Уважаемые братья и сёстры! Прошу вас поддержать наши видео просмотром, репостом, лайком и комментариями. Так вы способствуете его продвижению на платформе UA-cam, а также в других социальных сетях и группах. Делитесь им с друзьями, даже если сами его не посмотрели, ибо на изготовление видео-материалов мы потратили и тратим сутки. Мы трудимся для вас, чтобы донести до вас истинно исламские идеи, ценности, мысли и знания. Мы, команда проекта, владеем арабским и для нас нет никакой коммерческой выгоды в его производстве и распространении. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «مَن دَلَّ على خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فاعِلِهِ». صحيح مسلم (١٨٩٣) «Указавшему на благое (полагается) такая же награда, как и совершившему его». (Муслим) С уважением, администрация канала. *Мы в Телеграме:* t.me/taraiful_manhaj *В Инстаграме:* instagram.com/taraiful.manhaj
При этом такой зикр начинается с повторения из глубины сердца фразы «Лаа илааха иллаллах» от 7 до 27 раз на одном дыхании, придерживая его на протяжении всего произнесения. Это одновременно является и зикри хафий, и нафий исбат, и истинной муракабой (размышлениями о Творце и сотворенном Им мире). В свои 20 лет Хаджа Абдулхалик Гиждувани рахматуллахи алайхи встретился с шейхом Юсуфом Хамадани, и начал брать у него уроки. В последующем стал одним из видных шейхов тасаввуфа (суфизма). Хаджа Абдулхалик Гиждувани рахматуллахи алайхи в духовном пути Накшбандийа разработал руководство, имеющее 11 основ. Эту программу очень необходимо знать каждому, кто встал на духовный путь сулука (суфизма): 1. «Хуш дар дам» (перс. «чуткость при каждом дахании»). «Хуш» означает «сознание», «рассудок», «бдительность», «чуткость», а слово «дам» означает «дыхание». В этом девизе отражен смысл, что при каждом вдохе и выдохе нужно быть чутким, бдительным, не забывать Всевышнего Аллаха. То есть с каждым дыханием суфий должен поминать Всевышнего Аллаха. 2. «Назар бар кадам» (перс.букв. «взгляд на шаги»). Взирать на свои шаги. Согласно этому девизу, суфийу рекомендуется при ходьбе смотреть на ступни своих ног. То есть он должен превентивно оберегать свой взгляд от попадания на разные харамные вещи.
@Камал-ц6е слушай как ашариты и матруюдиты ни кто не понял Каран и сунну а что ты хочешь сказать что ваххабиты что ли поняли Коран и Сунна вы ваххабиты вообще не имеете ни какого отношения к пророку Мухаммаду сам пророк Мухаммад проклял вас ваххабитов и назвал вас ваххабитов собаками ада и это достоверный хадис с которым ни кто не может поспорить или опровергнуть
@@ФКМОБАЙЛ-ц7л Я и не пытаюсь сам понять, я не мужтахид. Я не написал про ученых, потому что знающие знают, что слушать ученых - обязательно, в соответствии с Кораном и сунной.
3. «Сафар дар ватан» (перс. букв. «путешествие на родину»). Путешествие на родину. Данный девиз выражает смысл приближения с каждым шагом к исконному, отправление к Сущей Истине - к Аллаху. 4. «Хилват дар анджуман» (перс. «уединение в обществе»). Уединение в обществе людей. Подразумевается, что суфий должен обладать навыками оставаться в уединении с Сущей Истиной, со Всевышним, даже если находится среди большого скопления людей. 5. «Ёд кард» (перс. «поминание»). Поминай. Имеется в виду совершение тавхид-зикра (поминание единства Бога) единовременно как устами, так и сердцем, на одном выдохе, придерживая при этом дыхание. 6. «Бозгашт» (перс. «возвращение»). Возвращение обратно. Этот девиз подразумевает, что целью и объектом стремления является только и только удостоиться довольства Всевышнего Аллаха. В данном случае, по завершению зикра, солик произносит: «Илаахи, анта максуди ва ридāка матлуби» и размышляет о значении этих слов. А означают они: «Аллах мой, Ты - моя конечная цель, и Твое довольство - то, к чему я стремлюсь!».
Бисмиллахир Рахманир Рахим Однажды Хаджа Абдулхалик Гиждувани рахматуллахи алайхи по поводу аята суры «Аъраф»: «Молитесь (взывайте) вашему Господу [умоляя] покорно и тайно. Поистине, Он не любит преступающих!» (аят 55), сказал своему учителю: - Какова же истина сокрытия и совершения зикру хафий (поминания про себя Аллаха)? Ведь если человек станет произносить зикр и возносить молитву гласно, то есть опасность рийа (лицемерия). Не может быть и речи о подлинном зикре и молитве, если в них встревает рийа. В результате этой и подобной ей мыслям, по благоволению Всевышнего он стал причиной внедрения в тарикат (духовный путь) Накшбандийа зикру хафий (скрытого зикра) и вукуфи адади (количественное соблюдение зикров). Также с именем Хаджа Абдулхалика Гиждувани связано поминание путем «нафий и исбат».
7. «Нигох дошт» (перс. «взирать»). Направить взор. В данном девизе подразумевается оберегание сердца от тревог. Этим предотвращается проникновение в сердце всего прочего, за ислючением любви ко Всевышнему Аллаху. 8. «Ёд дошт» (перс. «помнить»). Помнить. В этом девизее подразумевается качество помнить об Аллахе Всевышнем ежесекундно. 9. «Вукуфи замāни» («временная осведомленность»). Быть осведомленным о времени. Этот девиз подразумевает, что солик должен знать время, эпоху в котором он живет, и рационально им пользоваться. 10. «Вукуфи ададий» («количественная осведомленность»). Быть осведомленным о количестве. В данном девизе подразумевается уделение отдельного внимание количеству произносимых фраз при совершении зикра суфийем. 11. «Вукуфи калбий» («душевная осведомленность»). Осведомленность о состоянии сердца, души. В этом девизе речь идет о занимании сердца зикром, размышлениями об Аллахе, повелениями Аллаха. Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф
Многие ашариты, не имеющие отношения к тарикатам, превосходят многих адептов тариката в нравственности, богобоязненности и в справедливом отношении к оппонентам. Они не оскорбляют мусульман, не говорят «къяхбаби» или «гужбузе», не придумывают небылиц о своих оппонентах, например, что те получили миллионы или связаны с какими-то спецслужбами.
Если ашарит отрицает что Аллах над Троном то это один из самых больших грехов и нельзя обманываться другими его делами, вероубеждение мусульманина это самое главное и ещё ашариты дозволяют просить у мертвых а это большое многобожие
Мне нужен ответ на следующий вопрос Каков хукм использования слова «къяхба» в отношении мусульман(мужчин) как это сделал муфтий? Есть ли мнение что это требует х1адда если из-за злости было сказано? И есть ли оправдание этому слову если человек скажет что он не имел ввиду совершивший зина а подразумевал другое?
Как вы относитесь к словам «Чтобы ваши матери плакали», сказанным муфтием в адрес алимов? Можно ли найти оправдание этим словам, если рассмотреть их объективно?
Слепой фанатизм это болезнь, а не очищение сердца. Имам Газимухаммад ослушался повеления своего устаза и возникли противоречия между Мухаммадом аль-Яраги и Джамалудином Казикумухским. И на попытки толкования фанатичных мюридов не стоит обращать внимание(что мол там не то имеется в виду) ведь явно указано что Имам Газимухаммад ослушался своего устаза. Он не был тем мюридом кто был готов отрубить голову своему отцу если повелит устаз как персонаж из еретической истории из книги "хуласатуль адаб". Устаз Джамалудин был против джихада который объявил на тот момент имам Газимухаммад. Сказано в книге "Имам Шамиль": "Газимухаммад продолжал устанавливать в аулах шариатское правление и призывать людей к истине и газавату. В это время он получил от шейха Джамалудина письмо следующего содержания: «Совершенный ученый мюрид Газимухаммад, раз ты вступил в накшубандийский тарикат, то ты должен выбрать одиночество и постоянное упоминание имени Аллаха (зикр). Зачем же ты толкаешь людей на волнения? Ведь то, что ты придумал, чревато большими смутами!» Это письмо заставило Газимухаммада задуматься. Спустя время он обратился с письмом к аль-Яраги с вопросом: какого же пути ему держаться, если Джамалудин запрещает газават против неверных, а Коран призывает? В своем ответе Газимухаммаду устаз аль-Яраги написал: «Повеление Всевышнего Аллаха превыше указания Джамалудина. Ты выбирай то, что считаешь нужным». Несомненно, Газимухаммад выбрал газават." ["Имам Шамиль" Магомед Гамзаев стр. 13-14]
Пусть муфтий очищает свое сердце, которое позволяет ему сквернословить в адрес алимов. Многие известные алимы или студенты, которые вообще не состоят в тарикате, так не сквернословят на камеру. Недостаточно носить титул шейха, если поведение и язык не соответствует этому званию. Привести доказательства на то, что у родителей был никах? Разве это по-научному? Разве можно так легко относится к слову "незаконнорождённый"? Если кто-то спросит о достоверности какого-либо хадиса, можно ли ему также возражать, несмотря на то, что имамы хадиса этого требовали? Мусульманина не подозревают в совершении прелюбодеяния, если нет соответствующих шариату доказательств. Следовательно, если доказательств нет, то мы считаем его законорождённым. Пусть он очистит своё сердце, которое позволяет ему использовать слово «къяхба» в адрес алимов, которые были возмущены его поступком, противоречащим шариату. Пусть очистит свой язык, который сказал в адрес алимов: «Чтобы ваши матери плакали» Или наглое самовосхваление является очищением сердца? "Я претендую на то, что самым человеком в Дагестане, который больше всех старается соблюдать шариат, это я, считаю, что это я" Неужели муфтий ставит себя выше Абдулжалила афанди этими словами?
@@ШарабудинИсагаджиев Это мой комментарий, а не фетва. В разделе комментарии люди пишут свои комментарии, высказывают своё отношение к тому , что сказано или показывается в видеоролике.
@@МохьмадВагапов-о8л ты счас здесь высказался не имея знаний, ты например говоришь ханбалиты разделяют умму, ханбалиты это те , которые следуют имаму Абух1анифу, шафииты ,за имамрм Шафиг1 и тгд , как могут люди на истине ,разрушит истину, скажи да ,??
![Lp. Сердце Вселенной #60 РОЖДЕНИЕ ЛОЛОЛОШКИ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/YoR0pAV9FVQ/mqdefault.jpg)
Уважаемые братья и сёстры!
Прошу вас поддержать наши видео просмотром, репостом, лайком и комментариями. Так вы способствуете его продвижению на платформе UA-cam, а также в других социальных сетях и группах.
Делитесь им с друзьями, даже если сами его не посмотрели, ибо на изготовление видео-материалов мы потратили и тратим сутки. Мы трудимся для вас, чтобы донести до вас истинно исламские идеи, ценности, мысли и знания. Мы, команда проекта, владеем арабским и для нас нет никакой коммерческой выгоды в его производстве и распространении.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«مَن دَلَّ على خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فاعِلِهِ».
صحيح مسلم (١٨٩٣)
«Указавшему на благое (полагается) такая же награда, как и совершившему его».
(Муслим)
С уважением, администрация канала.
*Мы в Телеграме:*
t.me/taraiful_manhaj
*В Инстаграме:*
instagram.com/taraiful.manhaj
О Аллах объедини всех мусульман, прости нам наши грехи, наставь нас на прямой путь и даруй нам победу над беззакониками! 🤲
Хорошо, что мы следуем истинному Шейху тасаввуфа. Альх\амдулиллягь. Дагестан ❤
Так каждая группа говорит о себе.
Каму ?
@@byrquran но какая то группа же должна быть права 😀я глубоко убежден, основываясь на доводах, что я с той группой, которая права
Уарабею гундяйскому? 😂
Альхамдулиллах все чётко объяснил
✊🏻
Хвала Аллаху, Господу миров!!!
Хвала Аллаху Господу Миров ❤
ДжазакумуЛлагьу Хайран
Ва иййак
При этом такой зикр начинается с повторения из глубины сердца фразы «Лаа илааха иллаллах» от 7 до 27 раз на одном дыхании, придерживая его на протяжении всего произнесения. Это одновременно является и зикри хафий, и нафий исбат, и истинной муракабой (размышлениями о Творце и сотворенном Им мире). В свои 20 лет Хаджа Абдулхалик Гиждувани рахматуллахи алайхи встретился с шейхом Юсуфом Хамадани, и начал брать у него уроки. В последующем стал одним из видных шейхов тасаввуфа (суфизма).
Хаджа Абдулхалик Гиждувани рахматуллахи алайхи в духовном пути Накшбандийа разработал руководство, имеющее 11 основ. Эту программу очень необходимо знать каждому, кто встал на духовный путь сулука (суфизма):
1. «Хуш дар дам» (перс. «чуткость при каждом дахании»).
«Хуш» означает «сознание», «рассудок», «бдительность», «чуткость», а слово «дам» означает «дыхание». В этом девизе отражен смысл, что при каждом вдохе и выдохе нужно быть чутким, бдительным, не забывать Всевышнего Аллаха. То есть с каждым дыханием суфий должен поминать Всевышнего Аллаха.
2. «Назар бар кадам» (перс.букв. «взгляд на шаги»).
Взирать на свои шаги. Согласно этому девизу, суфийу рекомендуется при ходьбе смотреть на ступни своих ног. То есть он должен превентивно оберегать свой взгляд от попадания на разные харамные вещи.
👍👍👍
Истина только за ашаритами и матруюдитами ИНШААЛАГЬ
Истина - это Коран и сунна пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и понимание сподвижников, как они понимали Коран и сунну.
@Камал-ц6е слушай как ашариты и матруюдиты ни кто не понял Каран и сунну а что ты хочешь сказать что ваххабиты что ли поняли Коран и Сунна вы ваххабиты вообще не имеете ни какого отношения к пророку Мухаммаду сам пророк Мухаммад проклял вас ваххабитов и назвал вас ваххабитов собаками ада и это достоверный хадис с которым ни кто не может поспорить или опровергнуть
Ты без учёных не поймёшь сам Коран и Сунну @@Камал-ц6е
@@ФКМОБАЙЛ-ц7л Я и не пытаюсь сам понять, я не мужтахид. Я не написал про ученых, потому что знающие знают, что слушать ученых - обязательно, в соответствии с Кораном и сунной.
@@ФКМОБАЙЛ-ц7лправильно, учёными, а не сторонниками могилопоклонства
3. «Сафар дар ватан» (перс. букв. «путешествие на родину»).
Путешествие на родину. Данный девиз выражает смысл приближения с каждым шагом к исконному, отправление к Сущей Истине - к Аллаху.
4. «Хилват дар анджуман» (перс. «уединение в обществе»).
Уединение в обществе людей. Подразумевается, что суфий должен обладать навыками оставаться в уединении с Сущей Истиной, со Всевышним, даже если находится среди большого скопления людей.
5. «Ёд кард» (перс. «поминание»).
Поминай. Имеется в виду совершение тавхид-зикра (поминание единства Бога) единовременно как устами, так и сердцем, на одном выдохе, придерживая при этом дыхание.
6. «Бозгашт» (перс. «возвращение»).
Возвращение обратно. Этот девиз подразумевает, что целью и объектом стремления является только и только удостоиться довольства Всевышнего Аллаха. В данном случае, по завершению зикра, солик произносит: «Илаахи, анта максуди ва ридāка матлуби» и размышляет о значении этих слов. А означают они: «Аллах мой, Ты - моя конечная цель, и Твое довольство - то, к чему я стремлюсь!».
Бисмиллахир Рахманир Рахим
Однажды Хаджа Абдулхалик Гиждувани рахматуллахи алайхи по поводу аята суры «Аъраф»: «Молитесь (взывайте) вашему Господу [умоляя] покорно и тайно. Поистине, Он не любит преступающих!» (аят 55), сказал своему учителю:
- Какова же истина сокрытия и совершения зикру хафий (поминания про себя Аллаха)? Ведь если человек станет произносить зикр и возносить молитву гласно, то есть опасность рийа (лицемерия). Не может быть и речи о подлинном зикре и молитве, если в них встревает рийа.
В результате этой и подобной ей мыслям, по благоволению Всевышнего он стал причиной внедрения в тарикат (духовный путь) Накшбандийа зикру хафий (скрытого зикра) и вукуфи адади (количественное соблюдение зикров). Также с именем Хаджа Абдулхалика Гиждувани связано поминание путем «нафий и исбат».
صدق والله
7. «Нигох дошт» (перс. «взирать»).
Направить взор. В данном девизе подразумевается оберегание сердца от тревог. Этим предотвращается проникновение в сердце всего прочего, за ислючением любви ко Всевышнему Аллаху.
8. «Ёд дошт» (перс. «помнить»).
Помнить. В этом девизее подразумевается качество помнить об Аллахе Всевышнем ежесекундно.
9. «Вукуфи замāни» («временная осведомленность»).
Быть осведомленным о времени. Этот девиз подразумевает, что солик должен знать время, эпоху в котором он живет, и рационально им пользоваться.
10. «Вукуфи ададий» («количественная осведомленность»).
Быть осведомленным о количестве. В данном девизе подразумевается уделение отдельного внимание количеству произносимых фраз при совершении зикра суфийем.
11. «Вукуфи калбий» («душевная осведомленность»).
Осведомленность о состоянии сердца, души. В этом девизе речь идет о занимании сердца зикром, размышлениями об Аллахе, повелениями Аллаха.
Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф
👍🦁🫰
Многие ашариты, не имеющие отношения к тарикатам, превосходят многих адептов тариката в нравственности, богобоязненности и в справедливом отношении к оппонентам. Они не оскорбляют мусульман, не говорят «къяхбаби» или «гужбузе», не придумывают небылиц о своих оппонентах, например, что те получили миллионы или связаны с какими-то спецслужбами.
ассаламуалайкум! ваш текст будто отсылает к определенному джамаату? или ко всем суфьям мира объединивших в себе все три столпа религии?
Если ашарит отрицает что Аллах над Троном то это один из самых больших грехов и нельзя обманываться другими его делами, вероубеждение мусульманина это самое главное и ещё ашариты дозволяют просить у мертвых а это большое многобожие
Бук1к1 @@EdinobognikrabAllaha
Почему именно Ашариты, достаточно и не Ашаритов с высоким нравом и моралью которая даже не снилась адептам суфизма
Я такой
Да это конец
Салам алейкум. Почему не полностью не был переведен?
А что пропущено?
وعليكم السلام
Мне нужен ответ на следующий вопрос
Каков хукм использования слова «къяхба» в отношении мусульман(мужчин) как это сделал муфтий? Есть ли мнение что это требует х1адда если из-за злости было сказано? И есть ли оправдание этому слову если человек скажет что он не имел ввиду совершивший зина а подразумевал другое?
Ахмад муфти дагестана достиг такой степени святости что ему все прошаеться
@@Сасо-ы5х даже в шутку недопустимо такое говорить
А кто ты? Назови себя и назначь встречу, тебе ответим .
@@Сасо-ы5х какое заблуждение.
Он постоянно зло значит,потому что, часто называет мусульман так,и гважи
Как вы относитесь к словам «Чтобы ваши матери плакали», сказанным муфтием в адрес алимов? Можно ли найти оправдание этим словам, если рассмотреть их объективно?
Тебе тоже нужно плакать
Муфтию все можно
@@Сасо-ы5х муфтий знает что говорит и кому говарит
@@АбдуллаМагомедов-з5я Аллаhас живги жиндир рокьулельги г|одизарейги. Баркат гьеч|ев омон
@@Сасо-ы5х дурго эбель кье досие, рас все можно
Админ этого канала делает все чтобы отвернуть людей от тасаввуфа
Да, это точно. Чтоб отвернулись люди от сектантского понимания тасаввуфа
@ вы через чур слабы в тасаввуфе что бы говорить так,элементарно защитить не можете тасаввуф
Слепой фанатизм это болезнь, а не очищение сердца. Имам Газимухаммад ослушался повеления своего устаза и возникли противоречия между Мухаммадом аль-Яраги и Джамалудином Казикумухским. И на попытки толкования фанатичных мюридов не стоит обращать внимание(что мол там не то имеется в виду) ведь явно указано что Имам Газимухаммад ослушался своего устаза. Он не был тем мюридом кто был готов отрубить голову своему отцу если повелит устаз как персонаж из еретической истории из книги "хуласатуль адаб". Устаз Джамалудин был против джихада который объявил на тот момент имам Газимухаммад.
Сказано в книге "Имам Шамиль":
"Газимухаммад продолжал устанавливать в аулах шариатское правление и призывать людей к истине и газавату. В это время он получил от шейха Джамалудина письмо следующего содержания: «Совершенный ученый мюрид Газимухаммад, раз ты вступил в накшубандийский тарикат, то ты должен выбрать одиночество и постоянное упоминание имени Аллаха (зикр). Зачем же ты толкаешь людей на волнения? Ведь то, что ты придумал, чревато большими смутами!» Это письмо заставило Газимухаммада задуматься. Спустя время он обратился с письмом к аль-Яраги с вопросом: какого же пути ему держаться, если Джамалудин запрещает газават против неверных, а Коран призывает? В своем ответе Газимухаммаду устаз аль-Яраги написал: «Повеление Всевышнего Аллаха превыше указания Джамалудина. Ты выбирай то, что считаешь нужным». Несомненно, Газимухаммад выбрал газават."
["Имам Шамиль" Магомед Гамзаев стр. 13-14]
Пусть муфтий очищает свое сердце, которое позволяет ему сквернословить в адрес алимов. Многие известные алимы или студенты, которые вообще не состоят в тарикате, так не сквернословят на камеру. Недостаточно носить титул шейха, если поведение и язык не соответствует этому званию.
Привести доказательства на то, что у родителей был никах? Разве это по-научному? Разве можно так легко относится к слову "незаконнорождённый"? Если кто-то спросит о достоверности какого-либо хадиса, можно ли ему также возражать, несмотря на то, что имамы хадиса этого требовали?
Мусульманина не подозревают в совершении прелюбодеяния, если нет соответствующих шариату доказательств. Следовательно, если доказательств нет, то мы считаем его законорождённым.
Пусть он очистит своё сердце, которое позволяет ему использовать слово «къяхба» в адрес алимов, которые были возмущены его поступком, противоречащим шариату. Пусть очистит свой язык, который сказал в адрес алимов: «Чтобы ваши матери плакали»
Или наглое самовосхваление является очищением сердца?
"Я претендую на то, что самым человеком в Дагестане, который больше всех старается соблюдать шариат, это я, считаю, что это я"
Неужели муфтий ставит себя выше Абдулжалила афанди этими словами?
Бех1а цебеса чорок
А ваххабиты, что говорят по этому поводу ???
Салафиты, ханбалиты , суфии итд вы так называемые учёные сами разделяете исламскую Умму.. Понапридумывали кучу разных названий мусульманам.
У каждой вещи должно быть название. А твоё название неуч раз такой тупой вопрос задаёшь
Кто ты воин? Название это одно дело, главное это основа правильная должна быть а это Коран и достоверная Сунна.
Ты так фетву вынес ?
@@ШарабудинИсагаджиев Это мой комментарий, а не фетва. В разделе комментарии люди пишут свои комментарии, высказывают своё отношение к тому , что сказано или показывается в видеоролике.
@@МохьмадВагапов-о8л ты счас здесь высказался не имея знаний, ты например говоришь ханбалиты разделяют умму, ханбалиты это те , которые следуют имаму Абух1анифу, шафииты ,за имамрм Шафиг1 и тгд , как могут люди на истине ,разрушит истину, скажи да ,??