تلخيص الحلقة الثلاثون من فقه العبادات: • شروط زكاة الحبوب والثمار: ١- أن يكون مكيلًا (مثل: التمر والقمح)، والمعتبر في الكيل: عُرف المدينة في زمن النبي ﷺ. ٢- أن يكون مدخرًا. ٣- أن يكون بالغًا للنصاب، ونصابها: خمسة أوسق (٣٠٠ صاع). - العلماء يقدرون الصاع بالوزن: بالبُر الجيّد. • الواجب في زكاة الحبوب والثمار: ١- إن كانت تسقىٰ بمؤونة: فيجب نصف العشر. ٢- إن كانت تسقىٰ بغير مؤونة: يجب العشر. • نصاب المعادن الخارجة من الأرض: قيمة نصاب أحد النقدين، والواجب فيه: ربع العشر. • نصاب العسل الخارج من الأرض: 160 رطلًا = 61 كيلوجرام، والواجب فيه: العشر. • الركاز (وهو ما وُجد من دفن الجاهلية): لا نصاب فيه، والواجب فيه: الخمس، ومصرفه: كالفيء، في مصالح المسلمين. • لا ينقطع حول عروض التجارة والنقد بالتحول من أحدهما للآخر. • نصاب عروض التجارة: قيمة أدنىٰ النصابيْن (الذهب أو الفضة)، وقدر المخرج: ربع العشر (2,5٪) من قيمتها لا من أعيانها. - والعبرة بقيمتها السوقية عند التجار وليست بسعر البيع أو الشراء.
زكاة الخارج من الأرض:- الحبوب والثمار وشرطه:- مكيلا ، مدخراً ، بالغ للنصاب 5 اوسق يعني 300 صاع . الواجب فيه إن كنت تسقها نصف العشر 5 بالمئة ، وإن كنت لا تسقها وتتركها للمطر فالواجب العشر . المعادن التي يستخرجها الانسان من الأرض فعليها ربع العشر . العسل 61 كيلو ونصابه العشر . الركاز(ما وجد من دفن الجاهلية) لا نصاب فيه ويخرج الخمس ومصرفه بالفيء . عروض التجارة:- بضائع معروضة للبيع . ونصابها كنصاب الذهب والفضة ويخرج ربع العشر من قيمتها .
إذا حسبنا الصاع ثلاثة كيلو في زكاة الفطر أخرجنا زيادة وإذا حسبناه ثلاثة كيلو عند حساب النصاب قلنا: النصاب ٩٠٠صاع، فمن كان عنده ٨٠٠ صاع فلا زكاة عليه وهذا أسقاط للوجوب بخلاف الأول
السلام عليكم شيخنا إن وضع شخص عندي امانة وهي تبلغ النصاب وقد حال عليها الحول وانا في الحقيقة لا ادري ان كان صاحبها يزكيها ام لا فهل تجب الزكاة عليّ؟ بارك الله بكم
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته..عندي مبلغ ١٠٠٠٠ ريال مثلا..ولا أدري كم منه بلغ النصاب..وهل ازكي بالمبلغ الكامل احتياطا..ام اجتهدت في التفرقة بين الذي بلغ الحول والذي لم يبلغ
بارك الله فيك يا شيخ . ماذا عن المحل الذي به بضائع معروضه للبيع مثلا محل سيارات. هل لابد ان يدور الحول لكل سياره ثم ازكي عنها حقيقة يصعب علي احصاء ذلك. لاني فالغالب لا اشتري مجموعه سيارات بل اشتريها فرادى ثم اعرضها وتبقى عندي لفترات تبلغ الحول واحيانا اخزنها لبيعها في وقت لاحق. ولكن لا اعلم متى كل سيارة بلغ حولها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . بارك الله فيكم وفي علمكم شيخنا . اشتريت أرض بقيمة ٥٥ ألف وأريد استثمارها سواءً ببنائها والتأجير مستقبلاً أو بيعها إن لم أستطع بناءها ، هل فيها زكاة حفظكم الله علمًا بأن الأرض اشتريتها من ١٠ سنوات .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... شيخنا الحبيب.... 1) ألا يمكن يضاف إلى شروط وجوب زكاة الحبوب خاصة ... ( أن يكون مما يزرعه الآدميون )... فإن نبت بنفسه بحمل ماء أو هواء فلا زكاة فيه ..؟ 2) هل الثمار التي يجب الزكاة فيها هي ( التمر والعنب ) دون غيرهما ...؟ أم كل ما سمي ثمرا فإنه يجب الزكاة فيه إن تحققت الشروط ...؟ 3) هل يضاف إلى شروط وجوب زكاة الثمار خاصة ( بدو الصلاح ) ...؟ 4) هل المقصود بمصرف الفيء ( هم أهل الخمس المذكورون في آية الفيء ) ...؟ وهل هو ذاته عندما قلنا في الدرس ( فإنه يصرف في مصالح المسلمين ) ...؟ جزاكم الله خيرا...
تلخيص الحلقة الثلاثون من فقه العبادات:
• شروط زكاة الحبوب والثمار:
١- أن يكون مكيلًا (مثل: التمر والقمح)، والمعتبر في الكيل: عُرف المدينة في زمن النبي ﷺ.
٢- أن يكون مدخرًا.
٣- أن يكون بالغًا للنصاب، ونصابها: خمسة أوسق (٣٠٠ صاع).
- العلماء يقدرون الصاع بالوزن: بالبُر الجيّد.
• الواجب في زكاة الحبوب والثمار:
١- إن كانت تسقىٰ بمؤونة: فيجب نصف العشر.
٢- إن كانت تسقىٰ بغير مؤونة: يجب العشر.
• نصاب المعادن الخارجة من الأرض: قيمة نصاب أحد النقدين، والواجب فيه: ربع العشر.
• نصاب العسل الخارج من الأرض: 160 رطلًا = 61 كيلوجرام، والواجب فيه: العشر.
• الركاز (وهو ما وُجد من دفن الجاهلية): لا نصاب فيه، والواجب فيه: الخمس، ومصرفه: كالفيء، في مصالح المسلمين.
• لا ينقطع حول عروض التجارة والنقد بالتحول من أحدهما للآخر.
• نصاب عروض التجارة: قيمة أدنىٰ النصابيْن (الذهب أو الفضة)، وقدر المخرج: ربع العشر (2,5٪) من قيمتها لا من أعيانها.
- والعبرة بقيمتها السوقية عند التجار وليست بسعر البيع أو الشراء.
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
المكيل هو وحدة قياس ثابته للاصناف الاربعه في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم للبر والشعير والتمر والملح وهي اللتي فيها الزكاة
جزى الله شيخنا عامر خيرا
كتب الله اجركم
وجزاكم اللهخيرالجزاء
جزاكم الله خيرًا عنا.
جزاكم الله خيرا
لو ان احدهم يمتلك مصنعا به آلات من حديد ونحاس تستخدم لتصنيع منتج ما، هل تجب الزكاة على هذه الآلات في كل سنة؟
لا
جزاك الله خير.
كيف حالك أستاذ عامر
انا زارع حبوب وهو طعام للمواشي ماهو نصاب الحبوب وكم النسبة التي توزع
شيخنا الفاضل، ارجوا منكم مراجعة أسئلة تمارين درس الزكاة بشكل خاص، لما فيه من أخطاء، وجواب السؤال بعكس ما قلت في الدروس 🌸
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
شيخنا جزاك الله خير .. هل يُشترط مضي الحول في الخارج من الأرض من (المعادن) والعسل والركاز؟
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا أحسن الله إليك
سيارات الإيجار فيها زكاة؟
العسل إذا كان النحال يتعب في تغذيته وأخذه الى مناطق الرعي والإنفاق عليه فكم مقدار الزكاة فيه؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا حفظكم الله وجزاكم خيرا
هل المعتبر في نصاب المعادن قيمة نصاب أدنى النقدين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم
آمين وإياكم
جزاك الله خيرا يا شيخنا الحبيب والله استفد من شروحك الميسرة سوال هل البضائع كالملابس وغيرها نحسب في الزكاة قيمة شرائها ام قيمة بيعيها لزبون
قيمتها عند التجار بسعر الجملة
هل تقصد يا شيخنا ثمن شرائنا عندهم
سعر الجملة بحسب القيمة يوم تمام الحول حتى لو اختلف عن سعر الشراء
زكاة الخارج من الأرض:- الحبوب والثمار وشرطه:- مكيلا ، مدخراً ، بالغ للنصاب 5 اوسق يعني 300 صاع .
الواجب فيه إن كنت تسقها نصف العشر 5 بالمئة ، وإن كنت لا تسقها وتتركها للمطر فالواجب العشر .
المعادن التي يستخرجها الانسان من الأرض فعليها ربع العشر .
العسل 61 كيلو ونصابه العشر .
الركاز(ما وجد من دفن الجاهلية) لا نصاب فيه ويخرج الخمس ومصرفه بالفيء .
عروض التجارة:- بضائع معروضة للبيع .
ونصابها كنصاب الذهب والفضة ويخرج ربع العشر من قيمتها .
متى يبتدئ حول أجرة العقار؟
من بداية العقد
هل يمكن ان يوجد في صنف واحد نوعان من الزكاة؟ مثلا اذا كان العسل معدا للتجارة فهل تجب عليه زكاة الخارج من الارض مع زكاة التجارة؟
نعم كل واحد بشرطه
فشرط العروض تمام الحول
أما زكاة العسل فعند استخراجه
البصل فيه زكاة؟! وما المقصود بالمكيل هل محصورة لبعض الثمار فقط دون غيرها ؟!
لا زكاة
المكيل كونه يقدر بالكيل كالصاع والمد
شيخ ممكن سبب عدم وجوب الزكاة في اخر سؤال بالتمرينات
ما نصه؟
@@AmerBahjat
أثاث محله التجاري قيمته (10) آلاف دينار، وحال عليه الحول. *
Mo3th E Mdlal الاثاث ليس من عروض التجارة وفقك الله
@@normal_person1
جزاك الله خيرا
السلام عليكم
ياشيخ اواجه صعوبة في فهم فقه الزكاة والاموال الربوية الخ .. انصحني بكتاب ييسر لي فهمه , جزاك الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يحضرني
الزكاة فى الخارج من الأرض تخرج عينا بعد حساب أدنى النصابين لمن تعطى ان كنت سأخرج حديدا مثلا وجزاكم الله خيرا
بل تخرج قيمة
@@AmerBahjat جزاكم الله خيرا
شيخنا الفاضل احسن الله إليكم
كم تبلغ زكاه عروض التجاره بارك الله فيكم
ربع العشر من قيمتها
@@AmerBahjat جزيتم الجنه
السلام عليكم دكتور .. ماذا عن العروض المقسَّط سعرها مثل الوحدات السكنية التي لا زالت قيد البناء ولازالت تُدفَع الأقساط؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا أدري
شيخ فضلًا لم افهم مسألة جواز حساب الصاع بثلاثة كيلو في زكاة الفطر فقط ، ولم أفهم العِلّة في البقية وإذا كان إحتياط .
إذا حسبنا الصاع ثلاثة كيلو في زكاة الفطر أخرجنا زيادة
وإذا حسبناه ثلاثة كيلو عند حساب النصاب قلنا: النصاب ٩٠٠صاع، فمن كان عنده ٨٠٠ صاع فلا زكاة عليه
وهذا أسقاط للوجوب
بخلاف الأول
دكتور ...في حال اخراج قيمة احد النصابين كما في زكاة المعادن او النقود الورقية او عروض التجارة هل يلزم أدنى النصابين ام يختار منهما ما يشاء؟؟؟
الأدنى
وليس في الإخراج بل في حساب النصاب
شيخنا بارك الله فيكم
الخارج من الارض هل يَزَّكَّى بالقيمة ام يخرج منه عينا مثلا التمر نخرجه تمرا ام نقدا يوم حصاده
عينا
هل الزبيب عليه زكاة يا شيخ الله يجزاك خير ؟
نعم
السلام عليكم شيخنا إن وضع شخص عندي امانة وهي تبلغ النصاب وقد حال عليها الحول وانا في الحقيقة لا ادري ان كان صاحبها يزكيها ام لا فهل تجب الزكاة عليّ؟
بارك الله بكم
هل صحيح ان الرسول في السنة لم يحرم شيئاً ابداً انما كل ماجاء في السنة النهي فقط واما التحريم في القرآن فقط؟
غير صحيح
في السنة من التحريم كثير
بارك الله فيكم.. نحتاج أمثلة بالأرقام حتى نفهم كيف نحسب..
موجود في التمارين
وجزاكم الله خير الحزاء
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته..عندي مبلغ ١٠٠٠٠ ريال مثلا..ولا أدري كم منه بلغ النصاب..وهل ازكي بالمبلغ الكامل احتياطا..ام اجتهدت في التفرقة بين الذي بلغ الحول والذي لم يبلغ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
زكه كله أحسن
بارك الله فيك يا شيخ . ماذا عن المحل الذي به بضائع معروضه للبيع مثلا محل سيارات. هل لابد ان يدور الحول لكل سياره ثم ازكي عنها حقيقة يصعب علي احصاء ذلك. لاني فالغالب لا اشتري مجموعه سيارات بل اشتريها فرادى ثم اعرضها وتبقى عندي لفترات تبلغ الحول واحيانا اخزنها لبيعها في وقت لاحق. ولكن لا اعلم متى كل سيارة بلغ حولها
حدد أول يوم ملكت فيه نصابا من النقد أو العروض ثم زكّ عن كل ما عندك في لك اليوم سنويا
...في ذلك اليوم سنويا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بارك الله فيكم وفي علمكم شيخنا .
اشتريت أرض بقيمة ٥٥ ألف وأريد استثمارها سواءً ببنائها والتأجير مستقبلاً أو بيعها إن لم أستطع بناءها ، هل فيها زكاة حفظكم الله علمًا بأن الأرض اشتريتها من ١٠ سنوات .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا زكاة فيها إن لم تتعين نية البيع عند شرائك لها
كيف نحصل على الكتاب؟
موزع دار طيبة الخضراء إن شاء الله
+966550428992
@@AmerBahjat جزاكم الله خيراً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
شيخنا الحبيب....
1) ألا يمكن يضاف إلى شروط وجوب زكاة الحبوب خاصة ... ( أن يكون مما يزرعه الآدميون )...
فإن نبت بنفسه بحمل ماء أو هواء فلا زكاة فيه ..؟
2) هل الثمار التي يجب الزكاة فيها هي ( التمر والعنب ) دون غيرهما ...؟
أم كل ما سمي ثمرا فإنه يجب الزكاة فيه إن تحققت الشروط ...؟
3) هل يضاف إلى شروط وجوب زكاة الثمار خاصة ( بدو الصلاح ) ...؟
4) هل المقصود بمصرف الفيء ( هم أهل الخمس المذكورون في آية الفيء ) ...؟
وهل هو ذاته عندما قلنا في الدرس ( فإنه يصرف في مصالح المسلمين ) ...؟
جزاكم الله خيرا...
؟؟؟؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
١) لا أدري
٢) لا يختص بهما
٣) نعم هذا وقت الوجوب
٤) بل مصرفه مصالح المسلمين