مباديء التفكير العقلاني/المنطقي -1

مباديء التفكير العقلاني/المنطقي
من فروض نظرية د. ألبرت إيللس
عن "العلاج العقلاني الانفعالي RET 1955"
بناء على كتاب "سمات ومعايير النضج النفسي"
#CounsellingMinistry
لدراسة المشورة اونلاين :
www.arabic-chri...
خدمة المشورة والنضج المسيحي
خدمة مجانية تأسست بالقاهرة عام 1990
تقدم الخدمة:
1- الحلقات الدراسية والدورات التدريبية المتخصصة
2- جلسات المشورة الفـرديـة والعائلـية
3- مجموعات وورش عمل علاجية (دعم، سيكودراما، علاج بالفن، أطفال، إلخ)
4- مكتبة استعارة واطلاع.
5- ترجمة ونشر مواد علمية (ورقي وإلكتروني)
يلتزم المشيرون (وهم متطوعون) بمكتبنا بـ"الميثاق/القانون الأدبي Code of Ethics" الخاص بالـAmerican Psychological Association, APA .
موقعنا الالكتروني :
www.arabic-chri...
صفحتنا على الفيسبوك :
/ counseling.and.christi...

[@ameerakamel6524]

بعد عشرات المحاضرات باللغه الانجليزيه اونلاين
اول مره أجد مثل هذه المتعه وهذا الشرح السهل الممتنع الرائع باللغه العربيه
شكرا لحضرتك

[@daliamesak9908]

متفقة جدا ان الانسان مسؤل عن مشاعره و انفعالاته على الاقل في معظم الاحوال كما قلت ..... وبذلك هناك نسبة ولو قليلة تكون فيها مسئولية مشاعره هذه ترجع لمسببات خارجية وليس تفسيره او قناعته الفكرية و رؤيته للموقف

[@alhodhod-alakhdar]

مقدمة جميلة

[@arabicchurchofknoxvilletenness]

شكراً يا مشير على الحلقة دى

[@CounsellingMinistry90]

العفو يا صديقي العزيز

[@Zero67468]

ي جماعة الدروس دي بتنفعني في الحاسوب

[@daliamesak9908]

للاسف عقلي مش مقتنع ان الكرب الخارجي لا يسبب في حد ذاته احساسي بالضيق و رجوع ذلك لقناعاتي و طريقة رؤيتي و تفسيري للموقف !!!!!!!..... من المحتمل يكون ذلك صحيح بشكل نسبي و من المحتمل ان بذلك التفسير يحدث اسقاط في كثير من المواقف للتنصل من ارتكاب الاخطاء و الهروب من تحمل المسئولية

[@mohamadsallam927]

ممكن ترشيح كتب للفهم بشكل اكبر مع شرح المحاضرات شكرا مقدما

[@fuadalmarhoon8654]

وما الذي يكون المنظومة الفكرية

[@khaledmostafa1310]

عندما يغيب المنطق تأتى القوة
وعندما يغيب الحوار يأتى الحمار

[@objective3805]

لو سمحت ما هو المثل الذي جاء في الإنجيل عن الشخص المديون.أرجو أن تذكر لي نصه وشكرا جزيلا.

[@CounsellingMinistry90]

23«لِذَلِكَ يُمْكِنُ تَشْبِيهُ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ بِمَلِكٍ قَرَّرَ تَصْفِيَةَ حِسَابَاتِهِ مَعَ عَبِيدِهِ. 24وَلَمَّا بَدَأ بِتَصْفِيَةِ حِسَابَاتِهِ، أُحضِرَ إلَيْهِ رَجُلٌ مَديُونٌ لَهُ بِمَبلَغٍ ضَخْمٍ جِدًّا.18‏:24 مبلغ ضخم جدًّا حرفيًا: «عشرة آلَاف وزنةٍ.» وهذَا يعَادل نحو 300 ألف كيلوغرَام من القطع النقدية المستخدمة آنذَاك. 25وَإذْ لَمْ يَكُنْ يَمْلِكُ مَا يَسُدُّ بِهِ الدَّينَ، قَرَّرَ السَّيِّدُ أنْ يُبَاعَ المَديُونُ مَعَ زَوْجَتِهِ وَأطْفَالِهِ وَكُلِّ مَا يَمْلِكُهُ، وَأنْ يُستَخْدَمَ الثَّمَنُ لِسَدَادِ الدَّينِ.
26«حِينَئِذٍ سَجَدَ العَبْدُ عَلَى رُكبَتَيْهِ أمَامَ المَلِكِ، وَتَوَسَّلَ إلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ: ‹تَمَهَّلْ عَلَيَّ، وَسَأدفَعُ لَكَ كُلَّ الدَّينِ.› 27فَأشفَقَ السَّيِّدُ عَلَيْهِ، وَألغَى عَنْهُ الدَّينَ كَامِلًا وَتَرَكَهُ يَذْهَبُ.
28«وَبَيْنَمَا هُوَ ذَاهِبٌ، وَجَدَ أحَدَ رِفَاقِهِ العَبِيدِ، وَكَانَ مَديُونًا لَهُ بِمَبلَغٍ زَهِيدٍ.18‏:28 مبلغ زهيد حرفيًا: «مئة دينَار.» فَأمسَكَ بِعُنُقِهِ وَابْتَدَأ يَخْنُقُهُ وَيَقُولُ لَهُ: ‹سُدَّ مَا عَلَيْكَ مِنْ دَينٍ لِي.› 29فَسَجَدَ العَبْدُ عَلَى رُكبَتَيْهِ أمَامَهُ، وَتَوَسَّلَ إلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ: ‹تَمَهَّلْ عَلَيَّ، وَسَأدفَعُ مَا عَلَيَّ.›
30«وَلَكِنَّهُ رَفَضَ ذَلِكَ، بَلْ أخَذَهُ وَألقَاهُ فِي السِّجْنِ حَتَّىْ يَدْفَعَ كُلَّ دَينِهِ. 31وَعِنْدَمَا رَأى العَبِيدُ الآخَرُونَ مَا حَدَثَ حَزِنُوا جِدًّا، وَذَهَبُوا لِيُخبِرُوا سَيِّدَهُمْ بِكُلِّ مَا حَدَثَ.
32«فَدَعَاهُ سَيِّدُهُ وَقَالَ لَهُ: ‹أيُّهَا العَبْدُ الشِّرِّيرُ، أمَا سَامَحْتُكَ بِكُلِّ الدَّينِ الَّذِي عَلَيْكَ لِأنَّكَ تَوَسَّلْتَ إلَيَّ. 33أمَا كَانَ عَلَيْكَ أنْ تَرْحَمَ العَبْدَ رَفِيقَكَ كَمَا رَحَمْتُكَ أنَا أيْضًا؟› 34وَغَضِبَ سَيِّدُهُ جَدًّا، وَسَلَّمَهُ لِيُعَاقَبَ حَتَّى يَدْفَعَ كُلَّ دَينِهِ.
من إنجيل متى، الإصحاح 18

[@passed44]

*هـل من نبذة عن هذا المُحاضر المحترم؟*

[@CounsellingMinistry90]

arabic-christian-counseling.com/index.php?option=com_content&view=article&id=5&Itemid=218&lang=ar

[@shaymaamokhtar3701]

ممكن اسم المحاضر في الحلقه مين

[@CounsellingMinistry90]

مشير سمير

[@marthaibrahim2520]

هل ممكن ادرس الكورس ده مباشر

[@CounsellingMinistry90]

لو كنت من سكان القاهرة، اتصلي بالمكتب (بعد أجازة العيد) : arabic-christian-counseling.com/index.php?option=com_contact&view=contact&id=2&Itemid=289&lang=ar

[@daliamesak9908]

ليس تقييم صاحب الدين فقط للحدث هو من دفعه لالقاء المديون في السجن و لكن تصرف غبي من الشخص المديون في عدم مسامحته للمديون الاخر ب 100 جنيه ....... صاحب الدين الكريم من سامح قبلا اندفع بغضب بسبب قساوة قلب المديون قاسي القلب و بذلك من الممكن ان تنتج الانفعالات و المشاعر نتيجة لكرب او مصيبة او تعدي او اي حادثة تثير فينا او في اي ناس طبيعية نفس المشاعر اذا اتعرضوا لنفس الضغط ....... لذلك ليست قاعدة او انما نسبية