱障業障報障三障心中出生產生迷惑迷惘，證入空性的智慧，也稱為般若智慧的空慧，心性本來是圓滿光明真常不變的寂静的樣子狀態就是寂然，不論有緣無緣全部都是給予平等救度無緣大慈的無緣觀，觀照返回還照內心沒有一點煩惱內心没有一點掛礙內心沒有一塵不染內心没有一絲不掛內心空無量無邊的環境清淨心為根本不要執著為根本的無量境。
《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說爾時，一切大眾即從座起，散不可說華，焚不可說香，供養、恭敬、稱讚如來。說這個時候，所有一切大眾立即即刻馬上各自從座位上站起來，撒下散落不可說無量不可思議的心花，焚燒不可說無量不可思議的戒香，恭敬供養於稱揚稱讚於釋迦牟尼佛和無數無量的大菩薩。
《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說遠行菩薩初襌王，住於無相無生忍，方便善巧悉平等，常萬億土化羣生。就是則是成就「方便波羅蜜」，就是心和境接觸的時候，能夠可以觀照得很清楚，但是又「即境不染心」的遠行菩薩，大梵天王作為初襌天的君主，色界天初襌天的第一個層次，為已經脱離慾念，但是仍有色身(物質身)的天界，住於常住不變的實相，應無所住而生其心不要放在心上的無相，智慧安住於無生無滅之理而不退轉的無生忍，用各種良善巧妙權宜辦法引導眾生進入於佛道，經常常常幻化虛擬在無數無量萬億佛的國土教化眾生。
感謝分享 阿彌陀佛.....迴向三浦春馬,離苦得樂
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感恩蔣勳老師法布施
《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說十方如來亦復如是，證無上覺，常遍法界，利樂眾生。就是說到這裡的時候，百萬億恆河沙的十方佛菩薩亦復如是也是相同一樣，證得無上正等正覺，經常常常遍及遍布所有一切法界，利益利樂所有一切眾生。
很喜歡蔣老師唸的，感謝分享和用心放上經文
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《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說復次接著下來，無生忍菩薩'順忍'之後階段是'無生忍'，修習無生忍的菩薩，用以所謂遠行地不動地善慧地等等三法，能斷三障能夠斷除三障煩惱障業障報障，能斷色心習氣也是能夠可以斷滅三界心、色等等熏習無明煩惱習氣，而能示現不可說身因此因而能夠可以變現示現不可說言之不盡的法身菩薩功德神通，隨著眾生種類饒益利益開示教化所有一切眾生。
感恩🤍 南無觀世音菩薩🙏
感恩，讓我的心平靜下來🙏🙏
感恩感恩，佛陀先為我們嚐苦
感謝老師
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非常棒，感謝您
因緣際會，略加補充。
應該歸功於蔣老師。
感恩，阿彌陀佛
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🙏🙏🙏🌹🌹🌹功德无量