i know Im asking the wrong place but does any of you know of a method to get back into an Instagram account..? I was stupid lost the account password. I would appreciate any assistance you can offer me
@@eltab4343 وش من نصيب... الحفيد لا يرث.... بل له الثلث بشرط ابوه لم يترك تركة والميت لم يستفد من الجد بعقارات او ارض ..اما اذا كان العكس فلا يرث لم تتحقق شروط التنزيل.. وقد يرث الاعمام في الميت اخيهم ياخذون حصة ابيهم من ميراث ابنه المتوفي
@@زنبقةبيضاءخلود ختى مات جدى قبل وفات ابي عمى استولى عن الاراضى ولم يتكلم عن القسمة نحن زوج اولاد وبنت مادا نفعل لكي ناءخد حقنا مع العلم ليس لدينا وتاءق الارض شكرا 🙏 مسبقا جاوبيني
التعليقات كامل راهي تحكي بالعاطفة لا دلائل لا والو لي راهم في منزلة الأحفاد يدافعو على حقهم و لي راهم في منزلة الأولاد راهم يدافعو على حقهم و بلي أولاد الميت لا يرثون
المتفق عليه ان بعض احكام الميراث في قانون الاسرة مخالفة للشريعة و في مايخص سؤالك هل يقوم الاحفاد بتسديد ما على الجد من ديون مع الاحفاد الاصليين اصلا الديون لاتسدد من اموالهم الخاصة بل تسدد من التركة فلا تركة الا بعد سداد الديون
انا اريد جواب فقط ما ذنب اولاد او ايتام بصحيح العبارة ان يهضم حقهم وذنبهم الوحيد ان والدهم او امهم او كلاهما توفيا قبل الجد. اكبر خطئ هو ان العلماء لم يجتهدو في تفسير كلام الله او اخطأو في تفسير ايات الميرااث. لا يعقل ان يبعد الله الاحفاد من الميرااث وهو اللذي او صى بلايتاام وانزلهم منزلة كبيرة في القران. وتوعد من اكل مال الايتام بعذاب اليم. حاشى ان يخرج الله الايتام المتوفي والدهم او امهم من الميراث او يستبعدهم من حقوقهم كورثى وذنبهم الوحيد ان والديهم توفو قبل جدهم. اعيدو النضر في ايات الله وستدركون ان الله وضع الاحفاد المتوفى والدهم مكان ابيهم في الميرااث. للاسف كثير من الايتام سلب حقهم ومالهم بسبب هذا القانون والعضيم في الامر ان علماء الدين هم من اخطاو في حقهم ويحسبون ان شرع الله لم يورثهم. وسموهم المحرومون. ربي يجيب الخير نضن لا شئ يعلو فوق شرع الله لان حقوق الورثى موجودة في القران بكل التفصيل. يعني خطي في فهم الايات حرم الكثير من الايتام من اخذ حق والدهم او امهم واستبعدو من ااورث والاغرب من هذا قدمو الاعمام والاقرباء على اولاد الميت. والله في رقبيكم ناس بزااف حقهم راح في ضل هذا القانون. ونسيتم ان من سميتموهم محرمون هم اصبحو ايتاام ولايتام انزلهم الله منزلة عضيمة واجر كبير لمن يمسح على راس يتيم ومن ياوي يتيم فما بالك من ياخذ حقه وحق والده ويورث من هم ابعد منه ولمشكل يجيك واحد قاري القانون وواحد رجل دين يقولك بكل ثقة انو الله حرمهم في القران ولم يورثهم. نسبو الامر لله ونسو ان يتدبرو القران ويفهمو اياته وكلاماته الله المستعاان. هناك كلمات ومصطلحاات في القران تم فهمها عكس ما تدل عليه وكيلكم ربي وشمن قانون والله عزوجل وضح الميراث كاملا ومفصلا في كتابه العزيز. قال رسول الله انا وكافل اليتيم كهاتين في الحنة واشار الى اصبعيه. هذا كافل اليتيم فقط اليتيم اللذي لا يملك شيأ فما بالك بليتيم اللذي يسلب منه حقه وحق والده بهذا القانون او الادعاء الباكل والخطي الشائع ان الله لم يورثهم في الشريعة الاسلامية.
لو كان لهم حق لأخذوه، ولكن لا يمكن القول أنه تم هضم حق من لا حق له. الأحفاد ليس لهم الحق في التركة بالإجماع، وإنما الإشكال في افتراض وصية تسمى الوصية الواجبة، ومعنى ذلك أن الأحفاد ينزلون منزلة أبيهم بشرط ألا يتجاوز نصيبه الثلث. الكلام الذي تكلمت به لا يستند إلى أي دليل، وإنما هو كلام عاطفي يدغدغ المشاعر فقط، والقضاء لابد ألا يكون فيه ميل نحو العواطف حتى لا نظلم الأبناء، لأن مسألة التنزيل هي أكل لحقوق الأبناء، فهنا الأحفاد هم من أكل حق أعمامهم وليس العكس. الله قسم الميراث وعدل بين الناس، ومن حاد عن قسمة الله فهو ظالم وآثم، والاجتهادات البشرية إذا تعارضت مع قسمة الله فهي مردودة.
معلومة وادعولي : لازم يكون الجد مات مور 1984 يكون الجد ماوصاش او ماوهبش للاحفاد مقدار ماكانو راح يورثو من عند باباهم لو بقيا حيا على ان لا يكون الاحفاد قد ورثو من ابيهم مقدار ماكان راح يورث باباهم من عند باباه واذا كان ورثو من باباهم اقل من ذلك يكمللهم الباقي مثلا الاب خلا 100مليون وباباهم يسال من عند باباه لي هو جدهم 200مليون هنا الاحفاد يدو 100من عند باباهم و 100من عند جدهم واذا باباهم ماخلا والو ورث هنا يدو مقدار حصة ابيهم لو بقيا حيا على ان لايتجاوز ثلث التركة الاجمالية ولي يقولو الدين ماورثهمش نعم ماورثش ولكن الائمة نزلوهم و الايمان بأولي الامر هو رابع ركن في اركان الاسلام ومنه وجبت الطاعة و ربي ينصر كل يتيم من الاعمام الطماعين
اختي ممكن تفهميني لاني مافهمتش حنا اخي توفي رحمه الله قبل ابي وترك اولاد ولم يترك اخي اي ميراث والان توفي ابي رحمه الله كم يرث ابناء اخي من تريكة مع العلم يوجد العم وعمات
كاين سورة خاصة بالميراث فيها بدقة اقول الورثة حسب صفة ودرجة القرابة وبتقييم النصيب لكل وارث والاحفاد ابناء الابن او الميت قبل الجد غير واردين كورثة لجدهم في حالة وجود اﻻعمام وانما هدا اجتهاد فقط من بعض الفقهاء مثل الطنطاوي تبنته محكمة مصر ثم الجزائر .القرءان امر باسهام كل من حضر القسمة من ذوي القربى واليتامى والمساكين وربما حتى الجار في اﻻسلام بدون تحديد قسط او نصيب فقط على سبيل الصدقة والاحسان والتراحم وشد صلة الرحم
أنا توفي أبي رحمه الله هل لديا الحق في أخذ حقي من منزل جدي رحمه الله مع العلم عمي يسكن في بيت جدي هل أستطيع عمل الفريضة وأخذ حقي لي يعرف يجاوبني جزاكم الله خير
شوف ا سيدي انا جدة عندها و ماتت يما قبل جدة و ضكا كاين خالي واحد طماع ما حبش يدير تنزيل بالرغم من أخوالي و خالاتي لوخرين حبوا يديرولي هنا واش تسميها علاش أنا يما الله يرحمها ماشي اختهم ول هدا هنا يسموه الطمع و الحسد
@@billel3d نعم يرثون لكن بشروط، الاول : الا يتجاوز نصيبهم ثلث التركة الثاني : أن يكون هناك من يحجبهم، اي يمنعهم من الإرث الثالث : ألا يكونوا قد ورثوا من أبيهم حصته كاملة التي ورثها من أبيه. عموما الشروط واردة في المواد 169 و 170 و 171 و 172 من قانون الأسرة الجزائري
ارجوكم الاستاذ واضح في كلامه لكن نصيحة للمشرفين على الاحفاد لا تاخذو الميراث اللذي لم يشرع لكم خذو الوصية او الهبة ان كانت من الجد اما غير ذلك فانا اضن انكم تتعدون على حقوق الغير في الميراث والله اعلم وهو خير الرازقين
سورة النساء واضحة! فالوصية وصية الله ، أما المشكل المطروح ليس في أن الأحفاد يرثون أو لا يرثون، فهم من أولاد المتوفي مهما نزلوا شاء من شاء وكره من كره فأول آية في سورة النساء تنطبق عليهم لا شك في ذلك. أما صُلبُ المُشكل فيقع في فقه الحجب في المواريث، أي أن السؤال الصحيح هو: هل يحجب الإخوة أولاد وبنات أخيهم أو أختهم الذي توفى أو التي توفت قبل أبيهم حجباً تاماً مانعاً أو يحجبون أولادهم فقط ويرث أبناء الأخ أو الأخت مع أعمامهم ما ترك جدهم المتوفي؟ و هذه مسألة فقهية. حاول أهل القانون حلها بما أُصطُلِحَ بالتنزيل وهو تجاوز الحجب عن طريق القانون.
سلام عليكم اما. بعد. يوجد قطعت ارش من سنة 1867...وا اما بعد 2002ستملكها إبن إبن عم ابي ابأهم جدودهم اخوا واستملها احد لي هوا إبن عمي كيف نسترجعها ونقسمها
هذا الموثق عليه ان يوثق كلامه اولا عليه ان يعيد استماع هذا التسجيل و يتدارك اخطاءه و يعلنها للناس حتى لا يقعون في التباس الابناء يرثون من ابيهم تركته و يرثون من جدهم من تركته نصيب ابيهم تنزيلا او طبقا لوصية اما من يبحثون عن آراء تمكنهم من اكل حق اليتيم فنقول لهم تاكلوا السحت يا السراقين لو في قلوبكم رحمة لا تحرمون اليتيم و تمكنوه من مال جدهم دون نصوص و لا قوانين و لو هددكم ابن قدامة و اجمع العلماء على تعذيبكم ولكنكم قست قلوبكم فهي كالحجارة او اشد قسوة و رحتم تدعون حرصكم على احكام الشريعة و نسيتم حرصها على طعام المسكين و فضلتم اكل التراث اكلا لما
اولا يجب أن تعرف المعنى لكلمة يتيم وهو فاقد الأب وان يكون قاصر وقد يكون الأحفاد بالغين وهنأ لم يعودوا ينام وتانيا الله حرم اكل مال اليتم الذي يرثه من ابيه وليس من مال جده وكيف يرث الأب من ابيه وهو مات قبل ابيه ومن بين شروط الميراث الشرعية وهي ان يكون المورث وهو صاحب المال قد مات والوارث حيا حتى يصح الميراث فلا تغطي الشمس بالغربال لتبرير ميراث الأحفاد وقد غلب حب المال لجميع الناس وأصبحتم تحللنا ما لم يحلله الله وهل الله أعطى اليتم ان يأكل مال غيره وهل فكرتم إذ لم يكن الجد مال فما عساهم ان يفعلوا الأحفاد ولهذا اصل الميراث في الأسرة هو الأب وليس الجد الزوجة والاولاد هم من يرثون من الوالد عند موته وإذ كان كما تدعون ان الابن الميت قبل ابيه حتى لو مات فلابناءه حق في ميراث جدهم وهو ميراث أبيهم لو كان حيا فكيف إذن لا نجد نصيب زوجته اي أم الأحفاد فكيف يكن ذلك ولهذا قال الله تعالى لو كان من عند غير الله لا وجدوا فيه اختلاف كثيرا ولهذا الله شرع الميراث في السماء ثم أنزله في كتابه حتى لا يكن البشر ان يغيروا فيه اي شيء
راني مفهمت هد التنزيل ارجعتو انتوما خير مين الله منهو هد الي ابغا يرجع رابي اينزل راقم تكفون بيلا تشعرون نعلتو الله على الضلمين اللدين ايبدلو كلم يمحيو كلم الله واييدو كلمهوم راقم عديتو اليهود لأ حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم رابي احفظني مين القوم الظلمين
ابي مات قبل جدي وجدي قبل الموت كتب لنا وصية اذا مات نرث في مكان ابونا كأنه كان حي لا تلت لا عشر نرت مثل اعمامنا بركا ما تخرط وانا عندي بنت وحيدة وضعت وصية لابنتي ترث كل مالي و املاكي اذا متت لا يرث اهلي دينار انا حرة في مالي
لا هنا يقصد ثلث التركة كاملا مثلا الجد خلا مليار وعندو زوج ولاد واحد مات قبل من باباه هنا يدي غير 300 مليون مايديش 500 بصح ادا كان عندو بزاف ذراري منطقيا حق الاحفاد يكون اقل من ثلث التركة الجد
les petits enfants dont le papa est mort avant le grand pere n'ont pas le droit d'hériter. sauf si le grand pere laisse un Commandement chez le notaire, alors arrêtez de changer l'islam. الأحفاد لا يرثون من تركة جدهم في الحالة المذكورة ، لوجود الأعمام ، لأن العم يحجب جميع الأحفاد فلا يرثون معه . وهذا بإجماع العلماء كما نقله ابن قدامة في " المغني " (9/22-23) . وأما ما يوجد في بعض البلاد ، مما يسمى "الوصية الواجبة" ، والتي تعطي الأحفاد الحق في تركة جدهم ، بمقدار ميراث أبيهم ، في حدود الثلث : فهذا قانون وضعي باطل ، ليس له أصل في شرع الله . وما يظنه بعض العامة من أن أبناء الابن يأخذون نصيب أبيهم ، مخالف للإجماع على أن شرط الإرث : تحقق حياة الوارث بعد موت مورثه، ولما كان الابن قد توفي من قبل ، استحال أن يكون له نصيب من تركة أبيه الذي مات بعده .
والله ابغيتو ترجعو يهود منهوا الي ايبدل كلم الله الفرعين راني نشوف الله ايدمر الجزاءير نطلوب مين العب الجزايري يرفض هد المجرمين الي ابغاو ايبدل كلم الله اينا الريس تبون هدو الي ابغاو ايبدل كلم هما يعرفون خير مين الله احدر يجزاءريون اويدمركم ربي السلم عليكوم ورحمتو الله وبركاته اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومنتبعهوم بى الإحسان إلا يومي الدين
هذا سؤال وجيه جدا، لان المشرع لم يتطرق لكيفية تطبيق هذه المواد، عند تحرير الفريضة لا يمكن للموثق أن يعلم مدى استيفاء الشروط بالنسبة لمن يستحقون التنزيل، في هذه الحالة يتعين ادراج مادة قانونية تلزم بإجراء الخبرة قبل تحرير الفريضة، ثم يكون الموثق على دراية.
Vous avez compliqué ce qui est pourtant très simple et c'est dommage. Le Coran est clair et vous l'avez poluer avec des hadiths faux . Laissez les autres donner leurs avis pour comparaison.
ا توفي والد امي قبل ابيه سنة 1958 وترك زوجة وولد وثلاتة بنات فلما توفي الجد قالو انه ترك لأولاده الذين هم اخوال امي وصية ان حق فلان الذي هو اب امي لفلان الذي هو اخو امي فقد ورث كل شىء ولم يعطي لاخواته بحجة انهم ليس لهم حق في ان يرثو معه فارجو ان توفيدون وجزاكم الله خير
اتقو الله راكم راح تكفرو ولا محكمة عليا لا رئيس جمهورية يعلو عن كتاب الله. هل انتم احكم من الله الذي امات الابن او البنت قبل ابويهما..استغفر الله...احذرو ياجزائريين راهم يخطوو باه يظربوكم في بعظاكم اولاد فرنسا.
اظن ان هناك مغالطة من الاستاد عندما قال ان النص العربي والترجمة الفرنسية و الحقيقة وكما هو معروف النصوص القانونية في الجزائر ومند الاستقلال تكتب بالفرنسية وبعدها تترجم للعربية وبهدا فالنص الاصلي هو الفرنسي وليس العربي و ان المشرع الجزائري عبر على فكرته باللغة الفرنسية و المترجم هو من اخطا في الترجمة
نريد اعادة النظر في نصوص هته المواد خاصة قيما يخص الشروط لان التنزيل اصبح كالميراث وليس وصية خاصة فيما يخص الشروط والموثق يقوم بالتنزيل ولا يهمه ان توفرت الشروط فهدا يؤدي الى اجحاف كبير في حق الورثة الشرعيين ..ارجو اعادة النظر في جعل التنزيل خارج الفريضة وليس داخلها لانه هكدا اصبح توريث واذا مات الاب قبل ابيه وترك ابنلء صغار هنا يجب مراعاتهم والتكفل بهم
للأسف ليس دائما من يرث يكفل أو يحضن وخصوصا في مجتمعنا اليوم، والأحفاد الذي توفى أبيهم قبل جدهم بحكم فقه الحجب في المواريث لا يصل لهم شئ من جدهم إن كان لهم أعمام حتى ولو ورث جدهم عن أبيهم أمولاً لم يستخدمها وتوفى مباشرة بعده فلا نصيب لهم وهذا غير منطقي!! أي أن يرث الجد بحجب الأحفاد ثم أن لا يُوَرِثَ بحجب الأعمام عن أبناء الأخ أو الأخت!! لذا وجب البحث أو الإجتهاد في مسألة التنزيل لأهل الإختصاص مع حلول واقعية.
نتا مزالك نية. علابالي بلي كي يفوتو يديرو الفريضة خلاص يقدرو يكتبو . القانون كي دار التنزيل مع الفريضة علابالو بلي حق بزااف مالناس ضاع و مزال يزيد يضيع.
les petits enfants dont le papa est mort avant le grand pere n'ont pas le droit d'hériter. sauf si le grand pere laisse un Commandement chez le notaire, alors arrêtez de changer l'islam. الأحفاد لا يرثون من تركة جدهم في الحالة المذكورة ، لوجود الأعمام ، لأن العم يحجب جميع الأحفاد فلا يرثون معه . وهذا بإجماع العلماء كما نقله ابن قدامة في " المغني " (9/22-23) . وأما ما يوجد في بعض البلاد ، مما يسمى "الوصية الواجبة" ، والتي تعطي الأحفاد الحق في تركة جدهم ، بمقدار ميراث أبيهم ، في حدود الثلث : فهذا قانون وضعي باطل ، ليس له أصل في شرع الله . وما يظنه بعض العامة من أن أبناء الابن يأخذون نصيب أبيهم ، مخالف للإجماع على أن شرط الإرث : تحقق حياة الوارث بعد موت مورثه، ولما كان الابن قد توفي من قبل ، استحال أن يكون له نصيب من تركة أبيه الذي مات بعده .
لا يوجد تنزيل في الميراث . كيف ميت لم يرث أباه . وأبناءه يرثون . سواء إبن أو بنت . غير موجود تنزيل في القرآن الكريم . ربي دار ميراث مادارش تنزيل . زوج كلمات . يرث لا يرث خلونا من كلمة تنزيل واش معناها تنزيل
تقسيم الميراث في الاصل وفق الشريعة ولها قوة قانونية لان القانون الاسرة يعترف انه ينبغي ان يكون وفق الشريعة .زد على ذلك الوصية الواجبة جاءت في المذهب الحنفي وهي اجتهاد مختلف فيه.ومن عمل به فالوصية الواجبة تكون بشروط ولمن في الاصل ممن الوارثين كالاحفاد من الابن الذكر في عدم وجود ابناء الميت فهم يرثون لكن الاحفاد من البنت لا يرثون في هذه الحالة
les petits enfants dont le papa est mort avant le grand pere n'ont pas le droit d'hériter. sauf si le grand pere laisse un Commandement chez le notaire, alors arrêtez de changer l'islam. الأحفاد لا يرثون من تركة جدهم في الحالة المذكورة ، لوجود الأعمام ، لأن العم يحجب جميع الأحفاد فلا يرثون معه . وهذا بإجماع العلماء كما نقله ابن قدامة في " المغني " (9/22-23) . وأما ما يوجد في بعض البلاد ، مما يسمى "الوصية الواجبة" ، والتي تعطي الأحفاد الحق في تركة جدهم ، بمقدار ميراث أبيهم ، في حدود الثلث : فهذا قانون وضعي باطل ، ليس له أصل في شرع الله . وما يظنه بعض العامة من أن أبناء الابن يأخذون نصيب أبيهم ، مخالف للإجماع على أن شرط الإرث : تحقق حياة الوارث بعد موت مورثه، ولما كان الابن قد توفي من قبل ، استحال أن يكون له نصيب من تركة أبيه الذي مات بعده .
هدا الموثق جابنا وش كاين و مطلوب في القانون وزاد تدخل في تعديل اشياء قانونية غامضة شوية مع الجهات القانونية فيما يخص توريث الحفيد من جده .القانون الجزائري في الف واربعة وثمانين قانون الاسرة اجاز توريث الحفيد من جده عند موت هدا اﻻخير علما ان موت اب الحفيد وقعت قبل الجد وادا كان الابن الحفيد استفاد من ورث او هبة او وصية ينقص قيمة هدا الورث من جده الى حدود الثلث .لكن هدا الورث انتاع ابن الميروث يرى بعض المفتيون انه حرام وربي طلب فالقرءان ان الاقارب واليتامى والمساكين يجود عليهم الورثة الشرعيين بالصدقة وليس بورث محدد .والموضوع يتطلب بحث في اﻻنترنت حول الفتوى لمن اراد ان ينجي نفسه
وعلاش حنا مورثناش من جدن امنا وين كان هذ لقنون هذ ليس عدل بركو من هذ لقنون احكم بقنون ربي وليس بقنون لعبد كل واحد يدي حقو وربي عرف وش راهو يدير وكل واحد وقسمو علا ربي متنحوش حق واحد وتمدوه لي معندو حق هذا هوا اكبر نزاع زتوه لعباد
سيدي الموثق قرأت ان الحفيد هو الابن الذكر لإبن الجد او ابن ابنته أما البنات غي للغة ﻻ نقول حفيدة نقول سبط وجمع اسباط راجعوا اصول مصطلحات الشريعة الاسلامية وحافظوا عليها والبنات تعتبر من ذوي الرحم وليس لهن الحق في التنزيل والذكور من ذوي الصلب لهم الحق ﻻ نضعهم سواء هناك فرق و تدليس هدا في حالة جواز الورث
ياخاوتي اي انسان يقرا الكومنتار وراهي تلفاتلو شوف خويا لم 10 ملايين وشارع خوالك وادي حق يماك بلا تكسار راس انا درت هكا وديت حق يما وحكايه الاسباط الخ حكايه فارغه ارفد دعوه قضائيه على خوالك تدي حقك يماك بسيف عليهم ولي خصو باش يشوف بعينو يتواصل معايا ونعطيه القرار تاع القضيه تاعي والفريضه الجديدة لي تنزلنا فيها ودينا حق يمانا علما انا الام توفات قبل الجد .
الحمد لله الذي جعل كم تنصفونالاحفاد مساكن
i know Im asking the wrong place but does any of you know of a method to get back into an Instagram account..?
I was stupid lost the account password. I would appreciate any assistance you can offer me
@@garrettkarson995lol
بارك الله فيك أستاذي
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم ماهو برهانكم إن كنتم صادقين ألم ينزل الله عزى وجل في سورة النساء
واش راك تهدر ا صاحبي لعطينا زوج كلمات عندو حق او لا في القانون و بركانا من المقدمات
الله يهدينا و يهديكم حسبنا الله و نعم الوكيل فيكم و فيما تفترون به على ما جاء به محمد صلى الله عليه و سلم و الإسلام...
HANBLI Youcef
وضح
امين يا رب هذي حال ظول علمانيا لا يهمه امر دين
يعرفون الشريعة غي في المراث ولا يعرفون شريعة في صلاة الرحم
التنزيل أصبح ميراث وهذا فيه مخالفا للشرع
انا والدي توفى و جدي اخد السكن و عند وفاته ورثه عمي و انا الآن بدون سكن ...فكيف لا يرث الحفيد
اختى روحي عند موثق اعملى الفريضة اوطالبي بحقك يعطيوك نصيب باباك عادى
روح عند موثق افهمك
@@eltab4343 وش من نصيب... الحفيد لا يرث.... بل له الثلث بشرط ابوه لم يترك تركة والميت لم يستفد من الجد بعقارات او ارض ..اما اذا كان العكس فلا يرث لم تتحقق شروط التنزيل.. وقد يرث الاعمام في الميت اخيهم ياخذون حصة ابيهم من ميراث ابنه المتوفي
@@زنبقةبيضاءخلود ختى مات جدى قبل وفات ابي عمى استولى عن الاراضى ولم يتكلم عن القسمة نحن زوج اولاد وبنت مادا نفعل لكي ناءخد حقنا مع العلم ليس لدينا وتاءق الارض شكرا 🙏 مسبقا جاوبيني
@@sabahsabahou8246 اذا توفى الوالد بعد سنة 1984 يمكنك طلب فريضة و طلب الميراث واذا رفض العم ارفعو قضية و راح تجيبو حقكم انشاء الله
الميراث فصل فيه الله سبحانه عز وجل ولا يرث الميث الحي ولا اجتهاد في كلام الله
يعيي هدا الاخ و الله تقول راه يعمد يصعب . الصحفي يحاول يسهل الامور و هو يعاود يدير الفلسفة
الميراث فريضة من الله
راه
يخلط
برك
قدم للمواطن جواب صريح
كلمة مفهومة مكانش قال يورت ولا لا علاه تصعب فيها
التعليقات كامل راهي تحكي بالعاطفة لا دلائل لا والو لي راهم في منزلة الأحفاد يدافعو على حقهم و لي راهم في منزلة الأولاد راهم يدافعو على حقهم و بلي أولاد الميت لا يرثون
وعندما يترك الجد ديون عليه هل سيقوم الأحفاد بتسديد الديون مع الأولاد الأصليين ؟؟؟هنا نعرف ان الله لا يضلم احد وان الوصيه الوجبه باطله
المتفق عليه ان بعض احكام الميراث في قانون الاسرة مخالفة للشريعة و في مايخص سؤالك هل يقوم الاحفاد بتسديد ما على الجد من ديون مع الاحفاد الاصليين اصلا الديون لاتسدد من اموالهم الخاصة بل تسدد من التركة فلا تركة الا بعد سداد الديون
روح اقريا الاية الكريمة.من سورة البقرة .واذا حضر احدكم الموت
الديون تستخرج من التركة قبل تقسيم الارث
@@ouissam4865 ربي يحفضك خويا كلامك صح
وش دخل الديون 🤣🤣🤣
الديون تسدد من التركة قبل التقسيم
انا اريد جواب فقط ما ذنب اولاد او ايتام بصحيح العبارة ان يهضم حقهم وذنبهم الوحيد ان والدهم او امهم او كلاهما توفيا قبل الجد. اكبر خطئ هو ان العلماء لم يجتهدو في تفسير كلام الله او اخطأو في تفسير ايات الميرااث. لا يعقل ان يبعد الله الاحفاد من الميرااث وهو اللذي او صى بلايتاام وانزلهم منزلة كبيرة في القران. وتوعد من اكل مال الايتام بعذاب اليم. حاشى ان يخرج الله الايتام المتوفي والدهم او امهم من الميراث او يستبعدهم من حقوقهم كورثى وذنبهم الوحيد ان والديهم توفو قبل جدهم. اعيدو النضر في ايات الله وستدركون ان الله وضع الاحفاد المتوفى والدهم مكان ابيهم في الميرااث. للاسف كثير من الايتام سلب حقهم ومالهم بسبب هذا القانون والعضيم في الامر ان علماء الدين هم من اخطاو في حقهم ويحسبون ان شرع الله لم يورثهم. وسموهم المحرومون. ربي يجيب الخير نضن لا شئ يعلو فوق شرع الله لان حقوق الورثى موجودة في القران بكل التفصيل. يعني خطي في فهم الايات حرم الكثير من الايتام من اخذ حق والدهم او امهم واستبعدو من ااورث والاغرب من هذا قدمو الاعمام والاقرباء على اولاد الميت. والله في رقبيكم ناس بزااف حقهم راح في ضل هذا القانون. ونسيتم ان من سميتموهم محرمون هم اصبحو ايتاام ولايتام انزلهم الله منزلة عضيمة واجر كبير لمن يمسح على راس يتيم ومن ياوي يتيم فما بالك من ياخذ حقه وحق والده ويورث من هم ابعد منه ولمشكل يجيك واحد قاري القانون وواحد رجل دين يقولك بكل ثقة انو الله حرمهم في القران ولم يورثهم. نسبو الامر لله ونسو ان يتدبرو القران ويفهمو اياته وكلاماته الله المستعاان. هناك كلمات ومصطلحاات في القران تم فهمها عكس ما تدل عليه وكيلكم ربي وشمن قانون والله عزوجل وضح الميراث كاملا ومفصلا في كتابه العزيز. قال رسول الله انا وكافل اليتيم كهاتين في الحنة واشار الى اصبعيه. هذا كافل اليتيم فقط اليتيم اللذي لا يملك شيأ فما بالك بليتيم اللذي يسلب منه حقه وحق والده بهذا القانون او الادعاء الباكل والخطي الشائع ان الله لم يورثهم في الشريعة الاسلامية.
السلام عليكم . يوجد اشياء كثيرة في الشريعة و هي الهبة و العطية . يجب القسمة بالعدل للابناء في الحياة
اذا ممكن ذكر الآية اونص يعطي حق الأحفاد مهتمة لان والدي توفى قبل جدي ولم ناخذ شيء توفى جدي توفى 1984
عندك الحق
لو كان لهم حق لأخذوه، ولكن لا يمكن القول أنه تم هضم حق من لا حق له.
الأحفاد ليس لهم الحق في التركة بالإجماع، وإنما الإشكال في افتراض وصية تسمى الوصية الواجبة، ومعنى ذلك أن الأحفاد ينزلون منزلة أبيهم بشرط ألا يتجاوز نصيبه الثلث.
الكلام الذي تكلمت به لا يستند إلى أي دليل، وإنما هو كلام عاطفي يدغدغ المشاعر فقط، والقضاء لابد ألا يكون فيه ميل نحو العواطف حتى لا نظلم الأبناء، لأن مسألة التنزيل هي أكل لحقوق الأبناء، فهنا الأحفاد هم من أكل حق أعمامهم وليس العكس.
الله قسم الميراث وعدل بين الناس، ومن حاد عن قسمة الله فهو ظالم وآثم، والاجتهادات البشرية إذا تعارضت مع قسمة الله فهي مردودة.
معلومة وادعولي : لازم يكون الجد مات مور 1984
يكون الجد ماوصاش او ماوهبش للاحفاد مقدار ماكانو راح يورثو من عند باباهم لو بقيا حيا على
ان لا يكون الاحفاد قد ورثو من ابيهم مقدار ماكان راح يورث باباهم من عند باباه واذا كان ورثو من باباهم اقل من ذلك يكمللهم الباقي مثلا الاب خلا 100مليون وباباهم يسال من عند باباه لي هو جدهم 200مليون هنا الاحفاد يدو 100من عند باباهم و 100من عند جدهم
واذا باباهم ماخلا والو ورث هنا يدو مقدار حصة ابيهم لو بقيا حيا على ان لايتجاوز ثلث التركة الاجمالية
ولي يقولو الدين ماورثهمش نعم ماورثش ولكن الائمة نزلوهم و الايمان بأولي الامر هو رابع ركن في اركان الاسلام ومنه وجبت الطاعة و ربي ينصر كل يتيم من الاعمام الطماعين
اختي ممكن تفهميني لاني مافهمتش حنا اخي توفي رحمه الله قبل ابي وترك اولاد ولم يترك اخي اي ميراث والان توفي ابي رحمه الله كم يرث ابناء اخي من تريكة مع العلم يوجد العم وعمات
المختصر المفيد شرعا اذا توفى الابن قبل الوالد فإن أولاده لا يرثون اما في القانون لا اعلم
يرثوا بوصية اسمها واجبة فى حدود الثلث بنص القانون
شكرآ جزيلا لكن شيء مش من حقهم ولهذا استعمرونا في حقنا هم راهم ساكنين وأحنا رانا برا
انا بابا مات ومبعد مات جدي ولأن مات عمي وعمي عندو رزق وخلا غير بنات كامل دوة وحنا كي مات بابا قبل خوه مديناش علم ربي يعلم بحالتنا😢
اعييت باه نفهم كان من المفروض تبسيط الكلام للمواطن أحسست أنني اقرا القانون من الجريدة الرسمية .
17 دقيقة وهو يهدر هذا كلام قادر يلخصه في 5 دقايق
بعني اذا الأب توفى قبل جد أبناء الأب لا يرثون هذا في شرع الله
اما في القانون يرثون
@@abdelkaderayache7357 ادا البنت توفيت قبل ابيها هل ابناءها يرثون جدهم
@@abdelkaderayache7357انا أمي توفيت بعد إبيها و امها هل نرث نحن الاحفاد
مع العلم ابي متوفي و ترك لنا سكن
@@عمرالفاروق-ل6ذنعم ترثون
ابن الابن يسمى حفيد و ابن البنت يسمى سبط
ما الاية الكريمة والحديث النبوي الشريف اللذان يدلان على إرث العم مع بنات احيه الهالك؟
سؤالي علمي وليس ايديولوجي.
التنزيل غير موجود في الشريعة الإسلامية
والميت لا يرث الحي ولا ابناءه
إذا توفي الاب وله ابناء
فجدهم له حق ان يرث الاب
موضوع مهم يا ريت تدرجونه في حصة بارك الله فيكم
الميراث واضح في الشريعة الاسلامية حيث لايوجد شيء اسمه التنزيل بل ان كان الجد ترك وصية فلهم ما اوصى به وان لم بارك لهم وصية فلا يرثون هؤلاء الاحفاد
اذا البنت توفت وعدها ولد هل يرث من جده
و ادا اعطى البقية الورثة هل يكبق نفس المنطق
كاين سورة خاصة بالميراث فيها بدقة اقول الورثة حسب صفة ودرجة القرابة وبتقييم النصيب لكل وارث والاحفاد ابناء الابن او الميت قبل الجد غير واردين كورثة لجدهم في حالة وجود اﻻعمام وانما هدا اجتهاد فقط من بعض الفقهاء مثل الطنطاوي تبنته محكمة مصر ثم الجزائر .القرءان امر باسهام كل من حضر القسمة من ذوي القربى واليتامى والمساكين وربما حتى الجار في اﻻسلام بدون تحديد قسط او نصيب فقط على سبيل الصدقة والاحسان والتراحم وشد صلة الرحم
والله صدقت نحن نعلم ان الابن اذا توفي قبل الاب لايورث اولاده وهذا شرع الله
@@ايادياسر-ف6ق
اية او حديث او سكر فمك يا حابس
أنا والدي توفي و جدي أخد السكن و سجله قبل وفاته باسم عمي ...و انا الآن بدون سكن
أنا توفي أبي رحمه الله هل لديا الحق في أخذ حقي من منزل جدي رحمه الله مع العلم عمي يسكن في بيت جدي هل أستطيع عمل الفريضة وأخذ حقي لي يعرف يجاوبني جزاكم الله خير
كلامك تمام واضيف ان القانون المصرى أصدر قانون الوصية الواجبة لإعطاء الأحفاد فى الشركة فى حدود الثلث
كيف يرث ابناء البنت جدهم وهم لا يحملون اسمه شيء غريب
امهم تحمل اسم جدهم
الميراث حدود الله ويوزع بطريقة الاسلامية وليس بقانون الأسرة تاعكم فتلك حدود الله فلا تقربوها
متكونيش طماعة بزاف... اعطيني دليلك من القرآن...ربي عمرو ميضلم
والله خويه نشان انا ولاد خويا راهم يزاحمو عمامه
باين انت طماع
@@pogersmother احسبيهم في مكان بباهم و لا راح أب راحو اولاد يخي جشع يخي
شوف ا سيدي انا جدة عندها و ماتت يما قبل جدة و ضكا كاين خالي واحد طماع ما حبش يدير تنزيل بالرغم من أخوالي و خالاتي لوخرين حبوا يديرولي هنا واش تسميها علاش أنا يما الله يرحمها ماشي اختهم ول هدا هنا يسموه الطمع و الحسد
جدي عنده أبن مات هل يستحيقون أحفاد في هذا الميراث
اين درس هذا الموثق ؟
تقريب نصف ساعة و هو يتفلسف و لم نفهم شيىء
انا فهمت كل شيء لانني متخصص، اما غير المتخصص فمن الصعب عليه الفهم، لان القضية جد معقدة،
اعطينا الملخص اخي هل احفاد البنت متت قبل ابوها عندهم حق في الورث ام لا
@@billel3d نعم يرثون لكن بشروط،
الاول : الا يتجاوز نصيبهم ثلث التركة
الثاني : أن يكون هناك من يحجبهم، اي يمنعهم من الإرث
الثالث : ألا يكونوا قد ورثوا من أبيهم حصته كاملة التي ورثها من أبيه.
عموما الشروط واردة في المواد 169 و 170 و 171 و 172 من قانون الأسرة الجزائري
هههههههههه
@@benettoumichabane8770 نورنا يا اخي اعطينا ملخص في اسطر
كيف لشخص مات ان يرث ؟
شحال تكون اعمارهم
ارجوكم الاستاذ واضح في كلامه لكن نصيحة للمشرفين على الاحفاد لا تاخذو الميراث اللذي لم يشرع لكم خذو الوصية او الهبة ان كانت من الجد اما غير ذلك فانا اضن انكم تتعدون على حقوق الغير في الميراث والله اعلم وهو خير الرازقين
نعم هذا ماقاله الله
نبانلي كليتي حق اايتامى
@@jamsjajo1325 واش من حق الايتام اختاه ربي مهوش ظالم وهذا الي قاله ربي سبحانه كول واحد عنده حقه
اكل حق اليتيم جاتكم ساهلة... هاذا الاخ الحي يورثوه ولادو من حق جدهم لاكن الاخ الميت طار الحمام ربي يهديكم ... قست قلوبكم فهي كالحجارة أو اشد قسوة
روحي فهمي نفسك بعيد بيانا تاكلي حق الناس.
للاسف لم نفهم شيء.
سمحيلي انا بابا مات قبل جداتي بصح هو لي جرا علي لحوش ودارلو وراق علاه حنا منورتوش ومعدناش
تورثو
نورتو اختى روحي عند موثق يعمل الفريضة أو ازربي باع تديو حقكم و يعاد تقسيكم الميراث
هذا المحامي كأنه يهدر بدراهم كما المحامين الأخرين ميحبوش يفهموك بالعقلية إذا خرج حرف من فمه ميعاودوش
ههههههههههه هذا موثق.
يقييك ديما يخلو كلش غامض
c du chinois wache kan yahder mafhamt walou
سورة النساء واضحة! فالوصية وصية الله ، أما المشكل المطروح ليس في أن الأحفاد يرثون أو لا يرثون، فهم من أولاد المتوفي مهما نزلوا شاء من شاء وكره من كره فأول آية في سورة النساء تنطبق عليهم لا شك في ذلك.
أما صُلبُ المُشكل فيقع في فقه الحجب في المواريث، أي أن السؤال الصحيح هو: هل يحجب الإخوة أولاد وبنات أخيهم أو أختهم الذي توفى أو التي توفت قبل أبيهم حجباً تاماً مانعاً أو يحجبون أولادهم فقط ويرث أبناء الأخ أو الأخت مع أعمامهم ما ترك جدهم المتوفي؟ و هذه مسألة فقهية. حاول أهل القانون حلها بما أُصطُلِحَ بالتنزيل وهو تجاوز الحجب عن طريق القانون.
هل يرثون ابناء البنت المتوفاة قبل والدها
na3am yarithon,,,ana 3andi mochkil daba fil maroc m3a wlad khti li matat qbal lwalid@@اولاديحياتي-ق1ل
هل يمكن لي ولد ان يريثت عند ورث اخواله
نعم انا صراتلي الحكايه هكذا .
سلام عليكم اما. بعد. يوجد قطعت ارش من سنة 1867...وا اما بعد 2002ستملكها إبن إبن عم ابي ابأهم جدودهم اخوا واستملها احد لي هوا إبن عمي كيف نسترجعها ونقسمها
لا تستطيعو استرجاعها
القانون الجزاءري ضالم
انا بودكاستور من ولاية تمنراست درت فيديو على الدخول المدرسي👋
ولا انا من الجنوب مكانش لي بتفرج عليا #للأسف
حطلنا الرابط نشوفوك
ديرو و اتفرجو وحدك
يعني احنا فارغين اشغل
هذا الموثق عليه ان يوثق كلامه اولا عليه ان يعيد استماع هذا التسجيل و يتدارك اخطاءه و يعلنها للناس حتى لا يقعون في التباس الابناء يرثون من ابيهم تركته و يرثون من جدهم من تركته نصيب ابيهم تنزيلا او طبقا لوصية اما من يبحثون عن آراء تمكنهم من اكل حق اليتيم فنقول لهم تاكلوا السحت يا السراقين لو في قلوبكم رحمة لا تحرمون اليتيم و تمكنوه من مال جدهم دون نصوص و لا قوانين و لو هددكم ابن قدامة و اجمع العلماء على تعذيبكم ولكنكم قست قلوبكم فهي كالحجارة او اشد قسوة و رحتم تدعون حرصكم على احكام الشريعة و نسيتم حرصها على طعام المسكين و فضلتم اكل التراث اكلا لما
اولا يجب أن تعرف المعنى لكلمة يتيم وهو فاقد الأب وان يكون قاصر وقد يكون الأحفاد بالغين وهنأ لم يعودوا ينام وتانيا الله حرم اكل مال اليتم الذي يرثه من ابيه وليس من مال جده وكيف يرث الأب من ابيه وهو مات قبل ابيه ومن بين شروط الميراث الشرعية وهي ان يكون المورث وهو صاحب المال قد مات والوارث حيا حتى يصح الميراث فلا تغطي الشمس بالغربال لتبرير ميراث الأحفاد وقد غلب حب المال لجميع الناس وأصبحتم تحللنا ما لم يحلله الله وهل الله أعطى اليتم ان يأكل مال غيره وهل فكرتم إذ لم يكن الجد مال فما عساهم ان يفعلوا الأحفاد ولهذا اصل الميراث في الأسرة هو الأب وليس الجد الزوجة والاولاد هم من يرثون من الوالد عند موته وإذ كان كما تدعون ان الابن الميت قبل ابيه حتى لو مات فلابناءه حق في ميراث جدهم وهو ميراث أبيهم لو كان حيا فكيف إذن لا نجد نصيب زوجته اي أم الأحفاد فكيف يكن ذلك ولهذا قال الله تعالى لو كان من عند غير الله لا وجدوا فيه اختلاف كثيرا ولهذا الله شرع الميراث في السماء ثم أنزله في كتابه حتى لا يكن البشر ان يغيروا فيه اي شيء
ليس كل حفيد يتيم ههه ، عندي مثال لحفيد نزل وعمره 55سنة وهو غني اخرج عمه من سكن الوراثة
راني مفهمت هد التنزيل ارجعتو انتوما خير مين الله منهو هد الي ابغا يرجع رابي اينزل راقم تكفون بيلا تشعرون نعلتو الله على الضلمين اللدين ايبدلو كلم يمحيو كلم الله واييدو كلمهوم راقم عديتو اليهود لأ حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم رابي احفظني مين القوم الظلمين
ابي مات قبل جدي
وجدي قبل الموت كتب لنا وصية اذا مات نرث في مكان ابونا كأنه كان حي
لا تلت لا عشر نرت مثل اعمامنا
بركا ما تخرط
وانا عندي بنت وحيدة وضعت وصية لابنتي ترث كل مالي و املاكي اذا متت
لا يرث اهلي دينار
انا حرة في مالي
حرام وش درتي
لاوصية لوارث وخاصة اكثر من الثلث.
هبة صح. بيع صح. وصية لا
انتم بغين تورثوهم الباطل واش ركم تكفرو عيب
ماذا تقصد بللحفدة لا يتجاوز الثلث هل نصيبهم الثلث كامل ام اقل من الثلث جزاك الله خيرا وكم هي نسبة الوصية الواجبة
يؤخذ ثلث ما يؤخذه عمه
لا هنا يقصد ثلث التركة كاملا مثلا الجد خلا مليار وعندو زوج ولاد واحد مات قبل من باباه هنا يدي غير 300 مليون مايديش 500 بصح ادا كان عندو بزاف ذراري منطقيا حق الاحفاد يكون اقل من ثلث التركة الجد
ياناس ممكن سوال اهل يمكن استرجاع بيت من الابن لي لاب ولام وام لا
سألي اهل علم اختي مشي هنا
البنزين غير شرعي
J'ai rien compris.
les petits enfants dont le papa est mort avant le grand pere n'ont pas le droit d'hériter. sauf si le grand pere laisse un Commandement chez le notaire, alors arrêtez de changer l'islam.
الأحفاد لا يرثون من تركة جدهم في الحالة المذكورة ، لوجود الأعمام ، لأن العم يحجب جميع الأحفاد فلا يرثون معه .
وهذا بإجماع العلماء كما نقله ابن قدامة في " المغني " (9/22-23) .
وأما ما يوجد في بعض البلاد ، مما يسمى "الوصية الواجبة" ، والتي تعطي الأحفاد الحق في تركة جدهم ، بمقدار ميراث أبيهم ، في حدود الثلث : فهذا قانون وضعي باطل ، ليس له أصل في شرع الله .
وما يظنه بعض العامة من أن أبناء الابن يأخذون نصيب أبيهم ، مخالف للإجماع على أن شرط الإرث : تحقق حياة الوارث بعد موت مورثه، ولما كان الابن قد توفي من قبل ، استحال أن يكون له نصيب من تركة أبيه الذي مات بعده .
انا اخي توفي2010مبعد توفي ابي الله يرحمهم ووسع عليهم هل يجوز لاولاد اخي إن يرثوا جدهم@@nightrunner1286
أستاذ أبي حفيد ولم ياخذ شئ زلاونا الأعمام بالتحايل
كي يكونوا الاحفاد لديهم رزق كثيرة هذا يعتبر باطل
لا نقول أحفاد بل نقول حفدة
والله ابغيتو ترجعو يهود منهوا الي ايبدل كلم الله الفرعين راني نشوف الله ايدمر الجزاءير نطلوب مين العب الجزايري يرفض هد المجرمين الي ابغاو ايبدل كلم الله اينا الريس تبون هدو الي ابغاو ايبدل كلم هما يعرفون خير مين الله احدر يجزاءريون اويدمركم ربي السلم عليكوم ورحمتو الله وبركاته اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومنتبعهوم بى الإحسان إلا يومي الدين
الأحفاد لايريثون بنص الشريعة الإسلامية لا ليلفتن يا أصحاب الزواية
لماذا لا يطبقها الموثقين
هذا سؤال وجيه جدا، لان المشرع لم يتطرق لكيفية تطبيق هذه المواد، عند تحرير الفريضة لا يمكن للموثق أن يعلم مدى استيفاء الشروط بالنسبة لمن يستحقون التنزيل، في هذه الحالة يتعين ادراج مادة قانونية تلزم بإجراء الخبرة قبل تحرير الفريضة، ثم يكون الموثق على دراية.
وهدا الشى الي نطالبزا بيه انه لا بكون التنزيل الا بتاء على تجسيد الشروط
ساهلة و الاستاذ يصعّب فيها ^^.. يا استاذ مع الاحترام ما تصلحش في التعليم ...
هذا موثق و ليس بمعلم
ليست سهلة على الاطلاق
يهدر بزاف و منفهمو والو
خزعبلات 😂😂😂😂 قنون الجزائر
جاوب يا اخي مباشرة فانك تحوم ولا تقع
Vous avez compliqué ce qui est pourtant très simple et c'est dommage. Le Coran est clair et vous l'avez poluer avec des hadiths faux . Laissez les autres donner leurs avis pour comparaison.
مافهمتش 😴
هدا بروحه مراه فاهم والو
عقدلي كرايمي لعبد هذا تقول بكوش و غير كيما بدا ينطق بففففففف مكانش كلمة مفهومة
الله اذلك هدرة بلا معنى عييت نفهم ما فهمت ولو
موثق غير يخرط
ا توفي والد امي قبل ابيه سنة 1958 وترك زوجة وولد وثلاتة بنات فلما توفي الجد قالو انه ترك لأولاده الذين هم اخوال امي وصية ان حق فلان الذي هو اب امي لفلان الذي هو اخو امي فقد ورث كل شىء ولم يعطي لاخواته بحجة انهم ليس لهم حق في ان يرثو معه فارجو ان توفيدون وجزاكم الله خير
اتقو الله راكم راح تكفرو ولا محكمة عليا لا رئيس جمهورية يعلو عن كتاب الله. هل انتم احكم من الله الذي امات الابن او البنت قبل ابويهما..استغفر الله...احذرو ياجزائريين راهم يخطوو باه يظربوكم في بعظاكم اولاد فرنسا.
🤮🫏🫏🫏🫏🫏
اطلبو الدين من فقهاء المغرب تجدون الجواب المباشر المقنع الواضح يا اخوتي .
اظن ان هناك مغالطة من الاستاد عندما قال ان النص العربي والترجمة الفرنسية و الحقيقة وكما هو معروف النصوص القانونية في الجزائر ومند الاستقلال تكتب بالفرنسية وبعدها تترجم للعربية وبهدا فالنص الاصلي هو الفرنسي وليس العربي و ان المشرع الجزائري عبر على فكرته باللغة الفرنسية و المترجم هو من اخطا في الترجمة
على حسب علمي ان في الدين لا ياخذ الاحفاد شي
جيب م الاخر
00
الفهامة ودرتهالي
نريد اعادة النظر في نصوص هته المواد خاصة قيما يخص الشروط لان التنزيل اصبح كالميراث وليس وصية خاصة فيما يخص الشروط والموثق يقوم بالتنزيل ولا يهمه ان توفرت الشروط فهدا يؤدي الى اجحاف كبير في حق الورثة الشرعيين ..ارجو اعادة النظر في جعل التنزيل خارج الفريضة وليس داخلها لانه هكدا اصبح توريث واذا مات الاب قبل ابيه وترك ابنلء صغار هنا يجب مراعاتهم والتكفل بهم
للأسف ليس دائما من يرث يكفل أو يحضن وخصوصا في مجتمعنا اليوم، والأحفاد الذي توفى أبيهم قبل جدهم بحكم فقه الحجب في المواريث لا يصل لهم شئ من جدهم إن كان لهم أعمام حتى ولو ورث جدهم عن أبيهم أمولاً لم يستخدمها وتوفى مباشرة بعده فلا نصيب لهم وهذا غير منطقي!! أي أن يرث الجد بحجب الأحفاد ثم أن لا يُوَرِثَ بحجب الأعمام عن أبناء الأخ أو الأخت!! لذا وجب البحث أو الإجتهاد في مسألة التنزيل لأهل الإختصاص مع حلول واقعية.
نتا مزالك نية. علابالي بلي كي يفوتو يديرو الفريضة خلاص يقدرو يكتبو . القانون كي دار التنزيل مع الفريضة علابالو بلي حق بزااف مالناس ضاع و مزال يزيد يضيع.
خلوطة شخلوطة
Ce lui qui a compris il m explique
les petits enfants dont le papa est mort avant le grand pere n'ont pas le droit d'hériter. sauf si le grand pere laisse un Commandement chez le notaire, alors arrêtez de changer l'islam.
الأحفاد لا يرثون من تركة جدهم في الحالة المذكورة ، لوجود الأعمام ، لأن العم يحجب جميع الأحفاد فلا يرثون معه .
وهذا بإجماع العلماء كما نقله ابن قدامة في " المغني " (9/22-23) .
وأما ما يوجد في بعض البلاد ، مما يسمى "الوصية الواجبة" ، والتي تعطي الأحفاد الحق في تركة جدهم ، بمقدار ميراث أبيهم ، في حدود الثلث : فهذا قانون وضعي باطل ، ليس له أصل في شرع الله .
وما يظنه بعض العامة من أن أبناء الابن يأخذون نصيب أبيهم ، مخالف للإجماع على أن شرط الإرث : تحقق حياة الوارث بعد موت مورثه، ولما كان الابن قد توفي من قبل ، استحال أن يكون له نصيب من تركة أبيه الذي مات بعده .
Merci
Tout est flou avec ces arabisants qui ont fait l'Université continue
Sans BAC , ils ont invente
الجامعة الليلية
Pour occuper les postes
@rosa rosa la réponse du monsieur est fausse, ils ont le droit à l'héritage, la loi est claire, avec des conditions bien sûr
@@yahianabi4442
Je vous explique en langue arabe c'est mieux, car les lois en Algérie sont en arabe.
لا يوجد تنزيل في الميراث . كيف ميت لم يرث أباه . وأبناءه يرثون . سواء إبن أو بنت . غير موجود تنزيل في القرآن الكريم . ربي دار ميراث مادارش تنزيل . زوج كلمات . يرث لا يرث خلونا من كلمة تنزيل واش معناها تنزيل
Mort avec 50 millions de dette et il n'a rien à hérité . Comment faire ?
احشم انك موثق كارثي.انك اجهل من الجهل بالمواريث انك تخلط خلطا وتخرط خرطا للأسف الشديد انك تخلط بين العمل القضائي و العمل التوثيقي.
تقسيم الميراث في الاصل وفق الشريعة ولها قوة قانونية لان القانون الاسرة يعترف انه ينبغي ان يكون وفق الشريعة .زد على ذلك الوصية الواجبة جاءت في المذهب الحنفي وهي اجتهاد مختلف فيه.ومن عمل به فالوصية الواجبة تكون بشروط ولمن في الاصل ممن الوارثين كالاحفاد من الابن الذكر في عدم وجود ابناء الميت فهم يرثون لكن الاحفاد من البنت لا يرثون في هذه الحالة
انت باين تشتي الذكورة و ماتشتيش الاناث عندك عقدة منهم.سبحان الله الذكر يورث و الأنثى لا تورث هذي فهاما ولا خلي.
صح كما هاك نيشان
abna2 al.bint yarithon akhi fil maroc
les petits enfants dont le papa est mort avant le grand pere n'ont pas le droit d'hériter. sauf si le grand pere laisse un Commandement chez le notaire, alors arrêtez de changer l'islam.
الأحفاد لا يرثون من تركة جدهم في الحالة المذكورة ، لوجود الأعمام ، لأن العم يحجب جميع الأحفاد فلا يرثون معه .
وهذا بإجماع العلماء كما نقله ابن قدامة في " المغني " (9/22-23) .
وأما ما يوجد في بعض البلاد ، مما يسمى "الوصية الواجبة" ، والتي تعطي الأحفاد الحق في تركة جدهم ، بمقدار ميراث أبيهم ، في حدود الثلث : فهذا قانون وضعي باطل ، ليس له أصل في شرع الله .
وما يظنه بعض العامة من أن أبناء الابن يأخذون نصيب أبيهم ، مخالف للإجماع على أن شرط الإرث : تحقق حياة الوارث بعد موت مورثه، ولما كان الابن قد توفي من قبل ، استحال أن يكون له نصيب من تركة أبيه الذي مات بعده .
كلامك صحيح بصح
سمعت في الجانب الديني كاين حالات خاصة وين يورثوا الاحفاد
@@lockyg1061 oui mais c'est uniquement quand y a pas un oncle. Lis bien mon ancien commentaire
جربها في روحك انشاء الله
ان شاء الله تصرا فيك ومبعد نشوف الهدره تاعك تتبدل وتولي مع خلاف في الشرع الاسلامي
خلي هدرتك عندك نعبد نحتى واحد يقبل هاد هدرة كجي فيك فم تعرف لعندهم حق ، ناس غتاع نفاق ، ودك يتاما شكون لبيهم
هذا دجال عن الدين
هدا الموثق جابنا وش كاين و مطلوب في القانون وزاد تدخل في تعديل اشياء قانونية غامضة شوية مع الجهات القانونية فيما يخص توريث الحفيد من جده .القانون الجزائري في الف واربعة وثمانين قانون الاسرة اجاز توريث الحفيد من جده عند موت هدا اﻻخير علما ان موت اب الحفيد وقعت قبل الجد وادا كان الابن الحفيد استفاد من ورث او هبة او وصية ينقص قيمة هدا الورث من جده الى حدود الثلث .لكن هدا الورث انتاع ابن الميروث يرى بعض المفتيون انه حرام وربي طلب فالقرءان ان الاقارب واليتامى والمساكين يجود عليهم الورثة الشرعيين بالصدقة وليس بورث محدد .والموضوع يتطلب بحث في اﻻنترنت حول الفتوى لمن اراد ان ينجي نفسه
وعلاش حنا مورثناش من جدن امنا وين كان هذ لقنون هذ ليس عدل بركو من هذ لقنون احكم بقنون ربي وليس بقنون لعبد كل واحد يدي حقو وربي عرف وش راهو يدير وكل واحد وقسمو علا ربي متنحوش حق واحد وتمدوه لي معندو حق هذا هوا اكبر نزاع زتوه لعباد
مخالفة للشرع شرع الله
مابيكمش الشرع بيكم قلبكم كحل وطماعين وتحبو تكلو حق اليتيم والانسان كي يشوف واحد براني يغيضو كيفاش حتى حفيد من نفس الدم تحبو نرموه برا يلطيف
سيدي الموثق قرأت ان الحفيد هو الابن الذكر لإبن الجد او ابن ابنته أما البنات غي للغة ﻻ نقول حفيدة نقول سبط وجمع اسباط راجعوا اصول مصطلحات الشريعة الاسلامية وحافظوا عليها والبنات تعتبر من ذوي الرحم وليس لهن الحق في التنزيل والذكور من ذوي الصلب لهم الحق ﻻ نضعهم سواء هناك فرق و تدليس هدا في حالة جواز الورث
راك تخرط نتا يو رد بالك تكل حق اليتيم
أبناء سيدنا يعقوب يسمون الاسباط
حنا هنا مناش في الشريعة رانا في القانون
ياخاوتي اي انسان يقرا الكومنتار وراهي تلفاتلو شوف خويا لم 10 ملايين وشارع خوالك وادي حق يماك بلا تكسار راس انا درت هكا وديت حق يما وحكايه الاسباط الخ حكايه فارغه ارفد دعوه قضائيه على خوالك تدي حقك يماك بسيف عليهم ولي خصو باش يشوف بعينو يتواصل معايا ونعطيه القرار تاع القضيه تاعي والفريضه الجديدة لي تنزلنا فيها ودينا حق يمانا علما انا الام توفات قبل الجد .
@@akrem8866 السلام عليكم
أنا الام نتاعي ربي يرحمها توفات قبل الجدة بعني قبل امها هل عندنا حق في الميراث من الجدة و بكم يقدر ؟
هذا الموثق جاهل بالتنزيل ...وبالميراث....
لماذا جاهل بي التنزيل
هدا هو عدل علاه هدي حكري