Bolivia emigra lleva con tres maletas una con todo lo que necesita ;en otra con todo sus recuerdos y el último con toda su cultura. Por eso muchos países que limitan piensan que son suyos ya que muchos no olvidamos nuestras danzas y musica.
@@armagedoM3 algo que nunca entenderas orgullo por sus raices y musica cosa que peru es rico en cultura pero solo se aferran a sus comidas valses y lima por ahi el machu y lo demas ahii aun ladito con asquito tratando de ser europeos
@@marcelolopez8032 Lo que pasa son peruanos, siempre piden explicación por que es tan atractivo las danzas bolivianas, y la respuesta es por que son más talentosos los bolivianos en crear danzas y no somos INCA PAZ.
Preciosa la entrada de la "SAYA" En Alemania, que bueno que hayáis compartido este vídeo. FELICIDADES a todos los participantes.❤👏 ENHORABUENA.. 🎊💃🕺🎉❤💛💚👍👍
DANZA SAYA AFROBOLIVIANA La saya afroboliviana es una expresión cultural, y política, expresada en danza y música de la comunidad afroboliviana, nacida en Los Yungas de Bolivia, uno de los lugares donde se establecieron las comunidades africanas tras el proceso de esclavización. La población africana llegó por procesos de migración forzada a América, en el territorio de la República de Bolivia; la música y la danza como parte de su vida también viajaron con ellos a estos territorios, manteniendo cierta independencia de otras manifestaciones culturales por disposiciones que promovían su distanciamiento de los aimaras y otras poblaciones al menos hasta el fin del periodo virreinal. El nombre de esta expresión cultural deriva del vocablo Nsaya de origen kikongo; así la saya etimológicamente significa: trabajo en común bajo el mando de un cantante principal. Está compuesta de música, danza, poesía y ritmo. Reseña histórica Los abuelos Manuel Barra y Angélica Pinedo refieren en diferentes entrevistas la evolución de la saya y su diferenciación de la música aimara, esta expresión cultural construyó identidad de manera aglutinadora para los afrodescendientes como diferenciadora de las comunidades aimaras y blancas como se entiende a partir de su testimonio. "Los indios zampoña y los negros saya no más siempre" Manuel Barra,1999. Barra, nacido alrededor de 1930 relata de esta manera la interpretación de la saya durante el periodo de las haciendas, previo a la Revolución de 1952. A partir de los años 1980 la Saya se fue transformando de una danza del pueblo a un instrumento de reivindicación. La reivindicación empezó en el año 1982 con la presentación que hicieron alumnos del Tercero Intermedio del Colegio Guerrilleros Lanza en Coroico para la fiesta del 20 de octubre. Consultando a parientes y a la gente mayor de edad, residente en Tocaña, los alumnos trataron de averiguar cómo eran la música, vestimenta y danza, y el resultado de sus investigaciones tuvo tanto éxito que la presentación se repitió al año subsiguiente con más participantes afrobolivianos, dando inicio a lo que hasta hoy es el Movimiento Cultural Saya Afroboliviana, MOCUSABOL. Con respecto al origen y la recuperación de la saya , Jorge Medina, activista afroboliviano refiere: Empezando recuperando la danza de la Saya, puesto que es una de las danzas más representativas del pueblo afro, junto a otra danzas que con el correr del tiempo estaban desapareciendo. Sobre la construcción de la saya como instrumento de identidad Marfa Inofuentes lideresa afroboliviana refería: "Todo empezó con la canción Llorando Se Fue, presentada por Los Kjarkas como saya, aunque es un caporal. La escuchábamos en la radio y eso ocasionó gran confusión en la gente ... El caporal nace de la saya. En el caporal se representa al capataz de la hacienda, que lleva un látigo. No es inspiración afro. Esto motivó a muchos a organizarse en el tema de la danza. Me movió el corazón. Me dije: "Dios mío,¿dónde he estado yo? ¿Qué ha pasado conmigo? Tengo que estar aquí, éste es mi lugar y debo estar con mi gente". Así empecé. Empezó a nacer en el corazón" ( Inofuentes 2006-2008) Dado el carácter reivindicativo del Movimiento de difusión de la Saya, lideresas afrobolivianas como Marfa Inofuentes o Paola Yáñez formaron parte de MOCUSABOL; mientras se promovía la saya como elemento identitario afroboliviano. La lideresa Mónica Rey realizó sus tesis universitaria centrada en la Saya. Sobre la significación de la saya en su vida, Yáñez mencionó en 2005: "Es la forma de expresarme culturalmente, es la forma de conectarme con mis ancestros, con mi sangre afroboliviana". La vestimenta para ambos géneros es blanca. Las mujeres llevan polleras con varias tiras de colores, en la parte del ruedo y bordados en la parte superior, blusas de mangas cortas, escote cuadrado, toda la blusa va bordada y adornada de cintas, encajes y zigzag, también llevan un sombrero en la mano y una manta de color, doblada y colgando en el brazo derecho. Llevan ojotas. La vestimenta de Saya presenta peculiaridades sincréticas españolas y mestizas en la vestimenta de las mujeres, particularmente en la adopción de las blusas y polleras de la chola paceña en versiones propias especiales para el baile. Sobre la interpretación tradicional de la saya la abuela Angélica Pinedo refiere el siguiente testimonio: "Los guías de hombres llevaban cascabeles; las guías de mujeres llevaban matracas; cuando hacían las coplas se giraba la matraca hacia arriba, y, cuando todos cantaban, la matraca sonaba lento acompañando a la guancha".Angélica Pinedo, 1999 La interepretación contemporánea incluye: Nueve membranófonos: tambor o bombo mayor, sobre tambor, requinto sobre requinto y ganginco. El carnaval de Oruro representa la comunión cultural ancestral de la REPÚBLICA de BOLIVIA, considerada como única en el mundo entero por la originalidad de las danzas 100% bolivianas. La Danza de "LA SAYA AFROBOLIVIANA", NO ES UNA DANZA ANDINA, ES 100% PROPIEDAD DEL ACERVO CULTURAL DE LA REPÚBLICA DE BOLIVIA (Sur-América). Sean bienvenidos hermanos de todo el mundo al despliegue puro y auténtico de la expresión cultural boliviana celebrada en el “CARNAVAL DE ORURO” (capital del folklore boliviano), nominada por la UNESCO como OBRA MAESTRA DEL PATRIMONIO ORAL E INTANGIBLE DE LA HUMANIDAD. Damas y caballeros, me place presentar a una de las danzas que ha enriquecido la cultura en mi país, he aquí la: "SAYA AFROBOLIVIANA". Compatriota boliviano, jamás olvides que cada 6 de Agosto celebramos la independencia y sobre todo la fundación de la "REPÚBLICA DE BOLIVIA". El año 2025, hermanados afrobolivianos, chapacos, cochalas, kollas, cambas, quechuas, aymaras, tupiguaraníes, chimanes nos reuniremos para rendirle nuestro respeto y amor eterno a nuestros símbolos patrios como son: La Kantuta tricolor, la flor de patujú, la escarapela tricolor y nuestro escudor tricolor de armas en torno a nuestra única bandera tricolor "ROJO AMARILLO Y VERDE". Vida eterna a la "REPÚBLICA DE BOLIVIA".
Se pasaron estos bolivianos es decir los hombres se han puesto en el cuello hasta el pañuelo rojo que usan los peruanos y también el pantalón y la camisa blanca, solo les falta el cajon.
Viva la SAYA 100% Boliviana 🇧🇴♥️💛💚
Que hermosa es la cultura BOLIVIANA, y más que todo el mundo la conozca, es un orgullo, VIVA BOLIVIA
VIVA Bolivia por el mundo 🌎 cultura Danzas y música 💯% BOLIVIANO para el mundo 🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴💪💪❤️💛💚
Enserio puedo sentir el amor de mi cultura boliviana❤❤😊❤❤
Hermosa Bolivia y su cultura sin igual
AQUI NO ESTA MA L PERO LA MUSICA ESBOLIVIANA QUE FELICIDAD NOS REPRESENTAN EN TODAS PARTES
Bolivia emigra lleva con tres maletas una con todo lo que necesita ;en otra con todo sus recuerdos y el último con toda su cultura.
Por eso muchos países que limitan piensan que son suyos ya que muchos no olvidamos nuestras danzas y musica.
🇧🇴🇧🇴🇧🇴❤💛💚HERMOSA MI BOLIVIA Y SU CULTURA, otro nivel nuestra SAYA
Bolivia cautivando al mundo con sus danzas 💯🇧🇴💯🇧🇴💯🇧🇴💯🇧🇴💯🇧🇴
Increible se multiplicaron los SAYAS asi hay q compartie la cultura
TE AMO BOLIVIA
si si si yo soy de Bolivia de valles de selvas de piedra y arcilla ♥♥♥♥
Bella mi Bolivia con sus Bailes de Origen 100/100 Boliviano
Estos bolivianos tienen una cultura maravillosa 👍
Recuerda que para los Europeos todo esto es una maravilla
Explica porque?
Si al final hubiéramos sentido los 500 años de esclavitud pero elevado al cubo. No creo que te preguntarias con tan ridícula pregunta.
@@armagedoM3 algo que nunca entenderas orgullo por sus raices y musica cosa que peru es rico en cultura pero solo se aferran a sus comidas valses y lima por ahi el machu y lo demas ahii aun ladito con asquito tratando de ser europeos
@@marcelolopez8032 Lo que pasa son peruanos, siempre piden explicación por que es tan atractivo las danzas bolivianas, y la respuesta es por que son más talentosos los bolivianos en crear danzas y no somos INCA PAZ.
Que hermoso ritmo...orgullo boliviano
Orgullo Boliviano.♥️
Qué hermosa son las danzas y la cultura de Bolivia!!!
Bolivia!!!!❤️❤️❤️❤️🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴
Orgulloso de ser Boliviano
ORGULLO BOLIVIANO es lindo el Ridmo
La bolivia plurinacional...😍🇦🇷👈💪🇧🇴😍😍😍🤩🤩🤩🤩
VIVA LA SAYA VIVA BOLIVIA 🇧🇴🇧🇴🇧🇴
Preciosa la entrada de la "SAYA" En Alemania, que bueno que hayáis compartido este vídeo.
FELICIDADES a todos los participantes.❤👏
ENHORABUENA..
🎊💃🕺🎉❤💛💚👍👍
Orgullo Boliviano 🇧🇴🇧🇴❤️
Orgullo ser Bolívano
viva BOLIVIA
DANZA SAYA AFROBOLIVIANA
La saya afroboliviana es una expresión cultural, y política, expresada en danza y música de la comunidad afroboliviana, nacida en Los Yungas de Bolivia, uno de los lugares donde se establecieron las comunidades africanas tras el proceso de esclavización. La población africana llegó por procesos de migración forzada a América, en el territorio de la República de Bolivia; la música y la danza como parte de su vida también viajaron con ellos a estos territorios, manteniendo cierta independencia de otras manifestaciones culturales por disposiciones que promovían su distanciamiento de los aimaras y otras poblaciones al menos hasta el fin del periodo virreinal.
El nombre de esta expresión cultural deriva del vocablo Nsaya de origen kikongo; así la saya etimológicamente significa: trabajo en común bajo el mando de un cantante principal. Está compuesta de música, danza, poesía y ritmo.
Reseña histórica
Los abuelos Manuel Barra y Angélica Pinedo refieren en diferentes entrevistas la evolución de la saya y su diferenciación de la música aimara, esta expresión cultural construyó identidad de manera aglutinadora para los afrodescendientes como diferenciadora de las comunidades aimaras y blancas como se entiende a partir de su testimonio.
"Los indios zampoña y los negros saya no más siempre" Manuel Barra,1999.
Barra, nacido alrededor de 1930 relata de esta manera la interpretación de la saya durante el periodo de las haciendas, previo a la Revolución de 1952.
A partir de los años 1980 la Saya se fue transformando de una danza del pueblo a un instrumento de reivindicación. La reivindicación empezó en el año 1982 con la presentación que hicieron alumnos del Tercero Intermedio del Colegio Guerrilleros Lanza en Coroico para la fiesta del 20 de octubre. Consultando a parientes y a la gente mayor de edad, residente en Tocaña, los alumnos trataron de averiguar cómo eran la música, vestimenta y danza, y el resultado de sus investigaciones tuvo tanto éxito que la presentación se repitió al año subsiguiente con más participantes afrobolivianos, dando inicio a lo que hasta hoy es el Movimiento Cultural Saya Afroboliviana, MOCUSABOL.
Con respecto al origen y la recuperación de la saya , Jorge Medina, activista afroboliviano refiere:
Empezando recuperando la danza de la Saya, puesto que es una de las danzas más representativas del pueblo afro, junto a otra danzas que con el correr del tiempo estaban desapareciendo.
Sobre la construcción de la saya como instrumento de identidad Marfa Inofuentes lideresa afroboliviana refería:
"Todo empezó con la canción Llorando Se Fue, presentada por Los Kjarkas como saya, aunque es un caporal. La escuchábamos en la radio y eso ocasionó gran confusión en la gente ... El caporal nace de la saya. En el caporal se representa al capataz de la hacienda, que lleva un látigo. No es inspiración afro. Esto motivó a muchos a organizarse en el tema de la danza. Me movió el corazón. Me dije: "Dios mío,¿dónde he estado yo? ¿Qué ha pasado conmigo? Tengo que estar aquí, éste es mi lugar y debo estar con mi gente". Así empecé. Empezó a nacer en el corazón" ( Inofuentes 2006-2008)
Dado el carácter reivindicativo del Movimiento de difusión de la Saya, lideresas afrobolivianas como Marfa Inofuentes o Paola Yáñez formaron parte de MOCUSABOL; mientras se promovía la saya como elemento identitario afroboliviano. La lideresa Mónica Rey realizó sus tesis universitaria centrada en la Saya. Sobre la significación de la saya en su vida, Yáñez mencionó en 2005:
"Es la forma de expresarme culturalmente, es la forma de conectarme con mis ancestros, con mi sangre afroboliviana".
La vestimenta para ambos géneros es blanca. Las mujeres llevan polleras con varias tiras de colores, en la parte del ruedo y bordados en la parte superior, blusas de mangas cortas, escote cuadrado, toda la blusa va bordada y adornada de cintas, encajes y zigzag, también llevan un sombrero en la mano y una manta de color, doblada y colgando en el brazo derecho. Llevan ojotas.
La vestimenta de Saya presenta peculiaridades sincréticas españolas y mestizas en la vestimenta de las mujeres, particularmente en la adopción de las blusas y polleras de la chola paceña en versiones propias especiales para el baile.
Sobre la interpretación tradicional de la saya la abuela Angélica Pinedo refiere el siguiente testimonio:
"Los guías de hombres llevaban cascabeles; las guías de mujeres llevaban matracas; cuando hacían las coplas se giraba la matraca hacia arriba, y, cuando todos cantaban, la matraca sonaba lento acompañando a la guancha".Angélica Pinedo, 1999
La interepretación contemporánea incluye:
Nueve membranófonos: tambor o bombo mayor, sobre tambor, requinto sobre requinto y ganginco.
El carnaval de Oruro representa la comunión cultural ancestral de la REPÚBLICA de BOLIVIA, considerada como única en el mundo entero por la originalidad de las danzas 100% bolivianas.
La Danza de "LA SAYA AFROBOLIVIANA", NO ES UNA DANZA ANDINA, ES 100% PROPIEDAD DEL ACERVO CULTURAL DE LA REPÚBLICA DE BOLIVIA (Sur-América).
Sean bienvenidos hermanos de todo el mundo al despliegue puro y auténtico de la expresión cultural boliviana celebrada en el “CARNAVAL DE ORURO” (capital del folklore boliviano), nominada por la UNESCO como OBRA MAESTRA DEL PATRIMONIO ORAL E INTANGIBLE DE LA HUMANIDAD.
Damas y caballeros, me place presentar a una de las danzas que ha enriquecido la cultura en mi país, he aquí la: "SAYA AFROBOLIVIANA".
Compatriota boliviano, jamás olvides que cada 6 de Agosto celebramos la independencia y sobre todo la fundación de la "REPÚBLICA DE BOLIVIA". El año 2025, hermanados afrobolivianos, chapacos, cochalas, kollas, cambas, quechuas, aymaras, tupiguaraníes, chimanes nos reuniremos para rendirle nuestro respeto y amor eterno a nuestros símbolos patrios como son: La Kantuta tricolor, la flor de patujú, la escarapela tricolor y nuestro escudor tricolor de armas en torno a nuestra única bandera tricolor "ROJO AMARILLO Y VERDE".
Vida eterna a la "REPÚBLICA DE BOLIVIA".
Que importante y buena explicación y aclaración! Por favor distribuyela en todo lugar
@@wiraquucha Claro que si, todo sea por nuestra hermosa tricolor. Te mando un saludo fraterno a la distancia. Hasta pronto.
LINDA BOLIVIA 🇧🇴 SENCILLA ALEGRE Y VERDADERA !!! ❤
Bolivia 🇧🇴❤️del SUR!!!!
Q bueno que peru no tenga Yungas...
Está a salvó nuestra saya afro
Pero esos im.beciles dicen yunguyo
@@Aivilob.Ardido!!!
Que churito
Hoy bailamos libres y felices...
Después de tanta esclavitud que hubo.
yo quería ir, chico.
🇧🇴☺️❤️
🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴💯💯💯💯💯👏🏻👏🏻👏🏻👍
🇧🇴
❤️💛💚
Los carnavales ellos los festejan de otra manera
Rotterdam 2023 .Bolivia Minka
En que fechas?
En Junio, estos años no hubo por la pandemia, puede ser que el 2023 sí
LA CULTURA BOLIVIANA POR TODO EL MUNDO.
🤫shhhhh
Alguien podría decirme cuál es el nombre de la canción? Gracias
bonanza...yo soy de bolivia
Se pasaron estos bolivianos es decir los hombres se han puesto en el cuello hasta el pañuelo rojo que usan los peruanos y también el pantalón y la camisa blanca, solo les falta el cajon.
No era mejor con el sonido original?