اقسام البيع باعتبار العوض:- بيع العين ، بيع دين يباع الشيء موصوف لا معين مثل ان تقول للبائع بعني كيلو خبز أو كيلو تمر ، بيع منفعة مثل علامة تجارية . * اذا بعت دين بدين فلا بد من قبض احد العوضين . ويقسم باعتبار نوع المبيع من حيث الأصول ومن حيث الثمار . البيع باعتبار الأجل:- تأجيل المثمن ، تأجيل الثمن ، تعجيلهما ، تأجيل الثمننين لا يجوز . اركات بيع السلم:- العاقد جائز التصرف ، الثمن مقبوض حالا ، المسلم فيه مؤجل وموصوف في الذمة وأن يكون مما يمكن ضبط صفاته وأن يكون موجوداً غالبا في محله ، الصيغة يجب ضبط الصفة بذكر كل ما يؤثر في الثمن وذكر المقدار بالمعيار الشرعي وذكر اجل معلوم .
أول مرة أفهم فقه المعاملات, بارك الله في الشيخ و جزاه خير
جزيتم خيراً وبراً وفضلا وقبولا ورحمة وقرة عين وجنة
جزى الله الشيخ خيرا وبارك الله فيه وفى اهله
ورحم الله والديه رحمة واسعة وجعل كل ذلك في ميزان حسناتهم
وجزى الله مشايخنا ومشايخ المسلمين خيرا
وجزى الله القائمين بالمركز والمشرفين كل الخير
❤ "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى سيدنا مُحَمَّدٍ وَآلِ سيدنا مُحَمَّدٍ في الأولينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ سيدنا مُحَمَّدٍ في الاخِرينَ .. وَصَلِّ عَلى سيدنا مُحَمَّدٍ وَآلِ سيدنا مُحَمَّدٍ في المَلا الاعْلى الي يوم الدين .. وَصَلِّ عَلى سيدنا مُحَمَّدٍ وَآلِه في المُرْسَلينَ ، اللَّهُمَّ أعْطِي سيدنا مُحَمَّداً الوَسيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالفَضيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الكَبيرَةَ .. اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بسيدنا محمد صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ .. وَلَمْ أرَهُ فَلا تَحْرِمْني يَوْمَ القيامَةِ رؤيَتَهُ .. وَارْزُقْني صُحْبَتَهُ .. وَتَوَفَّني عَلى مِلَّتَهُ .. واسْقِني مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَبا رَوِيّا سائِغا هَنيّا .. لا أظْمأُ بَعْدَهُ أبَداً، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، اللَّهُمَّ كَما آمَنْتُ بسيدنا مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ .. فَأرِني في الجِنانِ وَجْهَهُ...اللَّهُمَّ بَلِّغْ روحَ سيدنا مُحَمَّدٍ عَنِّي تَحيَّةً كَثيرةً وَسَلاما ،،،❤
الحمدلله تمت المشاهدة
زادكم الله علماً وننفع بكم،،
03:09 حجم التمرة يختلف باختلاف سعره عندنا في القصيم وفرق السعر ليس بقليل
You are amazing Sheikh
جزاك.الله خيرا يا شيخ عند الاختلاف في المسألة لورجحت وذكرت القول الراجح بدل نقول في المذهب كذا قد يكون الراجح خلاف المذهب وهذا وجهة نظري بدون مؤاخذ
بارك الله فيكم شيخنا و نفع بكم و جعلنا على خطاكم
جزاكم الله خيرًا!
جزيتم خيرا
بارك اللله
اقسام البيع
باعتبار العوض:- بيع العين ، بيع دين يباع الشيء موصوف لا معين مثل ان تقول للبائع بعني كيلو خبز أو كيلو تمر ، بيع منفعة مثل علامة تجارية .
* اذا بعت دين بدين فلا بد من قبض احد العوضين .
ويقسم باعتبار نوع المبيع من حيث الأصول ومن حيث الثمار .
البيع باعتبار الأجل:- تأجيل المثمن ، تأجيل الثمن ، تعجيلهما ، تأجيل الثمننين لا يجوز .
اركات بيع السلم:- العاقد جائز التصرف ، الثمن مقبوض حالا ، المسلم فيه مؤجل وموصوف في الذمة وأن يكون مما يمكن ضبط صفاته وأن يكون موجوداً غالبا في محله ، الصيغة يجب ضبط الصفة بذكر كل ما يؤثر في الثمن وذكر المقدار بالمعيار الشرعي وذكر اجل معلوم .
جزاك الله خيرا ياشيخ
هل متاح تضع رابط الslides في ال comments.
هتبقي مفيدة جدا بعد ما يتم سماع الفيديو نرجع لل slides
طيب إذا كان العقد حالا لكن لم يسلم الثمن والمثمن ( المعين ) ومضى زمن طويل طويل ع انعقاد العقد
جزاكم الله خيرا
في مسألة تاجيل البدلين (الاستصناع) هل يجوز دفع جزء من قيمة الثياب للخياط والباقي عند استلام الثياب ؟
😍
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل أجد حقيبة التأهيل الفقهي في الجزائر
ابي العروض الي بالمحاضرات احد يعرف وين احصلها ؟
اي عروض ؟
في المكتبة اسمها حقيبة التأهيل الفقهي
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا