La philosophie a vocation de clarifier les choses. Pensons aux idées claires et distinctes de Descartes. Je crois qu'un catholique se trouve dans un sérieux dilemme face au discours philosophique, celui de Husserl notamment. En rigueur philosophique, il n'y a pas d'autre choix que de congédier la notion d'âme somme toute assez floue. Faire le choix d'une philosophie chrétienne essayant de combiner d'une part la méthode philosophique et d'autre part la doctrine chrétienne est un leurre. Le propre de la vérité est qu'elle se refuse à la demie mesure. Il convient à un catholique de rester distant de la philosophie au prix de se compromettre avec une solution médiocre. Après tout, pour reprendre Tertullien ( et non Saint Augustin), la foi est impossible. Credo quia impossibile est.
Merci pour cette conférence.
L'âme qui nous vient de psyché, anima et animus (esprit), ne saurait se confondre avec l'ipseité.
La philosophie a vocation de clarifier les choses. Pensons aux idées claires et distinctes de Descartes. Je crois qu'un catholique se trouve dans un sérieux dilemme face au discours philosophique, celui de Husserl notamment. En rigueur philosophique, il n'y a pas d'autre choix que de congédier la notion d'âme somme toute assez floue. Faire le choix d'une philosophie chrétienne essayant de combiner d'une part la méthode philosophique et d'autre part la doctrine chrétienne est un leurre. Le propre de la vérité est qu'elle se refuse à la demie mesure. Il convient à un catholique de rester distant de la philosophie au prix de se compromettre avec une solution médiocre. Après tout, pour reprendre Tertullien ( et non Saint Augustin), la foi est impossible. Credo quia impossibile est.