Is Verse of Surah an-Nisa 34 Orders to Beat Women? | Prof. Dr. Mehmet Okuyan
Вставка
- Опубліковано 22 сер 2024
- Is Verse of Surah an-Nisa 34 Orders to Beat Women?
Prof. Dr. Mehmet Okuyan
In order to understand what the Qur'an says in parts about any subject, it is necessary to know the holistic view of the Qur'an. So if you are going to define a tree, you must first recognize the forest. Without recognizing the forest, no trees are identified.
There are the following elements about beating women;
Human
Gender
Violence
Here are the things to look at;
How does Allah SWT address human beings? For example when He says O sons of Adam Does he distinguish between men and women? He does not.
There are verses that set very special provisions on women. There are a number of provisions in these verses, which are exclusively for women by gender. Apart from these, the Qur'an does not discriminate between men and women in the holistic view of the Qur'an, which generally mentions people who need to win heaven.
The Holy Quran, for example, in the verse of Surah Ahzab 33/35. İnne-lmuslimîne velmuslimâti velmu/minîne velmu/minâti velkânitîne velkânitâti ve-ssâdikîne ve-ssâdikâti ve-ssâbirîne ve-ssâbirâti velḣâşiʼîne velḣâşiʼâti velmutesaddikîne velmutesaddikâti ve-ssâ-imîne ve-ssâ-imâti velhâfizîne furûcehum velhâfizâti ve-żżâkirîna(A)llâhe keśîran ve-żżâkirâti eʼadda(A)llâhu lehum maġfiraten veecran ʼazîmâ - Indeed, the Muslim men and Muslim women, the believing men and believing women, the obedient men and obedient women, the truthful men and truthful women, the patient men and patient women, the humble men and humble women, the charitable men and charitable women, the fasting men and fasting women, the men who guard their private parts and the women who do so, and the men who remember Allah often and the women who do so - for them Allah has prepared forgiveness and a great reward speaks of ten qualifications. These ten qualities are counted in both the male pattern and the female pattern. He means that these sacrifices are the sacrifices that both men and women have to do. After all, He says that this is all that people He will forgive and offer great prizes for. In other words, the Qur'an calls the woman over her personality, not her sex. Then he speaks of a woman's obedience to God, not her obedience to her husband. Because her husband must obey God, and his wife must obey God. Since our subservience will be towards Allah, our obedience will be towards Allah and our submission will be directed towards Allah; because an obedience to the Messenger of Allah was requested from us; those who say that women can be beaten act on the point that women must obey their husbands. The basic mistake comes from here. In obedience, the husband is not the interlocutor, but Allah SWT is the one husband and wife must obey.
In Verse of Surah an-Nisa 4/34; in the case of separation, that is, a separation process is beginning to take place, there are some measures to prevent this separation. If one is not the other, the other is not the other, all in one way to apply. Advise will be put into practice, beds will be separated or in the meantime, the wife's going to father's home, the separation of her husband's from home, there will be such temporary separations; if those does not work, it is required to nominate an arbitrator for the parties in verse 4/35. If the spouses work for success, Allah SWT says that He will make them successful. Nevertheless, this verse does not contain a command to beat the woman. In the verse the ordering word pounding vadribuhunne means insisting on the continuation of the marriage, if necessary to save the marriage of men and women to leave the house for a while. In the meaning area of the verb Darabe, there are short-term separations, meaning to go out and to take journeys.
A number of Arabs' approaches to women that lead us to understand as it was view of the Qur'an's view, unfortunately cause our female sisters to stand aloof from the Qur'an and Islam. As a result of this false information, our young brothers and sisters are kept at a distance from Islam. The Qur'an addresses the woman not because she is a woman, but through her personality, not by sex. It refers to the existence of a temporary separation between numbers of solution options for the continuation of the institution of marriage. There are two examples in this regard in the life of the Prophet. As the Prophet understands this religion best, he never raised a hand to any of his spouses, despite living similar problems at home. If the verse was to hit in the commandments, the Prophet had to apply it as a hit. He's never done anything like that. Beating woman is beating humanity. Putting the head on the same pillow as the beaten woman is nothing more than the terrible fate of not knowing what you're doing. Houses make sense if those are each other's paradise. There is no point in turning houses into madhouse. Especially doing this in the name of religion is one of the biggest damages to religion.
Rabbımız bizleri batıl inançlardan, hurafelerden ve her türlü yanlış ilimden ( ve inançtan) korusun.
Seytanla isbirligi yaPan Kuranin anlamini carpitarak insanlari yanlis yola surukleyenlerin de aynen
Tanrı kabul etsin. (Amin)
Tam anlattığı işte hurafe iyice okumanı dilerim
NUR SURESİ ﴾26﴿ Kötü kadınlar kötü erkeklere, kötü erkekler de kötü kadınlara lâyıktır. Temiz kadınlar temiz erkeklere, temiz erkekler de temiz kadınlara yakışır. Onlar, iftiracıların kendileri hakkında söylediklerinden uzaktırlar; onlar için bir bağışlama, değerli bir nasip vardır.
Kuran kadına cinsiyet üzerinden degil şahsiyet üzerinden emreder duyduğum en güzel cümle
kesinlikle
@@aydannn679 surenin adı kadın suresi zaten ?
@@herhangibirisi472 oye bi sey mi varid kakdiwdn pqtodn
@@aydannn679 lan nisa kadın demek beyinsiz mal bir sik bilmeden kuranı eleştiriyonuz bu şarlatanlığa gülmeyimde napiim
@@aydannn679 kadın süresi kadını uyaran bir ayet neden erkek yazsın o ayette her kadın için yazılmış bir durum değil uyarıdır yani şahsiyetine söyleniyor uyarıdır ve kadını dövmek emredilmiyor kapı açıktır sadece şartlarıda var iz çıkaracak şekilde yani acıtacak bir şekilde vuramaz yani bu demek oluyor ki kinle değil şuurlu bir şekilde uyarı mahiyetinde bir darp ama bu aklı başında her insana karşı gösterilecek bir olay değildir az önce de söylediğim gibi şahsiyeti olarak hakedene örnek veriyorum evliliğini bozan kadını dizginlemek için zaten ilk cozum biraz uzak durmak sonra yatağı ayırmak baktı kendine gelmiyor uyarıcı niteliğinde darplar yuzune vuramaz mesela koluna vurabilir bacağına ama uyarı mahiyetinde yapması gerekiyor
İslam dini iyiliği güzelliği emreder,Allah bize kötülüğü emretmez.Bize kötülüğü emreden şeytandır.Hiç kimse dövülmez.hocamız doğru söylüyor
ua-cam.com/video/pOhWsePftG0/v-deo.html
Hoca öyle diyor ama kuranda yazan bu.
@Kertenkele TV Yani biri yanlışsa diğerinde doğrusu vardır diyorsun buda senin dinin çelişkili olduğunu gösterir
Allah'ın kelamini değistiren kafirdir.
Muhammed 35 veya 34. Ayet
SAVAŞTA KANANAN DURUMDAYSANIZ BARIS ISTEMEYİN DİYOR
TANRI KÖTÜLÜK İSTEMİYOR ? :D
Rabia Arapça'da "dördüncü" demektir.
Öyle sanıldığı gibi mübarek ve anlamlı bir isim değildir.
Çünkü Arap kültüründe, kız çocukları insandan sayılmadığı için, kızı olanlar
isim vermez numara verirlerdi.
Vahide isim değildi, birinci demekti. İlk doğan kıza verilen numaraydı.
Saniye ikinci demekti, ikinci kızı olana verilen numaraydı.
Selase ve Bite isimleri üçüncü demekti, üçüncü doğan kızlara verilen
numaraydı.
Rabia da dördüncü demekti, dördüncü doğan kıza verilen numaraydı.
Bizimkilerde Rabia'yı çok mübarek ve çok dini içerikli bir isim zannederler,
bilmiyorlar ki Araplar, insandan saymadığı ve isim vermeye lüzum görmediği
kız çocuklarına işte böyle numara takarlardı, tıpkı otomobillere takılan
plakalar gibi.!
İşte hoca da Kuran ın arap kültürü ile karıştırılmaması gerektiğini vurguladı
Erkeklerin isimleri daha aşağılayıcı araplarda saydığın isimler iyi bence.
ARAP KÜLTÜRÜ İSLAM KÜLTÜRÜ DEĞİLDİR. NE ANLATIYORSUNUZ ABİCİM SİZ
Arap kültürün, Müslümanlık Medeniyeti sanmakla moğollari turk sankmak ayni şey
Rabi ismini anlami olarak deyil Rabia Tul Adaviya anamizin ilk kadin evliya olmasindan neden isim olarak kullaniyorlar.
Gerçekten teşekkür etmek istedim bu kadar açıklayıcı örneklendirilmeli içimize su serpen bakış açımızı tamamen değiştiren islama daha da yakınlaşmamızı sağlayan çok faydalı bir video
Allah razi olsun bir ateistyle tartıştım ezbere gelen nisa 34 diyorlar 😳
maide 33 de var sadece nisa 34 değil
Ben de agnostikle tartışıyorum şuan hslxuskxjlz
@@bravewarrior6888 yok tatlıya bağladık biraz tikandim ama bilgili biri çok araştırmış onun sayesinde ben de bazı sorularin cevabını buldum ama o hâlâ kendi fikrinde ben de kendi fikrimdeyim snhxoakz
@@mery1455 oda bu ayeti gosteriyorsa tartışmaya değmez
@@iskenderbabba1366 nie ki bu ayetle ilgili kafasında soru işareti olmasi normal onun sayesinde ben de baktım artık biri daha sorarsa biliyorum shkzklsl
Allah binlerce kez razı olsun hocam bu ayet günlerdir o kadar kafama takılmıştıki apaydınım artık balta denilen bütünsel mantığı kafaya oturduktan sonra ve sondaki o mükemmel konuşma ile bu ayeti çok iyi anladım 😌
“Şiddet kullanmadan güzel sözlerle karanlık kalpler aydınlatıla bilir”
@@sunblade9945 kardeşim 1 tanecik ayet kafana yatmadı diye bütün muslumanlari kinaman çok yanlış bir tutum bak adam güzelce açıklamış sana zaten zaruri durumlarda olduredebilirsin yani öldür demez ama mesela nefsi müdafaa durumdasın o kadar fazla ayet arasında 1 ayetle muslumanliktan çıkınız 1 ayetlede Müslüman olunmaz sana Kuranı aciklayim biraz
@@sunblade9945 En az 1370 yıllık olduğu karbon 14 testiyle ispat edilen(ingiltere üniv.indeyapılan testle)Kuran kıyaslandı değişmedi Türkiye ve Azerbaycanda da bulunuyor gunumuze ulaşan mushaflar, içerisinde bulunan Hadid 25 demirin indillişi bilimsel veri demirin oluşması için gereken sıcaklık ne dünyanın merkezi en güneşte var süpernova yıldızının patlamaları ile meydana gelip dünyaya indirilmiştir Zairyat 47 evrenin genişlemesi newton bile stabil durağan derken 13 14 Asır önce Kuran genişledigini belirtiyor Furkan 53 karışmayan deniz ve okyanusun ayrıntıları Nehm 88 dağlarında bulutlar gibi hareket ettiği ama insnaların bunu anlayamayacağı(kıta levha hareketleri yıllık 1.5 2 cm oynar insnalar bunu farketmez bile) arı ayeti arıların balları karınalrında nasıl pisirdigi kraliçe arı ayrıntıları su döngüsü ayeti ki Kuranla uyan tanım 19.asırda yapılıyor bulut ayeti anne rahmindeki bebek hakkında ayrıntılı bilgiler yeni kesfediliyor dünyanın şekli Zümer 5 de belirtiliyor denizin karnalığı hakkında yani 13 14 Asır önce bir insanın yazması imkansız olan mucizeler 1 2 cümlede Kuranda yer buluyor
Yaptiginiz videolar cok faydali, hocalar bilgili ve acik görüslü. Dinde süphe duyanlara kesinlikle bu vieolar gösterilmeli. Benim videolardaki taleplerim.
1) Ateistlerin tezlerine cevaplar
2) Kurandaki bilimsel ifadelerin ayetleriyle birlikte gösterilmesi
Evet ateistlere cici gözükeceğiz diye kelimeleri yerlerinden oynatmak çok mantıklı.
@@havasss Amaç tabi ne ona bakmak lazım. Anayasa kitapçığı gibi okursan sen ne anlarsan o kitabı olur Kuran. Mehmet Okuyan'ın dediği gibi bütünüyle Kuran'ın diline (tarzına, yaklaşımına) hakim olanın çıkarması gereken çıkarımlarla ayetleri okursak neye yormamız gerektiği açığa çıkar. Yok ayet ayet, kelime kelime, madde madde seçip, cımbızla çekerek yaklaşırsak birbiriyle çelişiyormuş gelen ayetlere de rastlarız.
@@yucellyas05 Mehmet Okuyan gibi Kuran'ı Kuran'la açıklamaya çalışanlar kitaba anayasa kitapçığı muamelesi çekiyor, o şekliyle Kuran'a istediğini söyletirsin. Hadisleri falan geçtim sözlükleri falan bile reddediyorlar artık, o sözlükler Kuran çarpıtıldıktan sonra kelimelere yüklenen anlamları da içeriyor vs diye. Metine işkence bu.
@@onurbole7921 Kuran, Kuran ile açıklanmayacaksa daha ne ile açıklanacak?Rivayetlerle mi, hadislerle mi? Söylemek istediğini anlayamadım pek. Kuran zaten müslümanın manevi hayatında anayasadır. Tabi anayasa derken, anlamaya ve bu yasaya uyarken iyi niyet ve dürüstlük ilkeleri gözetildikten sonra sen başka anlarsın ben başka, bunda çok problem görmüyorum. Bu tür ayrılıklar en fazla namazı üç kere mi beş kere mi kılalım mertebesinde olur. Bu da çok önemli değil. Önemli olan samimi bir şekilde namaz kılmaktır gibi... İslamiyet geçmişten gelen fıkıh anlayışıyla gerçekten yaşaması zor, insanlar tarafından tercih edilmeyen, ufuk kapatan bir inanç sistemine döndü. Kitap en çok neden bahsediyor onun üzerinde yoğunlaşmak lazım.
@@yucellyas05 Düşün önünde Türkçe yazılmış bir kitap var, içinde "karınızı darp edin" yazıyor. Bir Arap da çıkıyor diyor ki bu kitapta aynı kelime üç kez daha geçiyor, birinde darphanelerden bahsetmiş sahte para basanları eleştirmiş, diğerinde askeri darbeden bahsetmiş, üçüncüsünde duygusal anlamda sarsmak kastedilmiş. Bundan hareketle bir Arap aydın diyor ki burada kastedilen şey erkeğin karısıyla arası bozukken bir replikasını yaptırıp onunla birlikte olmasına izin verilmesidir yani zinayı önlemek adına seks oyuncaklarına izindir (sahte para metaforuna atıfla), diğeri diyor ki duygusal olarak sarsıp kendine getirmekten bahsediyor, üçüncüsü diyor ki hayır hayır bu oldukça feminist bir pasaj, bu kitap yazıldığında anaerkil bir düzen vardı ve otorite kadındaydı, burada darbe o anlamda kullanılmıştır, yani erkeğin otoritesini değiştirme hakkı, boşanma hakkı veriyor.
İşte yapılan şey tam olarak bu, nerede modern yaşam tarzına uymayan bir ayet varsa altından girip üstünden çıkıyor sürreal bir hale sokuyorlar, biz de o dile dışarıdan baktığımız için mantıklı olduğunu sanıyoruz. Şu yukarıda bahsettiğim örnek uç bir örnek falan değil, Türkçe'ye dışarıdan bakan biri bu anlamı verse o yabancı milletin mensupları vay be ne kadar zengin bir metin der, hatta Türkleri suçlar kitabınızı yanlış yorumluyorsunuz diye. Hesap sorarlar hatta, kitapta darp kelimesi fiziksel şiddet olarak hiç kullanılmamış kitabı kitapla açıklayın derler, bildiğiniz dili bile kabul etmezler. Yapılan şey bu. Yaşar Nuri ve Edip Yüksel darbı evden uzaklaştırmak/ayrılmak olarak yorumluyor, Bayındır tam tersi kadını evde tutun ayrılmayın olarak yorumluyor. Başka şekillerde anlamlandırmak da mümkün.
Bir kitabı soyutlatıp bağlamından kopardığın an okuyucunun anlam dünyası neyse ona dönüşür metin, bu durum sırf Kuran için geçerli değil. Oysa dil sürekli dış dünyaya atıfta bulunan bir araçtır, doğası gereği böyledir, namazın bırak kaç kere kılınacağını, ne anlama geldiğini bile, oturup kalkmayı ifade eden basit sözcükleri bile anlamak için sözlüklere, o dili kullanan insanların ne anladığını bilmeye ihtiyaç vardır, sadece o metine bakarak anlaşılması imkansız.
Ayrıca dünya üzerinde hiçbir metin yok ki sürekli değişkenlik gösteren toplum ve üretim biçimlerinin hepsine uyan, tarihten bağımsız bir anayasa olsun. İnsan dilini kullanan her metin, en parlak zekaların ürünleri bile dar kalmaya mahkumdur, bu da yine dilin doğasıyla alakalı çünkü düşünebildiklerimizin sınırını belirleyen tarihsel koşulların yansımasıdır. Yani en basidinden konuşan Allah bile olsa, henüz sonsuzluk kavramıyla tanışmamış bir topluluğa hitap ederken "sözlerim sonsuz" diyemez, "denizler mürekkep ağaçlar kalem olsa sözlerim bitmez" diye metafor kullanmak zorundadır. Bu da o metni, o toplumun entelektüel zayıflığından dolayı, diğer toplumlarda ortaya çıkan felsefi, bilimsel, tarihi metinlerden daha fakir bir metin kılar. O yüzden sonsuza kadar merkezde olabilecek bir kitap mümkün değildir.
En basidinden, bugün gelişmiş bir toplumda, istisnasız her sayfasında o metne inanmayanlara hakaret bulunduran bir kitap yazmaya kalkalım, sürekli onların kalpleri mühürlü, körler, aşağılık maymunlar, domuzlar, yaban eşeği, Allah onların cezasını versin, kaynar irin içsinler, sapıklar, ahmaklar diye ifadeler kullanan bir kitap yazalım, nefret suçundan yargılanırız. Üslup bile zamana uymuyorken ufak tefek farklılıklar sorun değil, birkaç saptırmayı da ortadan kaldırırsak zaten şahane bir metin iddiası da bir şeyi çözmüyor. Bağlamından koparınca zaten ortada bir din kurabilecek bir metin değil Kuran, yalnızca teizm kalır ortada. Bu tüm dini metinler için geçerli, din zaten tek bir kitaba indirgenemeyecek bir sistem.
Allah sonsuz razı olsun sevgili hocam Rabbim sayılarınızı arttırsın
Aciz insanlar, zavallılar
@@joeyseverin6394 ?
a. “fe izuhünne”(onlara öğüt verin).
b. “vehcuruhünne”(onlardan ayrılın)
c. “vedribuhünne”(onları dövün)
Eğer biz (c) şıkkındaki ifadeyi “ayrılmak” olarak değerlendirirsek, (b) şıkkındakini -haşa- yersiz bir tekrar olarak kabul etmek gerekir.
Kaldı ki, “sefere çıkma” manasına geldiği için ayrılmak olarak değerlendirilen “darabe” fiilinin bu anlamda kullanılması ancak “fî” harf-i cerle kullanılması durumunda söz konusudur. “(Yapacağınız hayırlar,) kendilerini Allah yoluna adamış, bu sebeple kazanç için yeryüzünde dolaşamayan fakirler için olsun.”(Bakara, 2/273) mealindeki ayette yer alan “yeryüzünde dolaşmayı/sefere çıkmayı/evlerinden ayrılmayı” ifade eden kelime “darben fi’l-ard” sözcüğüdür ki, burada “darabe” fiili “fi” harf-i cer ile kullanılmış ve sefere çıkmayı, evden ayrılmayı ifade eder.
Halbuki söz konusu ayette “darabe” fiili harf-i cersiz kullanılmıştır ki dövme anlamına gelir. Ancak, bu bir yuvayı dağıtacak şekilde başkaldırıda bulunan kadınlar hakkında verilen ve yuvayı dağılmaktan kurtarmayı hedefleyen çok uç bir misaldir
@@joeyseverin6394 Öldükten sonra anlayacaksın kimin acınası olduğunu skfisjfjsjf
Kadınları kurana küstüren yanlış yorumları aydınlattığınız için Allah razı olsun hocam
Mümin bir kadın Kurana küser mi? Bir erkek şahit yerine 2 kadın, Mirastan yarım pay, erkeğin ailenin koruyucusu ve kollayıcıs olması, kadınlardan peygamber gönderilmemesi. yani bunları inka edersek ne din kalır ne kitap. Hiçbir aklı başında mümin kadın bunu yapmaz.
@okuyanmehmet hocam size ne kadar teşekkür etsem azdır. 8 sınıfa giden kızım Kur'an daki kadın dövme ayetini arkadaşlarıyla tartışmış ve din öğretmenine sormuşlar. O da evet oyleybir ayet var, kadın dövülür, diyince gelip bize sordu. Biz de sizin konuyla ilgili videonuzu izlettik, ve kızımı bu karmaşıklıktan kurtardık. Bize dediki "Baba ben ateist yada deiste olacaktım fakat şu an konuyu anladım" dedi. Bizi o kadar büyük bir yükten kurtardınız ki sağolun varolun. Allah ilminizi arttırsın. Bir an önce Kur'an'ı Kerim mealinizi bekliyoruz.
“Baş kaldırmasından endişe ettiğiniz kadınlara öğüt verin, onlardan ayrılın/onları yataklarda yalnız bırakın ve (bunlarla yola gelmezlerse) dövün. Eğer size itaat ederlerse artık onların aleyhine başka bir yol aramayın; çünkü Allah yücedir, büyüktür.”
Görüldüğü gibi, ayette üç müeyyideden bahsedilmiştir:
a. “fe izuhünne”(onlara öğüt verin).
b. “vehcuruhünne”(onlardan ayrılın)
c. “vedribuhünne”(onları dövün)
Eğer biz (c) şıkkındaki ifadeyi “ayrılmak” olarak değerlendirirsek, (b) şıkkındakini -haşa- yersiz bir tekrar olarak kabul etmek gerekir.
Kaldı ki, “sefere çıkma” manasına geldiği için ayrılmak olarak değerlendirilen “darabe” fiilinin bu anlamda kullanılması ancak “fî” harf-i cerle kullanılması durumunda söz konusudur. “(Yapacağınız hayırlar,) kendilerini Allah yoluna adamış, bu sebeple kazanç için yeryüzünde dolaşamayan fakirler için olsun.”(Bakara, 2/273) mealindeki ayette yer alan “yeryüzünde dolaşmayı/sefere çıkmayı/evlerinden ayrılmayı” ifade eden kelime “darben fi’l-ard” sözcüğüdür ki, burada “darabe” fiili “fi” harf-i cer ile kullanılmış ve sefere çıkmayı, evden ayrılmayı ifade eder.
Halbuki söz konusu ayette “darabe” fiili harf-i cersiz kullanılmıştır ki dövme anlamına gelir. Ancak, bu bir yuvayı dağıtacak şekilde başkaldırıda bulunan kadınlar hakkında verilen ve yuvayı dağılmaktan kurtarmayı hedefleyen çok uç bir misaldir. Efendimiz (asv) (c) şıkkındaki ayeti değil, (b) şıkkındaki ayetin ruhsatını kullanmış ve eşlerinden bir ay süresince ayrı kalmıştır. Dövme ruhsatını kullanmamakla da ümmetine bir nümune-i imtisal olmuştur.
@@salimsirin7905 şöyle sorayım; size Allah tarafından emanet edilen Kadının erkeğe itaat etmesi ve dövülmesi ; emanete ihanet değil mi? O zaman bir çelişki yok mu? Ayrıca itaat sadece Allah'a olur....Yoksa işin içinden çıkamazsınız.
@@rahimates5246 iste bu çoğu sorgulayanin sorduğu sorulardan birkaçı
@@rahimates5246 itaat etmezse dövün diyor itaat edip dövülmesi ne alaka ?
@@rahimates5246 İşte biz de bir çelişki olduğunu söylüyoruz zaten. Cevap vermeyip soru soruyorsun ve cevap sorunun içinde...
Hocam allah sizden razı olsun. İşte hoşgörü dini islam bu!
a. “fe izuhünne”(onlara öğüt verin).
b. “vehcuruhünne”(onlardan ayrılın)
c. “vedribuhünne”(onları dövün)
Eğer biz (c) şıkkındaki ifadeyi “ayrılmak” olarak değerlendirirsek, (b) şıkkındakini -haşa- yersiz bir tekrar olarak kabul etmek gerekir.
Kaldı ki, “sefere çıkma” manasına geldiği için ayrılmak olarak değerlendirilen “darabe” fiilinin bu anlamda kullanılması ancak “fî” harf-i cerle kullanılması durumunda söz konusudur. “(Yapacağınız hayırlar,) kendilerini Allah yoluna adamış, bu sebeple kazanç için yeryüzünde dolaşamayan fakirler için olsun.”(Bakara, 2/273) mealindeki ayette yer alan “yeryüzünde dolaşmayı/sefere çıkmayı/evlerinden ayrılmayı” ifade eden kelime “darben fi’l-ard” sözcüğüdür ki, burada “darabe” fiili “fi” harf-i cer ile kullanılmış ve sefere çıkmayı, evden ayrılmayı ifade eder.
Halbuki söz konusu ayette “darabe” fiili harf-i cersiz kullanılmıştır ki dövme anlamına gelir. Ancak, bu bir yuvayı dağıtacak şekilde başkaldırıda bulunan kadınlar hakkında verilen ve yuvayı dağılmaktan kurtarmayı hedefleyen çok uç bir misaldir
Hoşgörü dini mi :d ben burda müslümanlığa karşı eleştirisel şeyler söylesem bile en az 50 kişi anneme küfreder çünkü islam dini nerdeyse teröre teşvik dinidir. Barış dini dediğiniz islamda "barış" kelimesi 4 kere geçerken savaş ve ganimet kelimeleri 100lerce kez geçmiştir çünkü asıl amacı odur muhammedin. İsterseniz ben size nisa34 gibi bir sürü cinsiyetçi ya da çelişkili bir sürü ayette gösterebilirim ilgilenirseniz. Muhammedin 9 yaşındaki hz ayşeyle evlenip gerdeğe girmesini hiç saymıyorum zaten
@@mentalabuser6559 İslam dini terör dini değil. Ama sen baya iftiracıymışsın. Gönlün kabul etmiyor, beynin anlamak istemiyor diye hiç de bildiğin gibi olmayan bir inancı karalıyorsun. Yobazcayı en iyi yobazlar konuşur. Doğruyu da doğrulardan dinlemek gerekir. Sen bilip bilmeden kimsenin dinine “terör dini” demezsen kimse de annene küfretmez.
@Azra Çetin çok güzel yazmışsın.
@Azra Çetin 1. Söylediğimde genel olarak islamı çürütmeye değil de genel olarak islamın müslümanların kafa yapısını nasıl etkilediğini bahsettim şahsen bir çok kez dini tartışmalarda başıma gelmişti ondan bahsetme gereği duydum. Nisa 34 ayeti dediğiniz gibi aslında kadına şiddeti desteklemediğini varsaysak bile bir çok cinsiyetçi ve genel olarak abes ayetler var. Ayetler ezberimde değil ama biraz araştırırsam bulabilirim eğer ilgilenirseniz. Mantıkta islama göre bu dini inanış kusursuz olmalıdır. Yani tek bi abeslik bile bu dinde yanlışlık olarak gösterilebilir. Ben de aslında en başta gayet kuran kurslarına giden allaha olan inancı tam olan biriydim keşke böyle bir din olduğuna inanabilseudim ya da cennet ya da cehennem kavramlarının olmasını çok isterdim kötülerin cezalandırılması felan filan tabii ki sizin dini inancınıza saygısızlık yapmak gibi bir niyetim yok yanlış anlaşılmasın. Farklı görüşlere saygı duyan biriyim. Ayrıca kibar bir şekilde kendinizi ifade ettiğiniz için teşekkür ederim 🥰 iyi günler diliyorum
bu ayeti okuduğumda resmen ağladım, allah nasıl böyle bir şeyi emredebilir diye meğerse çeviri yanlışı bizleri anlam kargaşasına götürüyormuş
İyiki araştırmıştım kardeşim yoksa Allah korusun dinden çıkmama yol açardı...
Yani Nisa 34 ne diyor ?
@@erdizuleyhaonturk7971 eğer eşler arası yaşanan bir problem varsa önce eşlere nasihat edilir,yataklar ayrılır bunlar işe yaramazsa evler ayrılır
@@zehranb ayet böyle demiyor ama.
@@zehranb ﴾34﴿ Allah’ın, (iki cinse) birbirinden farklı özellik ve lütuflar bahşetmesi ve mallarından harcama yapmaları sebebiyle erkekler kadınların yöneticisi ve koruyucusudurlar. Sâliha kadınlar Allah’a itaatkârdır; Allah’ın korumasına uygun olarak, kimsenin görmediği durumlarda da kendilerini korurlar. (Evlilik hukukuna) baş kaldırmasından endişe ettiğiniz kadınlara öğüt verin, onları yataklarda yalnız bırakın ve onları dövün. Eğer size itaat ederlerse artık onların aleyhine başka bir yol aramayın; çünkü Allah yücedir, büyüktür.
Hocam Allah razı olsun o kadar güzel konuşmuşsun ki
Tam da bu ayetle ilgili kadını dövmeleri gerektiğini yorumlayan hocaların (!) videolarına denk geldikten sonra aklım karışmışken ( genç bir kadın olarak) sizin videonuza denk geldim, teşekkürler 🙏🏻
“Baş kaldırmasından endişe ettiğiniz kadınlara öğüt verin, onlardan ayrılın/onları yataklarda yalnız bırakın ve (bunlarla yola gelmezlerse) dövün. Eğer size itaat ederlerse artık onların aleyhine başka bir yol aramayın; çünkü Allah yücedir, büyüktür.”
Görüldüğü gibi, ayette üç müeyyideden bahsedilmiştir:
a. “fe izuhünne”(onlara öğüt verin).
b. “vehcuruhünne”(onlardan ayrılın)
c. “vedribuhünne”(onları dövün)
Eğer biz (c) şıkkındaki ifadeyi “ayrılmak” olarak değerlendirirsek, (b) şıkkındakini -haşa- yersiz bir tekrar olarak kabul etmek gerekir.
Kaldı ki, “sefere çıkma” manasına geldiği için ayrılmak olarak değerlendirilen “darabe” fiilinin bu anlamda kullanılması ancak “fî” harf-i cerle kullanılması durumunda söz konusudur. “(Yapacağınız hayırlar,) kendilerini Allah yoluna adamış, bu sebeple kazanç için yeryüzünde dolaşamayan fakirler için olsun.”(Bakara, 2/273) mealindeki ayette yer alan “yeryüzünde dolaşmayı/sefere çıkmayı/evlerinden ayrılmayı” ifade eden kelime “darben fi’l-ard” sözcüğüdür ki, burada “darabe” fiili “fi” harf-i cer ile kullanılmış ve sefere çıkmayı, evden ayrılmayı ifade eder.
Halbuki söz konusu ayette “darabe” fiili harf-i cersiz kullanılmıştır ki dövme anlamına gelir. Ancak, bu bir yuvayı dağıtacak şekilde başkaldırıda bulunan kadınlar hakkında verilen ve yuvayı dağılmaktan kurtarmayı hedefleyen çok uç bir misaldir. Efendimiz (asv) (c) şıkkındaki ayeti değil, (b) şıkkındaki ayetin ruhsatını kullanmış ve eşlerinden bir ay süresince ayrı kalmıştır. Dövme ruhsatını kullanmamakla da ümmetine bir nümune-i imtisal olmuştur.
@@salimsirin7905 Kuran'da çok sayıda darabe fiilinin harfi cer almadan da kullanıldığı ve dövün anlamına gelmediği ayet var. Misal 14:24-25, 16:75-76,16-112, 15-13, 13-17 bu ve daha başka ayetlerde de harfi cer olmadan kullanılan bu fiil genellikle 'örnek verme' anlamında kullanılmıştır. Mesela 13-17. ayette sizin iddia ettiğiniz gibi harfi cer almadığı için dövme anlamına gelseydi ayet 'Allah hak ile batıla böyle misal verir.' demeyecekti ve 'Allah hakkı ve batılı böyle döver' diyecekti. O yüzden harfi cer alıp almaması tek başına bir şey ifade etmiyor. İşlerine geldiği gibi herkes Kuran çevirmiş bu ülkede ne yazık ki. İslam kadını yücelten, ona hakettiği saygıyı gösteren bir din aşağılayan değil. Kuran'da Hz. Eyüp ile alakalı bir konu anlatılır; karısını döveceğine dair yemin etmiş olmasına rağmen Allah bir demet otla temsili olarak vurmasını söylüyor sadece yemininden dönmemiş olsun diye. Siz de çıkıp dövme ruhsatımız var diyorsunuz ya gerçekten trajikomik çok yazık yani bir de üstüne peygamber efendimiz Kuran'da yazanı uygulamamış, o yapmamış sünnette yok ama hak diyorsunuz. Yazdığınız açıklamanın neresinden tutsan elinde kalıyor insanın. Aaa bir de yatakları ayırmak ile evleri ayırmak da aynı şey değil. Sizin kabul ettirmeye çalıştığınız şey erkek egemenliği sadece. Sizin keyfiniz neyi doğru kabul ederse başkasına da onu doğru olarak kabul ettirmek, erkek otoritesini benimsetip kadınların erkeklerden daha aşağı olduğunu sanarak buna göre hareket etmek vs. not: feminist değilim.
@@RealmOfTheNorthorda vadribuhunne şeklinde söylenmiş ve dövmektir hangi sözlüğe tefsire bakarsanız bakın oralarda vadribuhunne şeklinde söylenmemiş
@@RealmOfTheNorthdarabe uzaklaşmaksa peki dövün anlamına gelen kelime hangisi açıp sözlüklerden göstermelisiniz
Çok şükür ki hocayım diye geçinen bağnazların yanında sizin gibi gerçekten kitabın hükümlerini akla mantığa ve islam'a uygun olarak anlatan hocalarımız da var ayetin bu anlamını hiç kimseye anlatamıyordum çünkü kadını yücelten bir din merhametli bir Allah kadını dövün sövün demez sayenizde insanlara anlatırken dayanak gösterebileceğim bir örnek oldu Allah razı olsun
Yiyin birbirinizi aşağıda
@Anka neden peki? Yani Arapçadan diğer dillere net çevrilemeyeceğini diğer insanlara ulaşmasında sıkıntı yaşanacağını bildiği halde Allah neden arapça gönderdi Kuran ı? Bu evrenselliğine ters değil mi?
İslamiyet kültürü salt arap kültürü değil,evrensel bir kültürdür,Arabistan da ortaya çıktığı için sadece dili arapçadır.
@Anka Kolay öğrenebilelim diye hayatımız kolaylaşsın diye Atatürk getirdi. Ama Allah madem Kutsal kitapda geçen gibi bu kadar yüce bir varlık anlayabileceğimiz gibi neden göndermedi? Neden okuduğumuz her surede kafamızda soru işareti var bu kadar yüce bir yaratıcımız var madem bunları bilmesi gerekirdi
@@darkgal8294 Tamam da kardeşim, eğer Allah sadece kuranı gönderip ne anlarsanız anlayın dememiş eğer sadece öyle bir şey olsaydı haklısın ama biz sadece kurana değil peygamberin yaşantısına da bakıyoruz peygamber efendimiz de her şeyi açıklamış zaten
@Anka Türkçe küçük falan değil.
Hafızım, konuyu görünce dinledim. Ama bu ayette darebe fiilinin tam ne anlama geldiği konusunda açıklamayı tatminkar bulmadım. Açıklamaya ormandan ağaçtan dolaylı yoldan başkanıldı mı anla ki orada zora ki bir yorum olacak.
@enderunkale136
NOKTASIZ VE HAREKESİZ KURAN'DA O "VADRİBUHUNNE" kelimesi "VASRİBUHUNNE" S-R-B kökü ile de okunabilir ve anlamı farklıdır. Mevcut kullanımda "VADRİBUHUNNE" Koydun mu oturtmak anlamındadır. Kelime tefil babındadır ve bu bab fiilin çokça tekrarlandığını ifade etmek için kullanılır. Dövdü - çok döven/dövücü, vurdu, çok vuran/vurucu, uyudu-çok uyuyan/uykucu, içti-çok içen/içici. Var olan diğer anlamlara ulaşabilmek için farklı şekillerde yazılması gereklidir.
"Allah’ın onların (kadın ve erkeğin) bazısını bazısına göre çoğalabilir hâle getirmesinden dolayı erkekler de kadınlara göre ortaya çıkarlar ve devamlılıklarını sağlarlar, (her ikisinin de ortaklaşa sahip oldukları) kendi mallarından talep sahibi olmaları buna (kadının çoğalabilir olmasına) göredir. (Çoğalma konusunda) Dürüst olan kadınlar Allah’ın belirlediği ilkelere göre o gayb’ı oldukları gibi koruyarak üzerlerine düşeni yapanlardır. Eğer nüşûzundan emin olduğunuz kadınları evlerde tuttuysanız onları doğru olana yönelten sözler söyleyin, yatma yerlerinde onları yalnız bırakın, haklarını eksiltmeden rehabilite edin. Eğer gönüllü olarak size uyarlarsa artık onların aleyhlerine olacak bir yöntem aramayın. Hiç şüphesiz ki Allah, Aliyyen Kebiran’dır."
Nisa 34 Ramazan Demir meali
Kaynak: "Kutsanmış Dayak" kitabı
Burada sesli kitap olarak mevcut.
Ayette yapılması istenen eylemler birbirlerine "VE" bağlacıyla bağlanmış. Bu da o eylemlerin AYNI ANDA YAPILMASINI ZORUNLU KILAR. "Önce bu, olmadı bu o da olmazsa en son bu" şeklinde bir kullanım söz konusu değildir. Mevcut kullanımın doğru olması durumunda bizden istenen şey "Gönül alıcı sözler söyleyip, kadının ağzını burnunu kırmamızdır". Bir insanın bunu yapabilmesi için bir psikopat olması gerekir. Aklı çalışan kimse bu 2 eylemi AYNI ANDA YA-PA-MAZ ! O harf ض(DAD) değil , ص(SAD).
Beni yaratan yaratıcının bir kere bile ey kadınlar dememesi kalbimde yaradır.
Kadınlarınıza söyleyin şeklinde başlaması çok acı
Ben birinin kadını değilim .
Ey adem oğulları, (insanlar) derken cinsiyet farketmeksizin bütün insanlardan bahsediyor. Bazen her şeyde mantık aranmaz. Sen yokken bir anda gözünü bu dünyada açman gibi.
@@exelans46 Zeki bir varlığın kitabında mantık olmalı. Genel seslendiği yerler elbet var. Ama erkeklere seslendiği ayrı yerler de var ama kadınlara yok. Allah’ın kitabında her yerde mantık bulamazsanız orada sorun olur
@@exelans46 benim bu dünyada gözümü açmamın bir mantığı var. Mitoz bölünmelerle büyüdüm 9 aylık sürecimi tamamlayarak buraya geldim. Evrimsel tarihimiz de ortada zaten. Burada bir mantıksızlık yok
@@cansucicek6115 İşte anlamadığın yer şurası mitoz bölünmeyi gerçekleştiren kudret kim, DNA ya DNA yapan o özellikleri kodlayan zaat kim, big bangi oluşturan şey ne? Şuan bile vucudunda saniyde binlerce hücre yaratılıyor bir kısmı ölüyor. Atomlar bu kadar zeki ise neden onları evirip cevirebiliyoruz. Doğa yaratıcı ise insan bu doğaya nasıl zarar verebiliyor. Hiç yaratılmış bir varlık yaratıcıya zarar verebilirmi?
@@cansucicek6115 İnsanı doğa döngüsünden çıkardığımızda doğada hiç bir sorun olmaz tam tersine tabiat kendine gelir. Ölmekte olan dünya yeniden güzelleşir. Ama sadece arıların bile yok olması dünya için felaket olur bunu bilim insanları söylüyor. Demekki insan bu dünyanın ürünü değil.
Dövün anlamında ısrar edenlere şunu sormak gerekir.1) Aynı surenin 128.ayetinde erkeğin geçimdizliğinde sulh yapın deniyor peki erkeğe sulh yapın, barışın derken; kadına neden dövüş ? Bu çifte standartı nasıl açıklamaktalar. 2)Ayetteki ifade dövmek ise ve ayetin devamı 35. ayetle bütün bakıldığında bu âyetleri amacı boşanmayı engelleyip, aileyi kurtarmak ki öyledir peki dayak yiyen hangi kadın kocasıyla barışacaktır? Dayak seçeneği hangi durumun çözümü olacaktır ? 3) Eğer dayakla iş çözümleniyorsa 35. Ayetteki arabuluculara ne gerek vardır? Bazıları aldatma durumunda dövün dese de bu yorum anlamsızdır, aldatan eş mevcut eşe sevgi, saygı, bağlılık bitmiş ki başkasıyla birlikte O saatten sonra dövsen ne yazar; başka birşey yapsan ne ! O aşamada yapılacak olan sadece boşanmaktır ama âyet boşanmayı değil 35. Ayetle birlikte görüldüğü gibi boşanmayı engellemektir. Aldatma ve zina gibi evlenme yasağı ve evlendikten sonra doğrudan boşanma gerektiren unsurların, boşanmayı engellemek için inen Nisa/34-35-128 bağlamında bir karşılığı yoktur.
Ben bir sosyal bilimci ve aynı zamanda İslam ihtisası yapmış birisi olarak ;Aile terapisi yaparken(yani bilinçsiz biri değilim o, nedenle boyle bir açıklama yapma gereği duydum),eşlerin tıkanmış olan sorunlari ni cozebilmeleri ve bir süre ofkelerinin dinmesi ve daha sakin dusunmeleri için bir süre aynı ortamda olmamalari ve ayrimekalarda ayrı kalmalarının daha iy olacağını öneriyorum .Bu uygulamayı Rasululahin hayatında da görüyoruz .Bu ayette de bu uygulamayı görüyoruz . Ayrıca Allah hiç bir yaratığa dövün demiyor; işçiye, öğrenciye, askere, kölelere ,esirlere ,gayri muslimlere ,hayvanlara ,en vahşi hayvana bile böyle Bir emir yokken aile içinde cussesi daha iri birine daha narin olanı döv demesi size mantıklı geliyormu? !!!.…
Mantık ne la? Döv diyor işte KIVIRTMA
@@Avrasyamt2 Lafa gelince Peygamber efendimizi örnek al ama o eşlerini hiç dövmemis ama biz dövelim demek mi bu
@@Avrasyamt2 boş yapma yobaz cahil
Müşrikleri gördüğünüz yerde öldürün diyor ??? Koskoca evreni yaratan barış yanlışı allah
@@Avrasyamt2 muhabbet kuşum senden akıllı
Tecavüz konusunu anlatırlar iyi olur. Olacak çocuğun durumu, adama verilecek ceza, küçük çocuklar tecavüze uğruyor burda onların ne suçu var bu onlar için nasıl bir sınama vs. Detaylı bir video gelirse çok iyi olur
a. “fe izuhünne”(onlara öğüt verin).
b. “vehcuruhünne”(onlardan ayrılın)
c. “vedribuhünne”(onları dövün)
Eğer biz (c) şıkkındaki ifadeyi “ayrılmak” olarak değerlendirirsek, (b) şıkkındakini -haşa- yersiz bir tekrar olarak kabul etmek gerekir.
Kaldı ki, “sefere çıkma” manasına geldiği için ayrılmak olarak değerlendirilen “darabe” fiilinin bu anlamda kullanılması ancak “fî” harf-i cerle kullanılması durumunda söz konusudur. “(Yapacağınız hayırlar,) kendilerini Allah yoluna adamış, bu sebeple kazanç için yeryüzünde dolaşamayan fakirler için olsun.”(Bakara, 2/273) mealindeki ayette yer alan “yeryüzünde dolaşmayı/sefere çıkmayı/evlerinden ayrılmayı” ifade eden kelime “darben fi’l-ard” sözcüğüdür ki, burada “darabe” fiili “fi” harf-i cer ile kullanılmış ve sefere çıkmayı, evden ayrılmayı ifade eder.
Halbuki söz konusu ayette “darabe” fiili harf-i cersiz kullanılmıştır ki dövme anlamına gelir. Ancak, bu bir yuvayı dağıtacak şekilde başkaldırıda bulunan kadınlar hakkında verilen ve yuvayı dağılmaktan kurtarmayı hedefleyen çok uç bir misaldir
@@hakkinizinde3869 dediğiniz şey fi harfi bulunmamasi mi dövün kelimesinde
@@hakkinizinde3869 sana bir video oneriyimmi orda diğer sürelerle darabe nin şiddet anlamı icerdigini ispat ediyor
Kur'an tecavüzden bahsetmez.öyle bir ayet yok sanırım.
Ben Arap arkadaşıma sorduğumda o kelimenin kesinlikle uzaklaşmak olduğunu söyledi ve baya güldü dövün diye çevrilmesine. Ben anlamıyorum türk alimler nasıl dövün diye çevirebiliyor?
Kelimenin anlamı dövün demek çünkü. Kelimenin ilk anlamı dövmek. Modernist olmayın ağlamayın. Hikmetini anlamaya çalışın. Haşa oradan dövmek anlamı çıkmıyor olsa Allah o kelimeyi mi kullanırdı?
@@lambwolf9680 Arap mısın kardeşim hayırdır? Arap insan diyor ki dövmekle alakası yok sen gelmiş burda ne anlatıyorsun? İşinize geliyor kadınların bastırılıp dövülmesi o yüzden istediğiniz anlamı alıp onu uygulamaya çalışıyorsunuz. Allah sizin gibi kötü niyetlileri ayıklamak için çok anlamlı kelime seçiyor, bu bile bir imtihan. Kuran’ın bütünlüğüne ve peygamberin hayatında bir kere bile eşlerine el kaldırmadığına bakacak olursak o kelime asla dövülmek diye çevrilemez ama siz o şekilde canınız istediği için öyle yazıyorsunuz ve Allah’a hesabını vereceksiniz. Söyle bakalım peygamberimiz eşine kızdığında neden onu dövmedi de gitti 1 aydan fazla mescitte yattı? Bunun üzerine ayet bile indi kendine eziyet etmemesi için. Aklınızı kullanın aklınızı. Allah o aklı boşa vermemiş. Hesaba çekileceğinizi bilerek konuşun
@@Elif.-7 asıl sen hesaba çekileceğini bilerek konuş. Sen sonsuz ilim sahibi Allah in ilk anlamı dövmek olan darabe kelimesini eğer o anlam çıkmazsa oraya koyacağını mi sanıyorsun? Arap insan diyormuş dövmekle alakası yok xjsjdj hangi arap o isviçre arabi mi? Hangi araba sorarsan sor darabe dövmek demektir der. Türkçeye bile geçmiştir darb etmek. Bu kadar cahil ve ahmak olunmaz. Tevbe et Allah in ayetlerini bükmeye kalkışma. Kızdığında eşini dövmüyorsun zaten baş kaldırdığında vurma hakkın var. Hz aişe annemizin baş kaldırdığına dair delil olmadığından vurmamıştır peygamberimiz de Allah in selami onun üstüne olsun. O kadar alim fakih müfessir mal bitek okumayan samsunlu mehmet efendi akıllı tabi ya. Ona sorsan el kesmekte yok.
öyle çevirmesine gülen arap arkadaşına sor bakalım aynı kitabı kendi anadillerinde okuyup nasıl onlarca farklı mezhep çıkarmışlar skörldkdl
@@lambwolf9680 Arapçada, kitap darb etmek, kitap yayınlamak demektir. Arapçada “Darb-ül evvel” deyimi ilk yaratıklar anlamına gelir. Arapçada iki insanın darblaşması dövüşmeleri anlamına gelmez. Tersine birbirleriyle ortak olup bir işletme kurmaları anlamına gelir. Birinin kendi parasını darb ettiği, diğerinin de yalnızca emeğini darb ettiği ortaklıklara Arapçada darblaşma (Mudaraba) adı verilir. Öyleyse Kuran’ın bu ayetinde geçen “o kadınları darb edin” cümlesi nasıl olurda “dövün” demek olabilir? Arapçada kitap darb etmek, bir kitabı pataklamak, dövmek midir ki bir kadını darb etmek “o kadını dövün” anlamına gelsin? Arapça çadır darb etmek çadır kurmak anlamına gelir yoksa çadırı dövmek değil.
Güzel bir açıklama olmuş, vadrıbû-hunne kelimesinin kullanımını iyi anlamak ve yorumlamak gerekiyor. Diyanetin sitesinde de açıklayıcı bir şekilde ayetin tefsiri yer alıyor, ilgilenenler bakabilir.
Gerçeği söylememek için bin takla atıyorsunuz.Cümleleri eğip büküyorsunuz.Herkes kendi istediği,inandığı şekilde yorumluyor.Bir fiilin taa 100. anlamını kullanıyorsunuz.Allah onları kısa süreliğine terk edin demek istese zaten onu söylerdi.Bu şekilde lafı dolandırmazdı.Çünkü bilir ki daha sonra insanlar anlamaz ve kargaşa çıkar.Bugün hangi Arap'a sorsan darabe fiili vurmak,dövmek demektir.O ayeti de okusan kadını dövün anlar.Bu kitap onlar anlasın diye Arapça indi siz daha mı iyi biliyorsunuz?
Kuran'da birçok mecaz anlam ve farklı kelimelerle ifadeler de mevcut. Mesela kadının cinsel organını tarla kelimesiyle ifade etmiş Kuran. Yani ''neden dişilik organı diyemedi Allah?'' dersek hata etmiş oluruz.
@@wyrenpanda4483 allahın mecaz anlamla iletişime geçmesi mantıklımı
Öyle deme mehmet hocam 1400 yıl boyunca yaşamış islam alimlerinden daha bilgili biri o yollarınızı ayırın diyorsa öyledir
Kardeşim ben bu işleri bırakalı çok oldu ama ufak bir güncelleme yapayım dedim: Kuran'ın Allah'tan gelmediğine kanaat getirdim artık. Yani evet senin de dediğin gibi eğer söylemek istese terk edin derdi direkt ama açık açık dövmek kelimesini kullanmış. Kuran'da yazana bakmayıp aradığımızı bulmaya çalıştığımız için bin bir türlü takla atıyoruz ayetleri bükerek. Kuran kendisinin açık bir kitap olduğunu söylüyor, açıksa herkesin aynı anlaması gerekmez mi? Aynı dinde sayısız tane mezhep, tarikat ve görüş ayrılıkları mevcut. Demek ki herkes işine geldiği gibi çeviriyor veya Allah'tan geldiği savunulan kitap açık değil!
@@muratozdemir7621 Mehmet Hoca çok yanlı. Objektif bir hoca değil kesinlikle. İkna kabiliyeti yüksel bir hoca ve halkın dilinden anlıyor, böylece kendi tarafına rahatlıkla çekebiliyor. Ama ben dini Kuran'dan öğrendikten sonra Mehmet Hocanın sadece işine geleni anlattığını gördüm. Mesela Kuran'da hayvanlara eziyet çektirmemekle ilgili bir ayet yok, Mehmet Hoca geldi ''Nasıl olmaz?! Şu sure var bu sure var hepsi var!'' dedi. Ama ayet numarası vermedi çünkü olmadığını kendi de biliyor. Kuran'da sadece 2 vakit namazın ismi geçiyor fecr ve isha. Ama Mehmet Hoca 5 vaktin hepsinin tek tek ismi var deyip ayetleri eğip büktü. İnanıp inanmamak sana kalmış tabii ama ben Mehmet Hocaya güvenme derim.
Arkadaşlar dövün kelimesi arapça köken olarak onlardan ayrılın kızgınlığınızı belli edin anlamında, ki hoca da söylüyor. Her şeyin bir sebebi var ki şuan ki yanlış tefsirlerden de insanların kararsızlığı açıkcası bir imtihan. Doğruyu yanlışı güzelce araştırıp karar verin.
Çok doğru bacım yanlış meal yanlış tefsire uyarsan sayısız cariyeye filan gidiyor iş
@@mustafaakyuz9919 ok
Aynen bu şey gibi İngilizce bir kelimenin Türkçe'ye tercüme edilirken 2 veya 3 anlamı olabiliyor bu tek Arapçaya özgü değil
Ben de bunun bir imtihan olduğunu düşünüyorum. Zira Hz Muhammed (sav) birçok hadiste, eşlere iyi davranılmasını, şiddet uygulanmamasını emreder. Hatta 2 eşi arasında ayrım yapan birinin, ahiret gününde bir tarafı felçli olarak kalkacağını söyler. Eşlerini dövenleri ve arasında ayrım yapanları eleştirir.
Allah razı olsun hocam son sözlerinizde dediğiniz gibi arap zihniyeti özellikle biz kadınları dinlere karşı soğuk bakmaya uzak durmaya yönlendiriyor. Allah sizin gibi gerçek alimleri sayısını ve sizin söylediklerinizin doğruluğunu kabul eden erkeklerin sayısını artırsın inşallah.
a. “fe izuhünne”(onlara öğüt verin).
b. “vehcuruhünne”(onlardan ayrılın)
c. “vedribuhünne”(onları dövün)
Eğer biz (c) şıkkındaki ifadeyi “ayrılmak” olarak değerlendirirsek, (b) şıkkındakini -haşa- yersiz bir tekrar olarak kabul etmek gerekir.
Kaldı ki, “sefere çıkma” manasına geldiği için ayrılmak olarak değerlendirilen “darabe” fiilinin bu anlamda kullanılması ancak “fî” harf-i cerle kullanılması durumunda söz konusudur. “(Yapacağınız hayırlar,) kendilerini Allah yoluna adamış, bu sebeple kazanç için yeryüzünde dolaşamayan fakirler için olsun.”(Bakara, 2/273) mealindeki ayette yer alan “yeryüzünde dolaşmayı/sefere çıkmayı/evlerinden ayrılmayı” ifade eden kelime “darben fi’l-ard” sözcüğüdür ki, burada “darabe” fiili “fi” harf-i cer ile kullanılmış ve sefere çıkmayı, evden ayrılmayı ifade eder.
Halbuki söz konusu ayette “darabe” fiili harf-i cersiz kullanılmıştır ki dövme anlamına gelir. Ancak, bu bir yuvayı dağıtacak şekilde başkaldırıda bulunan kadınlar hakkında verilen ve yuvayı dağılmaktan kurtarmayı hedefleyen çok uç bir misaldir
@@hakkinizinde3869 Yani sen kadınlar kocalarına itiraz edince dövelim bunumu kastediyorsun. Kadınlar dövülemez bunu sadece konuşarak çözebilirsiniz. Eğer konuşarak çözülmezse dövmek zorunda değilsiniz.
@@ottomanguy6323 Herkesin ana dili arapça olmadığından islam karşıtı kişiler vs yanlış çeviriyor git arap birine sor daha açıklayıcı şekilde " onları uyarın" "onlara öğüt verin" gibi anlamlara geldiğini anlarsın
@@cleodiveee ulan diyanet de mi yanlış çeviriyor.kimsenin yanlış çevirdiği yok aga.
@@mr.exhoustpipe2225 diyanet yanlış çeviriyo değil meal doğru zaten ama kuranda asıl anlatılmak isteneni anlamak için mealini değil tefsirini okuman lazım bunu da öğrenmiş oldun agası
Senin gibi hocalara ihtiyacımız var hocam Allah razı olsun tekrardan
İşinize gelmeyince yanlış çeviri işinize gelince doğru çeviri bildiğin döv diyor bütün kuranlar da yazıyor insanları kandırın bakalım
@Recep Kavlak koskoca evreni yaratan Allah bütün insanlığa indirdiği kitabta bu konulardan niye bahsediyor banane ahzap süresini indirmiş baştan sona saçmalık
@Recep Kavlak dedigimi anlamıyonmu koskoca evreni yaratan Allah insanlığa indirdiği son evrensel kitabında bu ayetleri niye indiriyor peygamberin özel hayatı üzerine inmiş ahzap süresi bu ayeti geçtim çoğu ayet saçma
@@kaankaradere7116 sizin şu "koskoca evreni yaratan Allah" mastürbasyonunuz bıkkınlık vermeye başladı. Koskoca evreni yaratan Allah'ın ne yapması gerektiğine sen mi karar vereceksin? Eğer Allah senin istediklerini yapsa zaten Allah olmaz. İslam'da Allah her türlü sosyal, siyasi, ailevi, iktisadi konuda hüküm sahibidir. Bu sebeple "neden bunla uğraşıyor" gibi hezeyanlar saçmalıktan ibarettir. Kaynağı cehalettir.
Sad/44. Dövmek değil, yanlış olur.
Kusura bakmayın ama lafı ceviriyosunuz orda darp edin diyo ve siz darpın anlamını bunu nikahın devamlılığını zorlamak anlamına ceviriyosunuz
a. “fe izuhünne”(onlara öğüt verin).
b. “vehcuruhünne”(onlardan ayrılın)
c. “vedribuhünne”(onları dövün)
Eğer biz (c) şıkkındaki ifadeyi “ayrılmak” olarak değerlendirirsek, (b) şıkkındakini -haşa- yersiz bir tekrar olarak kabul etmek gerekir.
Kaldı ki, “sefere çıkma” manasına geldiği için ayrılmak olarak değerlendirilen “darabe” fiilinin bu anlamda kullanılması ancak “fî” harf-i cerle kullanılması durumunda söz konusudur. “(Yapacağınız hayırlar,) kendilerini Allah yoluna adamış, bu sebeple kazanç için yeryüzünde dolaşamayan fakirler için olsun.”(Bakara, 2/273) mealindeki ayette yer alan “yeryüzünde dolaşmayı/sefere çıkmayı/evlerinden ayrılmayı” ifade eden kelime “darben fi’l-ard” sözcüğüdür ki, burada “darabe” fiili “fi” harf-i cer ile kullanılmış ve sefere çıkmayı, evden ayrılmayı ifade eder.
Halbuki söz konusu ayette “darabe” fiili harf-i cersiz kullanılmıştır ki dövme anlamına gelir. Ancak, bu bir yuvayı dağıtacak şekilde başkaldırıda bulunan kadınlar hakkında verilen ve yuvayı dağılmaktan kurtarmayı hedefleyen çok uç bir misaldir
İslamda kadını dövmek diye asla bi yazılı sözlü kural yok aslında o sureyi arap birine sor sana düzgünce meailini yapar gerçek anlamı "uyarın" "onlardan ayrılın" "onlara öğüt verin" anlamına gelir.! Her hocanın dediğine inanmayın bazı hocayım diye gezenler aslında İslam düşmanı ve yanlış bilgiler veriliyor.!!
Kusura bak da islamı kötülemek için yanlış anlayıp konuşma
@@cleodiveee hangi araba sorarsan sor orada dövmek kelimesinin geçtiğini söyler
@@busrasardag2245 bu kanıya nereden vardın arap mısın? .d ?
Allah sizden razı olsun çok mantıklı geldi.
a. “fe izuhünne”(onlara öğüt verin).
b. “vehcuruhünne”(onlardan ayrılın)
c. “vedribuhünne”(onları dövün)
Eğer biz (c) şıkkındaki ifadeyi “ayrılmak” olarak değerlendirirsek, (b) şıkkındakini -haşa- yersiz bir tekrar olarak kabul etmek gerekir.
Kaldı ki, “sefere çıkma” manasına geldiği için ayrılmak olarak değerlendirilen “darabe” fiilinin bu anlamda kullanılması ancak “fî” harf-i cerle kullanılması durumunda söz konusudur. “(Yapacağınız hayırlar,) kendilerini Allah yoluna adamış, bu sebeple kazanç için yeryüzünde dolaşamayan fakirler için olsun.”(Bakara, 2/273) mealindeki ayette yer alan “yeryüzünde dolaşmayı/sefere çıkmayı/evlerinden ayrılmayı” ifade eden kelime “darben fi’l-ard” sözcüğüdür ki, burada “darabe” fiili “fi” harf-i cer ile kullanılmış ve sefere çıkmayı, evden ayrılmayı ifade eder.
Halbuki söz konusu ayette “darabe” fiili harf-i cersiz kullanılmıştır ki dövme anlamına gelir. Ancak, bu bir yuvayı dağıtacak şekilde başkaldırıda bulunan kadınlar hakkında verilen ve yuvayı dağılmaktan kurtarmayı hedefleyen çok uç bir misaldir
@@hakkinizinde3869 üf kardeş ne diyosun ya biz bunu tartışırken millet yapay güneş yapıyor
@@hakkinizinde3869 kadın dövmek tartışıyoruz yıl 2020 farkında mısınız?
@@hakkinizinde3869 insan i geçtim hayvan dövmek bile yanlis bu cağda para cezası var
@@hakkinizinde3869 iyi o zaman yuvayı dağıtmak için başkaldıran erkeklere ne olacak? Onlar dayak yemeyecek mi ?
Saygıdeğer Mehmet Hocam, TRT'de 20 yıla yakın prodüktör, 4 yıl Dış Yayınlar Türkçe Yayınlar Müdürü iken 12-13 İlahiyat Profesörü ile programlar yaptım, bizzat kendilerine yaptırdım. Kadınlar dövülebilir mi, sorusu en çok merak edilen konu oldu, diyebilirim. Çoğunlukla A.Ü İ.F. kökenli hocalarımızın hepsi sizin gibi "dövülemez!" şeklinde açıklamalar yaptılar. Şimdi size soracağım soruyu onlara da sordum: Diyanet böyle hassas, rahatsız edici bir konuda nasıl yanlış kanaat oluşturabilir, siz bu konuda Diyanete görüş bildirdiniz mi, bildirdiyseniz nasıl bir cevap aldınız? Bildirmediyseniz, hatta aynı fikirde olduğunuz ilim insanlarıyla ortak açıklamalar yapmadıysanız, bu(ve diğer tartışmalı konularda) konuyu kalben reddettiği için dinden uzaklaşan; deist, ateist olan kişilerle ilgili olarak vebal altında değil misiniz?
İslam Birliği için hizmetinizi can-ı gönülden kutluyorum♥
Evet darabe nin dövün anlamı vardır okumayan ağlama düzgün oku
Sanırım bu konuda argümanı en kuvvetli isim Caner Taslaman. Ahzab 28 ile nur 6, 7 ve 8.ayeti oradaki "darabe" fiilinin dövmek anlamında olmadığını gözler önüne seriyor.
Tekin Tekin Süleymaniye vakfının verdiği anlama bakmalısınız
Nüşuz konusunda önemli bir araştırması vardı. Ağır tahrifat yapılmış maalesef. Nasıl olurda bir ayette iki kelime tahrif edilmiş diyorken nüşuzunda tahrif edildiğini göstererek daha da şok oldum. Bir ayette 3 kelime tahrifatı... Sözün bittiği yer.
Tekin Tekin evet. Darb kelimesi konusunda da doğru anlamı vermişler, bir kadına aynı anda öğüt verip yataktan ayırıp evden atamazsın. Zaten evden uzaklaştırmak, yataktan ayırmaktır. Bu durumda mantık hatası oluyor. Darb kelimesine uzaklaştırmak manası vermek yanlış
Ahmed Emin Yuksel Süleymaniye mealine bak. Gayet makul açıklamaları var
Tekin Tekin kardeşim herkes sana neden dövmek kelimesi olduğunu söylüyor neden hayla dinini değiştirmeyw çalışıyorsun
Dedu’dan Notlar
Kuran da Kadın Dövmek Var mı?
Nisa suresi ayet 34 bu konudaki tartışmalı ayettir.
Yeni tip Müslümanlar, bu ayetteki drb kelimesini anlamı hep yanlış anlaşılmış “dövmek” değildir derler.
Kelime;
dad-ra-be harflerinden oluşur. ض ر ب
Ayet de geçen şekli ise;
Drib : vur اضْرِبْ
Peki bu kelime veya aynı köken kelimeler Kuran’da nasıl kullanılmış.
Nisa 14 : va drıbu
Enfal 12 : va drıbu
Bakara 26 : yadribe
Bakara 60 : idrib
Bakara 73 : ıdribu
Araf 160 : enıdrıb
Enfal 50 : yadribune
Rad 17 : yadrıbu
Nahl 74 : tadribu
Kehf 32 : vadrıb
Nur 31 : velyadribne
Müzemmil 20 : yadribune
******************************
Bu kelime vurma eylemi dışında; Örnek vermek anlamında da kullanılmış fakat bu durumda iken “mesel” örnek kelimesi ile birlikte kullanılmış.
Yani “vermek” anlamında kullanılmış.
Mesel=örnek; drib=vermek gibi. ‘O örneği vererek suratlarına vur’ der gibi
Nisa 34 de bu şekilde kullanılmadığı için ‘drib’ kelimesi “örnek ver” gibi bir anlamı ‘Nisa 34’ de taşıyamaz
******************************
Bu kelime ayrıca ‘örtmek’ anlamında da kullanılmış.
Nur 31 : velya-drib-ne şeklinde.
Kadınlar örtülerini ziynetleri üstüne örtsünler/koysunlar
“örtülerinizi ziynetlerinizin üstüne vurun” gibi
Burada da bir nesneyi bir şeyin üstüne koymak gibi kullanılmış. Yani ortada bir nesne olmalı ki konulabilsin
Nisa 34 böyle bir nesne yok ki örtmek anlamı gelsin
***********************
Bu kelime vurma anlamı dışında “vurgu yapmak” olarak da kullanılmıştır.
Burada da “mesel” kelimesi ile birlikte kullanılmıştı. Nahl 74 de olduğu gibi (tadribu)
Bu ayet de, putlar Allah karşı “drib” edilir. Yani putları örnek göstererek vurgu yapılır.
Nisa 34 de ise böyle bir durum söz konusu değildir.
*************************
Bu kelimenin bana göre en ilginç kullanım ve çevirisi Müzemmil 20 dir ve “dünyayı dolaşmak” anlamı vermişlerdir.
Yani arz kelimesi ile birlikte kullanılmış.
Muhammed 27 ve Enfal 50 de kelime aynı şekilde “yadribune” kullanılmış. Bu iki ayet de melekler ölenlere “vururlar”
Melekler “vururlar” yüzlerine vucutlarına (şeklinde)
Bu duruma göre Müzemmil 20 ye bakarsak
Drib kelimesinin önündeki ve sonundaki kelimeleri alırsak eğer ayet şu şekilde olmalıdır
Sizden hasta ve diğerleri “vururlar” yeryüzüne allahın rızkı için ve diğerleri de allah için savaşır.
Bu ayet çevirileri de “vururlar” yerine “dolaşırlar” diye olmuş.
Bana göre ise kimileri savaşcı kimileride tarımcı (tarımcılar yere vurarak tarım yaparlar) gibi olabilir.
Nisa 34 de ise yine böyle bir durum söz konusu değildir ve arz ile birlikte kullanılmamıştır.
***********************
Diğer ayetler de ise ya ölülere melekler vurur; ya asa ile denize vurur; ya asayı yere vurur su çıkar. Yani hep “vurmak” ile ilgilidir.
Sözün özü Nisa 34 ise “onlara öğüt verin, yataklarında yalnız bırakın değildir.
Buradaki drib kelimesi tek başına ve çok nettir.
Drib = Vurmak-darbe
Bu zamana kadar duyduğum en güzel açıklama.teşekkürler
asena bıle böyle kıvıramıyor hocam allah razı olsun
Zaten ayrılık sürecinde kadını dövdüğünde ne olacak? Kadın, tamam sen beni şimdi dövdün ben ayrılmaktan vazgeçtim mi diyecek? Saçma olur yani
bu bilgilendirme icin gerçekten çok teşekkürler, kalbim kirilmisti bu ayete gelince. ama neyse ki bir aciklamasi olmali deyip arastirayim dedim ve bu videoyu buldum. Cevirinin ne kadar onemli oldugunun cok iyi bir ornegi.
Çeviri önemli ama neden Allah yanlış anlaşılmaya daha az mahal verecek bir dilde ya da en azından daha az anlama gelen kesin bir kelimeyle indirmemiş ayeti? Ya da mealden sorumlu tercümanlar bu hoca kadar yetkin kişiler olmamalarına rağmen yaptıkları çeviri onaylardan geçip bir kutsal kitabın çevirisinde yer alabilmiş mesela? Bir süre önce ben de sizin gibi bir açıklaması vardır diyordum ama kendimi ikna etmeye çalışmaktansa daha objektif bir yerden bakmaya çalıştığımda ne yazık ki ikna edici gelmiyor. Bir kutsal kitabın tek başına okunduğunda yeterli derecede açıklayıcı olması gerektiğini ve böyle tartışmalara açık kapı bırakmaması gerektiğini düşünüyorum. Sonuçta her şeye gücü yeten bir yaratıcıdan bahsediyoruz ve gönderdiği kitapta bunu sağlayabilmeli. Tabii ki inanmaya devam etmeyi seçerseniz saygım sonsuz ama kendimizi ikna etmeye çalışmak yerine sorgulamaya deva etmeliyiz diye düşünüyorum 🙏🏻🙏🏻
kendimi ikna etmeye calismiyorum, boyle olduguna inaniyorum cunku araya giren insan faktorunu ve Kuranda bircok yerde ayetleri istedigi gibi degistirenlere verilecek azabi, herseyin dogrusunu yaptirtma gucunun Allah'ta oldugu ama insanlari sinadigi cok kez tekrarlaniyor. Buradaki hocanin da dedigi gibi bir ayetin cevirisini boyle durumlarda dogru yorumlamak icin orada bahsedilen sey Kuranin genelinde nasil gecmis ona bakmak gerek. Bu ceviriler direkt Allah'ın elcisiyle bildirilmiyor bunu hesaba katmamak kolayi secmek olur. Bunu birilerinin cevirmesi rahatligina kendimizi birakip, yanlis ceviriler olabilecegini gordugumuz halde arastirmamiz gerektigini, bunun bizim sorumlulugumuz oldugunu anlamak yerine, Kuranda "Allah istiyorsa kendi yaptirsin" diyerek inkari secenlerden olmamamiz gerekir. Umarim siz donenlerden olursunuz. iyi gunler.
@ Söyledikleriniz konusunda benim fikrim, ortada bir imtihan varsa bunun karşılığında çekileceği söylenen ceza çok çok büyük, sonsuz bir işkence. Dolayısıyla ayetlerin tek başına yeterince açık, araya bir insan veya yorumlama girmeyi gerektirmeyen ve her milliyetten her dilden insanın aynı derece anlayabileceği şekilde indirilmesi adaletli olan yol olurdu diye düşünüyorum hâlâ. Şayet buradaki dövünüz kelimesinden emin olmak için herkesin Arapça öğrenmeye imkanı olmayabilir ve gördüğüm kadarıyla Arapça bilip bu hocayla çelişecek şekilde kelimenin dövme anlamında olduğunu savunanlar var. Ayrıca Allahta her şeyin gücü varken bizi sınamasına da tam olarak anlam veremiyorum. Sonuçta çok yüce bir varlık ve ona göre çok aciziz, ancak bizi sırf kendisine kulluk edelim diye yaratıp aynı zamanda imtihan ediyor. Yani bizi yaratmasa birçok insanın cehennemde azap görmemiş olurdu ama kendisi açısından tek değişiklik kendine kulluk eden insanlar olmazdı sanırım, üstelik kendine kulluk eden melekler de vardı insanlardan önce. Yorumunuzdan sonra dine bakışımı objektif olarak değerlendirmeye çalışıp kolayı seçip seçmediğimi düşüneceğim ama anlaşılacağı üzere yalnızca bu ayetle ya da yalnızca kuranla değil dinlerin genel, felsefi boyutu üzerine anlamlandıramadığım şeyler var. Yanıt verdiğiniz için teşekkür ederim ve yazdığım yorumda kelime seçiminde yeterince hassas olamadıysam özür diliyorum, inanç çok hassas ve özel bir konu ve sizi tanımayan halimle herhangi bir şey ile suçlamış vs gibi görünmek istemem 🙏🏻
Beni kiracak bir sey soylemediniz, hassasiyetiniz icin teşekkür ederim. Umarim ben de duzgun secebiliyorumdur kelimelerimi, secemezsem siz de affedin lutfen. Benim Kuranda okudugum kadariyla evet ceza buyuk ama bu ceza habersiz bir anda verilmiyor. Defalarca diyor ki, biz toplumlari uyarmadan onlari sinamayiz, cezalandirmayiz da. Bize haber vermesine gelirsek, mesela, biz ve bu videoya ulasanlarin, direkt yazilana inanmak yerine aklina bunu arastirmasi gerektigi fikrini nasil getirdiyse, bu aciklamayi nasil karsimiza cikarttiysa oyle haberdar ediyor demek ki dogruyu arayani. Evet farkli uzmanlar tarafından farkli yorumlanabilir ama nasil ki ingilizce bir ceviri yaparken cift anlam tasiyan kelimede dogrusunu secmek icin, o yazinin genelinde anlatilana bakariz, bunda da oyle. Genelinde kotu bir sey emretmiyor, o zaman kotu gelen bir sey olursa arastirmamiz gerek diye arastiriyorum ben hemen. Herkesi neden sinav ettigi konusunda da
şöyle ayetlere rastladim; Dileseydi direkt herkesi cennetlik yaratirdi ve dunya alemini hic yaratmazdi, Onlarin hangisi daha guzel ibadet edecek gormek istiyor, diyor. Bunun karsiliginda yaptiginin fazlasiyla odullendirecegine soz veriyor. Allah kullara zulmetmek icin yaratmadi, onlar kendilerine zulmediyor (inkarda israr ederek), diyor. Yani, yapilana bagli o ceza ve cok sayida ayette "Allah cok bagislayicidir dönün" diyor. Yani cezadan af yolu acik. Yanlis anlamadiysam cezalarin coklugu kalbinizi kirmis gibi Bence tekrar okursaniz odullerden ne kadar çok bahsedildigine bir daha bakin.
@ NOKTASIZ VE HAREKESİZ KURAN'DA O "VADRİBUHUNNE" kelimesi "VASRİBUHUNNE" S-R-B kökü ile de okunabilir ve anlamı farklıdır.
Kusura bakmayın ama; mevcut kullanımda "VADRİBUHUNNE" Koydun mu oturtmak anlamındadır(kelime tefil babındadır ve bu bab fiilin çokça tekrarlandığını ifade etmek için kullanılır)çok döven/dövücü- çok vuran/vurucu. Var olan diğer anlamlara ulaşabilmek için farklı şekillerde yazılması gereklidir.
"Allah’ın onların (kadın ve erkeğin) bazısını bazısına göre çoğalabilir hâle getirmesinden dolayı erkekler de kadınlara göre ortaya çıkarlar ve devamlılıklarını sağlarlar, (her ikisinin de ortaklaşa sahip oldukları) kendi mallarından talep sahibi olmaları buna (kadının çoğalabilir olmasına) göredir. (Çoğalma konusunda) Dürüst olan kadınlar Allah’ın belirlediği ilkelere göre o gayb’ı oldukları gibi koruyarak üzerlerine düşeni yapanlardır. Eğer nüşûzundan emin olduğunuz kadınları evlerde tuttuysanız onları doğru olana yönelten sözler söyleyin, yatma yerlerinde onları yalnız bırakın, haklarını eksiltmeden rehabilite edin. Eğer gönüllü olarak size uyarlarsa artık onların aleyhlerine olacak bir yöntem aramayın. Hiç şüphesiz ki Allah, Aliyyen Kebiran’dır."
Nisa 34 "Ramazan Demir" meali
www.tuvavadisi.org/wp-content/uploads/2022/02/KUTSANMIS%CC%A7-DAYAK_Ramazan-Demir_1.Elektronik-Yayin-1.pdf
Ayette yapılması istenen eylemler birbirlerine "VE" bağlacıyla bağlanmış. Bu da o eylemlerin AYNI ANDA YAPILMASINI ZORUNLU KILAR. "Önce bu, olmadı bu o da olmazsa en son bu" şeklinde bir kullanım söz konusu değildir. Mevcut kullanımın doğru olması durumunda bizden istenen şey "Gönül alıcı sözler söyleyip, kadının ağzını burnunu kırmak". Bir insanın bunu yapabilmesi için bir psikopat olması gerekir. Aklı çalışan kimse bu 2 eylemi AYNI ANDA YA PA MAZ. O harf ض(DAD) değil , ص(SAD).
"Suleymaniyevakfı nisa 34 açıklaması" burada ayetin gayet düzgün açıklaması vardır. Allah büyüktür ..
“Erkekler kadınlarını, özenle korur ve kollarlar. Bu, Allah’ın her birine diğerinden üstün özellikler vermesi ve erkeklerin mallarından harcamaları sebebiyledir. İyi kadınlar, (Allah’a) itaat eden ve Allah’ın korumasına karşılık yalnızken kendilerini koruyanlardır. Nüşûzundan / ayrılmasından korktuğunuz kadınlarınıza öğüt verin / güzel sözler söyleyin, yataklarından ayrılın ve onları (orada) tutun. Sizi gönülden kabul ederlerse onlara karşı başka bir yol aramayın. Allah yücedir, büyüktür.” (Nisa 4/34
İyi ki sizler varsınız hocam Allah razı olsun 🌷
a. “fe izuhünne”(onlara öğüt verin).
b. “vehcuruhünne”(onlardan ayrılın)
c. “vedribuhünne”(onları dövün)
Eğer biz (c) şıkkındaki ifadeyi “ayrılmak” olarak değerlendirirsek, (b) şıkkındakini -haşa- yersiz bir tekrar olarak kabul etmek gerekir.
Kaldı ki, “sefere çıkma” manasına geldiği için ayrılmak olarak değerlendirilen “darabe” fiilinin bu anlamda kullanılması ancak “fî” harf-i cerle kullanılması durumunda söz konusudur. “(Yapacağınız hayırlar,) kendilerini Allah yoluna adamış, bu sebeple kazanç için yeryüzünde dolaşamayan fakirler için olsun.”(Bakara, 2/273) mealindeki ayette yer alan “yeryüzünde dolaşmayı/sefere çıkmayı/evlerinden ayrılmayı” ifade eden kelime “darben fi’l-ard” sözcüğüdür ki, burada “darabe” fiili “fi” harf-i cer ile kullanılmış ve sefere çıkmayı, evden ayrılmayı ifade eder.
Halbuki söz konusu ayette “darabe” fiili harf-i cersiz kullanılmıştır ki dövme anlamına gelir. Ancak, bu bir yuvayı dağıtacak şekilde başkaldırıda bulunan kadınlar hakkında verilen ve yuvayı dağılmaktan kurtarmayı hedefleyen çok uç bir misaldir
@@hakkinizinde3869 Dövün anlamına geliyorsa bunu suistimal edip öldürüyesiye dövecek insanlar var eğer dövün olsaydı Allah bunun sınırını belirtmez miydi?
Hadi dövün demiyor halay çekin yaziyoe diyelim
Zaten ayetin tamamına bakılınca kadınları aşağılayan bir tabir kullanilmiş
Bu ayeti giripte hala müslüman kalanın aklından ve vicdanından şüphe ederim
Aynen
Helal olsun hocam missalle berabeinde çok güzel açikladiniz ALLAH SIZDEN RAZI OLSUN
Hocam Sad/44 teki DRB elinde bir tutam çubukla yola çıkmak anlamına mı gelir?
Mehmet okuyan farkı iyiki varsiniz♥️♥️♥️
Hoca efendi ayeti çarpıtma ayet dövün diyor daha ne kıvırıyorsunuz
Hocam ben şunu sormak istiyorum. Kuran bizim yol göstericimiz ve nasıl yaşamamız gerektiğini öğreneceğimiz bir kitap ise neden yazılan her şey ilk okunduğundaki gibi anlaşılmıyor. yani neden hep yorumlayan kişilere inanmak zorunda kalıyoruz. Yapmamız gerekenler neden daha kesin bir şekilde yazmıyor, neden yorumlamaya açık. İnsanların okuduğunda direkt anlayabiliyor olması gerekmez mi?
Ben de aynı şeyi sıkça düşünüyordum. Çevremde "Kuranı tek başına okuma, tefsirsiz okursan yanlış anlar dinden çıkarsın" vs diyenler bile vardı. Yorumlayan kişiler de birer insan ve öznelliklerinden bir şeyler katarak belki de yanlış yorumlayacaklar. Bu ayetin tefisirine de baktığımda, artık tefsirlerin günümüzde tepki çeken ayetlerin yumuşatılmasında kullanıldığını düşünüyorum diyebilirim. Her şeye gücü yeten bir yaratıcı, kendi kitabını kendine kıyasla çok aciz olan insanın yorumuna yer bırakmayacak şekilde, yeterince açıklayıcı olarak indirebilirdi diye düşünüyorum.
Aynı konuyla ilgili ayetleri birlikte okumak, kuranın kendini açıklaması oluyor, aynı durumu anlatan birden fazla ayet olabiliyor, ve bunlar birbirini açıklıyor. Gidipde bir ayetle kesin yorum yapılması halinde neden açık değil sorusunun oluşması doğal değil mi ?@@whywhohow
Aynı konuyla ilgili ayetleri birlikte okumak, kuranın kendini açıklaması oluyor, aynı durumu anlatan birden fazla ayet olabiliyor, ve bunlar birbirini açıklıyor.
Şimdi ben anlamadım ayrılmasın diye mi dövmek gerekiyor? E şimdi konuştuğumuz kadına yapılan bütün şiddet vakaları zaten erkeğin onu terk eden kadını dövmesinden kaynaklanıyor. E biz bunlara sovuyoruz sosyal medyada. Dinin emrine mi sovmu oluyoruz yani? Cevaplarınız sevinirim
ordaki kelimeyi hatırlamıyorum ama dövün değil yüz çevirin anlamına gelir arapça 1 kelimenin türkçede 1'den fazla anlamı vardır bu yüzden kuran-ı kerim türkçe meal değil kendi dilinde okunması önerilir
@E yo öyle bişey demiyorum diyorumki yanlış çeviri yapılmış kadınlara el kalkmaz diyorum sen nasıl böyle anladın
@E tmm kanka boşver sen biraz büyü öyle konuşalım olur mu
Allah razı olsun hocam 💕
4:38 Hocam DRB fiilinin muteber kamuslarda "kısa süreliğine evden ayrılması" diye bir anlam göremedim. Acaba siz bu anlamı nerede gördünüz? yardımcı olursanız sevinirim. Yola çıkmak, yolculuk çıkmak anlamı olduğu doğrudur. Fakat hocam kamuslarda bu anlamı verebilmesi için DRB fiilinin nesnesine doğrudan geçmesi değil Fİ edatıyla bir arada olması gerekir. Kelime edatsız kullanılmış ve Kuranda oek çok örneği var. En basiti sad /44. Kelimenin dövme anlamı da yok. Vurmak anlamı var. Diyanet te bu konuda doğru bir çeviri yapmamış. Hocam kelimeler ile oynamak yerine hakkı kabul etmek bence sizi iman dolu gönüllerde baş tacı yapar. Böyle olursa eline meal alan herkes kelimelere kendi heva ve heveslerine göre anlam vermez mi? Müminlerin biribirine ve birliğe en çok ihtiyaç duyduğu şu dönemde ilgisiz şeylerle kafaları karıştırmak bizi yeryüzünden kazımak isteyenlerin ekmeğine yağ sürmez mi? Kurtubi, Beyzavi, Celaleyn, İbbas, Abdullah b. Mesud, Ebu Hanife, İmam Şafii, Ebussud, Hamdi Yazır ve diğer muteber müfessirler böyle bir anlam vermemişken, Hocam, bu yapılan doğru mu?
Peki çoğu çeviride neden dövün yaziyor lütfen acil cevap
Nisa suresinde 34. ayetten önceki ayetleri okuyun, kadına bu kadar değer veren ve koruyan Allah, dünya da fiziksel olarak erkekler daha güçlü olduğu için Erkeklere ''kadınların koruyucusu olun, onları kollayın, kadınlarla iyi geçinin'' diyen Allah, hiç kadınları dövün der mi ya ? Akla mantığa sığıyor mu bu. Erkek ve kadının eşitliğinden bahseden bir çok ayet var. (google a yazarsanız çıkar.) Darabe fiili kuranda pek çok ayette geçiyor ve hiçbirinde ''dövün'' anlamıyla kullanılmamış. Ama söz konusu kadın olunca hemen ''dövün'' olarak çevirmişler Türkçe ye. Yazık gerçekten kim bilir kaç kişinin kafasına vesvese düşürdüler bu yanlış çeviriler ile... Allah beni sevmiyor mu diye hüngür hüngür ağlamış kadın gördüm ben. Aklına vesvese düşmüş olan kardeşlerim içiniz rahat olsun. İslam'da kadına şiddet asla yoktur. Peygamberimiz veda hutbesinde ne diyor, kadınlar size Allah'ın emanetidir.
Veda hutbesinde dövme ruhsatı da veriyor ama
@@thegodnezz816 yo tam tersi onlara zulmetmeyin kötü söz söylemeyin diyor?
ya bi git darabe kelimesi ek almadığında vurmak anlamına geliyor. yataklarında yalnız bırakın gerektiğinde dövün diyor. savaşlarda ganimet olarak kadın veriliyor. bir kere bile kadına direk hitap edilmiyor gelmiş saçma sapan konuşuyorsunuz. hayatınızı böyle mal gibi yaşayın gözümüze görünmeyin en azından
@@editsizh2481 ha bunca hacı hoca bilmiyor bunu bitek sen biliyorsun öyle mi abjdlflk
kurani kerim neden bu kadar zor anlasilir bir sekilde yazildi ki? her cümle icin arastirma yapmak gerekiyor
İlk emri “oku” ve araştırmaya itiyor.
@@tugra9158 Herkes farklı anlam çıkarıyor ama
@@Srryy08082 İslam’ın tek kaynağı Kuran değildir.Başka kaynaklara da bakmamız gerekir.
@@tugra9158 Allahın kelamı Kuranı Kerim değil mi ?
sen şimdi allahın kelamının yeterli olmadığını mı söylüyorsun ?
@@semihmsr8347 Kuran’ın içeriğinden ve peygamber kavramından bihabersiniz galiba?Bir kere bile olsa anlayarak okumanız,kurduğunuz cümlenin saçmalığını ele verecektir.
Allah dövmek olarak algılayanların şerlerinden korusun... En büyük iftirayı en büyük zararı kendilerinin verdiklerinin farkında bile değiller. Yazık...
Ben Kuranı Kerimi okumaya başladım. Gerçekten mealler beni çok zorluyor hocam...
Ben de okuyorum bu sıralar, basit dilli bir çeviri alabilirsin dostum. Elmalı Hamdi Yazır falan okuyorsan zorlanırsın ki zaten öyle gelenekçilerin çevirilerini de okumanı tavsiye etmem.
Yaşar Nuri Öztürk mealini tavsiye ederim
Gördüğüm en başarılı çeviriler Edip Yüksel ve Erhan Aktaş. Kelimelere sadık kalarak doğru meal yapmışlar.
@Fu Zuoiyi azerbaycan türkçesine çevrilmiş meallerde bu kısmı nasıl çevirmişler? mümkünse paylaşabilir misiniz
@Fu Zuoiyi teşekkür ederim baktım fakat baktığım azeri türkçesinde üç mealde dövün olarak çevrilmiş, türkiyede sadece diyanet değil bildiğim 7 türkçe mealde dövün olarak çevrilmemiş bizde
Allah razı olsun hocam.
İyice kıvır hocam😊 işte ayet net, dövün diyor. Bari de ki, o dönem için bu normal ama bu dönemde bu ayet uygulanamaz söyle rahat et
Arapçada darabe kelimesinin 367672726 tane anlamı olduğu için hangisi en uygunsa onu koyuyor. Eee madem kuran değiştirilemiyordiyorsunuz alın değiştirilmiş adamın dediği anlama bak kurandakine bak resmen saçmalık cahil kandırmaya çalışıyorlar komikler.
@@samilylmaz5534 yanlış yazmışsın 1063973174927492637 tane anlamı var insanları düzgün bilinçlendilerim lütfen
Yuvayı kurtarmak için olağan üstü bir durum.
Qadinlar 4) məqamda olur. Hər kəs ōzunə baxsin qiymətin versinki. Necənci yerdədi ? Ayilsin. 1cilərə RƏHMƏT, 3 cilərə LƏƏNƏT OLSUN Amin !!!
1). Cənnət əhli qadinlar- ərə itaəti, hicabi,namazi və orucu yerinda ( ən yuksak məqam-xm ZEHRA yolu). XANIM adina layiq olan qadinlar.
2).Abirli həyali qadin. Xəyalinda və Niyyətində 1ci yerda olanlar ərə itaəti yerinda, dizdən, dirsəkdən yuxari və sinəsi aciq paltar geymir.
3).ən pis Cəhənnəm əhli qadinlar ərini eşitmir, aciq- maciq geynir oz həyatima hec kim qarişmasin deyir. Guya muasir əslində pozqun Şou biznes, Nataşa yolu tutanlar.+ cox bōyuk gunah edib1-ci yerda xm ZEHRA yolu tutanlara şər-bohtan atib deyirlər- onlar yayliq altinda 50 hoqqa cixarirlar.)))
4).cəhənəmlik qadin yolu Xəyalinda və Niyyətinda 3 ci yerda olanlar-ərini eşitmək istəmir, 1ci məqamdakilara geridə qalmiş kimi baxir, 3-ci yerdəki qadinlari muasir bilib onlarin yolu ilə ketmək istəyənlər.
ALLAH əri narazi olan qadinlarin tōvbəsin və ibadətin qəbul etməz. Bu Ata- Anani narazi salan ōvlada da aiddi.(im.SADIQ).
Allah razı olsun.
YAŞASIN İSLAM ALLAHU EKBER LA ILLAHE ILLALAH
Valla resmen ayeti eğip büküyorsunuz....
Ayeti bütün olarak okuyan herkes orada kastedilen şeyn vurmak olduğunu kolaylıkla anlar.
Geri zekalı aptal seni, bu ayeti kabul ediyorsan peygamberin yaşantısını ve onca diğer ayeti kabul etmiyorsun demektir ve şirk koşuyorsundur, sen istedin diye kuran'dan dövün diye anlam çıkmaz, ama işinize geliyor değil mi? Siktirin gidin o zaman islam'dan çıkın istediğiniz boku yeyin, islam'ı kendi çıkarlarınıza göre değiştirmeye kalkmayın.
Evet evet Allah zaten herşeyi bilen değil miydi ilerde öyle olacağını biliyorsa neden sözde bu kadar zor bir dilde gönderiyor
@@evenup Allah'a sorarsın öbür tarafta ...
@@Yildiz1230 Arap dilinin 1400 senedir aynı kaldığını mı düşünüyorsunuz acaba? İslam barış diniyse bu şiddet nedir o zaman? Böyle bir çelişki varken nasıl rahat inanıyorsunuz?
Ayet kadınları dövün, yanlız bırakın diyor, erkekleri üstün kılıyor ve bu yorumlarda hala "Allah razı olsun" diyenler var..
Sizin tüm kız ve kadın akrabalarınıza acıyorum..
Kanka ben biraz araştirdim ve vurmak değil uzaklaşmakmiş gerçek anlami ve erkekleri kadinlardan üstün tutmuyor sadece erkekler eve para getirdiği için işte yorulduklari için ve kadinlarini koruduklari için biraz daha üstün gibi
@@mertcebeci1249 Hayır kardeşim. Herkez dövmek diye çeviriyor. Hem ben karımı neden uzak tutayimki? Bir sorun varsa beraber oturup konuşmamız en doğrusu olur.
Hem bu devrimde kadınlar da işe gidiyor, yani senin dediğin gibi olsa bu ayet geçersiz olur.
Ve hayır, erkekler asla kadınlardan üstün "gibi" değildir. İkisi eşittir.
@@enesbaby ikiside hakda eşittir evet ve uzaklaşmak derken kafa dinlemek için işte çoğu hoca dediğin kişi para için bu işi yapiyor
@@enesbaby nisa 34 de de zaten paralarindan da bir miktar kullandiklari için diye belirtiyor bu yüzden o konuda üstünler ama ikiside eşitse eşittir yani
Mert Cebeci peki “kokaylık” dini İslam neden sürekli açıklama gerektiren ayetler getirtiyor?
Allah (c.c) razı olsun
Tamam da hocam şimdi siz burada dövün anlamına gelmiyor diyorsunuz fakat diyanet kendi sitesinde ayeti dövün diye meal etmiş sonra altta açıklama yapmış dövün demek istemiyor diye şimdi biz hangisine göre hareket edelim diyanete mi size mi
Aklın var araştır kardeşim. O dedi bu dedi değil. Bizim vazifemizin imtihanımızın biri de bu demekki.
Diyanetin 10 dediğinden dokuz'u yalan biri şüpheli
@@selin3914 kardeşim o zaman nereden öğreneceğiz.sırf bunun için Arapça öğrenmeye niyetliyim.
Onda önce kuran kendini ve allahı tanıtdiğından sonra o konuya keçmeli idi. Bu olamaz. Kadını dövmek erkekyin acizliğidir. Sende ağzına ne geliyorsa soyleme. Bu cevap değil. Öyle şiddeti Arablar yapmış deye öyle yazmışlar.
Allah razi olsun hocam ilkdefa böyle guzel bir yorum duydum çok memnun oldum
Bu çevirileri yapanlara gğvenmiyorum zatende siz kimsiniz ki yarın bir gün çokacak lavuğun biri bunlarda yanlış anlamış diyecek ,,,baştan sona yalan bir dünya uyan insan oğlu uyan bu kadarmı zor
Hocam iyi güzelde beni istemeyen birisine neden kendimi zorla istemesini sağlıyım ki it değiliz köpek değiliz gitmek isteyen gider
a. “fe izuhünne”(onlara öğüt verin).
b. “vehcuruhünne”(onlardan ayrılın)
c. “vedribuhünne”(onları dövün)
Eğer biz (c) şıkkındaki ifadeyi “ayrılmak” olarak değerlendirirsek, (b) şıkkındakini -haşa- yersiz bir tekrar olarak kabul etmek gerekir.
Kaldı ki, “sefere çıkma” manasına geldiği için ayrılmak olarak değerlendirilen “darabe” fiilinin bu anlamda kullanılması ancak “fî” harf-i cerle kullanılması durumunda söz konusudur. “(Yapacağınız hayırlar,) kendilerini Allah yoluna adamış, bu sebeple kazanç için yeryüzünde dolaşamayan fakirler için olsun.”(Bakara, 2/273) mealindeki ayette yer alan “yeryüzünde dolaşmayı/sefere çıkmayı/evlerinden ayrılmayı” ifade eden kelime “darben fi’l-ard” sözcüğüdür ki, burada “darabe” fiili “fi” harf-i cer ile kullanılmış ve sefere çıkmayı, evden ayrılmayı ifade eder.
Halbuki söz konusu ayette “darabe” fiili harf-i cersiz kullanılmıştır ki dövme anlamına gelir. Ancak, bu bir yuvayı dağıtacak şekilde başkaldırıda bulunan kadınlar hakkında verilen ve yuvayı dağılmaktan kurtarmayı hedefleyen çok uç bir misaldir
of sacma iste
Dinin saçmalıkları işte
@@emreww217 “Kara” kelimesi Kuran’da 13 kere geçerken, “deniz” kelimesi 32 kere geçmektedir. Bu sayıların toplamı bize 45 sayısını verir. Eğer karaların Kuran’da bahsediliş sayısı olan 13’ü 45’e bölersek, %28,888888888889 sayısını buluruz. Denizlerin Kuran’da bahsediliş sayısı olan 32’yi 45’e böldüğümüz zaman ise, %71,111111111111 sayısını buluruz. Bu oranlar ise, gezegenimizdeki su ve kara parçalarının gerçek oranıdır. (Scientific Miracles)
@@canbutera8145.
Ayrılmaya karar verdik diyince boşanmış sayılıyor muyuz erkek veya kadın yada her ikisi .bunu söylerken boşanmadığını düşünüyorlarsa ama büyüklerine biz ayrılmaya karar verdik derlerse ve aynı gün ayrılmaktan vazgeçerse boşanmış olurlar mı
Arkadaşlar doğru müslüman başkasından duyduğuna inanan değil, okuyan müslümandır. Nisa suresi 34. ayet önümde açık okuyorum ve apaçık şekilde "Önce kendilerine öğütte bulunun, sonra yataklarında onları yanlız bırakın, yine dinlemezlerse dövün." yazıyor. Neden yalan söylüyorsunuz hocam?
Dövün kelimesinin arapçası nedir?
Mezhepsizlik tercih edilebilirmi uygulaması nasıl olur cevaplarsanız sevinirim tşk ederim.
syhn
Allahın açıklamadığı konularda serbest şekilde ibadetlerini yerine getirirsinbence
Bir insan müslüman olur. Müslümanın özel bir adı olmaz ya müslümandır ya değildir. Öyle yok ben hanefiyim, şafiyim olmaz.
Ulan ibadeti neye göre yapıcaksınız kafanıza göre sünnet okuyup hadis okuyup hüküm mü çıkarcaksınız ha açıklayın? Uyun işte imamlarımızn birine. Bunu zenginlik olarak görün
@@BMU-lp5eq bunların amacı da bu zaten islamı kafaya göre yaşamak kafaya göre hüküm çıkarıp islamın köklerini temelini yerinden oynatmak bugün hadis inkar eden yarın ayetde inkar edecek en sonda islam dinini inkar edecek
@@kevsercelik8921 Her hadisin hadis olduğuna inanıyorsanız sıkıntı var sizde. SAHİH HADİS kavramını hayatınızda hiç duymamışsınız daha kendi inandığınız dinle ilgili bir çabanız, araştırmanız yok utanmadan buraya yazmışsınız. Allah akıl fikir versin ne diyeyim YAZIK
Mehmet hoca ❤️
a. “fe izuhünne”(onlara öğüt verin).
b. “vehcuruhünne”(onlardan ayrılın)
c. “vedribuhünne”(onları dövün)
Eğer biz (c) şıkkındaki ifadeyi “ayrılmak” olarak değerlendirirsek, (b) şıkkındakini -haşa- yersiz bir tekrar olarak kabul etmek gerekir.
Kaldı ki, “sefere çıkma” manasına geldiği için ayrılmak olarak değerlendirilen “darabe” fiilinin bu anlamda kullanılması ancak “fî” harf-i cerle kullanılması durumunda söz konusudur. “(Yapacağınız hayırlar,) kendilerini Allah yoluna adamış, bu sebeple kazanç için yeryüzünde dolaşamayan fakirler için olsun.”(Bakara, 2/273) mealindeki ayette yer alan “yeryüzünde dolaşmayı/sefere çıkmayı/evlerinden ayrılmayı” ifade eden kelime “darben fi’l-ard” sözcüğüdür ki, burada “darabe” fiili “fi” harf-i cer ile kullanılmış ve sefere çıkmayı, evden ayrılmayı ifade eder.
Halbuki söz konusu ayette “darabe” fiili harf-i cersiz kullanılmıştır ki dövme anlamına gelir. Ancak, bu bir yuvayı dağıtacak şekilde başkaldırıda bulunan kadınlar hakkında verilen ve yuvayı dağılmaktan kurtarmayı hedefleyen çok uç bir misaldir
Hocam asıl konuyu ıskalamış. Nisa 34. Ayetteki ضرب (darebe) kelimesinin aslı صرب(sarebe) dir. Yani vurma değil, kendi haline bırakmadır.
Bu ayeti kerimeyi detaylı olarak Ramazan Demir (yüce Allah razı olsun) Kutsanmış Dayak adlı kitabında incelemiş. Okumayı tavsiye ederim. Selamlar.
Samimiyetinize inanıyorum fakat tatmin olmadım. Yüceler yücesi bir varlık neden bu kadar tartışılacak karmaşık bir dil ile gönderiyor kutsal kitabı? Her kelime her anlama çok rahatça uydurulabiliyorsa ben de içki yasağı olan ayete ''oradaki içki aslında ayran , şarap helaldir'' diyeyim. (örnektir). Bana kalırsa ayette gerçekten eşlerinizi dövün diyor fakat çağımıza uygun görülmediği için din adamları İslama karşı cephe alınmasın diye böyle kılıflar uyduruyorlar. Bu arada Müslümanım fakat kafam çok karışık.
Hocam Kuran apaciktir.islamin temel ilkeleri vardir ve birde yorumlanabilen (mutesabih, mecaz..) kismi vardir.dinin temel ilkeleri bellidir.peki neden yorumlanabilen kisimlar var? Çünku bu din tum insanlara ve tum zamanlara gönderilmiş.yani farkli zaman ve kulturdeki insanlar farkli yorumlayabilsin diye...
Örnek abdest ayeti ayaklari yikayin veya ayaklari meshedin şeklindede anlaşilabiliyor...Eskimolar ayak mesh şeklinde alıyor, sıcak coğrafyadakilerde ayak yıkama şeklinde kabul ediyor.Yani Allah bilinçli bir şekilde muğlak bırakmışki yorumlanabilsin...
Zaten abdest bu dinin temeli değil.Allah huzuruna maddi manevi temizlenmiş olarak çıkmak için var.
Mehmet hoca ben arabistanda yaşıyorum burda sordum birkaç kişiye evi terk etmek olarak cevaplamadılar burası araplarin merkezî arabistan nasıl bu yorumu siz bi turk olarak böyle anliyorsunuzda burdaki ana dili arapça olanlar anlamıyor merak ettigimden soruyorum
Burada darabe kelimesi kullanılmış..kuranda bu kelime farklı birçok anlamda kullanılmış.mesela başörtusunu yakaya darabe edin diyor ayet...veya yola çıkma anlaminda kullaniliyor bazı ayetlerde...
@K.İ.T.S. eldivende bir örtü ama el için kullanıldiğı bellidir..yani kelimenin içinde el için kullanılacağı bellidir...başörtüsü için kullanılan kelimede(hımar), eldiven kelimesinin eli içermesi gibi ,,,başı örten örtü anlamı var....yani himar kelimesi başörtüsü anlamına geliyor
Dövün diyo o ayettte boş konuşma hoca mısın nesin dövün diyo işte bunun başka bi anlamı mı olur
Zaten yanlış çevrildiyse değiştirilmiş demektir haklısın
Kardeş bi soluklan da bi dinle. Nisa 34 zaten kadınların eşlerinin dayaklarından bıkıp peygambere sığınıp, mescitte yatmaları üzerine inmiştir. Ertesi gün peygamber bu kadınların kocalarını çağırıp tabiri cazise fırça atmıştır, neden dövüyorsunuz demiştir. Adamlar da bize itaatsizlik ediyorlar, laf dinlemiyorlar vs. Başka ne yapalım diyorlar. Bunun üzerine nisa 34 iniyor. Yani mantık kur zaten kadınların dayaktan şikayet eden, dayaktan bıkan, mescitte yatan kadınların isyanı üzerine inan ayette dayak atmaya devam edin denir mi?? Bilakis çözüm sunuyor. Öğüt verin, yatakları ayırın, olmadı evden uzaklaştırın diyor.
Allah Allah Arapça profesörüne bakın hele
@@sevda.aleo1 Peki Nisa 34'ün bu olay üzerine indiğine dair kanıtın ne?Farzedelim ki bu olay üzerine indi peki meali neden dövün diyor?
ilk başta kayış yarmış zaten 1) Ey ademoğulları derken kadın erkek ayrımı yapmış :D ey Ademden gelenler demesi gerekirdi. Kuran gayette kadın erkek ayrımı yapar. Karşısında laf söyleyen biri olmadığı için sallıyor bol keseden karşıma çıksa da ağzının payını versem. Canlı yayın yapalım Mehmet Bey ben Prof değilim ama araştırdığım kadarıyla size gayet güzel karşılık vereceğim bu yayını yüreğiniz yetiyorsa yapalım.
Ey Adem oğulları derken karşılaştırma yoktur
Eski den oğul kelimesi hem kız Lara hemde erkekler de kullanılırdı
Günümüzde kelimenin anlamı değiştirilmiş
Derinlere inersek ve kelimenin asıl anlamını bilseydiniz
Hem kadın hemde erkek lere seslendini anlardınız
@@fatmasarealkan1283 evet "oğul" kelimesi eski türkçe kadınlar için de kullanılıyordu fakat kuranlar şu an eski türkçe yi baz alarak çevirilmiyor? Şimdi ki anlamı erkekler için kullanılıyor ve kuranlar da şimdi ki türkçe ye göre çevriliyor.
@@aris-gs6er oğlum kimsin lan sen 😂
@@aris-gs6ertmm pardonn
@@fatmasarealkan1283 Doğru.
Neden iffetsiz erkekler için bir ayet yok, ya da var mıdır? Direkt kadın üzerine bu ayet
Hayır Allah Kuran-ı Kerim’de ilk erkeklere bu emri bildiriyor zaten Nur sûresi 30.ayette
Mümin erkeklere söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar ve iffetlerini korusunlar. Bu onlar için daha arındırıcıdır. Allah onların bütün yaptıklarından haberdardır.
yahu insanların aklıyla alay etmeyin ayet açık ve net şekilde dövün diyor...
Allah razı olsun hocam
ua-cam.com/video/pOhWsePftG0/v-deo.html
O kelime kesin “dövün” demek. Doğru çevirisi maalesef öyle
اَلرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَٓاءِ بِمَا فَضَّلَ اللّٰهُ بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍ وَبِمَٓا اَنْفَقُوا مِنْ اَمْوَالِهِمْؕ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّٰهُؕ وَالّٰتٖي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّۚ فَاِنْ اَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبٖيلاًؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِياًّ كَبٖيراً
﴿٣٤﴾
Ben tam olarak anlayamadım. Başka bir kanalda nisa 34'teki kadınlarınıza vurun eylemini dışarıda gözü olan kadının erkeğin sinirinden korumak maksadıyla öldürme yoluna gitmesin diye son çare olarak vurmaları gerektiğini öğütlüyor diyordu burada ise darabe fiilinin arapların yaşamından kaynaklı olarak dövün anlamında kullanıldığından bahsediyor insanların hepsi farklı yorumluyor bu yorumlardan hangisinin daha tutarlı olduğu nasıl anlaşılabilir?
2:00 da bir ayetten kadın ve erkeklerin eşit olduğu çıkarımını yapıyorsun fakat nisa suresinin 34. Ayetinde Allah’ın, (iki cinse) birbirinden farklı özellik ve lütuflar bahşetmesi ve mallarından harcama yapmaları sebebiyle erkekler kadınların yöneticisi ve koruyucusudurlar. Sâliha kadınlar Allah’a itaatkârdır; Allah’ın korumasına uygun olarak, kimsenin görmediği durumlarda da kendilerini korurlar. (Evlilik hukukuna) baş kaldırmasından endişe ettiğiniz kadınlara öğüt verin, onları yataklarda yalnız bırakın ve onları dövün. Eğer size itaat ederlerse artık onların aleyhine başka bir yol aramayın; çünkü Allah yücedir, büyüktür. Diyor. Çok açık bir ayet lafı dolandırmaya gerek yok. Dövün demiş mi? demiş. Bir de kelime farklı yorumlanıyor falan diyorsunuz fakat Kuranın da dediği gibi HADİD Suresi 9. Ayet Sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için kuluna apaçık ayetleri indiren O’dur. Kuşkusuz Allah size karşı şefkatlidir, Rahimdir. Hani siz de bir ayeti yorumlarken başka ayetleri kendi çıkarlarınıza göre yorumluyorsunuz ya ben de sizin taktiğinizi uyguladım. Nasıl ama, bayağı da işe yarıyormuş. Artık çıkmaz bir döngüye gireriz.
Bi ayet oncesi allaha itaatkar kadinlardan konusluyoken hasa kocalarina itaatkar neden olsunlar. Yataktan ayirma dovme de bosa cikiyor. Kadinlar bas kaldiriyosa itaat ettikleri kim allah. Erkeklere dusen hicbir sey yok. Kadinlar erkeklere itaatkar olsunlar diye emredilmedi cunku. Itaatkarlik soz konusu degilse dovme yatak ayirma vs de erkege dusmuyor. Kadinin hayatindan sktr olup gidip dusuyor sadece erkeklere. Ha adam olup peygamber efendimizin de yolundan giderseler de bonusu var ustune. Secim onlarin adam olmayi secme ozgurlukleri var. Ha dovmekse olay bi yerlerinden uydurduklari gibi ozman kimse kimseden ustun degil kadinlarda erkekleri dovmesi gerek. Ayeti varsa erkeklere de gecerli ozaman. Ayetlerde de kadin erkek ayrimi ustunlugu yok
işinize geldiği gibi okumayı çok iyi biliyosunuz .d
kuran kadına cinsiyet üzerinden değil şahsiyet üzerinden emreder anlayın artık
@@cleodiveee yine bi arkadaş kendini inandırmış
@@fikretkaanbeser1652 cidden seni asla ciddiye alamıyorum..
@@cleodiveee PYAHWHXOSN TAMAM
@@fikretkaanbeser1652 şimdi senin aneni bi inandırırım sen bile hemen inanırsın
Kıvrımayın...
Bir önceki çümle (vecıruhunne) zaten ayrılın diyor...eğer vedrübıhunneyı ayrılın olarak alırsan ayette anlatım bozukluğu yaratmış olursun......
Darabe fiilinin ayrılın manasına gelmesi için fi harf-i cerli kullanılması lazım .bakara 273 te oldugu gıbı....ama nısa 34te harf-i cersiz kullanılmıştır bu yüzden nısa 34teki darabe dövün anlamindadır ..
Onceki kelimede vechiruhunne ,,,,medacii yani yataklarindan uzaklaşın.... sonraki için evden ayrılmayı veya evden uzaklaştırma olduğunu söylüyor
@@drcemal8081 kardeş ikinci pragrafımı okur musun?
@@drcemal8081 bı de bunu izle
ua-cam.com/video/Q1iP4GtqL4k/v-deo.html
@@asetilmeyenasit7147 bu arapça sözluklerde mi böyle yazıyor yoksa siz mi söyluyorsunuz?
@@drcemal8081 İslam sitesinden alıntı bu ikinci paragraf......Ebubekir sifili dinle...nisa 34 hep dövün olarak çevrilmiştir.....
Allah razı olsun yürüyen kuran hocam
Mirasta bile kadina eşit hak vermiyen bi din... hocam bunlar sizin şahsi fikirleriniz bence Kuran'ı Kuran'ı defalarca okudum ben bir cok ayet var kadının haklarinin korunmadigi. Kaldiki Kuran'a göre yasayan islam ülkerde bu çok açık. Sayın hocam en basiti allah bi ayet gönderip diyemedimi kadinlar sizin cariyeniz degildir herkes eşittir . Kuran biraz açık olmalı hem darp kelimesini siz böyle yorumluyorsunuz baskasi farkli yorumluyo.
Okudugunuz Kuran ı kerim meallerini kimler yazmış, insanlar? insanların oyle yazması Allahın bizzat bunu soyledigi anlamına gelmez. o insanların ilimleriyle neye vardıgı anlamına gelir. 2. hususta kuranı kerim bir hayatla teşrif etmiştir. Öyle bir hayat ki iyiliği hakkı ve sabrı tavsiye eder.. bu anlamda o kelimelerin mahiyeti çok önemlidir. 3. husuta Kuranda miras hakkı diyorsunuz ama, baba ölmeden çocuklarına eşit paylaştırabilir islama göre, baba ölünce çocuklar yetim hukmune geçince miras oranı ikiye birdir hikmetini Allah bilir. Bir yargıda bulunmazdan evvel acaba ben bilmiyor olabilir miyim diye düşünmenizi tavsiye ediyorum size. Hayırlı bereketli Ramazanlar dilerim.
eklemeliyim ki , müslümanların vardıkları hükümlerle Allahın kuralları ayrı şeylerdir. Müslümanlar dogru yaşasaydı zaten dünyaya islam hakim olurdu ama şuan fikir olarakta ekonomik olarakta bilim olarakta daha güçsüz durumdayız. Müslümanlara bakıpta islam bu diyemeyiz. Bu islama haksızlık olur. Orta çağ avrupasında skolastik düşünce hakimken, dünyanın döndüğüne inandığı icin bir bilim adamını vahşi şekilde idam eden Hristiyanlara bakıp hristiyanlık böyle bir din demek gibi olur bu.
Kuran o dönemin en üstün belagatına sahip bir dille ve bir yaşam örneğiyle indi. Doğruyu arayan hikmetle cevabını bulur Allahın izniyle.
@@busrabulam9449 Hz Muhammed in esi Hatice öldükten sonra 8 ayrı eşi vardi bunlardan biri evlatlığı Zeyd'in bosadigi eşi Kendininde halasinin kızı olan Zeyneb digeri yaşı tam olarak bilinmesede 17 yaşinda olarak kabul edelim diyelim Ayşe. Hz Muhammed 53 yaşında . Siz bunlari Allah kelamıydı diye kabul edebilirsiniz. Afedersiniz Kuran da hz muhammedin istedigi eşiyle istedigi gun kalabilecegi hakkinda ayet var. Cehennem korkusu kafir olurum korkusu insanları sorgulamaktan da itiyo. Ayrica dogru ve güzel ahlakli olmak için benim Kuran'a ihtiyacim yok
@@leoleoimc9286 Kurana ihtiyacınız olmadıgını düşünüyorsanız bu bir tercihtir. saygı duyarım. ama ihtiyacı olmayan birinin neden bunları dinledigini anlamlandıramam. O dönemin kültüründen ayrı bir yerde yaşamamış. 100 kişiyle evlilikler mevcut olduğu ve evlenilen kadınların haklarının gözetilmediği bir sistemden efendimizin yaptıgı evliliklerden sonra 4 es ile hakları gozetilmek şartıyla evlilik sınırlamasının getirildiği bir konudan bahsediyoruz. Istedigi gece istedigiyle olmak diye bir sey söz konusu degil hepsine tayin edilmiş belli vakitler ve efendimizin onların ihtiyaclarını karsılama zorunlulugu var. Sizin anlgıladıgınızda size yansıtılanda bunun böyle bir zulüm olduğu anlamına gelmiyor. Hz. Aişe ile evliliği meselesinde de, Evlilikte kızın razı olması şartı vardır. Hz. Aişe Razı olmuş, bu bizi ne ilgilendirir.. ne haddimize insanların tercihlerini eleştirmek. Ünlü iş adamlarıyla evlenen 16 17 yaşındaki kızlardan bahsediyor musunuz.. Sizi ne ilgilendirir efendim Hz. Aişenin evlilik tercihi? kaldı ki ortada bir evlilik varken ahlaksızlıktan söz etmek? Had bilmek diye bir konu vardır. Ben sizin kuran ögretilerine ihtiyac duymamanıza saygı duyuyorum lakin alanınız olmayan, kulaktan dolma milletin diline peleseng olmuş şeylerle gelip Hz. Aişenin evlilik tercihi, hakkında yorum yapma hakkınıza saygı duymuyorum. Kaldı ki efendimizin evlilikleriyle ilgili gerçekten kulaktan dolma şeyler biliyorsunuz. O dönemi, şartlarını, evlilikleri ne şartlarda gerceklestirip bunun ona ne sorumluluklar yükledigini bilmiyorsunuz.
02:20 , 05:30 buraları dinleseniz size yeterli gelecektir.. Herkes diline Nisa-34 kadinlari dovun lafini tutturmus bir daha gorursem direk agzimi yormadan bu videonun linkini aticam
Şiddetin nedeni olmaz
@@heraziyagil anlaşılan senin beynin bu videoyu algılamamış.. Tekrar tekrar dinlemeni tavsiye ediyorum. Anlayana kadar...
@@seymademir9971 sende iman yoluyla bağımlı ve kör olmuşsun. Allah duaları ve süreleri insanların en basit ve en anlaşılır şekilde gönderildiğini söylüyor. Yani bu sürenin yorumla carpitilmasi bir yana böyle bir şeyin tartışılıyor olması bile gülünç...
@@recepyapc1978 en basit ve en anlaşılır? Kuran da bir sürü mecaz anlamlı kelime vardır. Bir şey anlatırken direk farklı bir konuya geçer. Kuran değişmemiş olabilir ama 1400 yıllık Arap dili elbette değişti. 1400 yıl önce sade olabilir ama şuan değil.
Əfəndim allah sizdən razı olsun.
Allah razi olsun hocam …
Kendinize ne zaman samimi olacaksınız? Kur' an hem tarihsel hem de yöreseldir.
Kur'an Evrenseldir
öldünde görürsün allah diyen hayvanlar var youtubede
Erkek kadın ayrımı yapmiyosa neden ayrı ayrı isleniyo ayrı islenmesi bile bir ayrım degilmidir
Allah razı olsun değerli hocam iyi varsınız.
Neden sadece kadınlara ithafen böyle bir şey söylendi?
Şöyle açıklayayım galiba önceki ayetteydi erkekler için de demişti ama erkekleri şikayet edin diyor dövün demiyor çünkü zaten kadın erkeği dövmek istese erkek karşılık verecek ve kadının gücü yetmez?
Bizim dinimiz çok güzel en güzel din .çok merhametli bir dinimiz varken insanlar bunu kullanıyor malesef ki....
Merak ettiğim bir şey var benimde...
Darabe filinin dövme anlamına gelmediğini biliyorum fakat neden türkçe mealinde dövmek yazıyor ? Bu anlama gelmiyorsa uzaklaştırmak,ayırmak .... diye yazılması gerekmiyor muydu ?
Kardes benim anladigim bu hoca kiviriyor o fiil dovme anlaminda 15 tane meal ve diyanet dovmek yazmis bu hoca kem kum ediyor
@@yakndasans4169 aslında bir çok hoca uzaklaştırmak diyor ama benim din hocam çok kotu bir dönemde kadınlar artık zinadan,kavgalardan vb... Gibi durdurulamadigindan böyle bir ayet indiğini söylemişti. Ama vurmak çok günah demişti. Biraz daha araştırmamiz lazım o zaman 🥺
@@denizkaparlar ya kafayi yiyecem, namaza.basladim bi arastirayim dedim kuranin nasil geldigini hadisleri anlamlarini cikamiyorum herkes bi sey diyor, napayim arapcayi ibraniceyi farscayi ogrenip kendim mi anlayayim, beni korkutan agnostik biri hocalar iktidari kaybetmemek icin dini duruma gore yorunlar demisti resmen kanit niteliginde,
@@yakndasans4169 Seni anlıyorum hatta çok iyi anlıyorum. Bu yüzden her hocanın dediğine aldırış etme çünkü bana sakın sorgulama diyen saçma sapan hocalarda oldu, her soruma mantıklı cevap verende... Bu hocayi daha önce dinlemedim için yorum yapamicam malesef ki sadece sorduğum soruyu çok merak ettim. Bende araştırarak senin gibi ilerliyorum inan bana daha çok dinine baglanacaksin. Arapça bilmene gerek yok ama ogrenebilrisin senin yararına. Kuranı okudukça anlamlarına iyice bak,peygamber efendimizin yaptiklarini yap ki kuranı en iyi yorumlayan peygamber efendimiz . Kendi doğru bildiklerini yap ve düşüncesini doğru bulduğun bir hocayı dinle. Diğer hocalar cidden dediğin gibi fasa fiso sadeve aklın karısir İstersen bir hoca onereyim sana Mehmet Yıldız takap et çok da yardımı dokunur çok beğenerek izliyorum umarım yardımcı olmusumdur
@@denizkaparlar arkadasim ben kuranin peygamber zamanindan kalma bi tane ya da bi kac tane mekke medinede var ve karsilastiriliyor saniyordum hz osmanin nushalarinin hepsi kayipmis, arti hadisler bile peygamber olunce 200 300 yil sonra yazilmaya baslanmis, bunlari ogrenip arastirma surecim oldu, herkes sahabe hayatinda su var bu var diyor, neye dayanacaz anlamis degilim, cok arastirip bilgili olanlarin deist olmasi ve muslumanlarin okudugunun anlamini bile bilmemesi kafamda o kadar cok sey var ki