שלום חכם אלאלוף, הדרשות שלך מעשירות את הנפש. מה שמיוחד בדרשותיך, זה שאתה משתמש בידע כללי שכולל פילוסופיה, היסטוריה, ואפילו ראיון עם בישופ. עלה והצלח וכן ירבו כמוך בישראל, שמקרבים רחוקים ולא מוגבלים לקהילה שכונתית. כמה שזה חסר היום.
תודה רבה לרב. מאוד מחכים ומעשיר. הרב ממש 'קולע בול' לתחומי עניין שאני מתעניין כגון דתות ובעיקר נצרות, אקטואליה בקבלה. והשיעור על המפלצות למשל הקשבתי בשקיקה אחרי כל מילה ואחרי כל "בסדר?" של הרב... אשמח מאוד אם תוכל להקדיש שיעור על כל התקופה הפרא- היסטורית, עידן הקרח וכו' בראי היהדות. תודה תודה ושוב תודה🙏
@@Rabbi_Guy_Alaluf הרב חסרים לנו סרי תורה צור קשר עם אדם אטיאס יקשר בינך לקהילות יהודיות אדוקות מתימן וכו'.. שמעידים שהיה להם עוד. אני הוא ואחרים יוןודעים מי ומה עומד מאחורי זה. אנא.מצא אותו בייס אם תרצה טםלון.........
31:54 הנחת היסוד שלך היא שהעולם אמיתי. אני טוען שהעולם כחלום. החלום אמיתי באופן יחסי, כי הוא אמיתי עבור החולם, אך לא עבור הער. באותו אופן, עולם זה אותו אתה תופס כאמיתי, אמיתי עבורך, הער, אך עבור היודע אינו אלא כחלום, בדיוק כמו גופו מחשבותיו וחושיו שכלולים בו. לכן, לי אין שום בעיה לקבל שתורה שלמה ניתנה למשה בסיני. אין לי גם צורך להסביר את שני סיפורי הבריאה, מכיוון שכמו שאתה, הער, בורא עולמות חלום רבים מדי לילה ולילה, כך שתי (אין-סוף) בריאות. אבל כל זה דומה לשעשוע במובן זה שאין הכרח לקבל, מכיוון שלא לזה מכוונת התורה. לא פה מחויבותה והשתדלותה, ואת מה שהיא מוסרת, אפשר לקבל גם עם המחשבה התחילית שהעולם אמיתי, שיש בריאה אחת ושלא כל התורה נתנה למשה בסיני אלא "מגילות" וכיו"ב. כל המטרה בראיית העולם כחלום היא למען תצטנן דעתך בקשר אליו. דעה כזו יכולה לגשת בבשלות לאחד מהפסוקים הרבים שמלמדים אותנו את הזהות בין האדם והאל, להבין ולהפנים.
שלום לכבוד הרב במגילות גילו לוח שנה עברי של 364 ימים בשנה וזה משנה את כל זמני המועדים שאנו חוגגים וכיפור וראש חודש לא יכולים לחול בשבת וראש השנה חל בא בניסן אשמח לתגובתך
@@אשראלקובי-ע6פ זה שטויות. הרי יש לוח שמשי כבר בספר יובלים. אבל השנה נקבעת על פי חכמי ישראל, וזה מפורש בתורה באופן די מובהק. במילים אחרות, הלוח שלנו לא יכול אפריורית להיות שגוי מכיוון שהוא נקבע על ידנו.
ביקורת המקרא? בורות מוחלטת. חוסר הבנה מוחלט במה מדובר. המקרא הוא אמצעי ידע ואינו תוצר של אדם. כמו שעין לצבעים ואוזן לצלילים, המקרא הוא לידיעת הזהות ביני לבין האל. מה שאני באמת ומה שהאל באמת, אחד, ו"השאר", כחלום, אמיתי רק למראית עין- ואין שני. ביקורת המקרא, בדיחה עצובה. בהמשך ישיר לדברים אלה- דברי הפתיחה לגבי דעתך שאין ללמד תנ"ך בביה"ס ממלכתי- יקרים מפז. שילמדו פילוסופיה במקום- נהדר. יישר כח!
הרב, שאלה- אבל לשיטתם הם כן מוצאים מקורות קדומים לטקסטים תנכיים בתרבויות המזרח הקדום. מחזור הבעל, מורדוך ותיאמת, גילגמש וכו' ולכאורה נראים דבריהם שהתנך משתמש במוטיבים שכאלה. איך הרב מסביר את זה על טקסט עם גושפנקה אלקית?
@Rabbi_Guy_Alaluf אני עצמי אוהב להתענג על ההבדלים. אבל לצורך העניין, אם אתה מוצא טקסט אלילי קדום שמדבר על מבול הטענה היא למה שה' "יתחייב" למיתוסים קדומים כאלה ויכניס אותם לתורה? מכאן הם מנסים להוכיח שהתורה נבנתה ע"י בני אדם מתרבויות קודמות לה, כמו כל התפתחות תרבותית רגילה
@@Rabbi_Guy_Alaluf אני אישית דווקא אוהב להתפעל מההבדלים. הטענה היא שאם יש מיתוס עתיק על מבול,למשל, למה שתורה אלוקית תיישר קו איתו ותכלול התייחסות אליו, אלא מכאן "מוכח" שהתורה נוצרה ע"י בני אדם במפעל תרבותי רגיל שתמיד ממחזר תרבויות קודמות. אשמח לשמוע את דעת הרב גם על טענות שכאלה כי ביקורת המקרא זה לא רק תורת התעודות
@@Chaimiz מה הבעיה? האם אפשר שבחלומך יהיה טקסט שנקרא תנ"ך (שהוא חלום, אבל חלום שיכול להעיר אותך), ושיהיו באותו החלום גם "מקורות קדומים לטקסטים תנכיים בתרבויות המזרח הקדום"? אז אם בחלומך שלך הדבר אפשרי, מה יש לדבר על "הבריאה"?
שאלה לגבי העניין של מה ניתן או לא ניתן מסיני - (ברכות ה.): "ואמר רבי לוי בר חמא אמר ריש לקיש, מאי דכתיב ואתנה לך את לוחות האבן והתורה והמצוה אשר כתבתי להורותם, ואתן לוחות האבן אלו עשרת הדברות, והתורה זו מקרא כו', להורותם זו גמרא, מלמד שכולם נתנו למשה מסיני". מה ההסבר שלך לזה?
@Rabbi_Guy_Alaluf אוקיי. אבל בכללי, לעניין ''התורה 'ופירושה' ניתנו בסיני'' יש לרמב''ם בהקדמת המשנה הסבר מפורט לזה. וגם ראיתי ב''מבוא לתלמוד'' של שוטנשטיין הסבר על העניין. בכל מקרה, אחרי הכל, נשאר מקום ל- (ואף נדרשה) פרשנות, כי נתקבלה משנה ו-13 מידות דרישה וזה רק מה שאני יודע וכנראה יש עוד דברים בגו.
צריך לשים לב שבתורה נכתב "אלה מועדי ה' " . ישעיהו מדבר בתוכחה אל עם ישראל : "חגיכם ומועדיכם שנאה נפשי" . כוונת ישעיה שעם ישראל היו קובעים חגים ומועדים משלהם ומקריבים קורבנות בחגים שלהם . לפיכך לא ניתן לומר שישעיהו לא ידע את ספר ויקרא .
יישר כוח הרב, נושאי יסוד חשובים
חזק וברוך
שלום חכם אלאלוף, הדרשות שלך מעשירות את הנפש. מה שמיוחד בדרשותיך, זה שאתה משתמש בידע כללי שכולל פילוסופיה, היסטוריה, ואפילו ראיון עם בישופ. עלה והצלח וכן ירבו כמוך בישראל, שמקרבים רחוקים ולא מוגבלים לקהילה שכונתית. כמה שזה חסר היום.
תודה רבה לרב.
מאוד מחכים ומעשיר. הרב ממש 'קולע בול' לתחומי עניין שאני מתעניין כגון דתות ובעיקר נצרות, אקטואליה בקבלה. והשיעור על המפלצות למשל הקשבתי בשקיקה אחרי כל מילה ואחרי כל "בסדר?" של הרב...
אשמח מאוד אם תוכל להקדיש שיעור על כל התקופה הפרא- היסטורית, עידן הקרח וכו' בראי היהדות.
תודה תודה ושוב תודה🙏
@@ישראלכהן-ר6ש תבורך. זה נושא שהוא בתכנון.
תודה רבה כבוד הרב
שיעורים מעלפים ומחכימים.
אני חייב לדעת (אם מוצר לגלות לי) היכן מתקיימים השיעורים ?
@@sandmangalaz בקהילה שלנו בראש העין. מוזמן לפנות אלי דרך קבוצת הווטסאפ שבתיאור הסרטון ואתן לך את כל הפרטים בשמחה.
תודה רבה.
@@Rabbi_Guy_Alaluf הרב
חסרים לנו סרי תורה
צור קשר עם אדם אטיאס יקשר בינך לקהילות יהודיות אדוקות מתימן וכו'.. שמעידים שהיה להם עוד.
אני הוא ואחרים יוןודעים מי ומה עומד מאחורי זה.
אנא.מצא אותו בייס אם תרצה טםלון.........
@@Rabbi_Guy_Alaluf תודה
לימדתי כמה שנים בתיכון חילוני ומה שהם למדו שם בתנ"ך היה מגוחך ומזעזע גם יחד.
עדיף לוותר.
כמו שאמרתי פעם בויכוח- לא ממש משנה מי כתב, השאלה מי הכתיב
31:54 הנחת היסוד שלך היא שהעולם אמיתי. אני טוען שהעולם כחלום. החלום אמיתי באופן יחסי, כי הוא אמיתי עבור החולם, אך לא עבור הער. באותו אופן, עולם זה אותו אתה תופס כאמיתי, אמיתי עבורך, הער, אך עבור היודע אינו אלא כחלום, בדיוק כמו גופו מחשבותיו וחושיו שכלולים בו. לכן, לי אין שום בעיה לקבל שתורה שלמה ניתנה למשה בסיני. אין לי גם צורך להסביר את שני סיפורי הבריאה, מכיוון שכמו שאתה, הער, בורא עולמות חלום רבים מדי לילה ולילה, כך שתי (אין-סוף) בריאות. אבל כל זה דומה לשעשוע במובן זה שאין הכרח לקבל, מכיוון שלא לזה מכוונת התורה. לא פה מחויבותה והשתדלותה, ואת מה שהיא מוסרת, אפשר לקבל גם עם המחשבה התחילית שהעולם אמיתי, שיש בריאה אחת ושלא כל התורה נתנה למשה בסיני אלא "מגילות" וכיו"ב. כל המטרה בראיית העולם כחלום היא למען תצטנן דעתך בקשר אליו. דעה כזו יכולה לגשת בבשלות לאחד מהפסוקים הרבים שמלמדים אותנו את הזהות בין האדם והאל, להבין ולהפנים.
שלום לכבוד הרב במגילות גילו לוח שנה עברי של 364 ימים בשנה וזה משנה את כל זמני המועדים שאנו חוגגים וכיפור וראש חודש לא יכולים לחול בשבת וראש השנה חל בא בניסן אשמח לתגובתך
@@אשראלקובי-ע6פ זה שטויות. הרי יש לוח שמשי כבר בספר יובלים.
אבל השנה נקבעת על פי חכמי ישראל, וזה מפורש בתורה באופן די מובהק.
במילים אחרות, הלוח שלנו לא יכול אפריורית להיות שגוי מכיוון שהוא נקבע על ידנו.
ידוע, המטרה שלהם זה "להוכיח" שהתורה זה אוסף סיפורים וזה הכל
@@nr7343 המטרה שלהם הרבה יותר גרועה
ביקורת המקרא? בורות מוחלטת. חוסר הבנה מוחלט במה מדובר. המקרא הוא אמצעי ידע ואינו תוצר של אדם. כמו שעין לצבעים ואוזן לצלילים, המקרא הוא לידיעת הזהות ביני לבין האל. מה שאני באמת ומה שהאל באמת, אחד, ו"השאר", כחלום, אמיתי רק למראית עין- ואין שני. ביקורת המקרא, בדיחה עצובה.
בהמשך ישיר לדברים אלה- דברי הפתיחה לגבי דעתך שאין ללמד תנ"ך בביה"ס ממלכתי- יקרים מפז. שילמדו פילוסופיה במקום- נהדר. יישר כח!
הרב, שאלה- אבל לשיטתם הם כן מוצאים מקורות קדומים לטקסטים תנכיים בתרבויות המזרח הקדום. מחזור הבעל, מורדוך ותיאמת, גילגמש וכו' ולכאורה נראים דבריהם שהתנך משתמש במוטיבים שכאלה. איך הרב מסביר את זה על טקסט עם גושפנקה אלקית?
@@Chaimiz אני אפילו לא מתחיל להבין את השאלה. טקסט שניתן לאדם קרוב לטקסטים אנושיים אחרים. זה בסיסי. מלבד זה הדמיון הוא הרבה פחות מכפי שחושבים.
@Rabbi_Guy_Alaluf
אני עצמי אוהב להתענג על ההבדלים.
אבל לצורך העניין, אם אתה מוצא טקסט אלילי קדום שמדבר על מבול הטענה היא למה שה' "יתחייב" למיתוסים קדומים כאלה ויכניס אותם לתורה? מכאן הם מנסים להוכיח שהתורה נבנתה ע"י בני אדם מתרבויות קודמות לה, כמו כל התפתחות תרבותית רגילה
@@Rabbi_Guy_Alaluf
אני אישית דווקא אוהב להתפעל מההבדלים.
הטענה היא שאם יש מיתוס עתיק על מבול,למשל, למה שתורה אלוקית תיישר קו איתו ותכלול התייחסות אליו, אלא מכאן "מוכח" שהתורה נוצרה ע"י בני אדם במפעל תרבותי רגיל שתמיד ממחזר תרבויות קודמות.
אשמח לשמוע את דעת הרב גם על טענות שכאלה כי ביקורת המקרא זה לא רק תורת התעודות
@Rabbi_Guy_Alaluf
אני מנסה לענות אבל משום מה האלגוריתם ימ"ש מוחק לי..
@@Chaimiz מה הבעיה? האם אפשר שבחלומך יהיה טקסט שנקרא תנ"ך (שהוא חלום, אבל חלום שיכול להעיר אותך), ושיהיו באותו החלום גם "מקורות קדומים לטקסטים תנכיים בתרבויות המזרח הקדום"? אז אם בחלומך שלך הדבר אפשרי, מה יש לדבר על "הבריאה"?
28.55אבל מה עם זה שמשה רבנו היה הנביא הכי גדול ויתכן וכן... ואז ..?
הגמרא?מה םתאום
שמואל כתב את שוטים ועצמו עד למותו
שאלה לגבי העניין של מה ניתן או לא ניתן מסיני -
(ברכות ה.): "ואמר רבי לוי בר חמא אמר ריש לקיש, מאי דכתיב ואתנה לך את לוחות האבן והתורה והמצוה אשר כתבתי להורותם, ואתן לוחות האבן אלו עשרת הדברות, והתורה זו מקרא כו', להורותם זו גמרא, מלמד שכולם נתנו למשה מסיני".
מה ההסבר שלך לזה?
@@Raphael-Joseph שזה לא כפשוטו, כי הרי ריש לקיש עצמו אומר שהתורה מגילות מגילות ניתנה בגיטין ס
@Rabbi_Guy_Alaluf
אוקיי.
אבל בכללי, לעניין ''התורה 'ופירושה' ניתנו בסיני'' יש לרמב''ם בהקדמת המשנה הסבר מפורט לזה.
וגם ראיתי ב''מבוא לתלמוד'' של שוטנשטיין הסבר על העניין.
בכל מקרה, אחרי הכל, נשאר מקום ל- (ואף נדרשה) פרשנות, כי נתקבלה משנה ו-13 מידות דרישה וזה רק מה שאני יודע וכנראה יש עוד דברים בגו.
לא הזכרת את תרגום השבעים שמעידה על קדמות.
כמו״כ התורה שנמצאת אל השומרונים תואמת ב98% למרות שהיו כת נפרדת שהתנגדה למיינסטרים עוד מזמן יהושע בן נון..
@@josephbahary9507 הזכרתי את שניהם
צריך לשים לב שבתורה נכתב "אלה מועדי ה' " . ישעיהו מדבר בתוכחה אל עם ישראל : "חגיכם ומועדיכם שנאה נפשי" . כוונת ישעיה שעם ישראל היו קובעים חגים ומועדים משלהם ומקריבים קורבנות בחגים שלהם . לפיכך לא ניתן לומר שישעיהו לא ידע את ספר ויקרא .
@@ברוךצברי זה בערך מה שאני טוען
בישיבות לא לומדים תנך
חבל, זה חשוב מאד.
@@אלידיבה תלוי איפה
מעניין איפה נעלמו. כל ה 35 תגובות ומי מחק את התגובה שלי ולמי האמת הפריעה. ערוץ דניאל בוריסוב. לקרוא תנכ ללא פירושים
לא מחקתי אף לא תגובה אחת.
מי היה קסוטו ?
חוקר מקרא (בעל דעות משובשות) שלא קיבל את השערת התעודות
@Rabbi_Guy_Alaluf
הוא היה יהודי ?
@vaha2007 כן
הוא גם כיהן כרב באיטליה
@@Rabbi_Guy_Alaluf
באיזו תקופה ?
@@Rabbi_Guy_Alaluf
מדובר בתלמיד חכם, מדקדק במצוות וחוקר חשוב מאוד.
קוטנו עבה ממותניך גיא.