Хвала Аллаhy,Господу миров! Дорогие братья и сестры! Берите понимание Книги Аллаha из трудов имамов- муфассиров таких как имам ат-Табари, хафиз ибну Касир, имам аль- Куртуби. Изучайте фикх по книгам четырёх имамов- муж,тахидов нашей уммы - имамов Абу Ханифы, Малика ибн Анаса, аш-Шафии,Ахмада ибну Ханбала. Поклоняясь, согласно пониманию Кур'ана и Сунны одной из четырёх правовых школ, вы не заблудитесь и будете из числа Ахль ас- Сунна , ин ща Аллаh
Пусть эти сектанты покажут подобного имаму Ан-Нанави(да помилует его Аллах)из своих лидеров,кто прожил всего лишь 40 лет и стал имамом Уммы,на которого ссылаются все 4 мазхаба,написал столько трудов за такой короткий срок жизни и эти книги читаются каждым студентом,к тому же из ваххабитскими.У них нет подобного и не будет, Аллах обогатил людей истины великими алимами,у сектантов лидеры в заблуждении
Я правильно понимаю что этот шейх из Саудии встал на сторону ашаритов? Последнее время вижу как их руководство пытается трансформировать всю их старую илеологию в нечто более гуманное.
Какая то игра слов. Ощущение будто ашариты и саляфиты говорят по СУТИ об одном и том же , но постоянно ругаются. Особенно молодежь, которая услышали слова шейха или прочитали одну книгу и начинают спорить. Ну никто абсолютно в здравом уме никто не говорит, что у Аллаха Руки, Голень Лик как у творений. Я не видел таких. Я видел тех кто говорит про атрибут, но не уподобляют его, как сказал шейх про тавфид, они признают атрибут рука, но смысл оставляют за Аллахом - это большинство саляфитов или вахабитов , называй как хотите. Но когда говорят возвышение Аллаха - да, по сути понимают смысл истауа Аля - как возвысился над и в пользу этого множество аятов, где говорится что Аллах фис сама - в небесах. Разве тот кто на небесах не заставит землю поглотить вас. И тут именно арабский смысл слов истауа аля - возвышение над чем-то. И больше у этого слова нету других смыслов. И также множество хадисов, про рабыню которая указала пальцев вверх говоря об Аллахе, хадис о том как пророк салаЛлаху алейхи васСалям поднимался на бураке в ночь вознесения, пока не достиг предела, где ему было велено совершать намаз. Хадис о том что множество ангелов приблизят трон Аллах в Судный День. То есть сам смысл как это произошло, каким образом, переходя из одного места в другое мы не представляем в воображении- это не подобает Аллаху. Возвысился и все. Как сказал имам Малик, возвышение - известно ,как - неизвестно, спрашивать об этом -бидаа. Лично я всегда не понимал тех кто говорит что возвышение - это антропоморфизм, но видение и слышание Аллаха - это не антропоморфизм. Почему возвышение вызывает сомнения? Мы понимаем что такое видение - оно возможно за счет колбочек в глазу, которые могут обрабатывать свет и поылать сигнал мозгу. И понимаем что такое слух - это вибрация специального органа в ухе молоточка и др. которые могут обрабатывать малейшкие колебания воздуха. Поэтому в вакууме вы ничего не услышите. Но когда говорят Аллах видит и слышит , мы же не думаем что видение и слышание происходит так как у людей - НЕТ. Вот и возвышение Аллаха - происходит не так как у людей. Если бы человек попытался бы возвыситься , его бы разорвало на атомы в космосе. Для нас людишек что на северном что на южном полюсе звезды и небеса всегда наверху, поэтому и Трон Аллах всегда над нами, где бы мы ни были. А дальше Трона может быть бесконечность , не подвластная нашему пониманию , может там не существует места как мы привыкли думать, может там нет 3d пространства. Но для нас - людей, все над нами.
Ответим по пунктам на ваш комментарий: 1. Вы пишите: "Ну никто абсолютно в здравом уме никто не говорит, что у Аллаха Руки, Голень Лик как у творений. Я не видел таких. Я видел тех кто говорит про атрибут, но не уподобляют его, как сказал шейх про тавфид, они признают атрибут рука, но смысл оставляют за Аллахом - это большинство саляфитов или вахабитов , называй как хотите." Что касается салафитов, то они утверждают руку, как вы сказали, НО при этом говорят что не знают какая она, т.е. какой длины, ширины, цвета и тд Также они запрещают отрицать от йад (рука если переводить буквально) характеристики творений, приведём пример дабы не быть голословными. Имам ат-Табари сказал в книге «Ат-Табсыру фи ма’алими-д-дин» (стр. 142): وله يدانِ ويمينٌ وأصابعُ , وليست جارِحةً «И у Него есть йадан (две руки), йамин (правая рука) и асаби’ (пальцы), но они не являются частями тела». Шейх псевдосалафитов Абдулазиз ибн Баз сказал в книге «Та’лик симахати шейх Абдулазиз ибн Баз аля китаб ат-Табсир фи ма’алим ад-дин» (стр. 40): لا حاجة لما ذكره المؤلف -رحمه الله- من نفي الجوارح، وكشر الأسنان، حيث لم ترد به النصوص، بل هي ساكتة عنه «Нет нужды в словах, упомянутых автором (ат-Табари) (да смилуется над ним Аллах) как отрицание наличия у Аллаха телесных органов и что Он улыбается, скаля зубы, потому что отрицание этих вещей не пришло в шариатских текстах. Напротив, об этих вещах следует молчать». Больше таких примеров можете узнать из этой статьи: darulfikr.ru/articles/kto-zhe-sleduet-akyde-saljaf/ Возникает вопрос, нам за кем следовать за имамом муфассиров, или за современным салафитским шейхом? 2.Вопрос Возвышенности. Ашариты не отрицают её! Ознакомьтесь пожалуйста с данной статьей: darulfikr.ru/articles/kratko-o-mazhabe-asharitov-v-voprose-vozvyshennosti-uljuv/ Истава: darulfikr.ru/articles/koran/istava-nad-arshem-kak-ponimat/ Хадис о рабыне: darulfikr.ru/articles/razjasnenie-hadisa-o-rabyne/ Мирадж: darulfikr.ru/articles/allah-chist-ot-togo-chtoby-nahoditsja-v-kakoj-libo-storone/ Вкратце скажу, разница между ашаритами и салафитами в вопросе Возвышенности, это то, что салафиты утверждают о возможном пространственном приближении к Аллаху.
@@darulfikrmedia конечно я бы следовал за АтТабари, но в словах ИбнБаза я не увидел отрицания слов АтТабари, он не сказал , что у руки Аллах есть размер, цвет форма, он сказал что нет нужды в этих словах про органы, скорее всего имея ввиду, таких слов не произносили сахабы и табиины. Также слова Аллах возвысился пришли до нас от сподвижников и имамов, но не пришли слова "макян" - место. Аллах без места или Аллах нигде или везде, это уже поздние добавки людей, чтобы утверждать такие формулировки - нужны шариатские тексты, на них нет довода. Это уже прибавка умозаключения людей. И достаточно сказать слова "Нет никого и ничего подобного Аллаху". И этого будет достаточно , чтобы понять что это не органы и части тела. Поэтому об этом не стоит углубляться в размышлениях. Кстати об это также говорил шейх в видео.
Первый вопрос, не совсем ясен ваш ответ: "конечно я бы следовал за АтТабари", вот в данной ситуации вы считаете что имам ат-Табари не прав? Если да, то кто до ибн База сказал о такой ошибке имам ат-Табари? Второй вопрос, вы пишите: "он не сказал , что у руки Аллах есть размер, цвет форма" он запретил говорить подобное, в этом и разница между ашаритами и салафитами, ашариты отрицают, а салафиты запрещают отрицать. Третий вопрос, можно сказать что Бог это не камень, не вода, не кошка? Если можно то, где в Коране и Сунне приходит такое отрицание?
Я не вахабит и сялафит . Но этот имам говорит истинно! Сялафити наверное будет его ненавидеть
Яне суфист ине шиит но люблю аннавави .
Очень хороший разбор. Да будет доволен вами Всевышний.
Амин и вами. Распространяйте
Пришла истина и сгинула ложь! Баракаллаху фикум!
Маша Аллагь
Один из лучший шейхов в хиджазе
Альхамдулиллах
Наши имамы Львы!!!
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ
@@administration5وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Больше переводов этого Шейха ❤
Иншааллах
ما شاء الله ❤
Очень полезная информация спасибо большое вам всем
Да хранит вас Аллах, амин
Да поможет нам Аллах, амин
МАШААЛЛАХ, ТАБАРАКАЛЛАХ, АЛЬХАМДУЛИЛЛЯХ
Вся хвала Аллаху Господу миров
Красиво разобрали)) баракалЛагьу фикум
Сегодня муджассимы называют себя названием предков-саляфитами. Но название одно,нооснова другая
Ма Щаа Аллаh, переводите его больше и больше
Иншааллах
❤❤
Четко же
Ма ща Аллаһ
Ма шаа Аллах 💯❤️
Аллаху Акбар
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ! ما شاء الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ассаламу алайкум ва рахматуллахи ва баракатуху всем мусульманам ахли сунна вал джамаат
ваалейкум салам ва рахматуллахи ва баракату
Четко обосновал
Хвала Аллаhy,Господу миров!
Дорогие братья и сестры!
Берите понимание Книги Аллаha из трудов имамов- муфассиров таких как имам ат-Табари, хафиз ибну Касир, имам аль- Куртуби.
Изучайте фикх по книгам четырёх имамов- муж,тахидов нашей уммы - имамов Абу Ханифы, Малика ибн Анаса, аш-Шафии,Ахмада ибну Ханбала.
Поклоняясь, согласно пониманию Кур'ана и Сунны одной из четырёх правовых школ, вы не заблудитесь и будете из числа Ахль ас- Сунна , ин ща Аллаh
Ма шаа Аллаһ
Машааллагь
🔥🔥🔥
Ма ша Аллагь ,
حفظه الله
Пусть эти сектанты покажут подобного имаму Ан-Нанави(да помилует его Аллах)из своих лидеров,кто прожил всего лишь 40 лет и стал имамом Уммы,на которого ссылаются все 4 мазхаба,написал столько трудов за такой короткий срок жизни и эти книги читаются каждым студентом,к тому же из ваххабитскими.У них нет подобного и не будет, Аллах обогатил людей истины великими алимами,у сектантов лидеры в заблуждении
ДжазакаЛлаху хайран!
ва ийяка
Ма шаа Аллаh .
ما شاء الله
ДжазакумуЛлагьу Хайран
Ва ийяка
Ва алейкум салам
Коран - Смысловой перевод - Прощающий 40:4
مَا يُجَـٰدِلُ فِىٓ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَا يَغۡرُرۡكَ تَقَلُّبُهُمۡ فِى ٱلۡبِلَـٰدِ
Аяты Аллаха оспаривают только неверные. Пусть не обольщает тебя то, как они мечутся на земле.
( Гафир : аят 4 )
الله يحفظك
Салафитский секта разделились на несколько секто ,мадхалити, такфирити захирити , муджасими ,мушабихи
СубханАллах
Тигр
👍🏼👍🏼👍🏼🦁
👍
👌
🤲🇦🇿🇹🇷🤲
👍👍👍
1,000,000,000 Лайков
+
Ассаламу алейкум, где оригиналы видео этого шейха?
Ваалейкум салам ва рахматуллахи ва баракату, на канале шейха
@@darulfikrmedia напишите его канал пожалуйста
www.youtube.com/@AbdulelahArfaj
🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🕋🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸
Наконец-то истина и опровержение этих вахов
Я правильно понимаю что этот шейх из Саудии встал на сторону ашаритов? Последнее время вижу как их руководство пытается трансформировать всю их старую илеологию в нечто более гуманное.
Да, в Саудии очень много шейхов ашаритов, к сожалению из-за слабой медийности мало кто о них знает.
Какая то игра слов. Ощущение будто ашариты и саляфиты говорят по СУТИ об одном и том же , но постоянно ругаются. Особенно молодежь, которая услышали слова шейха или прочитали одну книгу и начинают спорить.
Ну никто абсолютно в здравом уме никто не говорит, что у Аллаха Руки, Голень Лик как у творений. Я не видел таких. Я видел тех кто говорит про атрибут, но не уподобляют его, как сказал шейх про тавфид, они признают атрибут рука, но смысл оставляют за Аллахом - это большинство саляфитов или вахабитов , называй как хотите.
Но когда говорят возвышение Аллаха - да, по сути понимают смысл истауа Аля - как возвысился над и в пользу этого множество аятов, где говорится что Аллах фис сама - в небесах. Разве тот кто на небесах не заставит землю поглотить вас. И тут именно арабский смысл слов истауа аля - возвышение над чем-то. И больше у этого слова нету других смыслов. И также множество хадисов, про рабыню которая указала пальцев вверх говоря об Аллахе, хадис о том как пророк салаЛлаху алейхи васСалям поднимался на бураке в ночь вознесения, пока не достиг предела, где ему было велено совершать намаз. Хадис о том что множество ангелов приблизят трон Аллах в Судный День.
То есть сам смысл как это произошло, каким образом, переходя из одного места в другое мы не представляем в воображении- это не подобает Аллаху. Возвысился и все.
Как сказал имам Малик, возвышение - известно ,как - неизвестно, спрашивать об этом -бидаа.
Лично я всегда не понимал тех кто говорит что возвышение - это антропоморфизм, но видение и слышание Аллаха - это не антропоморфизм. Почему возвышение вызывает сомнения? Мы понимаем что такое видение - оно возможно за счет колбочек в глазу, которые могут обрабатывать свет и поылать сигнал мозгу. И понимаем что такое слух - это вибрация специального органа в ухе молоточка и др. которые могут обрабатывать малейшкие колебания воздуха. Поэтому в вакууме вы ничего не услышите.
Но когда говорят Аллах видит и слышит , мы же не думаем что видение и слышание происходит так как у людей - НЕТ. Вот и возвышение Аллаха - происходит не так как у людей.
Если бы человек попытался бы возвыситься , его бы разорвало на атомы в космосе. Для нас людишек что на северном что на южном полюсе звезды и небеса всегда наверху,
поэтому и Трон Аллах всегда над нами, где бы мы ни были. А дальше Трона может быть бесконечность , не подвластная нашему пониманию , может там не существует места как мы привыкли думать, может там нет 3d пространства. Но для нас - людей, все над нами.
Ответим по пунктам на ваш комментарий:
1. Вы пишите: "Ну никто абсолютно в здравом уме никто не говорит, что у Аллаха Руки, Голень Лик как у творений. Я не видел таких. Я видел тех кто говорит про атрибут, но не уподобляют его, как сказал шейх про тавфид, они признают атрибут рука, но смысл оставляют за Аллахом - это большинство саляфитов или вахабитов , называй как хотите."
Что касается салафитов, то они утверждают руку, как вы сказали, НО при этом говорят что не знают какая она, т.е. какой длины, ширины, цвета и тд Также они запрещают отрицать от йад (рука если переводить буквально) характеристики творений, приведём пример дабы не быть голословными. Имам ат-Табари сказал в книге «Ат-Табсыру фи ма’алими-д-дин» (стр. 142):
وله يدانِ ويمينٌ وأصابعُ , وليست جارِحةً
«И у Него есть йадан (две руки), йамин (правая рука) и асаби’ (пальцы), но они не являются частями тела».
Шейх псевдосалафитов Абдулазиз ибн Баз сказал в книге «Та’лик симахати шейх Абдулазиз ибн Баз аля китаб ат-Табсир фи ма’алим ад-дин» (стр. 40):
لا حاجة لما ذكره المؤلف -رحمه الله- من نفي الجوارح، وكشر الأسنان، حيث لم ترد به النصوص، بل هي ساكتة عنه
«Нет нужды в словах, упомянутых автором (ат-Табари) (да смилуется над ним Аллах) как отрицание наличия у Аллаха телесных органов и что Он улыбается, скаля зубы, потому что отрицание этих вещей не пришло в шариатских текстах. Напротив, об этих вещах следует молчать».
Больше таких примеров можете узнать из этой статьи: darulfikr.ru/articles/kto-zhe-sleduet-akyde-saljaf/
Возникает вопрос, нам за кем следовать за имамом муфассиров, или за современным салафитским шейхом?
2.Вопрос Возвышенности. Ашариты не отрицают её! Ознакомьтесь пожалуйста с данной статьей: darulfikr.ru/articles/kratko-o-mazhabe-asharitov-v-voprose-vozvyshennosti-uljuv/
Истава: darulfikr.ru/articles/koran/istava-nad-arshem-kak-ponimat/
Хадис о рабыне: darulfikr.ru/articles/razjasnenie-hadisa-o-rabyne/
Мирадж: darulfikr.ru/articles/allah-chist-ot-togo-chtoby-nahoditsja-v-kakoj-libo-storone/
Вкратце скажу, разница между ашаритами и салафитами в вопросе Возвышенности, это то, что салафиты утверждают о возможном пространственном приближении к Аллаху.
@@darulfikrmedia конечно я бы следовал за АтТабари, но в словах ИбнБаза я не увидел отрицания слов АтТабари, он не сказал , что у руки Аллах есть размер, цвет форма, он сказал что нет нужды в этих словах про органы, скорее всего имея ввиду, таких слов не произносили сахабы и табиины.
Также слова Аллах возвысился пришли до нас от сподвижников и имамов, но не пришли слова "макян" - место. Аллах без места или Аллах нигде или везде, это уже поздние добавки людей, чтобы утверждать такие формулировки - нужны шариатские тексты, на них нет довода.
Это уже прибавка умозаключения людей.
И достаточно сказать слова "Нет никого и ничего подобного Аллаху". И этого будет достаточно , чтобы понять что это не органы и части тела. Поэтому об этом не стоит углубляться в размышлениях.
Кстати об это также говорил шейх в видео.
Первый вопрос, не совсем ясен ваш ответ: "конечно я бы следовал за АтТабари", вот в данной ситуации вы считаете что имам ат-Табари не прав? Если да, то кто до ибн База сказал о такой ошибке имам ат-Табари?
Второй вопрос, вы пишите: "он не сказал , что у руки Аллах есть размер, цвет форма" он запретил говорить подобное, в этом и разница между ашаритами и салафитами, ашариты отрицают, а салафиты запрещают отрицать.
Третий вопрос, можно сказать что Бог это не камень, не вода, не кошка? Если можно то, где в Коране и Сунне приходит такое отрицание?
Аллаху Акбар
🔥🔥🔥
❤
Ма ша Аллагь
❤
❤
❤
❤
❤❤❤❤❤❤
❤